第11课 古代战争与地域文化的演变 教学设计--2024-2025学年高二下学期历史统编版选择性必修3 文化交流与传播

从两座城市的变迁看 古代战争与地域文化的演变 一、教学情况分析 本课内容的施教对象是高二年级学生。这一部分内容与《中外历史纲要（下）》第一单元第2课《古代世界的帝国与文明的交流》中亚历山大帝国部分、《中外历史纲要（上）》第10课《辽夏金元的统治》内容部分重合，学生已对这一时期的史实有了一定的了解。因此，在教学时可以适当减少重复内容，从文化史的角度切入，突出战争与文化交流发展的关系，并适当增加对学生历史思维和能力的锻炼。 本课是统编版《选择性必修3》第五单元《战争与文化交锋》中的第1课。在内容上，本课主要包括了亚历山大远征和希腊化时代，以及蒙古西征和东西方交流。结合新课标与本课内容相关的要求可知，通过本课学习，学生需要了解历史上著名的战争——亚历山大远征和蒙古西征，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。本课的两个子目“亚历山大远征与‘希腊化时代’”和“蒙古西征与东西方交流”主要围绕两个著名战争，结构较为清晰。本课让学生以两座城市——亚历山大城和撒马尔罕城的变迁为线索，认识到两场战争对文化交流的影响。学生在此基础上进行课文内容的学习，并通过不同史料的辨析和对教材内容的深度挖掘，增进对本课内容的理解。 二、教学目标 1、通过地图、表格、《略评亚历山大东征》等材料，概述亚历山大远征和蒙古西征的过程，归纳亚历山大治理帝国的措施，比较其与蒙古帝国暴力征服式的扩张方式；以地图、《苏联域外的东方中世纪史》等材料，从短时段的角度体会战争给被征服地区带来的破坏（时空观念、史料实证、历史解释）； 2、通过《西方文明简史》、亚历山大城平面图、地图等材料，认识“希腊化”的内涵以及希腊化时代文化的影响；以表格、《元史·百官志》等材料，概述蒙古西征影响下的东西方交流（历史解释、史料实证）； 3、通过小组讨论，认识到战争在破坏文化的同时，也带来了不同文化的交锋，在长时段上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机（历史解释、唯物史观）。 三、教学重难点 重点：归纳亚历山大治理帝国的措施；认识“希腊化”的内涵以及希腊化时代文化的影响； 难点：认识“希腊化”的内涵；认识到战争在破坏文化的同时，也带来了不同文化的交锋，在长时段上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。 四、教学方法 讲授法、讨论法、情境教学法等。 五、教学过程 （一）课堂导入——从几枚邮票讲起 教师：同学们，1977年，希腊邮政发行了几枚邮票，呈现了不同地区的艺术风格。大家知道邮票左上角的人物是谁吗？ 学生：亚历山大。 教师：为何将他和这些有着不同地区风格的画放在一起呢？ 学生：因为亚历山大征服了这些地区。 教师：这版邮票为何特别刊印了亚历山大城？ 学生：亚历山大规划建立了亚历山大城。 【设计意图】本课堂导入以1977年希腊邮票为切入点，通过“观察-提问-联想”的递进式互动，衔接后续教学内容。此外，导入结合艺术史（邮票设计）与历史学，体现了跨学科融合的特点，培养多元视角。 （二）课堂展开 1、亚历山大远征与“希腊化时代” 教师：回忆《纲要下》的内容，亚历山大远征发生在什么时候？ 学生：公元前334年-前324年。 教师：对照教材，在地图上标出他远征的主要方向。 【学生快速标出】 教师：十年远征所构建的，是一个非常庞大的帝国。请描述亚历山大帝国的疆域四至。 学生：西起希腊、东至印度河流域，北抵中亚，南达埃及。 教师：远征给被征服地区带来了怎样的影响？虽然今天，我们生活在相对和平的年代，但可以闭上眼睛，想象一下，如果我们生活的城市被战争毁灭，你的生活将会如何？ 学生：家庭破碎，生活流离失所。我可能会失去家人，可能会被人所俘虏、奴役、虐待，当然也极有可能会丧命于这场战争。 教师：战争，谁都不希望发生。仅是想象战争，我们便觉难以承受。但在历史中，这场战争却真真切切地发生了。它究竟会给被征服地区带来怎样的破坏？在教材上找到答案。 学生：希腊城市底比斯被夷为平地，居民被贩卖为奴；腓尼基名城推罗大屠杀；波斯古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王宫被烧毁；中亚大量居民被屠杀或被强制迁移。 教师：这一切都展示了战争的恐怖画面。这些触目惊心的场景，让我们对战争的暴虐深感痛惜。战争给被征服地区造成了严重的破坏。在这样的情形下，这些地区固有的文化还能否照常发展？ 学生：不，文化发展进程被打断了。 教师：文明的瑰宝在战火中化为尘埃，生命的尊严在暴力下被肆意践踏。在如此暴力和野蛮征服的基础上，亚历山大最后建立起了一个怎样的帝国？ 学生：地跨欧亚非三大洲的帝国。 教师：观察地图，远征打通了哪些文明？ 学生结合地图回答：古希腊文明、埃及文明、波斯文明和古印度文明。 教师：该如何治理多元文明并存的庞大帝国呢？让我们把目光聚焦亚历山大城。公元前323年，在征服埃及后，亚历山大在尼罗河三角洲西侧以自己的名字命名，建立了亚历山大城。观察地图，亚历山大为何在此处修建第一座城市？ 引导学生回答：亚历山大城地理位置优越，利于东西方交流；这块地方为希腊人所熟知，利于拉近民族关系，巩固统治。 师：在亚历山大远征时期，这座城市建立。除了原来的土著埃及人，战争也给这座新的城市带来了大量移民，如闻讯而来的希腊人，还有马其顿士兵。 教师：如何治理这样一个多元文明并存的庞大帝国呢？让我们来欣赏一场空前的集体婚礼。 教师：从这场婚礼中可看出，亚历山大采取了哪些措施来治理国家？ 学生分析材料回答：鼓励马其顿人与波斯人通婚；尊重当地习俗。 教师：为什么要采取这些措施？ 引导学生回答：①加强对被征服地区的控制和管理，维护帝国稳定；②赢得当地人支持，缓和矛盾；③显示政权合法性和正统性。 教师：结合教材，归纳亚历山大治理帝国的措施。 学生：在波斯：以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪，鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵；在埃及，自称法老之子。 教师：这样做有何影响？ 学生：促进了东西方文化交流。 教师：这同时也促进了“希腊化时代”的到来。何为“希腊化”呢？根据时间轴，在时间上，它指的是什么时候？ 学生：亚历山大去世（公元前323年）—罗马征服托勒密埃及（公元前30年）。 教师：在空间上呢？看这两幅地图。 学生：指的是亚历山大帝国分裂后的三个帝国，包括托勒密埃及、塞琉古王国、马其顿王国。也就是整个希腊化世界。 教师：“希腊化”的范围包括希腊化世界的所有人群吗？“希腊化”的真正内涵是什么？如果注意到这时候的亚历山大城，我们会发现它已经从帝国行省的一部分，变成了托勒密埃及的首都。在希腊化时代的亚历山大城，命运如何呢？ 教师：结合材料，概述希腊化时代亚历山大城的社会阶层及他们各自的生活方式。 学生：希腊人和马其顿人保留希腊传统，垄断高级官职，占有大量土地，享受税收优惠；埃及上层人士接受希腊文化，说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级；大多数普通埃及人从事各种劳动，保留原有传统和生活模式；奴隶毫无权利，生活凄惨。 教师：从上两个阶级中可看出，“希腊化”的一个表现是什么？ 学生：人口迁徙与融合，希腊文化传播并成为主导文化。 教师：从下面两个阶级可看出什么？ 学生：希腊化并不包括希腊化世界的所有人群，西亚、北非文化仍保持长期影响。 教师：“希腊化”的过程是一帆风顺的吗？请看“学思之窗”的材料。把尿泼在别人身上的无理行为在什么情况下可能会发生？ 学生：在和别人起冲突，或非常仇恨这个人。 教师：这个希腊人为什么会强调自己的希腊人身份和对方的埃及人身份？ 学生：当时希腊人的地位高于埃及人，强调自己的“希腊人”身份可以影响国王的判断，为自己争取利益。 教师：上述现象反映了什么问题？ 学生：希腊人、马其顿人和被征服地区人民产生了冲突，因为战争而带来的希腊化，并非是一帆风顺的。 教师：尽管有着冲突，但希腊文化的影响是巨大的。亚历山大城就是一个例子。这则材料说，亚历山大城是把希腊城邦移植到埃及土壤上的一个鲜活实例。如何证明？请看希腊城邦平面图和亚历山大城平面图的对比，大家发现了什么？ 学生：他们都是棋盘式的城市规划。 教师：让我们进一步从亚历山大城的城市建筑看“希腊化”的内涵。波塞冬是希腊海神，缪斯是希腊智慧之神，而塞拉比斯是古埃及神。这些建筑说明了什么？ 学生：“希腊化”是以希腊文化为主导，融合地方文化的。 教师：雅典帕特农神庙和亚历山大城缪斯宫的建筑有何类似？ 学生：都有希腊柱式结构。 教师：这体现了什么？ 学生：希腊文化的传播。 教师：（出示材料）杰克逊认为“希腊化”是”把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代”，你是否同意这一看法？ 学生：不同意/同意。 教师：“希腊化”仅仅指希腊文化的传播吗？（出示材料）在亚历山大城聚集了一系列的著名学者，这座城成了学术交流中心。可看出，希腊文化的中心逐渐向哪边移动？ 学生：东移。 教师：还有哪些城市成为了希腊文化的中心？ 学生；安条克、帕加马。 教师：如果将来到亚历山大的学者做一个简单的汇总，可看到这张表格。阅读教材，完成空白部分。 教师：从这个表中可以看出什么？ 学生：来自五湖四海的学者汇集亚历山大，在贯通不同文化的基础上，涌现出新的学术成就。 教师：于是我们可以总结出“希腊化”的第四个表现：在不同文化的交流、碰撞与交融中，文化有了新的创新和发展。（区分于前面的希腊文化传播，此处是更进一步的文化发展与创新） 教师：从上面的学习中我们可以窥见战争与文化的关系：亚历山大远征带来了新的移民，而这些新的因素又促进了希腊化时代亚历山大城人口结构的改变和地域文化的演变。 【设计意图】本环节旨在通过亚历山大远征与希腊化时代的案例，引导学生深入理解古代战争对文明交融的复杂影响。设计以问题链驱动，通过地图标注、史料分析、阶层对比等活动，帮助学生构建“军事征服-人口迁徙-文化融合”的历史逻辑链条。重点培养三大核心素养：1）时空观念，通过对比远征前后的疆域变化；2）史料实证，借助集体婚礼、城市平面图等一手材料辨析“希腊化”的双向性；3）历史解释，通过亚历山大城的社会分层，理解文化传播的局限性。教学特别突出辩证思维，既展示希腊文化的主导性，又通过埃及平民的案例揭示本土文化的韧性，最后以学术中心的东移说明文明交流的创新性，为后续蒙古西征的对比教学奠定基础。 2、蒙古西征与东西方交流 过渡语：志费尼曾言，英勇如亚历山大也只能是成吉思汗的学生。这两个历史上的英雄人物，都曾挑起超大规模的战争。亚历山大东征和蒙古西征，一个往东，一个向西。亚历山大东征开启了希腊化时代，而蒙古西征又会带来怎样的影响？ 教师：结合教材和地图，概述蒙古西征的过程。 【学生梳理知识并概述】 教师：（出示《射雕英雄传》中的情节（上半段））连郭靖都吃了败仗，这座传说中易守难攻的古城是什么？ 学生：撒马尔罕城。 教师：在花剌子模国统治时期，撒马尔罕是帝国都城和文化中心，被誉为“文明的十字路口”。在现实中，蒙古西征给这座城市带来怎样的命运？ （出示材料：幸存者中‘有手艺者’被东迁，余者尽戮。——志费尼《世界征服者史》） 学生：遭受灭顶之灾。 教师：蒙古为何选择性迁移工匠而非屠杀所有人？ 学生：获取技术资源；瓦解反抗力量，提高征服效率。 教师：阅读材料，和亚历山大远征相比，蒙古西征给你带来怎样的印象？请说明理由。 学生：毁灭性、暴力征服、文明浩劫……因为蒙古人每占领一个地方，就要屠城/ 蒙古人对待被征服地区的人民非常残忍，破坏他们的城市，践踏他们的田野，消灭他们的生产力和文化…… 教师：同为战争，同样给被征服地区人民带来灾难。但相比下，在文化政策上，亚历山大是怎么做的？ 学生：推行民族融合政策，推广希腊文化…… 教师：亚历山大推行希腊化政策，促进了民族交融；而蒙古人则是采取一种掠夺式的野蛮征服。这种暴力征服和亚历山大远征在对地区文化的影响上有何区别？请继续往下看。 教师：在惨遭破坏后，撒马尔罕城的人们四散而逃。结合材料和所学，在地图上标出撒马尔罕城的人口迁移方向。 【学生阅读材料，在地图上勾画，可邀请学生上台画】 教师分析人口迁移方向（西迁至小亚细亚、东迁至中原、南迁至德里苏丹国），并提问：从撒马尔罕城人的迁移推测，蒙古西征对亚欧大陆的人口分布有何影响？ 引导学生回答：向东迁徙的这些人进入中国中原地区，被称为“色目人”，这就和《纲要（上）》的内容结合了。他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。蒙古军队在战争中也逐渐西迁，在14世纪后逐渐与当地居民融合。 教师和学生总结：蒙古西征引发大规模的民族迁徙，使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。 教师：从撒马尔城的例子，也可以看到蒙古西征对世界历史的影响。（出示三则材料） 引导学生分析三则材料，并回答：蒙古强制迁移工匠促成技术传播，撒马尔罕纺织技术影响元代手工业；蒙古统治下，撒马尔罕工匠吸收中国青花技术与波斯釉料工艺；蒙古将撒马尔罕纳入帝国交通网络，促进其发展为欧亚贸易枢纽。 教师总结：可以说，蒙古西征推动了东西方的经济、文化交流。你还能在教材中找到相应的例子吗？ 【学生梳理教材内容，填写表格并回答】 教师：关于蒙古征服，有本书很有名——《世界历史上的蒙古征服》，作者在写道第二章时，引入了一个新概念：“成吉思大交换”，这有点像“哥伦布大交换”。你觉得“成吉思大交换”可能包括哪些方面？ 学生：经济、文化、技术、制度、宗教、物种、人口、疾病…… 教师：总之，蒙古征服引起了东西方在各个方面的大交流，为文明的发展增添了新机。 【设计意图】本环节旨在通过对比蒙古西征与亚历山大远征的差异，引导学生辩证分析战争对文明交流的双重影响。设计采用问题链和史料实证相结合的方式，通过《世界征服者史》等一手文献和《射雕英雄传》的文学素材创设情境，着重培养学生三个维度的历史思维：1）通过撒马尔罕城的案例，理解蒙古“技术掠夺式”征服的特点及其对人口分布的改造；2）借助地图标注活动，建立"暴力征服-人口迁徙-技术传播"的因果链条；3）通过“成吉思大交换”概念的引入，拓展学生对跨文明交流多元性的认知。教学特别注重与前序知识（希腊化时代）和《纲要》内容的勾连，既呈现蒙古西征的破坏性，又通过纺织技术、青花瓷等案例凸显其促进欧亚一体化的客观作用，帮助学生形成辩证的历史解释能力。 （三）课堂深化 教师：各位同学，在学习了亚历山大远征和蒙古西征以及他们引发的文化交锋内容后，你们对战争有何感悟？在你看来，战争是对文明的破坏还是重构？为什么？请进行小组讨论。 【学生小组讨论并分享观点】 教师总结：战争，始终是历史长河中最为沉重的篇章。当我们回望亚历山大远征的烽烟与蒙古铁骑的征途，无法忽视那浸透血泪的残酷现实。然而，历史的复杂性在于，毁灭的灰烬中往往孕育着新生的火种。亚历山大的铁蹄踏碎了波斯王宫，却让希腊哲学与东方智慧在碰撞中交融，催生出璀璨的希腊化文明；蒙古人的屠刀斩断了撒马尔罕的繁荣，却将中国的火药、波斯的釉料、阿拉伯的天文学汇聚成一条横跨欧亚的技术长河。这种被迫的“交锋”，虽以鲜血为代价，却意外地编织出一张文明互鉴的巨网。 （四）课堂小结 教师：战争从来不是文明的答案，但历史的教训警示我们——封闭与冲突只会带来停滞与倒退，而开放与交流才是文明延续的真谛。今天的我们，更应以史为鉴，珍视和平，让不同文化在对话中相互启迪，而非在战火中被迫交融。唯有如此，人类文明才能真正跨越暴力的阴霾，走向共生的光明。若换作你我，会如何选择？ 【设计意图】本环节引导学生通过小组讨论，建立对战争影响的辩证认知框架。讨论题的设计紧扣本课核心概念（文明交锋），使学生在观点碰撞中深化对“战争带来文化交锋”这一历史命题的理解，最终达成课标要求的“历史解释”素养目标。 六、板书设计 学科网（北京）股份有限公司 $$