精品解析：浙江省金华市卓越联盟2024-2025学年高一5月月考语文试题

2024学年第二学期高一年级5月四校联考 语文学科 试题卷 命题：余杭高级中学（临平中学） 考生须知： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号（填涂）； 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效； 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “曼德拉效应”通常用来描述大众的集体记忆与现实不符的现象。最先发现这一现象的是美国学者菲安娜·布梅，她和大多数人一样，认为南非前总统曼德拉早在1980年就死于狱中，但现实情况是曼德拉死于2013年。在解释这一现象时，她认为这种大规模的集体失忆可能涉及“平行宇宙”“多维空间”等相对科幻的概念。但目前尚无完整的科学依据为这一解释提供理论基础。事实上，“曼德拉效应”所代表的大众集体失忆现象广泛存在于以新媒体传播为主的当代社会。 从传播学语境去分析信息传播时可以得知，人是信息传播最有可能出现错误的地方。首先，信息接收者的自身情况会影响到信源所传播的信息。如接收一则新闻时，高级知识分子可能在完全理解新闻本身所要报道内容的同时，分析出新闻背后所隐藏的社会发展趋势；一般受众则可能理解新闻本身要报道的内容；而受教育程度较低的人，甚至都不能理解新闻本身的含义。这种因人与人自身对信息接受程度的不同而产生的对信源所要表述信息的错误传播是最多的。另外，认知心理学领域的“重建记忆”概念指出，记忆的重建过程受到其他认知干预因素的影响，如个人感知、社会影响等，这些都可能导致重建过程中的错误。如著名的《爱我中华》歌词事件，正确的歌词是“五十六个星座，五十六枝花”，而95.6%的大众记忆是“五十六个民族，五十六枝花”。从作为传播活动中个体的人入手，记忆错误从一开始也许是大家潜意识认为的我国有56个民族，所以顺理成章的就将歌词记成“五十六个民族”。这种潜意识行为影响了正确信息的接收，从而导致了信息的误记，最终造成错误传播。另一个可能导致歌词记忆错误的因素是歌曲《五十六个民族五十六朵花》，两首歌的相似导致了个体受众产生了对错误信息的重合，不同的信息得到了嫁接，从而得到了两条相似但不相关信息的结合体。因此，对于记忆大概率会出错的信息来说，记错的人会更多，从而造成了最后的大众集体失忆。 媒体中发生“曼德拉效应”的原因除人的作用外，还有媒体本身。在以流量为导向的媒体经济中，怎样吸引用户点击，成为了媒体不得不考虑的事情。这造成了很多媒体为了吸引眼球而进行失实报道，于是产生了“标题党”。如今阅读标题成为很多人接收信息的主要方式，这潜在造成了虚假新闻的二次传播。很多媒体常常为将要发生的重要事件提前备好稿件，如报道世界杯足球比赛时，它们会为两只球队分别备好胜利或失败的新闻稿，做到第一时间发布，从而吸引用户点击。但这种一味求快的行为有可能导致新闻内容的错误，如果一些大型媒体发生了错误，转载其新闻的其他媒体以讹传讹，错误传播也就随即展开，就会出现“曼德拉效应”所描述的事件。 所谓的“曼德拉效应”，从传播学角度来解释，其实正是一种信息的错位现象，在信息传播过程中，无数个人的错误被媒介技术所连接变成大众的集体错误，并随之演变为大众的集体失忆。可以肯定的是，新媒体时代使这种现象得以被发现，但同时，新媒介技术的负面作用也正在创造着这种现象，“曼德拉效应”概念所表述的事件，会一直处在一个被发现与被创造的反复过程中。 （摘编自尚国强《新媒体传播中群体失忆所造成的“曼德拉效应”现象分析》） 材料二： 到底是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“‘是’人也”？近日，网友为此吵翻了。很多网友坚信是“斯”，可翻出老课本才发现是“是”。有人指出，那些坚持是“斯人”的网友是集体潜意识，属于典型的“曼德拉效应”。 对此，一位初中语文老师回应：“斯人”和“是人”两个说法都没错，都表示“这个人”的意思。关于网友提到的“曼德拉效应”，这位老师解释说，之所以不少网友印象里是“斯人”，一方面是因为该用法在日常生活、影视剧中出现较多，特别是影视作品的大众化传播错误，导致很多人跟着记错；另一方面，由于历史久远、原作散佚，一些经典著作没有标准版本。 这次关于“是人”还是“斯人”的讨论，虽然最后得到的结论是二者都没错，仿佛“讨论了个寂寞”，但这就像探讨“人存在的意义是什么”“如何证明我的存在”等哲学问题一样，哪怕最终都找不到一个确切答案，但这个过程并非毫无意义，因为公众纷纷引经据典找答案的较真精神、求真的态度本身就值得点赞。相反，若是大家对“是人”“斯人”之争漠不关心、毫不在意，而是存在“什么都行”的“差不多”心理，那才是真正需要警惕的。 （摘编自任冠青《“是人”还是“斯人”？文化讨论不妨多些全民较真》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 美国学者菲安娜·布梅最早提出“曼德拉效应”，并从“平行宇宙”“多维空间”等角度对其进行了相对科学的解释。 B. 《爱我中华》《五十六个民族五十六朵花》歌词的相似会使受众产生对错误信息的重合与嫁接，这就导致了记忆错误。 C. 人们以阅读标题来获取信息的方式，不仅催生出新闻报道中的“标题党”，而且潜在造成了虚假新闻的二次传播。 D. 年代久远、原著散佚，部分经典作品尚无标准版本，是人们将“天将降大任于是人也”中的“是人”记成“斯人”的原因之一。 2. 对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一首先指出“曼德拉效应”广泛存在于新媒体时代，接着从传播学理论视角分析其产生原因，最后做出总结，行文思路清晰。 B. 材料一从接收者角度分析信息传播错误产生的原因时，使用举例论证，并可得出结论：信息错误传播率与受众接受教育程度成正比。 C. 材料二运用类比论证指出关于“是人”还是“斯人”讨论就像探讨“人存在的意义是什么”等哲学问题一样并非完全没有意义。 D. 两则材料论证语言各有不同特点，材料一科学准确，材料二通俗易懂，但二者都对生活中的“曼德拉效应”做出了合理的解释。 3. 结合材料内容，下列选项不能支持材料一第3段观点的一项是（ ） A. 古装剧《神雕侠侣》经典台词“问世间情为何物，直叫人生死相许”，元好问原句是“恨世间，情是何物，直教生死相许”。 B. 纪录片《航拍中国》解说词“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，《离骚》原著是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 C. 《心理科学》刊文描述了一个有趣的心理现象：大多数人记忆中香蕉果实是朝下生长的，但实际上香蕉果实是朝上生长的。 D. 电影《赌神2》演员模仿的“沉思者雕像”手是放在额头上，但事实上法国巴黎博物馆的“沉思者雕像”手是抵在下巴上。 4. 请你从传播学的角度，给“曼德拉效应”下一个定义。 5. 综合上述材料，你认为新媒体时代应如何有效避免“曼德拉效应”？ 【答案】1. D 2. B 3. C 4. “曼德拉效应”是信息传播过程中，无数个人的错误被媒介技术所连接变成大众的集体错误，并随之演变为大众集体失忆的一种信息错位现象。 5. ①个人角度：提高受教育程度，提高接受、传播信息能力，减少人际传播错误。 ②媒体角度：重视媒体传播的社会效益，注重信息的真实度，杜绝虚假报道。 ③公众角度：警惕“差不多”心理，多些较真精神、求真态度。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“对其进行了相对科学的解释”错误，原文为“相对科幻的概念”，并指出“目前尚无完整的科学依据为这一解释提供理论基础”。 B.“使受众产生对错误信息的重合与嫁接”错误，原文是“对错误信息的重合，不同的信息得到了嫁接”；“这就导致了记忆错误”错误，原文为“可能导致歌词记忆错误”。 C.“人们以阅读标题来获取信息的方式，不仅催生出……”因果分析不当，根据原文“媒体中发生‘曼德拉效应’的原因除人的作用外，还有媒体本身……这造成了很多媒体为了吸引眼球而进行失实报道，于是产生了‘标题党’”，可见催生“标题党”的应该是以流量为导向的媒体经济。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“信息错误传播率与受众接受教育程度成正比”错误，根据“如接收一则新闻时，高级知识分子可能在完全理解新闻本身所要报道内容的同时，分析出新闻背后所隐藏的社会发展趋势；一般受众则可能理解新闻本身要报道的内容；而受教育程度较低的人，甚至都不能理解新闻本身的含义”可知，信息错误传播率与受众接受教育程度成反比。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第3段中心论点是媒体错误传播导致的“曼德拉效应”。 C.不属于媒体的错误传播，而是媒体公布的研究发现。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 首先要明确下定义的基本模式，“被定义概念=种差+邻近属概念”，一般表述为“……是……的……”模式； 其次浏览语段，找到邻近属概念，结合“从传播学角度来解释，其实正是一种信息的错位现象”可知，“曼德拉效应”的属概念是“信息错位现象”； 然后筛选种差，结合“无数个人的错误被媒介技术所连接变成大众的集体错误，并随之演变为大众的集体失忆”可知种差是“无数个人的错误被媒介技术所连接变成大众的集体错误，并随之演变为大众集体失忆”； 最后将“在信息传播过程中”作为修饰语填入上面的句式，即可得到“曼德拉效应”的定义。 故可定义为：“曼德拉效应”是信息传播过程中，无数个人的错误被媒介技术所连接变成大众的集体错误，并随之演变为大众集体失忆的一种信息错位现象。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①个人角度：根据“从传播学语境去分析信息传播时可以得知，人是信息传播最有可能出现错误的地方”“接收一则新闻时，高级知识分子可能在完全理解新闻本身所要报道内容的同时，分析出新闻背后所隐藏的社会发展趋势；一般受众则可能理解新闻本身要报道的内容；而受教育程度较低的人，甚至都不能理解新闻本身的含义”可得出：提高受教育程度，提高接受、传播信息能力，减少人际传播错误。 ②媒体角度：根据“在以流量为导向的媒体经济中，怎样吸引用户点击，成为了媒体不得不考虑的事情。这造成了很多媒体为了吸引眼球而进行失实报道……很多媒体常常为将要发生的重要事件提前备好稿件……但这种一味求快的行为有可能导致新闻内容的错误，如果一些大型媒体发生了错误，转载其新闻的其他媒体以讹传讹，错误传播也就随即展开，就会出现‘曼德拉效应’所描述的事件”可得出：重视媒体传播的社会效益，注重信息的真实度，杜绝虚假报道。 ③公众角度：根据“这个过程并非毫无意义，因为公众纷纷引经据典找答案的较真精神、求真的态度本身就值得点赞。相反，若是大家对‘是人’‘斯人’之争漠不关心、毫不在意，而是存在‘什么都行’的‘差不多’心理，那才是真正需要警惕的”可得出：警惕“差不多”心理，多些较真精神、求真态度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙须沟（节选） 老舍 [提示：话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，1949年后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。] [1950年初夏。][娘子由外面匆匆走来。] 二春 娘子，看见二嘎子没有？ 娘子 怎能没看见？他给我看摊子呢！ 大妈 他荒里荒唐的，看摊儿行吗？ 娘子 现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！ [程疯子慢慢地由屋中出来。] 二春 疯哥，你在家哪？ 疯子 有道是，在家千日好，出外一时难！ 娘子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？ 疯子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！ 二春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？ 疯子 民教馆的同志找了我来，教我给大家唱一段去！ 二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？ 娘子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！ 疯子 我可是去不了！ 二春 怎么？怎么？ 娘子 怎么？怎么？ 疯子 我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？ 娘子 你还没去呢，怎就知道会唱砸了？ [四嫂夹着一包活计，跑进来。] 四嫂 娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！ 娘子 真的？我啐他两口去！ 二春 走，我们斗争他去！把这些年他的所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！ 娘子 疯子，你也来！ 疯子 （摇头）我不去！ 娘子 那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！ 疯子 我不去！我怕打架！我怕恶霸！ 娘子 你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！ 二春 走！（同娘子匆匆跑去） 疯子 （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！ [狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。] 狗子 （低声地）疯哥！疯哥！ 疯子 谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！ 四嫂 （从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！ 狗子 （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！ 四嫂 量你也不敢！那么是来偷来抢？你试试！ 狗子 我正在学好！不敢再胡闹！ 四嫂 你也知道怕呀！ 狗子 赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！ 四嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！ 狗子 得啦，您也高高手儿吧！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。 四嫂 当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？ 狗子 当初，那不是我揍的他。 四嫂 不是你？是畜生？ 狗子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。 四嫂 倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！ 疯子 四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！ 四嫂 那不太便宜了他？ 疯子 狗子，你去吧！ 四嫂 （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？ 狗子 不瞒您说，这还是头一次服软儿！ 四嫂 你还不服气？ 狗子 我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友呢，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走） 疯子 回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！[狗子下。] 四嫂 唉，疯哥，真有你的，你可真老实！ 疯子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室） （有删改） 6. 下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心地让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 B. 听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出了二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间关系的和睦。 C. “四嫂夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场的动作，写其勤劳、直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓后的兴奋以及向大家传递消息的急切。 D. “低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明，交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 7. 下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情的发展，写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出了戏剧的主题。 B. 剧中独白能够多维度地展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代的新变化感到喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 C. 戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，程疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。 D. 剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。 8. 戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。 9. 现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词有“斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①大家支持程疯子到民教馆唱戏而他没信心去的冲突；②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突；③四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突；④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。 9. （心理）①大家都是人，本应平等，但过去狗子仗势欺人，这句话饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责；②现在政府人民打黑除恶，狗子在管制下重新做人，努力变得和他们一样，这句话表达了程疯子对狗子道歉的接受和改过自新的劝勉；（性格形象）③程疯子在过去受屈含冤，新中国抬头做人，他对狗子道歉的接受，表现了他的善良宽容，也表明他性格的转变；（主题）④狗子的手过去是用来打人的，现在用来劳动，突出了在新中国做人的主题。 【解析】 【导语】《龙须沟》节选通过程疯子等小人物的命运转变，展现了新中国成立初期社会变革的历史画卷。剧本以黑旋风被抓为线索，通过生动的对话和细腻的舞台说明，刻画了程疯子从懦弱到觉醒、狗子从霸道到悔改的转变过程。剧中充满京味儿的语言和激烈的戏剧冲突，既反映了旧社会的黑暗，又歌颂了新社会的光明，体现了老舍对底层人民的深切关怀和对社会进步的由衷赞美。 【6题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D.“表现出狗子改造自己的自觉性”错误。根据“我已经受管制”“赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事”可知，狗子是在赵大爷的管制下前来赔礼道歉的，并非自觉。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章的艺术特色的能力。 B.“更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错误。根据“天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”可知，程疯子在新中国成立后可以抬头做人，对于人民政府打黑除恶，他的内心是喜悦的，他对生活燃起希望，并没有表现出“他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①原文写“民教馆同志找了我来，教我给大家唱一段去！”，但疯子担忧“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？”，这是“大家支持程疯子到民教馆唱戏而他没信心去的冲突”。 ②娘子喊“疯子，你也来！”，疯子却摇头“我不去！我怕打架！我怕恶霸！”，这是“娘子要斗争黑旋风与程疯子不敢的冲突”。 ③四嫂提议“你也照样给他一顿嘴巴！”，疯子回应“我不会打人！打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！”，这是“四嫂鼓动打狗子与程疯子不打的冲突”。 ④程疯子起初怕唱砸、怕恶霸，后自语“必得去，必得去唱！”，面对狗子不躲，体现了他从怯懦到重拾勇气的转变。这是“程疯子自身性格冲突”。 【9题详解】 本题考查学生理解文中句子的含义及作用的能力。 ①狗子曾“狗仗人势，借着黑旋风发威”打过程疯子（“你打，我不还手，心里记着你”）。程疯子看手后说“人手”，暗指狗子过去用这手施暴，隐含对其过往行为的无声谴责。 ②狗子道歉称“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，程疯子以“人手”回应，认可其改邪归正的表态，表达对其道歉的接受和劝勉。 ③过去程疯子“怕恶霸”，如今面对施暴者不报复，反而宽容接受道歉（“我也不会打人”），“人手”之语凸显其善良宽容，体现从怯懦到重拾尊严的转变。 ④狗子的手从“打人”变为“作活儿”，“人手”强调人人平等劳动的新身份，呼应“穷人抬起头，恶霸头朝下”的时代变化，突出新中国“做人”的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二 秦攻赵于长平，大破之，引兵而归。因使人索六城于赵而讲①。赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如？不与何如？”楼缓曰：“王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯官于鲁，病死。妇人为之自杀于房中者二八。其母闻之，不肯哭也。相室②曰：‘焉有子死而不哭者乎？’其母曰：‘孔子，贤人也，逐于鲁，是人③不随。今死而妇人为死者十六人，若是者，其于长者薄，而于妇人厚？’故从母言之，之为贤母也；从妇言之，必不免为妒妇也。故其言一也，言者异，则人心变矣。今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也，故不敢对。使臣得为王计之，不如予之。”王曰：“诺。” 虞卿闻之，入见王曰：“此饰说也。秦以其力攻其所不能取倦而归王又以其力之所不能攻以资之是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。”楼缓闻之，入见于王曰：“不然，虞卿得其一，未知其二也。夫秦赵构难，而天下皆说，故不若亟割地求和，以疑天下、慰秦心。”虞卿闻之，又入见王曰：“危矣，楼子之为秦也！夫赵兵困于秦，又割地为和，是愈疑天下，而何慰秦心哉？是不亦大示天下弱乎？且臣曰‘勿予’者，非固勿予而已也。秦索六城于王，王以五城赂齐。齐，秦之深雠也，得王五城，并力而西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。是大王失于齐而取偿于秦，一举结三国之亲，而与秦易道也。”赵王曰：“善。”因发虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦之使者已在赵矣。楼缓闻之，逃去。 （节选自《战国策·赵策三》） 【注】①讲：和解。②相室：古代为卿大夫管理家务的人。③是人：指公甫文伯。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦以其力A攻B其所不能C取D倦而归E王又以其力之所不能F攻G以资之H是助秦自攻也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 小：形容词活用为名词，小的方面，与韩愈《师说》“小学而大遗”中“小”的用法相同。 B. 举：全，都，与《阿房宫赋》“函谷举”和《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”含义均不同。 C. 厚：优待，看重，与《烛之武退秦师》“邻之厚，君之薄也”中的“厚”含义不同。 D. 对：回答，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“子路率尔而对曰”中的“对”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏洵认为，六国灭亡的根本原因在于赂秦，此举不仅使贿赂者国力亏损，也让没有贿赂的国家失去强大的盟友，贻害无穷。 B. 材料一把赂秦的土地比作“薪”，把秦国的贪欲比作“火”，“薪不尽，火不灭”生动表明，贿赂只会助长对方的侵略气焰。 C. 楼缓援引公甫文伯的典故，目的是打消赵王对自己的猜疑，从而更好地为赵国出谋划策，使得赵国在与秦国打交道时立于不败之地。 D. 材料一观点鲜明，有理有据，行文气势充沛，颇具说服力；材料二人物语言生动，情节发展一波三折，很有可读性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （2）故不若亟割地求和，以疑天下、慰秦心。 14. 虞卿认为不能“以地事秦”的原因是什么？请简要分析。 【答案】10. DEH 11. B 12. C 13. （1）既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。 （2）所以还不如尽快割地向秦求和，而使天下产生疑虑，让秦国的贪心得到满足。 14. ①用土地贿赂秦国相当于帮助秦国来攻打自己； ②让其他诸侯更加产生疑虑，也不可能满足秦国的贪欲； ③向天下人昭示赵国弱小，日后将难以立足。 【解析】 【导语】两篇材料均围绕战国时期六国对秦国的外交策略展开。材料一（苏洵《六国论》）以议论为主，提出“弊在赂秦”的核心观点，运用比喻和对比论证，指出贿赂秦国只会助长其贪欲，最终导致六国灭亡。材料二（《战国策》）则以叙事为主，通过赵国君臣关于割地求和的辩论，展现不同外交策略的利弊。两文都反对“以地事秦”的做法，但表达方式不同：前者重理论分析，后者重事实论证，共同揭示了妥协退让的严重后果。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦国用他的力量攻打他所夺不到手的地方，只能是因倦而归。 大王您又把因他力不足而夺取不到的地方送给他，这是资助秦国使赵国自己攻打自己。 “攻”的宾语是“其所不能取”，D处断句； “又以其力之所不能攻以资之”的主语是“王”，主语前E处断句； “是助秦自攻也”为完整的判断句，主语“是”前H处断句。 故选DEH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义及词类活用现象的能力。 A.正确。“小”，均为形容词活用为名词，小的方面。 句意：小的就获得城镇。/小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学。 B.“举：全，都”错。 拿/被攻下/尽。句意：拿它来送人。/函谷关被攻下。/杀人唯恐杀不尽。 C.正确。优待，看重/增强，变雄厚。句意：说明他对尊长者情薄而对妇人情深啊。/邻国实力变雄厚了，您实力就变薄弱了。 D.正确。句意：所以，我不敢回答。/子路轻率地回答说。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“从而更好地为赵国出谋划策，使得赵国在与秦国打交道时立于不败之地”错，楼缓想以此打消赵王对自己的猜疑，从而更好地为秦国谋利。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然则”，既然这样，那么；“厌”，满足；“弥”，越发。 （2）“亟”，尽快；“疑”，使……产生疑虑；“慰”，使……满足。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①依据“秦以其力攻其所不能取倦而归，王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣” 可知，割地给秦国，等于帮秦国攻打自己，次年秦再进攻，赵国将无力应对。 ②依据“夫赵兵困于秦，又割地为和，愈疑天下，而何慰秦心哉？”可知，割地求和会让诸侯更怀疑赵国，且无法满足秦国贪欲。 ③依据“是不亦大示天下弱乎？”可知，割地会向天下暴露赵国弱小，使其难以在诸侯中立足。 参考译文： 材料一 六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？回答说：不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：弊病在于割地贿赂秦国。 秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足，送给它土地越多，它侵犯就越急迫。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊。 材料二 秦国向赵国的长平进攻，大破赵军，然后领队伍回秦。秦国因此派人向赵国求割六城作为媾和的条件。赵孝成王与楼缓商议此事说：“给秦城怎么样？不给又怎么样？”楼缓说：“大王您也听说过那公甫文伯的母亲吧?？公甫文伯在鲁国做官，病死了。在房中为他殉情而自杀的妇人有十六人。他的母亲听到他死了，却不肯哭。管家说：‘哪里有儿子死了而做母亲的不哭呢？’公甫文伯母说：‘孔子，是贤人啊，他从鲁国出走，而劣子不随从。他今日死了，为他殉情而死的女人就有十六个，像这样，说明他对尊长者情薄而对妇人情深啊。’所以，从做母亲的角度来说，公甫的母亲是贤母；但从妇人的角度来说，他的母亲就免不了是妒嫉之妇了。因此本来是同样的话，但说的人不同它的心意也就有所变化了。现在我刚从秦国来，如果说不给秦国割城，又不是好的办法；如果说给秦割城，又恐怕大王认为我是为了秦国。所以，我不敢回答。不过，让我能为大王考虑这事，不如给秦割城的好。”赵王说：“好吧。 ” 虞卿听到了这件事，进宫去拜见赵王说：“这是诡辩的言辞。秦国用他的力量攻打他所夺不到手的地方，只能是因倦而归。大王您又把因他力不足而夺取不到的地方送给他，这是资助秦国使赵国自己攻打自己。到明年秦国再次进攻您，您就没有解救的办法了。”楼缓听说后，又进官去拜见赵王，说：“不是他说的那样，虞卿只得知其一，不知其二。如今秦国和赵国打仗，而天下都高兴，所以还不如尽快地割城向秦求和，而使天下疑惑不定，使秦得到安慰。虞卿听到后，又进去见赵王说：“诡辩啊，楼先生是为秦国的啊！赵国的军队被秦国打败，又割让土地去求和，这就更使天下怀疑赵国抗秦之心，这又怎能安慰和满足秦国的贪心呢？这岂不是向天下明白地显示了赵国的软弱吗？况且我说不给秦城，并不只是不给他就算了。秦国向大王索取六城，大王可以用五城去贿赂齐国。齐国是秦国最大的仇敌，得到了这五城，就会与诸侯一起合力向西击秦，齐国听从大王的计策，不等话说完就会答应了。这样就是大王在齐国方面损失了而从秦国方面取得了补偿，一举与三国结为友好，而与秦国不同路了。”赵王说：“很好。”于是就派遣虞卿向东去见齐王，与齐国共同商议对付秦国的计策。虞卿还没有从齐国返回，秦国就急忙派使臣到赵国来议和了。楼缓听说后，就逃离了赵国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 山中咏古木 卢纶① 高木已萧索，夜雨复秋风。 坠叶鸣丛竹，斜根拥断蓬。 半侵山色里，长在水声中。 此地何人到，云门②去亦通。 ［注］①卢纶：字允言，唐代诗人，大历十才子之一。天宝末年举进士，遇乱不第，后因友获罪。著有《卢户部诗集》。②云门：周六乐舞之一，相传为黄帝时所作。一说为佛教宗派名，即云门宗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “夜雨复秋风”，既渲染了古木所处的环境，又照应了前一句的“萧索”。 B. 第四句中“断蓬”与王维的“征蓬出汉塞”中的“征蓬”都是诗人自喻。 C. 五六两句视觉和听觉结合，古木和山中景色融为一体，给人以幽深之感。 D. “此地何人到”表明此地人迹罕至，意即古木生长在深山之中，无人欣赏。 16. 林庚在《说“木叶”》中对“高木”和“高树”进行比较，极言各自的艺术效果。请结合全诗，谈谈首联中“高木”一词的妙处。 【答案】15. B 16. ①“高木”点题，照应“古木”二字。 ②“高木”点明季节，引出下文的“秋风”。 ③“高木”更显得疏朗、空阔，与“萧索”相映衬。凸显出古木在艰难处境中所表现出的顺应环境的顽强生命力。 ④“高木”是诗人自身的写照。这个词可以更好地表达出诗人内心孤独、落寞之感。同时诗人借此托物言志，寄托了自己的人生理想。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“都是诗人自喻”错误，本诗第四句“斜根拥断蓬”的意思是“古木倾斜的树根怀抱着蓬草”，描绘出秋日山中的寂寥之景。本句是实写古木之态，并没有诗人自喻之意。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 赏析字词时，可以从手法、情感、内容、结构等方面切入展开具体分析。 从结构上看，首联“高木”一词与诗歌题目“山中咏古木”中的“古木”相照应，起到了开篇点题、照应标题的作用。 同时，“高木”写出了叶子越来越少，点明季节——秋天，从结构上，起到引出下文“秋风”的作用。 从内容上看，“高木”体现出“落木千山”的空阔，更显出环境的空旷、舒朗，与首联中“萧索”一词相映衬，突出了环境的萧瑟。五六两句写出古木与山中景色融为一体，从而体现出古木在恶劣环境中所表现出的顺应环境的顽强生命力。 从写作手法及情感来看，“高木”身处人迹罕至的深山之中，这正像遇乱不第、因友获罪的诗人自己，诗人以“高木”观照自我，表达出自己内心孤独、落寞之感。同时，“高木”虽身处“夜雨”“秋风”的萧瑟环境中，但仍不改其志，与山中景色融为一体，诗人借此托物言志，寄托了自己的人生理想。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有人认为，“中国传统木结构建筑全靠榫卯结构，不使用一颗钉子。”从《阿房宫赋》中的“_______，_______”两句可知，这其实是一种误解。 （2）关于荆轲刺秦王，历史上虽有颇多赞语，亦有不少非议，如苏洵在《六国论》中就用“_______，_______”两句评论此事。 （3）古人登楼远眺喜欢吟咏诗句，你印象中带“楼”的诗句有“_______，_______”。 【答案】 ①. 钉头磷磷 ②. 多于在庾之粟粒 ③. 至丹以荆卿为计 ④. 始速祸焉 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼（欲穷千里目，更上一层楼/危楼高百尺，手可摘星辰/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中/小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：磷磷、庾、粟、荆卿、速、巷。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着《哪吒之魔童闹海》的热映，申公豹这一角色意外走红，嬴得了观众的喜爱。他不再是传统故事中的反派，而是被赋于了更多人性化的特质：他是村里的骄傲，是仙界的“边角料”，还像是职场中平凡而努力的一员。影片中他留下的“代购药单”，更是引发了全网热义。 药单包括三七、蒲黄、茜草、冰片、当归等多种药材，这不仅符合剧情需求，（ 甲 ）。例如，三七被誉为“伤科圣药”，具有散瘀止血、消肿定痛的功效；当归则是补血活血的“王者”，适合调理气血亏虚。这些药材的选择体现了导演对中医药的理解，同时也提醒了观众，中药材虽好，但需对症用药，不可盲目跟风。消费者购买药材时，应注意药材的来源和品质，确保安全有效。 申公豹的代购药单之所以如此专业，离不开导演的药学背景。该背景既为影片注入了深厚的中医药文化底蕴，也让申公豹这一角色更加鲜活、立体。而申公豹的代购药单，不仅仅是一份疗伤清单，（ 乙 ）。 18. 文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 ①_______改为_______，②_______改为______， ③_______改为_______。 19. 如何理解文中画线的“边角料”？这样表达有何艺术效果？ 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 甲：_______。 乙：_______。 【答案】18. ①. 嬴 ②. 赢 ③. 于 ④. 予 ⑤. 义 ⑥. 议 19. （1）申公豹在仙界地位较低，处境不好，被边缘化，不受重视。 （2）运用比喻手法，可以生动形象地说明申公豹在仙界的尴尬地位，给读者留下较深印象。 20. ①. 也符合现实中的用药原理/还展现了中医药的独特功效 ②. 更是文化传承的载体 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常见字字形的能力。 “嬴得”的“嬴”改为“赢”。“赢得”是“获得”的意思。 “赋于”的“于”改为“予” 。意为“交给（重大任务、使命等）”，“予”指“给予”。 “热义”的“义”改为“议” 。“热议”指“热烈地讨论”。 【19题详解】 本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。 （1）“边角料”原指加工材料时剩下的零碎部分，文中比喻申公豹在仙界处于边缘、次要的地位，不被重视，处境尴尬。 （2）句子运用比喻手法，将抽象的“仙界地位”具象化为“边角料”，使表达更生动通俗，让读者能直观感受到申公豹的尴尬处境，增强了语言的感染力和记忆点。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文提到药单“符合剧情需求”，后文举例说明三七、当归的实际功效（如“散瘀止血”“补血活血”），可见药单不仅服务于剧情，还贴合现实中医药知识，所以可填“也符合现实中的用药原理/还展现了中医药的独特功效”。 乙处：前文指出药单体现“导演对中医药的理解”和“深厚的中医药文化底蕴”，所以补写句字可用“更是”递进，强调药单超越“疗伤清单”的意义，上升到文化传承层面，呼应“中医药文化底蕴”的核心。可填“更是文化传承的载体”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 水对人类的重要性 A 。那么古人如何利用地下水呢？让我们跟随古诗词一探究竟。 “日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”关于水井的古诗，最有名的莫过于先秦的《击壤歌》。从诗中，我们可以看出上古尧时代劳动人民 B 、自得其乐的太平生活。人类要想生存，就得解决吃喝问题。吃的问题，耕田即可解决；而喝的问题，古人还是大费了一番周章的。在水井发明之前，人类逐水而居，生活在有地表水的地方。①水井的开凿，②使人类摆脱了定居地对水的限制，③从河湖岸边走向了内陆，④增加了人类活动的范围，⑤是人类定居生活的标志之一，⑥为文明的发展提供了自由的空间。早在6000年前的浙江河姆渡文化时期，我们的祖先就已经学会了开凿和建造水井。水井的出现，标志着人类懂得清洁的饮用水源的重要性，以及卫生水平的提高，同时也标志着人类对地下水赋存规律有了一定的掌握和认识，人地关系有了质的跃进。 “绕圃琅玕抽翠竹，平流瑟瑟走清渠。”渠，本义是人工开凿的水道。我国北方大部分地区为干旱、半干旱地区，大多是以粟、黍为代表的旱作农业，广种薄收，产量较低。靠天吃饭的年代里，好的收成只能寄希望于 C 。为了充分利用地表水进行农业灌溉，提升农田单产量，古人学会了开渠引水灌溉，其中最典型的就是公元前246年秦国开凿的郑国渠。 21. 下列句子中加点词语与文中加点词语，用法不相同的一项是（ ） A. 他嘴上不说，心里却已经捉摸了个大概。 B. 人生中的每一个偶然，其实，都是必然。 C. 科技是关键，教育是基础，人才是根本。 D. 他举止优雅，谈吐大方，看上去十分绅士。 22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 A：_______B：_______C：_______。 23. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （ ）改为_______。 （ ）改为_______。 【答案】21. D 22. ①. 不言而喻（显而易见） ②. 自食其力（自给自足） ③. 风调雨顺（五风十雨） 23. ①. ②句 ②. 使人类摆脱了水对定居地的限制。 ③. ④句 ④. 扩大了人类活动的范围。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 原句中“究竟”在文中用作名词，是结果、原委。 A.“大概”是名词，是大致的内容或情况，与“究竟”词性相同。 B.“必然”是名词，表示必然会发生的事情，与“究竟”词性相同。 C.“根本”名词，是基础、根源，与“究竟”词性相同。 D.“绅士”在句中用来形容“他”状态，是名词用作形容词，与“究竟”词性不同。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：语境是说水对人类的重要性非常明显，无需过多解释，故可填“不言而喻”“显而易见”等。不言而喻：不用说就可以明白，形容道理很浅显。显而易见：形容事情或道理非常明显，极容易看清。 B处：语境是说《击壤歌》中“凿井而饮，耕田而食”体现了古人依靠自己劳动生活的状态，结合后面“自得其乐”，可填“自食其力”“自给自足”等。自食其力：依靠自己的劳动所得来生活，不依赖他人。自给自足：依靠自身生产满足需求。 C处：语境是说旱作农业“靠天吃饭”，依赖适宜的气候，故可填“风调雨顺”“五风十雨”等。风调雨顺：风雨适合农时，形容年景好。五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨，形容风调雨顺的景象。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句主客颠倒，逻辑应为“水限制定居地”，而非“定居地限制水”，可改为“使人类摆脱了水对定居地的限制”。 ④句“增加了……范围”搭配不当，可将“增加”改为“扩大”。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 家长嘱咐我们说，要努力读书，考进985；老师教导我们说，要努力读书，回报社会；黑塞分享他的读书经验时却说，真正的修养不追求任何具体目的。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 读书的三重境界 读书是为了什么？不同的人有不同的答案。家长说，读书是为了考进名校；老师说，读书是为了回报社会；而黑塞却说，读书是为了追求真正的修养。这三种观点看似矛盾，实则揭示了读书的三重境界：功利之用、责任之担、心灵之养。读书不仅是获取知识的途径，更是塑造人格、提升境界的过程。只有理解这三重境界，才能真正领悟学习的意义。 第一重境界是功利之用。读书为了升学、就业、改变命运，这是最现实的需求。古代科举制度下，读书人寒窗苦读只为金榜题名；今天的学生挑灯夜战，目标直指985、211。这种功利性读书无可厚非，因为它是生存的刚需。然而，若仅停留于此，读书便成了工具，学习便成了负担。现实中，许多学生高考后便不再碰书，工作后便停止学习，正是因为他们从未超越这一境界。 第二重境界是责任之担。读书不仅为自己，也为社会。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，周恩来“为中华之崛起而读书”，都是将个人学习与社会责任结合。今天的科学家研究新技术，医生钻研医学，教师深耕教育，无不是通过读书积累知识，再以知识回馈社会。这一境界超越了个人利益，体现了读书的更高价值。 第三重境界是心灵之养。黑塞所说的“真正的修养不追求任何具体目的”，正是读书的最高境界。陶渊明“好读书，不求甚解”，苏轼“腹有诗书气自华”，都是为心灵而读。读书的乐趣在于思考的碰撞、智慧的启迪、精神的自由。现实中，许多人忙于工作，却仍坚持阅读哲学、文学、历史，并非为了实用，而是让心灵保持鲜活。这一境界的读书，让人在浮躁的世界中守住内心的宁静。 要达到这三重境界，首先承认功利性学习的合理性，但不停留于此。其次，培养社会责任感，让知识成为改变世界的力量。最后，保留纯粹求知的乐趣，让读书成为一生的习惯。学生可以为了考试而学，但也应读些“无用之书”；职场人可以提升技能，但也该涉猎艺术与哲学。读书的三重境界，最终统一于一个完整的人。 读书的三重境界，恰似王国维的人生三境。从“独上高楼”的功利追求，到“衣带渐宽”的责任坚守，终至“蓦然回首”的精神自由。在这个知识爆炸的时代，或许我们更需要黑塞式的提醒：真正的读书，是让心灵保持永恒的春天。当功利成为基石，责任化为桥梁，修养便是那永不干涸的精神源泉，滋养着我们穿越浮躁，抵达更辽阔的人生境界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了三种关于读书的不同认知：家长强调读书的功利性目标，指向个人前途与现实成就；老师侧重读书的社会性价值，关联个体对集体的责任；黑塞则提出读书的非功利性本质，关注精神的自我丰盈。三者反映了读书价值的多元维度。功利性目标（如考学、就业）是读书的现实驱动力，为成长提供明确方向，尤其在竞争激烈的当下，它是青少年立足社会的基础；社会性价值则拓展了读书的格局，让个体从“小我”走向“大我”，体现了教育的社会功能；而黑塞强调的非功利性，揭示了读书对人格塑造的深层意义——在无目的的阅读中，人能获得思维的自由、心灵的滋养，这是功利目标无法替代的精神成长。对高中生而言，这三种认知贯穿日常学习：既为升学努力，也被教导要肩负责任，同时在课外阅读中体会纯粹的求知乐趣。没有功利目标的支撑，读书可能缺乏行动力；没有社会价值的指引，读书易陷入自我封闭；没有非功利的精神追求，读书则会沦为工具，失去育人本质。可探讨如何在三者间找到平衡，让读书既扎根现实，又能滋养精神，实现个人、社会与自我修养的统一。 写作时，文章可从晚自习刷题时偶然翻到课外书的瞬间切入，引出对读书意义的思考。先承认功利性目标的合理性。在升学竞争中，“考进985”是青春奋斗的具体坐标，为成长提供清晰路径，正如古人“书中自有黄金屋”的朴素认知，现实目标是读书的基础动力。接着阐述社会性价值的必要性。从“为中华之崛起而读书”到当代青年“用知识服务社会”，读书的价值在与时代的联结中升华，老师的教导正是对这种责任的传承。再深入分析黑塞观点的独特价值。那些无关考试的阅读，如读诗、读史、读哲学，能让人在功利之外获得精神的舒展。最后结合高中生身份，提出读书应是“三维的成长”：以功利目标为阶梯，以社会价值为方向，以非功利的修养为底色，让每一页书都既照亮现实，也温暖心灵。 立意： 1.不否定功利，更要追求超越功利的价值。 2.让读书既扎根现实，也仰望星空。 3.超越目的的读书，才是真正的成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024学年第二学期高一年级5月四校联考 语文学科 试题卷 命题：余杭高级中学（临平中学） 考生须知： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号（填涂）； 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效； 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “曼德拉效应”通常用来描述大众的集体记忆与现实不符的现象。最先发现这一现象的是美国学者菲安娜·布梅，她和大多数人一样，认为南非前总统曼德拉早在1980年就死于狱中，但现实情况是曼德拉死于2013年。在解释这一现象时，她认为这种大规模的集体失忆可能涉及“平行宇宙”“多维空间”等相对科幻的概念。但目前尚无完整的科学依据为这一解释提供理论基础。事实上，“曼德拉效应”所代表的大众集体失忆现象广泛存在于以新媒体传播为主的当代社会。 从传播学语境去分析信息传播时可以得知，人是信息传播最有可能出现错误的地方。首先，信息接收者的自身情况会影响到信源所传播的信息。如接收一则新闻时，高级知识分子可能在完全理解新闻本身所要报道内容的同时，分析出新闻背后所隐藏的社会发展趋势；一般受众则可能理解新闻本身要报道的内容；而受教育程度较低的人，甚至都不能理解新闻本身的含义。这种因人与人自身对信息接受程度的不同而产生的对信源所要表述信息的错误传播是最多的。另外，认知心理学领域的“重建记忆”概念指出，记忆的重建过程受到其他认知干预因素的影响，如个人感知、社会影响等，这些都可能导致重建过程中的错误。如著名的《爱我中华》歌词事件，正确的歌词是“五十六个星座，五十六枝花”，而95.6%的大众记忆是“五十六个民族，五十六枝花”。从作为传播活动中个体的人入手，记忆错误从一开始也许是大家潜意识认为的我国有56个民族，所以顺理成章的就将歌词记成“五十六个民族”。这种潜意识行为影响了正确信息的接收，从而导致了信息的误记，最终造成错误传播。另一个可能导致歌词记忆错误的因素是歌曲《五十六个民族五十六朵花》，两首歌的相似导致了个体受众产生了对错误信息的重合，不同的信息得到了嫁接，从而得到了两条相似但不相关信息的结合体。因此，对于记忆大概率会出错的信息来说，记错的人会更多，从而造成了最后的大众集体失忆。 媒体中发生“曼德拉效应”的原因除人的作用外，还有媒体本身。在以流量为导向的媒体经济中，怎样吸引用户点击，成为了媒体不得不考虑的事情。这造成了很多媒体为了吸引眼球而进行失实报道，于是产生了“标题党”。如今阅读标题成为很多人接收信息的主要方式，这潜在造成了虚假新闻的二次传播。很多媒体常常为将要发生的重要事件提前备好稿件，如报道世界杯足球比赛时，它们会为两只球队分别备好胜利或失败的新闻稿，做到第一时间发布，从而吸引用户点击。但这种一味求快的行为有可能导致新闻内容的错误，如果一些大型媒体发生了错误，转载其新闻的其他媒体以讹传讹，错误传播也就随即展开，就会出现“曼德拉效应”所描述的事件。 所谓的“曼德拉效应”，从传播学角度来解释，其实正是一种信息的错位现象，在信息传播过程中，无数个人的错误被媒介技术所连接变成大众的集体错误，并随之演变为大众的集体失忆。可以肯定的是，新媒体时代使这种现象得以被发现，但同时，新媒介技术的负面作用也正在创造着这种现象，“曼德拉效应”概念所表述的事件，会一直处在一个被发现与被创造的反复过程中。 （摘编自尚国强《新媒体传播中群体失忆所造成的“曼德拉效应”现象分析》） 材料二： 到底是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“‘是’人也”？近日，网友为此吵翻了。很多网友坚信是“斯”，可翻出老课本才发现是“是”。有人指出，那些坚持是“斯人”的网友是集体潜意识，属于典型的“曼德拉效应”。 对此，一位初中语文老师回应：“斯人”和“是人”两个说法都没错，都表示“这个人”的意思。关于网友提到的“曼德拉效应”，这位老师解释说，之所以不少网友印象里是“斯人”，一方面是因为该用法在日常生活、影视剧中出现较多，特别是影视作品的大众化传播错误，导致很多人跟着记错；另一方面，由于历史久远、原作散佚，一些经典著作没有标准版本。 这次关于“是人”还是“斯人”的讨论，虽然最后得到的结论是二者都没错，仿佛“讨论了个寂寞”，但这就像探讨“人存在的意义是什么”“如何证明我的存在”等哲学问题一样，哪怕最终都找不到一个确切答案，但这个过程并非毫无意义，因为公众纷纷引经据典找答案的较真精神、求真的态度本身就值得点赞。相反，若是大家对“是人”“斯人”之争漠不关心、毫不在意，而是存在“什么都行”的“差不多”心理，那才是真正需要警惕的。 （摘编自任冠青《“是人”还是“斯人”？文化讨论不妨多些全民较真》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 美国学者菲安娜·布梅最早提出“曼德拉效应”，并从“平行宇宙”“多维空间”等角度对其进行了相对科学的解释。 B. 《爱我中华》《五十六个民族五十六朵花》歌词的相似会使受众产生对错误信息的重合与嫁接，这就导致了记忆错误。 C. 人们以阅读标题来获取信息的方式，不仅催生出新闻报道中的“标题党”，而且潜在造成了虚假新闻的二次传播。 D. 年代久远、原著散佚，部分经典作品尚无标准版本，是人们将“天将降大任于是人也”中的“是人”记成“斯人”的原因之一。 2. 对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一首先指出“曼德拉效应”广泛存在于新媒体时代，接着从传播学理论视角分析其产生原因，最后做出总结，行文思路清晰。 B. 材料一从接收者角度分析信息传播错误产生的原因时，使用举例论证，并可得出结论：信息错误传播率与受众接受教育程度成正比。 C. 材料二运用类比论证指出关于“是人”还是“斯人”讨论就像探讨“人存在的意义是什么”等哲学问题一样并非完全没有意义。 D. 两则材料论证语言各有不同特点，材料一科学准确，材料二通俗易懂，但二者都对生活中的“曼德拉效应”做出了合理的解释。 3. 结合材料内容，下列选项不能支持材料一第3段观点的一项是（ ） A. 古装剧《神雕侠侣》经典台词“问世间情为何物，直叫人生死相许”，元好问原句是“恨世间，情是何物，直教生死相许”。 B. 纪录片《航拍中国》解说词“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，《离骚》原著是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 C. 《心理科学》刊文描述了一个有趣的心理现象：大多数人记忆中香蕉果实是朝下生长的，但实际上香蕉果实是朝上生长的。 D. 电影《赌神2》演员模仿“沉思者雕像”手是放在额头上，但事实上法国巴黎博物馆的“沉思者雕像”手是抵在下巴上。 4. 请你从传播学的角度，给“曼德拉效应”下一个定义。 5. 综合上述材料，你认为新媒体时代应如何有效避免“曼德拉效应”？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙须沟（节选） 老舍 [提示：话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，1949年后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。] [1950年初夏。][娘子由外面匆匆走来。] 二春 娘子，看见二嘎子没有？ 娘子 怎能没看见？他给我看摊子呢！ 大妈 他荒里荒唐的，看摊儿行吗？ 娘子 现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！ [程疯子慢慢地由屋中出来。] 二春 疯哥，你在家哪？ 疯子 有道是，在家千日好，出外一时难！ 娘子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？ 疯子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！ 二春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？ 疯子 民教馆的同志找了我来，教我给大家唱一段去！ 二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？ 娘子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！ 疯子 我可是去不了！ 二春 怎么？怎么？ 娘子 怎么？怎么？ 疯子 我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？ 娘子 你还没去呢，怎就知道会唱砸了？ [四嫂夹着一包活计，跑进来。] 四嫂 娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！ 娘子 真的？我啐他两口去！ 二春 走，我们斗争他去！把这些年他的所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！ 娘子 疯子，你也来！ 疯子 （摇头）我不去！ 娘子 那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！ 疯子 我不去！我怕打架！我怕恶霸！ 娘子 你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！ 二春 走！（同娘子匆匆跑去） 疯子 （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！ [狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。] 狗子 （低声地）疯哥！疯哥！ 疯子 谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！ 四嫂 （从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！ 狗子 （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！ 四嫂 量你也不敢！那么是来偷来抢？你试试！ 狗子 我正在学好！不敢再胡闹！ 四嫂 你也知道怕呀！ 狗子 赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！ 四嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！ 狗子 得啦，您也高高手儿吧！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。 四嫂 当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？ 狗子 当初，那不是我揍的他。 四嫂 不是你？是畜生？ 狗子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。 四嫂 倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！ 疯子 四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！ 四嫂 那不太便宜了他？ 疯子 狗子，你去吧！ 四嫂 （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？ 狗子 不瞒您说，这还是头一次服软儿！ 四嫂 你还不服气？ 狗子 我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友呢，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走） 疯子 回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！[狗子下。] 四嫂 唉，疯哥，真有你的，你可真老实！ 疯子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室） （有删改） 6. 下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心地让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 B. 听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出了二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间关系的和睦。 C. “四嫂夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场的动作，写其勤劳、直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓后的兴奋以及向大家传递消息的急切。 D. “低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明，交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 7. 下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情的发展，写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出了戏剧的主题。 B. 剧中独白能够多维度地展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代的新变化感到喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 C. 戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，程疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。 D. 剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。 8. 戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。 9. 现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词有“斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二 秦攻赵于长平，大破之，引兵而归。因使人索六城于赵而讲①。赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如？不与何如？”楼缓曰：“王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯官于鲁，病死。妇人为之自杀于房中者二八。其母闻之，不肯哭也。相室②曰：‘焉有子死而不哭者乎？’其母曰：‘孔子，贤人也，逐于鲁，是人③不随。今死而妇人为死者十六人，若是者，其于长者薄，而于妇人厚？’故从母言之，之为贤母也；从妇言之，必不免为妒妇也。故其言一也，言者异，则人心变矣。今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也，故不敢对。使臣得为王计之，不如予之。”王曰：“诺。” 虞卿闻之，入见王曰：“此饰说也。秦以其力攻其所不能取倦而归王又以其力之所不能攻以资之是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。”楼缓闻之，入见于王曰：“不然，虞卿得其一，未知其二也。夫秦赵构难，而天下皆说，故不若亟割地求和，以疑天下、慰秦心。”虞卿闻之，又入见王曰：“危矣，楼子之为秦也！夫赵兵困于秦，又割地为和，是愈疑天下，而何慰秦心哉？是不亦大示天下弱乎？且臣曰‘勿予’者，非固勿予而已也。秦索六城于王，王以五城赂齐。齐，秦之深雠也，得王五城，并力而西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。是大王失于齐而取偿于秦，一举结三国之亲，而与秦易道也。”赵王曰：“善。”因发虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦之使者已在赵矣。楼缓闻之，逃去。 （节选自《战国策·赵策三》） 【注】①讲：和解。②相室：古代为卿大夫管理家务的人。③是人：指公甫文伯。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦以其力A攻B其所不能C取D倦而归E王又以其力之所不能F攻G以资之H是助秦自攻也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 小：形容词活用为名词，小的方面，与韩愈《师说》“小学而大遗”中“小”的用法相同。 B. 举：全，都，与《阿房宫赋》“函谷举”和《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”含义均不同。 C. 厚：优待，看重，与《烛之武退秦师》“邻之厚，君之薄也”中的“厚”含义不同。 D. 对：回答，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“子路率尔而对曰”中的“对”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏洵认为，六国灭亡的根本原因在于赂秦，此举不仅使贿赂者国力亏损，也让没有贿赂的国家失去强大的盟友，贻害无穷。 B. 材料一把赂秦土地比作“薪”，把秦国的贪欲比作“火”，“薪不尽，火不灭”生动表明，贿赂只会助长对方的侵略气焰。 C. 楼缓援引公甫文伯的典故，目的是打消赵王对自己的猜疑，从而更好地为赵国出谋划策，使得赵国在与秦国打交道时立于不败之地。 D. 材料一观点鲜明，有理有据，行文气势充沛，颇具说服力；材料二人物语言生动，情节发展一波三折，很有可读性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （2）故不若亟割地求和，以疑天下、慰秦心。 14. 虞卿认为不能“以地事秦”的原因是什么？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 山中咏古木 卢纶① 高木已萧索，夜雨复秋风。 坠叶鸣丛竹，斜根拥断蓬。 半侵山色里，长在水声中。 此地何人到，云门②去亦通。 ［注］①卢纶：字允言，唐代诗人，大历十才子之一。天宝末年举进士，遇乱不第，后因友获罪。著有《卢户部诗集》。②云门：周六乐舞之一，相传为黄帝时所作。一说为佛教宗派名，即云门宗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “夜雨复秋风”，既渲染了古木所处的环境，又照应了前一句的“萧索”。 B. 第四句中“断蓬”与王维的“征蓬出汉塞”中的“征蓬”都是诗人自喻。 C. 五六两句视觉和听觉结合，古木和山中景色融为一体，给人以幽深之感。 D. “此地何人到”表明此地人迹罕至，意即古木生长在深山之中，无人欣赏。 16. 林庚在《说“木叶”》中对“高木”和“高树”进行比较，极言各自的艺术效果。请结合全诗，谈谈首联中“高木”一词的妙处。 （三）名篇名句默写 （本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有人认为，“中国传统木结构建筑全靠榫卯结构，不使用一颗钉子。”从《阿房宫赋》中的“_______，_______”两句可知，这其实是一种误解。 （2）关于荆轲刺秦王，历史上虽有颇多赞语，亦有不少非议，如苏洵在《六国论》中就用“_______，_______”两句评论此事。 （3）古人登楼远眺喜欢吟咏诗句，你印象中带“楼”的诗句有“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着《哪吒之魔童闹海》的热映，申公豹这一角色意外走红，嬴得了观众的喜爱。他不再是传统故事中的反派，而是被赋于了更多人性化的特质：他是村里的骄傲，是仙界的“边角料”，还像是职场中平凡而努力的一员。影片中他留下的“代购药单”，更是引发了全网热义。 药单包括三七、蒲黄、茜草、冰片、当归等多种药材，这不仅符合剧情需求，（ 甲 ）。例如，三七被誉为“伤科圣药”，具有散瘀止血、消肿定痛的功效；当归则是补血活血的“王者”，适合调理气血亏虚。这些药材的选择体现了导演对中医药的理解，同时也提醒了观众，中药材虽好，但需对症用药，不可盲目跟风。消费者购买药材时，应注意药材的来源和品质，确保安全有效。 申公豹的代购药单之所以如此专业，离不开导演的药学背景。该背景既为影片注入了深厚的中医药文化底蕴，也让申公豹这一角色更加鲜活、立体。而申公豹的代购药单，不仅仅是一份疗伤清单，（ 乙 ）。 18. 文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。 ①_______改为_______，②_______改为______， ③_______改为_______。 19. 如何理解文中画线“边角料”？这样表达有何艺术效果？ 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 甲：_______。 乙：_______。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 水对人类的重要性 A 。那么古人如何利用地下水呢？让我们跟随古诗词一探究竟。 “日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”关于水井的古诗，最有名的莫过于先秦的《击壤歌》。从诗中，我们可以看出上古尧时代劳动人民 B 、自得其乐的太平生活。人类要想生存，就得解决吃喝问题。吃的问题，耕田即可解决；而喝的问题，古人还是大费了一番周章的。在水井发明之前，人类逐水而居，生活在有地表水的地方。①水井的开凿，②使人类摆脱了定居地对水的限制，③从河湖岸边走向了内陆，④增加了人类活动的范围，⑤是人类定居生活的标志之一，⑥为文明的发展提供了自由的空间。早在6000年前的浙江河姆渡文化时期，我们的祖先就已经学会了开凿和建造水井。水井的出现，标志着人类懂得清洁的饮用水源的重要性，以及卫生水平的提高，同时也标志着人类对地下水赋存规律有了一定的掌握和认识，人地关系有了质的跃进。 “绕圃琅玕抽翠竹，平流瑟瑟走清渠。”渠，本义是人工开凿的水道。我国北方大部分地区为干旱、半干旱地区，大多是以粟、黍为代表的旱作农业，广种薄收，产量较低。靠天吃饭的年代里，好的收成只能寄希望于 C 。为了充分利用地表水进行农业灌溉，提升农田单产量，古人学会了开渠引水灌溉，其中最典型的就是公元前246年秦国开凿的郑国渠。 21. 下列句子中加点词语与文中加点词语，用法不相同的一项是（ ） A. 他嘴上不说，心里却已经捉摸了个大概。 B. 人生中的每一个偶然，其实，都是必然。 C. 科技关键，教育是基础，人才是根本。 D. 他举止优雅，谈吐大方，看上去十分绅士。 22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 A：_______B：_______C：_______。 23. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （ ）改为_______。 （ ）改为_______。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 家长嘱咐我们说，要努力读书，考进985；老师教导我们说，要努力读书，回报社会；黑塞分享他的读书经验时却说，真正的修养不追求任何具体目的。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $