精品解析：湖北省孝感高级中学2025-2026学年高三上学期测试（二）历史试题

孝感高中2023级高三年级测试历史试题（二） 考试时间：2025年8月20日 试卷满分：100分 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下表所示为某学校历史学习小组收集的新石器时代晚期部分遗址信息。表中信息集中体现了（ ） 遗址 时间范围 地理位置 衰亡原因（主流观点） 良渚古城遗址 距今约5300—4300年 浙江余杭 资源过度开发导致环境压力，叠加洪水灾害，社会系统崩溃 陶寺遗址 距今约4300—4000年 山西襄汾 气候干冷引发农业衰退，北方族群入侵，内部社会暴力冲突加剧 石峁遗址 距今约4300—3800年 陕西神木 降温导致农牧业危机，人口大规模南迁，区域文化体系瓦解 A. 文明发展的连续性 B. 文明演进的复杂性 C. 文明交流的互鉴性 D. 文明起源的多元性 2. 据《左传》记载，“虢公、晋侯朝王。王飨醴，命之宥。皆赐玉五瑴、马三匹”“新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞，请曲县（天子、诸侯使用的乐器悬挂方式）、繁缨（诸侯使用的马饰）以朝，许之。”这反映春秋时期（ ） A. 宗法观念逐渐瓦解 B. 政治变革促进阶层流动 C. 传统秩序受到冲击 D. 儒家礼治观念得到普及 3. 公元前220年，楚地苍梧郡攸县发生反叛事件。事后，攸县官吏或将“新黔首去北案”推诿给受委托的南郡调查，或上疏为新黔首减罪，县令甚至希望以过往判例“上论夺爵令戍”作为此案的执行标准。这折射出当时（ ） A. 制度认同有待加强 B. 暴政统治引发不满 C. 司法制度亟待完善 D. 统一六国面临阻力 4. 公元前118年，政府因“天下马少”而“平牡马匹二十万”，同时整顿币制，发行五铢钱；公元前115年，政府下令“稍稍置均输以通货物”；公元前114年，政府又“令民告缗(逃漏税款)者以其半与之”。这些举措（ ） A. 缓和了中央与地方的矛盾 B. 继承了传统经济政策 C. 旨在规范经营和组织管理 D. 有利于解决边患问题 5. 汉武帝设刺史“六条问事”，其中一条直指“强宗豪右田宅逾制”。然而东汉《乙瑛碑》载鲁国孔氏一次即可捐资“六万斤铜”立碑。这说明东汉（ ） A. 儒家士族垄断教育文化资源 B. 土地兼并借助儒学外衣扩大 C. 刺史监察制度彻底失效 D. 国家财政严重依赖豪强捐赠 6. 魏晋时期，佛教日趋兴盛。统治者对其持警惕态度，时人指斥佛教入国会带来“国空民穷”、“遗弃二亲孝道顿绝”等危害。而到了唐代，蕴含孝道思想的佛经却流传十分广泛。引起这一变化的主要原因是（ ） A. 儒家思想走向衰落 B. 政治生态与社会需求的倒逼 C. 统治者的大力提倡 D. 儒佛思想体系的结构性交融 7. 唐朝肃宗、代宗之时，朝廷开始赋予藩镇节帅截留赋税之权。宪宗时，分天下之赋以为三：一曰上供，二曰送使（即输送给节度使、观察使府的部分，也称为留使），三曰留州。同时规定藩帅留使钱“先税治州以自给”，限制其对属州的滥征无度，属州只需承担上供部分，刺史对留州钱额的支配权有所加大。这一变化反映了（ ） A. 藩镇割据的进一步加剧 B. 两税法取代了租庸调制 C. 中央与地方的权力博弈 D. 刺史掌控了地方的赋税 8. 北宋初，客户不直接承担差役与力役，而代由主户承担。据统计，北宋初客户占总人口的40%，然而到1072年，客户所占比重下降到30%，为国家承担赋役的主户人口所占比重也就相应上升了。对这一变化解释合理的是（ ） ①土地兼并之风日盛 ②王安石变法的推动 ③农业生产技术发展 ④契约关系普遍建立 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 9. 《宋史》列传中的一千多位北宋人物，源出于唐代大族的只有十姓三十二人。南宋欧阳守道《巽斋文集》说：“古之士由农出，农之气习淳良，后之士杂出于工商异类矣，又降而下有出于吏胥游末矣。”这表明宋代（ ） A. 政府统治危机加剧 B. 经济发展打破士农工商界限 C. 社会阶层流动增强 D. 制度变革助推士人地位提升 10. 北宋欧阳修认为，佛教“为中国患千余岁”，魏晋以来“扑之未灭而愈炽”，是由于“未知其方也”，故主张“修其本以胜之”。这一观点（ ） A. 奠定了理学的理论基础 B. 指出了儒学复兴的方向 C. 推动了儒佛的相互借鉴 D. 重建了儒学的主体地位 11. 金大定四年（1164年），金世宗开始推行“通检推排”，即通过核定民户物力、土地、牛具及奴婢数量，将税户分三等以定赋役轻重，征收物力钱。金世宗称此举是“定差役之法，其大数不在多寡”。这一制度（ ） A. 抑制土地兼并 B. 增加财政收入 C. 体现赋役公平 D. 强化人身控制 12. 如表是元世祖中统元年至中统三年宰相任职表。据此可知，元朝（ ） 中统 右丞相 左丞相 平章政事 右丞 左丞 参知政事 元年 祃祃（蒙） 王文统（汉） 赵璧（汉） 廉希宪 （畏兀儿） 张文谦（汉） 张启元（汉） 二年 不花（蒙） 史天泽（汉） 忽鲁不花 （蒙） 耶律铸（契丹） 塔察儿（蒙） 王文统 赛典赤（回回） 廉希宪 张启元 张文谦 商挺（汉） 杨果（汉） 三年 不花 史天泽 忽鲁不花 耶律铸 塔察儿 王文统 赛典赤 廉希宪 粘合南合（女真） 张启元 阔阔（蒙） 张文谦 商挺 杨果 A. 民族隔阂消解 B. 维护蒙古贵族特权 C. 统治基础扩大 D. 摒弃旧俗仿行汉制 13. 明初创立了一套以卫所为骨干的军事制度。卫所军皆有屯田、守御的不同分工，大致比例为“边地三分穿城，七分屯种，内地二分守城，八分屯种”。工具、种子、牲畜等由工部屯田司统一供给，下列对卫所制度表述正确的是（ ） A. 形成了基层民众自我管理的机制 B. 使中央决策和行政体系日臻完备 C. 具有寓兵于农、兵农合一的色彩 D. 已与维护社会治安的保甲制合一 14. “执奏”是明代一种较为完备的政治实践，其含义指官衙在接收皇帝诏旨后，暂不执行，并上奏表示质疑和反对，其运行流程如下图所示。由此可推知，执奏（ ） A. 延续传统谏政精神 B. 提高了政府的行政效率 C. 赋予了内阁决策权 D. 规范了明朝的朝议制度 15. 正德年间，王阳明任南赣巡抚期间，针对“民困于盗贼，吏惰于职守”的乱象，提出因地设治的主张，其核心在于打破原有行政壁垒，将山林险峻之地划归军事要冲箭辖，同时在新开垦的屯田区设立“劝农司”。王阳明的这些措施旨在（ ） A. 强化军事控制 B. 整合行政资源以推动经济开发 C. 协调军民关系 D. 兼顾地方治理实效与基层教化 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 有周一代，礼射作为礼仪教化的一种形式曾盛极一时。汉画中所描绘的各种射箭形式，包括步射中的立射、跪射、弋射以及骑射等，在先秦的有关史料中均有所反映。汉画中反映出的与射猎有关的画面，多是以游乐为主，其射箭的形式既有步射，又有骑射。汉代各种射箭技术均已规范化，唐宋以后则被写入射击经典。 ——摘编自崔乐泉《从汉画看汉代的射箭活动》 材料二 唐代将领在进行军事训练时，时常将习射作为训练的主要内容，以增强军队战斗力。《旧唐书》记载：“每日引数百人于殿前教射，帝（唐太宗）亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛。”武则天时期，妇女射箭活动非常盛行。“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。”这正是杜甫对唐代女子射箭高超技艺的形象描述。 ——摘编自陈新华《唐代射箭运动研究》 （1）根据以上材料和所学知识，概括周至唐宋射箭活动的演变趋势。 （2）根据以上材料和所学知识，说明中国古代射箭活动所发挥的功能。 17. 阅读材料，按要求作答。 材料一 秦汉大一统国家建立后，驿传系统进一步完备。秦代已有厩置、承传、副车、贪厨等有关驿传的法律。汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓远而不断发展。此时大致以马递称“驿”，车传送称“传”，步递称“邮”。驿传中间停驻之站称“置”，步递停留之处称“亭”。在治安条件不好及临近边境之处，由“门亭卒、捕盗”代行“邮”的职能。政府还在交通干道上的县级以上行政单位设置“传舍”，供官吏差旅休息，因“邮”的重要性，服务于“邮”的“邮人”在承担赋役方面享有一定优遇。但“邮人”若存在“檀以邮行”“毁封”“失期”等失职行为，则会受到严厉惩处。 ——摘编自王于今《秦汉交通史稿》 材料二 元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能，明朝在西南各地恢复设立驿站，西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产。清代的全国性驿站网以京师皇华驿为核心，下设西北、东北、西路、中路、东路五条主干驿道。比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群，其中康藏驿道、滇藏驿道。青藏驿道的作用尤为突出。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉驿传系统的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代驿传系统对边疆地区的作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦火保留下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辨将正本献给朝廷。《汉书》评价献王“修学好古，实事求是”。唐代颜师古作注解释为：“务得事实，每求真是也。”与之形成对比的是，淮南王亦好书，但“所招致率多浮辩”，故颜师古说他“言无实用耳”。 ——摘编自《汉书》等 材料二 清代学者阮元批评宋明理学家“自遁于虚而争是非于不可究诘之境”，而清儒“束身修行，好古敏求，不立门户，不涉二氏（即佛、道），似有合于‘实事求是’之教”。阮元进一步评论道，“实者，实事也。圣贤讲学，不在空言，实而已矣”。近人梁启超也认为清儒“以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神”。梁启超笔下的科学精神，是指“善怀疑，善寻间，不肯妄徇古人之成说与一己之臆见，而必力求真是真非之所存”等。 ——摘编自梁启超《论中国学术思想变迁之大势》等 （1）结合材料一和所学知识，概括汉武帝“广开献书之路”的背景，并根据材料指出河间献王被评价为“实事求是”的原因。 （2）结合材料一、二和所学知识，概括阮元批评宋明理学家的背景，并指出梁启超所述“实事求是”的新内涵。 19. 阅读材料，回答问题。   唐朝 宋朝 主粮格局 粟、麦、稻格局 稻、麦、粟格局 蔗糖产区 形成了巴蜀、江东两大蔗糖生产中心 产糖区扩展到江、浙、闽、广、湖南、蜀川等地 食物烹饪 流行的烹饪方法为烤，胡饼更为流行，已成为日常主食，且风格豪放 最为流行的加工方法为蒸，蒸制的馒头最为流行，追求精致，花色品种丰富 饮品群体 唐代宫廷饮茶讲究饮新茶，每年新茶一出必先贡于皇室，以供帝室后妃取饮尝新 无论是富贵还是贫穷之户，无论是贵胄阶层还是平民百姓，无论是家居、旅途，还是营业、交往，莫不把茶作为增进关系、进行社会交际的一种物品 饮食经营 为方便行人就食，唐人多在路边摆摊设点；在人们出入的必经之处里门、坊门两旁多有食摊、食贩售食 食摊除在路边设摊外，还常设在城门市井、汴河沿岸、后街或空闲处，团转盖局屋、向背聚里等地；此外夜市上，前来赶场的食摊众多，食贩注重广告宣传 南北交流媒介 南来北往的各类流动人员，包括北上应试的举子、赴南方任职的政府官员以及在各地游历的文人墨客是南方饮食文化最为积极的宣传者和学习者 贩运商品的高额利润吸引着大小商人往来南北之间，商人成为南北交流的主要媒介 饮食文化交流地域 饮食文化交流的海外国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚 涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非 ——据刘朴兵《唐宋饮食文化比较研究》整理 根据材料任选三个角度，说明唐宋“饮食文化”有何变迁及体现了怎样的时代风貌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 孝感高中2023级高三年级测试历史试题（二） 考试时间：2025年8月20日 试卷满分：100分 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下表所示为某学校历史学习小组收集的新石器时代晚期部分遗址信息。表中信息集中体现了（ ） 遗址 时间范围 地理位置 衰亡原因（主流观点） 良渚古城遗址 距今约5300—4300年 浙江余杭 资源过度开发导致环境压力，叠加洪水灾害，社会系统崩溃 陶寺遗址 距今约4300—4000年 山西襄汾 气候干冷引发农业衰退，北方族群入侵，内部社会暴力冲突加剧 石峁遗址 距今约4300—3800年 陕西神木 降温导致农牧业危机，人口大规模南迁，区域文化体系瓦解 A. 文明发展的连续性 B. 文明演进的复杂性 C. 文明交流的互鉴性 D. 文明起源的多元性 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据题干及结合所学可知，良渚古城遗址、陶寺遗址、石峁遗址衰亡原因各不相同，有资源环境因素，也有社会内部及外部因素，说明文明演进受多种复杂因素影响，B项正确；良渚、陶寺等遗址最终衰亡或中断，未体现前后相继的传承关系，与连续性的定义不符，排除A项；材料仅提及各遗址自身衰亡原因，未涉及不同文明间的交流互动或相互借鉴，排除C项；题目聚焦衰亡的原因而非起源路径，且多元起源更侧重早期独立发展而非本题材料重点，排除D项。故选B项。 2. 据《左传》记载，“虢公、晋侯朝王。王飨醴，命之宥。皆赐玉五瑴、马三匹”“新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞，请曲县（天子、诸侯使用的乐器悬挂方式）、繁缨（诸侯使用的马饰）以朝，许之。”这反映春秋时期（ ） A. 宗法观念逐渐瓦解 B. 政治变革促进阶层流动 C. 传统秩序受到冲击 D. 儒家礼治观念得到普及 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期的中国。在春秋时期，周天子本应居于统治核心，其赏赐之物及礼仪有严格规定，材料中“王飨醴，命之宥，皆赐玉五瑴、马三匹”显示周天子的赏赐行为已不如以往严谨，“卫人赏之以邑，辞，请曲县、繁缨以朝，许之”，表明诸侯下属竟能得诸侯规格待遇，这些都说明传统等级秩序受到冲击，C项正确；宗法制度的核心是血缘亲疏与嫡庶继承关系，材料中礼器、马饰的僭越属于礼乐制度范畴，与宗法观念无直接关联，排除A项；政治变革如军功授爵、士人崛起等确实促进阶层流动，但材料中仲叔于奚的赏赐请求属于礼制破坏而非阶层身份变化，排除B项；儒家礼治观念在春秋时期尚未形成体系，孔子创立儒家学派在春秋末期，且材料中的礼制僭越恰说明礼治未被遵守，排除D项。故选C项。 3. 公元前220年，楚地苍梧郡攸县发生反叛事件。事后，攸县官吏或将“新黔首去北案”推诿给受委托的南郡调查，或上疏为新黔首减罪，县令甚至希望以过往判例“上论夺爵令戍”作为此案的执行标准。这折射出当时（ ） A. 制度认同有待加强 B. 暴政统治引发不满 C. 司法制度亟待完善 D. 统一六国面临阻力 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。材料所述事件发生在秦统一六国次年，楚地苍梧郡攸县发生反叛事件，在征调当地百姓（新黔首）参与平叛过程中，发生了溃逃（去北）的情况。按照秦朝法律规定，临阵脱逃要处斩。而当地官员为了招抚逃亡者，建议减轻处罚，改为“夺爵、令戍”（剥夺爵位，充军守边）。地方官员自作主张、减轻处罚，这不符合中央集权制度和秦朝的法律规定，反映对秦朝的制度法律的适应不足和认同不够，秦朝需加强制度整合以巩固统治，A项正确；材料聚焦官吏事后处理方式，未涉及暴政引发反叛的原因，排除B项；司法程序如调查和判例引用被提及，但问题在于官吏执行中寻求减罪或旧例，折射认同缺失而非制度本身缺陷，秦朝司法在法家思想下已较严密，排除C项；统一六国已完成，事件是统一后地方治理的体现，排除D项。故选A项。 4. 公元前118年，政府因“天下马少”而“平牡马匹二十万”，同时整顿币制，发行五铢钱；公元前115年，政府下令“稍稍置均输以通货物”；公元前114年，政府又“令民告缗(逃漏税款)者以其半与之”。这些举措（ ） A. 缓和了中央与地方的矛盾 B. 继承了传统经济政策 C. 旨在规范经营和组织管理 D. 有利于解决边患问题 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉武帝（中国）。根据材料信息结合所学知识可知，“平牡马匹二十万”(政府规定公马的价格为20万)刺激民间养马，加强国家对战略物资的管控；发行五铢钱，旨在加强中央对经济的管控，稳定物价；设置均输制度可调节物资流通，稳定物价，增加财政收入；“告缗令”通过打击逃税，直接没收财产充实国库。汉武帝长期对匈奴用兵，军费开支巨大，对马匹等战略物资以及财政需求紧迫，故根据这些措施可推知国家是为解决匈奴问题提供物质保障，D项正确；缓和中央与地方矛盾的政策多涉及削藩或推恩，而材料中政策聚焦财政集权，甚至可能激化矛盾(如告缗令打击豪强)，排除A项；汉武帝经济政策突破传统“无为而治”，推行盐铁官营、均输等创新手段，属积极干预而非继承了传统，排除B项；规范经营和组织管理是政策手段(如发行五铢钱统一货币、均输调控物资)，但根本目的是服务军事财政需求，排除C项。故选D项。 5. 汉武帝设刺史“六条问事”，其中一条直指“强宗豪右田宅逾制”。然而东汉《乙瑛碑》载鲁国孔氏一次即可捐资“六万斤铜”立碑。这说明东汉（ ） A. 儒家士族垄断教育文化资源 B. 土地兼并借助儒学外衣扩大 C. 刺史监察制度彻底失效 D. 国家财政严重依赖豪强捐赠 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝中国。汉武帝设刺史本为抑制豪强土地兼并，而《乙瑛碑》载鲁国孔氏能捐资“六万斤铜”立碑，隐含肯定地方豪强财富地位的用意。结合所学可知，东汉儒学盛行，豪强借儒学外衣进行土地兼并更为便利，B项正确；“垄断教育文化资源”与材料侧重鲁国孔氏财力雄厚不符，排除A项；仅凭孔氏一事不能说明刺史监察制度彻底失效，此说法过于绝对，排除C项；孔氏捐资用于立碑属私人行为，东汉国家财政主要依靠赋税体系，排除D项。故选B项。 6. 魏晋时期，佛教日趋兴盛。统治者对其持警惕态度，时人指斥佛教入国会带来“国空民穷”、“遗弃二亲孝道顿绝”等危害。而到了唐代，蕴含孝道思想的佛经却流传十分广泛。引起这一变化的主要原因是（ ） A. 儒家思想走向衰落 B. 政治生态与社会需求的倒逼 C. 统治者的大力提倡 D. 儒佛思想体系的结构性交融 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料​​，魏晋时期佛教被指斥导致“国空民穷”“遗弃二亲孝道顿绝”，说明佛教因​​冲击儒家伦理和赋役制度遭到统治阶层抵制；结合所学知识​​，唐代均田制瓦解和小农经济动荡背景下，​​维护家庭伦理成为社会稳定需求​​，同时武则天等统治者利用佛教巩固政权，​​政治权力推动佛教本土化以适应统治需求​​，因此，佛教为生存发展主动吸收儒家孝道思想，​​本质是政治压力与社会伦理需求倒逼的适应性改造​​，因此材料所述变化的主要原因是政治生态与社会需求的倒逼，B项正确；魏晋至唐代，儒学始终是官方正统思想，​​佛教中国化恰恰证明儒学的主导地位未被削弱​​，排除A项​​；唐代统治者虽扶持佛教，但​​“提倡”是现象而非根本原因​​，​排除C项​​；佛经吸纳孝道是“交融”的体现，不能表述为结构性交融，排除D项。故选B项。​ 7. 唐朝肃宗、代宗之时，朝廷开始赋予藩镇节帅截留赋税之权。宪宗时，分天下之赋以为三：一曰上供，二曰送使（即输送给节度使、观察使府的部分，也称为留使），三曰留州。同时规定藩帅留使钱“先税治州以自给”，限制其对属州的滥征无度，属州只需承担上供部分，刺史对留州钱额的支配权有所加大。这一变化反映了（ ） A. 藩镇割据的进一步加剧 B. 两税法取代了租庸调制 C. 中央与地方的权力博弈 D. 刺史掌控了地方的赋税 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料及所学可知，朝廷对藩镇节帅截留赋税的权力进行了限制，同时给予属州刺史一定的赋税支配权，这体现了中央与地方在赋税权力上的博弈和调整，C项正确；材料中提到朝廷对藩镇节帅截留赋税的权力进行了限制，如规定藩帅留使钱“先税治州以自给”，限制其对属州的滥征无度，这表明朝廷在试图控制藩镇的权力，而非藩镇割据的进一步加剧，排除A项；材料信息并未提及赋税内容的调整，无法得出两税法取代租庸调制，排除B项；材料中提到刺史对留州钱额的支配权有所加大，但并未说明刺史掌控了地方的全部赋税，且上供部分仍需上交中央，排除D项。故选C项。 8. 北宋初，客户不直接承担差役与力役，而代由主户承担。据统计，北宋初客户占总人口的40%，然而到1072年，客户所占比重下降到30%，为国家承担赋役的主户人口所占比重也就相应上升了。对这一变化解释合理的是（ ） ①土地兼并之风日盛 ②王安石变法的推动 ③农业生产技术发展 ④契约关系普遍建立 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合题。时空是：北宋（中国）。根据材料概括可知：王安石变法（1069-1085年）中的“免役法”（募役法）规定客户（无地或少地的农民）也需要缴纳“助役钱”，从而间接承担赋役，这导致客户为规避赋役而设法成为主户（如购买土地），从而减少客户比例；农业生产技术进步（如占城稻推广、耕作工具改进）提高农民收入，使部分客户有能力购置土地成为主户，从而减少客户比例，②③正确；①错在土地兼并通常会导致农民失去土地，沦为佃户或客户，理论上会增加客户比例，但题干中客户比例是下降的，因此这一解释与题干现象矛盾；④错在契约关系（如租佃契约）的普遍化与客户比例变化无直接因果关系，题干未体现契约关系对主客户比例的影响，排除ABC项。故选D项。 9. 《宋史》列传中的一千多位北宋人物，源出于唐代大族的只有十姓三十二人。南宋欧阳守道《巽斋文集》说：“古之士由农出，农之气习淳良，后之士杂出于工商异类矣，又降而下有出于吏胥游末矣。”这表明宋代（ ） A. 政府统治危机加剧 B. 经济发展打破士农工商界限 C. 社会阶层流动增强 D. 制度变革助推士人地位提升 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料中“一千多位北宋人物，源出于唐代大族的只有十姓三十二人”“后之士杂出于工商异类矣，又降而下有出于吏胥游末矣”，可知两宋时期出身低微的人有了更多晋升荣华富贵的机会，社会阶层流动增强，C项正确；宋代最主要的统治危机在边防和财政压力上，材料信息仅能反映社会阶层流动增强，无法得出政府的统治问题，排除A项；宋代虽然放宽了工商业者子弟参加科举的限制，但士农工商的传统社会等级界限依然存在，并未被“打破”，排除B项；宋代士人地位的提升表现为崇文抑武、官员选拔制度的完善等方面，材料未提及制度变革改变士人的政治地位，排除D项。故选C项。 10. 北宋欧阳修认为，佛教“为中国患千余岁”，魏晋以来“扑之未灭而愈炽”，是由于“未知其方也”，故主张“修其本以胜之”。这一观点（ ） A. 奠定了理学的理论基础 B. 指出了儒学复兴的方向 C. 推动了儒佛的相互借鉴 D. 重建了儒学的主体地位 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料“魏晋以来‘扑之未灭而愈炽’，是由于‘未知其方也’，故主张‘修其本以胜之’。”结合所学知识可知，题干中欧阳修的观点大意是：佛教在中国成为祸患已经千余年了，魏晋以来之所以扑之未灭且越来越兴盛，是因为不知道其方法，所以主张通过借鉴佛教完善儒学(复兴儒学)来战胜它，所以说欧阳修主张坚持儒学根本，指出了儒学复兴的方向，B项正确；奠定理学理论基础的不是欧阳修，而是二程，他们把儒家的伦理道德上升到天理的高度，从而奠定了理学的理论基础，且从材料也看不到理论内容，排除A项；题干中欧阳修的观点是希望儒学借鉴佛学复兴以战胜佛教，而不是推动佛教向儒家学习，排除C项；欧阳修仅提出了复兴儒学的方向，并不能凭借这一观点推断出儒学主体地位的重建，排除D项。故选B项。 11. 金大定四年（1164年），金世宗开始推行“通检推排”，即通过核定民户物力、土地、牛具及奴婢数量，将税户分三等以定赋役轻重，征收物力钱。金世宗称此举是“定差役之法，其大数不在多寡”。这一制度（ ） A. 抑制土地兼并 B. 增加财政收入 C. 体现赋役公平 D. 强化人身控制 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝时期的中国。金世宗通过核定民户物力、土地、牛具等将税户分为三等，来确定“赋役轻重”，财产多，承担赋役相对多，考虑了百姓的承担能力，体现了一定的赋役公平，C项正确；“通检推排”制度主要是通过核定民户的财产来确定赋役，而不是直接干预土地所有权的转移，排除A项；推行“通检推排”后，富户纳税可能增加，贫民纳税可能减少，无法断定财政收入是否会增加，排除B项；这一制度主要是针对财产的核定和赋役的分配，而不是对人身的控制，排除D项。故选C项。 12. 如表是元世祖中统元年至中统三年宰相任职表。据此可知，元朝（ ） 中统 右丞相 左丞相 平章政事 右丞 左丞 参知政事 元年 祃祃（蒙） 王文统（汉） 赵璧（汉） 廉希宪 （畏兀儿） 张文谦（汉） 张启元（汉） 二年 不花（蒙） 史天泽（汉） 忽鲁不花 （蒙） 耶律铸（契丹） 塔察儿（蒙） 王文统 赛典赤（回回） 廉希宪 张启元 张文谦 商挺（汉） 杨果（汉） 三年 不花 史天泽 忽鲁不花 耶律铸 塔察儿 王文统 赛典赤 廉希宪 粘合南合（女真） 张启元 阔阔（蒙） 张文谦 商挺 杨果 A. 民族隔阂消解 B. 维护蒙古贵族特权 C. 统治基础扩大 D. 摒弃旧俗仿行汉制 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：元朝（中国）。据材料“宰相任职表中包含蒙古、汉、畏兀儿、契丹、回回、女真等多民族官员”和所学知识可知，元朝通过任用多民族官员参与中央政权管理，体现了统治基础的扩大，C项正确；据材料可知民族隔阂仍然存在（如蒙古人占据高位），排除A项；据材料可知蒙古贵族仍保持特权（如右丞相均为蒙古人），但材料更突出多民族参政的特点，排除B项；据所学知识可知元朝并未完全摒弃旧俗（如保留蒙古传统制度），排除D项。故选C项。 13. 明初创立了一套以卫所为骨干的军事制度。卫所军皆有屯田、守御的不同分工，大致比例为“边地三分穿城，七分屯种，内地二分守城，八分屯种”。工具、种子、牲畜等由工部屯田司统一供给，下列对卫所制度表述正确的是（ ） A. 形成了基层民众自我管理的机制 B. 使中央决策和行政体系日臻完备 C. 具有寓兵于农、兵农合一的色彩 D. 已与维护社会治安的保甲制合一 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是正向题。根据本题的时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料中“卫所军皆有屯田、守御的不同分工，大致比例为‘边地三分穿城，七分屯种，内地二分守城，八分屯种’”可知，卫所军有屯田与守御的分工，且屯田比例较高，这说明卫所士兵既承担军事任务又从事农业生产，体现兵农结合的特点，C项正确；卫所属军队系统，由五军都督府和兵部管辖，非基层自治，排除A项；卫所是军事制度，与行政体系无直接关联，排除B项；保甲制属民政治安系统，与卫所军事职能分离，明代两者并行但未合并，排除D项。故选C项。 14. “执奏”是明代一种较为完备的政治实践，其含义指官衙在接收皇帝诏旨后，暂不执行，并上奏表示质疑和反对，其运行流程如下图所示。由此可推知，执奏（ ） A. 延续传统谏政精神 B. 提高了政府的行政效率 C. 赋予了内阁决策权 D. 规范了明朝的朝议制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，执奏是官员对皇帝诏旨提出质疑和反对的政治实践，体现了对皇权的一定制约，延续了传统谏政精神，A项正确；执奏会导致行政流程反复进行，降低了政府的行政效率，排除B项；内阁始终不是法定的中央一级行政或决策机构，不具备决策权，排除C项；执奏是对诏旨的质疑与上奏，并非规范朝议制度，排除D项。故选A项。 15. 正德年间，王阳明任南赣巡抚期间，针对“民困于盗贼，吏惰于职守”的乱象，提出因地设治的主张，其核心在于打破原有行政壁垒，将山林险峻之地划归军事要冲箭辖，同时在新开垦的屯田区设立“劝农司”。王阳明的这些措施旨在（ ） A. 强化军事控制 B. 整合行政资源以推动经济开发 C. 协调军民关系 D. 兼顾地方治理实效与基层教化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝中国。王阳明针对地方乱象采取了“因地设治”的措施，具体包括将山林险峻之地划归军事要冲管辖，并在新垦屯田区设立“劝农司”，从材料中“民困于盗贼”可知其首要目标是解决治安问题，而将险要地区划归军事管理可加强防务，同时“劝农司”的设立则体现对农业生产的重视，通过“劝农”推动基层教化，其治理措施既注重实效（平乱、垦田）又包含教化（劝农引导民风），符合兼顾治理与教化的特点，D项正确；强化军事控制只是部分举措的作用，并非旨在全面的强化军事控制，无法涵盖“劝农司”等经济开发与教化内容，排除A项；整合行政资源以推动经济开发仅突出经济开发方面，忽略了基层教化及地方治理实效，不全面，排除B项；材料未直接涉及军民关系的调整，军事部署与劝农分属不同领域，措施本身无协调军民的意图，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 有周一代，礼射作为礼仪教化的一种形式曾盛极一时。汉画中所描绘的各种射箭形式，包括步射中的立射、跪射、弋射以及骑射等，在先秦的有关史料中均有所反映。汉画中反映出的与射猎有关的画面，多是以游乐为主，其射箭的形式既有步射，又有骑射。汉代各种射箭技术均已规范化，唐宋以后则被写入射击经典。 ——摘编自崔乐泉《从汉画看汉代的射箭活动》 材料二 唐代将领在进行军事训练时，时常将习射作为训练的主要内容，以增强军队战斗力。《旧唐书》记载：“每日引数百人于殿前教射，帝（唐太宗）亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛。”武则天时期，妇女射箭活动非常盛行。“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。”这正是杜甫对唐代女子射箭高超技艺的形象描述。 ——摘编自陈新华《唐代射箭运动研究》 （1）根据以上材料和所学知识，概括周至唐宋射箭活动的演变趋势。 （2）根据以上材料和所学知识，说明中国古代射箭活动所发挥的功能。 【答案】（1）趋势：参与群体多元化（天子、贵族、妇女等群体广泛参与）；射箭形式更加丰富；射箭技术日益规范化；承载的社会功能更加多样。（任答3点。其他言之成理亦可酌情给分） （2）功能：具有规范贵族行为的教化功能；延续了狩猎经济，作为农业经济的补充；具有娱乐、社交等社会功能；具有提高作战能力的军事功能；彰显统治者的治国理念；营造尚武的社会风气等。（4点。其他言之成理亦可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、对比题，时空是：周至唐宋中国。趋势：据材料“帝（唐太宗）亲自临试”“妇女射箭”得出参与群体多元化（天子、贵族、妇女等群体广泛参与）；据材料“汉画中所描绘的各种射箭形式，包括步射中的立射、跪射、弋射以及骑射等”得出射箭形式更加丰富；据材料“汉代各种射箭技术均已规范化”得出射箭技术日益规范化；据材料“有周一代，礼射作为礼仪教化的一种形式”“汉画中反映出的与射猎有关的画面，多是以游乐为主”“唐代将领在进行军事训练时，时常将习射作为训练的主要内容”得出承载的社会功能更加多样，包括礼仪教化、娱乐、军事训练等。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是：古代中国。功能：据材料“作为礼仪教化的一种形式”得出具有规范贵族行为的教化功能；据材料“以游乐为主”并结合所学得出具有娱乐、社交等社会功能；据材料“增强军队战斗力”得出具有提高作战能力的军事功能；据材料“（唐太宗）亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛”得出，皇帝参加射箭训练和比赛，彰显统治者的治国理念，营造尚武的社会风气；结合所学，射箭作为狩猎的主要手段之一，帮助人们在农业社会中继续获取野生动物资源，补充食物来源，故可得出延续了狩猎经济，作为农业经济的补充。 17. 阅读材料，按要求作答。 材料一 秦汉大一统国家建立后，驿传系统进一步完备。秦代已有厩置、承传、副车、贪厨等有关驿传的法律。汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓远而不断发展。此时大致以马递称“驿”，车传送称“传”，步递称“邮”。驿传中间停驻之站称“置”，步递停留之处称“亭”。在治安条件不好及临近边境之处，由“门亭卒、捕盗”代行“邮”的职能。政府还在交通干道上的县级以上行政单位设置“传舍”，供官吏差旅休息，因“邮”的重要性，服务于“邮”的“邮人”在承担赋役方面享有一定优遇。但“邮人”若存在“檀以邮行”“毁封”“失期”等失职行为，则会受到严厉惩处。 ——摘编自王于今《秦汉交通史稿》 材料二 元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能，明朝在西南各地恢复设立驿站，西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产。清代的全国性驿站网以京师皇华驿为核心，下设西北、东北、西路、中路、东路五条主干驿道。比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群，其中康藏驿道、滇藏驿道。青藏驿道的作用尤为突出。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉驿传系统的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代驿传系统对边疆地区的作用。 【答案】（1）主要特点： 法律规范； 随国家发展而变化；分工明确； 职能多元； 管理严格。 （2）作用：加强了中央集权与边疆地区的联系，维护了国家统一和稳定；促进了边疆与内地的经济交流，推动了边疆地区的经济发展；带动了边疆地区的开发；边疆各族与内地的联系更加紧密，促进了民族之间的交流、融合；有利于内地文化向边疆传播，也使边疆文化得以传入内地，丰富了中华文化的内涵。 【解析】 【小问1详解】 本题特点类材料分析题。时空是秦汉（中国）。主要特点：据材料“秦代已有厩置、承传、副车、贪厨等有关驿传的法律”可知，法律规范；据材料“汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓远而不断发展”可知，随国家发展而变化；据材料“此时大致以马递称‘驿’，车传送称‘传’，步递称‘邮’。驿传中间停驻之站称‘置’，步递停留之处称‘亭’”并结合所学可知，分工明确；据材料“在治安条件不好及临近边境之处，由‘门亭卒、捕盗’代行‘邮’的职能”可知，职能多元；据材料“但‘邮人’若存在‘檀以邮行’‘毁封’‘失期’等失职行为，则会受到严厉惩处”可知，管理严格。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题，时空是古代中国。作用：据材料“元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能”并结合所学可知，加强了中央集权与边疆地区的联系，维护了国家统一和稳定；据材料“西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产”可知，促进了边疆与内地的经济交流，推动了边疆地区的经济发展；结合所学可知，带动了边疆地区的开发；据材料“比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群”可知，边疆各族与内地的联系更加紧密，促进了民族之间的交流、融合；结合所学可知，有利于内地文化向边疆传播，也使边疆文化得以传入内地，丰富了中华文化的内涵。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦火保留下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辨将正本献给朝廷。《汉书》评价献王“修学好古，实事求是”。唐代颜师古作注解释为：“务得事实，每求真是也。”与之形成对比的是，淮南王亦好书，但“所招致率多浮辩”，故颜师古说他“言无实用耳”。 ——摘编自《汉书》等 材料二 清代学者阮元批评宋明理学家“自遁于虚而争是非于不可究诘之境”，而清儒“束身修行，好古敏求，不立门户，不涉二氏（即佛、道），似有合于‘实事求是’之教”。阮元进一步评论道，“实者，实事也。圣贤讲学，不在空言，实而已矣”。近人梁启超也认为清儒“以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神”。梁启超笔下的科学精神，是指“善怀疑，善寻间，不肯妄徇古人之成说与一己之臆见，而必力求真是真非之所存”等。 ——摘编自梁启超《论中国学术思想变迁之大势》等 （1）结合材料一和所学知识，概括汉武帝“广开献书之路”的背景，并根据材料指出河间献王被评价为“实事求是”的原因。 （2）结合材料一、二和所学知识，概括阮元批评宋明理学家的背景，并指出梁启超所述“实事求是”的新内涵。 【答案】（1）背景：秦始皇“焚书坑儒”，大量典籍遭到破坏；汉武帝采纳董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学成为官方统治思想；汉武帝重用文人贤士，重视文化教育事业。 原因：身体力行，收集并整理先秦古籍；重视对古籍的考辨，力求真实的治学态度和方法。 （2）原因：宋明理学逐渐流于空谈，脱离现实，僵化教条；明清之际社会动荡，经世致用等新儒学思潮兴起；明清时期商品经济活跃，市民阶层兴起，社会风气出现变化。 新内涵：在民族危机与西学东渐背景下，以求真务实、挑战权威的科学精神实现思想启蒙，探寻救亡图存之路。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是汉朝（中国）。背景：根据材料“汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦火保留下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辨将正本献给朝廷”和所学知识可知，秦始皇“焚书坑儒”，大量典籍遭到破坏；汉武帝采纳董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学成为官方统治思想；汉武帝重用文人贤士，重视文化教育事业。原因：根据材料“《汉书》评价献王‘修学好古，实事求是’”可知，身体力行，收集并整理先秦古籍；根据材料“务得事实，每求真是也”可知，重视对古籍的考辨，力求真实的治学态度和方法。 【小问2详解】 本题是背景题、特点题。时空是清朝和近代（中国）。原因：根据材料“自遁于虚而争是非于不可究诘之境”可知，宋明理学逐渐流于空谈，脱离现实，僵化教条；根据所学知识可知，明清之际社会动荡，经世致用等新儒学思潮兴起；明清时期商品经济活跃，市民阶层兴起，社会风气出现变化。新内涵：根据材料“近人梁启超也认为清儒‘以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神’。梁启超笔下的科学精神，是指‘善怀疑，善寻间，不肯妄徇古人之成说与一己之臆见，而必力求真是真非之所存’等”和所学知识可知，在民族危机与西学东渐背景下，以求真务实、挑战权威的科学精神实现思想启蒙，探寻救亡图存之路。 19. 阅读材料，回答问题。   唐朝 宋朝 主粮格局 粟、麦、稻格局 稻、麦、粟格局 蔗糖产区 形成了巴蜀、江东两大蔗糖生产中心 产糖区扩展到江、浙、闽、广、湖南、蜀川等地 食物烹饪 流行的烹饪方法为烤，胡饼更为流行，已成为日常主食，且风格豪放 最为流行的加工方法为蒸，蒸制的馒头最为流行，追求精致，花色品种丰富 饮品群体 唐代宫廷饮茶讲究饮新茶，每年新茶一出必先贡于皇室，以供帝室后妃取饮尝新 无论是富贵还是贫穷之户，无论是贵胄阶层还是平民百姓，无论是家居、旅途，还是营业、交往，莫不把茶作为增进关系、进行社会交际的一种物品 饮食经营 为方便行人就食，唐人多在路边摆摊设点；在人们出入的必经之处里门、坊门两旁多有食摊、食贩售食 食摊除在路边设摊外，还常设在城门市井、汴河沿岸、后街或空闲处，团转盖局屋、向背聚里等地；此外夜市上，前来赶场的食摊众多，食贩注重广告宣传 南北交流媒介 南来北往的各类流动人员，包括北上应试的举子、赴南方任职的政府官员以及在各地游历的文人墨客是南方饮食文化最为积极的宣传者和学习者 贩运商品的高额利润吸引着大小商人往来南北之间，商人成为南北交流的主要媒介 饮食文化交流地域 饮食文化交流的海外国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚 涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非 ——据刘朴兵《唐宋饮食文化比较研究》整理 根据材料任选三个角度，说明唐宋“饮食文化”有何变迁及体现了怎样的时代风貌。 【答案】（1）唐代主粮格局为粟、麦、稻格局，蔗糖产区主要在巴蜀和江东地区，而宋代主粮格局为稻、麦、粟格局，南方稻作地位提升和蔗糖产区在南方地区不断扩展，体现了宋代南方经济地位的上升。 （2）唐代饮食文化深受游牧民族的影响，具有鲜明的“胡化”色彩，而宋代饮食文化的“胡化”色彩则大大减弱，体现了唐朝政治统一、文明开放和宋代多民族政权并立、陆路交通受阻。 （3）唐代饮茶群体多为宫廷贵族、官僚士人等社会上层，而宋代茶已成为平民百姓日常生活的必需品，体现了唐朝饮食文化的贵族化色彩显著和宋代平民化色彩突出。 （4）唐代的饮食市场深受坊市制度的限制，局限于白天“市”内进行，而宋代打破坊市时空界限，广告、夜市兴盛，体现了宋代重农抑商政策松弛，商品经济发展到一个新高峰。 （5）唐朝进行饮食文化交流的国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚，而宋代进行饮食文化交流的海外国家则涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非，体现了唐代海外贸易是海、陆两旺，以陆为主，而宋代则基本上以海路为主，且在地域上明显扩大。 （任答其中三个角度即可，其中每个角度须包含变迁和时代风貌两个层次，每个层次2分；若能提取其他有效信息，并与唐宋时期的历史时代风貌建立起联系，可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：唐宋时期。 首先，阅读表格，明确材料主旨是唐宋时期饮食文化的变迁及其表现。在此基础上，提炼出与之相关的变迁角度。将表格中的比较项及其唐宋的不同表现进行分类归纳可得，有关饮食的原料来源（主粮格局和蔗糖产区）、饮食文化风格（食物烹饪）、饮茶群体（饮品群体）、饮食市场（饮食经营）、饮食文化交流（南北交流媒介、饮食文化交流地域）方面均存在较为明显的差异。 然后，根据对材料的分析和归纳，分别列举出上述比较项中的至少三项（即三个角度），逐一列举其变化，并结合所学知识得出其体现的时代风貌即可，如：唐代主粮格局为粟、麦、稻格局，蔗糖产区主要在巴蜀和江东地区，而宋代主粮格局为稻、麦、粟格局，南方稻作地位提升和蔗糖产区在南方地区不断扩展，体现了宋代南方经济地位的上升。唐代饮食文化深受游牧民族的影响，具有鲜明的“胡化”色彩，而宋代饮食文化的“胡化”色彩则大大减弱，体现了唐朝政治统一、文明开放和宋代多民族政权并立、陆路交通受阻。唐代饮茶群体多为宫廷贵族、官僚士人等社会上层，而宋代茶已成为平民百姓日常生活的必需品，体现了唐朝饮食文化的贵族化色彩显著和宋代平民化色彩突出。唐代的饮食市场深受坊市制度的限制，局限于白天“市”内进行，而宋代打破坊市时空界限，广告、夜市兴盛，体现了宋代重农抑商政策松弛，商品经济发展到一个新高峰。唐朝进行饮食文化交流的国家和地区主要集中在中亚、西亚和东亚，而宋代进行饮食文化交流的海外国家则涵盖了东亚、东南亚、南亚和西亚的大部分国家和地区，并远及北非和东非，体现了唐代海外贸易是海、陆两旺，以陆为主，而宋代则基本上以海路为主，且在地域上明显扩大。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $