11 反对党八股：边破边立，生动活泼 （讲义）语文统编版必修上册

【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版必修上册） 第11课《反对党八股》 内容导航 【考点一：论证思路·边破边立】 【考点二：语言风格·生动活泼】 【考点针对演练】 阅读篇目：《用大白话讲大道理——重读〈反对党八股〉》《反对本本主义 》《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》《失败在大学生活中的三种功能》《谈“折柳赠别”》《毛泽东影响中国的88个关键词》《毛泽东诗词中的群众语言》《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》《修辞学发凡》 提炼考点 ★考点一：论证思路·边破边立 一、课标及教材要求 “边破边立”是一种常见的论证方式，指在论证过程中，既对错误观点或现象进行批判（破），同时又提出正确的观点或解决方案（立）。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》在“课程目标”第5条指出：“发展逻辑思维。能够辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学现象，并能有理有据地表达自己的观点和阐述自己的发现；运用基本的语言规律和逻辑规则，判别语言运用的正误，准确、生动、有逻辑地表达自己的认识；运用批判性思维审视语言文字作品，探究和发现语言现象和文学现象，形成自己对语言和文学的认识”“学习任务群6”第2条也强调“学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。”统编版语文教材必修上第11课学习提示提出“这篇文章列举了党八股的多条罪状，重点批判了教条主义、主观主义和宗派主义；在批判的同时也提出了正确的主张，倡导理论联系实际的马克思主义学风和文风。”通过学习边破边立的论证思路，学生不仅能提升语文素养，还能培养理性思考和解决问题的能力，对个人成长和未来发展具有重要意义。 二、常见考查形式 1. 判断文本是“先破后立”“先立后破”还是“边破边立”，并分析这种结构的作用。 2. 分析某段文字先批驳了某种错误观念，然后提出自己的主张，这种“破”与“立”的逻辑关系。 3. 给定一个观点或现象，要求考生运用“边破边立”的方法进行论证。 三、答题思路 1. 提出问题：指出需要论证的话题或现象。 2. 破：分析错误观点或现象的弊端，可列举反面事例或引用错误言论。 立：提出正确观点，可列举正面事例或引用权威观点。 3. 总结：强调正确观点的重要性，或指出错误观点的危害。 四、答题术语 首先，作者通过……（如列举现象、引用观点等）引出论题，指出……（错误观点）。 接着，作者对……（错误观点）进行批驳，通过……（论证方法，如举例、对比等）揭示其不合理之处。 同时，作者提出……（正确观点），并运用……（论证方法）进行论证，进一步强调……（正确观点的合理性）。 最后，通过边破边立的论证方式，使……（中心论点）更加鲜明，增强了文章的说服力。。 五、教材习题 略 六、经典习题 1.《反对党八股》纲举目张，主题鲜明，层次清楚，结构严谨。简要分析其行文思路。 答案：①首先提出中心论题，即“清算党八股，清除主观主义和宗派主义藏身的地方”②然后综合使用事例论证、道理论证、对比论证、比喻论证具体分析党八股的八大罪状析其根源并指出克服的方法。③最后指出反对党八股的重大意义。 ★考点二：语言风格·生动活泼 一、课标及教材要求 “语言风格生动活泼”是指作者运用多种手法使语言富有活力、趣味性和感染力，让读者感受到轻松、愉悦的阅读体验。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》在“课程目标”第8条指出：“鉴赏文学作品。感受和体验文学作品的语言、形象和情感之美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的作品，具有正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位。”“学习任务群5”也强调“从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。”掌握这一风格，不仅有助于提高语文成绩，更能培养学生的审美、情感、思维等多方面素养，对学生的全面发展具有重要意义。 统编版语文教材必修上第11课学习提示提出“这篇文章列举了党八股的多条罪状，重点批判了教条主义、主观主义和宗派主义；在批判的同时也提出了正确的主张，倡导理论联系实际的马克思主义学风和文风。阅读时可以看到，这篇文章的表达方式和语言风格与作者提倡的文风是一致的。”掌握这一考点，可深入理解高考语文中“语言生动活泼”的特点与魅力，提升文学鉴赏能力。 二、常见考题形式 1.概括文章或段落的语言风格，并结合具体内容分析； 2.结合文本内容，从修辞、词语和句式等角度简要分析其“生动活泼”的语言特点； 3.对比文本，要求考生分析其语言风格的差异及原因。 三、答题思路 1. 概括风格：本文语言具有生动活泼的特点。 2. 具体分析： 用词方面：多用口语化表达，如“鱼儿”“堪数”等，使语言亲切自然，充满生活气息。 句式方面：长短句结合，如“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”与“听君飞去饱时来”形成节奏变化，增强表现力。 修辞手法：运用拟人，如将白鹭视为对话对象，赋予其人格化特征，使画面鲜活生动。 3.效果关联：整体上营造出轻松幽默的氛围，既展现了人与自然的和谐，又表达了对自由生活的热爱。。 四、答题术语 1.用词方面 使用口语化词汇、运用叠词和拟声词 2.句式方面 长短句结合、整散句结合 3.修辞手法方面 运用比喻、拟人等手法、使用夸张、反语等手法 4.表达方式方面 描写细腻、对话生动 5.整体风格方面 幽默风趣、富有生活气息 五、教材习题 （无） 六、经典习题 好文章的语言要准确、鲜明、贴近大众，请分析以下语段画线句是怎样体现这些特点的。 有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。（毛泽东《反对党八股》）。 答案： ①语言准确。关联词“还可以说是……则不但是……简直是……”表递进，用词严谨，逐层深入，逻辑性强。 ②语言鲜明。“空话连篇”“装腔作势”等词列举党八股的表现，“幼稚”与“无赖”形成对比，定性党八股的危害，态度鲜明。 ③贴近大众。“简直是无赖了”为口语化表达，贴近群众语言。 针对演练 ★考点针对演练 1．（24-25高一上·全国·课前预习）本文《反对党八股（节选）》在论证自己观点的时候有破有立，请结合文本分析。 【答案】 《反对党八股（节选）》具体论证的“八条罪状”，就是作者批判的错误观点做法，是“破”，紧接着提出自己的主张，是“立”。 破：空话连篇，言之无物。立：内容充实，言之有物。 破：装腔作势，借以吓人。立：实事求是，宣传真理。 破：无的放矢，不看对象。立：有的放矢，尊重对象。 破：语言无味，像个瘪三。立：语言丰富，生动活泼。 破：甲乙丙丁，开中药铺。立：善于分析，解决问题。 破：不负责任，到处害人。立：责任心强，有益于人。 破：流毒全党，妨害革命。立：影响全党，有益革命。 破：传播出去，祸国殃民。立：传播出去，利国利民 本文纲举目张，中心鲜明，条理清楚，严谨完整。在批判错误中充分阐述正面主张，先破后立，破立结合，让读者不但能够看清党八股的现象，理解它的危害，而且能够认识它产生的原因，学到杜绝它的办法，有利于推动反对党八股的斗争。 【详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度和分析论证方法的能力。 由原文“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物”“我们反对的是空话连篇言之无物的八股调”“最不应该、最要反对的是言之无物的文章”可概括出：作者批判空话连篇，言之无物；提倡内容充实，言之有物。 由原文“党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人”“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭”可概括出：作者批判装腔作势，借以吓人；提倡实事求是，宣传真理。 由原文“党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象”“共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听”“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？”“做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的”可概括出：作者批判无的放矢，不看对象；提倡有的放矢，尊重对象。 由原文“党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三”“现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听”“第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的”“第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分”“第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西”可概括出：作者批判语言无味，像个瘪三；提倡语言丰富，生动活泼。 由原文“党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺”“一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法”可概括出：作者批判甲乙丙丁，开中药铺；提倡善于分析，解决问题。 由原文“党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人”“许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备；文章写好之后，也不多看几遍”“这种责任心薄弱的坏习惯，必须改正才好”可概括出：作者批判不负责任，到处害人；提倡责任心强，有益于人。 由原文“第七条罪状是：流毒全党，妨害革命”“党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党害国的”可概括出：作者批判流毒全党，妨害革命；主张影响全党，有益革命。 由原文“第八条罪状是：传播出去，祸国殃民”“这就是说，党八股如不改革，如果听其发展下去，其结果之严重，可以闹到很坏的地步”可概括出：作者批判传播出去，祸国殃民；提倡传播出去，利国利民。 文章具体分析党八股的八大罪状，大体上都体现着摆现象、论危害、析原因、提办法的层次；文中作者先列出每一个罪状然后加以批判，即“破”；然后在批判错误中充分阐述正面主张的说理，提出对应的正确做法，即“立”。先破后立，破立结合，让读者既能够看清党八股的现象，理解它的危害，又能够认识它产生的原因，学到杜绝它的办法，有利于推动反对党八股的斗争。可见，本文纲举目张，中心鲜明，条理清楚，严谨完整。 2．（24-25高一上·全国·课前预习）本文《反对党八股（节选）》作为一篇论说文，语言却生动活泼。你认为怎样能做到议论生动活泼，请你结合实例谈谈看法。 【答案】 要做到语言生动活泼在于适时恰当地运用俗语、谚语、歇后语和成语。①谚语流传于民间，大多反映人民生活和斗争的经验，如“看菜吃饭，量体裁衣”“留得青山在，不怕没柴烧”“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”“春雾雨，夏雾热，秋雾凉风冬雾雪”等，使用谚语能达到简练通俗而富有意义的效果。②歇后语多为群众熟识，使用歇后语能有诙谐而形象的作用。③成语言简意赅，俗语通俗易懂，巧妙运用，能使语言生动活泼。 【详解】本题考查学生理解写作特色分析论证语言的能力。 《反对党八股》能够使论说生动活泼的写作特色主要包括以下几点：使用通俗易懂的语言、采用生动的比喻、用幽默风趣的表达方式以及结合具体实例。谈论时可以就其中一点举例子加以分析，也可以融合以上四个方面加以理解。 所给答案仅就其一加以示例，通俗易懂的语言，指的是使用简单的、贴近生活的语言，使读者能够轻松理解。例如，毛泽东在文中使用了一些大家耳熟能详的口语化词汇，俗语、谚语、歇后语和成语。使得文章接地气，易于接受。例如，运用熟语“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻又臭又长的文章，运用俗话谚语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”说明我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，毛泽东在《反对党八股》中常用通俗易懂的语言，让论述如同和群众拉家常，易于理解。 谈论时也可以站在如下角度： （1）运用形象生动的比喻，以增强说服力和趣味。例如，将枯燥的道理比作大家能够直观感受到的事物，使抽象的观点具体化；把空洞无物、毫无新颖的八股文比作“猪肉”一样无味，使得论述生动形象，易于理解。使用比喻和形象的语言，使抽象的概念变得具体，避免枯燥的说教，有效增强了文章的吸引力和说服力。 （2）适当使用幽默和讽刺，既能吸引读者注意，又能增强文章的感染力。毛泽东在《反对党八股》中，通过机智幽默的语言揭示深刻的道理，使读者在轻松的氛围中深入思考。例如，他把那些不切实际的文章比作“狗叫”，不仅讽刺了形式主义的肤浅，而且令人印象深刻。 （3）在论述中引用具体事例或描述日常生活情景，增强文章的现实性和说服力。通过具体化的案例，让理论更具形象感和说服力。在论述第四条罪状时举出“ 例如毛泽东在文中指出某些无用议论的特点时，以“嘴里的牙齿”为例，指责那些仅仅为了填满报告时间的官僚主义作风。此外，他用“像老师给学生留课外作业那样”的例子形容不切实际的任务，增加了论述的趣味性。 （4）也可以综合以上各点多角度多侧面谈论：通俗易懂的语言、采用生动的比喻、用幽默风趣的表达方式以及结合具体实例，这些特色共同使得《反对党八股》既具思想深度又具语言的生动活泼，达到了良好的传播和教育效果。本文在论述过程中加入比喻、幽默、具体事例、生动的语言风格，使议论生动活泼。 注意无论是单一论述还是综合而言，都要举出典型事例，数量不限，也不唯一，结合例子说明生动活泼是如何体现的。 （24-25高一上·河北石家庄·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用批评和自我批评的方法，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情打击”，一方面是没有分析对象，一方面就是为着装腔作势，借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。 （选自毛泽东《反对党八股》） 材料二： 文风反映作风，作风连着党风政风。当前，党八股、洋八股、新八股现象仍时有发生，严重影响我们党在人民群众中的形象和威信。部分党员领导干部每到基层调研时，时常在群众面前摆起“官架子”，离了稿子不会说话，讲话必要稿子，而且一念到底，套话连篇，指手划脚，高谈阔论，满嘴“官腔”，工作成了演戏、念台词、走过场，老百姓不但听不懂，而且也不爱听，甚至十分反感，是为“党八股”；一些所谓“高学历”“专家型”党员领导干部，张口就是西方理论，闭口就是西方模型，言必称希腊，满脑子“西化思维”，一肚子抽象概念，凡事喜欢找西方标准和理论依据，严重脱离国情，是为“洋八股”；一些党员领导干部和理论工作者，平时缺少实地调查研究，更没有自己的独立思考，遇到实际问题，习惯于将大政策套小政策、用理论论证理论，工作中以会议落实会议、以文件落实文件，是为“新八股”。党八股、洋八股、新八股的背后是官僚主义、形式主义和主观主义，长此以往，危害极大。 只有心中有人民，才能说话有力量。毛泽东是向人民群众学习语言的先行者，他批评道：“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学。”习近平是用人民群众所熟知的“大白话”讲“大道理”的继承者、示范者、开拓者。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合使用“鞋子论”“钉子论”“补钙论”“总开关”“打老虎”“拍苍蝇”“绿水青山就是金山银山”“撸起袖子加油干”等脍炙人口的话语，来向全党全国人民系统化阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义，取得了良好的效果。这些话语体系来自普通老百姓非常熟悉的日常话语、传统话语、网络话语，承载着新时代中国特色社会主义的理论框架，同时被赋予当代中国马克思主义的科学内涵，已成为中国老百姓甚至是全世界人民耳熟能详的“流行语”“时髦话”“高频词”，令人印象深刻，更易于被人接受和理解。 （摘编自吴荣生《用大白话讲大道理——重读〈反对党八股〉》） 3．材料一是如何层层剖析党八股的罪状的？请简要说明。 4．毛泽东和习近平都注重向老百姓学语言，他们写文章、讲话经常使用人们易于理解和接受的大众化语言。请就材料中的具体示例，分析大众化语言的特点。 【答案】3．①先摆现象，树靶子。有些党八股，不仅空话连篇，而且装样子故意吓人。 ②后挖根源。主观主义和宗派主义生怕别人揭穿，所以靠吓人来维持自己的地位。 ③再说危害。这种做法不能反映真理，而是妨碍真理的；对敌人没有用处，对同志只有损害。 ④最后提方法。坚决抵制这种虚张声势的行为，依靠马列主义的真理、实事求是的态度和科学的方法进行交流。 4．①使用日常口语，通俗易懂，亲切自然，能拉近和大众的距离。如“装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的”等。 ②以老百姓熟知的事物作比喻，生动形象、富有感情色彩，易于理解和接受。如“靠科学吃饭”“打老虎”“拍苍蝇”等。 ③吸收大众熟悉的俗言俚语，或者运用类似的表达，贴近大众的表达习惯，便于理解和传诵。例如“撸起袖子加油干”“绿水青山就是金山银山”等。 【导语】这篇阅读文章通过两则材料深入剖析了“党八股”及其变种“洋八股”“新八股”的问题，强调了文风与作风、党风政风的紧密联系。材料一从毛泽东的《反对党八股》出发，批判了装腔作势、空话连篇的文风，指出其危害真理、损害同志，提倡严肃的科学态度和马克思主义真理。材料二则结合现实，批评了部分领导干部的官腔、西化思维和形式主义，强调要心中有人民，使用群众熟悉的语言。 【解析】3．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①摆现象：开篇指出党八股的第二条罪状是装腔作势，借以吓人，并且点明有些党八股不仅空话连篇，还故意装样子吓人，树立起批判的靶子。 ②挖根源：分析指出主观主义和宗派主义的东西表现在党八股中，因为生怕人家驳，所以靠装腔作势来维持自己的地位，揭示了党八股装腔作势的内在根源。 ③说危害：阐述这种装腔作势的做法不能反映真理，而是妨害真理，对敌人毫无用处，对同志只有损害，明确其危害。 ④提方法：最后强调要坚决抵制这种虚张声势的行为，要依靠马列主义的真理、实事求是的态度和科学的方法进行交流，提出了正确的做法。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①使用日常口语：如毛泽东说的“装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的”，用非常直白、通俗易懂的日常话语来表达观点，让人一听就明白，亲切自然，能拉近与大众的距离，使大众更容易接受作者所表达的思想。 ②运用形象比喻：以老百姓熟知的事物作比喻，像毛泽东说的“靠科学吃饭”以及习近平说的“打老虎”“拍苍蝇”等，把抽象的概念或严肃的工作用生动形象的比喻表达出来，富有感情色彩，让读者或听众能够通过熟悉的事物来理解深刻的道理，更易于理解和接受。 ③吸收俗言俚语：吸收大众熟悉的俗言俚语或运用类似表达，如习近平说的“撸起袖子加油干”“绿水青山就是金山银山”，贴近大众的表达习惯，具有很强的生活气息，便于大众理解和传诵，能够让深刻的理论和政策在大众中广泛传播。 （24-25高三上·河北沧州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容。即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，就没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 3．毛泽东的文章观点鲜明，态度坚决，铿锵有力，文章极具感染力，请结合材料一简要分析其是如何做到的。 【答案】5．①多用短句，使语言简洁明快，观点鲜明，增强表达的节奏和气势； ②多用判断句，态度坚决，无可置疑； ③多用反问和设问的句式，增强了语势，使表达严密而无可辩驳； ④多用口语和比喻修辞，使讲话内容通俗易懂，富有感染力。 【导语】材料一是毛泽东的《反对本本主义》，强调实践调查的重要性，批评形式主义和教条主义，提倡实事求是和独立思考。文章以简明有力的语言传达实地调查获取解决问题的关键。材料二从哲学思想史角度分析《反对本本主义》，论证其为毛泽东哲学思想的初步形成标志，概述其中的哲学观点及对中共思想路线的重要影响。两篇材料共同突出了实践与理论结合的重要性。 【解析】5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①多用短句：如“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，这种短句使语言简洁明快，观点鲜明，增强表达的节奏和气势。   ②多用判断句：如“这是共产党员的耻辱”，这种判断句态度坚决，无可置疑。   ③多用反问和设问：如“那末，停止你的发言权有什么不公道呢”，这种句式增强了语势，使表达严密而无可辩驳。   ④多用口语和比喻：如“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’”，这种比喻使讲话内容通俗易懂，富有感染力。 （24-25高一上·上海·阶段练习）阅读下面的文章，完成各题。 失败在大学生活中的三种功能 ——在2021级本科生开学典礼上的发言①尊敬的各位领导，各位同事，亲爱的2021级新生以及各位家长： ②首先请允许我代表我的同事们向今天入学的2021级同学们表示最热烈的祝贺！每一级的清华人都是特殊的，今天我能够作为教师代表来跟大家讲几句话，也是一个特别特殊的经历。上个星期收到通知以后，我就一直在回忆自己1995年考入这所学校以后的全部人生。我的思虑如此过度，以至于有几个晚上我都梦见，学校在查看了我的大学成绩单以后，决定取消我这次发言的资格，非常的失败和沮丧。相信我，这样的梦你们在大一的时候也常常会做。毕竟，对过于美好的事物突然降临到自己头上表示怀疑，是一种正常的应激反应。 ③但是，这几个夜晚吓醒的经历，让我找到了今天跟各位分享的关键词。因为我发现，真正伴随着我们成长的，一直都是对于失败的恐惧。所以，作为老师，我特别想跟各位同学分享的是失败在大学生活中可能发挥的几个功能，供各位缺乏失败经验的同学们参考。 ④首先，失败会让你看见自己能力的边界。对你们很多人来说，之所以考不到更高的分数完全是因为有总分的限制。所以，你们应该会愿意，在更广阔的知识空间里和更充裕的自主时间里，试探一下失败何时到来。因为正如跳高比赛一样，你跳不过去的时刻才能看见自己最大的标高。大家放心，这场跳高，我和我的同事们已经安排上了。我打一个小广告。在清华传统的各种大一硬菜之外，学校从2018年起还开设了一门必修的“写作与沟通”课。你们的学长说这是“一门至少和微积分一样硬的课程”，我们写作中心将在这门硬课当中等着你们发现自己的边界。 ⑤当然，认识自己的边界并不总是那么愉快的经历。“跳出舒适区”的另一面就是“跳进不适区”。除了建议大家在碰到失败的时候，勇于寻求学校提供的各种专业帮助之外，我也建议大家常常想起考入清华的初心。荣耀不是你来这里的目的。通过自己的努力，在一个跳一跳才够得着的平台上打开自己新的可能才是。所以，面对未来的失败，你要学会忍耐。 ⑥第二，失败会让你看到输赢之外的风景。我们过去的成功通常都与输赢相关。一分之差，天上地下。然而，宏观经济学家早已指出，任何抽象的指标一旦用于评价，就一定会失去它的测量价值。你们来到清华之前，可能也已经厌倦了单向度的输赢体系，然而，只是碍于赢家的身份，不愿背上“凡尔赛”的骂名。所以各位，是时候放下你们的偶像包袱了！与其把所有的精力放在如何“科学”地提高0.1个绩点上，不如承受这一点小小的失败，在打好基础的前提之下，尽快地把更多的精力投入到更有意义的知识探索和创造实践中去。“立大志、明大德、成大才、担大任”是习近平总书记4月19日考察清华大学时对广大青年学生提出的殷切要求。各位，要做心怀国之大者，就要多看前路风景，少谈一时输赢。我期待在你们的未来数年里会有忘了时间的阅读、不取悦老师的写作、想解决问题的实验，把一件事情做到底的社工，并从这里开始，走向不再被输赢羁绊的人生！ ⑦第三，失败很有可能让你看到个人以外的世界。卢梭说，“当人们从事一个人能单独操作的工作和不需要许多人协助的手艺的时候，人的生活是自由、健康、善良而幸福的，并且在交往中无拘无束”。然而，这种“自由和无拘束”很可能只是哲学家的想象。来到清华以后，你们很快就会发现，几乎在所有方面，自己都不再是中学里无所不能的那一位，失落在所难免。然而，如果可以就此学会用平视的眼光欣赏他人的成就，用开放的心态寻求他人的支持，你们将有可能在与他人的合作中打开一个新的世界。甚至，你们可能还会发现合作不仅仅是为了双赢。在我们生活的北京，正在推广汽车礼让行人的做法，这是人们在一个超大城市里追求合作的努力。比起在交通安全上的共赢，让我这个公共管理学者更加感慨的是，原来人与人之间的耐心、包容和合作可以那么动人。 ⑧最后，请允许我回忆一下26年前我入学时最难忘的一个片段。那天我和你们一样兴高采烈地走进清华。奔向独立生活的愿望如此强烈，我迫不及待地就让我的父亲早早离开。收拾行李，认识同学，宿舍夜谈，度过了非常充实的一天。然而，第二天天刚亮，我和我的舍友们被一阵敲门声惊醒。开门一看，原来是我的父亲，他一手拿着一块捡来的砖头，一手拿着一枚钉子，跟我说：“你上铺的铺板有些松动，我昨晚一直在担心，我来帮你固定一下就走。”父亲钉完钉子就离开了，但他拿着砖头的背影直到今天我还记得。各位亲爱的学弟学妹，在今天典礼结束之后，请记得给爱你的家人打一个电话。他们是今天最高兴又最失落的人。在未来的几年中，也请你们常常地记得他们。他们虽然最盼望的是你们的成功，但是如果有一天，你们遇到了失败，他们是还会爱你，直到最后的人！ ⑨谢谢大家！ 6．本文是演讲稿，在讲失败的功能的时候，采用了“首先、第二、第三”的分项列举的形式，但是却并没有犯毛泽东在《反对党八股》中所说的“平乙丙丁，开中药铺”的罪状，这是为什么？ 【答案】6．毛泽东在《反对党八股》中所说的“开中药铺”，是指在文章中不提出问题，不分析问题，不解决问题，文章内容空洞。而本篇文章内容充实，论证有力且富有文采，与毛泽东所说的党八股有着本质的区别。 【解析】6．本题考查学生分析文章结构，探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 毛泽东在《反对党八股》中说到，“党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。所说的党八股一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。我不是说甲乙丙丁等字不能用，而是说那种对待问题的方法不对”。从中可知，毛泽东是指在文章中不提出问题，不分析问题，不解决问题、内容空洞的文章。但通读本文可知，本文绝不是为了罗列而罗列，而是为了让文章的层次更加分明而采用了“首先、第二、第三”的分项列举的形式。本文内容充实，论证有力，论据与论点间有着极强的逻辑性。在理性的分析中又不失文采，以第④段和第⑦段为例分析：第④段，作者提出观点“失败会让你看见自己能力的边界”，然后提示学生们要“试探一下失败何时到来”，还拿跳高比赛进行比较，得出结论要发现自己的边界。第⑦段中，首先提出观点“失败很有可能让你看到个人以外的世界”，紧接着引用卢梭的话来告诉学生们“自由和无拘束”很可能只是哲学家的想象。让学生明白到清华之后要学会用平视的眼光欣赏他人的成就，要学会在与他人的合作中打开一个新的世界，思路清晰明了。所以本文与毛泽东所说的党八股有着本质的区别。 （24-25高一上·河南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 “自古伤心唯远别”，离愁别恨是人类的易感情绪。在这一情绪的驱动下，衍生出了多种多样的送别方式，如饯别、折柳赠别、诗歌赠别、长亭送别、渡口送别等等。其中，折柳赠别这一习俗由来已久，古典诗词中杨柳与别情有着密不可分的关系。而这种联系从何时开始建立、其内在的关联是什么，讨论颇多，但仍然不是很清晰。 杨柳与离别最早的关联，论者往往追溯至《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”认为杨柳摇曳婀娜的依依之态与人们的依依惜别之情交融在一起，开启了诗歌中以杨柳咏离别之先例。这是如何关联的呢？《采薇》中描述杨柳之态的“依依”有两解，一以何楷《诗经世本古义》为代表：“依依者，初抽条时，袅袅不定，如欲依倚他物也。”二以马瑞辰《毛诗传笺通释》为代表：“依依，犹殷殷，盛也。”今人多采用第一解，认为指的是柳条柔弱随风不定之貌，其原因一在于今天人们对于杨柳的审美主要就是其枝条低垂、随风婀娜的样子；二在于与表示惜别的成语“依依不舍”形式上有对应。但结合下句“雨雪霏霏”，“霏霏”与“依依”相对，表杨柳状态的“依依”应和“霏霏”一样是形容词而非动词，与成语“依依不舍”之“依依”恐未必同，“依依不舍”当与“恋恋不舍”同，始见于明代小说，其“依”“恋”是动词依恋之义。“霏霏”形容雨雪之盛，“依依”马瑞辰考释也非常可信，形容杨柳之盛，也切合《诗经》中对植物状态的惯常描述。杨柳之“依依”与“摇落”相对，亦可见其为茂盛之义。故杨柳与离别的关联非源于其婀娜之状，亦非源于西周之时。 折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代。《三辅黄图·桥》：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”这是古人有“折柳赠别”之事的明确记载，提及这一习俗源自汉代，最初是因送客至灞桥作别时折下桥边柳枝赠送，其后这一行为扩展，渐成习俗。后世诗歌中提及灞桥折柳甚多，如唐许景先《折柳篇》：“春色东来度灞桥，青门垂柳百千条。”唐代李益《途中寄李二》：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”折柳赠别在唐代依然盛行，诗歌中随处可见，唐王之涣《送别》：“近来攀折苦，应为别离多。”描写的是因为别离时折柳之习俗，柳条几被折尽。 折柳赠别以及由此衍生出诗词中表离别的杨柳意象，其意蕴究竟何在？学者们提到最多的有两种说法，一是“柳”与“留”谐音，因而折柳相赠有了挽留行人之意。这一说法是站不住脚的。古代除了折柳赠别，其实还有寄柳盼归的习俗。李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。”行人羁于远方，折柳相寄，与“留”无关，可见“柳”只是寄寓别离，但非源于挽留之意。二是认为与柳树的生命力有关，柳树易栽种，随插随活，故用以祝愿行人适应他乡生活。事实上，古人赠别时，并非“必于柳”，亦可赠他物，比如在唐诗中也可见赠松枝者，亦可见赠桂枝者。这些语境下并非利用柳树的生命力来表达祝福意蕴。这两种说法还有一个共同的弱点，虽然论者提及颇多，但查古代文献，却少见痕迹，没有明证，故难采信。 唐代诗人雍陶为官简州阳安时，曾因折柳送别事而改桥名为“折柳”，一时传为佳话，很多文献都有记载，如五代何光远《鉴诫录》：“陶下马，命笔题其桥楹，改为‘折柳’。”按该事，则“折柳”意味着“情未尽”。柳与“情”似乎关联密切。考察唐宋诗词的情况，可以发现人们言及“柳”，更多其实是取意于它的枝条和叶子的“青”，从而谐“情”之音。柳树是北方常见的、发芽最早而落叶最晚的树种之一，柳枝青翠时间最长，适合寄情之需，诗歌中有明证说明人们借柳之“青”传达情意。白居易《杨柳枝词》：“依依袅袅复青青，勾引春风无限情。”直接点明了由杨柳之“青青”而引出人之“情”。王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。”写离情别恨之诗，提到的都是杨柳之“青”，利用柳色来寄托别“情”。 借柳色之“青”来寄寓其“情”，也就解释了“柳”可用来寄寓别情之外的其他感情。高适《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”寄寓的是朋友之情。借柳色之“青”来寄寓其“情”，也就解释了为什么可以用“柳”之外的其他植物寄寓别情。如草之色亦“青”，同样可谐“情”音。韦应物《寒食寄京师诸弟》：“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。”“松”枝常青，故亦被折下用来寄托别情。戴叔伦《妻亡后别妻弟》“杨柳青青满路垂，赠行惟折古松枝”尤能体现这一特点，虽有杨柳，不及古松之常青，故弃柳枝而折松枝赠与行者。 （摘编自岳海燕《谈“折柳赠别”》） 7．文章论证“杨柳与离别的关联非源于其婀娜之状，亦非源于西周之时”是如何采用“破立结合”写作手法的？请结合文本简要分析。 【答案】7．①文章第二段先列举《采薇》中“依依”意思理解的两种情况，然后明确今人多采用“依依”体现依依惜别的观点；再从词性、词义两个角度分析“依依”“霏霏”两个词语是形容词，体现杨柳之盛，否定了“杨柳与离别的关联源于其婀娜之状”。 ②写“依依不舍”体现“恋恋不舍”的意思始见于明代小说，否定了“源于西周之时”。 ③文章第三段表明作者的观点“折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代”，并举例论证自己的观点。 【解析】7．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合原文“《采薇》中描述杨柳之态的‘依依’有两解，一以何楷《诗经世本古义》为代表：‘依依者，初抽条时，袅袅不定，如欲依倚他物也’二以马瑞辰《毛诗传笺通释》为代表：‘依依，犹殷殷，盛也’”“今人多采用第一解，认为指的是柳条柔弱随风不定之貌，其原因一在于今天人们对于杨柳的审美主要就是其枝条低垂、随风婀娜的样子；二在于与表示惜别的成语“依依不舍”形式上有对应”可知，文章第二段先列举《采薇》中“依依”意思理解的两种情况，然后明确今人多采用“依依”体现依依惜别的观点； 结合原文“‘霏霏’与‘依依’相对，表杨柳状态的‘依依’应和‘霏霏’一样是形容词而非动词，与成语‘依依不舍’之‘依依’恐未必同，‘依依不舍’当与‘恋恋不舍’同，始见于明代小说，其‘依’‘恋’是动词依恋之义。‘霏霏’形容雨雪之盛，‘依依’马瑞辰考释也非常可信，形容杨柳之盛，也切合《诗经》中对植物状态的惯常描述。杨柳之‘依依’与‘摇落’相对，亦可见其为茂盛之义”可知，再从词性、词义两个角度分析“依依”“霏霏”两个词语是形容词，体现杨柳之盛，否定了“杨柳与离别的关联源于其婀娜之状”。 结合原文“‘依依不舍’当与‘恋恋不舍’同，始见于明代小说，其‘依’‘恋’是动词依恋之义”可知，写“依依不舍”体现“恋恋不舍”的意思始见于明代小说，否定了“源于西周之时”。 结合原文“折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代。《三辅黄图·桥》………后世诗歌中提及灞桥折柳甚多，如唐许景先《折柳篇》……唐代李益《途中寄李二》……唐王之涣《送别》……描写的是因为别离时折柳之习俗，柳条几被折尽……”可知，文章第三段表明作者的观点“折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代”，并举例论证自己的观点。 （24-25高二上·湖北·阶段练习）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： ①在风云纵横的革命家、政治家生涯中，毛泽东很喜欢讲得深透而又通俗明白、给人耳目一新的话风文风。对枯燥生涩、人云亦云、温吞俗套、言不及义的表达，一向深恶痛绝，斥之为“语言无味，像个瘪三”，属于“藏垢纳污的东西”，还极而言之地说，这样的语言表达“流毒全党，妨害革命”“传播出去，祸国殃民”。经过整顿，党内的话风文风在延安时期大为转变，到中华人民共和国成立前后，蔚然而成高屋建瓴、势如破竹的景观。 ②中华人民共和国成立一段时间后，毛泽东专门起草了一个《工作方法六十条》，要求话风文风都应当具有三个特点：“准确性、鲜明性、生动性。” ③在中国历史上，能够有“百代圣贤”影响的人物或典籍，总是以其思想和语言，为中国文化脉象输送新鲜血液，从而丰富着美丽的汉语世界。毛泽东创造的一些词语，至今仍然存活在人们的思维和语言表达中，诸如“球籍”“党八股”“弹钢琴”“半边天”“指点江山”“糖衣炮弹”“朝气蓬勃”“为人民服务”等等。还有些词语，虽非毛泽东原创，却是经他化用、改造、激活后，才流行开来的，诸如“班长”“纸老虎”“牵牛鼻子”“实事求是”“治病救人”“愚公移山”，以及“枪杆子、笔杆子”“东风、西风”“批评与自我批评”“星星之火，可以燎原”“百花齐放，百家争鸣”“天要下雨，娘要嫁人”“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”等等。这些词语，由于被放置到中国革命和建设的新语境，作了新的解释，陡然有了新的内涵，新的所指，新的生命力。 ④词语创新，从来不只是语言上的事情。毛泽东的“语言地图”，是昨天讲得很出彩的“中国故事”。 ⑤近年来，党中央大力提倡改变话风文风，反对长话、空话、假话，要求讲短话、实话、新话。习近平总书记一系列重要讲话，率先垂范，“中国梦”“讲规矩”“软骨病”“敢于亮剑”“打铁还需自身硬”“经济发展新常态”“把权力关进制度的笼子”“改革只有进行时，没有完成时”“不惹事，也不怕事”，这些富有感染力和穿透力的治国理政词语，不断吹来清新之风。同时也说明，话风文风固然可以抓出来、促出来，但前提是对事物、对时代、对问题有自己的分析和概括。为此，回头巡看毛泽东的“语言地图”，也就不是多余之举了。 （摘编自陈晋《毛泽东影响中国的88个关键词》） 材料二： ①毛泽东历来重视向人民群众学习语言，向现实生活学习语言。毛泽东自己写文章、作报告乃至写诗填词都大量运用群众语言。他的诗词多是旧体形式，但集典雅与通俗于一身，自然本色、言浅意丰。 ②湖南有一首民谣：“上有骷髅山，下有八面山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍。”毛泽东在《十六字令三首》“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”的词句中，借用民谣“离天三尺三”成句，极为夸张地写出山势的高峻，又反用“人过要低头，马过要下鞍”之句，用以形容红军非但没有低头下马，反而快马加鞭，飞腾而过。活用一句民谣，于是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的大无畏气概跃然纸上。 ③毛泽东诗词采用大众话语方式，写诗直抒胸臆，生动活泼，言近旨远。《七律二首·送瘟神》“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，就像民间艺人在说评书，描绘出老百姓送瘟神的生动场面。《七绝·为女民兵题照》“不爱红装爱武装”，用平易近人的口语，生动刻画出新中国妇女英姿飒爽的崭新风貌。 ④金代诗人元好问评陶渊明诗的语言风格时说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”毛泽东诗词属于古典诗词，但少见艰深语言，也从不用深奥典故，而是嵌入了大量大众化的常用词和习惯语，充满现代生活气息。“看万山红遍”“看红装素裹”，像是游客在描绘观感。“苍龙”“蚂蚁”“苍蝇”“小虫”“蚍蜉”等等，都是人们痛恨和鄙视的邪恶势力。“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”，“天兵”是人民群众对革命军队的形象叫法。“黄洋界上炮声隆”“百万雄师过大江”，俨然就是老百姓对战争风云的直白描述。“不要这高，不要这多雪”“一片汪洋都不见，知向谁边？”好像老少爷们在谈天说地。“吴刚捧出桂花酒”“今日欢呼孙大圣”，即便神仙也都是些人们熟悉的人物。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，工整典雅，但也类似于百姓喜闻乐见的春联。 ⑤毛泽东重视诗词的语言问题，就本质而言，是在致力于解决“为谁服务”和“如何服务”的根本问题。毛泽东极力倡导诗歌的民族化和大众化，具有鲜明的针对性，无疑为古典诗词推陈出新指明了一条康庄大道。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的群众语言》） 8．毛泽东说话著文拥有特殊的感染力，离不开他在语言运用上独有的匠心，请结合材料作简要概括。 【答案】8．①善于化用典籍言辞、诗家名句、古谚俗语，将其融化到自己的作品之中，表情达意，言志抒怀，尽显毛泽东语言运用之功力。 ②善于反用活用人民群众语言中的素材，“反其意而用之”，赋予其全新的思想情感，产生了独特的审美效应，尽显毛泽东语言的创造性转换之功力。 ③善于结合社会生活和斗争实践创造出让人耳目一新的词语，尽显毛泽东语言的创新性发展之功力。 【导语】这篇文章探讨了毛泽东的话风文风及其对中国文化与社会的影响，强调其语言的准确性、鲜明性、生动性。通过材料展示了毛泽东创用和改用的大众化语言，使其在革命和建设语境中焕然新生。文章还指出习近平总书记在当代领导层中延续和推广这种语言风格，在治国理政中赋予其新的意义，体现了语言对文化和政治的深远影响。 【解析】．本题考查学生分析语言特色的能力。 ①材料中像“天要下雨，娘要嫁人”这类古谚俗语，经毛泽东运用，就被赋予了新的内涵与生命力。还有一些诗词方面的名句、典籍言辞等，经过化用，融入到他所创造的表达里，展现出独特的语言魅力，这体现了他对已有经典语言素材的巧妙融合与运用能力。 ②材料中提到湖南民谣“人过要低头，马过要下鞍”，毛泽东在《十六字令三首》里反用“人过要低头，马过要下鞍”之句，将形容山势险峻的意思，转变为形容红军面对如此险峻山势，非但不低头下马，反而快马加鞭飞腾而过，通过反用，赋予了这句民谣全新的思想情感，创造出独特的审美感受，体现了他对群众语言素材进行创造性转换的强大能力。 ③在革命与建设过程中，毛泽东创造出了如“球籍”“党八股”“弹钢琴”等诸多词语，这些词语是社会生活以及斗争实践需求而产生的，以前未曾有过，放在当时的历史背景中，有着特定且新颖的内涵，展现出其在语言上创新发展的能力。 （2025高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） 【注】材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 【答案】①学习“短”，行文简洁，避免冗长，重点突出。 ②践行“实”，内容贴合实际，讲管用、真实的话，避免无病呻吟。 ③追求“新”，力求思想深刻，语言富有新意，拥有新表达、新立场。 ④遵循消极修辞，内容要明确、通顺，形式要平匀、稳密，表述清晰明白。 【导语】两则材料探讨优良文风本质要求。材料一以习近平讲话为基础，阐述“短、实、新”写作原则，体现马克思主义文风观；材料二从修辞学出发，提出消极修辞“明白”总纲与“四端”标准，注重表达准确规范。二者视角有别，但都反对形式主义，追求表达真实有效，共同构建对优良文风的完整认知。 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料一“一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出”“以‘能少则少、能短则短、能精则精、能简则简’为原则”“当然，也不是说长文章一概不好……文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长”可知，避免不良文风应学习“短”，行文简洁，避免冗长，不过分追求辞藻华丽，重点突出。 ②根据材料一“二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话”“用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切”可知，语言要践行“实”，内容贴合实际，讲管用、真实的话，避免虚浮夸张，以质朴文字传递真实信息。 ③根据材料一“三是新。就是力求思想深刻、富有新意”“前人没有讲过的话”“新理念、新思路、新举措的话”“既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话”可知，语言应追求“新”，力求思想深刻，语言富有新意，避免陈词滥调，拥有新表达、新立场。 ④根据材料二“消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条”“一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明遇地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件”可知，写作时应遵守消极修辞的总目标，内容要明确、通顺，形式要平匀、稳密，表述清晰明白。 4 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版必修上册） 第11课《反对党八股》 内容导航 【考点一：论证思路·边破边立】 【考点二：语言风格·生动活泼】 【考点针对演练】 阅读篇目：《用大白话讲大道理——重读〈反对党八股〉》《反对本本主义 》《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》《失败在大学生活中的三种功能》《谈“折柳赠别”》《毛泽东影响中国的88个关键词》《毛泽东诗词中的群众语言》《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》《修辞学发凡》 提炼考点 ★考点一：论证思路·边破边立 一、课标及教材要求 “边破边立”是一种常见的论证方式，指在论证过程中，既对错误观点或现象进行批判（破），同时又提出正确的观点或解决方案（立）。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》在“课程目标”第5条指出：“发展逻辑思维。能够辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学现象，并能有理有据地表达自己的观点和阐述自己的发现；运用基本的语言规律和逻辑规则，判别语言运用的正误，准确、生动、有逻辑地表达自己的认识；运用批判性思维审视语言文字作品，探究和发现语言现象和文学现象，形成自己对语言和文学的认识”“学习任务群6”第2条也强调“学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。”统编版语文教材必修上第11课学习提示提出“这篇文章列举了党八股的多条罪状，重点批判了教条主义、主观主义和宗派主义；在批判的同时也提出了正确的主张，倡导理论联系实际的马克思主义学风和文风。”通过学习边破边立的论证思路，学生不仅能提升语文素养，还能培养理性思考和解决问题的能力，对个人成长和未来发展具有重要意义。 二、常见考查形式 1. 判断文本是“先破后立”“先立后破”还是“边破边立”，并分析这种结构的作用。 2. 分析某段文字先批驳了某种错误观念，然后提出自己的主张，这种“破”与“立”的逻辑关系。 3. 给定一个观点或现象，要求考生运用“边破边立”的方法进行论证。 三、答题思路 1. 提出问题：指出需要论证的话题或现象。 2. 破：分析错误观点或现象的弊端，可列举反面事例或引用错误言论。 立：提出正确观点，可列举正面事例或引用权威观点。 3. 总结：强调正确观点的重要性，或指出错误观点的危害。 四、答题术语 首先，作者通过……（如列举现象、引用观点等）引出论题，指出……（错误观点）。 接着，作者对……（错误观点）进行批驳，通过……（论证方法，如举例、对比等）揭示其不合理之处。 同时，作者提出……（正确观点），并运用……（论证方法）进行论证，进一步强调……（正确观点的合理性）。 最后，通过边破边立的论证方式，使……（中心论点）更加鲜明，增强了文章的说服力。。 五、教材习题 略 六、经典习题 1.《反对党八股》纲举目张，主题鲜明，层次清楚，结构严谨。简要分析其行文思路。 答案：①首先提出中心论题，即“清算党八股，清除主观主义和宗派主义藏身的地方”②然后综合使用事例论证、道理论证、对比论证、比喻论证具体分析党八股的八大罪状析其根源并指出克服的方法。③最后指出反对党八股的重大意义。 ★考点二：语言风格·生动活泼 一、课标及教材要求 “语言风格生动活泼”是指作者运用多种手法使语言富有活力、趣味性和感染力，让读者感受到轻松、愉悦的阅读体验。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》在“课程目标”第8条指出：“鉴赏文学作品。感受和体验文学作品的语言、形象和情感之美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的作品，具有正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位。”“学习任务群5”也强调“从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。”掌握这一风格，不仅有助于提高语文成绩，更能培养学生的审美、情感、思维等多方面素养，对学生的全面发展具有重要意义。 统编版语文教材必修上第11课学习提示提出“这篇文章列举了党八股的多条罪状，重点批判了教条主义、主观主义和宗派主义；在批判的同时也提出了正确的主张，倡导理论联系实际的马克思主义学风和文风。阅读时可以看到，这篇文章的表达方式和语言风格与作者提倡的文风是一致的。”掌握这一考点，可深入理解高考语文中“语言生动活泼”的特点与魅力，提升文学鉴赏能力。 二、常见考题形式 1.概括文章或段落的语言风格，并结合具体内容分析； 2.结合文本内容，从修辞、词语和句式等角度简要分析其“生动活泼”的语言特点； 3.对比文本，要求考生分析其语言风格的差异及原因。 三、答题思路 1. 概括风格：本文语言具有生动活泼的特点。 2. 具体分析： 用词方面：多用口语化表达，如“鱼儿”“堪数”等，使语言亲切自然，充满生活气息。 句式方面：长短句结合，如“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”与“听君飞去饱时来”形成节奏变化，增强表现力。 修辞手法：运用拟人，如将白鹭视为对话对象，赋予其人格化特征，使画面鲜活生动。 3.效果关联：整体上营造出轻松幽默的氛围，既展现了人与自然的和谐，又表达了对自由生活的热爱。。 四、答题术语 1.用词方面 使用口语化词汇、运用叠词和拟声词 2.句式方面 长短句结合、整散句结合 3.修辞手法方面 运用比喻、拟人等手法、使用夸张、反语等手法 4.表达方式方面 描写细腻、对话生动 5.整体风格方面 幽默风趣、富有生活气息 五、教材习题 （无） 六、经典习题 好文章的语言要准确、鲜明、贴近大众，请分析以下语段画线句是怎样体现这些特点的。 有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。（毛泽东《反对党八股》）。 答案： ①语言准确。关联词“还可以说是……则不但是……简直是……”表递进，用词严谨，逐层深入，逻辑性强。 ②语言鲜明。“空话连篇”“装腔作势”等词列举党八股的表现，“幼稚”与“无赖”形成对比，定性党八股的危害，态度鲜明。 ③贴近大众。“简直是无赖了”为口语化表达，贴近群众语言。 针对演练 ★考点针对演练 1．（24-25高一上·全国·课前预习）本文《反对党八股（节选）》在论证自己观点的时候有破有立，请结合文本分析。 2．（24-25高一上·全国·课前预习）本文《反对党八股（节选）》作为一篇论说文，语言却生动活泼。你认为怎样能做到议论生动活泼，请你结合实例谈谈看法。 （24-25高一上·河北石家庄·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用批评和自我批评的方法，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情打击”，一方面是没有分析对象，一方面就是为着装腔作势，借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。 （选自毛泽东《反对党八股》） 材料二： 文风反映作风，作风连着党风政风。当前，党八股、洋八股、新八股现象仍时有发生，严重影响我们党在人民群众中的形象和威信。部分党员领导干部每到基层调研时，时常在群众面前摆起“官架子”，离了稿子不会说话，讲话必要稿子，而且一念到底，套话连篇，指手划脚，高谈阔论，满嘴“官腔”，工作成了演戏、念台词、走过场，老百姓不但听不懂，而且也不爱听，甚至十分反感，是为“党八股”；一些所谓“高学历”“专家型”党员领导干部，张口就是西方理论，闭口就是西方模型，言必称希腊，满脑子“西化思维”，一肚子抽象概念，凡事喜欢找西方标准和理论依据，严重脱离国情，是为“洋八股”；一些党员领导干部和理论工作者，平时缺少实地调查研究，更没有自己的独立思考，遇到实际问题，习惯于将大政策套小政策、用理论论证理论，工作中以会议落实会议、以文件落实文件，是为“新八股”。党八股、洋八股、新八股的背后是官僚主义、形式主义和主观主义，长此以往，危害极大。 只有心中有人民，才能说话有力量。毛泽东是向人民群众学习语言的先行者，他批评道：“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学。”习近平是用人民群众所熟知的“大白话”讲“大道理”的继承者、示范者、开拓者。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合使用“鞋子论”“钉子论”“补钙论”“总开关”“打老虎”“拍苍蝇”“绿水青山就是金山银山”“撸起袖子加油干”等脍炙人口的话语，来向全党全国人民系统化阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义，取得了良好的效果。这些话语体系来自普通老百姓非常熟悉的日常话语、传统话语、网络话语，承载着新时代中国特色社会主义的理论框架，同时被赋予当代中国马克思主义的科学内涵，已成为中国老百姓甚至是全世界人民耳熟能详的“流行语”“时髦话”“高频词”，令人印象深刻，更易于被人接受和理解。 （摘编自吴荣生《用大白话讲大道理——重读〈反对党八股〉》） 3．材料一是如何层层剖析党八股的罪状的？请简要说明。 4．毛泽东和习近平都注重向老百姓学语言，他们写文章、讲话经常使用人们易于理解和接受的大众化语言。请就材料中的具体示例，分析大众化语言的特点。 （24-25高三上·河北沧州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容。即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，就没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 3．毛泽东的文章观点鲜明，态度坚决，铿锵有力，文章极具感染力，请结合材料一简要分析其是如何做到的。 （24-25高一上·上海·阶段练习）阅读下面的文章，完成各题。 失败在大学生活中的三种功能 ——在2021级本科生开学典礼上的发言①尊敬的各位领导，各位同事，亲爱的2021级新生以及各位家长： ②首先请允许我代表我的同事们向今天入学的2021级同学们表示最热烈的祝贺！每一级的清华人都是特殊的，今天我能够作为教师代表来跟大家讲几句话，也是一个特别特殊的经历。上个星期收到通知以后，我就一直在回忆自己1995年考入这所学校以后的全部人生。我的思虑如此过度，以至于有几个晚上我都梦见，学校在查看了我的大学成绩单以后，决定取消我这次发言的资格，非常的失败和沮丧。相信我，这样的梦你们在大一的时候也常常会做。毕竟，对过于美好的事物突然降临到自己头上表示怀疑，是一种正常的应激反应。 ③但是，这几个夜晚吓醒的经历，让我找到了今天跟各位分享的关键词。因为我发现，真正伴随着我们成长的，一直都是对于失败的恐惧。所以，作为老师，我特别想跟各位同学分享的是失败在大学生活中可能发挥的几个功能，供各位缺乏失败经验的同学们参考。 ④首先，失败会让你看见自己能力的边界。对你们很多人来说，之所以考不到更高的分数完全是因为有总分的限制。所以，你们应该会愿意，在更广阔的知识空间里和更充裕的自主时间里，试探一下失败何时到来。因为正如跳高比赛一样，你跳不过去的时刻才能看见自己最大的标高。大家放心，这场跳高，我和我的同事们已经安排上了。我打一个小广告。在清华传统的各种大一硬菜之外，学校从2018年起还开设了一门必修的“写作与沟通”课。你们的学长说这是“一门至少和微积分一样硬的课程”，我们写作中心将在这门硬课当中等着你们发现自己的边界。 ⑤当然，认识自己的边界并不总是那么愉快的经历。“跳出舒适区”的另一面就是“跳进不适区”。除了建议大家在碰到失败的时候，勇于寻求学校提供的各种专业帮助之外，我也建议大家常常想起考入清华的初心。荣耀不是你来这里的目的。通过自己的努力，在一个跳一跳才够得着的平台上打开自己新的可能才是。所以，面对未来的失败，你要学会忍耐。 ⑥第二，失败会让你看到输赢之外的风景。我们过去的成功通常都与输赢相关。一分之差，天上地下。然而，宏观经济学家早已指出，任何抽象的指标一旦用于评价，就一定会失去它的测量价值。你们来到清华之前，可能也已经厌倦了单向度的输赢体系，然而，只是碍于赢家的身份，不愿背上“凡尔赛”的骂名。所以各位，是时候放下你们的偶像包袱了！与其把所有的精力放在如何“科学”地提高0.1个绩点上，不如承受这一点小小的失败，在打好基础的前提之下，尽快地把更多的精力投入到更有意义的知识探索和创造实践中去。“立大志、明大德、成大才、担大任”是习近平总书记4月19日考察清华大学时对广大青年学生提出的殷切要求。各位，要做心怀国之大者，就要多看前路风景，少谈一时输赢。我期待在你们的未来数年里会有忘了时间的阅读、不取悦老师的写作、想解决问题的实验，把一件事情做到底的社工，并从这里开始，走向不再被输赢羁绊的人生！ ⑦第三，失败很有可能让你看到个人以外的世界。卢梭说，“当人们从事一个人能单独操作的工作和不需要许多人协助的手艺的时候，人的生活是自由、健康、善良而幸福的，并且在交往中无拘无束”。然而，这种“自由和无拘束”很可能只是哲学家的想象。来到清华以后，你们很快就会发现，几乎在所有方面，自己都不再是中学里无所不能的那一位，失落在所难免。然而，如果可以就此学会用平视的眼光欣赏他人的成就，用开放的心态寻求他人的支持，你们将有可能在与他人的合作中打开一个新的世界。甚至，你们可能还会发现合作不仅仅是为了双赢。在我们生活的北京，正在推广汽车礼让行人的做法，这是人们在一个超大城市里追求合作的努力。比起在交通安全上的共赢，让我这个公共管理学者更加感慨的是，原来人与人之间的耐心、包容和合作可以那么动人。 ⑧最后，请允许我回忆一下26年前我入学时最难忘的一个片段。那天我和你们一样兴高采烈地走进清华。奔向独立生活的愿望如此强烈，我迫不及待地就让我的父亲早早离开。收拾行李，认识同学，宿舍夜谈，度过了非常充实的一天。然而，第二天天刚亮，我和我的舍友们被一阵敲门声惊醒。开门一看，原来是我的父亲，他一手拿着一块捡来的砖头，一手拿着一枚钉子，跟我说：“你上铺的铺板有些松动，我昨晚一直在担心，我来帮你固定一下就走。”父亲钉完钉子就离开了，但他拿着砖头的背影直到今天我还记得。各位亲爱的学弟学妹，在今天典礼结束之后，请记得给爱你的家人打一个电话。他们是今天最高兴又最失落的人。在未来的几年中，也请你们常常地记得他们。他们虽然最盼望的是你们的成功，但是如果有一天，你们遇到了失败，他们是还会爱你，直到最后的人！ ⑨谢谢大家！ 6．本文是演讲稿，在讲失败的功能的时候，采用了“首先、第二、第三”的分项列举的形式，但是却并没有犯毛泽东在《反对党八股》中所说的“平乙丙丁，开中药铺”的罪状，这是为什么？ （24-25高一上·河南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 “自古伤心唯远别”，离愁别恨是人类的易感情绪。在这一情绪的驱动下，衍生出了多种多样的送别方式，如饯别、折柳赠别、诗歌赠别、长亭送别、渡口送别等等。其中，折柳赠别这一习俗由来已久，古典诗词中杨柳与别情有着密不可分的关系。而这种联系从何时开始建立、其内在的关联是什么，讨论颇多，但仍然不是很清晰。 杨柳与离别最早的关联，论者往往追溯至《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”认为杨柳摇曳婀娜的依依之态与人们的依依惜别之情交融在一起，开启了诗歌中以杨柳咏离别之先例。这是如何关联的呢？《采薇》中描述杨柳之态的“依依”有两解，一以何楷《诗经世本古义》为代表：“依依者，初抽条时，袅袅不定，如欲依倚他物也。”二以马瑞辰《毛诗传笺通释》为代表：“依依，犹殷殷，盛也。”今人多采用第一解，认为指的是柳条柔弱随风不定之貌，其原因一在于今天人们对于杨柳的审美主要就是其枝条低垂、随风婀娜的样子；二在于与表示惜别的成语“依依不舍”形式上有对应。但结合下句“雨雪霏霏”，“霏霏”与“依依”相对，表杨柳状态的“依依”应和“霏霏”一样是形容词而非动词，与成语“依依不舍”之“依依”恐未必同，“依依不舍”当与“恋恋不舍”同，始见于明代小说，其“依”“恋”是动词依恋之义。“霏霏”形容雨雪之盛，“依依”马瑞辰考释也非常可信，形容杨柳之盛，也切合《诗经》中对植物状态的惯常描述。杨柳之“依依”与“摇落”相对，亦可见其为茂盛之义。故杨柳与离别的关联非源于其婀娜之状，亦非源于西周之时。 折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代。《三辅黄图·桥》：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”这是古人有“折柳赠别”之事的明确记载，提及这一习俗源自汉代，最初是因送客至灞桥作别时折下桥边柳枝赠送，其后这一行为扩展，渐成习俗。后世诗歌中提及灞桥折柳甚多，如唐许景先《折柳篇》：“春色东来度灞桥，青门垂柳百千条。”唐代李益《途中寄李二》：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”折柳赠别在唐代依然盛行，诗歌中随处可见，唐王之涣《送别》：“近来攀折苦，应为别离多。”描写的是因为别离时折柳之习俗，柳条几被折尽。 折柳赠别以及由此衍生出诗词中表离别的杨柳意象，其意蕴究竟何在？学者们提到最多的有两种说法，一是“柳”与“留”谐音，因而折柳相赠有了挽留行人之意。这一说法是站不住脚的。古代除了折柳赠别，其实还有寄柳盼归的习俗。李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。”行人羁于远方，折柳相寄，与“留”无关，可见“柳”只是寄寓别离，但非源于挽留之意。二是认为与柳树的生命力有关，柳树易栽种，随插随活，故用以祝愿行人适应他乡生活。事实上，古人赠别时，并非“必于柳”，亦可赠他物，比如在唐诗中也可见赠松枝者，亦可见赠桂枝者。这些语境下并非利用柳树的生命力来表达祝福意蕴。这两种说法还有一个共同的弱点，虽然论者提及颇多，但查古代文献，却少见痕迹，没有明证，故难采信。 唐代诗人雍陶为官简州阳安时，曾因折柳送别事而改桥名为“折柳”，一时传为佳话，很多文献都有记载，如五代何光远《鉴诫录》：“陶下马，命笔题其桥楹，改为‘折柳’。”按该事，则“折柳”意味着“情未尽”。柳与“情”似乎关联密切。考察唐宋诗词的情况，可以发现人们言及“柳”，更多其实是取意于它的枝条和叶子的“青”，从而谐“情”之音。柳树是北方常见的、发芽最早而落叶最晚的树种之一，柳枝青翠时间最长，适合寄情之需，诗歌中有明证说明人们借柳之“青”传达情意。白居易《杨柳枝词》：“依依袅袅复青青，勾引春风无限情。”直接点明了由杨柳之“青青”而引出人之“情”。王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。”写离情别恨之诗，提到的都是杨柳之“青”，利用柳色来寄托别“情”。 借柳色之“青”来寄寓其“情”，也就解释了“柳”可用来寄寓别情之外的其他感情。高适《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”寄寓的是朋友之情。借柳色之“青”来寄寓其“情”，也就解释了为什么可以用“柳”之外的其他植物寄寓别情。如草之色亦“青”，同样可谐“情”音。韦应物《寒食寄京师诸弟》：“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。”“松”枝常青，故亦被折下用来寄托别情。戴叔伦《妻亡后别妻弟》“杨柳青青满路垂，赠行惟折古松枝”尤能体现这一特点，虽有杨柳，不及古松之常青，故弃柳枝而折松枝赠与行者。 （摘编自岳海燕《谈“折柳赠别”》） 7．文章论证“杨柳与离别的关联非源于其婀娜之状，亦非源于西周之时”是如何采用“破立结合”写作手法的？请结合文本简要分析。 （24-25高二上·湖北·阶段练习）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： ①在风云纵横的革命家、政治家生涯中，毛泽东很喜欢讲得深透而又通俗明白、给人耳目一新的话风文风。对枯燥生涩、人云亦云、温吞俗套、言不及义的表达，一向深恶痛绝，斥之为“语言无味，像个瘪三”，属于“藏垢纳污的东西”，还极而言之地说，这样的语言表达“流毒全党，妨害革命”“传播出去，祸国殃民”。经过整顿，党内的话风文风在延安时期大为转变，到中华人民共和国成立前后，蔚然而成高屋建瓴、势如破竹的景观。 ②中华人民共和国成立一段时间后，毛泽东专门起草了一个《工作方法六十条》，要求话风文风都应当具有三个特点：“准确性、鲜明性、生动性。” ③在中国历史上，能够有“百代圣贤”影响的人物或典籍，总是以其思想和语言，为中国文化脉象输送新鲜血液，从而丰富着美丽的汉语世界。毛泽东创造的一些词语，至今仍然存活在人们的思维和语言表达中，诸如“球籍”“党八股”“弹钢琴”“半边天”“指点江山”“糖衣炮弹”“朝气蓬勃”“为人民服务”等等。还有些词语，虽非毛泽东原创，却是经他化用、改造、激活后，才流行开来的，诸如“班长”“纸老虎”“牵牛鼻子”“实事求是”“治病救人”“愚公移山”，以及“枪杆子、笔杆子”“东风、西风”“批评与自我批评”“星星之火，可以燎原”“百花齐放，百家争鸣”“天要下雨，娘要嫁人”“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”等等。这些词语，由于被放置到中国革命和建设的新语境，作了新的解释，陡然有了新的内涵，新的所指，新的生命力。 ④词语创新，从来不只是语言上的事情。毛泽东的“语言地图”，是昨天讲得很出彩的“中国故事”。 ⑤近年来，党中央大力提倡改变话风文风，反对长话、空话、假话，要求讲短话、实话、新话。习近平总书记一系列重要讲话，率先垂范，“中国梦”“讲规矩”“软骨病”“敢于亮剑”“打铁还需自身硬”“经济发展新常态”“把权力关进制度的笼子”“改革只有进行时，没有完成时”“不惹事，也不怕事”，这些富有感染力和穿透力的治国理政词语，不断吹来清新之风。同时也说明，话风文风固然可以抓出来、促出来，但前提是对事物、对时代、对问题有自己的分析和概括。为此，回头巡看毛泽东的“语言地图”，也就不是多余之举了。 （摘编自陈晋《毛泽东影响中国的88个关键词》） 材料二： ①毛泽东历来重视向人民群众学习语言，向现实生活学习语言。毛泽东自己写文章、作报告乃至写诗填词都大量运用群众语言。他的诗词多是旧体形式，但集典雅与通俗于一身，自然本色、言浅意丰。 ②湖南有一首民谣：“上有骷髅山，下有八面山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍。”毛泽东在《十六字令三首》“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”的词句中，借用民谣“离天三尺三”成句，极为夸张地写出山势的高峻，又反用“人过要低头，马过要下鞍”之句，用以形容红军非但没有低头下马，反而快马加鞭，飞腾而过。活用一句民谣，于是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的大无畏气概跃然纸上。 ③毛泽东诗词采用大众话语方式，写诗直抒胸臆，生动活泼，言近旨远。《七律二首·送瘟神》“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，就像民间艺人在说评书，描绘出老百姓送瘟神的生动场面。《七绝·为女民兵题照》“不爱红装爱武装”，用平易近人的口语，生动刻画出新中国妇女英姿飒爽的崭新风貌。 ④金代诗人元好问评陶渊明诗的语言风格时说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”毛泽东诗词属于古典诗词，但少见艰深语言，也从不用深奥典故，而是嵌入了大量大众化的常用词和习惯语，充满现代生活气息。“看万山红遍”“看红装素裹”，像是游客在描绘观感。“苍龙”“蚂蚁”“苍蝇”“小虫”“蚍蜉”等等，都是人们痛恨和鄙视的邪恶势力。“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”，“天兵”是人民群众对革命军队的形象叫法。“黄洋界上炮声隆”“百万雄师过大江”，俨然就是老百姓对战争风云的直白描述。“不要这高，不要这多雪”“一片汪洋都不见，知向谁边？”好像老少爷们在谈天说地。“吴刚捧出桂花酒”“今日欢呼孙大圣”，即便神仙也都是些人们熟悉的人物。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，工整典雅，但也类似于百姓喜闻乐见的春联。 ⑤毛泽东重视诗词的语言问题，就本质而言，是在致力于解决“为谁服务”和“如何服务”的根本问题。毛泽东极力倡导诗歌的民族化和大众化，具有鲜明的针对性，无疑为古典诗词推陈出新指明了一条康庄大道。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的群众语言》） 8．毛泽东说话著文拥有特殊的感染力，离不开他在语言运用上独有的匠心，请结合材料作简要概括。 （2025高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） 【注】材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 4 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $$