从隋唐盛世到五代十国(知识带背)课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

2026届高考历史一轮复习（统编版） 中国史 1840 1949 古代社会 近代社会 现代社会 从隋唐盛世到五代十国 课程标准：通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就 单元导读： 隋唐统一王朝，国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指，自唐朝中期爆发安史之乱起，中央对地方的控制严重弱，最终演变为五代十国的分裂局面。 通过本单元的学习，了解隋唐王朝的鼎盛局面，认识这一时期制度演进、民族交融、区域开发和思想文化发展等新的成就。 整体脉络 政权更迭 隋的兴亡 建立：581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。他励精图治，进行了一系列改革，国力日强。589年，隋文帝派次子杨广率军灭陈，结束了南北长期分裂的局面。文帝死后杨广即位，是为隋炀帝。 发展：隋朝的各项建设较多，规模宏大。在长安、洛阳两都和地方广设的仓库，既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，又包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓，积储丰富。隋炀帝兴建的洛阳城，宏伟壮丽，闻名于世；开通的大运河，贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。 灭亡：隋炀帝自恃强盛，大兴土木，穷奢极欲，又三次大举征伐高丽。生产遭到严重破坏，民不聊生，最终引发大规模起义。隋朝贵族李渊趁机在太原起兵。618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。 政权更迭 唐的建立与繁荣 建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。随后，唐军逐渐消灭各支起义军和割据势力，统一全国。 唐太宗：继位的唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。在他统治时期，国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。 武则天：唐高宗在位时，皇后武则天参与朝政，高宗死后不久，她废唐称帝，改国号为周。在她当权期间，社会经济持续发展。 唐玄宗：武周政权结束后不久，唐高宗之孙李隆基即位，是为唐玄宗。他选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期，经济有很大发展，社会空前繁荣。 政权更迭 唐的衰亡 安史之乱：（背景）开元年间，边疆形势随着版图的拓展日益紧张。唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官节度使兵力随之扩大。至唐玄宗统治后期，国家出现外重内轻的局面。此时的唐玄宗沉湎于享乐，怠于政事，任人唯亲，朝政趋于腐败。（过程）755年，身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵，和他的部将史思明一起发动叛乱。这场叛乱历时八年，后被唐平定，史称“安史之乱”。（影响）在平叛过程中，唐军许多将领拥兵自重，中央集权被削弱；边防空虚，吐蕃趁机占领河西陇右地区。从此，唐朝由盛转衰。 藩镇割据：安史之乱期间和以后，唐朝陆续在内地增设藩镇。藩镇管辖地区，大者十余州，小者三四州，有些藩镇独立性很强，形成藩镇割据的局面。这种局面在唐朝后期持续了100多年，严重削弱了唐朝的统治力量（影响）。 黄巢起义：唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧。875年，黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安，沉重地打击了唐朝的统治。黄巢起义军的将领朱温降唐，被封为节度使。他与其他藩镇联合镇压黄巢起义，逐渐控制政权。907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。唐朝灭亡。 政权更迭 五代十国 安史之乱：907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。唐朝灭亡。 此后50多年间，黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，称为“五代”。五代除后唐定都洛阳外，其余都定都开封。 同时，南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同五代末期在山西建立的北汉，称为“十国”。 到五代十国后期，后周世宗柴荣顺应当时形势，努力清除五代的弊政，实力逐渐增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。 内容梳理： 《纲要下》：第5课 唐的对外交往 《选必一》 《纲要上》第6、7、8课 主线 补充 《选必二》 《选必三》 第1课 唐的政治制度（中央和地方） 第5课 唐的官员选拔与管理 第8课 唐的法律与教化 第11课 唐的民族关系与对外交往 第15课 唐的货币 第16课 唐的赋税制度 第17课 唐的户籍制度与社会治理 第1课 唐的农业体系 第4课 唐的灌溉工具与手工业 第7课 唐的商业贸易 第12课 唐的水路交通 第14课 唐的疫病与医学成就 第1课 唐的文化特点 第4课 唐的外来文化传入 第9课 唐的商路与对外交流 第14课 唐的教育 隋唐的的政治特征 政治上：统一的多民族国家继续发展，政局稳定，社会安定。专制主义中央集权制度不断发展完善，科举制和三省六部制创立，国家治理能力提升；出现贞观之治、开元盛世等盛世局面。唐后期，藩镇割据、宦官专权、政治腐败、朋党之争严重。 隋唐的政治制度 三省六部制 确立：隋文帝时，中央正式确立了三省六部制。 架构：中书省负责草拟皇帝的诏令，是受命于皇帝的决策机构；门下省负责审核封驳朝廷诏令；尚书省负责执行，是执行机构，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。 三省长官：分别为中书令、门下侍中、尚书令和尚书仆射，并称宰相，分掌宰相职权，在政事堂（后改称中书门下）共议国事。 特点：三省六部制体系完整，职责分明，互相制约。 集体宰相制：唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，在政事堂议事，扩大任用宰相的范围。 意义：①三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响；②三省六部制可以有效履行封建国家的不同职能；③分割相权，加强皇权；④政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。⑤隋唐时期，三省六部制的确立标志着中央行政制度发展到一个新阶段。 1.中央制度 (纲要上第七课＋选必一第一课) 隋唐的政治制度 2.地方制度 (选必一第一课) 州-县 道-州-县 演变： 隋朝废郡，以州统县，实行州、县二级制，唐朝沿用。 唐朝根据山川形势把全国划分为10道，后增至15道，作为中央派出的监察机构。后来，道变成州、县以上的一级行政实体。 唐中期以后，在一些战略重地设节度使统兵征战，部分节度使兼并役使州县，拥兵自重，形成藩镇割据势力。 演变特征：随着州、道、路等监察区转化为一级行政单位，原有的郡、州、道、路等一级行政单位的级别不断下降，沦为二级或三级行政单位。 隋唐的政治制度 3.选官制度 (纲要上第7课＋选必一第5课) 趋势：隋唐至两宋时期的官员选拔与管理南北朝以来，寒门庶族地主势力上升，他们希望打破门阀士族垄断政治的局面，积极要求参政。为适应这一社会阶级关系的变化，隋唐统治者将科举制作为官员选拔的新制度。 科举制 形成：隋朝建立后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成。唐朝继承和完善科举制度。唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主；武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试；唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。 考试内容：科举分为制举和常举，制举是皇帝自设科目考试选人；常举每年举行，科目有秀才、明经、进士等几十种，其中明经和进士两科最受社会重视。考试合格只是取得为官的资格，还需吏部选拔后方可正式任官。 注意：礼部组织科举考试，吏部管官员任用和考核 隋唐的政治制度 3.选官制度 (纲要上第7课＋选必一第5课) 特点：分科考试 积极影响：①改善用人制度，打破世家大族对仕途的垄断,扩大统治基础,促进社会阶层的流动； ②有利于官员文化素质的提高； ③加强中央集权； ④使官员选拔更加公开和公平； ⑤选官制度逐渐走向成熟和完善，对封建国家政权的稳定发挥作用； ⑥有利于教育事业和文学艺术的发展,提高社会整体文化素质； ⑦以儒家学说为主要考试内容,推动儒家思想和文化的传承与发展； ⑧被其他国家效仿,成为其政治制度的重要组成部分； ⑨被西方国家吸收,促成近现代文官考试制度 消极影响：①过于侧重才学标准,忽视品德考察； ②促进官本位社会观的发展,可能会造成官场不正之风； ③强化儒学正统地位,扼杀人们追求实用学问、创造精神和独立见解； ④考试内容偏重人文伦理,阻碍科学技术进步 隋唐的政治制度 4.官吏考核 (选必一第5课) 考核机构：隋唐官员考核归属尚书省吏部。 考核方式： 隋朝九品以上官员每年要考核：地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察。 唐朝以品德和才能为标准考核官员，分为九等，依据考核结果确定官员升降。 官吏监察： 中央：隋唐御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫。 地方：唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察。影响：唐朝“御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳”，对地方有巨大的威慑作用。 隋唐的政治制度 5.法律教化 (纲要上第7课＋选必一第8课) 法律： 法律体系：律、令、格、式。律是定罪量刑的刑法典，令是行政制度与规则，格是相对律令而言的补充意义的法典，式是关于实施律令的细则法规。 代表：《唐律疏议》 制定：律在唐初经过多次删繁就简。唐高宗永徽年间，在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》。后来，唐高宗又命人对律文逐条解释，撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》。 地位：《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。此后，历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 唐律：是礼法结合的典范，如对儒家伦理中的“孝”特别重视，要求维护“孝”的伦理的相关律文有数十条之多。 隋唐的政治制度 5.法律教化 (纲要上第7课＋选必一第8课) 代表：《大唐六典》 简称《唐六典》，是唐玄宗开元年间官修的行政法典。它记载了唐朝前期的官制，是我国现存最早的一部行政法典。 教化： 唐朝提倡礼治。 代表： 《大唐开元礼》 732 年，唐朝政府颁行《大唐开元礼》。《大唐开元礼》分吉、宾、军、嘉、凶五礼，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 家训： 在社会层面，唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 隋唐的政治制度 6.基层治理 (选必一第17课) 户籍制度： 隋建立后，命州县官“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍，严防不实。唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。 基层组织： 乡里制（纵向）： 唐朝以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正。 邻保制（横向）： 唐朝的邻保制度，以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督。 隋唐的政治制度 7.社会治理 (选必一第17课) 社会救济： 隋唐时期，政府既重视官方储备，也大力提倡民间积储。隋文帝置仓积谷，预防荒年，还鼓励民间自置义仓，令各州百姓在收获时按贫富分三等出粮，于当地造仓积蓄。 特点：官仓救大灾，义仓防小灾。 社会优抚： 从唐朝开始，政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构，如唐朝的养病坊。 隋唐的经济 唐 代表：开元通宝 铸造：唐高宗时所铸（“开元通宝”的“开元”不是唐玄宗的年号），唐初铸行“开元通宝”钱，此后铜钱大都以“通宝”“元宝”命名。 唐朝货币特点：由计重货币向符号货币转变（由文书重量向通宝元宝演变） 1.货币 (选必一第十五课) 隋唐的经济 隋 隋朝废除了前代许多苛捐杂税，主要向民众征收租调役。 唐 租庸调制 两税法 租庸调制 基础：国家向成年男子授田的均田制。 征收对象：21至59岁的成年男子。 以庸代役：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障（影响）。 2.赋役 (选必一第16课) 隋唐的经济 唐 租庸调制 两税法 两税法* 背景：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益 减少，均田制无法推行，受田不足是较普遍的，租庸调制也无法维持，政府 财政收入锐降。 形成：780年， 780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，废除租庸调，改行两税法。 内容*：①以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地（量出制入）；②按田亩征收地税；③按人丁、资产征收户税；④一年分夏季和秋季两次纳税。；⑤取消租庸调和一切杂税、杂役。 影响：两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。它“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。 2.赋役 (选必一第16课) 隋唐的经济 秦汉到隋唐时期，逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。 3.农业技术体系 (选必二第1课) 4.生产工具 (纲要上第6课＋选必二第4课) 曲辕犁： 唐以前，耕犁是长直辕犁，回转困难。唐朝时，江南农民在长期生产中将耕犁改进为一种轻便的短曲辕犁。晚唐陆龟蒙的《耒耜经》中有关于曲辕犁的记载。曲辕犁在三个地方有重大改进：一是长直辕改为短曲辕；二是加装犁评，可以调节耕作的深浅；三是改进了犁壁。这种犁成为当时最先进的耕具，在江南水田地方推广。至此，耕犁基本定型。 隋唐的经济 灌溉： 唐朝出现了筒车，借助水力汲水入桶进行灌溉。 手工业： 唐宋时期，为了使器物在烧制的过程中不粘连，工匠在器物底部放置已烧制好的黏土块——支钉。 4.生产工具 (纲要上第6课＋选必二第4课) 从隋唐到两宋，随着商品经济的发展，城市坊市分区制度逐渐瓦解，商业进一步繁荣。 5.商业贸易 (选必二第7课) 隋唐的经济 唐宋以后，海上贸易兴盛，商船从东南沿海各港口出发，近达南洋各地，远达波斯湾、阿拉伯海和红海沿岸地区。中国出口商品，除丝绸外，还有瓷器、纸张、茶叶等。 6.海上贸易 选必二第7课) 信贷：唐朝的信贷业务由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱”。 契约：唐宋之后契约的应用范围更广。 7.信贷与契约 (选必二第7课) 隋唐的经济 陆路：唐朝驿道有近2.5万千米，以长安为中心向各方辐射。 水路：隋朝的大运河以洛阳为中心，沟通了中国的南方和北方。 8.水陆交通 选必二第12课) 隋唐的文化 总特点：唐朝佛学繁荣，传统儒学收到挑战，同时也促进了儒学的创新和发展。 政策：隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 佛教的发展：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。 灭佛运动：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入（背景）。北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 儒学复兴：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 1.儒佛道 纲要上第8课＋选必三第1课) 隋唐的文化 儒学传播：隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 社会制度：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。 文化习俗：东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。 Eg.（历史纵横）日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道。唐朝服装传入日本后， 被改造为“和服”。唐人的打马球、角抵、围棋等体育活动，先后传入日本。中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区。 造纸术： 8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用。 2.中华文化对世界的影响 选必三第2课) 隋唐的文化 诗歌创作：唐朝是中国文学发展的又一个高峰。诗歌创作进入黄金时代。流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 绘画：隋唐的绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。 石窟：魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 3.文学艺术 纲要上第8课) 隋唐的文化与科技 隋唐的科学技术进一步发展。隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。 代表 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。唐中期的书籍记载了火药的配方。 唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。。 4.科技 （纲要上第8课) 隋唐的文化与科技 疫病防治 隋唐时期，寺庙病坊也收治病人。 医学成就 唐朝医学家孙思邈著成临床百科全书《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新，孙思邈也被誉为“药王”。 唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典/第一部由政府颁布的药典。 5.疫病与医药 （纲要上第8课＋选修二第14课) 唐本草 千金方 隋唐的文化 私学 唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。 文化传承 唐朝已有雕版印刷品（前文已表述过雕版印刷作品的代表）。 6.教育与文化传承 （选修三第14课) 隋唐的民族关系 机构：隋唐时期，负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。 隋朝: 制度：隋朝结束了统一国家长期分裂的局面，突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。在边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 对岭南：隋朝也加强了对岭南地区各族的治理。589年，百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸进入广州，她被册封为谯国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要作用。 对流求：隋朝隋朝加强了与流求的接触，曾三次派人抵达流求。 （纲要上第6课＋选修一第11课) 隋唐的民族关系 唐朝: 特点：唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。 边疆管理机构：唐朝的边疆管理机构主要是大都护府—都督府—羁縻州，西北设安西、北庭都护府，北方设安北、单于都护府，东北设安东都护府，南方设安南都护府。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 （纲要上第6课＋选修一第11课) 隋唐的民族关系 对突厥 唐朝时，周边各族迅速发展。突厥是兴起于阿尔泰山地区的游牧部落，6世纪中叶建立政权，后分裂为东、西突厥。 东突厥：隋末唐初，东突厥多次南下进攻。贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。 西突厥：唐高宗联合回纥灭西突厥。唐朝中央政权加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。 后突厥：682年，安置在北方的东突厥部众反叛唐朝，一度建立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。从此，突厥在中国北方退出了历史舞台。 （纲要上第6课＋选修一第11课) 隋唐的民族关系 对回纥 7世纪初，游牧在色楞格河一带的回纥受突厥的奴役。为了反抗突厥的压迫，回纥联合铁勒诸部，在唐朝军队的支持下，灭亡东突厥汗国。随后，回纥南移，归附唐朝。 唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。后来，回纥改名回鹘。 9世纪回鹘政权瓦解，除一部分迁入内地与汉人融合外，大部分西迁到河西走廊和西域。入居西域的回鹘人，逐渐融合当地居民，发展为后来的维吾尔族。隋唐时期的回纥人是维吾尔族先民的主体。 对南诏 南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。 （纲要上第6课＋选修一第11课) 隋唐的民族关系 对吐蕃 文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。 7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术、医药书籍等。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。9世纪中期，吐蕃与唐会盟，此后，唐蕃间基本上停止了纷争。 对东北 唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。 影响：唐朝周边少数民族建立的政权，对祖国边疆地区的开发作出了积极贡献。 （纲要上第6课＋选修一第11课) 隋唐的对外交往 隋唐时期，政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃。 与西域：隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。 与大食国：唐朝与大食国的接触，使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区。 与赤土国：隋唐与外国之间的海路交流活跃。隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。 与日本：日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留学生、学问僧随船而来，人数少者近百人，多者有650余人，将唐朝文化带到日本。 海路：唐朝已有从广州出发经越南到阿拉伯的旧路。 （选修一第11课) 隋唐的对外交往 佛教：①唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生了深远影响。 ②中国佛教的发展也影响到周边国家。唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧，他回国时携带了许多佛经和诗文集。这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。 来华：唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 （纲要上第8课) 中外文化交流 隋唐的对外交往 陆上丝绸之路：唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，（陆上）丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降 物质交流：从8世纪（唐）起，陶瓷特别是瓷器成为中国大宗出口商品，主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地，深受当地人的喜爱，不仅被用于日常生活，而且成为建筑或墓碑的装饰品。 （选必三第9课) 丝绸之路与交流 （纲要下第5课) 与非洲交往 ①中国和非洲的交往源远流长。有人认为，《史记》中的黎靬就是埃及著名的亚历山大城，汉武帝遣使前往的西域各地中也包括黎靬。 ②第一个到过非洲并且留下记载的中国人，是唐朝人杜环。751年，唐军与大食在怛罗斯发生冲突，唐军失败，杜环被俘。他随军西行，最远可能到达北非。762年，他乘船返回广州，把自己的经历写成《经行记》。 考点与练习 考点1：世界性的帝国——盛唐 地位：（朱绍侯等《中国古代史》）社会经济繁荣、文化高度发展、国力强盛的唐朝，是当时世界上最先进的国家，处于世界历史的先导地位。亚、非地区许多国家的使节、商贾、艺术家、僧侣等，不断地来到唐朝访问、求学和贸易。……那时和唐朝通使交好的国家主要有70多个。 盛世成因：前提:统一多民族封建国家; 政治:励精图治，政治开明; 经济:发展生产，规范赋役 文化:大兴文治，兴学重教; 民族:民族交融，边境安定。 唐朝在当时的世界上处于什么地位? 社会经济繁荣、文化高度发展、国力强盛的唐朝，是当时世界上最先进的国家，对其他国家具有强大的吸引力，汉文化向周边国家和地区不断扩散辐射，不断影响着日本、朝鲜等周边国家。 考点与练习 考点2：盛唐背后的危机 辩证认识唐朝“盛世” 唐朝“盛世”局面的出现，不是统治者的个人功劳，而是劳动人民艰苦努力的结果。所谓的“盛世”是相对的，广大人民的生活仍然十分艰辛，农民的负担依然沉重，农民与地主阶级之间的矛盾只是相对缓和，并未完全消除。 纠错:隋唐盛世出现与朝代建立初期经济残破、统治者励精图治有关。（×） 提示:盛世出现一般是社会连续发展的结果，比如“开元盛世”之前有“贞观之治”和武则天时期的发展。 纠错:唐朝藩镇割据引发安史之乱，最终导致唐朝灭亡。（ × ） 提示:藩镇割据出现在安史之乱之后，唐朝灭亡是多种因素共同作用的结果。 考点与练习 例题 (2018·全国1卷·25)据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。 由此可知，这一时期的藩镇 A.控制了朝廷财政收入 B.彼此之间攻伐不已 C.注重维护中央的权威 D.延续了唐朝的统治 考点与练习 考点3：科举制三大误区 (1)有科举≠只有科举 录取人数少:唐代科举最常见的是进士科和明经科，进士科每年录取名额不超过30人，加上明经科也就七八十人。 参加人数少:开元以后，全国参加科举的人，“多则两干，少犹不减干 入仕方式多:达官贵人的子孙都享有门荫特权，门荫出身在唐前期属正途。此外军功、举荐、以钱捐官等都存在。 (2)程序公平≠结果公平 (3)长于诗赋文章≠长于经邦济世 考点与练习 例题 (2024·辽宁卷·3)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子“专为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使门业废”“传受义绝”。其所强调的是 A.复兴儒学的紧迫性 B.明经科考试改革的必要性 C.进士科考试内容的合理性 D.官学教育的重要性 (2022·湖南卷·3)据下表可知 A.科举制存在严重弊端 B.世家大族没落 C.门阀观念强化 D.九品中正制仍可延续 考点与练习 考点4：地方行政制度变化 考点与练习 例题 (2024·湖南卷·5)唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化 A.从源头消除了藩镇割据现象 B.有利于中央集权体制的重建 C.促进了政府行政效率的提高 D.使重文轻武观念逐渐被接受 (2024·湖北卷·3)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时 A.外重内轻局面出现 B.官员任免程序规范 C.藩镇的独立性受限 D.宦官权力有所扩大 考点与练习 考点5：赋税制度变化 考点与练习 例题 (2024·广东卷·3)两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”结果被朝廷以扰人罪名贬官，这说明两税法 A.强化了对农民的人身控制 B.存在一定的制度缺陷 C.赋予官员加征权 D.解决了政府的财政困难 考点与练习 考点6：文化与科技 例题 (2023·全国卷·25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚A.缘于坊市制度的崩溃 B.得益于稳定的地方秩序 C.助推山水田园诗的兴起 D.导致经济重心的南移 (2025·江苏卷·4)晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后;“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重 A.人与自然的有机联系 B.对药物功用的理论总结 C.以人为本的价值追求 D.药方与辨证施治的结合 考点与练习 考点7：隋唐“中华文化圈” 隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大交融与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。 成因:①国家统一，社会稳定(政治局势） ②经济繁荣，文化、科技领先世界(自身优势) ③交通发展，海路丝绸之路繁荣(交通、商业) ④政策开放，兼收并蓄(政策) ⑤航海、造船技术发达(技术) ⑥使臣、商人、僧侣、留学生等共同推动(关键人物) $$