第1课 中华文明的起源与早期国家 学案---2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第1课 中华文明的起源与早期国家 【学习目标】了解中华文明的起源与早期国家的发展历程，包括原始社会的社会组织、早期国家的政治制度、经济与文化成就等方面。 【学习重点】原始社会不同阶段的特点、夏朝的建立与早期国家的形成、商朝的政治与文化特征、西周的分封制与宗法制。 【学习难点】理解早期国家政治制度的特点及其演变，以及它们对中国古代社会发展的深远影响。 【知识导航】 一、石器时代和古人类文化遗存 1、原始社会划分的新旧石器的标准是什么？ 2、列举旧石器时代的人类文化遗存特点（生活概况） 遗存 元谋人遗址 北京人遗址 特点 3. 新时期时代 （1） 整体特点：生活概况：陶器，原始农业、饲养家畜，生活稳定。 （2）分布及特征 距今约7000-5000年前 黄河中游： 特点：彩绘陶器，种植栗。 黄河下游：大汶口文化 长江中下游：河姆渡文化 特点： 距今约5000年的新时代晚期 黄河中下游： 特点：黑陶（蛋壳陶） 辽河上游：红山文化 特点： 长江中下游：良渚文化 （3）分布特征：文化遗存数量多。分布广泛，奠定多元一体的发展基础。 4、原始社会按社会组织分为哪三个阶段，特点。 (1)原始人群 (2) (旧石器时代晚期) 特点：生产力水平低下，共同劳动，成果共享。 (3)父系氏族社会(新石器时代晚期) 特点① 开始出现，进一步形成部落部落乃至部落联盟； ② ，部落中出现了权贵阶层。 史料实证：大汶口文化遗址中，墓葬大小和陪葬品多寡悬殊，反映了当时贫富分化、社会阶层不平等的现象。陶寺遗址发现的城址规模宏大，不同阶层的人有不同的居住区，各区域有明显的职能分工，功能齐备。城内有大型的宫殿建筑，还有观象授时的天文建筑。墓葬有大中小三种，随葬品多寡不等，有大型石磬以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有，反映了阶层分化明显以及社会经济的分工与发达。 二、从部落到国家 4、原始社会部落联盟推选首领的制度是什么，华夏始祖，万邦时代? 禅让制：部落联盟推选首领的方法 华夏始祖：炎黄部落 万邦时代：考古学证明， 时代， 中国大地上邦国林立， 史称“万邦”时代， 这些邦国已经具备了国家的初始形态。 重要考点：国家的初始形态的表现：宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化比较明显。 5、夏 （1） 概况： 年， 建立了我国最早的奴隶制国家 。 （2） 禹死后，其子启继位，王位世袭制代替禅让制，政治权力由“传贤”变为”传子”，王位在一家一姓中传承，从此“公天下”变为“家天下”。 （3） 中央设有主管 、 、 和 的机构和职官 （4） 夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行 统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行 统治。 （5） 夏朝历法《 》：载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。 （6） 夏文化遗存：考古学家在河南洛阳偃师发现的 ，很有可能是夏文化的遗存。 三、商和西周 1、 商 概况 年，商汤灭夏。经过多次迁都，后来定都于 。所以商朝也叫 朝。 文化 甲骨文 是商人刻写的占卜记录（具有神秘色彩）。甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变 历史价值：(1)甲骨文是一种比较成熟的文字，今天的汉字就是从甲骨文发展演变而来的，对我国文明的发展有极其重要的意义。 (2)甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对汉字的形成与发展有深远的影响。 (3)甲骨文反映了商朝的社会生产和阶级关系状况，对研究商朝的历史有重要的价值。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。标志着我国进入信史时代。 青铜器 殷墟出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。 后母戊鼎：最重青铜器。四羊方尊：最精美青铜器。 历法 夏历改进为殷历。 是商朝历法最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 政治 （1）国家机构更完善： 是最高统治者，商王之下设有 。 （2）内外服制：商朝的国家管理结构，内服指 直接控制的 地区，外服指商王 控制的方国和部落。 特点：内服对外服的控制有限。 （3）继承方式：父死子继，兄终弟及（17代31位帝王）。 2、西周 概况 公元 年，周武王率众伐商，决胜于 。周朝定都 ，史称西周，也称宗周。 政治制度 分封制 含义 把王畿以外的广大地区的土地和人民分封给王族，功臣和先代贵族，以建立诸侯国拱卫王室，即“封邦建国”。 分封目的 拱卫王室，巩固周王朝的统治。 主要封国 鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。 诸侯义务 军事：镇守疆土、随从作战 经济：交纳贡赋 政治：朝觐述职 诸侯权利 军事：建立武装 政治：实行再分封，世袭统治，诸侯在国内将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士；设置官员 经济：征派赋役 等级关系 形成“ ”金字塔的等级结构。 作用 （1）扩大统治区域（2）使周王确立天下共主的地位，巩固统治。 （3）促进民族融合，推动经济文化的交流，促进中国早期中华文化的形成。 宗法制 含义 以 来确定继承关系和名分的制度。 分封制发展历程 春秋瓦解，战国崩溃 目的 解决贵族之间在权力财产和土地继承上的矛盾确立和巩固父系家长在本宗族中的地位 特点 （1）以嫡长子继承制为核心。 原则：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 （2）周天子是绝对大宗，大宗和小宗具有相对独立性。 （3）小宗必须服从大宗。 （4）血缘关系与政治关系相结合，政权与族权的结合（家国同构） 作用 （1） 有利于统治集团内部的稳定和团结 （2） 有利于巩固统治 （3） 对中国传统家庭伦理道德产生深远影响。 评价：（1）加强了周天子对地方的政治统治。（2）宗法制和分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 宗法制和分封制的关系是什么? 两者是相辅相成，互为表里的政治制度。分封制与宗法制是指支撑周朝政权的两大支柱。宗法制是分封制的基础，是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。 礼乐制 含义 西周针对不同等级的统治阶级，制定了不同的礼仪、音乐制度，是西周的行为规范，如祭祀、婚丧、宴饮等 作用 礼维护等级，乐是调节矛盾，维护稳定。 关系 是维护分封宗法的工具 商周经济 概况 奴隶制经济发展走向繁荣时期。 农业 生产部门。 工具 使用 的工具，极少青铜农具。 土地性质 奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖 经营方式 井田制（历史文献记载） 手工业 青铜铸造业繁荣， 是目前“中国”一词最早的实物见证。 丝织业：我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。 商业 商朝就已经出现了专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。 特殊的商品： （P7历史纵横） 周文化 敬天保民；民本思想；尊祖敬宗。 3、中国早期政治制度的特点（夏 商 西周） (1)王权和神权紧密结合，带有浓厚的原始迷信色彩； (2)以血缘关系为纽带形成家国政治结构，政治权力分配与血缘关系相结合； (3)实行严格的等级制度，不同等级之间很难逾越； (4)最高统治者尚未实现权力的高度集中；(君主专制，中央集权，皇帝这些词都不能出现在早期政治制度中) (5)前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。 (6)商周政体中的原始民主遗存对君主的权力有制约作用；国人也可以通过舆论来影响朝政。 18、多元一体的含义（课后学习拓展） 多元性 (1)从文化遗址看， 有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等 (2)从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北栗 (3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 (1)从社会生活看， 各地有共同点， 如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等 (2)从遗址分布看， 中原地区是中华文明起源的核心地区 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一课习题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．新石器时代，在中国大地上出现了一系列区域文化重心。这些区域文化重心大都程度不等地出现了颇具规模的聚落群或古城，以及大型建筑、祭坛等。这些活动不仅需要大量人力、物力，而且需要精确规划和专门分工。这表明，这些早期区域文化重心（   ） A．私有财产已经出现 B．组织动员能力较强 C．原始农业长足发展 D．社会分工日趋明显 2．下表为中华早期文明代表性文化相关信息。 龙山文化 二里头文化 殷商文化 手工业分工 陶轮使用 作坊遗迹 细分作坊遗迹 金属技术 小件金属器 青铜块范铸造 青铜冶铸技术高峰 墓葬中显示的财富分配 墓葬分大、中、小 差距加大 明显阶级社会 文字 陶文、骨文 陶文 卜辞、金文 据表可知，中华早期文明的特点是（   ） A．文明整体推进 B．农耕技术先进 C．中原文化领先 D．文字一脉相承 3．下图是陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图。姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社，它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。下列关于姜寨遗址描述正确的有（   ） ①姜寨聚落反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社的状况 ②姜寨聚落中的人们学会了使用火，从事渔猎和采集，过着群居生活 ③姜寨聚落是仰韶文化的典型代表 ④姜寨聚落是大汶口文化的典型代表 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．学者王震中认为：阶级或阶层的出现是国家这一管理机构得以建立的社会基础。下面可以用来作为阶级或阶层出现的证据是（   ） A．小河西文化遗址规模小，尚未发现大型中心性聚落 B．四台遗址发现有炭化的粟与黍及大量石磨盘等工具 C．陶寺遗址墓葬随葬品来自长江、黄河、西北等各处 D．良渚古城遗址不同墓地随葬品的数量和质量差异大 5．良渚遗址群发掘出了一处超大型高等级公共礼仪建筑；在各处遗址中还发掘出大量具有相似的礼仪祭祀性质的玉器。这说明良渚遗址群（   ） A．形成一统的信仰体系 B．产生较强的文化认同 C．具有早期国家的雏形 D．具有多元的文明特征 6．夏朝是中国历史上第一个王朝。夏朝的建立，标志着中国早期国家的产生。夏朝的政治制度的特点是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 7．殷商祭祀祖先的主要目的是通过祭祀先王先公等获得庇护，避免灾难。周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定。这一变化（   ） A．反映了民本思想的倾向 B．强化了君主专制的色彩 C．否定了天人之间的联系 D．受到了儒家思想的影响 8．甲骨文发现后，学者们利用甲骨卜辞及《史记·殷本纪》等先秦秦汉典籍，开展对商王的世次研究，其中关乎商代宗法制度、甲骨卜辞断代、商朝特殊历史事件的正确认识等问题得以明确。上述材料说明（   ） A．实物考古发现是历史研究的重要依据 B．考古资料比文献材料更真实 C．历史记载不存在纯粹客观性 D．历史记载必须经过考古发现证实 9．在河南安阳殷墟遗址中出土了大批刻有文字的龟甲、兽骨，这些文字证实了文献中关于商朝的部分历史记载。这说明商朝（   ） A．疆域辽阔 B．阶级出现 C．历史可信 D．制度完备 10．在商朝的内外服制中，外服主要是指王畿外诸多臣服于商的部落、方国，它们的首领需为商王承担义务，以此获取侯、伯等称号，商王承认其土地和臣民。由此可见，商代外服制（   ） A．加强了中央对地方的直接控制 B．具有部落联盟性质 C．有利于拓展商朝的政治影响力 D．以血缘关系为纽带 11．据史书记载，周武王灭商后不久即去世，商代遗民在纣王之子武庚率领下发动叛乱。周公辅佐年幼的周成王执政，迅速平定了叛乱，并将商代遗民分赐给齐、鲁、燕等诸侯国。周公的这一做法意在（   ） A．消除叛乱隐患稳定统治秩序 B．强化王室集权政治 C．推动国内各地民族文化融合 D．推动边地经济发展 12．据《殷周制度论》记载：“商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。自汤至于帝辛二十九帝中，以弟继兄者凡十四帝。其以子继父者，亦非兄之子，而多为弟之子。”这反映了商朝（   ） A．礼法完备制度先进 B．宗法制度尚未完善 C．兄终弟及成为定制 D．嫡长子继承制确立 13．《史记》载，周初分封时，“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”同时，周王室还分封商纣王庶兄微子启于宋，以承殷祀。这一举措的实质目的是（   ） A．构建宗法血缘等级秩序 B．实现贵族权力的平衡制约 C．确立周天子政治合法性 D．缓和与地方势力的矛盾 14．周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（   ） A．能够借鉴历史经验 B．推崇神权至上思想 C．沿袭前朝价值观念 D．继承以德治国传统 15．“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（   ） A．按照血缘亲疏分配政治权力 B．实行神权与王权相结合的制度 C．形成内外相辅的地方政权体制 D．国家和家族宗法制度密切结合 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《第一课习题》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A A D C B A A C C 题号 11 12 13 14 15 答案 A B C A B 1．B 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，新石器时代的区域文化重心存在颇具规模的聚落群、古城以及大型建筑、祭坛等，而这些活动的开展不仅需要大量人力、物力，还得有精确规划和专门分工。这意味着当时能够有效地组织众多人力、调配物资来开展这些大型活动，充分体现了较强的组织动员能力，B项正确；题干中主要围绕大规模活动所需的人力、物力调配以及规划和分工展开，没有任何信息提及私有财产相关内容，排除A项；材料重点强调的是大型活动的组织等方面，并非原始农业的发展情况，排除C项；虽然提到了专门分工，但材料核心是围绕能够完成这些大型活动所体现出的组织动员能力，社会分工日趋明显并非材料想要突出的主要内容，排除D项。故选B项。 2．A 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料可知，中华早期文明各个方面都在不同阶段有发展进步，说明中华早期文明在手工业、金属技术、社会结构、文字等多个领域整体推进，A项正确；表格中主要列举的是手工业分工、金属技术、墓葬中显示的财富分配以及文字等信息，并没有关于农耕技术的内容，无法得出农耕技术先进这一特点，排除B项；表格中没有将中原文化与其他地区文化进行对比的相关信息，不能得出中原文化领先的结论，排除C项；虽然文字从龙山文化到殷商文化有发展，但仅从这几种文字形式不能确凿地得出文字一脉相承的结论，材料信息不足以支撑这一特点，排除D项。故选A项。 3．A 【详解】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，从材料中“有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大”可以看出，当时社会还没有出现明显的贫富分化差异，并且姜寨聚落属于母系氏族公社时期，所以①表述正确。学会使用火、从事渔猎采集和群居生活是旧石器时代远古人类的生活特征，而姜寨聚落属于新石器时代的聚落遗址，新石器时代人们已经有了定居生活，从事原始农业等活动，所以②表述错误。姜寨聚落遗址是仰韶文化的重要典型代表之一，仰韶文化以彩陶等为特色，姜寨聚落有诸多仰韶文化的特征体现，所以③表述正确。大汶口文化有其自身独特的文化特征和分布区域等，姜寨聚落属于仰韶文化，并非大汶口文化的典型代表，所以④表述错误。综上，①③表述正确，A项正确；排除BCD项。故选A项。 4．D 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据题干“阶级或阶层的出现是国家管理机构建立的社会基础”可知，阶级或阶层的存在通常通过考古证据中的社会不平等现象来体现，例如财富、地位或资源的分配差异，良渚文化中不同墓葬的随葬品在数量（如多少）和质量（如材质、工艺）上存在显著差异，这种差异是阶级或阶层分化的典型证据：高等级或富裕阶层的墓葬往往有丰富且精美的随葬品，而低等级或贫困阶层的墓葬则随葬品稀少或简陋，D项正确；小河西文化遗址描述的是一个规模较小、分散的聚落，缺乏中心性聚落，这暗示社会结构相对简单，尚未出现明显的等级分化或集中权力，排除A项；四台遗址反映了农业活动和生计经济，如谷物种植和加工工具的使用，虽然农业是社会发展的基础，但它本身并不直接证明社会内部存在阶级或阶层分化，排除B项；陶寺遗址强调了随葬品的来源广泛，表明远距离贸易或文化交流，然而，这主要反映的是外部联系和区域互动，并未直接揭示社会内部的不平等，排除C项。故选D项。 5．C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，题干指出良渚遗址群发现超大型高等级公共礼仪建筑和大量相似礼仪玉器。公共礼仪建筑需要集中人力物力建造，体现社会组织的复杂性和权力集中；相似玉器表明统一的礼仪制度，反映社会等级和规范。这些特征符合早期国家雏形的标志，C项正确；“一统的信仰体系”过于绝对，题干未体现不同地区的完全统一，排除A项；“文化认同”更侧重不同群体的共同认可，而题干强调同一文化内部的制度统一，排除B项；题干强调的是良渚遗址群内部的“相似性”，而非“多元性”，排除D项。故选C项。 6．B 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：夏朝（中国）。根据所学知识可知，夏朝建立后，禹的儿子启继承父位，从此世袭制代替禅让制，“公天下”变成“家天下”，世袭制是夏朝政治制度的特点，B项正确；禅让制是在夏朝建立之前，传说中的尧、舜、禹时期实行的推举部落联盟首领的制度，排除A项；分封制是西周时期实行的政治制度，排除C项；郡县制是秦朝在全国推行的地方行政制度，排除D项。故选B项。 7．A 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是商周时期的中国。由题意可以看出，周代相比较商代，祭祀的目的发生了变化，根据材料“周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定”可知，祭祀不再单纯为了获得先王先公的庇护，注重对百姓的道德教化等，体现了重视百姓的民本思想，A项正确；西周时期我国并未建立君主专制统治，排除B项；材料没有强调对天的重视，并未否定天人关系，排除C项；儒家思想是春秋末期开始形成，与题目时间不符，排除D项。故选A项。 8．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商代中国。据材料可知，学者利用甲骨卜辞（实物）和《史记》等文献共同研究商代问题，推动商代历史研究，说明实物考古是历史研究的重要依据，A项正确；考古资料与文献各有价值，题干未比较真实性，排除B项；材料描述的是实物与文献结合的作用，未涉及历史记载的主观性，排除C项；历史记载必须经过考古发现证实，表述过于绝对，排除D项。故选A项。 9．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商代（中国）。根据材料“在河南安阳殷墟遗址中出土了大批刻有文字的龟甲、兽骨，这些文字证实了文献中关于商朝的部分历史记载”结合所学知识可知，甲骨文是商朝王室用于占卜记事的文字，内容涉及祭祀、战争、农业等社会生活各方面，是中国最早的成熟文字系统之一。而且殷墟甲骨文甲骨文作为一手史料，证实了文献（如《史记》）中商朝部分历史的真实性，使商朝从传说时代进入信史时代，C项正确；甲骨文内容主要涉及政治、经济活动，未直接提及商朝疆域范围，无法据此证明疆域辽阔，排除A项；阶级分化在夏朝已出现，甲骨文未专门记载阶级起源，排除B项；甲骨文虽涉及商朝的祭祀、官制等信息，但其主要体现部分制度的信息，若要反映制度体系的“完备性”，还需要更多元的史料，排除D项。故选C项。 10．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商代中国。据材料可知，商朝通过内外服制使得统治范围在政治层面得以拓展，这些部落、方国在名义上成为商朝统治体系的一部分，从而扩大了商朝在更广泛的地域的政治影响力，C项正确；内外服制下的部落、方国相对独立，它们有自己的土地和臣民，只是对商王承担一定义务，并没有实现中央对地方的直接控制，排除A项；外服的部落、方国是臣服于商王的，不是平等的部落联盟关系，它们需要承担义务并且从商王那里获得承认和称号，更强调一种附属关系，而非简单的部落联盟，排除B项；材料未涉及血缘关系为纽带的内容，排除D项。故选C项。 11．A 【详解】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：西周初期（中国）。据材料“周公辅佐年幼的周成王执政，迅速平定了叛乱，并将商代遗民分赐给齐、鲁、燕等诸侯国”和所学知识可知，周公将商代遗民分散到各诸侯国，是为了防止他们再次聚集叛乱，从而消除叛乱隐患，稳定统治秩序，A项正确；据所学知识可知，分封商代遗民给诸侯国实际上削弱了王室对遗民的直接控制，不能体现强化王室集权政治，排除B项；据材料可知，这一做法主要目的是政治控制，推动民族文化融合是客观效果而非主观目的，排除C项；据材料可知，分赐对象是齐、鲁、燕等诸侯国而非边地，且材料未体现经济发展目的，排除D项。故选A项。 12．B 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是商代的中国。题干材料指出商朝王位继承以“弟及为主，子继为辅”，且子继多为弟之子而非兄之子，说明商朝尚未形成严格的嫡长子继承制，宗法制度仍不完善，B项正确；材料反映的是王位继承方式，不是礼法制度且商朝并未形成完备的礼法制度，排除A项；材料提到弟及占14例，但未明确“成为定制”，且仍有子继存在，排除C项；嫡长子继承制是周朝确立的，排除D项。故选B项。 13．C 【详解】根据主题干的设问词，可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知：分封先圣王后裔和商朝遗民，体现了周武王对历史的尊重和对传统的继承，彰显了周政权的正统性和合法性。通过分封，周王室表明自己是“天命所归”，继承了先圣王的道统，同时安抚商朝遗民，减少反抗，维系了政治统治，C项正确；宗法血缘关系强调的是同姓之间的等级秩序，材料涉及的分封制还包括对先代贵族的分封，排除A项；分封的主体是王族，并非实现贵族权力之间的平衡，凸显的是西周王族的权力分配，排除B项；缓和与地方势力的矛盾也是为了维护西周的统治，确立周天子统治的合法性，排除D项。故选C项。 14．A 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据材料及所学可知，周人明确将商朝灭亡归因于失德，并以此为鉴调整统治策略，强调“德”与“保民”，这种反思前朝、调整政策的行为，正是借鉴历史经验的典型表现，A项正确；周人虽提到“敬天”，但更强调“保民”和“德”，将统治合法性与民心、德行挂钩，而非单纯依赖神权，商朝灭亡被归因于失德，说明周人弱化了神权的绝对性，转而重视人文因素，排除B项；商朝价值观念以神权、武力为主，而周朝提出“德”与“保民”，是对商朝的批判性继承，而非简单沿袭，排除C项；周朝确实强调“德”，但“继承”一词不准确，因为商朝并未明确提出“以德治国”，其灭亡恰因失德，周朝的“德”是针对商朝教训提出的新理念，属于创新而非继承，排除D项。故选A项。 15．B 【详解】据本题题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫”表明，这些官职的人员既是神权的掌握者，能够进行占卜、祭祀等宗教活动，同时又是国家的重要执政官。这表明在夏、商、西周时期，神权和王权紧密结合在一起，B项正确；材料里提到的夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太下、太士等，这些神权的执掌者和国家执政官与血缘的亲疏没有关系，排除A项；材料里提到的这些神权的执掌者和国家执政官并非是地方官吏，这与地方政权体制没有必然联系，排除C项；材料没有提及血缘关系，因而无法体现宗法制度，排除D项。故选B项。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第1课 中华文明的起源与早期国家 【学习目标】了解中华文明的起源与早期国家的发展历程，包括原始社会的社会组织、早期国家的政治制度、经济与文化成就等方面。 【学习重点】原始社会不同阶段的特点、夏朝的建立与早期国家的形成、商朝的政治与文化特征、西周的分封制与宗法制。 【学习难点】理解早期国家政治制度的特点及其演变，以及它们对中国古代社会发展的深远影响。 【知识导航】 一、石器时代和古人类文化遗存 1、原始社会划分的新旧石器的标准是什么? 石器的制作技术 （旧石器：打制石器 新石器从距今约1万年前开始：磨制石器） 2、列举旧石器时代的人类文化遗存特点（生活概况） 遗存 元谋人遗址 北京人遗址 特点 （生活概况）打制石器、渔猎采集、群居、使用火 3. 新时期时代 （1） 整体特点：生活概况：陶器，原始农业、饲养家畜，生活稳定。 （2）分布及特征 距今约7000-5000年前 黄河中游：仰韶文化 特点：彩绘陶器，种植栗。 黄河下游：大汶口文化 长江中下游：河姆渡文化 特点：种植水稻，养蚕缫丝 距今约5000年的新时代晚期 黄河中下游：龙山文化 特点：黑陶（蛋壳陶） 辽河上游：红山文化 特点：精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。 长江中下游：良渚文化 （3）分布特征：文化遗存数量多。分布广泛，奠定多元一体的发展基础。 4、原始社会按社会组织分为哪三个阶段，特点。 (1)原始人群 (2)母系氏族社会(旧晚) 特点：生产力水平低下，共同劳动，成果共享。 (3)父系氏族社会(新石器时代晚期) 特点①社会贫富分化与不平等开始出现，进一步形成部落部落乃至部落联盟； ②私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。 史料实证：大汶口文化遗址中，墓葬大小和陪葬品多寡悬殊，反映了当时贫富分化、社会阶层不平等的现象。陶寺遗址发现的城址规模宏大，不同阶层的人有不同的居住区，各区域有明显的职能分工，功能齐备。城内有大型的宫殿建筑，还有观象授时的天文建筑。墓葬有大中小三种，随葬品多寡不等，有大型石磬以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有，反映了阶层分化明显以及社会经济的分工与发达。 二、从部落到国家 4、原始社会部落联盟推选首领的制度是什么，华夏始祖，万邦时代? 禅让制：部落联盟推选首领的方法 华夏始祖：炎黄部落 万邦时代：考古学证明, 龙山文化时代, 中国大地上邦国林立, 史称“万邦”时代, 这些邦国已经具备了国家的初始形态。 重要考点：国家的初始形态的表现：宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化比较明显。 5、夏 （1） 概况：约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 （2） 禹死后,其子启继位,王位世袭制代替禅让制,政治权力由“传贤”变为”传子”,王位在一家一姓中传承,从此“公天下”变为“家天下”。 （3） 中央设有主管行政、军事、司法、宗教的机构和职官 （4） 夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 （5） 夏朝历法《夏小正》：载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。 （6） 夏文化遗存：考古学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存。 三、商和西周 1、 商 概况 约公元前1600年，商汤灭夏。经过多次迁都，后来定都于殷。商朝也叫殷朝。 文化 甲骨文 是商人刻写的占卜记录（具有神秘色彩）。甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变 历史价值：(1)甲骨文是一种比较成熟的文字,今天的汉字就是从甲骨文发展演变而来的,对我国文明的发展有极其重要的意义。 (2)甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字,对汉字的形成与发展有深远的影响。 (3)甲骨文反映了商朝的社会生产和阶级关系状况,对研究商朝的历史有重要的价值。目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。标志着我国进入信史时代。 青铜器 殷墟出土了许多青铜器,造型雄奇,纹饰华丽。 后母戊鼎：最重青铜器。四羊方尊：最精美青铜器。 历法 夏历改进为殷历。 干支纪日法是商朝历法最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 政治 （1）国家机构更完善：商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官 （2）内外服制：商朝的国家管理结构,内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部落。 特点：内服对外服的控制有限。 （3）继承方式：父死子继，兄终弟及（17代31位帝王） 2、西周 概况 公元前1046年,周武王率众伐商,决胜于牧野。周朝定都镐京,史称西周,也称宗周。 政治制度 分封制 含义 把王畿以外的广大地区的土地和人民分封给王族,功臣和先代贵族，以建立诸侯国拱卫王室，即“封邦建国”。 分封目的 拱卫王室,巩固周王朝的统治。 主要封国 鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。 诸侯义务 军事：镇守疆土、随从作战 经济：交纳贡赋 政治：朝觐述职 诸侯权利 军事：建立武装 政治：实行再分封，世袭统治，诸侯在国内将土地和人民分封给卿大夫,卿大夫再分给士；设置官员 经济：征派赋役 等级关系 形成“天子——诸侯——卿大夫——士”金字塔的等级结构。 作用 （1）扩大统治区域（2）使周王确立天下共主的地位，巩固统治。 （3）促进民族融合，推动经济文化的交流，促进中国早期中华文化的形成。 宗法制 含义 以血缘亲疏和嫡庶来确定继承关系和名分的制度。 分封制发展历程 春秋瓦解，战国崩溃 目的 解决贵族之间在权力财产和土地继承上的矛盾确立和巩固父系家长在本宗族中的地位 特点 （1）以嫡长子继承制为核心。 原则：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 （2）周天子是绝对大宗，大宗和小宗具有相对独立性。 （3）小宗必须服从大宗。 （4）血缘关系与政治关系相结合，政权与族权的结合（家国同构） 作用 （1） 有利于统治集团内部的稳定和团结 （2） 有利于巩固统治 （3） 对中国传统家庭伦理道德产生深远影响。 评价：（1）加强了周天子对地方的政治统治。（2）宗法制和分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 宗法制和分封制的关系是什么? 两者是相辅相成，互为表里的政治制度。分封制与宗法制是指支撑周朝政权的两大支柱。宗法制是分封制的基础，是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。 礼乐制 含义 西周针对不同等级的统治阶级，制定了不同的礼仪、音乐制度，是西周的行为规范，如祭祀、婚丧、宴饮等 作用 礼维护等级，乐是调节矛盾，维护稳定。 关系 是维护分封宗法的工具 商周经济 概况 奴隶制经济发展走向繁荣时期。 农业 主要生产部门。 工具 使用木石骨棒的工具，极少青铜农具。 土地性质 奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖 经营方式 井田制（历史文献记载） 手工业 青铜铸造业繁荣，何尊是目前“中国”一词最早的实物见证。 丝织业：我国是世界上最早养蚕缫丝的国家,绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。 商业 商朝就已经出现了专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。 周文化 敬天保民；民本思想；尊祖敬宗。 3、中国早期政治制度的特点（夏 商 西周） (1)王权和神权紧密结合，带有浓厚的原始迷信色彩； (2)以血缘关系为纽带形成家国政治结构，政治权力分配与血缘关系相结合； (3)实行严格的等级制度，不同等级之间很难逾越； (4)最高统治者尚未实现权力的高度集中；(君主专制，中央集权，皇帝这些词都不能出现在早期政治制度中) (5)前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。 (6)商周政体中的原始民主遗存对君主的权力有制约作用；国人也可以通过舆论来影响朝政。 补充：中华文明多元一体的含义（课后学习拓展） 多元性 (1)从文化遗址看, 有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等 (2)从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北栗 (3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 (1)从社会生活看, 各地有共同点, 如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等 (2)从遗址分布看, 中原地区是中华文明起源的核心地区 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$