精品解析：河北省衡水市2024-2025学年高二下学期第三次调研语文试题

高二三调考试 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现在其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被流放则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 （摘编自《东南学术》） 材料二： 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令，儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与宁戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑，吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不遗余力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 （摘编自方铭《关于屈原爱国主义的正义性问题》） 链接材料：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” （《论语·为政》） 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？” （《论语·卫灵公》） 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？ （《论语·微子》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈原在《离骚》中以“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”等诗句批评了当时楚国的外交政策。 B. 屈原不满楚国内有小人当道，且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中。 C. 屈原具有忧愤深广的爱国情怀，主要表现在其虽然在现实中遭到排挤但仍不愿意离开楚国。 D. 屈原追求“美政”，具体而言，就是希望当时的楚国能够施行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。 B. 当代学者如果要理解屈原的人生境界和价值观，可以研读屈原的《离骚》。 C. 楚怀王让屈原“造为宪令”，这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响。 D. 屈原爱国主义具有极为强烈的正义性，是屈原本人“正道直行”的基础。 3. 根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. “底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协，诚实无欺。 B. “屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。 C. “五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。 D. “正义价值”：风气不正，缺少公平性之时，应追寻公平正义和百姓福祉 4. 根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的（2）（3）处。要求：简要概括，格式一致。 （1）正道直行的人生态度；（2）_____________；（3）_____________；（4）追求美政的坚定理想。 5. 综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 一个危险的人物 王鲁彦 夏天的一个早晨，惠明先生的房内坐满了人。这是因为子平，惠明先生的侄子，刚从T城回来，所以林家塘的邻居们都走过来和他打招呼。他离家很久，已有八年了。他穿着一身洋服，走起路来，脚下的皮鞋发出橐橐的声音，庄重而且威严。他在许多中学校、大学校里教过书，不但不能以孩子相看，且俨然是许多青年的师长了。 一切都还满意，只有一件，邻居们不以为然。那就是子平的衣服，他把领子翻在肩上，前胸露着一部分的肉。外衣上明明生着扣子，却一个也不扣。 林家塘这个村庄是一个风景很好的地方。村屋接连不断，绵延到碧绿的田野中，一脉线似的小河明亮亮地蜿蜒着。整个林家塘都被围在丛林中，一年到头开着各色的花。 一天下午，林家塘的明生和仁才正在半山里砍柴。他们看见子平循着山路从山脚彳亍地走上山去，在一株大树下歇了半天，拿出一瓶酒，呆望着远方，一口一口喝着，坐了许久，又彳亍地往山顶走。明生和仁才好奇心动，便都偷偷地跟着走去。一到山巅，子平便狂呼着来回地跑了起来，跳了起来。……①奇异的事还有。子平忽然丢了酒瓶，猱升到一株大树上。他坐在桠杈上，摇着树枝，唱着歌。他玩了许久，便又跳下来喝酒，一会儿，便躺倒在大树下，似乎睡熟了。②“不要再看这些难以入目的丑态！”明生和仁才摇着头，往半山里走去。 炎热之后，壁垒似的云迅速地从山顶上腾了起来，一霎时便布满了天空。雷声如从远的海底滚出来一般，愈响愈近愈隆。接着大雨便狂怒地落着。这时，林家塘全村仿佛是恶涛中的一只小艇，簸荡得没有一刻平静。村中的人都战战兢兢地躲在屋中，不敢走出门外。 就在这时，住在村尾的农夫四林忽然听见屋外大声呼号的声音。他从后窗望出去，看见一个人撑着一顶纸伞，赤着脚，裤脚卷到大腿上，大声地唱着歌，往山脚下走。那是子平。 不久，田间正是一片黄色，早稻将熟。忽然一天，林家塘来了一个贴告示的人。大家都围着去看，只见：“……农夫栽培辛勤……租谷一律七折……县农民协会示……” “娘的！这样好的年成，要他多管事！……” “什么叫作农民协会！狗屁！害人的东西！” 林家塘做生意的人最多，种田的没几个。有一种不堪言说的疑惑，同时涌上了大家的心头：觉得这件事情似乎是子平在其中唆使，加上平时的鄙视，便生出了仇恨。 炊烟在各家的屋上盘绕，结成了一个大的朦胧的网，笼罩着整个村庄。夜又从不知不觉中撒下幕来，使林家塘渐渐入于黑暗的境界。不久，奇异的事发生了。有人看见头上有无数的小星拥簇成一堆，上窄下阔，发出极大的光芒。这叫作扫帚星，是一颗凶星。它被发现时，必有王莽一类的人出世，倾覆着朝代，扰乱着安静。恐怖充满了各人的心中，显然这个人已出现在林家塘了。 这消息像电似的立刻就传遍了林家塘。有几个人便相约去讽示惠明先生，探他的意见。邻居们走后，惠明先生非常地生气。他怒气冲冲地叫女仆把子平喊来。 “你知道农民协会吗，子平？”他劈头就是这样问。 “知道的。”③子平毫不介意地回答说。 “为什么要这样做呢？” “因为不平等。不种田的人有饭吃，种田的反而没有饭吃。” 惠明先生一肚子的气愤。烟越吸越急，怒气也愈加增长起来。自己家里隐藏着一个这样危险的人，他如做梦似的到现在才知道，林家塘人的观察是多么真确。七八年来，他在林家塘是一个最有名声的人，他像一个阎王，一句话说出去，怎样重大的案件便解决。他几十年心血所争来的名声，眼见得要被这畜生破坏了！新的思想随着他的烟上来。他在夜间请了村中几个地位较高的人秘密商量许久，写好一张报告，由他领衔，打发人送到县里。 第二天早晨，这消息便已传遍了。大家都觉得心里有点痒痒，巴不得这事立刻就发作。 第三天早晨，浓厚的雾笼罩了整个林家塘。炊烟从各家的烟囱中冒了出来，渐渐混合在雾里，使林家塘更沉没在朦胧中。太阳只是淡淡地发着光，似不想冲破雾的网，给林家塘人一个清明的世界一般。 阿武婶拿着洗净了的一篮衣服回来，忽然听见一阵橐橐的皮鞋声。她回头细看时，那人已隐没在雾中了。林家塘没有第二个人穿皮鞋，她知道那一定是子平逃走了。她急忙跟着皮鞋声追去。路上遇到了明生，便叫他跟去，因为她自己是小脚，走不快的。 雾渐渐淡了起来，隐约中，脚步声忽然没有了，子平已走入小路。“哼！看你往哪里逃罢！” 明生喃喃地说着。忽然树林中起了一声狂叫，吓得他连忙站住了脚步。对面的山谷猛然又应答了一声。他看见子平捻着拳头在那里打起拳来了。 他不由得心里突突地跳。 雾已完全敛迹，太阳很明亮地照着。明生忽然看见对面来了十几个人。前面走的都背着枪，穿着军服，后面的是林家塘的邻居们，为首的是惠明先生，他们似已知道子平逃走，追了来的。“逃走了，逃走了！”大家都大声地喊了起来，“快去，快去！怕有手枪呢！”那些兵很快地卸下刺刀，装上子弹，往树林包围了去。子平似已觉得，飞步往树林外逃去。 突然间，一阵噼啪的枪声，子平倒在田中了。大家围了上去。 有几个兵士跑到他的屋子搜查。证据是一柄剑。 溪流仍点点滴滴地流着，树林巍然地站着，鸟儿啁啾地唱着快乐的歌，各色的野花天天开着，如往日一般。即如子平击倒的那一处，也依然有蟋蟀歌唱着，蚱蜢跳跃着，粉蝶飞舞着，不复记得曾有一个青年凄惨地倒在那里流着鲜红的血……呵，④多么美丽的乡村！ 1927年 （选自《鲁彦作品集》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从林家塘村民的视角看，“一个危险人物”指的是子平。小说以此为题，也暗含作者的思考：到底谁是危险人物？ B. 文章开头部分粗笔勾勒了子平这一人物。“俨然是许多青年的师长了”一句表明，村民对他师长的身份的不满。 C. 小说中多次写到的雾气，既是写自然环境，也具有一定的象征义。象征当时的林家塘村社会环境的阴暗、不清明。 D. 文章对子平很少有客观视角的叙述，呈现出来的是村民眼中看到的、心里猜度的，以此表现村民对子平的不理解。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“奇异”一词表明村民对子平言行举止的不理解，反映出他们的愚昧落后。 B. 句子②中明生和仁才用“难以入目”“丑态”评说子平，可见他们对子平的抵触心理。 C. 句子③中的“毫不介意”，既是子平勇气的一种表现，也是他缺乏斗争策略的表现。 D. 句子④中“美丽”一词是林家塘人除掉子平后的主观感受，认为村里终于风清气正了。 8. “惠明先生一肚子的气愤”这一段写出了慧明的多重心理状况。请加以梳理概括。 9. 文中有多处对林家塘景物的描写，请分析这些景物描写对表现人物的作用。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘凤婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 …… 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 (节选自《陈情表》) 材料二： 帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”(李)密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已!”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 (节选自《晋书·孝友传》) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝览之A曰B士之有C名D不虚E然F哉G乃停H召。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行，行走，与《种树郭橐驼传》“隆然伏行”中的“行”词义相同。 B. “过蒙拔擢”与“大母过余曰”（《项脊轩志》）两句中的“过”词义相同。 C. “报养刘之日短也”与“弗之劾也”两句中的“之”用法不同。 D. “华善之”与“善万物之得时”（《归去来兮辞》）两句中的“善”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密不能废止奉养、远离祖母，是因为祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，与朝廷提倡的以孝道治理天下相吻合。 B. 李密的辛酸苦楚，蜀地人士及梁州、益州长官尽知。他祈望晋武帝怜恤，让他先报答奉养祖母刘氏，再来到陛下面前尽忠。 C. 下属官吏将李密写有“庆父不死，鲁国灾难就不会停止”的内容禀告司隶，司隶虽认为李密在县名声清廉谨慎，但最终还是弹劾他。 D. 李密想到朝中任职，但无人举荐。任汉中太守后，他感觉不如意，心怀忿恨。奉诏作诗时惹怒晋武帝，都官从事奏请免其官职。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 （2）安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。 14. 李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？请结合材料二用自己的话回答。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 石梁湖有寄 刘长卿 故人千里道，沧波一年别。 夜上明月楼，相思楚天阔。 潇潇清秋暮，袅袅凉风发。 湖色淡不流，沙鸥远还灭。 烟波日已远，音问日已绝。 岁晏空含情，江皋绿芳歇。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句，从时空两个角度写出了诗人与朋友相聚之遥，分别之久。 B. 诗人夜上高楼，望月怀远，寥廓的楚天、萧瑟的清秋加深了思念之情。 C. 结尾以乐景写哀情，表达诗人的孤寂离别之苦，情景交融，令人动容。 D. 本诗语言自然而有韵味，“袅袅”形象地描写出凉风的轻柔吹拂之态。 16. 本诗与黄庭坚的《登快阁》，都写到了“鸥”，但用意不同，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明在《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快水的两句是“________，________”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。 （2）《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，而《种树郭橐驼传》中的种树之“道”是“________，________”，两者异曲同工。 （3）从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“________，________”的态度是不可取的。 三、课内文言实词（8分） 18. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 眄庭柯以怡颜 眄：看 B. 悟已往之不谏 谏：劝谏 C. 聊乘化以归尽 聊：姑且 D. 策扶老以流憩 策：拄着 19. 对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 病偻 偻：脊背弯曲 B. 遂而鸡豚 遂：成、养好 C. 早实以蕃 实：果实 D. 勖尔植 勖：勉励 20. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 微风鼓浪 鼓：激荡，掀动 B. 北音清越 清越：清脆悠扬 C. 余韵徐歇 韵：声音 D. 桴止响腾 腾：飞腾 21. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 审容膝之易安 审：仔细 B. 善万物之得时 善：羡慕 C. 其置也若弃 置：放下 D. 而木之性日以离矣 离：背离 四、语言文字运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 崇文尚读的文化传统，深深植根于中华文明的深厚土壤。然而，在学问这一广袤的田野上，（ 甲 ），不同的人，收获却大不相同。这便引出了透儒与陋儒的辨析。 透儒之透，不仅在于学问之透，更在为人立世之透。透儒者，不仅博览群书、学问精深，更善于 A ，即将所学用于生活。学富五车、才高八斗的钱锺书，身上贴有“文化昆仑”的标签，但他自己却说：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”钱锺书一生嗜书如命，在写作时国外的一些经典乃至小孩子的童谣都能随手拈来，既不妄自菲薄，也不故步自封，做到了真正的学术自信和学术自由。 反观陋儒，则如同井底之蛙，仅见方寸之天，“守一先生之言，不能变通”，忘却了学问的根本在于治理世事、服务社会和成己达人。陋儒者，或许能熟诵经典，却无法领悟其真谛，做出来的“学问”显得呆板而无生气。当解决实际问题时，陋儒往往 B ，只能引用古人的话语来搪塞。随着时代变迁，他们亦无法承受新思想和新事物，甚至成为改革的力量阻碍。更有甚者，打着“读书人”的幌子，无视社会道义和底线，把学术当作牟利手段，甚至不惜钻法律的空子，最终只能沦为学问的奴隶而非主人。 真正的透儒，在追求理想的同时，（ 乙 ），既有阳春白雪的高雅，也不乏 C 的朴实，既时刻仰望星空，又不会以理想为唯一的尺子去丈量现实，在理想与现实之间找到了平衡。透儒是“街头巷尾的哲学家”，他们的学问与智慧照亮历史的道路，也指引着我们前行的方向。以学修身、以学成德、才能“透”而不“陋”，在历史的洪流中安顿好自己的一生。 22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 23. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 24. 下列对文中画波浪线处的句子修改正确的一项是（ ） A. 随着时代变迁，他们亦无法承受新思想和新事物，甚至成为阻碍改革的力量。 B. 随着时代变迁，他们亦无法接受新思想和新事物，甚至成为阻碍改革力量。 C. 随着时代变迁，他们亦无法承受新思想和新事物，甚至成为改革力量的阻碍。 D. 随着时代变迁，他们亦无法接受新思想和新事物，甚至成为改革的力量阻碍。 25. 下列选项中的引号和例句中的引号，作用相同的一项是（ ） 例句：透儒是“街头巷尾的哲学家”，他们的学问与智慧照亮历史的道路，也指引着我们前行的方向。 A. 学富五车、才高八斗的钱锺书，身上贴有“文化昆仑”的标签。 B. 反观陋儒，则如同井底之蛙，仅见方寸之天，“守一先生之言，不能变通”。 C. 陋儒者，或许能熟诵经典，却无法领悟其真谛，做出来的“学问”显得呆板而无生气。 D. 以学修身，以学成德，才能“透”而不“陋”，在历史的洪流中安顿好自己的一生。 26. 文中画横线句子使用了暗喻的修辞手法。请以“云雀”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 五、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着DeepSeek的爆火，一些年轻人热衷用DeepSeek算命。当用户询问事业相关问题时，DeepSeek给出的结果能细分到事业方向和发展机遇；而当问及“姻缘”时，答案从外貌与气质，到性格与行为模式、职场与财富特征等细节都有涵盖。 有人认为，用DeepSeek算命是人们的心灵解药，有人认为这是在逃避现实，还有人认为真正解决问题的，还是面对现实、积极行动的勇气…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二三调考试 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现在其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被流放则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 （摘编自《东南学术》） 材料二： 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令，儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与宁戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑，吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不遗余力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 （摘编自方铭《关于屈原爱国主义的正义性问题》） 链接材料：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” （《论语·为政》） 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？” （《论语·卫灵公》） 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？ （《论语·微子》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈原在《离骚》中以“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”等诗句批评了当时楚国的外交政策。 B. 屈原不满楚国内有小人当道，且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中。 C. 屈原具有忧愤深广的爱国情怀，主要表现在其虽然在现实中遭到排挤但仍不愿意离开楚国。 D. 屈原追求“美政”，具体而言，就是希望当时的楚国能够施行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。 B. 当代学者如果要理解屈原的人生境界和价值观，可以研读屈原的《离骚》。 C. 楚怀王让屈原“造为宪令”，这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响。 D. 屈原的爱国主义具有极为强烈的正义性，是屈原本人“正道直行”的基础。 3. 根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. “底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协，诚实无欺。 B. “屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。 C. “五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。 D. “正义价值”：风气不正，缺少公平性之时，应追寻公平正义和百姓福祉。 4. 根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的（2）（3）处。要求：简要概括，格式一致。 （1）正道直行的人生态度；（2）_____________；（3）_____________；（4）追求美政的坚定理想。 5. 综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①. 九死不悔的底线意识 ②. 忧国忧民的爱国情怀 5. ①选贤与能。屈原追求“美政”，称颂举贤任能，希望社会公平、正义；孔子认为选贤能、远小人，“举直错诸枉”，方可政治清明，人心安顺。 ②诚信为本。屈原主张为政以诚，不可反复无常、不守承诺；孔子认为要做到忠实诚信，方可行事通达。 ③严守底线。屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔；孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，被“三黜”也不屈从现实。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过对屈原及其作品《离骚》的深入分析，展现了屈原的精神品质和价值观。文章强调屈原的“正道直行”人生态度，体现了他对公正、正义的追求，以及面对挫折时的坚守底线意识。同时，屈原的爱国主义精神贯穿始终，他忧国忧民，追求“美政”，希望通过法治和德治实现国家的富强与公平。文章还通过对比孔子的思想，进一步突出了屈原在为人、为政方面的儒家传统价值观，尤其是对诚信、正直的重视。整体上，文章通过多角度分析，揭示了屈原作为中国历史上第一位爱国诗人的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“等诗句批评了当时楚国的外交政策”错，“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”并不是用来批评当时楚国的外交政策。根据材料一“《离骚》中‘背绳墨以追曲兮，竞周容以为度’，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人”可知， 这句话明确指出了“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”是用来批判那些违背原则、追随邪曲、迎合讨好的人，而不是用来批评当时楚国的外交政策。 B.“且对自己的才德不够自信，因而将不满的情绪写入《离骚》中”错，从原文来看，屈原对自己的才德充满自信，屈原是对楚国内有小人当道表达不满并在《离骚》中有所体现。根据材料一“作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满”可知，屈原对自己的才德充满自信，而不是不够自信；根据材料一“屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者”可知，屈原在《离骚》中表达了对楚国小人当道的不满情绪。 C.“主要表现在”错，与原文不符，根据材料二“一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望……”可知，两者属于并列关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“认为屈原的‘志行’应成为后世效法的楷模”错，根据材料二第一段“朱熹《楚辞集注序》曰：‘原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心’”可知，表达的意思是志行过于中庸不可以为后世效法。 C.“这说明楚怀王和屈原都受孔子法制观念的影响”错，缺少文本依据。根据材料二“屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念”可知， 屈原的法治思想受到孔子及儒家思想的影响，但并未提到楚怀王也受到孔子法制观念的影响。 D.“是屈原本人‘正道直行’的基础”错，曲解文意。由材料一“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上，因而具有极强的正义性”可知，原文说的是“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对词语的分析和推断的能力。 C.“意在讽刺楚王昏聩”错，无中生有。由材料二“五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望”可知，表达的意思是屈原希望楚王也要像五帝三王那样做一个能够举贤任能的君王，表达了屈原追求“美政”的理想，没有表达出讽刺之意。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括材料信息的能力。 ①材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识”则直接点明了其精神品质，紧接着的第五段则是进一步阐述屈原的做法，故可概括为“九死不悔的底线意识”。 ②材料二第二段“屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀”也是直接表明屈原的精神品质，后又对其做法和认知加以具体化分析，如“依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具”，故可概括为“忧国忧民的爱国情怀”。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①选贤与能。屈原：材料二中提到屈原追求“美政”，把“美政”理想的实现当作爱国的目标，“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，赞颂五帝三王是举贤任能的典范，如《离骚》中讲述武丁与傅说、周文王与吕望等名臣遇明君的故事，寄寓了他举贤任能的渴望，希望社会公平、正义，让正道直行的人受重视，枉道邪行的人被抛弃。孔子：链接材料中孔子说“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”，意思是把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，百姓就会服从；把邪曲的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就不会服从。这表明孔子认为选贤能、远小人，方可政治清明，人心安顺。 ②诚信为本。屈原：材料一中提到屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等诗句，表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满，认为为政者应保持诚信，不可出尔反尔。孔子：链接材料中孔子说“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉”，意思是说话忠诚守信，行为厚道恭敬，即使到了偏远的少数民族地区，也能行得通；说话不忠诚守信，行为不厚道恭敬，即使在本乡本土，能行得通吗？强调了为人处世要以诚信为本，这样才能行事通达。 ③严守底线。屈原：材料一中说屈原具有九死不悔的底线意识，《离骚》中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”等句，体现了他对于自己所坚守的底线，即使面临死亡、身体被肢解也毫不动摇，受重用则正道直行，追求理想，被流放则严守底线，毫不动摇。孔子：链接材料中提到柳下惠为士师，多次被罢黜，有人问他为何不离开，他说“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦”，孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，即坚持正直的原则侍奉君主，即使被“三黜”也不屈从现实，这与屈原坚守底线的做法是一致的，都体现了严守正直底线，不向不合理现实妥协的精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 一个危险的人物 王鲁彦 夏天的一个早晨，惠明先生的房内坐满了人。这是因为子平，惠明先生的侄子，刚从T城回来，所以林家塘的邻居们都走过来和他打招呼。他离家很久，已有八年了。他穿着一身洋服，走起路来，脚下的皮鞋发出橐橐的声音，庄重而且威严。他在许多中学校、大学校里教过书，不但不能以孩子相看，且俨然是许多青年的师长了。 一切都还满意，只有一件，邻居们不以为然。那就是子平的衣服，他把领子翻在肩上，前胸露着一部分的肉。外衣上明明生着扣子，却一个也不扣。 林家塘这个村庄是一个风景很好的地方。村屋接连不断，绵延到碧绿的田野中，一脉线似的小河明亮亮地蜿蜒着。整个林家塘都被围在丛林中，一年到头开着各色的花。 一天下午，林家塘的明生和仁才正在半山里砍柴。他们看见子平循着山路从山脚彳亍地走上山去，在一株大树下歇了半天，拿出一瓶酒，呆望着远方，一口一口喝着，坐了许久，又彳亍地往山顶走。明生和仁才好奇心动，便都偷偷地跟着走去。一到山巅，子平便狂呼着来回地跑了起来，跳了起来。……①奇异的事还有。子平忽然丢了酒瓶，猱升到一株大树上。他坐在桠杈上，摇着树枝，唱着歌。他玩了许久，便又跳下来喝酒，一会儿，便躺倒在大树下，似乎睡熟了。②“不要再看这些难以入目的丑态！”明生和仁才摇着头，往半山里走去。 炎热之后，壁垒似的云迅速地从山顶上腾了起来，一霎时便布满了天空。雷声如从远的海底滚出来一般，愈响愈近愈隆。接着大雨便狂怒地落着。这时，林家塘全村仿佛是恶涛中的一只小艇，簸荡得没有一刻平静。村中的人都战战兢兢地躲在屋中，不敢走出门外。 就在这时，住在村尾的农夫四林忽然听见屋外大声呼号的声音。他从后窗望出去，看见一个人撑着一顶纸伞，赤着脚，裤脚卷到大腿上，大声地唱着歌，往山脚下走。那是子平。 不久，田间正是一片黄色，早稻将熟。忽然一天，林家塘来了一个贴告示的人。大家都围着去看，只见：“……农夫栽培辛勤……租谷一律七折……县农民协会示……” “娘的！这样好的年成，要他多管事！……” “什么叫作农民协会！狗屁！害人的东西！” 林家塘做生意的人最多，种田的没几个。有一种不堪言说的疑惑，同时涌上了大家的心头：觉得这件事情似乎是子平在其中唆使，加上平时的鄙视，便生出了仇恨。 炊烟在各家的屋上盘绕，结成了一个大的朦胧的网，笼罩着整个村庄。夜又从不知不觉中撒下幕来，使林家塘渐渐入于黑暗的境界。不久，奇异的事发生了。有人看见头上有无数的小星拥簇成一堆，上窄下阔，发出极大的光芒。这叫作扫帚星，是一颗凶星。它被发现时，必有王莽一类的人出世，倾覆着朝代，扰乱着安静。恐怖充满了各人的心中，显然这个人已出现在林家塘了。 这消息像电似的立刻就传遍了林家塘。有几个人便相约去讽示惠明先生，探他的意见。邻居们走后，惠明先生非常地生气。他怒气冲冲地叫女仆把子平喊来。 “你知道农民协会吗，子平？”他劈头就是这样问。 “知道的。”③子平毫不介意地回答说。 “为什么要这样做呢？” “因为不平等。不种田的人有饭吃，种田的反而没有饭吃。” 惠明先生一肚子的气愤。烟越吸越急，怒气也愈加增长起来。自己家里隐藏着一个这样危险的人，他如做梦似的到现在才知道，林家塘人的观察是多么真确。七八年来，他在林家塘是一个最有名声的人，他像一个阎王，一句话说出去，怎样重大的案件便解决。他几十年心血所争来的名声，眼见得要被这畜生破坏了！新的思想随着他的烟上来。他在夜间请了村中几个地位较高的人秘密商量许久，写好一张报告，由他领衔，打发人送到县里。 第二天早晨，这消息便已传遍了。大家都觉得心里有点痒痒，巴不得这事立刻就发作。 第三天早晨，浓厚的雾笼罩了整个林家塘。炊烟从各家的烟囱中冒了出来，渐渐混合在雾里，使林家塘更沉没在朦胧中。太阳只是淡淡地发着光，似不想冲破雾的网，给林家塘人一个清明的世界一般。 阿武婶拿着洗净了的一篮衣服回来，忽然听见一阵橐橐的皮鞋声。她回头细看时，那人已隐没在雾中了。林家塘没有第二个人穿皮鞋，她知道那一定是子平逃走了。她急忙跟着皮鞋声追去。路上遇到了明生，便叫他跟去，因为她自己是小脚，走不快的。 雾渐渐淡了起来，隐约中，脚步声忽然没有了，子平已走入小路。“哼！看你往哪里逃罢！” 明生喃喃地说着。忽然树林中起了一声狂叫，吓得他连忙站住了脚步。对面的山谷猛然又应答了一声。他看见子平捻着拳头在那里打起拳来了。 他不由得心里突突地跳。 雾已完全敛迹，太阳很明亮地照着。明生忽然看见对面来了十几个人。前面走的都背着枪，穿着军服，后面的是林家塘的邻居们，为首的是惠明先生，他们似已知道子平逃走，追了来的。“逃走了，逃走了！”大家都大声地喊了起来，“快去，快去！怕有手枪呢！”那些兵很快地卸下刺刀，装上子弹，往树林包围了去。子平似已觉得，飞步往树林外逃去。 突然间，一阵噼啪的枪声，子平倒在田中了。大家围了上去。 有几个兵士跑到他的屋子搜查。证据是一柄剑。 溪流仍点点滴滴地流着，树林巍然地站着，鸟儿啁啾地唱着快乐的歌，各色的野花天天开着，如往日一般。即如子平击倒的那一处，也依然有蟋蟀歌唱着，蚱蜢跳跃着，粉蝶飞舞着，不复记得曾有一个青年凄惨地倒在那里流着鲜红的血……呵，④多么美丽的乡村！ 1927年 （选自《鲁彦作品集》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从林家塘村民的视角看，“一个危险人物”指的是子平。小说以此为题，也暗含作者的思考：到底谁是危险人物？ B. 文章开头部分粗笔勾勒了子平这一人物。“俨然是许多青年的师长了”一句表明，村民对他师长的身份的不满。 C. 小说中多次写到的雾气，既是写自然环境，也具有一定的象征义。象征当时的林家塘村社会环境的阴暗、不清明。 D. 文章对子平很少有客观视角的叙述，呈现出来的是村民眼中看到的、心里猜度的，以此表现村民对子平的不理解。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“奇异”一词表明村民对子平言行举止的不理解，反映出他们的愚昧落后。 B. 句子②中明生和仁才用“难以入目”“丑态”评说子平，可见他们对子平的抵触心理。 C. 句子③中的“毫不介意”，既是子平勇气的一种表现，也是他缺乏斗争策略的表现。 D. 句子④中“美丽”一词是林家塘人除掉子平后的主观感受，认为村里终于风清气正了。 8. “惠明先生一肚子的气愤”这一段写出了慧明的多重心理状况。请加以梳理概括。 9. 文中有多处对林家塘景物的描写，请分析这些景物描写对表现人物的作用。 【答案】6. B 7. D 8. ①得知侄子子平是一个危险人物而愤怒；②认为林家塘人能明察事情真相不至于令事态更严重而庆幸；③担心自己的名声因子平而受损；④下决心亲自带人处置子平。 9. ①第一处在文章第3段，细致地描绘了林家塘的美景，展现了林家塘的清幽、宁静之美。但如此美景在林家塘人看来也不过是砍柴的地方，这与子平能与自然心灵相通形成对比。②第二处写炎热过后的雷雨场景。用狂风大作表现林家塘村民的胆小怯懦，与子平行大胆地走在雨中形成对比。③第三处描写奇异的天象，为此后子平遇难营造了一种阴郁的气氛，也表现了村民的愚昧落后。④第四处在子平遇害前早晨景物的描写，突出“浓厚的雾”“炊烟”“淡淡”的太阳光等，此处的描写颇具讽刺意味，对于林家塘人来说，清明的世界就是消灭子平这种异质分子。⑤第五处是子平遇害后景物的描写，突出与文中第一处的景物形成照应，突出所有的一切都“如往日一般”，表现了林家塘村民没有任何的变化，充满了讽刺意味。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 B.“村民对他师长的身份的不满”错误。根据后文“一切都还满意，只有一件，邻居们不以为然。那就是子平的衣服”可知，最初村民只是对他的衣服不满。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对重要语句的分析鉴赏能力。 D.“是林家塘人除掉子平后的主观感受，认为村里终于风清气正了”错误。根据原文分析，最后一段是从作者的视角进行的描述和评价，这句话用的是反语，是作者对林家塘的批判和讽刺。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对人物心理的把握能力。 由原文“惠明先生一肚子的气愤。烟越吸越急，怒气也愈加增长起来。自己家里隐藏着一个这样危险的人，他如做梦似的到现在才知道”可知，惠明先生得知侄子子平是一个危险人物而愤怒。 由原文“林家塘人的观察是多么真确”认为林家塘人能明察事情真相不至于令事态更严重而庆幸。 由原文“七八年来，他在林家塘是一个最有名声的人，他像一个阎王，一句话说出去，怎样重大的案件便解决。他几十年心血所争来的名声，眼见得要被这畜生破坏了！”可知，惠明先生担心自己的名声因子平而受损。 由原文“新的思想随着他的烟上来。他在夜间请了村中几个地位较高的人秘密商量许久，写好一张报告，由他领衔，打发人送到县里”可知，惠明先生下决心亲自带人处置子平。 【9题详解】 本题考查学生对环境描写作用的把握能力。 由原文“林家塘这个村庄是一个风景很好的地方。村屋接连不断，绵延到碧绿的田野中，一脉线似的小河明亮亮地蜿蜒着。整个林家塘都被围在丛林中，一年到头开着各色的花”可知，本处是在描写林家塘的风景，这里的风景很好，田野碧绿，小河明亮蜿蜒，整个林家塘被围在丛林中，并且一年到头开着各色的花，展现了林家塘的清幽、宁静之美。后文写到林家塘的明生和仁才在这样优美的半山里砍柴，看见子平在大树下喝酒，来回奔跑，坐在桠杈上唱歌，和自然融为一体，二者正好形成对比。 由原文“炎热之后，壁垒似的云迅速地从山顶上腾了起来，一霎时便布满了天空。雷声如从远的海底滚出来一般，愈响愈近愈隆。接着大雨便狂怒地落着。这时，林家塘全村仿佛是恶涛中的一只小艇，簸荡得没有一刻平静”可知，这里是也炎热过后的雷雨场景。这时的林家塘全村仿佛是恶涛中的一只小艇，簸荡得没有一刻平静。村中的人也都战战兢兢地躲在屋中，不敢走出门外。而子平却一个人撑着一顶纸伞，赤着脚，裤脚卷到大腿上，大声地唱着歌，往山脚下走。所以，用狂风大作表现林家塘村民的胆小怯懦，与子平行大胆地走在雨中形成对比。 由原文“有人看见头上有无数的小星拥簇成一堆，上窄下阔，发出极大的光芒。这叫作扫帚星，是一颗凶星”可知，本处描写了奇异的天象。人们将它称为扫帚星，认为是一颗凶星，表现了村民的愚昧落后。正是因为村民的愚昧落后，才导致了最后子平的遇难，所以也为此后子平遇难营造了一种阴郁的气氛。 由原文“第三天早晨，浓厚的雾笼罩了整个林家塘。炊烟从各家的烟囱中冒了出来，渐渐混合在雾里，使林家塘更沉没在朦胧中。太阳只是淡淡地发着光，似不想冲破雾的网，给林家塘人一个清明的世界一般”可知，这是子平遇害前的早晨景物的描写，突出雾的浓厚，炊烟和浓厚的雾混合在一起，太阳发出淡淡的光。林家塘笼罩在这样的环境当中，对于林家塘人来说，清明的世界就是消灭子平这种异质分子，所以，此处的描写颇具讽刺意味。 由原文“溪流仍点点滴滴地流着，树林巍然地站着，鸟儿啁啾地唱着快乐的歌，各色的野花天天开着，如往日一般。即如子平击倒的那一处，也依然有蟋蟀歌唱着，蚱蜢跳跃着，粉蝶飞舞着，不复记得曾有一个青年凄惨地倒在那里流着鲜红的血……呵，多么美丽的乡村！”可知，此处是对子平遇害后的景物描写，写到溪流、树林、鸟儿、各色的野花，表现了林家塘美丽的环境，突出与文中第一处的景物形成照应，突出所有的一切都“如往日一般”，表现了林家塘村民没有任何的变化，充满了讽刺意味。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘凤婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 …… 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 (节选自《陈情表》) 材料二： 帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”(李)密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已!”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 (节选自《晋书·孝友传》) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝览之A曰B士之有C名D不虚E然F哉G乃停H召。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行，行走，与《种树郭橐驼传》“隆然伏行”中的“行”词义相同。 B. “过蒙拔擢”与“大母过余曰”（《项脊轩志》）两句中的“过”词义相同。 C. “报养刘之日短也”与“弗之劾也”两句中的“之”用法不同。 D. “华善之”与“善万物之得时”（《归去来兮辞》）两句中的“善”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密不能废止奉养、远离祖母，是因为祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，与朝廷提倡的以孝道治理天下相吻合。 B. 李密的辛酸苦楚，蜀地人士及梁州、益州长官尽知。他祈望晋武帝怜恤，让他先报答奉养祖母刘氏，再来到陛下面前尽忠。 C. 下属官吏将李密写有“庆父不死，鲁国灾难就不会停止”的内容禀告司隶，司隶虽认为李密在县名声清廉谨慎，但最终还是弹劾他。 D. 李密想到朝中任职，但无人举荐。任汉中太守后，他感觉不如意，心怀忿恨。奉诏作诗时惹怒晋武帝，都官从事奏请免其官职。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 （2）安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。 14. 李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看来，诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎？请结合材料二用自己的话回答。 【答案】10. BDG 11. B 12. C 13. （1）生下来刚六个月，慈父便弃我而去；到四岁时，舅父强行改变了母亲想守节的志向（逼她改嫁）。 （2）安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓却亡了蜀国，从这可知成败的原因是一样的。 14. 李密认为：诸葛亮与对话的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具体琐碎。 【解析】 【导语】这两篇文言文展现了李密（李密）忠孝两难全的困境与才情。《陈情表》以凄婉笔调自陈孤苦，强调“孝治天下”的朝廷伦理，情感真挚，逻辑严密，堪称古代奏表典范。材料二则通过君臣对话和仕途起伏，凸显其政治洞察力与耿直性格，如以齐桓公类比刘禅，直言诸葛亮“言教碎”的合理性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇帝看了以后说：“(这个)读书人名声高雅，不是徒有虚名啊。”于是就停止征召(他)。 “曰”断句标志，其后B处断开； “士之有名”中，“之”用于主谓之间，“士之有名”作主语，可单独断开，即D处断开； “哉”为句末语气词，其后G处断可。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：九岁时不能走路。/ 弯着腰、身体隆起行走。 B.错误，词义不同。过分/看望。句意：受到过分提拔。/祖母来看望我时说。 C.正确。结构助词，的/代词，他。句意：而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。/没有弹劾他。 D.正确。认为……好/羡慕。句意：张华认为他的道理很好。/ 羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“最终还是弹劾他”错误。与原文“弗之劾也”（不弹劾他）直接矛盾。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，用在动词前表示对我怎么样，相当于“我”；“行年四岁”，到四岁时；“夺”，强行改变。 （2）“任”，任用；“是”，这；“是知成败一也”，判断句，“也”表判断。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 原文为“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳”，意思是“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎”，据此可知，李密认为诸葛亮与对话的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具体琐碎。 参考译文： 材料一： 臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，慈父便弃我而去；我四岁的时候，舅父强迫母亲改变守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。 …… 我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢。只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我私情上不能废止侍养祖母而远离。 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 材料二： 皇帝看了以后说：“(这个)读书人名声高雅，不是图有虚名啊。”于是就停止征召(他)。后来(他的祖母)刘去世了，(他)服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时(有个叫)张华的司空问他说：“(你认为)安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲(的辅助)而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公刘禅得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓却亡了蜀国，（从）这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。(后来)到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止！”下属官吏把他的信上报给司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，(我的)这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，(识相的)都官从事马上奏请罢免李密的官职。后来(他)在家中去世。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 石梁湖有寄 刘长卿 故人千里道，沧波一年别。 夜上明月楼，相思楚天阔。 潇潇清秋暮，袅袅凉风发。 湖色淡不流，沙鸥远还灭。 烟波日已远，音问日已绝。 岁晏空含情，江皋绿芳歇。 15. 下列对本诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句，从时空两个角度写出了诗人与朋友相聚之遥，分别之久。 B. 诗人夜上高楼，望月怀远，寥廓的楚天、萧瑟的清秋加深了思念之情。 C. 结尾以乐景写哀情，表达诗人的孤寂离别之苦，情景交融，令人动容。 D. 本诗语言自然而有韵味，“袅袅”形象地描写出凉风的轻柔吹拂之态。 16. 本诗与黄庭坚的《登快阁》，都写到了“鸥”，但用意不同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①本诗中沙鸥是作者所见之景，与湖色、烟波等景物写出秋天的萧瑟，衬托出诗人的离愁和思念。 ②黄诗尾联借用与白鸥为友的典故，写诗人决心与白鸥订盟，表达对归隐的渴望。 【解析】 【导语】开篇点明与故人相隔千里，分别已有一年，奠定了全诗的基调。中间通过明月、楚天、凉风等意象，渲染了孤寂清冷的氛围，结尾以哀景衬哀情，情景交融，令人动容。全诗意境深远，情感细腻。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“乐景写哀情”错误，结尾两句“岁晏空含情，江皋绿芳歇”中，“绿芳歇”意为江边绿草凋零，属于哀景，而非乐景。诗人通过衰败之景（哀景）强化孤寂离别之情，属于“哀景衬哀情”，并非“以乐景写哀情”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 ①刘长卿诗中的“鸥”：诗句“沙鸥远还灭”写沙鸥渐飞渐远直至消失，以实景渲染空旷寂寥的氛围，暗喻友人远去、音讯断绝，衬托诗人孤寂怅惘之情。刘诗借鸥写离愁，重在环境烘托，刘诗的“沙鸥”是眼前实景，通过动态描写（“远还灭”）强化空间距离感，暗示与友人分别的遥远与无奈。 ②黄庭坚《登快阁》中的“鸥”：诗句“此心吾与白鸥盟”化用典故，以“白鸥”象征归隐江湖、超脱世俗的志趣，表达诗人渴望摆脱官场束缚、追求自由的心境。黄诗借鸥明志，重在象征归隐。黄诗的“白鸥”是虚写，化用《列子》中“鸥鹭忘机”的典故，以鸥鸟的自由无争，反衬诗人对官场的厌倦，表达归隐之志。 二者一实一虚，一写景一喻志，用意迥异。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明在《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快水的两句是“________，________”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。 （2）《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，而《种树郭橐驼传》中的种树之“道”是“________，________”，两者异曲同工。 （3）从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“________，________”的态度是不可取的。 【答案】 ①. 舟遥遥以轻飏 ②. 风飘飘而吹衣 ③. 能顺木之天 ④. 以致其性焉尔 ⑤. 事不目见耳闻 ⑥. 而臆断其有无 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：遥、飏、焉、臆。 三、课内文言实词（8分） 18. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 眄庭柯以怡颜 眄：看 B. 悟已往之不谏 谏：劝谏 C. 聊乘化以归尽 聊：姑且 D. 策扶老以流憩 策：拄着 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：看着院子里的树木，喜形于色。 B.错误。“谏”，挽回。句意：认识到过去错误已经不可挽回。 C.正确。句意：姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头。 D.正确。句意：拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息。 故选B。 19. 对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 病偻 偻：脊背弯曲 B. 遂而鸡豚 遂：成、养好 C. 早实以蕃 实：果实 D. 勖尔植 勖：勉励 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。 C.句意：结果实早并且结得多。实，结果实。 故选C。 20. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 微风鼓浪 鼓：激荡，掀动 B. 北音清越 清越：清脆悠扬 C. 余韵徐歇 韵：声音 D. 桴止响腾 腾：飞腾 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。 A.正确。句意：微风激荡，掀动波浪。 B.正确。句意：北方的声音清脆悠扬。 C.正确。余音慢慢消失。 D.错误。腾，传播。句意：鼓槌停止了敲击，声音还在传播。 故选D。 21. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 审容膝之易安 审：仔细 B. 善万物之得时 善：羡慕 C 其置也若弃 置：放下 D. 而木之性日以离矣 离：背离 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“审”，深知。句意：深知住在陋室中反而容易使人安适。 B.正确。句意：羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。 C.正确。句意：种完后就像丢弃了一样不再管它。 D.正确。句意：这样树木的天性就一天天背离了。 故选A。 四、语言文字运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 崇文尚读的文化传统，深深植根于中华文明的深厚土壤。然而，在学问这一广袤的田野上，（ 甲 ），不同的人，收获却大不相同。这便引出了透儒与陋儒的辨析。 透儒之透，不仅在于学问之透，更在为人立世之透。透儒者，不仅博览群书、学问精深，更善于 A ，即将所学用于生活。学富五车、才高八斗的钱锺书，身上贴有“文化昆仑”的标签，但他自己却说：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”钱锺书一生嗜书如命，在写作时国外的一些经典乃至小孩子的童谣都能随手拈来，既不妄自菲薄，也不故步自封，做到了真正的学术自信和学术自由。 反观陋儒，则如同井底之蛙，仅见方寸之天，“守一先生之言，不能变通”，忘却了学问的根本在于治理世事、服务社会和成己达人。陋儒者，或许能熟诵经典，却无法领悟其真谛，做出来的“学问”显得呆板而无生气。当解决实际问题时，陋儒往往 B ，只能引用古人的话语来搪塞。随着时代变迁，他们亦无法承受新思想和新事物，甚至成为改革的力量阻碍。更有甚者，打着“读书人”的幌子，无视社会道义和底线，把学术当作牟利手段，甚至不惜钻法律的空子，最终只能沦为学问的奴隶而非主人。 真正的透儒，在追求理想的同时，（ 乙 ），既有阳春白雪的高雅，也不乏 C 的朴实，既时刻仰望星空，又不会以理想为唯一的尺子去丈量现实，在理想与现实之间找到了平衡。透儒是“街头巷尾的哲学家”，他们的学问与智慧照亮历史的道路，也指引着我们前行的方向。以学修身、以学成德、才能“透”而不“陋”，在历史的洪流中安顿好自己的一生。 22. 请在文中画横线处填入恰当成语。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 24. 下列对文中画波浪线处的句子修改正确的一项是（ ） A. 随着时代变迁，他们亦无法承受新思想和新事物，甚至成为阻碍改革的力量。 B. 随着时代变迁，他们亦无法接受新思想和新事物，甚至成为阻碍改革的力量。 C. 随着时代变迁，他们亦无法承受新思想和新事物，甚至成为改革力量的阻碍。 D. 随着时代变迁，他们亦无法接受新思想和新事物，甚至成为改革的力量阻碍。 25. 下列选项中的引号和例句中的引号，作用相同的一项是（ ） 例句：透儒是“街头巷尾的哲学家”，他们的学问与智慧照亮历史的道路，也指引着我们前行的方向。 A. 学富五车、才高八斗的钱锺书，身上贴有“文化昆仑”的标签。 B. 反观陋儒，则如同井底之蛙，仅见方寸之天，“守一先生之言，不能变通”。 C. 陋儒者，或许能熟诵经典，却无法领悟其真谛，做出来的“学问”显得呆板而无生气。 D. 以学修身，以学成德，才能“透”而不“陋”，在历史的洪流中安顿好自己的一生。 26. 文中画横线的句子使用了暗喻的修辞手法。请以“云雀”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 【答案】22. A 学以致用 B 束手无策 C 下里巴人 23. 甲：虽都在耕耘 乙：也能扎根现实 24. B 25. A 26. 云雀是天空中灵动的精灵，在广袤的苍穹下，用歌声书写着自由与欢乐。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据后文“即将所学用于生活”可知，此处指将学到的知识应用于实际生活，可填“学以致用”。“学以致用”意思是为了实际应用而学习。  B处，根据前文“陋儒者……当解决实际问题时”和后文“只能引用古人的话语来搪塞”可知，此处指陋儒能熟读经典，但是遇到问题时毫无办法，可填“束手无策”。“束手无策”形容人在面临问题时毫无应对方法。 C处，根据前文“既有阳春白雪的高雅”可知，此处与“阳春白雪的高雅”形成对比，强调朴实通俗的风格，可填“下里巴人”。“下里巴人”原指战国时期楚国民间流行的一种通俗歌曲，后泛指通俗的文学艺术。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据后文“不同的人，收获却大不相同”可知，此处指都在学问田野上的耕耘，但结果差异，可填“虽都在耕耘”。 乙处，根据前文“在追求理想的同时”和后文“既有阳春白雪的高雅……在理想与现实之间找到了平衡”可知，此处指透儒既怀理想又立足实际的特质，可填“也能扎根现实”。 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一是“承受”与“新思想和新事物”搭配不当，可将“承受”改为“接受”；二是“成为改革的力量阻碍”语序不当，可将“阻碍”提到“改革”前面。 修改全部正确的只有B。 故选B。 【25题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句中的引号表示特定称谓。 A.表示特定称谓。和例句中的引号作用相同。 B.表示引用。 C.表示否定或讽刺。 D.表示强调。 故选A。 【26题详解】 本题考查学生正确运用修辞手法、仿写句子的能力。 仿写句子要从内容、格式、手法等方面综合分析被仿句。 内容上，被仿句写了透儒的特点，仿写句子要写出“云雀”的特点。 格式上，例句格式是：XX（本体）是（喻体），XX，XX。（展现在具体场景中的特征和作用）。 修辞上，“XX（修饰语）的XX（中心语）”是喻体，也是暗喻句。 写出“云雀”的特点，参考例句格式即可。 云雀的核心特点是“飞”（灵动、高远、自由）和“唱”（悦耳、欢快、不息）。仿写句子可以是：云雀是天空中灵动的精灵，在广袤的苍穹下，用歌声书写着自由与欢乐。 五、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着DeepSeek的爆火，一些年轻人热衷用DeepSeek算命。当用户询问事业相关问题时，DeepSeek给出的结果能细分到事业方向和发展机遇；而当问及“姻缘”时，答案从外貌与气质，到性格与行为模式、职场与财富特征等细节都有涵盖。 有人认为，用DeepSeek算命是人们的心灵解药，有人认为这是在逃避现实，还有人认为真正解决问题的，还是面对现实、积极行动的勇气…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生的解药，不在云端而在心间 DeepSeek算命软件在人群间悄然流行，有人称其为抚慰焦虑的心灵解药，也有人斥其为逃避现实的数字罂粟。实际上，我们不能将命运交托于飘渺的云端，而是要用心灵的火焰照亮前行之路。 算命软件确有某种即时镇痛之效。在迷茫的十字路口，它的模糊答案如同暗夜里的萤火，让人心中焦虑得以片刻安顿；在压力与困惑的漩涡中，那看似随机的预言仿佛能成为暂时栖息的浮木。然而，若细究其本质，这种慰藉终究不过是精巧包装的概率游戏，正如当年俄狄浦斯王千方百计逃避神谕，命运的掌舵权从未真正交付于外在虚妄的预言。 现代人面对未知时有一种深刻的无力感，渴望在算法中寻回那早已失落的安全感。但《周易》有言：“匪我求童蒙，童蒙求我。”主动叩问命运前，先得明了自己所求为何物；而古希腊德尔斐神庙那句“认识你自己”的箴言，更如黄钟大吕警醒世人：若内心混沌不清，再精妙的占卜也只是水中捞月。逃避现实虽可暂得喘息，但最终却如鸵鸟将头埋进沙土，无视困境则困境自不会消散，反而会以更狰狞的面目卷土重来。 真正的解药并非来自云端飘渺的算法，而藏于我们直面现实、勇敢行动的心中。加缪笔下的西西弗斯日复一日推石上山，他内心清晰的自觉与平静的接纳，正是将命运升华为生命尊严的伟大勇气。直面现实诚然艰险，却如淬火的宝剑，每一次锤炼都使灵魂的锋刃更加锐利；主动行动纵然不易，但每一步都如刻刀，在混沌石头上凿出属于我们自己的生命塑像。当代青年同样需要这种主体性觉醒：当AI算命给出“三年后事业转折”的预言时，可以将其转化为“现在开始积累能力”的行动指南，而非坐等时机的降临。 在命运迷宫的入口，最璀璨的光源，永远是我们内心深处那永不熄灭的直面世界的火焰。面对人生这片未知之海，真正的罗盘始终紧握在自己手中，因此我们要有清醒的认知和不竭的勇气，来校准的人生的指南针，用心灵的火焰照亮前程，用直面现实和勇敢的行动去丈量人生之路。真正的智者会记住：算法可以预测概率，但无法丈量勇气；可以分析数据，但无法诠释生命的意义。在数字时代的浪潮中，保持清醒的主体意识，才是对抗不确定性的终极解药。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到随着DeepSeek爆火，AI算命在年轻人中掀起热潮，这一现象标志着科技对传统玄学领域的渗透。AI算命能针对事业、姻缘等人生关键议题给出极为细致的分析。在事业方面，能精准到事业方向和发展机遇，为处于职业抉择期的年轻人提供看似专业的指引；谈及姻缘，更是全方位覆盖，从外貌气质、性格特点到职场财富状况，甚至相遇细节都有涉及。这种高度细致的预测，极大地满足了年轻人对未来不确定性的好奇与探索欲望，反映出科技在满足人们精神需求方面的新尝试。 材料呈现出大众对AI算命的三种不同观点。有人将其视为心灵解药，给予他们情感上的慰藉与心理支撑，成为他们缓解焦虑、寻求安慰的方法。有人则认为这是逃避现实的表现，放弃了自我成长和主动解决问题的机会，长此以往，可能会削弱自身应对现实的能力。还有人强调面对现实、积极行动才是解决问题的根本，只有通过自身努力和拼搏，才能真正改善生活、实现目标。从社会层面看，竞争激烈、生活节奏加快，使得年轻人面临更多的不确定性和压力，他们急需一种方式来缓解焦虑，AI算命便顺势成为他们的“救命稻草”。从心理角度分析，年轻人对未来的未知充满恐惧和好奇，AI算命看似能够提供一种掌控感，让他们在心理上获得安慰。此外，社交媒体的传播也起到了推波助澜的作用，用户在社交平台上分享AI算命的经历和结果，引发更多人尝试，形成了一种流行文化现象。 由此看出，材料不仅让我们思考科技对生活的影响，还促使我们反思人们在面对科技产物时的态度和行为。AI算命作为科技与传统玄学结合的产物，是科技进步的体现，但我们不能盲目迷信。同时，我们也应关注年轻人的心理健康和面对现实的能力培养，引导他们正确看待AI算命，避免过度依赖，鼓励他们积极面对生活，通过自身努力去创造美好的未来。 “请写一篇议论文”限定了写作文体，要注意观点鲜明、论证充分有力，具有说服力。 写作时，首先由材料引出论点，解AI算命之惑，悟生活奋斗真谛。接着展开论述，引导人们剖析AI算命流行背后的原因，从中领悟生活的真谛在于奋斗，然后倡导正确看待AI算命，既要看到它的娱乐性与心理辅助作用，更要坚守在现实生活中的责任与担当，积极面对生活挑战。最后重申论点，强调我们要通过自身努力克服困难，最终实现人生价值。 立意： 1.理性拥抱AI算命，勿失行动根本。 2.破AI算命迷障，寻自我成长之路。 3.正视AI算命，坚守现实担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$