第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第1课中华文明的起源与早期国家 课程标准：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系；通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解早期国家的特征 1 自学任务 1、“我国已发现的最早古人类是？他们生活在什么时代？使用什么工具？” 2、“旧石器时代与新石器时代在生产工具、生活方式上有哪些主要区别？” 3、观察《中国新石器时代文化遗存分布图》，分析中国早期文明分布的特点。 4、根据《孟子·滕文公》中对井田制的描述，解释井田制的运作方式及其反映的社会性质。 5、“结合甲骨文、青铜铭文和文献记载，分析商周时期国家形态的特征，并说明私有制和阶级是如何体现的。 2 我国已发现的最早古人类是？他们生活在什么时代？使用什么工具？ 是人类最早的社会组织形式，使用打制石器，通过采集狩猎为生。由当时生产力的发展水平所决定，人们共同劳动按自然分工实行简单的协作生产资料归原始人群共同占有，所生产的产品由原始社会的成员平均享用，没有私有制、阶级和剥削。早期原始人群之间没有联系,群内互相杂交,后来过渡到血族群婚、对偶婚、族外婚,产生了氏族（母系、父系）。 ——摘编自李淮春主编《马克思主义哲学全书》 原始人群 目录 两幅展示出土的石器有什么不同？ 表面粗糙打制方法制作而成 表面光滑磨制方法制作而成 自主学习 时期 代表性遗址 生活状况 旧石器 时代 约170万年前 ：元谋人 约70-20万年前 ：北京人 新石器 时代 早期 约7-5千年前 黄河中游： 黄河下游： 长江下游： 晚期 距今约5000年 黄河中下游： 辽河上游： 长江下游： 精美玉器；祭坛神庙 旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代 生活特征：渔猎采集、群居生活、学会用火 遗存代表：元谋人、北京人 原地烧结土中发现“灰烬” 人类进化的历史，就是人类通过劳动利用自然，改造自然，最终和自然和谐共生的历史进程。检验一个国家制度的有效性，最重要的是在于对于资源的调用程度 7 新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代 生活特征：使用陶器、原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定 遗存代表：仰韶文化、龙山文化、红山文化、良渚文化 人类进化的历史，就是人类通过劳动利用自然，改造自然，最终和自然和谐共生的历史进程。检验一个国家制度的有效性，最重要的是在于对于资源的调用程度 8 时期 代表性遗址 生活状况 旧石器 时代 约170万年前 南方：元谋人 打制石器；渔猎采集；群居生活；学会用火 约70-20万年前 北方：北京人 新石器 时代 早期 约7-5千年前 黄河中游：仰韶文化 黄河下游：大汶口文化 长江下游：河姆渡文化 磨制石器；使用陶器；农耕畜牧；走向定居；南稻北粟；养蚕缫丝 晚期 距今约5000年 黄河中下游：龙山文化 制作黑陶（蛋壳陶） 辽河上游：红山文化 长江下游：良渚文化 精美玉器；祭坛神庙 多元：起源多样，姿态各异 一体：交相辉映，水乳交融 观察两幅图片，中国古人类分布在地域上有什么特点？从旧石器到新石器，分布上有什么变化？ 分布广，主要集中在江河流域 分布广，朝着多元一体、中原核心的方向发展 多元一体是多元化和一体化的合称,多元聚为一体,一体容纳多元,多元化是特性不同的对象组合;一体化是指多个原来相互独立的主权实体通过某种方式逐步在同一体系下彼此包容,相互合作。 10 内城面积约300万平方米；外城约630万平方米。古城和水利系统的工程总量，超过1000万立方米。莫角山工程即需有10万人为劳动力储备基础。 出现城市、公共权力, 统治者的强大的调动、组织能力。 11 拥有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况 聚落建设更加系统化，拥有最早的大型水利工程，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落出现权贵阶层 母系氏族社会：仰韶文化 姜寨遗址 父系氏族社会：良渚文化 良渚古城遗址 人类进化的历史，就是人类通过劳动利用自然，改造自然，最终和自然和谐共生的历史进程。检验一个国家制度的有效性，最重要的是在于对于资源的调用程度 14 时空坐标 约250万年前 1万年前 新石器时代 旧石器时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 采集渔猎 群居生活 学会用火 直立行走 共同劳动 财产共有 尚未产生贫富分化 私有制产生 贫富分化 部落联盟、万邦时代、国家初始形态 新石器时代晚期 旧石器时代晚期 到新石器时代前期 原始群居——氏族——部落、部落联盟——国家初始形态 要点探究 要点探究：国家是如何产生的？ 请将以下结构图补充完整，分析国家是如何产生的。 采集狩猎 农耕畜牧 劳动生产率提高 社会分工细化 播种耕作 走向定居 剩余产品 私有制产生 阶级分化 国家形成 村落、城市 构成国家管理的基本行政单位 国家的产生，是文明产生的终极标志。——《中外历史纲要》解析 国家的产生，是人类进入文明时代的重要标志。——《教师教学用书》 农耕生活使人们获得稳定的食物来源，因此产生剩余产品；一部分人可以脱离农业进入手工生产领域，农业和手工业分离；商业从农业、手工业中分离。 1、三皇： （1）燧人氏、伏羲氏、神农氏 （2）时代较早，神话色彩浓厚 2、五帝： （1）黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 （2）炎黄部落联盟：炎帝与黄帝被后世共尊为华夏始祖 目录 考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”。有些邦国都城规模较大，阶级分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 —纲要上4页 玉琮、玉璧带有明显的象征意义，反映了当时社会的复杂程度和阶级制度，已经达成了“国家”的标准。 ——科林·伦福儒 （禹）治平水土，定千八百国。《淮南子》 1、约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家——夏朝 2、启继位，世袭制代替了禅让制 夏王是最高统治者 中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 对夏部族生活的地区进行直接管理，其他地区进行间接管理 3、约公元前1600年，商部族发兵讨桀，夏朝灭亡 恩格斯说,国家是文明的概括,文明形成的标志是国家的出现。文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。 19 探究：你认为夏朝是否存在？ 相互印证 王国维二重证据法，将“纸上之材料”与“地下之新材料”相互结合，彼此印证 20 活动6：据教材和下列材料，探讨夏商西周等早期国家统治特点，并列表概括。 司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。 材料3：关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》 记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。” 关于启的继父位，为什么会有不同的说法？这说明了什么？ 原因：可靠的史料不足；记录者的立场、能力和时代环境等。 说明：世袭制取代禅让制并非一帆风顺；对同一历史事件可能会有不同的记载，要质疑辩证。 21 关系: 商王在不同程度上具有支配内服与外服的实际权力。特点: 商王通过武力征服控制外服，控制力有限。 各附属国基本保持原有的社会结构，除对商王承担应尽的义务外，有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态。 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”——《礼记》 “国之大事，在祀与戎。”——《左传》 23 龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊 甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信使，而《史记·殷本纪》在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。 ——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》 1、建立： 2、政治制度： BC1046年，周武王率众灭商， 定都于镐京，史称“西周” 【铭文】武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。 （1）分封制 （2）宗法制 （3）礼乐制 目的：封建亲戚，以藩屏周 效果：宗法制与分封制互为表里，形成了“家国同构”的政权组织形式 有利于强化对于地方的控制，在一定程度上促进了地方的开发 26 目的：配合分封制与宗法制，维护等级秩序，巩固统治 材料：天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎。 ——《公羊传·桓公二年》 27 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公下》 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山》 井田中央一区为“公田”，由贵族占有；四周土地为“私田”，是分授给村社成员的份田，收获归己；“公田”由得到份田的村社成员集体耕种，收获物全部缴纳给贵族。 井田制的实质：名义上天子所有，实际上为贵族占有， 是以国有为名的贵族土地所有制 28 ①系统文字（甲骨文，金文） ②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙） ①土地国有，集体劳作（井田制） ②青铜铸造发达（大量青铜器） 文化 ①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀） ②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制） ③中央权力逐渐加强，但尚未实现中央集权（从内外服到分封制） 经济 政治 中国早期国家的基本特点？ 拓展探究 $$