第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

历史是什么？ 历史是人类社会发展的记录与反思 当你开始静下心来翻阅历史书籍，就会发现自己打开了一个充满惊喜的宝藏世界。 黑格尔说：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。” 在历史的长廊里，每一页都镌刻着人类文明的辉煌与沧桑：有王朝的兴衰更迭，也有名人志士的跌宕人生…………。 2 中国古代史 （远古—1840年） 中国近代史 （1840—1949年） 中国现代史 （1949—今） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 第2课 诸侯纷争与变法运动 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 原始社会 奴隶社会形成发展繁荣时期——夏商西周 大变动时期——春秋战国 封建国家形成时期——秦汉 中外历史纲要【上】 第1课 中华文明的起源与早期国家 【课程标准】 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解早期国家的特征； 3.知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用. 一、石器时代的古人类和文化遗存 二、从部落到早期国家 三、早期国家——夏商周 ——中华文明的出现和国家形成的孕育时期 ——奴隶社会的形成、发展和繁荣时期 ——中华文明的起源 目录 壹 石器时代的古人类和文化遗存 ——中华文明的起源 依据教材两幅地图并结合所学，从中华文明起源的角度，能得出什么结论? ②分布广泛 ③文化遗址众多 ①聚河而居 中国新石器时代文化遗存分布图 一、旧石器时代(打制石器) 1.代表文化遗存 距今约170万年的元谋人 距今约70万年至20万年的北京人 2.基本特征 打制石器, 从事渔猎和采集， 群居生活， 已学会用火。 距今约3万年的旧石器时代晚期的山顶洞人使用骨针缝制兽皮。 二、新石器时代(磨制石器) 阅读教材P3-4内容， 并在地图上作出标注 距今约 7000年 距今约 1万年 距今约 5000年 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 早期 晚期 1.代表文化遗存 旧石器时代 新石器时代 仰韶文化 (距今约7000－5000年) 1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现 大汶口文化(距今约6000－4200年) 1959年在山东泰安大汶口一带发现 河姆渡文化（BC5000-BC3300） 1973年，第一次发现于浙江宁波余姚的河姆渡镇 40万件 3000件 ①彩绘陶器 ②以粟为主要栽培作物 种植水稻；修建村落； 掌握养蚕缫丝技术 黄河流域 长江流域 早期 姜寨聚落遗址是新石器时代早期（母系氏族）的以仰韶文化为主的文化遗址 农业起源，饲养家畜、修建村落。 2.基本特征 距今约7600—6400年左右 打磨结合制作石器、陶器、玉器； 龙山文化(距今约5000－4000年) 1928年山东济南历城县龙山镇发现 红山文化(距今约6500－5000) 内蒙古中南部、热河地区、辽宁西部、河北北部 良渚文化的典型农具 良渚文化刻画符号 良渚文化 (距今5300－4500) 1936年在浙江钱塘江流域开始发掘。 琮(显示神权) 钺(显示军权) 黄河流域 长江流域 辽河流域 晚期 4.新石器时代的文明进步 良渚“神徽”像 环太湖地区的良渚文化以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。 2019年7月6日，中国良渚古城申遗成功。 良渚古城是新石器时代晚期（父系氏族）的代表性文化遗址。 与新石器时代早期的姜寨聚落遗址相比，其社会发展有何变化？ 这些变化预示着怎样的历史发展方向？ ①都城规模大、宫殿建筑、礼器;贫富分化；私有制；阶级分化； ②出现贫富分化和不平等，私有制产生；出现权贵阶层； 通过战争争夺财富和权力部落联盟；向国家过渡。 文化遗址 时间 活动区域 基本特征 2.基本特征 距今约 7000—5000年 距今约 5000年 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 黄河中游 长江下游 黄河中下游 长江下游 辽河上游 彩绘陶器，以粟为主要栽培作物 —— 种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术 代表器物是黑陶， 被称为“蛋壳黑陶” 出土了精美的玉器 出现了较大规模的祭坛和神庙 打磨结合制作石器、陶器、玉器； 农业起源，饲养家畜、修建村落。 贫富分化； 私有制； 阶级分化； 部落联盟； 向国家过渡 四川广汉·三星堆 —————————— 2.中华文明多元起源 3.中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 1.中华文明是人类最古老的文明之一。 黄河流域、长江流域、 辽河流域、四川盆地、 ………………， 都是孕育中华文明的摇篮。 小结 ——中华文明起源的特点 从部落到早期国家 贰 ——中华文明的出现和国家形成的孕育时期 1.三皇五帝时代 神话传说（口述史料） 2.“万邦”时代 考古史料（实物史料） ——具备了国家的初始形态 炎黄部落联盟、禅让制 ——神话色彩浓重 五帝后期的龙山文化时代，邦国林立，其代表陶寺遗址， 有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化比较明显。 吾辈生于今日，幸于纸上之材料之外，更得地下之新材料。 ——王国维《古史新政》 史料实证 孤证不立 史料互证 早期国家——夏商周 叁 约公元前 2070年 约公元前 1600年 公元前 1046年 公元前 771年 夏朝建立 商朝建立 西周建立 西周灭亡 神话传说 三皇五帝 夏 商 西周 建立者 都城 遗址 最后一位王 汤 周武王 亳（河南商丘） 殷（河南安阳） 镐京（陕西西安） 禹 阳城 （河南登封） 二里头遗址 （可能是） 河南安阳“殷墟” 桀 纣 周幽王 七孔玉刀 镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰 骨猴 1.政治制度与国家管理 世袭制 中央 地方 世袭制取代禅让制 设有机构与职官 直接统治夏部落， 间接统治其他部落 一、夏朝（公元前2070年—前1600年） ①历法： 《夏小正》 2.文化 ②二里头遗址 外服 外服 外服 外服 ①内外服制 内服 ②商朝政治制度的特点： 材料一 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 材料二 “有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。” ——《尚书·盘庚》 材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》 上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？ 神权色彩浓厚； 神权与王权结合； 商王对外服的控制力有限。 二、商朝（公元前1600年—前1046年） 1.政治制度 2.文化 甲骨文 帝王由于迷信，凡事（如征战、祭祀）都要用龟甲或兽骨进行占卜，然后把占卜的有关事情刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存。 青铜器 四羊方尊 商朝晚期青铜礼器 中国现存商代青铜方尊中最大的一件 甲骨文是一种成熟的文字 司母戊鼎 商朝晚期青铜铸品 现最大的青铜礼器（832.84kg） 三、西周（公元前1046年——前771年） 制度 特征 分封制 、宗法制、礼乐制 政治权力分配与血缘相结合 ①分封制 含义：周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和先代贵族，在地方建立世袭的诸侯国。诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。 目的：“封建亲戚，以藩屏周” 1.政治制度 分封制的推行，是以周人自己的血缘政治纽带，取代先前外服制盘根错节的地方势力，使得异族势力难以反叛，从而实现了不同种族群的杂居。 ——李凯《史料遴选应是中学史料实证的重点》 ②宗法制 含义：以父系血缘的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 “立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。” ——《春秋公羊传》隐公元年 作用：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，维护了统治秩序。 周代的分封制、宗法制 原则：嫡长子继承制 2.文化 西周利簋（武王征商簋） 1976年出土于陕西临潼县 收藏于——中国国家博物馆 收藏于——中国宝鸡青铜器博物馆 ③礼乐制： 目的：维护分封制和宗法制，稳定统治秩序。 表现：仪式、器具、称谓。 作用：是各级贵族的政治和生活准则， 有利于维护等级制度，防止僭越的发生。 礼：贵贱有序 乐：上下和同 分封制 分配 宗法制 继承 政治表现 血缘纽带 礼乐制 工具 维护工具 维护工具 互为表里 青铜铸造业 性质：奴隶主土地国有制/土地经营的基本方式 1.农业 ③土地制度：井田制 2.手工业 四、商和西周的社会经济 商和西周是奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期 周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。 奴隶集体劳作。 ②生产工具:多为木、石、骨、蚌等，青铜农具极少 ①主要生产部门 距今约 170万年 距今约 5000年 神话传说 约公元前 2070年 约公元前 1600年 前 1046年 前 771年 距今约 1万年 元谋人 北京人 陶器 原始农业 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝 夏 王位世袭制 商 内外服制 西周 分封制宗法制井田制 旧石器时代 青铜时代 母系氏族 父系氏族 原始社会 奴隶社会 新石器时代 原始人群 文明产生 早期国家 早期国家 时空坐标 社会形态 社会组织 生产力 $$