精品解析：四川省南充市白塔中学2024-2025学年高二6月月考语文试题

白塔中学高2023级高二（下）6月月考 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 革命文学的论争在鲁迅的精神感受和思想发展中有着重要的意义，既给鲁迅以深刻的影响，更给中国现代文学的发展带来了巨大的变化。 1928年1月，冯乃超发表了《艺术与社会生活》一文，其突出之处固然在于明确提倡革命文学，但更引人注目之点是对鲁迅等作家的攻击。这些攻击性文章一方面以激进的态度提倡革命文学和阐述了他们所谓的革命文学理论；另一方面集中围攻了鲁迅，不仅批判了鲁迅的思想和创作，而且大都以不容置疑的口气“论定”了鲁迅的身份和社会地位，甚至对鲁迅作了一些人身攻击。李初梨质问“鲁迅究竟是第几阶级的人？”他认为鲁迅是站在阶级对立间，以中立的态度也不“革命”，也不“反革命”。 鲁迅和创造社、太阳社的分歧并不在于是否提倡革命文学，而是在于怎样提倡和提倡什么样的革命文学。 首先，对于在新的时代提倡无产阶级革命文学，鲁迅当然是持肯定态度的，而且鲁迅思考和提出革命文学远在论战之前，因此，本质上，在是否提倡革命文学这一点上，鲁迅和创造社、太阳社的主张是一致的。在鲁迅看来，“斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？”但鲁迅在这个时候更倾向于实际的政治斗争，相信“武器的铁和火”，即使是文学，也会是一种斗争的文学。 第二，在文学的阶级性和作家的世界观问题上，鲁迅坚定地认为文学是有阶级性的，不存在超时代的文学，要做革命文学，首先要做革命人，而不是简单地以“无产阶级意识”写出的文学就是革命文学了。如鲁迅所说：“近大半年来，征之舆论，按之经验，知道革命与否，还在其人，不在文章的。”创造社和太阳社成员都意识到时代的变化和时代变革中阶级的分化，但一方面，他们自己奉行的是“突变”，一夜之间变为无产阶级作家，这种被鲁迅后来称之为“翻着筋斗的小资产阶级”，“即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害”。鲁迅在提出文学的阶级性的同时，也对唯我独尊的革命文学家提出了质问，他认为，从唯物史观的角度，一切“都带有”阶级性，但并非“只有”阶级性。可以说，鲁迅对文学阶级性的辩证看法最是符合唯物史观。 第三，关于文学的功能和作用，鲁迅同意革命文学提倡者们所信奉的“一切文艺是宣传”的主张，认为“一切文艺是宣传，只要你一给人看，即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的”。但鲁迅反对过分地夸大文艺的作用，特别强调文艺在宣传中的艺术性，他说：“但我以为当先求内容的充实和技巧的上达，不必忙于挂招牌。”鲁迅既反对没有切实的革命文学创作而空洞地提倡理论的行为，同时也反对缺乏艺术性的、标语口号式的所谓革命文学，在肯定文艺的宣传功能和斗争作用的同时，特别强调文学“内容的充实”和“技巧的上达”。 （摘编自《革命文学论争中的鲁迅》） 材料二： 文学艺术以美来感动受众，但“美”不可能孤立地存在，它必须和“真”与“善”结伴而行，相互依存。于是有了“真、善、美”之说，而且“真”与“善”还置于“美”之前。这就是说，只有真实的、引人向善的东西，才是美的，否则，就成为它的对立面：假、恶、丑。 但在中国文学中，真实性曾是一个大问题。鲁迅曾写过一篇杂文《论睁了眼看》，就指责“中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气”。比如：中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家是早就感到了的，这才有“私订终身”的诗文和戏剧出现，但明末作家便闭上眼睛，并将这一点也加以补救，说是“才子及弟，奉旨成婚”，这样就一点问题都没有了，“假使有之，也只在才子的能否中状元，而不在婚姻制度的良否”。鲁迅认为这是一种“瞒和骗的文艺”。 这种“瞒和骗的文艺”的产生，有认识论上的根源，即作家不是从现实生活的实际情况出发来写作，而是以某种理念为依据。在过去长期的封建社会里，这个通行的理念，就是孔子所说的“礼”。直到新文化运动兴起，孔子从大成殿的高位上跌落了下来，这才把“礼”也顺带地打破了。在文艺上提出了“写真实”的要求：打破思想上的迷信观念，要求将一切事物都放在理性的审判台上加以价值重估；打破头顶上的“天地君亲师”的重压，要求个性解放，在文学上充分地表现自我；反对从观念出发看问题，弃儒家的“礼”于不顾，要求面向现实，敢于直面人生。 五四文学的新面貌，就与这种对“真”的追求分不开。鲁迅有两句话很值得我们注意。一是1933年在《我怎么做起小说来》中所说：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”二是1934年1月25日致姚克信中说：“先生作小说，极好。其实只要写出实情，即于中国有益，是非曲直，昭然具在，揭其障蔽，便是公道耳。”这就是说，直到晚年，鲁迅仍坚持五四的启蒙主义和写真实论，要求作家勇敢地揭示病苦，写出中国的实情来，认为只有如此，才能对中国有益。 （摘编自吴中杰《文学报——他的理念、探索与实践早已深入中国现当代文学的骨髓》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 鲁迅处于革命文学论争的漩涡中心，深受重创，中国文学的发展进程也因此受到阻碍。 B. 鲁迅坚持唯物史观，因此他提倡无产阶级革命文学，这和创造社、太阳社存在着本质分歧。 C. 文学艺术的真实性往往比艺术性更加重要，因为没有真实性，也就谈不上审美性。 D. 在鲁迅看来，但凡文学作品中出现“大团圆”的结局，都是“瞒和骗的文艺”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 鲁迅与创造社、太阳社的基本主张一致，都在切实地践行革命文学，只是在具体观念上有分歧。 B. 革命者绝不怕批判自己，革命的艺术家应该坐在无产阶级的阵营中，相信“武器的铁和火”。 C. 鲁迅批评创造社挂了革命文学的“招牌”后，却不重视内容的充实和技巧的上达。 D. 反对“瞒和骗的文艺”，要求写出生活的实情来，这并非鲁迅个人的要求，而是时代的呼声。 3. 根据材料二内容，下列文学作品最符合“写真实”的文艺价值要求的一项是（ ） A. 《孔雀东南飞并序》 B. 《促织》 C. 《牡丹亭》 D. 《红楼梦》 4. 根据两则材料，简要分析鲁迅所倡导的“革命文学”具备哪些特点。 5. 1928年，钱杏邨发表《死去了的阿Q时代》一文，认为鲁迅创作所表现的时代仅仅局限于清朝末期，没有现代意义；其次，认为鲁迅是在丑化革命，使人看不到光明与希望。联系《阿Q正传》中阿Q想象中的革命场景，结合两则材料内容，谈谈你对以上看法的认识。 “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q！饶命！’谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。…… “东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。…… “赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼泡上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。” （节选自《阿Q正传》） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 故乡的颜色 尧山壁 说我的故乡河北隆尧过去一穷二白，再贴切不过。那个“白”，不单是“空白”的“白”，也是实实在在的白。白花花的盐碱地，压在人们心上，像经年不化的积雪，冒着寒气。 尧山脚下就是远古的海岸线。西边是太行山，九河下注，形成冲积平原。之后洪涝交替，出现了大陆泽。土壤中含有大量盐分，聚集地表，这就是盐碱地。①“夏天水汪汪，冬天白茫茫，涝了收蛤蟆，旱了收蚂蚱，不涝不旱碱疙疤。碱疙疤，碱疙疤，秃子头上疮痂痂。”环境潮湿，卫生条件差，于是流行一种秃疮——头上生丘疹、流黄水、结白痂，最后成了秃头。空有大片平展展的土地，却不长庄稼，农民只能对着白花花的盐碱地“望洋兴叹”。房前屋后村边地，②“蝇头”小麦收割时用不着镰刀，亩产只有几十斤，过年都吃不上白面饺子。 母亲也常跟我说起艰难的往事。1939年我出生于日军侵华时期。父亲牺牲后，母亲抱着襁褓中的我投奔抗日县政府。政府在滏阳河东，要走五六十里。那是一片白茫茫的盐碱地，一棵小树、一只苍鹰的影子也没有。为了躲过炮楼上鬼子的望远镜，母亲急中生智，披上一条白被单。路上，盐碱地刮起了白毛风，母亲变成了白毛女。 那时，日寇对冀南实行经济封锁，海盐是重点。盐是人的命根子，三天不吃盐，人身上就没劲儿。八路军下乡工作，都要带一包盐，撒进房东的大锅里。抗日政府组织群众熬小盐：刮下地里的盐土，家里支一口破锅，铺上席片旧布，倒进盐土，用水浸泡；锅下放一个大盆，用来接从锅底裂缝缓缓流出的卤水，而后倒进另一口好锅加热，锅底会渐渐析出一层白色粉末；将粉末装入细布口袋，用清水反复冲洗，风干后就是白光光的小盐，味道纯正，不亚于海盐。剩下的卤水，还可以继续加工成硝，制作鞭炮和烟花。我小时候常常跟着大人刮土熬盐，看他们推车挑担赶大集上庙会去卖，有时还直接送到咱们的部队去。 新中国成立后供应海盐，政府全力组织农村生产自救，派科技人员下村指导，下乡扶贫。故乡的盐碱地秋天泡在水里，种不了小麦，只能等春天种高粱。秋收时撑着小船，带着簸箩，唱着隆尧秧歌剪穗穗，颇有几分诗意。若是水太深漫过膝，就种“合子”，一种又高又细的高粱。它袖珍的穗子上籽粒不睁眼，没啥食用价值，但是它可以穿箅子卖，农家放窝窝头、摆饺子用得上。科技部门还培育了“隆千红”，一种多穗高粱，亩产六七百斤，解决了农民饿肚子的问题。从此，秋日的田野上红红火火。它的不足之处是品质差，吃起来又苦又涩。 沙河来的洪水，落下一层薄沙，中和盐碱，好像施了一次肥，这样的土地能收两季好庄稼。县领导受到启发，组织全县干部、民兵，动员上千辆排子车，从县城西部泜河的河滩拉上沙子，送到东部的盐碱地。每逢节假日，③车辚辚，旗飘飘，父子上阵，夫妻同行，多拉快跑，争先恐后。60里的乡间公路，像一条巨大的传送带，传送着欢声笑语，传送着激情和热望。无奈的是，一车车沙土，倒进几百平方公里的盐碱地，很快就像一朵朵浪花消失在茫茫海洋中。 经常性的农田水利建设是修台田。土地分片划成方田，四周开挖沟渠，一米多深，中间打井，二三十米深。引河水提井水，大水漫灌，把土壤中的盐分排入沟渠，称为“抽咸补淡”。台田算得上成功，亩产成倍增加。 我是一个十分恋乡的人，像依恋母亲一样依恋故乡，故乡总是像磁石一样吸引着我。种多穗高粱、拉沙垫碱、修台田，我都干过。对故乡，我从未埋怨，更不曾嫌弃，相反，我还常常为之感到骄傲。这一方土地，文化底蕴深厚，民风崇文尚武，很早就接受了革命思想。在这里，1925年创建了共青团组织，1926年诞生了冀南第一个中共县级地方党组织，1935年发动了冀南农民运动，1937年组建了冀南第一支抗日武装——冀南抗日游击队。盐碱地上的父老乡亲，经过半个多世纪的挣扎、奋斗，修成正果。 我亲眼看到，故乡的土地旧貌换新颜，白花花的盐碱地变成了黑油油的良田。那“白”，化成了赤橙黄绿青蓝紫。九月回乡，眼前是一个巨大的调色盘，辣椒、玉米、葡萄、鸡腿荵、泽畔藕……五光十色，万紫千红，一张白纸上画出了最新最美的图画。六月回乡，眼前是一片金色的海洋，风吹麦浪，麦子欢呼雀跃，像亿万条金鱼跳龙门。50多万亩优质小麦，亩产都在1300斤左右。而今，隆尧已成为全国粮食生产先进县。 回溯历史，熬小盐、种高粱、拉沙垫地、修台田，这些活儿没白干，它们都是时代发展大链条中的一环。④“一穷二白”的那个“白”，是一代又一代人用汗水洗掉的。 （摘编自《光明日报》2024，有删改） 材料二： 中国现代乡土作家对乡村世界的表现大体上有三种视角。一种是俯视，就是以鲁迅为代表，站在知识分子启蒙立场上来审视乡村，以乡村为国民性思想的典型来批判。这样的乡村世界多是抽象的。二是遥视，这种视角在古典文学中有“悯农诗”为代表，现代则有废名、沈从文的创作传统。作家们往往带有怀恋、怜悯的感情来看待乡村，将乡村作为文化和情感的某种寄托。这样的视界如同雾里看花，能够见到乡村大体的印象，但乡村的具体和细部却往往难以清晰。三是切身的近观这种角度，以乡村人的立场和视角来看待乡村，艺术风格则是朴素自然。这一创作的代表是赵树理。它的优点是摒弃雾里看花的遥视，而是蕴含有对乡村人和事的感同身受，以平视甚至仰视的态度看待乡村，将自己投入乡村之中，平实而又不乏情感地展现乡村，充满对乡村命运的关切和维护立场。 （摘编自贺仲明《如何真实再现当下中国乡村？》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲披上白被单躲过鬼子的望远镜，顺利找到了抗日县政府，可见母亲的机智，也突出了盐碱地的“白”。 B. 文本详写熬小盐的过程，体现出在困境中“盐碱地”的作用，也写出了当时军民团结共同抗日的情形。 C. 隆尧县领导组织动员全县干部、民兵、百姓拉沙垫地，轰轰烈烈却收效甚微，作者对此行为感到不满。 D. 作者常常为故乡骄傲，因为这方土地文化底蕴深厚，革命思想浓厚，这里的人民为革命事业贡献了力量。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①引用当地民谣，颇具地方特色，写出了盐碱地的贫瘠，突出了乡亲们生活的艰难。 B. 句子②中“蝇头”比喻麦穗很小，引号起强调作用，与第五段“隆千红”的引号作用相同。 C. 句子③化用诗句，采用短句，寓雅于俗，生动形象，突出了人们积极改造盐碱地的热情。 D. 句子④与开头呼应，表现了故乡在一代代人的不懈努力下终于摆脱贫困走向富裕的变化。 8. 材料一中，“白”字出现了二十多次，请分析其作用。 9. 材料二中作者谈到“中国现代乡土作家对乡村世界的表现大体上有三种视角”，你认为《故乡的颜色》属于哪种视角？请结合文本谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝唁之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具①，元载使人告以军容②将不利公。其下衷甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎？”田承嗣傲狠不轨，子仪尝遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：“兹膝不屈于人久矣，今为公拜。”李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝子仪封币道其境莫敢留令持兵卫送。麾下宿将数十，皆王侯贵重，子仪颐指进退，若部曲然。建中二年，疾病，帝遣舒王到第传诏省问，子仪卧不能兴，叩头谢恩。薨，年八十五。帝悼痛，废朝五日。赠太师。陪葬建陵。 （节选自《新唐书·郭子仪传》） 【注】①修具：赴宴。②军容：官职名，中唐后为观军容使的简称。 材料二： 郭子仪以河中军食常乏，乃自耕百亩，将校以是为差，于是士卒皆不劝而耕。是岁，河中野无旷土，军有余粮。甲午，郭子仪禁无故军中走马。南阳夫人①乳母之子犯禁，都虞候杖杀之。诸子泣诉子仪，且言都虞候之横，子仪叱遣之。郭暧②尝与升平公主争言，暧曰：“汝倚乃父为天子邪！我父薄天子不为！”公主恚，奔车奏之。上曰：“此非汝所知。彼诚如是，使彼欲为天子，天下岂汝家所有邪！”慰谕令归。子仪闻之，囚暧，入待罪。上曰：“鄙谚有之：‘不痴不聋，不作家翁。’儿女子闺房之言，何足听也！”子仪归，杖暧数十。 （节选自《资治通鉴·唐纪四十》） 【注】①南阳夫人：郭子仪妻子。②郭暧：郭子仪的儿子，娶升平公主。 材料三： 史臣裴垍曰：“汾阳①事上诚荩，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。代宗不名，呼为大臣。天下以其身为安危者殆二十年。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。” （节选自《旧唐书·郭子仪传》） 【注】①汾阳：郭子仪在平定安史之乱、护卫唐王朝的过程中军功卓著，被封为汾阳郡王。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公私财赋A一皆遏B绝C子仪D封币E道其境F莫敢留G令H持兵卫送 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 虞，文中指忧患、忧虑。成语“尔虞我诈”中的“虞”意思与此不同。 B. 听，文中指听从、允许。与《陈情表》中“听臣微志”中的“听”意思相同。 C. 以，文中是介词，可译为因为。与《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”中的“以”用法与意义不同。 D. 考，文中指年老、年纪大。与《离骚》中“朕皇考曰伯庸”中“考”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郭子仪在外带兵作战，鱼朝恩却派人挖了他父亲的坟墓，但郭子仪并未大发雷霆。后来鱼朝恩请他赴宴，他也从容前往。 B. 田承嗣生性狠毒，傲慢无礼，做事不守法度，郭子仪派遣使者到魏州，田承嗣面西而立，希望使者向他跪拜。 C. 因为河中军粮食经常匮乏，郭子仪就亲自耕地，各级将领和士兵们也都积极参与耕种，解决了军中缺粮的问题。 D. 史臣裴垍对郭子仪评价甚高，唐代宗也不直呼其名以示尊敬，因为有郭子仪天下安定了大概二十年，可谓劳苦功高。 13. 将下面两个文言文句子翻译成现代汉语。 （1）其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得也。（《种树郭橐驼传》） （2）臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天谴，非人患也。 14. 裴垍认为，郭子仪“功盖一代而主不疑”。请根据前两则材料分析郭子仪是怎样做到“主不疑”的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 江上吟 唐·李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 15. 下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌运用夸张手法极写行舟之乐，表达诗人对纵情声色、恣意享乐生活的批判。 B. 诗歌将屈原和楚王进行对比，强烈表达诗人对权贵的傲慢和对不朽文章的赞叹。 C. 诗歌用豪壮之语，塑造了诗人摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不屈的潇洒形象。 D. 诗歌描写生动鲜明，抒情酣畅淋漓，结构绵密工巧，充分体现了李白诗歌的特色。 16. 本诗“海客无心随白鸥”与黄庭坚《登快阁》中“此心吾与白鸥盟”诗句中都有“白鸥”，请分析两首诗中“白鸥”所起作用有何异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的两句是：“_____________，____________。” （2）“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这些描写与李白在《蜀道难》中的“___________，____________”两句有异曲同工之妙。 （3）《陈情表》中，李密写自己“_______________，______________”，这正是家道衰落表现，单枝独芽寡人一个，门庭衰败，连个童仆都没有。 （4）古人写诗词讲究炼字，既用“空”字写景状物，如“_____________”，又用“空”字表达情感，如“_____________”。 三、语言文字运用（本题共7小题，18分） （一）文言知识考查（10分） 18. 下列各项中，加点词语的解释完全正确的一项是（ ） A. 除臣洗马 除：授官       听臣微志 听：任从       景翳翳以将入 景：景致 B. 夙婴疾病 婴：缠绕       吾妻来归 归：女子出嫁     善万物之得时 善：羡慕 C. 列坐其次 次：旁边       一觞一咏 觞：酒杯       吾家读书久不效 效：成效 D. 不矜名节 矜：怜悯       士也罔极 极：准则    策扶老以流憩 策：拄着 19. 下列各句中，没有古今异义的一项是（ ） A. 臣少多疾病，九岁不行 B. 日月忽其不淹兮 C. 枝枝相覆盖，叶叶相交通 D. 时时为安慰，久久莫相忘 20. 下列加点词语的活用，分类正确的一项是（ ） ①臣少仕伪朝     ②臣具以表闻         ③是以区区不能废远    ④卿当日胜贵 ⑤死生亦大矣     ⑥其黄而陨    ⑦猥以微贱        ⑧砯崖转石万壑雷 A. ①⑥/④/②⑧/③/⑤⑦ B. ①②/④/③⑧/⑤⑥⑦ C ①⑧/④/②/③⑥/⑤⑦ D. ①④/②③/⑤⑧/⑥⑦ 21. 下列选项中，句式分类正确的一项是（ ） ①富贵非吾愿        ②其制稍异于前     ③仰观宇宙之大    ④妪，先大母婢也 ⑤悟言一室之内     ⑥复驾言兮焉求     ⑦是臣尽节于陛下之日长  ⑧而刘夙婴疾病 ⑨余自束发读书轩中   ⑩既自以心为形役   ⑪乐夫天命复奚疑 A. ①④⑨/②⑦/③⑤/⑥⑪/⑧⑩ B. ①④/②⑦/③/⑤⑨/⑥⑩/⑧⑪ C. ①④⑨/②③/⑤⑦/⑥⑧/⑩⑪ D. ①④/②⑦/③/⑤⑨/⑥⑪/⑧⑩ 22. 文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是 ①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠 ②疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环 ③白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音 ④开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关 A. ①古琴②评书③昆曲④木偶戏 B. ①昆曲②评书③古琴④木偶戏 C. ①古琴②木偶戏③昆曲④评书 D. ①昆曲②木偶戏③古琴④评书 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①所谓心理韧性，就是面对困境时个体所具备的心理适应、调节和“反弹”的能力。心理韧性关乎个人生活的方方面面。不断提升心理韧性，你才能成为生活的强者，从而实现创造美好生活的梦想。 ②乐观向上，是心理韧性强的鲜明特征。人的生命之旅的一个又一个站台，无不是悲欢相续、忧乐交融的。具有乐观向上的心理品质，生命中快乐的时光会逐渐增加，忧伤悲哀的阴影会随之烟消云散，前进的路上会闪烁希望。乐观，源于内心的知足。坦然于人生的不完美，满足于生活中的小确幸（微小而确实的幸福），不在得与失的纠缠中蹉跎岁月，不在进与退的纠结中浪费时光，就可以把每天的日子过得充盈而快乐。 ③拥有“成长思维”，是心理韧性强的重要标志。相对于“固定思维”，拥有“成长思维”的人，不回避人生的挑战，直面生活中的困境和挫折，坦然地与压力共存，积极地应对环境变化，从而使人在抗挫与解困中获得更快的成长。在生活的海洋中，有汹涌波涛，有湍急水流，还有危礁险滩，一帆风顺是不可能的。有了直面挫折的成长思维，就会对成败得失看得透、想得开、放得下，在收放自如中与自己和谐相处。 ④在日常生活中，每个人都会有快乐、满足、郁闷、烦躁的时候，这些积极的、消极的情绪，每天都会产生，关键在于能否妥善管理。发泄情绪是一种本能，管理好情绪则是一种本事。过度的情绪反应会害己伤人，而适度的情绪表达则有益于身心健康。一句看似粗鲁的“滚一边去，坏心情”，可以让你很快释怀。 ⑤心理韧性不强的人，遇到失利时，习惯归因于非自身因素、怨天尤人，喜欢与他人比较，十分在意别人的眼色和评价，常常别人的一个眼神就让他忐忑不安，消耗了自己的心智资源。 23. 下列选项与文中第③段画横线的“生活的海洋”所用手法不同的一项是（ ） A. 教育的圣地 B. 知识的宝库 C. 梦想的天空 D. 黄鹂的歌唱 24. 进入高二以来，小亮的朋友小华时常因压力过大而焦虑，现在请你从提升心理韧性的三个角度中任选其一，以小亮的身份给小华写一段劝慰的话。要求：角度选择准确，表达流畅得体，至少使用一种修辞手法，字数不超过100字。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 启智学校正举行主题辩论赛，辩题是“提出问题与给予答案哪个更重要”。正方观点是“提出问题比给予答案更重要”，反方观点是“给予答案比提出问题更重要”。 请你任选一方观点，写一篇辩论稿。 要求：题目自拟，观点明确，有理有据；逻辑清晰，结构完整，符合辩论稿的格式；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 白塔中学高2023级高二（下）6月月考 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 革命文学的论争在鲁迅的精神感受和思想发展中有着重要的意义，既给鲁迅以深刻的影响，更给中国现代文学的发展带来了巨大的变化。 1928年1月，冯乃超发表了《艺术与社会生活》一文，其突出之处固然在于明确提倡革命文学，但更引人注目之点是对鲁迅等作家的攻击。这些攻击性文章一方面以激进的态度提倡革命文学和阐述了他们所谓的革命文学理论；另一方面集中围攻了鲁迅，不仅批判了鲁迅的思想和创作，而且大都以不容置疑的口气“论定”了鲁迅的身份和社会地位，甚至对鲁迅作了一些人身攻击。李初梨质问“鲁迅究竟是第几阶级的人？”他认为鲁迅是站在阶级对立间，以中立的态度也不“革命”，也不“反革命”。 鲁迅和创造社、太阳社的分歧并不在于是否提倡革命文学，而是在于怎样提倡和提倡什么样的革命文学。 首先，对于在新的时代提倡无产阶级革命文学，鲁迅当然是持肯定态度的，而且鲁迅思考和提出革命文学远在论战之前，因此，本质上，在是否提倡革命文学这一点上，鲁迅和创造社、太阳社的主张是一致的。在鲁迅看来，“斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？”但鲁迅在这个时候更倾向于实际的政治斗争，相信“武器的铁和火”，即使是文学，也会是一种斗争的文学。 第二，在文学的阶级性和作家的世界观问题上，鲁迅坚定地认为文学是有阶级性的，不存在超时代的文学，要做革命文学，首先要做革命人，而不是简单地以“无产阶级意识”写出的文学就是革命文学了。如鲁迅所说：“近大半年来，征之舆论，按之经验，知道革命与否，还在其人，不在文章的。”创造社和太阳社成员都意识到时代的变化和时代变革中阶级的分化，但一方面，他们自己奉行的是“突变”，一夜之间变为无产阶级作家，这种被鲁迅后来称之为“翻着筋斗的小资产阶级”，“即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害”。鲁迅在提出文学的阶级性的同时，也对唯我独尊的革命文学家提出了质问，他认为，从唯物史观的角度，一切“都带有”阶级性，但并非“只有”阶级性。可以说，鲁迅对文学阶级性的辩证看法最是符合唯物史观。 第三，关于文学的功能和作用，鲁迅同意革命文学提倡者们所信奉的“一切文艺是宣传”的主张，认为“一切文艺是宣传，只要你一给人看，即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的”。但鲁迅反对过分地夸大文艺的作用，特别强调文艺在宣传中的艺术性，他说：“但我以为当先求内容的充实和技巧的上达，不必忙于挂招牌。”鲁迅既反对没有切实的革命文学创作而空洞地提倡理论的行为，同时也反对缺乏艺术性的、标语口号式的所谓革命文学，在肯定文艺的宣传功能和斗争作用的同时，特别强调文学“内容的充实”和“技巧的上达”。 （摘编自《革命文学论争中的鲁迅》） 材料二： 文学艺术以美来感动受众，但“美”不可能孤立地存在，它必须和“真”与“善”结伴而行，相互依存。于是有了“真、善、美”之说，而且“真”与“善”还置于“美”之前。这就是说，只有真实的、引人向善的东西，才是美的，否则，就成为它的对立面：假、恶、丑。 但在中国文学中，真实性曾是一个大问题。鲁迅曾写过一篇杂文《论睁了眼看》，就指责“中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气”。比如：中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家是早就感到了的，这才有“私订终身”的诗文和戏剧出现，但明末作家便闭上眼睛，并将这一点也加以补救，说是“才子及弟，奉旨成婚”，这样就一点问题都没有了，“假使有之，也只在才子的能否中状元，而不在婚姻制度的良否”。鲁迅认为这是一种“瞒和骗的文艺”。 这种“瞒和骗的文艺”的产生，有认识论上的根源，即作家不是从现实生活的实际情况出发来写作，而是以某种理念为依据。在过去长期的封建社会里，这个通行的理念，就是孔子所说的“礼”。直到新文化运动兴起，孔子从大成殿的高位上跌落了下来，这才把“礼”也顺带地打破了。在文艺上提出了“写真实”的要求：打破思想上的迷信观念，要求将一切事物都放在理性的审判台上加以价值重估；打破头顶上的“天地君亲师”的重压，要求个性解放，在文学上充分地表现自我；反对从观念出发看问题，弃儒家的“礼”于不顾，要求面向现实，敢于直面人生。 五四文学的新面貌，就与这种对“真”的追求分不开。鲁迅有两句话很值得我们注意。一是1933年在《我怎么做起小说来》中所说：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”二是1934年1月25日致姚克信中说：“先生作小说，极好。其实只要写出实情，即于中国有益，是非曲直，昭然具在，揭其障蔽，便是公道耳。”这就是说，直到晚年，鲁迅仍坚持五四的启蒙主义和写真实论，要求作家勇敢地揭示病苦，写出中国的实情来，认为只有如此，才能对中国有益。 （摘编自吴中杰《文学报——他的理念、探索与实践早已深入中国现当代文学的骨髓》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 鲁迅处于革命文学论争的漩涡中心，深受重创，中国文学的发展进程也因此受到阻碍。 B. 鲁迅坚持唯物史观，因此他提倡无产阶级革命文学，这和创造社、太阳社存在着本质分歧。 C. 文学艺术的真实性往往比艺术性更加重要，因为没有真实性，也就谈不上审美性。 D. 在鲁迅看来，但凡文学作品中出现“大团圆”的结局，都是“瞒和骗的文艺”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅与创造社、太阳社的基本主张一致，都在切实地践行革命文学，只是在具体观念上有分歧。 B. 革命者绝不怕批判自己，革命的艺术家应该坐在无产阶级的阵营中，相信“武器的铁和火”。 C. 鲁迅批评创造社挂了革命文学的“招牌”后，却不重视内容的充实和技巧的上达。 D. 反对“瞒和骗的文艺”，要求写出生活的实情来，这并非鲁迅个人的要求，而是时代的呼声。 3. 根据材料二内容，下列文学作品最符合“写真实”的文艺价值要求的一项是（ ） A. 《孔雀东南飞并序》 B. 《促织》 C. 《牡丹亭》 D. 《红楼梦》 4. 根据两则材料，简要分析鲁迅所倡导的“革命文学”具备哪些特点。 5. 1928年，钱杏邨发表《死去了的阿Q时代》一文，认为鲁迅创作所表现的时代仅仅局限于清朝末期，没有现代意义；其次，认为鲁迅是在丑化革命，使人看不到光明与希望。联系《阿Q正传》中阿Q想象中的革命场景，结合两则材料内容，谈谈你对以上看法的认识。 “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q！饶命！’谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。…… “东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。…… “赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼泡上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。” （节选自《阿Q正传》） 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①有压迫就有反抗，革命文学应具有斗争性； ②坚持唯物史观，切实理解革命意义； ③立足真实，强调“内容的充实”，注重宣传，强调“技巧的上达”。 5. ①要做革命文学，首先要做革命人，深刻理解革命、反思革命。《阿Q正传》描述的是辛亥革命，但不影响其所带来的反思价值； ②阿Q想象中的革命场景体现出革命失败的种种原因，这符合实际，有现实警示意义； ③鲁迅提倡敢于写“真”，是为了揭出病苦，引起疗救的注意，虽然基调沉重，但也有寻求改变的希望。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“中国文学的发展进程也因此受到阻碍”错，曲解文意。材料一第一段表明，此次论争“既给鲁迅以深刻的影响，更给中国现代文学的发展带来了巨大的变化”。 B．“因此他提倡无产阶级革命文学”强加因果。原文是“鲁迅对文学阶级性的辩证看法最是符合唯物史观”“对于在新的时代提倡无产阶级革命文学，鲁迅当然是持肯定态度的”可见，前后句间没有因果关系。 D．“但凡文学作品中出现‘大团圆’的结局，都是‘瞒和骗的文艺’”说法过于绝对。鲁迅虽有举例，但并未否定全部。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。 A．“都在切实地践行革命文学”错，范围扩大。由材料一的“突变”说可以看出，太阳社、创造社有些成员很大程度上阶级立场还不够明确与坚定，这就不能切实地写出优质的革命文学作品 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析和运用材料的能力。 A．《孔雀东南飞并序》中，焦仲卿和刘兰芝殉情之后合葬，坟墓两边的各种树枝覆盖连通，树中的鸳鸯日夜相伴相鸣，象征着两人的爱情，浪漫主义结尾很大程度上消解了悲剧意味。所以，不最符合“写真实”的文艺价值要求。 B．《促织》中，成名的儿子因弄死了献给官府的促织而自杀，后化为促织，使抚军、县宰、成名都得到了好处，后来他自己也“精神复旧”。所以，不最符合“写真实”的文艺价值要求。 C．《牡丹亭》中，杜丽娘在梦中爱上柳梦梅，并在受伤后死去，变成了一个灵魂。她与柳梦梅的鬼魂相恋，并最终复活，与柳梦梅在人世间收获了幸福，得到了家庭和社会的认可。所以，不最符合“写真实”的文艺价值要求。 故选D 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据“在鲁迅看来，‘斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争’”概括：有压迫就有反抗，革命文学应具有斗争性； 根据“鲁迅对文学阶级性的辩证看法最是符合唯物史观”“鲁迅同意革命文学提倡者们所信奉的‘一切文艺是宣传’的主张，认为‘一切文艺是宣传，只要你一给人看，即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的’”概括：坚持唯物史观，切实理解革命意义； 根据“在肯定文艺的宣传功能和斗争作用的同时，特别强调文学‘内容的充实’和‘技巧的上达’”“鲁迅仍坚持五四的启蒙主义和写真实论”“鲁迅……特别强调文艺在宣传中的艺术性”概括：立足真实，强调“内容的充实”，注重宣传，强调“技巧的上达”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 根据材料一“鲁迅坚定地认为文学是有阶级性的，不存在超时代的文学，要做革命文学，首先要做革命人”分析，要做革命文学，首先要做革命人，深刻理解革命、反思革命。《阿Q正传》描述的是辛亥革命，但不影响其所带来的反思价值； 根据“第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……王胡本来还可留，但也不要了”“打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，……自己是不动手的了，叫小D来搬”“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉……秀才的老婆是眼泡上有疤的。……吴妈……可惜脚太大”分析，阿Q想象中的革命场景，只是为了抢东西、娶老婆，或是革小D、王胡这些下层穷苦人的命，这就表明革命脱离了人民，体现出革命失败的种种原因，这符合实际，有现实警示意义； 根据材料二“直到晚年，鲁迅仍坚持五四的启蒙主义和写真实论，要求作家勇敢地揭示病苦，写出中国的实情来，认为只有如此，才能对中国有益”分析，鲁迅提倡敢于写“真”，是为了揭出病苦，引起疗救的注意，虽然基调沉重，但也有寻求改变的希望。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 故乡的颜色 尧山壁 说我的故乡河北隆尧过去一穷二白，再贴切不过。那个“白”，不单是“空白”的“白”，也是实实在在的白。白花花的盐碱地，压在人们心上，像经年不化的积雪，冒着寒气。 尧山脚下就是远古的海岸线。西边是太行山，九河下注，形成冲积平原。之后洪涝交替，出现了大陆泽。土壤中含有大量盐分，聚集地表，这就是盐碱地。①“夏天水汪汪，冬天白茫茫，涝了收蛤蟆，旱了收蚂蚱，不涝不旱碱疙疤。碱疙疤，碱疙疤，秃子头上疮痂痂。”环境潮湿，卫生条件差，于是流行一种秃疮——头上生丘疹、流黄水、结白痂，最后成了秃头。空有大片平展展的土地，却不长庄稼，农民只能对着白花花的盐碱地“望洋兴叹”。房前屋后村边地，②“蝇头”小麦收割时用不着镰刀，亩产只有几十斤，过年都吃不上白面饺子。 母亲也常跟我说起艰难的往事。1939年我出生于日军侵华时期。父亲牺牲后，母亲抱着襁褓中的我投奔抗日县政府。政府在滏阳河东，要走五六十里。那是一片白茫茫的盐碱地，一棵小树、一只苍鹰的影子也没有。为了躲过炮楼上鬼子的望远镜，母亲急中生智，披上一条白被单。路上，盐碱地刮起了白毛风，母亲变成了白毛女。 那时，日寇对冀南实行经济封锁，海盐是重点。盐是人的命根子，三天不吃盐，人身上就没劲儿。八路军下乡工作，都要带一包盐，撒进房东的大锅里。抗日政府组织群众熬小盐：刮下地里的盐土，家里支一口破锅，铺上席片旧布，倒进盐土，用水浸泡；锅下放一个大盆，用来接从锅底裂缝缓缓流出的卤水，而后倒进另一口好锅加热，锅底会渐渐析出一层白色粉末；将粉末装入细布口袋，用清水反复冲洗，风干后就是白光光的小盐，味道纯正，不亚于海盐。剩下的卤水，还可以继续加工成硝，制作鞭炮和烟花。我小时候常常跟着大人刮土熬盐，看他们推车挑担赶大集上庙会去卖，有时还直接送到咱们的部队去。 新中国成立后供应海盐，政府全力组织农村生产自救，派科技人员下村指导，下乡扶贫。故乡的盐碱地秋天泡在水里，种不了小麦，只能等春天种高粱。秋收时撑着小船，带着簸箩，唱着隆尧秧歌剪穗穗，颇有几分诗意。若是水太深漫过膝，就种“合子”，一种又高又细的高粱。它袖珍的穗子上籽粒不睁眼，没啥食用价值，但是它可以穿箅子卖，农家放窝窝头、摆饺子用得上。科技部门还培育了“隆千红”，一种多穗高粱，亩产六七百斤，解决了农民饿肚子的问题。从此，秋日的田野上红红火火。它的不足之处是品质差，吃起来又苦又涩。 沙河来的洪水，落下一层薄沙，中和盐碱，好像施了一次肥，这样的土地能收两季好庄稼。县领导受到启发，组织全县干部、民兵，动员上千辆排子车，从县城西部泜河的河滩拉上沙子，送到东部的盐碱地。每逢节假日，③车辚辚，旗飘飘，父子上阵，夫妻同行，多拉快跑，争先恐后。60里的乡间公路，像一条巨大的传送带，传送着欢声笑语，传送着激情和热望。无奈的是，一车车沙土，倒进几百平方公里的盐碱地，很快就像一朵朵浪花消失在茫茫海洋中。 经常性的农田水利建设是修台田。土地分片划成方田，四周开挖沟渠，一米多深，中间打井，二三十米深。引河水提井水，大水漫灌，把土壤中的盐分排入沟渠，称为“抽咸补淡”。台田算得上成功，亩产成倍增加。 我是一个十分恋乡的人，像依恋母亲一样依恋故乡，故乡总是像磁石一样吸引着我。种多穗高粱、拉沙垫碱、修台田，我都干过。对故乡，我从未埋怨，更不曾嫌弃，相反，我还常常为之感到骄傲。这一方土地，文化底蕴深厚，民风崇文尚武，很早就接受了革命思想。在这里，1925年创建了共青团组织，1926年诞生了冀南第一个中共县级地方党组织，1935年发动了冀南农民运动，1937年组建了冀南第一支抗日武装——冀南抗日游击队。盐碱地上的父老乡亲，经过半个多世纪的挣扎、奋斗，修成正果。 我亲眼看到，故乡的土地旧貌换新颜，白花花的盐碱地变成了黑油油的良田。那“白”，化成了赤橙黄绿青蓝紫。九月回乡，眼前是一个巨大的调色盘，辣椒、玉米、葡萄、鸡腿荵、泽畔藕……五光十色，万紫千红，一张白纸上画出了最新最美的图画。六月回乡，眼前是一片金色的海洋，风吹麦浪，麦子欢呼雀跃，像亿万条金鱼跳龙门。50多万亩优质小麦，亩产都在1300斤左右。而今，隆尧已成为全国粮食生产先进县。 回溯历史，熬小盐、种高粱、拉沙垫地、修台田，这些活儿没白干，它们都是时代发展大链条中的一环。④“一穷二白”的那个“白”，是一代又一代人用汗水洗掉的。 （摘编自《光明日报》2024，有删改） 材料二： 中国现代乡土作家对乡村世界的表现大体上有三种视角。一种是俯视，就是以鲁迅为代表，站在知识分子启蒙立场上来审视乡村，以乡村为国民性思想的典型来批判。这样的乡村世界多是抽象的。二是遥视，这种视角在古典文学中有“悯农诗”为代表，现代则有废名、沈从文的创作传统。作家们往往带有怀恋、怜悯的感情来看待乡村，将乡村作为文化和情感的某种寄托。这样的视界如同雾里看花，能够见到乡村大体的印象，但乡村的具体和细部却往往难以清晰。三是切身的近观这种角度，以乡村人的立场和视角来看待乡村，艺术风格则是朴素自然。这一创作的代表是赵树理。它的优点是摒弃雾里看花的遥视，而是蕴含有对乡村人和事的感同身受，以平视甚至仰视的态度看待乡村，将自己投入乡村之中，平实而又不乏情感地展现乡村，充满对乡村命运的关切和维护立场。 （摘编自贺仲明《如何真实再现当下中国乡村？》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲披上白被单躲过鬼子的望远镜，顺利找到了抗日县政府，可见母亲的机智，也突出了盐碱地的“白”。 B. 文本详写熬小盐的过程，体现出在困境中“盐碱地”的作用，也写出了当时军民团结共同抗日的情形。 C. 隆尧县领导组织动员全县干部、民兵、百姓拉沙垫地，轰轰烈烈却收效甚微，作者对此行为感到不满。 D. 作者常常为故乡骄傲，因为这方土地文化底蕴深厚，革命思想浓厚，这里的人民为革命事业贡献了力量。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①引用当地民谣，颇具地方特色，写出了盐碱地的贫瘠，突出了乡亲们生活的艰难。 B. 句子②中“蝇头”比喻麦穗很小，引号起强调作用，与第五段“隆千红”的引号作用相同。 C. 句子③化用诗句，采用短句，寓雅于俗，生动形象，突出了人们积极改造盐碱地的热情。 D. 句子④与开头呼应，表现了故乡在一代代人的不懈努力下终于摆脱贫困走向富裕的变化。 8. 材料一中，“白”字出现了二十多次，请分析其作用。 9. 材料二中作者谈到“中国现代乡土作家对乡村世界的表现大体上有三种视角”，你认为《故乡的颜色》属于哪种视角？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】6. C 7. B 8. ①“白”突出了故乡土地盐碱地的特点。②“白”是昔日故乡的颜色，显示出故乡过去穷困的状态，一穷二白。③“白”与结尾现在故乡的万紫千红形成对比，突出故乡的巨大变化。④“白”呼应题目，是贯穿全文的线索，使文章结构紧凑。 9. 第三种视角。 ①以乡村人的立场和视角来看待乡村，以平视甚至仰视的态度看待乡村。“我”生在这里，长在这里，跟着大人刮土熬盐……各种农村生活场景信手拈来，以乡村人的视角来写故乡。②艺术风格朴素自然，用通俗生动的语言具体深入地描绘乡村的生活。“碱疙疤，碱疙疤，秃子头上疮痂痂”“平展展的土地”等语言，有乡村特色，通俗易懂，生动形象。③表达了对故乡的深情和依恋，充满对乡村命运的真正的关切和维护。对故乡，“我”从未埋怨，更不曾嫌弃，我深深地爱她依恋她赞美她，时刻关注她的变化与发展。 【解析】 【导语】《故乡的颜色》通过“白”这一色彩，深刻描绘了河北隆尧盐碱地的贫瘠与变迁。作者尧山壁以亲历者的视角，细腻地展现了故乡从一穷二白到富饶美丽的转变过程。文章不仅记录了历史的苦难与奋斗，还表达了对故乡的深厚情感与自豪。材料二则从理论角度分析了乡土文学的三种视角，为理解《故乡的颜色》提供了理论框架。整体上，文章情感真挚，叙事生动，既有历史的厚重感，又有文学的艺术性，成功地将个人记忆与集体历史融为一体。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“作者对此行为感到不满”错，根据“传送着欢声笑语，传送着激情和热望”“拉沙垫地、修台田，这些活儿没白干，它们都是时代发展大链条中的一环”可知，作者内心充满热望，没有不满。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本重要句子的分析鉴赏能力。 B.“引号作用相同”错，引号的作用不同，“隆千红”，引号表示特定称谓。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析词语含义和作用的能力。 ①突出土地特点：文中明确提到“白花花的盐碱地，压在人们心上，像经年不化的积雪，冒着寒气”，“白”直观地描绘出故乡土地盐碱地的外在特征，让读者能清晰地想象出盐碱地白茫茫的样子，强调了这一独特的地理环境。 ②体现过去穷困：“说我的故乡河北隆尧过去一穷二白，再贴切不过。那个‘白’，不单是‘空白’的‘白’，也是实实在在的白”，这里的“白”不仅指盐碱地的白色，还象征着故乡过去在经济、生活等方面的匮乏，突出了故乡曾经穷困的状态。 ③形成对比突出变化：开头反复强调故乡的“白”，即盐碱地和穷困的面貌，而结尾处“我亲眼看到，故乡的土地旧貌换新颜，白花花的盐碱地变成了黑油油的良田。那‘白’，化成了赤橙黄绿青蓝紫”，“白”与现在故乡的多彩和繁荣形成鲜明对比，有力地突出了故乡在发展过程中发生的巨大变化，展现了人们改造自然、改变生活的成果。 ④结构线索作用：“白”既呼应了题目“故乡的颜色”，又在文中多次出现，贯穿全文。从描述故乡盐碱地的“白”，到回忆过去生活的“白”，再到最后“白”的变化，使文章的结构更加紧凑，内容围绕“白”这一核心元素展开，条理清晰。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章写作视角的能力。 首先明确，是第三种视角。 ①乡村人立场视角：作者在文中说“我是一个十分恋乡的人，像依恋母亲一样依恋故乡”，并且详细描述了自己“生在这里，长在这里，跟着大人刮土熬盐”等经历，对故乡的各种农村生活场景如种高粱、拉沙垫碱、修台田等都非常熟悉，信手拈来，这充分体现了作者是以乡村人的立场和视角来写故乡的，以平视甚至仰视的态度看待乡村，与第三种视角中“以乡村人的立场和视角来看待乡村”相符合。 ②艺术风格特点：文中使用了许多具有乡村特色、通俗生动的语言，如“碱疙疤，碱疙疤，秃子头上疮痂痂”“平展展的土地”“车辚辚，旗飘飘”等，这些语言通俗易懂，生动形象地描绘出乡村的生活场景和特点，展现了朴素自然的艺术风格，符合第三种视角中“艺术风格则是朴素自然”的特点。 ③情感态度表达：作者表示“对故乡，我从未埋怨，更不曾嫌弃，相反，我还常常为之感到骄傲”，在文中也通过对故乡过去和现在的描述，表达了对故乡深深的眷恋和赞美之情，同时关注着故乡的变化与发展，如对故乡从盐碱地变为良田、成为全国粮食生产先进县的欣喜，体现了对乡村命运的真正关切和维护，与第三种视角中“充满对乡村命运的关切和维护立场”一致。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝唁之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具①，元载使人告以军容②将不利公。其下衷甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎？”田承嗣傲狠不轨，子仪尝遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：“兹膝不屈于人久矣，今为公拜。”李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝子仪封币道其境莫敢留令持兵卫送。麾下宿将数十，皆王侯贵重，子仪颐指进退，若部曲然。建中二年，疾病，帝遣舒王到第传诏省问，子仪卧不能兴，叩头谢恩。薨，年八十五。帝悼痛，废朝五日。赠太师。陪葬建陵。 （节选自《新唐书·郭子仪传》） 【注】①修具：赴宴。②军容：官职名，中唐后为观军容使的简称。 材料二： 郭子仪以河中军食常乏，乃自耕百亩，将校以是为差，于是士卒皆不劝而耕。是岁，河中野无旷土，军有余粮。甲午，郭子仪禁无故军中走马。南阳夫人①乳母之子犯禁，都虞候杖杀之。诸子泣诉子仪，且言都虞候之横，子仪叱遣之。郭暧②尝与升平公主争言，暧曰：“汝倚乃父为天子邪！我父薄天子不为！”公主恚，奔车奏之。上曰：“此非汝所知。彼诚如是，使彼欲为天子，天下岂汝家所有邪！”慰谕令归。子仪闻之，囚暧，入待罪。上曰：“鄙谚有之：‘不痴不聋，不作家翁。’儿女子闺房之言，何足听也！”子仪归，杖暧数十。 （节选自《资治通鉴·唐纪四十》） 【注】①南阳夫人：郭子仪妻子。②郭暧：郭子仪的儿子，娶升平公主。 材料三： 史臣裴垍曰：“汾阳①事上诚荩，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。代宗不名，呼为大臣。天下以其身为安危者殆二十年。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。” （节选自《旧唐书·郭子仪传》） 【注】①汾阳：郭子仪在平定安史之乱、护卫唐王朝的过程中军功卓著，被封为汾阳郡王。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公私财赋A一皆遏B绝C子仪D封币E道其境F莫敢留G令H持兵卫送 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 虞，文中指忧患、忧虑。成语“尔虞我诈”中的“虞”意思与此不同。 B. 听，文中指听从、允许。与《陈情表》中“听臣微志”中的“听”意思相同。 C. 以，文中是介词，可译为因为。与《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”中的“以”用法与意义不同。 D. 考，文中指年老、年纪大。与《离骚》中“朕皇考曰伯庸”中的“考”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郭子仪在外带兵作战，鱼朝恩却派人挖了他父亲的坟墓，但郭子仪并未大发雷霆。后来鱼朝恩请他赴宴，他也从容前往。 B. 田承嗣生性狠毒，傲慢无礼，做事不守法度，郭子仪派遣使者到魏州，田承嗣面西而立，希望使者向他跪拜。 C. 因为河中军粮食经常匮乏，郭子仪就亲自耕地，各级将领和士兵们也都积极参与耕种，解决了军中缺粮的问题。 D. 史臣裴垍对郭子仪评价甚高，唐代宗也不直呼其名以示尊敬，因为有郭子仪天下安定了大概二十年，可谓劳苦功高。 13. 将下面两个文言文句子翻译成现代汉语。 （1）其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得也。（《种树郭橐驼传》） （2）臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天谴，非人患也。 14. 裴垍认为，郭子仪“功盖一代而主不疑”。请根据前两则材料分析郭子仪是怎样做到“主不疑”的。 【答案】10 CFG  11. D 12. B 13. （1）种植的时候就像对待孩子那样，种完后像丢置一样不再管它，那么它的天性就得以保全，它的习性就得以实现。 （2）我长期掌握军队，不能禁止士兵破坏别人的坟墓，如今别人挖掘我先父的坟墓，这是上天的惩罚，不是人为的祸患啊。 14. ①虽手握重兵，但皇帝有诏即应，没有丝毫犹豫观望。 ②父亲坟墓被掘，举朝担忧他会起兵造反，他却反省说是上天的惩罚。 ③其子郭暧出言不敬，他将其关押，并主动向皇帝请罪，在得到皇帝宽恕之后，依然严惩了郭暧。 【解析】 【导语】这三篇文言文材料围绕唐代名将郭子仪展开，分别从不同角度展现了他的忠诚、宽厚与智慧。材料一通过具体事例，如面对鱼朝恩的挑衅和田承嗣的傲慢，郭子仪以宽容和智慧化解矛盾，体现了他事上诚、御下恕的品质。材料二则通过郭子仪治军严明、亲力亲为的细节，展现了他对军务的严谨和对家庭的严格管教。材料三则通过史臣裴垍的评价，高度概括了郭子仪的功绩与人格魅力，强调了他“功盖一代而主不疑”的独特地位。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：公私的财物赋税一概被他截断阻断，郭子仪的封币经过他的辖境，没有谁敢扣留，还让士兵拿着兵器护送。 “公私财赋”为主语，“一皆遏绝”为谓语，语意完整，其后C处应断开； “子仪封币”为主语，“道”为谓语，“其境”为宾语，结构完整，其后F处应断开； “莫敢留”为谓语，省略主语“李灵耀”，“令”为下句谓语，G处应断开。 故选CFG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。忧患、忧虑/欺骗。句意：当时多有忧患。/你欺骗我，我欺骗你。 B.正确。句意：郭子仪没有听从。/应许我微不足道的心愿。 C.正确。介词，因为/连词，表修饰。句意：郭子仪因为河中军队的粮食常常缺乏。/越树木欣欣向荣。 D.错误，意思不同。年老、年纪大/已故的父亲。句意：郭子仪一生富裕尊贵而且长寿。/我已去世的父亲叫伯庸。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“希望使者向他跪拜”错误。由材料一“承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：‘兹膝不屈于人久矣，今为公拜’”可知，田承嗣是为郭子仪跪拜，而不是希望使者向他跪拜。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“莳”栽种；“置”，放下；“全”，保全。 （2）“主”，主管，掌管；“发”，打开；“此天谴，非人患也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一“方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望”可知，郭子仪虽手握重兵，但皇帝有诏即应，没有丝毫犹豫观望。展现了他对皇权的尊重和忠诚，从而赢得了皇帝的信任。 ②由材料一“破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓……至，帝唁之，即号泣曰：‘臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天谴，非人患也’”可知，当郭子仪父亲坟墓被掘，举朝担忧他会起兵造反，他却反省说是上天的惩罚。以国家利益为重，不计较个人恩怨，进一步消除了皇帝对他的疑虑。 ③材料二由“郭暧尝与升平公主争言……子仪闻之，囚暧，入待罪……‘不痴不聋，不作家翁。’……子仪归，杖暧数十”可知，当其子郭暧出言不敬，他将其关押，并主动向皇帝请罪，在得到皇帝宽恕之后，依然严惩了郭暧。对家庭成员的严格管教使得皇帝对他更加信任，从而做到了“主不疑”。 参考译文： 材料一： 郭子仪侍奉皇上忠诚，统领部下宽容，赏罚必定讲信用。当时多有忧患，他掌握兵权在外，然而诏书一到，当天就上路，没有丝毫犹豫观望，所以诽谤和离间的话都行不通。他在灵州打败吐蕃，可是鱼朝恩派人挖掘他父亲的坟墓，盗贼没有抓到。郭子仪从泾阳回朝，朝廷内外都担心会发生变故，等到他入朝拜见皇上，皇帝慰问他，他就痛哭流涕地说：“我长期掌握军队，不能禁止士兵破坏别人的坟墓，如今别人挖掘我先父的坟墓，这是上天的惩罚，不是人为的祸患啊。”鱼朝恩又曾经邀请郭子仪赴宴，元载派人告诉郭子仪说鱼朝恩将对他不利。郭子仪的部下请求穿上铠甲跟从他，郭子仪没有听从，只带着十几个家僮前往。鱼朝恩说：“为什么您的车马随从这么少呢？”郭子仪把听到的情况告诉了他。鱼朝恩哭泣着说：“如果不是您这样的长者，能不产生怀疑吗？”田承嗣傲慢凶狠，图谋不轨，郭子仪曾经派使者到魏州，田承嗣面向西边下拜，指着自己的膝盖对使者说：“这膝盖不向别人弯曲已经很久了，如今为郭公下拜。”李灵耀占据汴州，公私的财物赋税一概被他截断阻断，郭子仪的封币经过他的辖境，没有谁敢扣留，还让士兵拿着兵器护送。郭子仪的部下有几十位老将，都已封王封侯，地位尊贵，郭子仪指挥他们进退，就像对待自己的部属一样。建中二年，郭子仪病重，皇帝派舒王到他家里传达诏书慰问病情，郭子仪躺着不能起身，磕头谢恩。去世时，八十五岁。皇帝悲痛哀悼，停止上朝五天。追赠他为太师。陪葬在建陵。 材料二： 郭子仪因为河中军队的粮食常常缺乏，于是亲自耕种一百亩地，将领和校尉们按照这个标准依次减少，于是士兵们都不用劝勉就去耕种。这一年，河中地区的田野没有荒废的土地，军队有了多余的粮食。甲午年，郭子仪禁止在军中无故骑马奔跑。南阳夫人乳母的儿子触犯了禁令，都虞候将他用杖打死。郭子仪的几个儿子哭着向他诉说，并且说都虞候专横，郭子仪斥责并赶走了他们。郭暧曾经和升平公主争吵，郭暧说：“你仗着你父亲是皇帝啊！我父亲轻视那个位置不去做！”公主大怒，立即乘车回宫上奏给了皇帝。皇上说：“这不是你能懂的。他如果真的是那样，假如他想做天子，天下难道还是你家的吗！”安慰劝解后让公主回去。郭子仪听说了这件事，囚禁了郭暧，进宫等待治罪。皇上说：“俗语说：‘不装傻装聋，就当不了一家之主。’孩子们闺房里的话，哪里值得去听呢！”郭子仪回去后，打了郭暧几十板子。 材料三： 史官裴垍说：“汾阳王郭子仪对皇帝忠诚，对部下宽厚，每次招降或攻克敌方城邑，他所到之处，一定深受士兵们的爱戴。唐代宗不直呼他的名字，称他为大臣。天下把他的生死安危当作国家安危的情况大概有二十年。他的权势倾动天下然而朝廷不猜忌他，他的功劳盖过一代君主然而君主不怀疑他。郭子仪一生富裕尊贵而且长寿，子孙繁衍，生活平安，生前死后都享有荣耀，人世间的福气昌盛，他没有什么缺憾。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 江上吟 唐·李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 15. 下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌运用夸张手法极写行舟之乐，表达诗人对纵情声色、恣意享乐生活的批判。 B. 诗歌将屈原和楚王进行对比，强烈表达诗人对权贵的傲慢和对不朽文章的赞叹。 C. 诗歌用豪壮之语，塑造了诗人摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不屈的潇洒形象。 D. 诗歌描写生动鲜明，抒情酣畅淋漓，结构绵密工巧，充分体现了李白诗歌的特色。 16. 本诗“海客无心随白鸥”与黄庭坚《登快阁》中“此心吾与白鸥盟”诗句中都有“白鸥”，请分析两首诗中“白鸥”所起作用有何异同。 【答案】15. A 16. 相同点：两首诗中的“白鸥”都寄托了诗人对自由生活的向往，对物我两忘之境的赞美。 不同点：（1）李白诗中借海客无心却有白鸥相随和仙人还需等待黄鹤相对比，表达自己此刻已经胜过神仙，超越世俗的欣喜。（2）黄诗用与“白鸥盟”的典故，表达想要远离官场喧嚣，想要归隐江湖的决心。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 A.“表达诗人对纵情声色、恣意享乐生活的批判”错误。开头四句写诗人泛舟江上，饮酒作乐，悠闲自在。表达的是诗人对自由自在生活的热爱。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌事物形象的能力。 相同点：李诗写“我”这个海客，没有心机，与白鸥嬉游，忘却机巧之心，物我为一，借鸥鸟表达对自由美好的生活理想的追求。黄诗写我的这颗心，将愿与白鸥结为朋友，同去同归，物我两忘，忘却心机，借鸥鸟表达了要学白鸥悠闲自在的生活方式。可见两首诗中的“白鸥”都寄托了诗人对自由生活的向往，对物我两忘之境的赞美。 不同点：李诗中“仙人”还有所凭借，“海客”却无所凭借，所以不必等黄鹤，可以自由地与白鸥亲近，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”，到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因而这里的“白鸥”，是诗人超越世俗情感的载体。 黄诗中的“白鸥盟”的典故源自《列子》，原本是毫无心机之意，后来引申为看淡名利仕途，后人以与鸥鸟盟誓表示物我两忘、毫无机心。诗人要学白鸥悠闲自在的生活方式，透露了对仕途生涯的厌倦和归隐山林、融入自然的强烈渴望。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的两句是：“_____________，____________。” （2）“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这些描写与李白在《蜀道难》中的“___________，____________”两句有异曲同工之妙。 （3）《陈情表》中，李密写自己“_______________，______________”，这正是家道衰落的表现，单枝独芽寡人一个，门庭衰败，连个童仆都没有。 （4）古人写诗词讲究炼字，既用“空”字写景状物，如“_____________”，又用“空”字表达情感，如“_____________”。 【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 外无期功强近之亲 ⑥. 内无应门五尺之僮 ⑦. 隔叶黄鹂空好音（夜静春山空/凤去台空江自流/空山新雨后） ⑧. 塞上长城空自许（征人蓟北空回首/怀旧空吟闻笛赋/是非成败转头空） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：蛾、谣诼、扪参、抚膺、蓟 三、语言文字运用（本题共7小题，18分） （一）文言知识考查（10分） 18. 下列各项中，加点词语的解释完全正确的一项是（ ） A. 除臣洗马 除：授官       听臣微志 听：任从       景翳翳以将入 景：景致 B. 夙婴疾病 婴：缠绕       吾妻来归 归：女子出嫁     善万物之得时 善：羡慕 C. 列坐其次 次：旁边       一觞一咏 觞：酒杯       吾家读书久不效 效：成效 D. 不矜名节 矜：怜悯       士也罔极 极：准则    策扶老以流憩 策：拄着 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.“景致”错误。“景”，通“影”，名词，日光。 句意：任命我为太子洗马。/准许我实现这个微小的心愿。/日光暗淡，即将落山。 B.正确。 句意：很早就被疾病缠身。/我的妻子嫁到我家来。/羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。 C.“酒杯”错误。“觞”，名词作动词，饮酒。 句意：排列坐在曲水旁边。/喝点酒，作点诗。/我们家读书人读书很久没有取得成效了。 D.“怜悯”错误。“矜”，动词，看重，推崇。 句意：并不想顾惜名誉和节操。/反复无常没准则。/拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息。 故选B。 19. 下列各句中，没有古今异义的一项是（ ） A. 臣少多疾病，九岁不行 B. 日月忽其不淹兮 C. 枝枝相覆盖，叶叶相交通 D. 时时为安慰，久久莫相忘 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.不行：古义，不能走路；今义，不可以，不被允许等。句意：我小时候经常生病，九岁时还不能走路。 B.淹：古义，久留；今义，淹没。句意：时光飞逝不停留。 C.交通：古义，交错相通；今义，运输事业的总称。句意：各种树枝枝枝相覆盖，各种树叶叶叶相连通。 D.没有古今异义词。句意：时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。 故选D。 20. 下列加点词语的活用，分类正确的一项是（ ） ①臣少仕伪朝     ②臣具以表闻         ③是以区区不能废远    ④卿当日胜贵 ⑤死生亦大矣     ⑥其黄而陨    ⑦猥以微贱        ⑧砯崖转石万壑雷 A. ①⑥/④/②⑧/③/⑤⑦ B. ①②/④/③⑧/⑤⑥⑦ C. ①⑧/④/②/③⑥/⑤⑦ D. ①④/②③/⑤⑧/⑥⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“仕”：名词作动词，做官。句意：我年轻的时候曾经做过蜀汉的官。 ②“闻”：使动用法，使……听到。句意：我（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报（使陛下知道） ③“远”：形容词作动词，远离。句意：因此（我）拳拳之情，不能放弃奉养（祖母）而远离。 ④“日”：名词作状语，一天天。句意：你会一天天更加尊贵。 ⑤“大”：形容词作名词，大事。句意：死生也是一件大事啊。 ⑥“黄”：形容词作动词，变黄。句意：（桑叶）变黄然后飘落。 ⑦“微贱”：形容词作名词，卑微低贱的身份。句意：我凭借卑微低贱的身份（侍奉陛下）。 ⑧“砯”：名词作动词，冲击。句意：（急流和瀑布）冲击山崖，使大石滚动而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。 分类分析：①⑧均为名词作动词；④为名词作状语；②为使动用法；③⑥均为形容词作动词；⑤⑦均为形容词作名词。 故选C。 21. 下列选项中，句式分类正确的一项是（ ） ①富贵非吾愿        ②其制稍异于前     ③仰观宇宙之大    ④妪，先大母婢也 ⑤悟言一室之内     ⑥复驾言兮焉求     ⑦是臣尽节于陛下之日长  ⑧而刘夙婴疾病 ⑨余自束发读书轩中   ⑩既自以心为形役   ⑪乐夫天命复奚疑 A. ①④⑨/②⑦/③⑤/⑥⑪/⑧⑩ B. ①④/②⑦/③/⑤⑨/⑥⑩/⑧⑪ C. ①④⑨/②③/⑤⑦/⑥⑧/⑩⑪ D. ①④/②⑦/③/⑤⑨/⑥⑪/⑧⑩ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同句式和用法的能力。 ①判断句，“非”表否定判断。句意：荣华富贵不是我的心愿。 ②状语后置句，正常语序为“其制于前稍异”。句意：它的形式和以前相比稍有不同。 ③定语后置句，正常语序为“仰观大宇宙”。句意：抬头观望辽阔的宇宙。 ④判断句，“也”表判断。句意：这个老妇人，是我已经去世的祖母的婢女。 ⑤省略句，状语后置句，正常语序为“（于）一室之内悟言”。句意：在室内面对面地交谈。 ⑥宾语前置句，正常语序为“复驾言兮求焉”。句意：还要驾车出去追求什么呢？ ⑦状语后置句，正常语序为“是臣于陛下尽节之日长”。句意：这样我向陛下尽忠的日子还很长。 ⑧被动句，语意被动。句意：而祖母刘氏早已疾病缠身。 ⑨省略句，状语后置句，正常语序为“余自束发（于）轩中读书”。句意：我从十五岁起就在轩内读书。 ⑩被动句，“为”表被动。句意：既然自己让心灵被形体役使。 ⑪宾语前置句，正常语序是“乐夫天命复疑奚”。句意：抱定乐天安命的主意，还疑虑什么呢？ ①④判断句，②⑦状语后置句，③定语后置句，⑤⑨省略句、状语后置句，⑥⑪宾语前置句，⑧⑩被动句。 故选D。 22. 文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是 ①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠 ②疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环 ③白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音 ④开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关 A. ①古琴②评书③昆曲④木偶戏 B. ①昆曲②评书③古琴④木偶戏 C. ①古琴②木偶戏③昆曲④评书 D. ①昆曲②木偶戏③古琴④评书 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解对联含义和识记古代文化常识的能力。 ①“假笑啼中真面目，新笙歌里古衣冠”意思是说戏曲演员们借助表演揭露人性，借前人旧事来展现今朝面貌。“假笑啼”对应昆曲演员们的表演。 ②“白雪阳春”“雅曲”“高山流水”符合古琴的特点。 ③“傀儡”“舞台”“机关”符合木偶戏的特点。④“关节”“绘声绘影”“连环”体现了评书说书人的高超技巧和评书章节回合的特点。 故选B。 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①所谓心理韧性，就是面对困境时个体所具备的心理适应、调节和“反弹”的能力。心理韧性关乎个人生活的方方面面。不断提升心理韧性，你才能成为生活的强者，从而实现创造美好生活的梦想。 ②乐观向上，是心理韧性强的鲜明特征。人的生命之旅的一个又一个站台，无不是悲欢相续、忧乐交融的。具有乐观向上的心理品质，生命中快乐的时光会逐渐增加，忧伤悲哀的阴影会随之烟消云散，前进的路上会闪烁希望。乐观，源于内心的知足。坦然于人生的不完美，满足于生活中的小确幸（微小而确实的幸福），不在得与失的纠缠中蹉跎岁月，不在进与退的纠结中浪费时光，就可以把每天的日子过得充盈而快乐。 ③拥有“成长思维”，是心理韧性强的重要标志。相对于“固定思维”，拥有“成长思维”的人，不回避人生的挑战，直面生活中的困境和挫折，坦然地与压力共存，积极地应对环境变化，从而使人在抗挫与解困中获得更快的成长。在生活的海洋中，有汹涌波涛，有湍急水流，还有危礁险滩，一帆风顺是不可能的。有了直面挫折的成长思维，就会对成败得失看得透、想得开、放得下，在收放自如中与自己和谐相处。 ④在日常生活中，每个人都会有快乐、满足、郁闷、烦躁的时候，这些积极的、消极的情绪，每天都会产生，关键在于能否妥善管理。发泄情绪是一种本能，管理好情绪则是一种本事。过度的情绪反应会害己伤人，而适度的情绪表达则有益于身心健康。一句看似粗鲁的“滚一边去，坏心情”，可以让你很快释怀。 ⑤心理韧性不强的人，遇到失利时，习惯归因于非自身因素、怨天尤人，喜欢与他人比较，十分在意别人的眼色和评价，常常别人的一个眼神就让他忐忑不安，消耗了自己的心智资源。 23. 下列选项与文中第③段画横线的“生活的海洋”所用手法不同的一项是（ ） A. 教育的圣地 B. 知识的宝库 C. 梦想的天空 D. 黄鹂的歌唱 24. 进入高二以来，小亮的朋友小华时常因压力过大而焦虑，现在请你从提升心理韧性的三个角度中任选其一，以小亮的身份给小华写一段劝慰的话。要求：角度选择准确，表达流畅得体，至少使用一种修辞手法，字数不超过100字。 【答案】23. D 24. 小华，我们都知道高中是一场艰难马拉松，但你看，那些密密麻麻的笔记是你前行的脚印，起起伏伏的成绩是你沿途的风景。保持乐观，心向暖阳，你定能如振翅鲲鹏，飞向理想彼岸！ 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中“生活的海洋”运用了比喻的修辞手法。将“生活”比作“海洋”，形象地强调了生活如同海洋般变化莫测。 A.相同。“教育的圣地”运用了比喻的修辞手法。把“教育”比作“圣地”，突出了这个地方在教育领域的重要地位。 B.相同。“知识的宝库”运用了比喻的修辞手法。把“知识”比作“宝库”，意味着知识如同宝库中琳琅满目的珍宝一般。 C.相同。“梦想的天空”运用了比喻的修辞手法。把“梦想”比作“天空”，天空广袤无垠，象征着梦想有着无限的可能和广阔的空间。 D.不同。“黄鹂的歌唱”赋予黄鹂人类歌唱的姿态，是拟人手法，生动展现黄鹂鸣叫声的婉转动听。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生运用修辞手法、语言表达得体的能力。 ①选择“乐观向上”：重点在于鼓励小华积极看待高二的学习生活，强调在压力下也要保持积极的心态，看到光明的一面，对未来充满希望。可运用比喻、排比等修辞，增强语言的感染力。如可用“黎明前的黑暗”比喻高二的辛苦，用“阳光总在风雨后”鼓励小华坚持下去。 ②选择“拥有‘成长思维’”：重点在于引导小华将压力看作成长的机会，强调在挑战中学习和进步，不要害怕挫折，要勇于面对挑战。可运用反问等修辞，引发小华的思考。 ③选择“管理情绪”：重点在于帮助小华找到合适的压力释放途径，强调情绪管理的重要性，建议小华学习一些情绪调节的方法，如运动、听音乐、与朋友倾诉等。可运用比喻，将情绪比作潮水，需要疏导和控制。 无论选择哪个角度，语言都要真诚、友善，体现小亮对小华的关心和鼓励。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 启智学校正举行主题辩论赛，辩题是“提出问题与给予答案哪个更重要”。正方观点是“提出问题比给予答案更重要”，反方观点是“给予答案比提出问题更重要”。 请你任选一方观点，写一篇辩论稿。 要求：题目自拟，观点明确，有理有据；逻辑清晰，结构完整，符合辩论稿的格式；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 提出一个问题，开启一扇新门 尊敬的评委、对方辩友： 当牛顿被苹果砸中而问出“为什么苹果会落下”时，他开启的不仅是一个关于万有引力的思考，更是人类认知宇宙的新纪元。今天，我方坚定认为“提出问题比给予答案更重要”，因为每一个伟大的问题都是一扇通往未知世界的大门，而答案不过是门后的风景。问题引领思考的方向，决定认知的深度，推动文明的进步。 问题的提出是科学进步的原始动力。爱因斯坦曾说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”正是因为他敢于质疑牛顿力学的绝对性，问出“如果追着一束光跑会看到什么”，才最终创立了颠覆性的相对论。纵观科学史，哥白尼质疑地心说，达尔文追问物种起源，这些划时代的科学突破无不始于一个勇敢的问题。在实验室里，研究生们常常为得到一个“正确答案”而欣喜，却忽略了真正推动科研的是那些尚未被解答的问题。青霉素的发现源于弗莱明对霉菌抑制细菌生长的好奇，而非对已知抗生素的重复验证。问题的价值在于它指向未知，而答案只是对问题的确认。 在人文领域，问题的力量同样震撼人心。苏格拉底的“产婆术”教育正是通过不断提问来激发思考，他认为“未经审视的人生不值得过”。孔子“不愤不启，不悱不发”的教学方法也强调先有问题后有启发。相比之下，给出一个标准答案往往意味着思考的终结。鲁迅先生笔下的孔乙己执着于“回”字的四种写法，却从未问过知识的意义何在，这正是只重答案不重问题的悲剧。问题的可贵在于它保持思考的开放性，而答案常常成为思维的牢笼。 问题的积累推动着人类认知边界的拓展。中世纪的人们满足于宗教提供的所有答案，直到文艺复兴时期人们开始质疑：“我们真的生活在宇宙中心吗？”“君权真是神授的吗？”这些问题如同利剑，劈开了蒙昧的黑暗。当今教育最大的困境不是学生得不到答案，而是提不出新问题。问题的意义在于它保持对现状的批判性，而答案常常成为创新的阻碍。 对方辩友可能会说，没有答案的问题毫无意义。但请想想，人类最珍贵的不是已知的答案，而是面对未知的勇气。当屈原问天，当梵高追问星空，他们得到的不是答案，而是整个艺术史上的璀璨篇章。问题的光芒不在于被解答，而在于它照亮了人类探索的道路。在这个信息爆炸的时代，答案随处可得，但能提出好问题的人却愈发珍贵。让我们记住：每个伟大的文明都是由无数勇敢的问题构筑的，而答案只是这些问题的注脚。提出问题，就是为人类打开一扇通往新世界的大门。 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题要求围绕“提出问题与给予答案哪个更重要”这一辩题，选择正方或反方观点撰写辩论稿。破题关键在于紧扣所选观点，结合实例与逻辑论证，体现辩论稿的思辨性与说服力。材料明确给出辩论主题和正反方观点，考生需二选一，站定立场展开论述。辩论稿需体现辩论场景的对抗性与说服力，既要阐述己方观点，也要适当反驳对方可能提出的论点。 正方观点：认知层面，爱因斯坦说过“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”；科学史证明，重大突破往往始于关键问题的提出（如哥白尼质疑地心说）， 问题意识推动人类认知边界扩展；教育层面，苏格拉底“产婆术”强调通过提问引导思考 ，现代教育理念重视培养学生的问题意识，中国“钱学森之问”引发教育改革思考；创新层面，乔布斯“消费者不知道自己要什么，直到我们展示给他们” ， 硅谷文化鼓励提出“疯狂的问题”，马斯克提出“如何实现火星移民”推动太空技术发展；哲学层面， 海德格尔认为“提问是思之虔诚”，问题的开放性为思想提供更多可能性 ；答案会过时，好问题永不过时。 反方观点：实践层面，袁隆平不仅提出粮食问题，更给出杂交水稻解决方案，抗疫中科研人员快速研发疫苗的价值，工程领域需要具体解决方案而非空谈问题；社会需求层面，民众更需要实际问题的解决而非空泛讨论，商业竞争中执行力比创意更重要，危机处理中及时有效的答案至关重要；知识积累层面， 牛顿“站在巨人肩膀上”的积累价值，医学进步依赖前人诊疗方案的积累，答案构成系统的知识体系；效率角度，教育中标准答案提高学习效率，工业生产需要确定性的解决方案，社会治理依赖可操作的方案。 写作使开头要明确表明所选立场，如“尊敬的评委、对方辩友：我方坚定认为提出问题比给予答案更重要”，简洁有力，引出下文。主体部分分点阐述理由，每点独立成段，运用举例论证、道理论证等方法。如正方可论述提出问题能打破思维定式、激发创新思维；反方可强调答案能快速解决问题、提高效率。同时，适当反驳对方观点，增强辩论的针对性。结尾总结重申己方观点，强调重要性，如“综上所述，提出问题是人类进步的基石，远比给予答案更重要”，并以呼吁或号召性语言收尾，增强感染力。注意辩论稿的格式也表达特点。 立意： 1.问渠那得清如许，为有源头问题来。 2.提出一个问题，开启一扇新门。 3.解决问题才是硬道理。 4.知行合一，答案创造价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$