内容正文:
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白(701-762),字太白,号青莲居士,华夏文学史的伟大诗人,出生于西域,幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。他是继屈原之后唐代最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之美誉。与杜甫合称“李杜”。
代表作品:《将进酒》《望庐山瀑布》《蜀道难》等。有《李太白全集》。
李白珍惜友谊,对朋友满腔热情,真诚深挚。
。
作者简介
创作背景
王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞题材为主的著名诗人。他特别擅长写七绝,与李白是至交好友。据说李白从天宝三年离京漫游,到扬州时,听到王昌龄被贬为龙标尉这个不幸的消息,便题诗抒怀,遥寄给远方的友人。
闻/王昌龄/左迁龙标/遥有此寄
[唐]李白
杨花/落尽/子规/啼,
闻道/龙标/过/五溪。
我寄/愁心/与/明月,
随君/直到/夜郎/西!
读清节奏
左迁:古尊右卑左,即降职、贬官。
五溪: 唐人所说的五溪指辰溪、[yǒu]酉溪、巫溪、武溪、沅溪,当时属于黔中道,在今湖南西部和贵州东部。
夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。这里指湖南的夜郎。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
结合注释,读通大意。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
降职。
柳絮已经落尽,杜鹃在不停地啼鸣,听说你被贬到龙标去了,一路上要经过五条溪流。
柳絮。
即杜鹃,又称“布谷鸟”。
指王昌龄。古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。
唐代县名,在今湖南洪江西。
遥想,遥祝。
诗题的意思是:听到王昌龄被贬到龙标,我写下这首诗遥寄关切。
指这首诗。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
我把为你而忧愁的心,托付给天上的明月,让它伴随着你,一直走到那夜郎的西边。
唐代夜郎有三处,两个在今贵州桐梓,本诗所说的“夜郎”在今湖南怀化境内。
用自己的话复述一遍古诗译文
译文:
杨花落尽,杜鹃鸟在不停地啼叫,听说你被贬到龙标,路过五条溪水。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,伴随着你一直走到那夜郎以西。
作者为何要写杨花与子规?
“杨花”4-5月飘落,①点明时节——暮春。“子规”啼叫声近似“不如归去”(归家),二者结合便②奠定了全诗伤感的基调。③暗写王昌龄被贬荒僻之地前途命运未卜;结合“不如归去”表达了诗人对友人深切的关怀,希望他早日归来“杨花”给人飘忽不定之感,子规的啼声近似“不如归去”。这两个意象,点明时令是暮春时节,渲染出凄凉悲惋的氛围,满含飘零之感、离别之恨。含蓄地表达了诗人得知挚友被贬的惊愕、痛惜之情。
“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”?运用了什么修辞手法?
答:运用拟人手法,诗人将月亮人格化,他是两人间的传递者,能将“愁心”带给远方的朋友,诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈,以及对友人的关切之情。
杨花:漂泊无定(友人的现状)
子规啼:离愁别恨(诗人的心情)
闻道:震惊,痛惜
过五溪:偏远,艰难
愁心:同情,牵挂,关切
明月:千里可共(客观事物人格化)
随君:时刻相伴
直:不停留——急切
夜郎西:更加偏远之地
关心
慰问
同情
抒情
写景叙事
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
诗歌小结
诗人通过奇特的想象,变抽象为形象,用男女情爱的方式抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,把月亮人格化,“愁心”追随月儿伴“君”直到夜郎西。作者以形象的思维方式,通过对景物的描写,表达了对友人不幸遭遇的深切同情和关切的思想感情。
古人云:诗言志。但古典诗词中往往不是直接表露思想感情,而是借助于某一种文学手段(诗化的语言等)曲折、隐晦地表达。因此,在理解古诗词时,就需要联系背景,结合手法等进行分析。
1. 根据日常文言词汇的积累,扫清字词障碍,读懂诗词的主要内容。应通读诗词,从整体上去理解诗词内容。对于相对较难的诗词,要耐心多读,反复推敲,以便将诗词的前后内容联系起来理解。
2. 联系作者的生平事迹、心路历程。如辛弃疾曾在抗金斗争的最前线出生入死,南归后又遭到投降派的排挤和打击,所以他的词多为回忆过去如火如荼的战斗生活,或表达报国无门的愤懑情绪;而陶渊明的诗,主要描写田园风光,抒发隐逸情怀;陆游的诗多与爱国有关,渴望朝廷收复失地。
3. 重视诗题的作用。诗题往往对诗词的内容和情感有提示作用,有的诗题直接反映诗歌的主要内容,揭示作者的情感和情趣。但要注意词的词牌名与题目的区别。
4. 根据诗词的题材来阅读。不同的题材,内容自然不一样。如边塞诗以描写边塞风光,反映将士生活及报国情怀为主;田园诗往往描写美丽的自然风光,抒发作者热爱自然、向往田园生活的情感。
如何理解古诗词的思想内容?
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