第23课《得道多助，失道寡助》课件-2025-2026学年统编版语文八年级上册

得道多助 失道寡助 《孟子》三章 战国时期各诸侯国混战不断，有的君主是为了生存，有的君主是为了一统天下，实现霸业。战争使老百姓生活生活在水深火热之中，面对这种社会现实，孟子奔走呼告，希望各国君主能推行仁政，反对不义战争。 有同学会说问，孟子光靠说，君主们真的能答应吗？ 我国有一句古话说：三寸之舌强于百万之师；古希腊的演说家也曾说过：雄辩的口才，要比准确的子弹更有力。 今天，我们就一起来品味孟子的雄辩艺术。 知 背 景 壹 【孟子】(约前372-前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家，儒家学派代表人物之一 。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。 孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。 作者简介 孟子 人性方面：性善论（主张性本善，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。） 政治方面：主张施仁政、行王道，提出民贵君轻的民本思想（提出“与民同乐”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”） 价值观方面：强调舍身取义。 孟子幼时父亲便去世，与母亲 相依为命。母亲非常重视对儿子的教育， 曾经因为居住环境影响儿子的学习而三次搬家，最后搬到一个学堂附近才较为满意。后来孟子在求学中途十分贪玩，孟母便剪断织布机上的线，告诫他说：“子之废学，若吾断斯织也。”孟子牢记母亲不要半途而废的教诲，立志成才。 孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定去孔子的家乡陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）学习。一般认为他的老师是孔子之孙子思的徒弟。通过学习，孟子越发崇拜孔子和他的学说，于是立志发展孔子的儒家思想。 孟子醉心研究，终于取得成就，小有名气。邹国和鲁国的国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国难以实现孟子“仁政”的抱负，他决定带着弟子前往大国齐国。但齐国并不采纳孟子的思想，于是孟子开始周游列国宣传他的“仁政”思想，却处处碰壁，最后他回到邹国，决定著书立说，成就名垂千古的《孟子》一书。 。 五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》 作品简介 记录孟子及弟子言行 共七篇，一般认为是孟子、万章、公孙丑等人所著 是儒家重要学术著作 我国古代极具特色的散文专著，对后世散文影响很大 文势磅礴，逻辑严密，擅长形象化的事物和语言说明道理 四书又称为四子书，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》 议论文文体 是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的实用类文体。 议论文三要素：论点、论据、论证 01论点 03论证 02论据 （拿什么来证明） 事实论据：包括事例和数据代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等 道理论据：名言警句、谚语格言、经典性著以及科学原理、定律、公理等。 举例论证、 道理论证、 对比论证、 比喻论证 过程和方法，纽带 （怎么证明） （需要证明什么） 通 文 意 贰 朗读全文 《得道多助，失道寡助》 天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域（yù）民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺， 攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 文本翻译 有利于作战的天气、时令等。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 地理上的有利条件。 人心所向，内部团结。 内城。 外城。 围。 表转折，却。 句首发语词。 这。 这样却。 得道多助，失道寡助 【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（一座）方圆三里的内城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。（采用）包围（的方式）攻打它，一定得到了有利于作战的天气、时令，（虽然）这样却不能取胜，是因为有利的天气条件比不上有利的地理形势。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 凭，靠。 巩固。 武器的锐利。 震摄。 城墙。 护城河。 泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。　　 坚韧，锋利。 粮食。 充足。 放弃。 离开。 文本翻译 【译文】城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食（供给和储备）不是不充足，（但守城的一方）弃城而逃走，这（是因为）地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的精良。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 动词，到。 通“叛”，背叛。 归顺，顺从。 所以。 不战则已。 极点。 文本翻译 【译文】能行仁政的君王，就能得到很多人的帮助，不施行仁政的君王，就得不到人民的支持和帮助。帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打（连）内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，要战就一定会取得胜利。 利 天时不如地利 兵革非不坚利也 （名词，有利形势） （形容词，锐利、锋利） 城 三里之城 城非不高也 （名词，内城） （名词，城墙） 而 环而攻之而不胜 委而去之 （连词，表转折） （连词，表顺承） 一词多义 以天下之所顺，攻亲戚之所畔 域民不以封疆之界 三里之城，七里之郭 环而攻之 委而去之 亲戚畔之 天下顺之 寡助之至 之 结构助词：的 代词 动词：到 放在主谓间，取消句子独立性，无义 一词多义 细 探 究 叁 文本探究 1.本文就战争问题展开论述，孟子认为决定战争胜负的因素有哪些？孟子关于战争胜负的观点是什么？文章最后得出结论是什么？本文列举了哪两个有关战争的事例来进行论证？ 战争决胜因素： 孟子的观点： 文章的结论： 事例： 天时、地利、人和 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。 攻城失利一事 + 守城失利一事 天时 而 环 攻 之 地利 不如 胜 守方 败 城高 池深 兵革利 米粟多 地利 委而去之 败 胜 人和 不如 守城 攻方 守城失利一事 攻城失利一事 文本探究 2.说说你对“人和”“得道”的理解，体会孟子的政治主张。 人和：人心所向，内部团结。 得道：施行仁政。 由战争胜负起笔，落笔到治理国家。 由战争需要人和，到治国需要仁政。 3.文中运用什么方法来证明观点？请结合具体内容进行分析。 正反对比论证 举例论证 4.孟子的文章以雄辩著称，反复朗读课文，结合具体句子进行分析。 排比句 对称句 顶真句 通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是“人和”，而决定“人和”的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明了施行“仁政”的重要性。孟子的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，从而施行“仁政”。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 道理论证；告诉我们治理国家时，光靠地利条件是行不通的，还是得靠人和；从反面论证了治国也需要“人和”（“人和”于治国而言很重要）。 用攻城失败的事例论证“天时不如地利” 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 利用守城失败的事例，论证“地利不如人和” 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 “天时”与“地利”“人和”对比，突出“人和”的重要性。 天时不如地利，地利不如人和。 是天时不如地利也。是地利不如人和也。 “多助”与“寡助”对比，强调施行“仁政”的重要性。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 文本探究 ④最后由战争推及到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”，阐明“人和”的实质。 5.孟子怎样围绕观点展开论证？请结合具体内容进行分析。 【格式】先（用什么方法）写了什么，然后……，接着……， 又……，最后…… ①先提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和； ②然后用攻城失败的事例论证“天时不如地利”； ③利用守城失败的事例，论证“地利不如人和”； 文本探究 《得道多助，失道寡助》从决定战争胜负、治国顺否的因素这一角度出发，通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利、治国顺利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了施行“仁政”的重要性。 巧 延 伸 肆 刘邦原本士寡粮稀，但他礼贤下士，得到韩信与张良，得到军心；入关之后，刘邦要求军队“财物无所求，妇女无所幸”，得到民心。 反观项羽，秦灭亡之后，他自称霸王，分封诸侯，违背人们要求统一的愿望；他行为残暴，坑杀秦降卒二十余万，火烧秦宫大火三月不息。失去民心为他的失败埋下伏笔。 拓展延伸 本文为论证“人和”的重要性，列举了攻城守城的事例作为事实论据，增加了说服力。 为了让文章说服力更强，你能否为“得道多助，失道寡助”这一结论，也补充一两个事例，帮助孟子进行举例论证。 1.商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助 2.周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助 3.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助 4.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 5.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助 6.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助 7.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助 秦始皇统治时期，施行严刑峻法、征发繁重的徭役，导致人民苦不堪言。最终，秦朝在陈胜、吴广领导的农民起义中迅速灭亡，体现“失道寡助”； 而唐太宗李世民执政期间，重视民生，勤于政事，任用贤能，形成了中国历史上著名的贞观之治，使得国家富强，周边国家纷纷前来朝贡，体现了“得道多助” 。 拓展延伸 解放战争中，中国共产党倡导和平、民主，实行土地改革，维护人民利益，得到了广大人民的支持； 而国民党则继续反动统治，失去了民心。最终，中国共产党取得了革命的胜利。 拓展延伸 现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 拓展延伸 以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯； 以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想； 以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。 当 堂 练 肆 1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 2.委而去之，是地利不如人和也。 3.域民不以 封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 4.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （比如一座）方圆三里的小城，（只有）七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。 （但守城的一方还是）弃（城）逃走，这是因为地利比不上人和。 使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 当堂训练 当堂训练 （1）指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是： （2）阐述君子施行仁政就可以得民心的语句是： （3）美国失去了联合国人权委员会的席位，这件事情证明了借“人权”干涉别国内政是不得人心的 ，也证明了孟子说的“ ， ”是合乎科学论断的。 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。 得道者多助 失道者寡助 1.下列各句中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ） A.环而攻之而不胜 然而不胜者 B.天时不如地利 兵革非不坚利也 C.故君子有不战 温故而知新 D.多助之至 亲戚畔之 A 2.“得道者多助”中的“道”指的是（ ） A.正确的道理，规律 B.统治的方法 C.“地利”与“人和” D.施行仁政的治国之道 D 当堂训练 解析：A项中两个“而”都是连词，表示转折，却。B项，名词，优势/形容词，锋利，锐利。C项，连词，所以/名词，学过的知识。D项，动词，到/代词，代失道者。 3.下列说法有误的一项是（ ） A.孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。 B.《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 C.《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是“天时不如地利，地利不如人和”。 B 当堂训练 “《孟子》是记录孟子言行的著作”有误，应为“《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作”。 $$