精品解析：江苏省苏州市吴江区2024-2025学年高二下学期第二次阶段性检测语文试题

江苏省苏州市吴江区2024-2025学年高二下学期第二次阶段性检测语文试题 一、现代文阅读：本大题共9小题，共36分。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 口述历史是指以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法。我国口述历史有着悠久的历史和广泛的群众基础，是大众喜闻乐见的一种叙事方式。近年来，一系列反映重大历史事件或其他历史、人文的纪录片大量使用了口述历史的叙事方式，其所带来的打动人心的力量是采访任何复述者、转述者或者专家学者都无法达到的。 首先，口述历史是一种重要的纪录片叙事方式。纪录片的叙事方式多种多样，创作者可根据所创作的纪录片题材和风格来选择具体的叙事方式。对历史题材的纪录片而言，尤其是类似抗日战争、长征、抗美援朝等重大战争题材的纪录创作而言，邀请历史事件的亲历者以口述历史的方式进行叙事，再配合史料、影像、专家评述等表现方式，可以对历史事件进行印证，从而还原历史，并增加纪录片内容的真实性和可看性。 其次，口述者往往是历史事件的亲历者，他们是“第一现场”的讲述人，其口述历史往往具有独特的第一人称视角，具有极强的代入感。其对历史事件的回忆和还原，往往具有震撼人心的传播效果。 再次，长征、抗日战争、抗美援朝等重大历史事件距今已经有七八十年的历史，其亲历者或间接参与者的年龄已超过八九十岁，并随着时间的推移，健在者会越来越少。在这样的现实背景下，相关档案管理部门抓紧一切时间进行“抢救性”采访，对类似历史事件的亲历者进行影像口述记录，拍摄、制作他们对相关历史事件的回忆和口述，能够形成一批极其珍贵的口述历史影像档案，从而为时代立传，为历史存真。 除此之外，口述历史具有以微观视角呈现宏大历史事件的作用。从传播学的角度看，口述历史最能体现大众传播中人际传播的特性，因为它具有个体叙事的特点，呈现一种微观的视角。而恰恰是这种个体的、微观的视角，不仅丰富了叙事的层次，还印证了宏大历史事件中的具体内容，具有宏大叙事所不能替代的独特作用，从而起到了以小见大的作用。有学者认为，纪录片创作要多关注小人物的命运、情感和心态，以口述人的微视角、小切口追溯历史、还原历史，以个体生动、鲜活的故事讲述，反映时代风云，凸显历史主题。 总之，对历史人文类纪录片的创作而言，口述历史为历史人文类纪录片创作的叙事视角、叙事内容、叙事效果等都提供了更多真实历史的呈现。通过对口述历史恰当、合理的运用，纪录片可以发挥口述历史的重要价值。 （摘编自于洋《口述历史的历史文化背景及其在纪录片创作中的应用》） 材料二： 2020年10月21日首播的纪录片《英雄儿女》共涉及80余个英雄故事和人物，其中有浴血奋战的志愿军英模，有踊跃支前的工人、农民、文艺工作者、医生、爱国工商业者，还有为志愿军缝军装、做炒面的普通人，多角度、全景式展现了抗美援朝那段可歌可泣的历史，展现了志愿军将士视死如归、保家卫国的精神，表现中华民族不畏强暴、维护和平的责任担当。 创作过程中，采访组奔赴多地，采访到的志愿军老战士达101人，其中年龄最大的是102岁的时任志愿军炮兵第一师师长文击，年龄最小的是80岁的时任志愿军工程兵文工团团员艺兵。导演陈真认为：“我们就想尝试用另一种办法，将视角放低，找到在战争中被忽略的人物，在历史当中被忽视的细节，用这些大时代背景下有生命的个体的遭际勾勒出一幅战争时期的历史画卷。这也许是与过去宏大叙事中所表现的很不同的一段历史，但是我们认为它是一段别样真实的历史。” （摘编自百度百科） 材料三： 许多人对“口述历史是否值得相信”这一问题始终抱着怀疑的态度，这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程。 对于那些历史事件的亲历者，尽管他们亲身参与到事件的进程中，但也容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部，事实上谁都没有把握说自己可以掌握完整的历史真相。口述访谈的被访者以普通平民居多，他们的文化知识有限。一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度。因此，平民的身份导致了认知能力的受限，且单从其所处的社会地位来看，他所能接触到的信息也是单一而有限的。尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期，普通民众能够接收信息的渠道只有报纸、广播或电报，更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代。历史是多元且复杂的，而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度。人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的。经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度。 访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位，访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，可以避免在访谈过程中因自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容。 （摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述史可信度的实践探析》） 1. 下列对材料内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 以口述历史的方式创作纪录片可以带来超越采访复述者、转述者或者专家学者这种形式的打动人心的力量。 B. 在创作纪录片时应以口述人的微视角讲述时代故事，着重关注小人物的情感、命运和心态。 C. 区别于过去宏大叙事中所表现出来历史，导演陈真在《英雄儿女》中展现的历史具有别样的真实性。 D. 过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不能还原历史事实的全部真相。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料三虽然侧重点不同，但都肯定了口述历史的价值。 B. 口述历史是宏大历史事件中具体内容的印证，同时也具有宏大叙事所无法替代的特性。 C. 应从多角度多方位去看待复杂历史，否则得出的观点往往会受到立场的影响并与史实产生偏差。 D. 访谈对象的选择和访谈者的业务能力都是影响口述历史可信度的不能被完全忽视或消除的重要因素。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ） A. 保尔·汤普生认为：“通过人民的声音，把人民的历史交还给人民。” B. 柯林伍德认为：“历史学所要研究的对象是人事，历史也就是人事的历史。” C. 雷蒙阿隆认为：“学习历史就是了解过去的生活，展望未来。” D. 古华认为：“然而历史是严峻的。历史并不是任人打扮的小姑娘。” 4. 纪录片《英雄儿女》是如何体现出口述历史这种形式的优越性的？请结合材料一和材料二简要分析。 5. 假如你是某访谈节目的负责人，接下来一期节目主题是纪念某一历史事件，拟邀请事件亲历者对这一历史事件进行口述，为了保证口述历史的可信度，你将从哪些方面开始准备？ 阅读下面的文字，完成小题。 遥远的回响 吕新 ①一代晋商，集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没，分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨之中。 ②幕落下，时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下，鼓，消音，锣，蒙尘，虽然脸朝上，却是另一种埋葬的方式，脸用蛛丝的手捂着，蛛丝儿结满雕梁，丝弦松开，不再紧绷。 ③台下的人纷纷走散，因为台上的人不断地消失，且不知所终。 ④台上的人所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶，泥沙翻滚。 ⑤属于他们的表演或时代就这样结束了。 ⑥但是关于他们的故事与传说并未结束，不仅没有结束，相反却比他们从前在世的时候更广为人知，因为从前他们也并未张扬过，更因为他们从未觉得自己是个什么，也无非就是天地之间最寻常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底时偶尔短暂地回来，也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人，叫门开门的动静之小，可能连左邻右舍也很难觉察。而今天，他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又一处的院落的群落，在晋省中部这片宏观上被称为盆地，微观上实为平原的土地上，那些青灰的砖瓦的院落，院落组成的群落，使无数后来者为之慨叹，震惊，驻足，流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏，仅凭自然的流逝，砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命，有时即使偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵，也会熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人，更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落，它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨，安然矗立。 ⑦每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过的房子，睡过的炕榻，看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭，阶梯蒙尘，即使不蒙尘，即使光可鉴人，下面摩肩接踵，万头攒动，也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘，也比它的主人更能活，几代人风声鹤唳，魂飘九霄，但它们依然还保持着当年的模样和姿势，它们倒是不认生，只要是一只手在拨弄它们，推动它们，它们就会动，就会一如既往地呈现出一些数字给你，似乎也不太在意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩，它们白头皑皑，饱经沧桑，它们是时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑，不再圆润，只是自然和岁月的作用，并非它们的本意，就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸。 ⑧八月骄阳，烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶，之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后，富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题，各位股东们的住处都看了，哪能不去县太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋，排闼直入，母亲像一颗传说中的“避水珠”一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了，但是他的小孩却不愿意进去，说里面有霉味。 ⑨童言无忌，小孩没有瞎说，里面确有霉味，成年人实际也闻到了，只是不说，因为眼见到的景象更甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种，像这世上所有的百年以上的老宅一样，无论身处南北，它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。 ⑩迄今为止，一代晋商，最为人称道的还是他们的诚实守信的品行，那是做人之道，也是他们成就事业的根本所在。这样的一种品行，原本发轫于人心人性，后来却被频频呼唤和寻找，它是什么时候从生活中惊飞远走，竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样的一种品行，谈论时面色严峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆拥向下一个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：一会儿去哪吃饭，今夕宿于何处。 ⑪在一道距今大约三百多年的高墙下，一个人正在打电话，屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精美，已经不重要了，打电话的人先是疾呼听到一句真话之难，他用了一个比喻：比登天还难。他所说的登天，当然是指一个人靠一己之力徒步攀登，独自出现在天上，与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。之后，电话的主要内容便是通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义，这个问题就比较复杂了，其中的层次陡然多重多义起来，不再单一畅晓。 ⑫此时此刻，一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的。 ⑬诚实守信真的是一种理想或者幻想么？对于一部分人来说，可能确实如此，然而对于这些灰色院落当年的主人们来说，却又并不是，因为那不过是他们最自然的日常行为，就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样。 6. 下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 三四两个独句段道出了“台下人走散”与“台上人消失”的原因，用语虽短，却颇为耐人寻味。 B. 晋商虽“消失于历史的风雨”，其院落虽“曾空寂了很多年”，但如今他们的故事与传说“更广为人知”，其院落也迎来“数不清的来自各个方向的人”，说明后人已然认识到他们的价值，追慕并铭记他们。 C. 第⑦段以“绣楼”“阶梯”两个典型场所的“紧闭”“蒙尘”，写出晋商院落被冷落遗忘了很久，是段首晋商院落“空寂了很多年”的一个很好的注解。 D. 富态男的母亲“像一颗传说中‘避水珠’一样”，意在呈现她挤入人群去参观的过程。形象的语言中包蕴着些许讽刺的意味。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文既有对来参观晋商院落群落的人的群像描写，又有对如富态男子一家及打电话人的重点刻画，点面结合，更好地表现出了现今之人的形象特点。 B. 语言整体较为质朴，又不乏形象与意蕴深刻之语，如“另一种埋葬的方式”“风吹落叶，泥沙翻滚”“风声鹤唳”等。 C. 本文在主旨的揭示上并未故作深沉，而是较为显豁，直接集中在尾段的点拨之语中，这样也有画龙点睛的效果。 D. 本文从一代晋商退出历史舞台着笔，先后写了晋商大院的广为人知、晋商可贵的品质，中间穿插对当代人的描写，最后以疑问句的形式收束全文，形散神聚。 8. 本文运用多种方法以取得语言生动形象的效果，请从不同角度在文中找三个例子，并简要分析。 9. 本文与归有光的《项脊轩志》都写到百年老宅，但在“理”与“情”上各有侧重，请结合两文文本简要分析。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 先人讳正，世为吴中著姓。先曾祖讳凤，中成化甲午乡试，选调兖州城武县知县。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学为一时名臣。诗、书之业，以故世有承传。先祖家教尤严，先人早游县学，屡试不第，而有光后出有名，及举乡试，先人遂谢去。先祖于诸父有分，独退让处其薄。 先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧，日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书，每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰岫云，言如出岫之云，无心也。岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣，悲夫！以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。有光仕官既不遂，独幸以建储诏得推封，此亦可少慰人子之情于万一。 先妻魏氏，光禄寺典簿庠之女，太常卿谥恭简公校之从女也。恭简公为当世名儒，学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家，及来归，甘澹薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”事舅及继姑孝敬，闺门内外，大小之人，无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女，天道竟不可知矣！ 继妻王氏。吴中王氏，多自以为太原之后然实无考独先妻家谱系最明，远有承传。先妻少丧父，妻母教之甚修谨。年十八来归，不失妇道。抚前子，爱甚己子。前子死，时哭之悲，病遂亟。其聪明慈爱，盖天性也。魏氏生时，有光方年少为诸生，及王氏，方乡举，家益贫。历岁岁北上辨装及下第之穷愁。有光之欢，生平于世，无所得意，独有两妻之贤，此亦释家所谓随意眷属者也。今蒙恩封赠，例当封妻前一人，与最后一人，而恩诏乃许移封。今妻费氏，亦愿推让王氏，则泉壤之下，亦被稀世之旷典矣。 （节选自归有光《震川先生集》，有删改） 文本二： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吴中王氏，多自以为A太原B之后C然D实无考E独先妻家F谱G系最明，远有承传 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. “及举乡试”与“后刺史臣荣举臣秀才”（《陈情表》）两句中的“举”字含义不同。 B. “言如出岫之云”与“言既遂矣，至于暴矣”（《诗经•卫风•氓》）两句中的“言”字含义相同。 C. “而先人不及见矣”与“君既若见录”（《孔雀东南飞•并序》）两句中的“见”字含义不同。 D. “及来归，甘澹薄”与“后五年，吾妻来归”（《项脊轩志》）两句中的“归”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容概述不正确的一项是（ ） A. 归有光家学深厚，家教严格，诗书传承，曾祖归凤在朝为官，祖父岫云德高望重，性格坦率，淡泊名利。 B. 归有光的妻子魏氏，对公公和婆婆极为孝顺敬重，闺门内外，全家上下，因她而其乐融融，却不幸早逝。 C. 归有光的继妻王氏年少丧父，但母亲注重家教，本人天性慈爱，她处事谨慎，恪守礼法，对魏氏之子也甚是疼爱。 D. 归有光以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆自己的母亲与祖母，表达了对亲人的深切怀念之情。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。 （2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 14. 结合文本，概括归有光科考多次失败却依然能坚持的原因。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共7分。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 兰亭 陆游 兰亭绝境擅吾州，病起身闲得纵游。 曲水流觞千古胜，小山丛桂一年秋。 酒酣起舞风前袖，兴尽回桡月下舟。 江左诸贤嗟未远，感今怀昔使人愁。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点题，交代了兰亭僻静偏远与世隔绝的地理位置，以及诗人得以游览的原因。 B. 颔联用典，“流觞曲水”出自王羲之《兰亭集序》，写出兰亭深厚文化底蕴。 C. 颈联中“酒酣起舞”和月下归舟的场景描写，意境优美，与首联“纵游”相呼应。 D. 诗人秋游兰亭陈迹，醉中起舞，兴尽而归，怀想江左诸贤，表达了深沉感慨。 16. 本诗与《兰亭集序》“兴怀”的原因相同，但内容不同。请简要分析。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》用“________________，________________”两句，表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子：“________________，________________。” （3）归有光《项脊轩志》中“________________，________________”两句，描写作者端坐室内，静听大自然的美好旋律的情景，表现出了高雅的审美情趣。 五、语言表达：本大题共5小题，共21分。 阅读下面的文段，完成下面小题。 眼下，正是春工忙时，山湾人家，清晨鸡鸣山谷，傍晚炊烟四起，犁早田的牛铃铛，从村东响到村西，又从村西传回村东。班鸠和鹧鸪们好像在故意走漏春的消息。斑鸠喜欢站在高高的屋脊、檐角和树头，一声声地高叫：“春天来了，春天来了！”鹧鸪似乎也不甘示弱，叫起来的声音更加嘹亮。早春二月天，也是孩子们放风筝的天，响亮的柳笛声伴着紫燕的呢喃，在村子的上空回荡，高处飘着长长的蜈蚣风筝，低处飘着小小的燕子风筝。 人勤春来早。假如春天真的也有姗姗来迟的时候，那么，这或许能让春天收获一些意外的惊喜。只不过，春江水暖，芦芽浸溪，处处都是春光的行脚、春雨的踪迹，这遍布山岭和湖岸的春的消息，谁又能藏得住呢？ 更何况，天道酬勤，春天从来不会辜负质朴的土地，更不会辜负勤劳的插柳人和耕耘者。你看这早春时节丰沛的雨水，不是正在细密地与河边的新柳、与青嫩的湖葛、与泥土下的种子们，悄悄商议着萌发和生长的时机吗？引得青竹笠，绿蓑衣，流连在这松软的田埂上，走走、停停、听听。 18. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她还真是巾帼不让须眉啊！ B. 抱歉，这事让您费心了！ C. 让我看，这事八成能成。 D. 见困难就上，见荣誉就让。 19. 下列选项中，加点的词语与文中“青竹笠，绿蓑衣”修辞手法相同的一项是（ ） A. 终岁不闻丝竹声 B. 譬如朝露 C. 鱼翔浅底 D. 羌笛何须怨杨柳 20. 文段画线的语句读起来富有生活气息，请问这一表达效果是怎样获得的？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶渊明的归隐情趣中蕴含着一份孤高。“三径就荒，松菊犹存”，这是陶渊明为自己选择的归隐后的生活环境。“三径”化用了蒋诩的典故。西汉末年，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。陶渊明以蒋诩自比，借松菊明志，归隐田园的志向中蕴含着“请息交以绝游”的孤高。 “孤”字在《归去来兮辞》一文中①__________________：“抚孤松而盘桓”“或棹孤舟”“怀良辰以孤往”。“孤”除了有孤独、孤寂之意外，更意在表明②__________________。“抚孤松而盘桓”，一个“抚”字流露出陶渊明对刚正高洁的“松”的无比怜爱之情。“孤松”其实就是陶渊明的化身，寄托了他傲然挺立、抗争世俗的孤愤。古代文人常把“舟”作为自己情感的载体，以“舟”之状态写自己之心境。陶渊明借“舟遥遥以轻飏”来写自己从官场返家的轻松与惬意；（ ）；（ ）……“或棹孤舟”中的“孤舟”同样附着了③__________________，“孤”既写出了舟之孤单、人之孤独，更写出了灵魂之孤高。“怀良辰以孤往”是陶渊明写自己探求自然美景、追寻游览之乐的场景，“孤往”与“奚惆怅而独悲”中的“独悲”，“引壶觞以自酌”中的“自酌”一样，都是作为隐者的陶渊明在以一种孤高的姿态独自品味生命的意蕴。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请模仿画波浪线的句子，在括号内仿写两个句子，要求选用陶渊明以外的作者和作品。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李密，一介蜀国旧臣，为新主逼迫就职，以《陈情表》化解危机，在道德与现实的夹缝中谋求立世；陶渊明身陷官场，自以“心为形役”，自免去职，躬耕田园。 这两个人的选择，或许会引发你的一些思考。请以“身陷困境，我们怎么做”为主题，写一篇文章谈谈你的感受或思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省苏州市吴江区2024-2025学年高二下学期第二次阶段性检测语文试题 一、现代文阅读：本大题共9小题，共36分。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 口述历史是指以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法。我国口述历史有着悠久的历史和广泛的群众基础，是大众喜闻乐见的一种叙事方式。近年来，一系列反映重大历史事件或其他历史、人文的纪录片大量使用了口述历史的叙事方式，其所带来的打动人心的力量是采访任何复述者、转述者或者专家学者都无法达到的。 首先，口述历史是一种重要的纪录片叙事方式。纪录片的叙事方式多种多样，创作者可根据所创作的纪录片题材和风格来选择具体的叙事方式。对历史题材的纪录片而言，尤其是类似抗日战争、长征、抗美援朝等重大战争题材的纪录创作而言，邀请历史事件的亲历者以口述历史的方式进行叙事，再配合史料、影像、专家评述等表现方式，可以对历史事件进行印证，从而还原历史，并增加纪录片内容的真实性和可看性。 其次，口述者往往是历史事件的亲历者，他们是“第一现场”的讲述人，其口述历史往往具有独特的第一人称视角，具有极强的代入感。其对历史事件的回忆和还原，往往具有震撼人心的传播效果。 再次，长征、抗日战争、抗美援朝等重大历史事件距今已经有七八十年的历史，其亲历者或间接参与者的年龄已超过八九十岁，并随着时间的推移，健在者会越来越少。在这样的现实背景下，相关档案管理部门抓紧一切时间进行“抢救性”采访，对类似历史事件的亲历者进行影像口述记录，拍摄、制作他们对相关历史事件的回忆和口述，能够形成一批极其珍贵的口述历史影像档案，从而为时代立传，为历史存真。 除此之外，口述历史具有以微观视角呈现宏大历史事件的作用。从传播学的角度看，口述历史最能体现大众传播中人际传播的特性，因为它具有个体叙事的特点，呈现一种微观的视角。而恰恰是这种个体的、微观的视角，不仅丰富了叙事的层次，还印证了宏大历史事件中的具体内容，具有宏大叙事所不能替代的独特作用，从而起到了以小见大的作用。有学者认为，纪录片创作要多关注小人物的命运、情感和心态，以口述人的微视角、小切口追溯历史、还原历史，以个体生动、鲜活的故事讲述，反映时代风云，凸显历史主题。 总之，对历史人文类纪录片的创作而言，口述历史为历史人文类纪录片创作的叙事视角、叙事内容、叙事效果等都提供了更多真实历史的呈现。通过对口述历史恰当、合理的运用，纪录片可以发挥口述历史的重要价值。 （摘编自于洋《口述历史的历史文化背景及其在纪录片创作中的应用》） 材料二： 2020年10月21日首播的纪录片《英雄儿女》共涉及80余个英雄故事和人物，其中有浴血奋战的志愿军英模，有踊跃支前的工人、农民、文艺工作者、医生、爱国工商业者，还有为志愿军缝军装、做炒面的普通人，多角度、全景式展现了抗美援朝那段可歌可泣的历史，展现了志愿军将士视死如归、保家卫国的精神，表现中华民族不畏强暴、维护和平的责任担当。 创作过程中，采访组奔赴多地，采访到的志愿军老战士达101人，其中年龄最大的是102岁的时任志愿军炮兵第一师师长文击，年龄最小的是80岁的时任志愿军工程兵文工团团员艺兵。导演陈真认为：“我们就想尝试用另一种办法，将视角放低，找到在战争中被忽略的人物，在历史当中被忽视的细节，用这些大时代背景下有生命的个体的遭际勾勒出一幅战争时期的历史画卷。这也许是与过去宏大叙事中所表现的很不同的一段历史，但是我们认为它是一段别样真实的历史。” （摘编自百度百科） 材料三： 许多人对“口述历史是否值得相信”这一问题始终抱着怀疑的态度，这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程。 对于那些历史事件的亲历者，尽管他们亲身参与到事件的进程中，但也容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部，事实上谁都没有把握说自己可以掌握完整的历史真相。口述访谈的被访者以普通平民居多，他们的文化知识有限。一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度。因此，平民的身份导致了认知能力的受限，且单从其所处的社会地位来看，他所能接触到的信息也是单一而有限的。尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期，普通民众能够接收信息的渠道只有报纸、广播或电报，更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代。历史是多元且复杂的，而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度。人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的。经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度。 访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位，访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，可以避免在访谈过程中因自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容。 （摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述史可信度的实践探析》） 1. 下列对材料内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 以口述历史的方式创作纪录片可以带来超越采访复述者、转述者或者专家学者这种形式的打动人心的力量。 B. 在创作纪录片时应以口述人的微视角讲述时代故事，着重关注小人物的情感、命运和心态。 C. 区别于过去宏大叙事中所表现出来历史，导演陈真在《英雄儿女》中展现的历史具有别样的真实性。 D. 过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不能还原历史事实的全部真相。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料三虽然侧重点不同，但都肯定了口述历史的价值。 B. 口述历史是宏大历史事件中具体内容的印证，同时也具有宏大叙事所无法替代的特性。 C. 应从多角度多方位去看待复杂的历史，否则得出的观点往往会受到立场的影响并与史实产生偏差。 D. 访谈对象的选择和访谈者的业务能力都是影响口述历史可信度的不能被完全忽视或消除的重要因素。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ） A. 保尔·汤普生认为：“通过人民的声音，把人民的历史交还给人民。” B. 柯林伍德认为：“历史学所要研究的对象是人事，历史也就是人事的历史。” C. 雷蒙阿隆认为：“学习历史就是了解过去的生活，展望未来。” D. 古华认为：“然而历史是严峻的。历史并不是任人打扮的小姑娘。” 4. 纪录片《英雄儿女》是如何体现出口述历史这种形式的优越性的？请结合材料一和材料二简要分析。 5. 假如你是某访谈节目的负责人，接下来一期节目主题是纪念某一历史事件，拟邀请事件亲历者对这一历史事件进行口述，为了保证口述历史的可信度，你将从哪些方面开始准备？ 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①采访抗美援朝亲历者可以对抗美援朝历史事件进行印证，还原历史，增强纪录片的真实性。②从第一人称的视角讲述抗美援朝战争，增强了纪录片的代入感，产生震撼人心的效果。③《英雄儿女》纪录片完成了对抗美援朝历史事件的精准表达，视频成为了国家宝贵的影像资料。④通过采访亲历者和口述的方式，聚焦宏大历史事件中的个体，创新了叙事视角。 5. ①在访谈者的选择上，应选择业务能力过关、具备一定历史知识储备的访谈者，避免误读口述者表达的内容。②在访谈嘉宾的选择上，要选择经历过这一历史事件的多位嘉宾，避免口述者回忆的局限性。 【解析】 【导语】这篇文章围绕口述历史在纪录片创作中的应用展开分析，以多个角度阐述了口述历史的独特优势和面临的挑战。材料一详细讨论了口述历史的叙事效果、真实性和代入感，强调了其抢救性和微观视角带来的独特价值。材料二通过《英雄儿女》纪录片的例子展示了口述历史的实践及其作用。材料三则反思了口述历史的局限性。整体来说，文章内容详实，论证充分，有助于读者全面理解口述历史在纪录片中的应用及其重要性。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.选项扩大范围，原文为“有学者认为，纪录片创作要多关注小人物的命运、情感和心态，以口述人的微视角……”，是“有学者认为”，不是普遍规律。 C.“区别于过去宏大叙事中所表现出来历史”过于绝对，原文为“这也许是与过去宏大叙事中所表现的很不同的一段历史”。 D.“过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的”曲解文意，由原文“平民的身份导致了认知能力的受限”可知，导致被访者的认知有限的原因是“平民的身份”，而非“过去交通闭塞，接收信息的渠道有限”；且“不能还原历史事实的全部真相”表述过于绝对，由原文“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度”可知，不能还原历史事实的全部真相是有限制条件的，即“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“口述历史是”偷换主语，根据材料一“而恰恰是这种个体的、微观的视角，不仅丰富了叙事的层次，还印证了宏大历史事件中的具体内容，具有宏大叙事所不能替代的独特作用”可知，印证宏大历史事件中的具体内容的是“个体的、微观的视角”，而非口述历史。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三的中心论点“诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程”。 A.保尔·汤普生的观点重在说明历史是由人民创造的，不符合论点； B.柯林伍德的观点重在说明历史研究的对象，不符合论点； C.雷蒙阿隆的观点重在说明历史的作用和目的，不符合论点； D.古华的观点强调了历史的真实性问题，可以作为材料三的论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“邀请历史事件的亲历者以口述历史的方式进行叙事，再配合史料、影像、专家评述等表现方式，可以对历史事件进行印证，从而还原历史，并增加纪录片内容的真实性和可看性”分析可知，采访抗美援朝亲历者可以对抗美援朝历史事件进行印证，还原历史，增强纪录片的真实性。 结合“口述者往往是历史事件的亲历者，他们是“第一现场”的讲述人，其口述历史往往具有独特的第一人称视角，具有极强的代入感。其对历史事件的回忆和还原，往往具有震撼人心的传播效果”分析可知，从第一人称的视角讲述抗美援朝战争，增强了纪录片的代入感，产生震撼人心的效果。 结合“抗美援朝等重大历史事件距今已经有七八十年的历史，其亲历者或间接参与者……健在者会越来越少……对类似历史事件的亲历者进行影像口述记录，拍摄、制作他们对相关历史事件的回忆和口述，能够形成一批极其珍贵的口述历史影像档案，从而为时代立传，为历史存真”分析可知，《英雄儿女》纪录片完成了对抗美援朝历史事件的精准表达，视频成为了国家宝贵的影像资料。 结合“口述历史具有以微观视角呈现宏大历史事件的作用。从传播学的角度看，口述历史最能体现大众传播中人际传播的特性，因为它具有个体叙事的特点，呈现一种微观的视角。而恰恰是这种个体的、微观的视角，不仅丰富了叙事的层次，还印证了宏大历史事件中的具体内容，具有宏大叙事所不能替代的独特作用，从而起到了以小见大的作用”分析可知，通过采访亲历者和口述的方式，聚焦宏大历史事件中的个体，创新了叙事视角。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合“访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位，访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，可以避免在访谈过程中因自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容”可知，在访谈者的选择上，应选择业务能力过关、具备一定历史知识储备的访谈者，避免误读口述者表达的内容。 在结合“经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了”可知，访谈嘉宾的选择上，要选择经历过这一历史事件的多位嘉宾，避免口述者回忆的局限性。 阅读下面的文字，完成小题。 遥远的回响 吕新 ①一代晋商，集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没，分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨之中。 ②幕落下，时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下，鼓，消音，锣，蒙尘，虽然脸朝上，却是另一种埋葬的方式，脸用蛛丝的手捂着，蛛丝儿结满雕梁，丝弦松开，不再紧绷。 ③台下的人纷纷走散，因为台上的人不断地消失，且不知所终。 ④台上的人所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶，泥沙翻滚。 ⑤属于他们的表演或时代就这样结束了。 ⑥但是关于他们的故事与传说并未结束，不仅没有结束，相反却比他们从前在世的时候更广为人知，因为从前他们也并未张扬过，更因为他们从未觉得自己是个什么，也无非就是天地之间最寻常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底时偶尔短暂地回来，也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人，叫门开门的动静之小，可能连左邻右舍也很难觉察。而今天，他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又一处的院落的群落，在晋省中部这片宏观上被称为盆地，微观上实为平原的土地上，那些青灰的砖瓦的院落，院落组成的群落，使无数后来者为之慨叹，震惊，驻足，流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏，仅凭自然的流逝，砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命，有时即使偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵，也会熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人，更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落，它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨，安然矗立。 ⑦每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过的房子，睡过的炕榻，看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭，阶梯蒙尘，即使不蒙尘，即使光可鉴人，下面摩肩接踵，万头攒动，也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘，也比它的主人更能活，几代人风声鹤唳，魂飘九霄，但它们依然还保持着当年的模样和姿势，它们倒是不认生，只要是一只手在拨弄它们，推动它们，它们就会动，就会一如既往地呈现出一些数字给你，似乎也不太在意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩，它们白头皑皑，饱经沧桑，它们是时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑，不再圆润，只是自然和岁月的作用，并非它们的本意，就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸。 ⑧八月骄阳，烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶，之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后，富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题，各位股东们的住处都看了，哪能不去县太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋，排闼直入，母亲像一颗传说中的“避水珠”一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了，但是他的小孩却不愿意进去，说里面有霉味。 ⑨童言无忌，小孩没有瞎说，里面确有霉味，成年人实际也闻到了，只是不说，因为眼见到的景象更甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种，像这世上所有的百年以上的老宅一样，无论身处南北，它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。 ⑩迄今为止，一代晋商，最为人称道的还是他们的诚实守信的品行，那是做人之道，也是他们成就事业的根本所在。这样的一种品行，原本发轫于人心人性，后来却被频频呼唤和寻找，它是什么时候从生活中惊飞远走，竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样的一种品行，谈论时面色严峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆拥向下一个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：一会儿去哪吃饭，今夕宿于何处。 ⑪在一道距今大约三百多年的高墙下，一个人正在打电话，屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精美，已经不重要了，打电话的人先是疾呼听到一句真话之难，他用了一个比喻：比登天还难。他所说的登天，当然是指一个人靠一己之力徒步攀登，独自出现在天上，与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。之后，电话的主要内容便是通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义，这个问题就比较复杂了，其中的层次陡然多重多义起来，不再单一畅晓。 ⑫此时此刻，一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的。 ⑬诚实守信真的是一种理想或者幻想么？对于一部分人来说，可能确实如此，然而对于这些灰色院落当年的主人们来说，却又并不是，因为那不过是他们最自然的日常行为，就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样。 6. 下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 三四两个独句段道出了“台下人走散”与“台上人消失”的原因，用语虽短，却颇为耐人寻味。 B. 晋商虽“消失于历史的风雨”，其院落虽“曾空寂了很多年”，但如今他们的故事与传说“更广为人知”，其院落也迎来“数不清的来自各个方向的人”，说明后人已然认识到他们的价值，追慕并铭记他们。 C. 第⑦段以“绣楼”“阶梯”两个典型场所的“紧闭”“蒙尘”，写出晋商院落被冷落遗忘了很久，是段首晋商院落“空寂了很多年”的一个很好的注解。 D. 富态男的母亲“像一颗传说中‘避水珠’一样”，意在呈现她挤入人群去参观的过程。形象的语言中包蕴着些许讽刺的意味。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文既有对来参观晋商院落群落的人的群像描写，又有对如富态男子一家及打电话人的重点刻画，点面结合，更好地表现出了现今之人的形象特点。 B. 语言整体较为质朴，又不乏形象与意蕴深刻之语，如“另一种埋葬的方式”“风吹落叶，泥沙翻滚”“风声鹤唳”等。 C. 本文在主旨的揭示上并未故作深沉，而是较为显豁，直接集中在尾段的点拨之语中，这样也有画龙点睛的效果。 D. 本文从一代晋商退出历史舞台着笔，先后写了晋商大院的广为人知、晋商可贵的品质，中间穿插对当代人的描写，最后以疑问句的形式收束全文，形散神聚。 8. 本文运用多种方法以取得语言生动形象的效果，请从不同角度在文中找三个例子，并简要分析。 9. 本文与归有光的《项脊轩志》都写到百年老宅，但在“理”与“情”上各有侧重，请结合两文文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①选择生动的动词和形容词来描述对象。如“母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后”中“咕咚”一词生动地表现了人喝水的情形。 ②使用比喻等修辞，如“母亲像一颗传说中的‘避水珠’一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了” ③用生活中日常现象描述抽象道理。如说诚实守信对晋商来说，“就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样。” 9. ①《项脊轩志》重在志物怀人（抒情），通过描写生活中的细节，表现家庭变迁的感伤和对已逝亲人的思念。 ②本文重理性思考，通过现代人对晋商表面的追捧，表达对晋商精神缺乏理解和传承以及诚信缺失的思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“说明后人已然认识到他们的价值”错误。原文“富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。……母亲像一颗传说中的‘避水珠’一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了”“电话的主要内容便是通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义”可知，并未真正认识到他们的价值，追慕并铭记他们。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“直接集中在尾段的点拨之语中”不完全对。原文“一代晋商，最为人称道的还是他们的诚实守信的品行，那是做人之道，也是他们成就事业的根本所在。……但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆拥向下一个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：一会儿去哪吃饭，今夕宿于何处”“事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义”可知，除尾段的点拨之语外，对参观者的文字刻画等其他地方亦有表露。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 由原文“烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶，之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后”中的“咕咚”一词生动地表现了人喝水的情形，选择生动的动词和形容词来描述对象。 由原文“母亲像一颗传说中的‘避水珠’一样”“它们不是看见生人就哭的小孩，它们白头皑皑，饱经沧桑，它们是时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑，不再圆润，只是自然和岁月的作用，并非它们的本意，就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸”可知使用比喻和拟人等修辞手法，提高语言表达的形象和生动性，增强了文章的表现力。 由原文“此时此刻，一部功能齐全电话，就是用来亮底和绝交的”“诚实守信真的是一种理想或者幻想么？对于一部分人来说，可能确实如此，然而对于这些灰色院落当年的主人们来说，却又并不是，因为那不过是他们最自然的日常行为，就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样”，如说电话此刻的作用是“亮底和绝交”，如说诚实守信对晋商来说，“就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样”，用生活中日常现象描述抽象道理。 【9题详解】 本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。 《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌和生活中的细节，也表达了作者对于家庭变迁的感伤和三位已故亲人的深沉怀念。 本文由“台下的人纷纷走散，因为台上的人不断地消失，且不知所终。台上的人所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶，泥沙翻滚。属于他们的表演或时代就这样结束了”“每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过的房子，睡过的炕榻，看他们曾经使用过的桌椅、来往书信”“各位股东们的住处都看了，哪能不去县太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遗憾”“今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样的一种品行，谈论时面色严峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆拥向下一个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：一会儿去哪吃饭，今夕宿于何处”“此时此刻，一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的”可知，本文重理性思考，通过现代人对晋商表面的追捧，表达对晋商精神缺乏理解和传承以及诚信缺失的思考。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 先人讳正，世为吴中著姓。先曾祖讳凤，中成化甲午乡试，选调兖州城武县知县。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学为一时名臣。诗、书之业，以故世有承传。先祖家教尤严，先人早游县学，屡试不第，而有光后出有名，及举乡试，先人遂谢去。先祖于诸父有分，独退让处其薄。 先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧，日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书，每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰岫云，言如出岫之云，无心也。岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣，悲夫！以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。有光仕官既不遂，独幸以建储诏得推封，此亦可少慰人子之情于万一。 先妻魏氏，光禄寺典簿庠之女，太常卿谥恭简公校之从女也。恭简公为当世名儒，学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家，及来归，甘澹薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”事舅及继姑孝敬，闺门内外，大小之人，无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女，天道竟不可知矣！ 继妻王氏。吴中王氏，多自以为太原之后然实无考独先妻家谱系最明，远有承传。先妻少丧父，妻母教之甚修谨。年十八来归，不失妇道。抚前子，爱甚己子。前子死，时哭之悲，病遂亟。其聪明慈爱，盖天性也。魏氏生时，有光方年少为诸生，及王氏，方乡举，家益贫。历岁岁北上辨装及下第之穷愁。有光之欢，生平于世，无所得意，独有两妻之贤，此亦释家所谓随意眷属者也。今蒙恩封赠，例当封妻前一人，与最后一人，而恩诏乃许移封。今妻费氏，亦愿推让王氏，则泉壤之下，亦被稀世之旷典矣。 （节选自归有光《震川先生集》，有删改） 文本二： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吴中王氏，多自以为A太原B之后C然D实无考E独先妻家F谱G系最明，远有承传 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. “及举乡试”与“后刺史臣荣举臣秀才”（《陈情表》）两句中的“举”字含义不同。 B. “言如出岫之云”与“言既遂矣，至于暴矣”（《诗经•卫风•氓》）两句中的“言”字含义相同。 C. “而先人不及见矣”与“君既若见录”（《孔雀东南飞•并序》）两句中“见”字含义不同。 D. “及来归，甘澹薄”与“后五年，吾妻来归”（《项脊轩志》）两句中的“归”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（ ） A. 归有光家学深厚，家教严格，诗书传承，曾祖归凤在朝为官，祖父岫云德高望重，性格坦率，淡泊名利。 B. 归有光的妻子魏氏，对公公和婆婆极为孝顺敬重，闺门内外，全家上下，因她而其乐融融，却不幸早逝。 C. 归有光的继妻王氏年少丧父，但母亲注重家教，本人天性慈爱，她处事谨慎，恪守礼法，对魏氏之子也甚是疼爱。 D. 归有光以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆自己的母亲与祖母，表达了对亲人的深切怀念之情。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。 （2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 14. 结合文本，概括归有光科考多次失败却依然能坚持的原因。 【答案】10. CEF 11. B 12. A 13. （1）因为我长久地受困于科考，祖父、父亲都以高年等待，却最终没能等到。 （2）东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。 14. ①肩负重振家族的希望的重任； ②家人的理解与信任； ③妻子贤惠并给予了他巨大支持。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吴中的王氏，多认为自己是太原之后，然而实在无从考证，唯独是先妻家家谱明晰，传承甚远。 “多自以为太原之后”，“太原之后”作“以为”的宾语，故C处可断； “然实无考”，“然”表转折，“无考”做谓语，承前省略主语，句子结构完整，故E处可断； “独先妻家谱系最明”，“独”表示唯独；“先妻家谱系”是主语，“最明”是谓语，意思是唯独先妻的家族谱系最为明晰。但强调“先妻”的时候，可以单独把“先妻家”断开，故F处可断。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。中举（人）；/推举。句意：等到他乡试中举。/后来的刺史名荣荐举臣为优秀人才。 B.“含义相同”错误。说；/助词，无实义。句意：说的是父亲说的话就跟出岫之云一样。/满足了你的心愿，你就对我粗暴无礼了。 C.正确。看见；/用在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”。句意：而父亲却不能得见。/既然承蒙你这样的记着我。 D.正确。均为女子出嫁。句意：等到她嫁到我家来，甘于淡泊。/过了五年，我的妻子嫁到我家来。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对原文有关内容的理解和分析能力。 A.“祖父岫云”错误，原文为“社中人尤敬其德，称其别号曰岫云”，说的是父亲，归有光的父亲号岫云。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句中的能力。 （1）“以”，因为；“祖父”，祖父、父亲；“竟”，最终。 （2）“西”，向西；“逾”，越过；“庖”，厨房；“宴”，吃饭；“鸡栖于厅”，状语后置，正确语序为“鸡于厅栖”。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息要点的能力。 结合“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”可知，因为归有光肩负重振家族的希望的重任； 结合“尝谓有光曰：‘吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？’”“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”可知，因为归有光有家人的理解与信任； 结合“先妻魏氏‘事舅及继姑孝敬，闺门内外，大小之人，无不得其欢’”分可知，妻子贤惠并给予了他巨大支持，这也是归有光坚持科考的重要原因。 参考译文： 文本一： 我的父亲名讳为正，归氏为吴中大姓。曾祖名讳为凤，考中了成化年间甲午的乡试，被选调至兖州城武县做知县。祖父名讳为绅，县学生，为太常卿夏昶的孙婿。夏昶因为文章学问而成为当时的名臣。诗书的传统因此而传承下去。祖父家教尤严，父亲早年入县学读书，屡次考试都未考中，然而我归有光后出有名，等到他乡试中举，父亲方才舍弃。在与伯、叔们分了家的时候，唯独退让选择了轻薄的部分。 祖父年高衰老，父亲与伯父，年龄也超过七十了，侍奉在侧，每天欣喜的样子，好似年少时候的小孩，不知道他们的年龄也很大了。每天闭门读书，自己也很高兴，都以为读书有所得。父亲性情坦率，未曾与人争执。与同里的人结社，有香山洛社的风气。社中人尤其尊敬他的品德，称其别号岫云，说的是父亲说的话就跟出岫之云一样，毫无心机。岁壬戌，我八次科考，都没有中，父亲在这一年去世，年七十有八。又三年，我才考中，而父亲却不能得见，令人悲叹！我被困于久试，祖父虽高年而待之，父亲却不能等到。等到父亲刚刚去世，我才考中进士，（父亲）竟然没有得到我一天的官俸供养，这是我一辈子到死的遗憾啊！我通过科考做官不顺利，却很幸运地因为建储诏而得以推封，这也可以稍稍表达我作为人子的悲伤之情。 我去世的妻子魏氏，是光禄寺典簿魏庠的女儿，太常卿谥号恭简公魏校的侄女。恭简公是当时著名的儒者，有学问的人称呼他为庄渠先生。亡妻年少时生长在富贵之家，等到她嫁到我家来，甘于淡泊，事事亲自劳作。在她回娘家省亲的时候，因为我的家族早年是世家大族，并且妻子自己从来没有（对娘家人）说过，（娘家人）就认为（我和妻子）的生活可以自给自足。等到妻子生病了，她的母亲派人每天来探望，才叹气感慨，认为大女儿（魏氏）为什么平日自己不说，不知道他们已经贫困到这种地步了。（妻子）曾经对有光说：“我每天观察你，大概与当今世人不同，大丈夫应当立志干一番事业，何必担忧眼前的贫困。”（妻子）侍奉公公和继母极为敬重孝顺，家里家外，大辈小辈，尊者仆人，没有不满意的。世人都认为她如此贤良淑德，不应该早早去世。她生了一个儿子，非常漂亮聪明，但是也早逝了。只存活了一个女儿。天道无常竟然如此不可琢磨！ 我的继妻王氏。吴中的王氏，多认为自己是太原之后，然而实在无从考证，唯独是先妻家家谱明晰，传承甚远。王氏小时丧父，她的母亲教育得十分谨慎，恪守礼法。十八岁出嫁，没有失了妇道。抚育我之前所生之子，超过了自己的孩子。前子夭折之时，哭得十分悲伤，病也因此而急迫了。聪明慈爱，是她的天性。魏氏在世之时，我刚刚成为诸生，等到王氏来到，我刚刚中举，家里也越发贫穷。经历了一年又一年北上科考和落第的穷苦。我的人生在世，最令我得意和高兴的是有两位贤妻，这也就是佛家所谓随意眷属的意思吧。如今蒙受恩典，获得封赠，按例当封妻前一人，与最后一人，而诏书也允许改封。如今妻费氏，也愿意把封赠让给王氏，她在九泉之下，也能感受到世上少有的恩典了。 文本二： 然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门、墙壁，到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我家祖祖辈辈都读书，长期以来却没有成就功名，而这个孩子的成功，却是可以盼到的！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共7分。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 兰亭 陆游 兰亭绝境擅吾州，病起身闲得纵游。 曲水流觞千古胜，小山丛桂一年秋。 酒酣起舞风前袖，兴尽回桡月下舟。 江左诸贤嗟未远，感今怀昔使人愁。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点题，交代了兰亭僻静偏远与世隔绝的地理位置，以及诗人得以游览的原因。 B. 颔联用典，“流觞曲水”出自王羲之《兰亭集序》，写出兰亭深厚的文化底蕴。 C. 颈联中“酒酣起舞”和月下归舟的场景描写，意境优美，与首联“纵游”相呼应。 D. 诗人秋游兰亭陈迹，醉中起舞，兴尽而归，怀想江左诸贤，表达了深沉感慨。 16. 本诗与《兰亭集序》“兴怀”的原因相同，但内容不同。请简要分析。 【答案】15. A 16. 相同原因：由良辰美景而兴尽悲来；由怀想古人产生感慨（世殊事异）。 不同内容：王羲之感慨生死，关注当下；陆游则自嘲“身闲”，感慨不得重用。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“僻静偏远与世隔绝”错，“绝境”是景色极其优美之境，并不是与世隔绝之境。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 相同原因。 陆诗中“酒酣起舞”，月下归舟。本是良辰美景，欢乐至及，而后生悲；王羲之由良辰美景的“信可乐也”，而生“情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽”的兴尽悲来之情。二者都是由良辰美景而兴尽悲来。 陆诗“江左诸贤嗟未远，感今怀昔使人愁”，王羲之“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”，二人都是由怀想古人产生感慨。 不同内容。 由“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”可知，王羲之感慨生死，关注当下；由“江左诸贤嗟未远，感今怀昔使人愁”可知，陆游以江左诸贤自比，但却“身闲”至极，感慨不得重用，因此愁绪万千。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》用“________________，________________”两句，表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子：“________________，________________。” （3）归有光《项脊轩志》中“________________，________________”两句，描写作者端坐室内，静听大自然的美好旋律的情景，表现出了高雅的审美情趣。 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 固知一死生为虚诞 ④. 齐彭殇为妄作 ⑤. 冥然兀坐 ⑥. 万籁有声 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：期、僮、虚诞、彭殇、妄、冥、籁。 五、语言表达：本大题共5小题，共21分。 阅读下面的文段，完成下面小题。 眼下，正是春工忙时，山湾人家，清晨鸡鸣山谷，傍晚炊烟四起，犁早田的牛铃铛，从村东响到村西，又从村西传回村东。班鸠和鹧鸪们好像在故意走漏春的消息。斑鸠喜欢站在高高的屋脊、檐角和树头，一声声地高叫：“春天来了，春天来了！”鹧鸪似乎也不甘示弱，叫起来的声音更加嘹亮。早春二月天，也是孩子们放风筝的天，响亮的柳笛声伴着紫燕的呢喃，在村子的上空回荡，高处飘着长长的蜈蚣风筝，低处飘着小小的燕子风筝。 人勤春来早。假如春天真的也有姗姗来迟的时候，那么，这或许能让春天收获一些意外的惊喜。只不过，春江水暖，芦芽浸溪，处处都是春光的行脚、春雨的踪迹，这遍布山岭和湖岸的春的消息，谁又能藏得住呢？ 更何况，天道酬勤，春天从来不会辜负质朴的土地，更不会辜负勤劳的插柳人和耕耘者。你看这早春时节丰沛的雨水，不是正在细密地与河边的新柳、与青嫩的湖葛、与泥土下的种子们，悄悄商议着萌发和生长的时机吗？引得青竹笠，绿蓑衣，流连在这松软的田埂上，走走、停停、听听。 18. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 她还真是巾帼不让须眉啊！ B. 抱歉，这事让您费心了！ C. 让我看，这事八成能成。 D. 见困难就上，见荣誉就让。 19. 下列选项中，加点的词语与文中“青竹笠，绿蓑衣”修辞手法相同的一项是（ ） A. 终岁不闻丝竹声 B. 譬如朝露 C. 鱼翔浅底 D. 羌笛何须怨杨柳 20. 文段画线语句读起来富有生活气息，请问这一表达效果是怎样获得的？ 【答案】18. B 19. A 20. ①内容生活化：描写的都是山湾人家生活中的实景。 ②语言朴素，通俗，有口语色彩。 ③语气舒缓，如数家珍：讲述者对所述内容十分熟悉且饱含感情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对词义的理解能力。 文中加点的“让”，指使、致使、容许或听任； A.指亚于，不如，（用于否定式）； B.指使、致使、容许或听任； C.跟“看、说”搭配使用，表示主观看法，相当于“依”或“照”； D.指把方便或好处给别人。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生掌握修辞手法的能力。 “青竹笠，绿蓑衣”，运用借代修辞手法，“青竹笠，绿蓑衣”代指带着青竹笠，穿着绿蓑衣的人。 A.运用借代的修辞手法，丝竹借代音乐。 B.运用比喻的修辞手法，以“朝露”为喻，说明人生短暂。 C.运用拟物的修辞手法，把鱼当作鸟来写，“翔”字本用于鸟儿在空中自由自在无拘无束地翱翔的姿态，把“翔”字用在鱼儿身上，很容易让人产生鸟儿在空中自由飞翔的情态的联想。 D.运用拟人的修辞手法，“怨”赋予“羌笛”以人的情感。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 从所选择的内容来看，“清晨鸡鸣山谷”“傍晚炊烟四起”“犁早田的牛铃铛”等景象，均是山湾人家生活中的实景，内容生活化。 从所用语言来看，“眼下”“从村东响到村西，又从村西传回村东”等语言朴素，通俗，有口语色彩。 从所表达的情感来看，“清晨鸡鸣山谷，傍晚炊烟四起，犁早田的牛铃铛，从村东响到村西，又从村西传回村东”，讲述者对山湾人家的生活十分熟悉且饱含感情，语气舒缓，如数家珍。 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶渊明的归隐情趣中蕴含着一份孤高。“三径就荒，松菊犹存”，这是陶渊明为自己选择的归隐后的生活环境。“三径”化用了蒋诩的典故。西汉末年，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。陶渊明以蒋诩自比，借松菊明志，归隐田园的志向中蕴含着“请息交以绝游”的孤高。 “孤”字在《归去来兮辞》一文中①__________________：“抚孤松而盘桓”“或棹孤舟”“怀良辰以孤往”。“孤”除了有孤独、孤寂之意外，更意在表明②__________________。“抚孤松而盘桓”，一个“抚”字流露出陶渊明对刚正高洁的“松”的无比怜爱之情。“孤松”其实就是陶渊明的化身，寄托了他傲然挺立、抗争世俗的孤愤。古代文人常把“舟”作为自己情感的载体，以“舟”之状态写自己之心境。陶渊明借“舟遥遥以轻飏”来写自己从官场返家的轻松与惬意；（ ）；（ ）……“或棹孤舟”中的“孤舟”同样附着了③__________________，“孤”既写出了舟之孤单、人之孤独，更写出了灵魂之孤高。“怀良辰以孤往”是陶渊明写自己探求自然美景、追寻游览之乐的场景，“孤往”与“奚惆怅而独悲”中的“独悲”，“引壶觞以自酌”中的“自酌”一样，都是作为隐者的陶渊明在以一种孤高的姿态独自品味生命的意蕴。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请模仿画波浪线的句子，在括号内仿写两个句子，要求选用陶渊明以外的作者和作品。 【答案】21. ①直接出现过三次/出现了多次；②自己品行“精神/灵魂”的孤高；③作者的感情（色彩）。 22. 示例：李白用“轻舟已过万重山”来写自己在被流放途中收到赦免消息的畅快与欣喜。杜甫以“危樯独夜舟”来写自己失去依靠后生活的困境和落魄。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①与前句衔接，这里应出现动词“出现”“有”之类；根据冒号可知，此句是后面的总领句，后面列举了三句带“孤”字的诗句，说明“孤”在《归去来兮辞》中出现了多次，可填：直接出现过三次/出现了多次； ②此处要填“孤”的深层含义，根据后面举例中的“刚正高洁”“傲然挺立、抗争世俗”可知，“孤”字代表的是诗人的精神高洁或者灵魂孤高傲然，可填：自己品行“精神/灵魂”的孤高； ③此处是写“舟”可以用来写“心境”，并句陶渊明等人的诗句为例说明，此处总结，表明“舟”带有诗人的感情色彩，可填：作者的感情（色彩）。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 仿写句子要做到结构相似、字数相近，语言表达要流畅。 例句描写对象为陶渊明，其中有含有“舟”字的诗句，“从官场返家的轻松与惬意”符合作品内容及情感。整个句子以“……借‘……（含有“舟”的句子）’来写自己……的……（情感）”。 本题要注意引用含有“舟”的句子，作者和作品匹配，处境和情感分析正确。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李密，一介蜀国旧臣，为新主逼迫就职，以《陈情表》化解危机，在道德与现实的夹缝中谋求立世；陶渊明身陷官场，自以“心为形役”，自免去职，躬耕田园。 这两个人的选择，或许会引发你的一些思考。请以“身陷困境，我们怎么做”为主题，写一篇文章谈谈你的感受或思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 谋而后动解困境 李密面临忠孝两难全的困境时，凭借一篇情真意切的至性文章实现了突围；陶渊明面对魏阙与山林的二难选择时，遵从本心，绝尘魏阙，跳出樊笼，成就了不一样的精彩人生。每个人面对现实时，这样或那样的困境在所难免。面对无法改变的现实，我们只有以积极的心态面对，并采取积极有效的行动，才能纾解困境，迎来一片艳阳天。 “人生充满劳绩，也要诗意地生活。”这句充满唯美色彩的话，其间蕴含丰富的意蕴。“充满劳绩”，其实就是生活和人生中一些意想不到的困难。面对这些无法逃避的挑战，我们不是缴械投降，而应该以诗意的态度积极应对，并采取积极的行动。只有这样，才会有“面朝大海，春暖花开”的诗意生活。乐天派、修行者的苏东坡一生都行走在被贬谪的路上。面对仕途的困境，他没有怨天尤人，也没有自我放弃，而是以“既来之，则安之”的心态积极应对苦难，并“就地取材”苦中求乐，从黄州到惠州再到儋州，一次比一次艰难，但是他都能够坦然应对。现实无法改变，需要改变的是应对现实的态度。正是这样，一次次跋涉，一次次精彩，终于实现了人生的突围，成就了伟大的苏子。 纷繁复杂的社会，充满挑战的现实，不论是个体，还是群体，在发展过程中各种意想不到的困境都会时时出现。这个时候，如果消极应对，非但不能摆脱困境，还极有可能陷入恶性循环的怪圈。运动健儿在赛场上争金夺银，他们在训练过程中不可能都一帆风顺，一个新的规则、新的动作要领的掌握，不可能一蹴而就，失败、坚持，再失败、再坚持，就是在反反复复的训练中才突破瓶颈，完成技术和心理上的自我超越。 科技强国，一个国家的科技实力决定其在国际舞台上掌握话语权的多少和轻重。中国的科技发展能够跻身世界强国的行列，也不是一帆风顺的。资金的短缺、设备的落后、人才的匮乏……面对这些困境，中国的科技人没有望而却步，而是积极谋划、主动出击想办法、找突破。正是有了一代代科技人踔厉奋发、笃行不怠的不懈努力，才谱写了中国科技事业蓬勃发展的新篇章。 身处机遇和挑战并存的时代，不论是生活，还是学习都会遇到这样或那样困局。当“山重水复疑无路”时，我们不是流连于眼前的山水止步不前，而应该积极应对，想办法、找突破口。只有这样，才会有“柳暗花明又一村”的惊喜。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力、 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 综合分析情境材料的内容，从语义关系上看，它包含两个方面的内容：李密以《陈情表》化解危机，实现立世之心愿；陶渊明“误落尘网”，身心不悦，终自请去职，回归山林，实现“爱丘山”的夙愿。两个人面临不同人生困境，他们分别选择不同的方式“转危为安”，从困境中完成自救。古往今来，每一个人都会遇到生活和人生中的困境，该如何应对以实现成功上岸，考量的是人的智慧。基于此，该材料提供思考的角度有：面对困境，我们该如何做；要“脱困”，需要什么样的条件；纾解困境对人生有什么意义。 情境材料的内容比较清楚，而由此提出的写作任务也指向明确：以“身陷困境，我们怎么做”为主题，明确了该文章构思立意的方向，所有的选材组材和谋篇布局必须围绕这个主题进行；对两个人选择的思考，指出在主题的框定下，内容的触发点是李密和陶渊明的故事。写作时只有把这两个条件落到实处，文章才符合要求。 这样，该文写作时，根据划定的主题提炼文章的论点——面对困境，要用智慧和行动积极应对，才能从中突围；继之，把观点与材料联系起来，从理论的层面进行分析；然后，以观点观照现实，摆事实，讲道理，指出积极应对困境，并选择恰当的方式纾解困境对于生活与人生的意义；最后，回到当下，新时代的青年在成长与发展的路上肯定会遇到这样或那样的困境，应对理性积极地应对，才能行稳致远。 立意： 1.谋而后动解困局。 2.以智为舵解困境。 3.积极行动方可从困境中突围。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$