中国古代儒家思想的产生与发展 作业设计--2025届高三统编版历史二轮专题复习

高三年级二轮复习专题课 中国古代儒家思想的产生与发展 作业设计 一、知识梳理 时 期 发展历程与核心思想 春 秋 战 国 创立 与发 展 西 汉 改造 与正 统 魏 晋 至 隋 唐 挑战 与危 机 宋 明 时 期 转型 与成 熟 明 清 时 期 批判 与继 承 时间 地位 原因 春 秋 战国 显学但受到冷落 秦朝 遭受重挫 汉代 尊崇、正统 魏晋 至唐 正统地位受挑战 宋明 正统地位更加稳固 明清 之际 受冲击，但仍占统治 地位 二、真题重练 1．（2021 · 山东高考 ·1）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与 君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者 A ．文化取向的迥异 B ．政治立场的不同 C ．学术观点的分歧 D ．生活态度的差异 2．（2020 ·山东高考 ·1）战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者， 君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是 A ．中央集权政治的准则 B ．衡量道德修养的标准 C ．统治阶层的行为规范 D ．维护等级秩序的工具 3．（2018 ·全国 Ⅰ卷高考 ·24）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对 杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨 子》 A ．汇集了诸子百家的思想精华 B ．形成了完整的科学体系 C ．包含了劳动人民智慧的结晶 D ．体现了贵族阶层的旨趣 4．（2016 ·海南高考 ·4）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 A ．努力完善个人品德 B ．坚持个人独特性格 C ．勇于突破礼制束缚 D ．敢于反抗专制暴政 5．（2015 ·安徽高考 ·12）据《史记》载： 一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田 子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？ ”田子方答： “贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了 A ．士人为诸侯国所重用 B ．士人轻视功名利禄 C ．诸侯国内部等级森严 D ．忠君思想已经形成 6．（2014 ·全国 Ⅰ卷高考 ·24）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自 居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。 这反映了秦汉以后 A ．君主专制缘于宗教权威 B ．政治统治借助于人伦秩序 C ．皇权至上促成祖先崇拜 D ．祭天活动强化了宗法制度 7．（2014 ·海南高考 ·2）“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的 这一说法反映出当时 A ．礼制观念淡化 B ．儒法两家结合加深 C ．崇尚法家思想 D ．儒学独尊地位动摇 8．（2014 ·全国Ⅱ卷高考 ·25）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物 无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A ．养子亲子权利相同 B ．血缘亲情逐渐淡化 C ．宗族利益受到保护 D ．儒家伦理得到强化 9．（2014 ·全国 Ⅰ卷高考 ·25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上， 佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反 映出唐代 A ．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B ．道教的社会影响最大 C ．儒学的政治地位最为稳固 D ．佛教的社会基础薄弱 10．（2016 ·海南高考 ·7）关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”， 其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了 A ．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B ．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C ．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D ．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 11．（2015 ·海南高考 ·5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为” 而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了 A ．佛教主动适应社会现实 B ．儒、佛开始出现合流 C ．佛教成为社会主流思想 D ．儒学统治地位发生动摇 12．（2014 ·全国 Ⅰ卷高考 ·26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识， 宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性 A ．本质是善 B ．本质为恶 C ．非善非恶 D ．本善习远 13．（2021 ·广东高考 ·5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一 寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了 当时 A ．儒家思想规范社会生活 B ．科举制度限制社会流动 C ．社会等级结构日益固化 D ．市民文化突破礼制限定 14．（2020 ·全国Ⅰ卷高考 ·27）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有 族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修 A ．反映了科举制度的导向作用 B ．体现了儒家思想观念 C ．维持了士族家庭的血统纯正 D ．确立了四民社会结构 15．（2016 ·江苏高考 ·5）明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽 裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽 A ．致力于儒学和佛教的融合 B ．认可明代妇女地位的变化 C ．力图冲破封建传统的束缚 D ．渴望得到超然物外的自由 16．（2015 ·全国 Ⅰ卷高考 ·40）（14 分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排 斥佛、道， 鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原 道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传 之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟 轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈 开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 （1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在 哪些方面对儒学有所发展。（10 分） （2）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（4 分） 17．（模拟题）（12 分）阅读材料，完成下列要求。 材料 儒家和道家产生于春秋战国大动荡时期，……儒家要求人们把他人利益、社会整体 利益放在首位，把社会完善作为人生责任。在道德教育上，儒家注重培养为官者“ 以民为 本 ”、对百姓负责的责任意识，“君子安而不忘危，存而不忘亡 ”的忧患意识，主张为官 必须有公正无私、勤政有为、清廉自守的道德规范。儒家重视“礼 ”的道德规范的作用。 道家道德教育的基本思想是顺化。道家讲修身之德“谦卑”：强调自修，保持内心的极 端平静；主张“人性本真”：追求人的个性解放与自由；讲为政之德“无为 ”和“不争 ”的 官德：尊重自然发展规律，不人为地强力干扰，为官者要谦和地对待下属和民众；主张应世 之德“宽容 ”：待人以仁慈和宽厚；道家的淡泊功名，致虚守静，大公无私等道德规范，对 社会主义价值观的构建也十分有益。 ——摘编自《儒道两家德育思想的比较》和《道德经里的德育思想》 （1） 根据材料，概括儒家和道家在道德教育思想上的相同点。（6 分） （2） 根据材料并结合所学知识，简述儒家道德教育思想的现实意义。（6 分） 高三年级二轮复习专题课 中国古代儒家思想的产生与发展 作业设计 参考答案 一、知识梳理（答案略） 二、真题重练 1-5 BDCAA; 6-10 BBDCC; 11-15 ADABC. 16.（1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。 （4分） 发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（6 分） （2）态度：应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化 的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（4 分） 17.（1）相同：都是以道德为基础的治国理念；都追求洁身自好的修身观；都强调人的社 会责任感；都倡导“民本”；均主张和睦相处的人际观；都有“天下为公”的理想。（任 答 3 点 6 分） （2）意义：儒家仁礼和民本思想，促进社会内在和谐，对构建社会主义核心价值观有借鉴 意义；积极入世的实践精神，有利于激发当代人的进取精神；天下为公、选贤与能、 讲信修睦等主张，有助于执政水平的提高；重礼轻刑理论，为现代司法建设提供借 鉴；把握天人合一的精神实质，更好地促进可持续发展。（任答 3 点 6 分） 学科网（北京）股份有限公司 $$