浙江省温州市2024-2025学年高二6月月考（学考模拟）语文试题

机密★考试结束前 浙江省温州市2024-2025学年高二6月月考（学考模拟）语文试题 本试题卷共6页，满分100分，考试时间80分钟。 考生须知： 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。 2.选择题的答案须用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。 3.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卷上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。 一、阅读与鉴赏（共14小题，45分） 阅读下面文字，完成小题。 朗读课文，缘何吸引人？文字被注入声韵，恰似被赋予了灵动的精魂。读《出师表》，声线颤抖处，“临表涕零，不知所言”里的复杂情感溢于言表；读《将进酒》，激昂豪迈的吟诵间，“天生我材必有用”的豪情扑面而来；读《背影》，质朴平实的语调里，“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”的深沉父爱触动人心……那些抑扬顿挫，传递出文学最本真的重量与温度。 不止于声音的力量。这两年，互联网上掀起了一股“语文热”。“跟着语文课本去旅行”，教科书解锁万里路的新打开方式。《记承天寺夜游》中的一句“怀民亦未寝”，催生热梗无数，在“寻找张怀民”的接力中，许多人生出“人生难得一知己”的感慨。“那些年读过的语文课文”掀起分享热潮，已经走出校园的人们，常在某个不经意的瞬间恍然“课本里尽是人生”。 “语文热”，因何而起？这里面，有传统与现代、文化与科技的融合互促。从学生时代的“朗读”“背诵”，到互联网时代的“活学活用”“二创”，许多人加入对文学经典的再表达、再创造，让这些经典作品衍生出无数创意果实，以全新姿态融入大众的日常交流，既成为走进千家万户的“生活调味剂”，也成为连接不同群体思想与情感的独特纽带。 “语文热”兴起，更源于文字本身所蕴含的震撼人心的力量。绵延积淀的人生智慧、“言有尽而意无穷”的审美旨趣，构筑起经典不息的生命力，凝结成中华儿女共同的基因密码。正因如此，即使我们已经走出了一方课堂，纵然大家相隔千山万水，却总能因一句话、一段文，泛起相似的涟漪。那正是文化基因的觉醒和碰撞。从这个角度说，这场关于语文的热潮，是一次情感的唤醒，也是一场文化的溯源，它让人们借由对课文的回味，触摸中华民族五千多年文化的脉络，感受文化根脉中最质朴、最深厚的力量。 当然，在人们沉浸在对往昔课文的回忆与热议里时，也有网友表达了这样的缺憾：可惜那时候没有读懂其中意；不该急着赶路而将那些文字匆匆掠过…… （摘编自郭玥《朗读中聆听文字的回响》，《人民日报》2025年4月8日） 1. 下列关于“语文热”兴起原因的分析，不正确的一项是（ ） A. 传统与现代、文化与科技融合互促，推动语文课文从“朗读背诵”转向“活学活用”“二创”。 B. 互联网上“跟着语文课本去旅行”等活动以全新姿态，让语文融入日常交流，成为情感纽带。 C. 文字蕴含人生智慧与“言有尽意无穷”审美旨趣等力量，是“语文热”兴起的重要原因。 D. 网友对往昔课文的回忆与热议，使得被掠过的文字重入人们视野，由此助推“语文热”兴起。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 不同文本的朗读需不同的声韵表达，《出师表》要读得激昂豪迈，《背影》要读得质朴平实。 B. “怀民亦未寝”热梗引发人们对知音情谊的讨论，拉近经典与现实的距离，增强了情感共鸣。 C. 文化根脉最质朴、最深厚的力量，经由对经典的再表达、再创造，让人们在回味中得以感受。 D. 经典作品衍生出无数创意果实，以新颖形式吸引青少年学习经典作品，理解和传承传统文化。 阅读下面的文字，完成小题。 我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您一定听说过他。他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。 （节选自契诃夫《装在套子里的人》） 3. 下列对节选部分艺术特色分析，不正确的一项是（ ） A. 从“雨鞋”等到“古代语言”，由表及里完成对逃避者人格的解剖。 B. “用棉花堵住耳朵眼”，以极端化行为强化人物对现实的恐惧心理。 C. “最晴朗的日子也穿雨鞋”，以反常的行为暗示人物与时代的隔阂。 D. “现实生活刺激他”，直接揭示别里科夫内心矛盾，展现社会现状。 4. 在节选部分中，作者是如何来塑造“套中人”形象？请从叙述人称、叙述顺序、叙述视角等三个角度任选两个进行简析。 阅读下面的文字，完成小题。 贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春坐左第二，惜春坐右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。……贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！” （节选自《红楼梦》第三回） 5. 结合《乡土中国》相关理论，下列选项对选段的解读，不正确的一项是（ ） A. 贾母称女子“不是睁眼的瞎子”，展现出乡土社会中“男女有别”的交往界限。 B. 李纨、凤姐等儿媳侍奉布让，体现了乡土社会中家庭主轴纵向而非横向的特点。 C. 贾母宴饮时长幼尊卑的座位安排，体现严格等级制度，符合“差序格局”特点。 D. 黛玉调整行为以适应贾府规矩，体现了乡土社会中“礼治秩序”对个体的约束。 6. 下列对选文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 贾母以“你是客”为由安排黛玉坐主位，既显出待客之道，又表现其在贾府的绝对权威。 B. 王熙凤“忙拉”黛玉入座的主动姿态，凸显其世故精明的个性与对贾母心思的敏锐揣摩。 C. 黛玉从推让座位到改变饮茶习惯，待人处事谨慎多虑，且礼数周到，展现其心思的细腻。 D. 选段通过“寂然饭毕”“捧茶漱盂”等细节描写，旨在突出贾府生活的奢靡与铺张浪费。 阅读下面的文言文，完成小题。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 7. 下列各项中加点词的意思相同的一项是（ ） A 正襟危坐 求国无危 B. 方其破荆州 方共瞻玩 C. 驾一叶之扁舟 驽马十驾 D. 知不可乎骤得 谁得而族灭也 8. 下列句子中加点词“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例：此非孟德之困于周郎者乎 A. 于败堵丛草处 B. 而况于明哲乎 C. 不拘于时 D. 辇来于秦 9. 下列句子中加点词词类活用的类型与例句相同的一项是（ ） 例：顺流而东也 A. 却宾客以业诸侯 B. 非能水也 C. 共其乏困 D. 笼养之 10. 下列句子的句式与例句相同的一项是（ ） 例：何为其然也 A. 族秦者秦也 B. 不吾知也 C. 若属皆且为所虏 D. 举以予人，如弃草芥 11. 文中画线部分翻译正确的一项是（ ） A. 侣鱼虾而友麋鹿——使鱼和虾成为伴侣，与麋鹿做朋友。 B. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟——蜉蝣寄生于天地间，渺小得像大海中的一粒米。 C. 逝者如斯，而未尝往也——逝去的就像这月亮，但其实并没有真正消失。 D. 取之无禁，用之不竭——取得这些无人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。 12. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 选文借客人的感慨，深度思索了人生短暂与自然永恒间的内在联系。 B. 客人援引曹操诗句及历史典故，抒发了对英雄人物命运变迁的慨叹。 C. 苏轼以水与月作比，多角度看问题，体现了其旷达胸怀与人生态度。 D. 苏轼用豪放笔调描绘赤壁之战的壮丽场景，展现对历史的深刻反思。 13. 阅读下面这首诗（节选），完成小题。 梦游天姥吟留别（节选） 李白 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “飞度”二字生动地写出了诗人梦游时速度之快，尽显其急切、兴奋的心情。 B. “湖月照我影，送我至剡溪”运用拟人手法，营造出一种温馨、惬意的氛围。 C. “青云梯”象征诗人仕途的顺遂，表达了诗人渴望在官场上平步青云的愿望。 D. 最后两句描绘壮观的日出与神奇的天鸡鸣叫，可见诗人对自然的敬畏与向往。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）林觉民在《与妻书》中引用“司马春衫”的典故来表达其内心的极度悲伤之情，此典故出自白居易《琵琶行并序》中的“_______？_______”两句。 （2）杜甫《登岳阳楼》中“_______，_______”两句，虽只是作平平的交代，却蕴含着强烈的今昔对比之感。 （3）“江山如舟民为水”，这种表述常出现在君臣奏对中，如“_______，_______”两句就是《谏太宗十思疏》中臣子劝说君王要以民为本的谏言。 二、表达与交流（共6小题，55分） 阅读下面的文字，完成小题。 真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。对于教养也即精神和心灵完善的追求，并非是朝向某些狭隘[yì/ài]目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们的生活更加丰富多[彩/采]，享受更多更大的幸福。因此，①真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点（ ）从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共[震/振]，于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。②这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候走到尽头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达民族的全部文学通通读完，更别提整个人类的文学了。然而，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——③不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。④对于我们来说，问题不在于尽可能地多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，（ ）在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅是为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书 ， ； ，使我们对无意义的人生（ ），而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 15. 依次填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 却 进而 熟视无睹 B. 但 从而 熟视无睹 C. 但 进而 视而不见 D. 却 从而 视而不见 16. 文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（ ） A. 隘（ài） 彩 振 B. 隘（yì） 彩 震 C. 隘（ài） 采 振 D. 隘（yì） 采 震 17. 依次填入下列横线处的语句，最恰当的一项是（ ） ①不是要用虚假的慰藉来麻痹我们 ②绝不是要使我们“散心消遣” ③倒是要使我们集中心智 A. ③②① B. ②③① C. ③①② D. ②①③ 18. 下列对修辞手法的判断及其表达效果的说明，不正确的一项是（ ） A. 句①，比喻，以“体育”为喻，生动形象地表现了获得修养是一种不断完善的过程。 B. 句②，反复，“任何人也不可能在什么时候”，反复手法强调了读书永无止境的特点。 C. 句③，借代，“僵死知识”与“鲜活的知识”运用借代，语言凝练且又意蕴深刻。 D. 句④，对比，强调了阅读质量比数量更为重要，倡导一种有选择性的深度阅读方式。 19. 本文段是黑塞的随笔节选，请从第一段文字中提取四个最恰当的关键词（可以是短语，但每组不超过四个字），来定义“真正的修养”。 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 前人的痛苦和伤疤，终将成为后人前行的铠甲。 对此，你有着怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 【要求】①题目自拟，角度自定。②文体明确，不得写成诗歌。③不少于600字。④不得泄露个人信息。 机密★考试结束前 浙江省温州市2024-2025学年高二6月月考（学考模拟）语文试题 本试题卷共6页，满分100分，考试时间80分钟。 考生须知： 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。 2.选择题的答案须用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。 3.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卷上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。 一、阅读与鉴赏（共14小题，45分） 【1~2题答案】 【答案】1. D 2. A 【3~4题答案】 【答案】3. D 4. ①叙述人称：第一人称，以向读者“讲故事”的形式介绍套中人，拉近读者与主人公的距离，增强真实感； ②叙述视角：第三人称旁观者视角，客观全面地展示他人眼中的别里科夫形象，有讽刺意味； ③叙述顺序：倒叙，设置悬念，开篇点明人物已死，引导读者关注“为何而死”的深层思考。 【5~6题答案】 【答案】5 A 6. D 【7~12题答案】 【答案】7. B 8. C 9. B 10. B 11. D 12. D 【13题答案】 【答案】C 【14题答案】 【答案】 ①. 座中泣下谁最多 ②. 江州司马青衫湿 ③. 昔闻洞庭水 ④. 今上岳阳楼 ⑤. 载舟覆舟 ⑥. 所宜深慎 二、表达与交流（共6小题，55分） 【15~19题答案】 【答案】15. D 16. A 17. B 18. C 19. 自我完善 自我意识 永恒 生活意义 【20题答案】 【答案】例文： 以伤为甲，负重前行 人类历史的天空，从不乏痛苦与伤疤刻下的阴霾。然而，正如古语所云：“前事不忘，后事之师。”前人的血泪与创伤，并未随时间湮灭，而是淬炼为坚不可摧的精神铠甲，护卫着后代在迷雾中寻得方向，于坎坷中踏出坦途。 这“铠甲”并非冰冷的金属，而是由记忆与反思熔铸的智慧之盾。中华民族对近代屈辱的深刻铭记，便是最好的例证。百年前的山河破碎、民生凋敝，是一道深可见骨的历史伤疤。但正是这切肤之痛，唤醒了“落后就要挨打”的集体觉醒，铸就了民族复兴的钢铁意志。从科技自立到文化自信，昔日的弱国之痛，今日已化为推动我们砥砺前行的沉重铠甲，护佑着国家在惊涛骇浪中行稳致远。 前人伤疤所锻造的铠甲，其珍贵更在于一种超越个体经验的、可传承的集体警醒与道德律令。欧洲对两次世界大战惨烈教训的反思，并未止于硝烟散尽。从战争的废墟中，他们建立起以合作与对话为核心的欧盟体系，将对抗的伤痛转化为和平的基石。这由无数生命换来的“铠甲”，虽无形却有力，约束着冲动与贪婪，守护着大陆的持久繁荣，彰显了人类从历史悲剧中汲取智慧、塑造共同未来的非凡能力。 然而，这副铠甲并非自动加身，它需要后代以谦卑之心主动承接、自觉披挂。若对历史的哭泣充耳不闻，甚至轻慢遗忘，则悲剧必会以相似的面目重演。鲁迅先生早已警醒：“忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。”他的文字，正是为民族记忆打造的一副沉重而必要的铠甲，抵御着“忘却”的侵蚀。每一代人都必须亲自从历史深处拾起这些碎片，将其编织进自己的精神肌理，方能真正获得护佑。 前人的伤疤，是后人最珍贵的遗产。它们或许黯淡了血色，却闪耀着警示的光芒；它们承载着过去的重量，却指明了未来的方向。唯有主动肩负这份记忆的重担，将历史的悲鸣化为前行的智慧，我们方能在永恒的时光循环中，真正实现“以伤为甲，负重前行”的深刻寓意，让人类的明天在历史的照耀下，走得更加坚定而光明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$