第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元检测-【优化探究】2026高考历史一轮复习高考总复习配套课件（统编版2019）

单元检测 一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分) 1.(2024·辽宁鞍山二模)北魏名臣崔鸿编撰的《十六国春秋》一改《三国志》中的“国书”为“录”,各国主的“纪”为“传正朔,自相君长”,各国国主之事迹,则按正史本纪记录。此外,在该书中还改变《三国志》“夷”“夏”分开的说法,创造了“夷夏”“戎夏”“胡晋”等新名词。《十六国春秋》的出现表明当时(　　) A.民族交融的时代特色 B.政权并立蕴含文化认同 C.各民族关系相互平等 D.史书编撰体例得到创新 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A 解析:根据材料可知,北魏时期的史书《十六国春秋》不仅将各民族政权平等对待,而且史书中“夷夏”等词的出现则反映出汉族与少数民族的联系日益密切,该史书的出现反映出当时民族交融的深化,A项正确;材料反映的是在民族交融深化的背景下,对各民族政权平等对待,这与文化认同无关,且北魏已实现北方统一,排除B项;魏晋时期仍有“夷夏”观念,相互平等说法过于夸大,排除C项;材料反映了民族交融,与史书编撰体例创新无关,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2.汉代时,仁孝先后问题讨论十分激烈,论功则仁为大,论德则孝为先,但整体认为忠君高于孝亲;魏晋时,亲先于君、孝先于忠的观念形成,即使不肯定孝先于忠,也必肯定忠孝不能两全。出现这一变化的主要原因是(　　) A.儒学正统地位的动摇 B.社会伦理道德的沦丧 C.门阀贵族政治的形成 D.君主专制制度的加强 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 C 解析:根据材料并结合所学可知,魏晋是典型的世族社会,宗族是魏晋人政治、社会地位的依据和标志,人的命运取决于宗族的命运。宗族对人的这种决定性作用,使人依赖宗族胜于家庭以外的其他社会组织力量。高门大族为维护其既得利益不变,必然着力维护宗族的团结和稳定,因为孝是一种凝聚力和向心力,所以日益受到重视,并被提高到了家族道德的首位,故出现忠孝关系的倒错,依照儒家学说忠、孝是一组对立统一、互为补充的观念,但自东汉后期忠、孝概念逐渐分离。因此,门阀制度的确立,促使孝道的实践在社会上具有更大的经济与政治的作用,因此亲先于君,孝先于忠的观念得以形成,C项正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 3.(2024·湖北武昌调研)北齐编修的《魏书》,明确将鲜卑族源纳入炎黄谱系,称东晋掌权士族和南朝君主及宗室为“岛夷”。南朝梁的《宋书》,则称在北方建立政权的胡人为“索(北方少数民族的发辫)虏”。南北方此举的根本目的在于(　　) A.明“夷夏之辨”　　　　　 B.构建政权合法性 C.承续华夏正统 D.阐发大一统思想 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B 解析:据材料可知,“《魏书》明确将鲜卑族源纳入炎黄谱系”,南北方政权互称“虏”“夷”,目的在于通过“夷夏之辨”和“华夏认同”观念凸显自己的正统地位,从而构建政权合法性,B项正确;明“夷夏之辨”和承续华夏正统属于构建政权合法性的手段和策略,并非目的,排除A、C两项;“大一统思想”强调的是国家政治上的整齐划一,经济制度和思想文化上的高度集中,不符合题干主旨,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 4.(2024·广东江门一模)甘肃嘉峪关魏晋墓室的壁画丰富多彩,有风神、雷神造型的神兽,还绘有当地羌人和龟兹族妇女耙地和采摘桑叶等情景。这反映出(　　) A.中原政权对西北地区行使有效治理 B.西北地区受中原农耕文化影响 C.民族之间文化交流交融具有双向性 D.丝绸之路推动了中外文化交流 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 B 解析:据材料可知,魏晋墓室的壁画有风神等神兽，还有耙地和采摘桑叶等情景,体现了中原农耕文明,西北少数民族原来以游牧文明为主,受中原农耕文化影响,B项正确;中原政权对西北地区行使有效治理是在公元前60年西汉设置西域都护府开始,排除A项;材料没有体现民族之间文化交流交融的双向性,排除C项;材料体现的民族文化的交流,不是中外文化交流,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 5.两汉时期,铜钱是商品流通的重要媒介。东汉末年开始,实物取代黄金、铜钱成为主要的交换媒介。曹魏、北魏、北周等政权试图恢复五铢钱,但除了洛阳等大城市外,社会上广大地区仍是使用谷帛交易。这一时期货币经济的萎缩,主要是由于(　　) A.南北政权的分裂对峙 B.游牧民族控制黄河流域 C.赋税征收以实物为主 D.北方经济整体水平下降 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 D 解析:根据所学知识可知,魏晋南北朝时期,北方地区战争冲突不断、社会动荡不安,大量人口迁往南方,北方经济有所下滑,货币的作用遭到削弱,D项正确;南北政权的分裂对峙不是货币经济萎缩的必然因素,排除A项;游牧民族控制黄河流域的说法与材料信息不符,排除B项;唐宋之前,赋税征收都是以实物为主,排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 6.(2024·辽宁丹东模拟)潘镛先生在其《隋唐时期的漕运与运河》一文中认为是隋炀帝意欲“坐镇国都大兴(长安)城,以东都洛阳为经济重镇展开双臂,以右臂伸向江南,左臂伸向东北,掌握住全国的经济、政治和军事命脉……”洛阳的优势得益于(　　) A.地处开阔的平原 B.地处于河运中心 C.靠近主要产粮区 D.皇帝的个人意志 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 B 解析:隋炀帝之所以营建东都洛阳,是因为洛阳地理位置重要,地处南北河运中心,隋炀帝疏通原有河道以后,洛阳地理位置的重要性更加明显,B项正确;平原优势对洛阳来讲并不是最重要的,排除A项;洛阳的优势主要在于地理位置重要,与产粮区距离关系不大,排除C项;隋炀帝之所以营建洛阳,正是因为洛阳重要的地理位置,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 7.(2024·海南三亚三模)据《太平广记》记载,唐代时,扬州六合县有菜农张老,自称“灌园之业,亦可衣食”,完全依靠种菜买菜生活。楚州淮阴农户的东邻“拓腴田数百亩……至期,果以腴田获利甚博”。这说明当时(　　) A.农业商品化规模化有所发展 B.传统农业生产走向衰落 C.精耕细作的农业得到了发展 D.士农工商社会结构解体 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 A 解析:据题干可知,随着商品经济的发展,农业商品化规模化有所发展,A项正确;传统农业生产占主导地位并未衰落,排除B项;材料未涉及精耕细作的内容,而是强调农业生产的商品化趋势,排除C项;士农工商社会结构在20世纪初期开始解体,D项违背史实,排除。 8.南北朝时期,北方的游牧民族对淡而无味的茶汤依然不屑一顾。隋朝通过大运河将茶叶运到黄河流域。唐朝时期,茶已被视为国饮。这说明(　　) A.南北朝时期民族交融尚不充分 B.隋朝大运河推动长途贩运出现 C.经济重心南移增强了文化认同 D.国家统一促进文化习俗的传播 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 D 解析:据题干可知,饮茶习俗从南往北传播,结合所学知识可知,这个时期中国逐渐从分裂走向统一,这有利于茶文化的传播,D项正确;民族交融尚不充分的说法片面,排除A项;大运河推动长途贩运出现的说法片面,排除B项;材料与经济重心南移无关,排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 9.(2024·辽宁大连模拟)安史之乱后,一些藩镇单靠征收地税往往捉襟见肘,于是或“贪诸土货,下令恤商”,或积极与周边少数民族沟通,进口马匹以武装军备。这反映了唐末藩镇(　　) A.否定了重农抑商政策 B.有利于地方经济的恢复 C.形成与中央对抗之势 D.成为中央财政主要来源 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 B 解析:根据材料并结合所学知识可知,藩镇通过征收商业税收和进口马匹,增加财政收入,提高军事实力,这有助于地方经济的稳定和恢复,B项正确;这些措施并没有否定重农抑商政策,因为它们是在特定情况下采取的应急手段,并非对政策的全面否定,排除A项;材料主旨是地方藩镇的经济,C项与主旨不符,排除;唐末藩镇的财政与中央财政各自独立,不是中央财政主要来源,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 10.(2024·山东青岛三模)唐朝士人存在“觅举”的风气。时人薛登批评说:“方今举士,明诏方下,固已驱驰府寺之廷,出入王公之第,陈篇希恩,奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。” “觅举”反映了当时(　　) A.科举取士扩大了选官的范围 B.士族仍然把持着选官权力 C.荐举仍然是选官的重要途径 D.士人主动向官员自荐求仕 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 C 解析:据题意可知,“觅举”是指在科举考试之前,应试的举人奔走士大夫门下,以诗文自荐求得提携的现象,说明当时荐举仍然是选官的重要途径,C项正确;材料反映的是唐朝科举制中的选官特点,并没有体现选官范围的扩大,排除A项;唐朝时期科举制已经实行,士族不再把持选官权力,排除B项;举人是向士大夫自荐,希望得到士大夫的推荐,而不是在求仕,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 11.(2024·湖南长沙三模)据下表可知,唐代(　　) 唐代进士籍贯分布情况统计 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 道名 进士数 量(人) 百分比   道名 进士数 量(人) 百分比 河南道 332 21.56% 山南道 46 2.99% 河北道 306 19.87% 淮南道 17 1.10% 江南道 308 20.00% 陇右道 84 5.45% 关内道 233 15.13% 剑南道 14 0.91% 河东道 176 11.43% 岭南道 24 1.56% A.政治中心变化影响人才分布格局 B.科举考试采用南北分卷势在必行 C.进士数量受制于政治局势的演变 D.中原地区在科举竞争中占据优势 答案:D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 解析:根据材料及所学可知,以秦岭、淮河为界,可以将中国地理大体划分为南方和北方。唐代出生于北方(河南道、河北道、关内道、河东道、山南道、陇右道)的进士数量占比明显高于南方(淮南道、江南道、剑南道、岭南道),说明这一时期中原地区在科举竞争中占据优势地位,D项正确;唐代的政治中心是长安,并未发生变化,无法得出其影响人才分布格局的结论,排除A项;南北分卷是明代科举,依考生地域分南北不同比例录取进士的制度,排除B项;材料未涉及政治局势变化对进士数量的影响,与题意不符,排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 12.(2024·广东广州一模)唐代初期,政务事项原则上都要先向尚书省申报,再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后,却逐渐形成了“事无大小,皆悉闻奏”的局面,比如有太学生直接向武则天告假回家,还得到了武则天应允。这一变化可以说明(　　) A.监察制度日趋完善 B.官僚机构对皇权的限制愈加艰难 C.行政效率不断降低 D.中央政府对地方的控制逐步加强 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 B 解析:据材料可知,唐高宗和武则天之后事无大小都向皇帝汇报请示,说明皇权的加强,唐朝的门下省对皇权的约束降低,B项正确;监察制度是监察百官的,与材料制度无关,排除A项;三省六部制的设立影响行政效率,但材料说的是皇权,排除C项;材料没有体现中央政府对地方的控制逐步加强,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 16 17 12 14 18 19 20 13.据史书记载,唐朝中后期湖北某地一名崔姓农民,“家贫乏,偶种橘约千余株,每岁大获其利”;同时,江南地区也出现了许多这样的农民家庭:他们“涸湖池取鱼,获龟犹倍多,悉刳其肉,载龟板至江陵鬻之,厚得金帛”。这些现象的出现(　　) A.说明了多种经营方式的普及 B.反映了城市经济的繁荣 C.体现了古代经济重心的转移 D.受到了税制改革的影响 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 D 解析:根据材料并结合所学可知,唐代两税法改变了以人丁为主的税收政策,政府对农民的人身控制有所松弛,农民一定程度上从土地中解放了出来,同时以“税钱”和“税物”作为征税对象,农民为完成税收,需要出卖商品来完成用钱缴纳的部分,促使农村经济出现了多样化的变化,材料中农民的经营方式就是其变化的体现,D项正确;据材料信息无法得出当时多种经营方式的普及,排除A项;材料未涉及城市经济的繁荣,排除B项;材料没有涉及南北经济的对比,体现不出经济重心的转移,排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 14.(2025·福建泉州一模)唐宪宗从法门寺迎佛骨入皇宫供奉,后又下令长安各寺庙轮流供奉,“王公士民瞻奉舍施,惟恐弗及”。韩愈识为“惟恐后时,老少奔波,弃其业次”,故上《谏迎佛骨表》旗帜鲜明地表达反佛立场。韩愈的上疏(　　) A.体现了士大夫的社会责任感 B.深受程朱理学思想的影响 C.折射了三教并立的基本格局 D.印证了儒学统治地位的动摇 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A 解析:根据材料并结合所学知识可知,韩愈不顾皇帝,上疏反佛,体现了士大夫的社会责任感,A项正确;程朱理学出现于宋朝,排除B项;材料未涉及道教,不能得出三教并立,排除C项;儒学统治地位受到挑战,但未动摇,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 15.公元847年,宣武节度使卢均推荐大食人李彦升考取进士,有人认为卢均“受命于华君,仰禄于华民”,不应该推荐“夷人”。于是,文学家陈黯专作《华心》一文,主张:即便生在中州,不遵行礼仪便是“形华心夷”;即使生在四夷,只要合乎礼仪就是“形夷而心华”。这表明(　　) A.人才选拔的方式改变 　 B.华夷观念不复存在 C.主流思想传承与发展 D.中央权威受到挑战 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 C 解析:据材料可知,卢均推荐大食人李彦升考取进士,有人认为卢均不应该推荐“夷人”以及文学家陈黯专作《华心》一文,说明时人有强烈的华夷观念,体现了主流思想的传承与发展,C项正确;材料中人才选拔的方式依然是科举考试,并没有改变,排除A项;据材料可知时人有强烈的华夷观念,排除B项;材料讲述时人有强烈的华夷观念,并没有讲述中央权威受到挑战,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 17 15 18 19 20 16.(2024·浙江温州三模)唐朝初年,孙思邈著《千金方》等书,总结唐以前的医药学成果,兼及养生方法,对道教医药学作出很大贡献;成玄英为老庄作注疏,结合老庄,吸收佛教学说,将《老子》中的“玄之又玄”解释为“重玄”。上述现象,一定程度上折射了唐朝初年(　　) A.思想文化兼收并蓄 B.儒、佛、道“三教合归儒” C.中外文明交流繁盛 D.中医独特理论体系的完善 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A 解析:据材料可知,唐朝时期孙思邈总结以前医学成果,吸收道教相关理论,充实中医理论。成玄英为老庄作注疏,吸收佛教学说,这说明唐朝初年思想文化兼收并蓄,A项正确;隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论,与材料内容不符,排除B项;材料强调国内思想交流,不属于中外文明交流,排除C项;材料强调思想的借鉴,无法体现中医独特理论体系的完善,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 17 16 18 19 20 二、非选择题(本题共4小题,共52分) 17.(2024·河南焦作一模)(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料　解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为十六国时期几位帝王的事迹。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 政权 前赵 后赵 前秦 南燕 帝王 刘渊, 字元海 石勒, 字世龙 苻坚, 字永固 慕容德, 字玄明 民族 匈奴 羯族 氐族 鲜卑 ——据崔鸿(北魏)《十六国春秋》整理 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 年号 永凤、 河瑞 太和、 建平 永兴、 甘露 燕平、 建平 谥号 光文皇帝 明皇帝 宣昭皇帝 献武皇帝 事迹 其先夏后氏(禹)之苗裔,其母梦鱼而孕,十五月而生渊。渊猿臂善射,臂力过人,身长八尺四寸,当心有赤毫毛三根,长三尺六寸 其先匈奴别部,勒生时赤光满室,白气自天属于庭中。勒长而壮健,有胆力,雄武好骑射,每夜于野,尝闻鼓角之声 其先有虞氏(舜)之苗裔,其母祈于西门豹祠,孕十二月而生坚,有神光之异,自天烛庭,背有赤文隐起。坚姿貌魁杰,臂垂过膝,目有紫光 其先颛顼之苗裔,其母梦日入脐中,后生德。德年十八,身八尺二寸,额上有日角偃月重文 从上述材料中提炼你发现的历史现象,结合所学知识予以阐述,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,阐述史论结合,表述清晰,结论明确) 答案:示例:现象:十六国时期,少数民族帝王使用汉族姓名、年号、国号等。 阐述:十六国时期,北方少数民族迁居中原,与汉族接触频繁,受中原汉族文化的影响,同时,北方各民族政权混战、竞争,为了强化自身的正统地位,一些少数民族帝王使用了汉族姓名、年号、国号。 结论:少数民族帝王使用汉族姓名、年号、国号的现象,反映了少数民族的华夏认同意识的增强,折射了南北朝时期的民族交融。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 18.(2024·江苏泰州质检)(12分)阅读下列材料,回答问题。 材料一　早期察举制与科举制 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 项目 察举制 科举制 取士 方式 地方州郡长官承担推荐之责,按要求向朝廷举荐合乎标准的士人 采用招考与投考的方式,王朝设科而士人自由报名应试 取士 标准 取士标准包括德行、经术、吏能、功次、文法等 以文辞和经术取士,士人之进退决于程文之等第 ——据阎步克《察举制度变迁史稿》整理 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 项目 察举制 科举制 入仕 程序 既是入仕途径,也包含了铨选、升迁,有时甚至还有考课的成分 士子通过礼部主持的各级考试后,仅获得任官资格,此后须参加吏部铨选后方能得官 教育 背景 大量孝子、隐士、侠客、贤人、名流等被举荐,并不要求一定是学校生员 士子必须为学校的生员,方有参加科举考试的资格 材料二　秦汉以来,中国古代选官制度演进的内在逻辑是:基于君主专制、小农生产方式、家族宗法社会组织之上而形成的国家统治和治理,必然要求官僚阶层对君主负责,且高度组织化、专业化,并与农耕社会的生产、生活规律相契合。而这样的官僚阶层的形成和更新必须以选官制度为重要基础,由此提出对选官制度建立和运行的必然要求。随着国家统治和治理所面临的现实问题的变化,统治者对官僚阶层的要求也在发生变化,这就导致选官制度作出相应的调整并不断演进。 ——摘编自马凯《秦汉以来中国古代选官 制度演进的内在逻辑》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 结合材料一,运用西汉察举制或隋唐科举制的相关史实,阐释材料二的观点。(要求:表述成文,观点明确,史论结合,阐释充分,逻辑清晰) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案:示例一: 观点:察举孝廉取代习律为官的内在逻辑。 阐释:秦朝在废分封、行郡县的同时,为巩固统一,适应从贵族政治向官僚政治的历史转变,推行“以法为教”“以吏为师”的选官制度,即官员学习律令为官。儒学成为正统后,汉武帝推行察举制,起用儒学家参与国家大政,按孝廉、茂才等标准先考察后举荐,重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力,然后推荐为官或提拔任用,这为两汉政权选拔了大批人才。为加强中央集权,保证国家机器的正常运转,还把上计考核结果作为官员赏罚的依据。为澄清吏治,建立起以御史大夫、刺史等为代表的监察体系。秦汉官员选拔与管理制度的演进,为大一统的国家治理和封建经济发展作出了重要贡献。 总之,秦汉选官制度从习律为官到察举孝廉的演进,是秦汉时期政治、经济发展的客观需要和必然结果,是历史发展进步的缩影。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 示例二: 观点:科举制是中国古代选官制度的重大创新。 阐释:南北朝后期,寒门庶族地主势力上升,要求打破门阀政治。为适应这一阶级关系的变动,并为大一统的国家治理选拔更多优秀人才,隋唐统治者废除九品中正制,将科举制作为官员选拔的新制度。科举制采用分科考试的办法选拔人才,才学成为重要的选拔依据,且须经吏部选拔后方可为官。官员的考核亦归属吏部,以品德和才能为标准考核官员,并以此确定官职的升降。御史台为全国最高监察机构,对地方有巨大的震慑作用。隋唐开始的科举制以考试取人,扩大了用人范围,提高了官员素质,加强了中央集权,冲击了传统的士族门阀势力,并为后世所沿用,在历代王朝的政权稳定与经济发展中发挥了巨大的作用。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 综上所述,隋唐创立的科举制,是一种更完善的选官制度,是中国古代政治制度与国家治理模式趋于成熟的重要标志,也是中华民族为人类政治文明作出的重大贡献。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 19.(2024·山东济南一模)(12分)阅读材料,回答问题。 唐朝后期中央财税问题 材料一　是岁(唐宪宗元和二年,807年),李吉甫撰《元和国计簿》上之,总计天下方镇四十八,州府二百九十五,县千四百五十三。其凤翔、廊坊、邠宁、振武、泾原、银夏、灵盐、河东、易定、魏博、镇冀、范阳、沧景、淮西、淄青等十五道七十一州不申户口外,每岁赋税倚办止于浙江东西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南八道四十九州,一百四十四万户。 ——[北宋]司马光《资治通鉴·唐纪五十三》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料二　 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ——据[英]崔瑞德《剑桥中国隋唐史》 根据材料二及所学知识,对材料一中唐朝的中央财税征收状况进行解读。 答案:状况:在唐代后期,江淮八道(或浙东、浙西等八道;东南地区;南方地区)成为中央财赋倚重的核心区域。 原因:从北方社会形势和原有财税征收格局变化角度分析。如:安史之乱导致北方地区社会动荡,经济遭到严重破坏;由于藩镇割据势力进一步发展,部分原来中央财赋倚重的黄河中下游地区断绝对中央的贡赋;其余部分地区不定期缴纳贡赋;国家盐铁税的征调受到严重影响。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 从南方社会形势和江淮地区特殊地位角度分析。如:江淮地区未遭战争直接破坏,经济发展较快,国家经济重心逐渐南移;江淮地区为国家直接控制区域;地接运河,南北交通便利。 从财税状况折射出唐朝统治走向衰落的角度作答。如:中央集权的削弱等。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20.(2024·湖南岳阳二模)(16分)《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。阅读材料,完成下列要求。 材料　贞观二年,太宗问黄门侍郎王珪曰:“近代君臣治国,多劣于前古,何也?”对曰:“古之帝王为政,皆志尚清静,以百姓之心为心。近代则唯损百姓以适其欲,所任用大臣,复非经术之士。汉家宰相,无不精通一经,朝廷若有疑事,皆引经决定,由是人识礼教,治致太平。近代重武轻儒,或参以法律,儒行既亏,淳风大坏。”太宗深然其言。自此百官中有学业优长,兼识政体者,多进其阶品,累加迁擢焉。 ——摘编自吴兢《贞观政要·论政体》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)根据材料,指出唐太宗和王珪的对话所反映的治国理政思想。(4分) 答案:“存百姓”的民本观;“唯才是举”的人才观。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (2)根据材料并结合所学知识,从历史和现实的视角,分析“太宗深然其言”的依据。(6分) 答案: 隋朝政治腐败导致亡国的教训;儒家思想的影响;九品中正制的弊端和士族的没落;维护统治的现实需要;等等。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (3)根据材料并结合所学知识,分析上述治国理政观对唐代的影响。(6分) 答案: 出现了“贞观之治”,经济发展和社会繁荣;出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权,扩大了统治的基础;提高了官员的文化素质,加强了中央集权;推动了文化教育事业的发展;等等。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 $$