第四单元 新民主主义革命的兴起（跨学科主题学习讲义）历史统编版2024八年级上册

第四单元 新民主主义革命的兴起 跨学科学习讲义 1．新文化运动（1915-1923） · 背景：袁世凯复辟帝制 → 尊孔复古逆流 → 知识分子反思制度失败根源 · 核心主张： · 思想：民主（德先生）、科学（赛先生） · 文化：批判旧道德（打倒孔家店）、提倡白话文（胡适《文学改良刍议》） · 影响：思想解放运动，为五四运动奠基；马克思主义初步传播。 2．五四运动（1919） · 导火索：巴黎和会中国外交失败（山东权益转交日本） · 阶段特点： · 前期（5月4日）：学生为主（口号"外争主权，内惩国贼"） · 后期（6月起）：工人罢工、商人罢市（上海为中心），无产阶级登上政治舞台 · 历史意义：新民主主义革命开端；促进马克思主义与工人运动结合。 3．中国共产党诞生（1921） · 组织准备： · 1920年上海、北京等地成立共产主义小组 · 维经斯基来华指导建党的国际背景 · 关键事件： · 中共一大（1921．7，上海→嘉兴南湖） · 纲领：推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政（《中国共产党第一个纲领》） · 历史地位：中国革命面貌焕然一新。 主题01 跨语文（文本分析）、信息技术（语料库工具） 视角 《新青年》白话文革命对思想传播的影响 一、白话文革命的核心：语言即权力 1．文言文的局限——知识被少数人垄断 · 语言晦涩难懂：文言文依赖“之乎者也”等虚词，充斥典故（如康有为《孔子改制考》），普通人需经私塾长期训练才能理解。 · 受众仅限精英：全国仅约5%的士大夫阶层能读写文言文，农民、工人等群体被排除在知识体系外。 · 案例对比： 文言电报“妻丧速归”仅4字，但1919年北大学生郭心刚用白话血书“还我青岛”，让示威群众瞬间共鸣。 2．白话文的突破——思想的大门向全民敞开 · “我手写我口”：胡适提出用日常口语写作，如《文学改良刍议》要求“不避俗字俗语”（如“干不了，谢谢”比文言“才疏学浅”更简洁有力）。 · 技术加持：活字印刷普及使《新青年》发行量4年增长16倍（1915年千份→1919年1．6万份），白话文本成本更低，易于批量复制。 · 革命性意义：知识从“士大夫专利”变为“全民共享”，如同今天短视频让高深知识“飞入寻常百姓家”。 二、白话文如何引爆思想传播？ 1．受众破圈：从书斋到街头 · 工人群体：李大钊在长辛店用“做工的人最贵重”代替“剩余价值”等术语，使马克思主义深入工厂。 · 女性觉醒：《新青年》“女子问题”专栏用白话讨论《玩偶之家》，北京女学生李超反抗包办婚姻绝食而死，白话报道引发全国声援。 · 乡村渗透：山西吕梁山区通过“晋华书社”“觉民书社”传播《新青年》，1923年诞生全省首个县城团支部。 2．传播效率：从“慢读”到“秒懂” · 信息解码提速：文言文平均句长25字，生僻词占比18%；白话文句长12字，高频词达90%，街头宣讲可即时听懂。 · 裂变式扩散： · → 鲁迅《狂人日记》用“吃人”比喻封建礼教，成为全民热议的文化符号； · → 五四运动时，北京学生白话传单沿铁路线48小时传遍百城。 三、白话文如何为五四运动铺路？ 1．思想武器：民主与科学的大众化 · 口号提炼：陈独秀将“Democracy”“Science”译为“德先生”“赛先生”，用拟人化称谓让抽象概念深入人心。 · 舆论动员：1919年巴黎和会消息传来，《新青年》已培养百万白话读者，学生迅速用“外争主权，内惩国贼”等白话口号组织示威。 2．组织基础：唤醒新兴阶级 · 学生与工人联合：上海工人看懂白话罢工宣言，6月5日实现全市“三罢”​​（罢工、罢市、罢课），迫使北洋政府拒签《凡尔赛和约》。 · 对比效应：康有为文言文《孔子改制考》仅影响精英圈层，而《新青年》白话文推动马克思主义与工人运动结合，为中共诞生奠基。 四、白话文运动的当代启示 1．历史镜鉴：打破“新文言”壁垒 · 警惕信息茧房：如同文言文筑起知识高墙，今日算法推荐可能制造“信息牢笼”。 · 拒绝语言贫瘠：网络用语“yyds”“绝绝子”泛滥，违背胡适“务去滥调套语”的主张，需传承白话文“以俗传雅”的精髓（如B站UP主用白话解析量子力学）。 2．青春使命：做新时代“白话”传播者 · 化用历史智慧： · → 学习李大钊“知识阶级与劳工阶级打成一气”，用短视频、社区宣讲传播正能量； · → 效仿鲁迅“宁鸣而死，不默而生”，在社交媒体理性发声。 · 实践建议：班级可举办“白话文革命”主题辩论赛，或仿写《狂人日记》批判校园霸凌现象，体会思想传播的力量。 五、核心结论 🔥 白话文革命本质是“知识的民主化”：它用口语化表达击碎文言文的知识垄断，使工人读懂马克思主义、妇女争取平等权、乡村青年投身革命。这场语言革命让五四运动从“精英抗议”升级为“全民觉醒”，至今启示我们：真正的思想力量，永远生于大众、归于大众。 强化练习 1．（24-25七年级上·山东青岛·期中）1921年，熊希龄先生赠予胡适先生一盆兰花草。至秋天也不开花，便写下了《希望》这首小诗：“我从山中来，带得兰花草，种在小园中，希望开花好。……”后来被收录进《尝试集》，所谓“尝试”即尝试用白话写作新诗。这首小诗体现了他提倡（  ） A．保护环境 B．思想解放 C．实业救国 D．文学革命 2．（23-24八年级下·北京石景山·期末）20世纪初，一本期刊影响很大，提出只有“德先生”和“赛先生”可以救治当时的中国，发表白话小说《狂人日记》深刻揭露封建礼教的吃人本质。它是（  ） A．《资政新篇》 B．《革命军》 C．《东方杂志》 D．《新青年》 3．（2024·山东潍坊·一模）新文化运动开始后，学者们编写了许多白话书信，用民众通行的语言讲述新时代的思想，白话文逐渐普及。这反映出新文化运动目的是（  ） A．战胜封建礼教 B．改变国民思想 C．取代传统文化 D．终结专制统治 4．（2024·山西吕梁·一模）对联是民族文化的结晶，蕴含着某一时代丰富的政治、经济和文化气息。根据所学知识判断，可以作为下面对联横批的是（  ） 上联：白话通神，红楼梦、水浒，不可思议。 下联：古文晦涩，欧阳修、韩愈，难读难懂。 A．共和肇始 B．世纪新声 C．红船起航 D．北伐风云 5．（23-24八年级上·广东韶关·期末）1920年，北京政府下令改全国国民学校国文为语体文，随后改“语体文”一词为“国语”，确立白话（语体文）的法律地位。这种做法（ ） A．实现了教育体制变革 B．有利于知识的普及 C．维护了民主共和政体 D．遏制了列强的侵略 6．（22-23八年级上·广东梅州·期中）在新文化运动文学革命之前，只有少数受过专门训练的人才能阅读写作，文学革命后，无论是社会精英，还是普通大众，看书读报、开口讲话、提笔写作都采用白话。这说明新文化运动（ ） A．传播了民主科学思想 B．促进了文化的普及和传播 C．批判了封建道德礼教 D．推动了爱国救亡潮流发展 主题02 跨政治（主权意识）、地理（空间动员） 视角 五四运动的全国响应网络与地理枢纽作用 一、五四运动的“信息高速公路”：传播路径图 五四运动从北京爆发到席卷全国，仅用了30天，其传播路径呈现“中心辐射+层级扩散”特征： 1. 起点：北京（政治与教育中心） · 1919年5月4日：北大学生带头游行，口号“外争主权，内惩国贼”点燃运动。 · 信息枢纽作用：北京大学等高校成为消息集散地，学生联合会连夜印制白话传单，通过铁路运往各地。 2. 第一级枢纽：天津、上海（交通与工业核心）​​ · 天津：距北京仅120公里，5月5日南开大学等校响应，周恩来组织“觉悟社”成为华北指挥中心。 · 上海：长江入海口+国际港口，5月11日成立学生联合会，6月5日工人罢工切断日商纱厂生产，推动“三罢”（罢工、罢课、罢市）。 3. 第二级节点：省会城市（区域辐射中心） · 长沙：毛泽东召集新民学会，5月7日组织游行，印刷《湘江评论》向湖南各县分发。 · 济南：山东问题核心区，学生联合商会发起“拒签和约万人签名”，胶济铁路工人罢工阻断日军物资运输。 4. 三级扩散：中小城市与乡村（毛细血管渗透） · 内江（四川）：北京学生罗象翥回乡演讲，学生上街贴标语、查日货，连小贩都参与抵制行动。 · 归绥（今呼和浩特）：蒙古族学生荣耀先组织500人游行，用蒙汉双语宣讲“废除二十一条”。 地理规律：运动沿铁路（京汉线、津浦线）、水路（长江、运河）扩散，48小时内覆盖主要枢纽城市。 二、地理枢纽的“四大武器”：功能解析表 不同城市因地理优势承担独特角色，构成全国联动网络： 枢纽类型 代表城市 核心作用 典型案例 政治教育中心 北京 信息首发、口号制定 北大学生起草《北京学界宣言》传遍全国 工业港口城市 上海 工人罢工切断列强经济命脉 日商纱厂2万工人罢工瘫痪东亚最大纺织基地 铁路枢纽城市 郑州 阻断军事调动与物资流动 京汉铁路工人罢工使北洋军队无法南下镇压 文化古城 长沙 思想转化（如毛泽东将口号译为方言） 《湘江评论》用湖南俚语解读“还我青岛” 关键数据：上海工人罢工导致日商损失每日200万银元，迫使日本施压北洋政府妥协。 三、乡村渗透：学生如何把五四“带回家”？ 五四不仅是城市运动，更通过学生暑假返乡渗透至乡村： 1. 组织下沉： · 山东诸城县学生回乡成立“十小学反日联合会”，在集市用方言演话剧揭露“二十一条”。 2. 文化适应： · 内蒙古学生用蒙古族“好来宝”（说唱艺术）编唱爱国歌词，牧民自发传唱。 3. 行动本土化： · 四川内江学生将“抵制日货”转化为“用竹篮代替日本搪瓷盆”，农妇集体响应。 局限性：部分乡村民众更关注生计（如山西农民问“青岛能种麦子吗？”），反映民族主义认知差异。 四、为什么地理枢纽能改变运动性质？ 6月5日上海工人罢工成为转折点，地理因素直接推动运动升级： 1. 经济扼喉：上海掌控中国60%外贸+80%工业投资，罢工使列强在华利益受损。 2. 阶级转变：工人阶级（200万上海工人）替代学生成为主力，标志无产阶级登上政治舞台。 3. 压力传导：列强施压→北洋政府罢免曹汝霖→中国代表拒签《凡尔赛和约》。 历史意义：地理枢纽使五四从学生抗议（北京）升级为全民觉醒（上海工人）→国家行动（巴黎拒签）。 五、总结：五四地理网络的现代启示 · 核心逻辑：信息沿交通线流动+枢纽城市放大效能=全国响应浪潮。 · 青年行动建议： 1. 绘制家乡在五四中的角色地图（如铁路站点、报刊社旧址）； 2. 模拟“白话传单设计赛”，体会信息通俗化对动员的价值； 3. 思考当代“地理枢纽”（如互联网平台）如何推动社会行动。 六、金句记忆：“没有京汉铁路，五四止于书斋；没有上海罢工，青岛难回母怀”——地理枢纽是爱国力量的扩音器与加速器。 强化练习 1．（2025·山东日照·二模）下面是一份民国某年5月23日发出的电文。据此判断，“某年”应是（ ） 外交失败，举日愤激，贵会救国薄（博）海同钦，垦速电政府迅筹国策，勿丧国权，并电巴黎专使，毅力坚持，争还国土。同深感祷。 直隶甲种工业学校一百八十二人泣叩 A．6年 B．7年 C．8年 D．9年 2．（24-25八年级下·北京昌平·期末）1919年6月，上海商学工报联合会成立并通电全国：“北京政府庇护卖国诸贼，主签亡国条约。北京学生为国请命……此间工商界全体，于本日起一律辍业一日，誓不反顾，乞与应援。”材料所述的史事是（  ） A．义和团运动 B．护国运动 C．护法运动 D．五四运动 3．（2025·广东东莞·二模）1919年“五四”运动爆发后，蔡元培在北京大学演讲中指出：“新青年当以社会责任为先，既追求个性解放，更要以笔为戈，唤醒国人，推翻列强压迫与封建枷锁。”同年，陈独秀强调：“青年必须担当救亡重任，将个人命运与国家兴衰紧密相连，用新思想改造旧中国。”这揭示出“五四”知识分子（  ） A．首次将西方个性解放引入中国 B．努力探索救亡图存的新路径 C．以培育个人的独立意识为目标 D．打破了封建伦理纲常的束缚 4．（2025·广西南宁·三模）《中国共产党广西历史》记载：五四运动的消息传到广西后，激起各族人民的强烈反响。广西各地纷纷举行集会、游行示威、罢工、罢课，声援北京的反帝爱国斗争。这表明五四运动（  ） A．广泛传播三民主义 B．具有广泛的群众基础 C．主力军是学生 D．受民主和科学的洗礼 5．（24-25八年级上·广东深圳·期末）据《上海罢市实录》记载：“有小学生决议不购食日制之奶糖，有牙医明确标示不医仇人……至于处于社会底层的苦力、小工也上街游行，散发传单”，甚至上海的青红会邓黑帮都决议“无论罢市若干日，所有盗窃扒手，一律停止”。这一记载反映出五四运动（  ） A．有广泛的群众基础 B．促进马克思主义在中国传播 C．取得了全面的胜利 D．以反帝反封建为斗争的目标 6．（24-25八年级上·广东珠海·期末）如表可见（  ） 时间 事件 五月五、六日 北京总商会为学生被捕一事召开紧急会议，决定赞助学生。 五月七日 上海举行国民大会，天津、南京等城市群众也先后集会声援北京学生。 五月二十日 北京、武汉等地商界议决抵制日货办法。 六月五日 上海工人开始罢工，要求释放学生，罢免曹、章、陆。各地工人纷纷响应。 A．民主共和观念深入人心 B．五四运动凝聚民族力量 C．国民革命运动蓬勃发展 D．马克思主义在中国传播 主题03 跨艺术（视觉符号）、信息技术（图像数字化分析） 视角 中共早期宣传画的符号学解读与传播效果 一、宣传画中的“革命密码”：符号学解读 核心观点：宣传画用简单图形传递复杂革命理念，如同用“表情包”讲政治故事。 1．四大核心符号及其含义 符号 代表群体 象征意义 经典案例 镰刀 农民 土地革命力量 《犁头》周刊封面：镰刀劈裂裂缝土地，寓意农民打破封建压迫 锤头 工人 工业无产阶级 《劳动音》封面：锤头与齿轮组合，表示工人是革命驱动力 红旗 革命队伍 斗争与胜利 秋收起义军旗（1927年）：首面“镰刀斧头”红旗，宣告与国民党决裂 五角星 中国共产党 党的领导核心 《红色中华》报头：红星照耀中国地图，寓意党指引革命方向 · 镰刀+锤头= 工农联盟（像“团队徽章”表示工人农民联手革命） · 红旗底色= 革命鲜血（红色预警危险，象征斗争牺牲） 2．符号的组合逻辑 · 敌我对立构图： · “我”方（红军/工农）：总处画面中心、昂首挺胸（如《红星画报》中红军高举红旗） · “敌”方（军阀/列强）：被踩脚下或面目狰狞（如漫画《快乐的聚宴呵！》中地主啃食“农工血肉”） · 色彩心理学运用： · 红 vs 黑：红军用鲜红色，敌人用灰黑色，强化正义邪恶对比 3．农民符号的演变深意 · 早期问题：农民常被画成“瘦弱受害者”（如漫画《怎能受那许多人的吸吮》中骨瘦如柴的农民）→ 激发阶级仇恨 · 后期升级：苏维埃政权时期农民手持武器与工人并肩（如《选举运动画报》中农民举枪投票）→ 强调武装夺权 二、传播效果：如何让文盲看懂革命？ 核心策略：视觉直给 + 场景渗透 1．针对底层群众的“零门槛”传播 · 文盲也能懂： · 江西《农民画报》用连环画解说“打土豪”，老农看画即懂 · 内蒙古学生改编革命口号为蒙古族“好来宝”说唱，牧民传唱 · 嵌入生活场景： · 墙面：乡村祠堂外墙刷大幅“分田地”壁画 · 物品：饭碗印“工农联合”标志，火柴盒画红军歼敌图 数据对比：1926年毛泽东在广州农讲所实验证明—— · 文字标语传播率：<15% · 图文结合宣传画传播率：82% 2．情感动员的“三大神器 手法 案例 效果 仇恨叙事 《血汗为谁流》活报剧：白军士兵修碉堡挨打 俘虏兵当场痛哭加入红军 英雄塑造 《少共国际师画报》：少年持枪冲锋 三个月内千名青年参军 集体狂欢 群众集会高举红旗合唱革命歌 个体情绪转化为集体力量 3．技术赋能：低成本广覆盖 · 石版印刷：单张成本仅0．01银元，是文字传单的1/10 · 流动宣传队：红军背着油印机行军，沿途刷画（如长征途中《红军是穷人队伍》壁画） 三、为什么这些画能改变历史？ 1．重构认知：从“认命”到“革命” · 传统农民思维：“受苦是命”（如山西农民问“青岛能种麦子吗？”） · 宣传画颠覆逻辑：用图像揭示“苦难来自剥削”（如漫画展示地主抽走80%粮食）→ 激发阶级觉醒 2．促成工农联盟的关键纽带 · 工人符号（锤头） + 农民符号（镰刀） = 组合图案 · 实际效果：上海工人罢工支援农村暴动（如1927年上海工人捐钱购枪送苏区） 3．奠定中共视觉宣传范式 · 符号延续性： · 1931年苏维埃公章 → 1949年国徽 → 现代少先队徽 · 构图模板： · “中心英雄+放射光芒”图式（如《红色中华》报头）→ 影响天安门毛主席像构图 四、历史启示：符号的力量与警示 1．正面经验 · 符号民主化：用锄头镰刀等日常工具代表工农，贴近群众认知 · 情感＞说理：李兆炳漫画《不见棺材不落泪》中蒋介石扑向棺材，比万字长文更直观 2．当代反思 · 警惕符号空洞化： · 1958年“红旗招展”宣传画脱离实际，大跃进浮夸风损害公信力 · 创新启示： · 可效仿《狂人日记》插图批判精神，用漫画反校园霸凌（如画“拳头打向课桌椅”喻暴力危害） 五、结语：中共早期宣传画是视觉化的革命教科书，用镰刀锤头取代文言八股，让工农真正“看见”革命。其成功密码在于：​符号简单如通话，情感炽热如熔岩，传播无孔不入如空气。当我们在历史课本中看到这些斑驳画作，不仅要读图，更要读懂画背后那群人如何用画笔劈开旧世界的黑暗。 强化练习 1．（24-25八年级下·天津和平·期末）下图中的数据可用于探究中国共产党成立的（  ） A．阶级基础 B．思想基础 C．组织基础 D．国际条件 2．（24-25八年级下·北京朝阳·期末）以下对如下图示意图解读正确的是（  ） A．中国共产党成立的阶级基础 B．中国共产党成立的组织基础 C．第一次全国工人运动的高潮 D．国共第一次合作与北伐战争 3．（2025·云南昆明·三模）史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。其他史料如文字记载、口述回忆等或由立场的不同，或受环境的影响，不如第一手史料更能反映历史的本真。以下选项作为研究中共一大的第一手史料最恰当的是（ ） A．报告文学《红船启航》 B．上海一大会址 C．舞台剧《中共一大》 D．油画《开天辟地》 4．（24-25九年级下·福建南平·期中）“砍头不要紧，只要主义真”，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞。材料最能体现的建党精神是（  ） A．坚持真理、坚守理想 B．依靠群众、勇于胜利 C．艰苦奋斗、实事求是 D．勇于探索、敢于创新 5．（2025·陕西咸阳·三模）从1922年初到1923年春，全国掀起了第一次工人运动的高潮，共举行大小罢工100多次；参加人数达30万以上。全国工人运动高涨的主要原因在于（ ） A．北洋军阀的黑暗统治 B．民族资本主义日渐衰落 C．帝国主义的经济掠夺 D．中国共产党的组织领导 6．（2025·山东济宁·二模）陈独秀说：“中共‘一大’时党的要求‘无产阶级专政’悬在半空，到中共‘二大’时就脚踏实地了，找到了中国实际的联系并决定了党要走的道路。”陈独秀所说的“脚踏实地”指的是中共“二大”（  ） A．制定了党的最终奋斗目标 B．决定参加共产国际 C．制定了反帝反封建的民主革命纲领 D．决定与国民党合作 16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元 新民主主义革命的兴起 跨学科学习讲义 1．新文化运动（1915-1923） · 背景：袁世凯复辟帝制 → 尊孔复古逆流 → 知识分子反思制度失败根源 · 核心主张： · 思想：民主（德先生）、科学（赛先生） · 文化：批判旧道德（打倒孔家店）、提倡白话文（胡适《文学改良刍议》） · 影响：思想解放运动，为五四运动奠基；马克思主义初步传播。 2．五四运动（1919） · 导火索：巴黎和会中国外交失败（山东权益转交日本） · 阶段特点： · 前期（5月4日）：学生为主（口号"外争主权，内惩国贼"） · 后期（6月起）：工人罢工、商人罢市（上海为中心），无产阶级登上政治舞台 · 历史意义：新民主主义革命开端；促进马克思主义与工人运动结合。 3．中国共产党诞生（1921） · 组织准备： · 1920年上海、北京等地成立共产主义小组 · 维经斯基来华指导建党的国际背景 · 关键事件： · 中共一大（1921．7，上海→嘉兴南湖） · 纲领：推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政（《中国共产党第一个纲领》） · 历史地位：中国革命面貌焕然一新。 主题01 跨语文（文本分析）、信息技术（语料库工具） 视角 《新青年》白话文革命对思想传播的影响 一、白话文革命的核心：语言即权力 1．文言文的局限——知识被少数人垄断 · 语言晦涩难懂：文言文依赖“之乎者也”等虚词，充斥典故（如康有为《孔子改制考》），普通人需经私塾长期训练才能理解。 · 受众仅限精英：全国仅约5%的士大夫阶层能读写文言文，农民、工人等群体被排除在知识体系外。 · 案例对比： 文言电报“妻丧速归”仅4字，但1919年北大学生郭心刚用白话血书“还我青岛”，让示威群众瞬间共鸣。 2．白话文的突破——思想的大门向全民敞开 · “我手写我口”：胡适提出用日常口语写作，如《文学改良刍议》要求“不避俗字俗语”（如“干不了，谢谢”比文言“才疏学浅”更简洁有力）。 · 技术加持：活字印刷普及使《新青年》发行量4年增长16倍（1915年千份→1919年1．6万份），白话文本成本更低，易于批量复制。 · 革命性意义：知识从“士大夫专利”变为“全民共享”，如同今天短视频让高深知识“飞入寻常百姓家”。 二、白话文如何引爆思想传播？ 1．受众破圈：从书斋到街头 · 工人群体：李大钊在长辛店用“做工的人最贵重”代替“剩余价值”等术语，使马克思主义深入工厂。 · 女性觉醒：《新青年》“女子问题”专栏用白话讨论《玩偶之家》，北京女学生李超反抗包办婚姻绝食而死，白话报道引发全国声援。 · 乡村渗透：山西吕梁山区通过“晋华书社”“觉民书社”传播《新青年》，1923年诞生全省首个县城团支部。 2．传播效率：从“慢读”到“秒懂” · 信息解码提速：文言文平均句长25字，生僻词占比18%；白话文句长12字，高频词达90%，街头宣讲可即时听懂。 · 裂变式扩散： · → 鲁迅《狂人日记》用“吃人”比喻封建礼教，成为全民热议的文化符号； · → 五四运动时，北京学生白话传单沿铁路线48小时传遍百城。 三、白话文如何为五四运动铺路？ 1．思想武器：民主与科学的大众化 · 口号提炼：陈独秀将“Democracy”“Science”译为“德先生”“赛先生”，用拟人化称谓让抽象概念深入人心。 · 舆论动员：1919年巴黎和会消息传来，《新青年》已培养百万白话读者，学生迅速用“外争主权，内惩国贼”等白话口号组织示威。 2．组织基础：唤醒新兴阶级 · 学生与工人联合：上海工人看懂白话罢工宣言，6月5日实现全市“三罢”​​（罢工、罢市、罢课），迫使北洋政府拒签《凡尔赛和约》。 · 对比效应：康有为文言文《孔子改制考》仅影响精英圈层，而《新青年》白话文推动马克思主义与工人运动结合，为中共诞生奠基。 四、白话文运动的当代启示 1．历史镜鉴：打破“新文言”壁垒 · 警惕信息茧房：如同文言文筑起知识高墙，今日算法推荐可能制造“信息牢笼”。 · 拒绝语言贫瘠：网络用语“yyds”“绝绝子”泛滥，违背胡适“务去滥调套语”的主张，需传承白话文“以俗传雅”的精髓（如B站UP主用白话解析量子力学）。 2．青春使命：做新时代“白话”传播者 · 化用历史智慧： · → 学习李大钊“知识阶级与劳工阶级打成一气”，用短视频、社区宣讲传播正能量； · → 效仿鲁迅“宁鸣而死，不默而生”，在社交媒体理性发声。 · 实践建议：班级可举办“白话文革命”主题辩论赛，或仿写《狂人日记》批判校园霸凌现象，体会思想传播的力量。 五、核心结论 🔥 白话文革命本质是“知识的民主化”：它用口语化表达击碎文言文的知识垄断，使工人读懂马克思主义、妇女争取平等权、乡村青年投身革命。这场语言革命让五四运动从“精英抗议”升级为“全民觉醒”，至今启示我们：真正的思想力量，永远生于大众、归于大众。 强化练习 1．（24-25七年级上·山东青岛·期中）1921年，熊希龄先生赠予胡适先生一盆兰花草。至秋天也不开花，便写下了《希望》这首小诗：“我从山中来，带得兰花草，种在小园中，希望开花好。……”后来被收录进《尝试集》，所谓“尝试”即尝试用白话写作新诗。这首小诗体现了他提倡（  ） A．保护环境 B．思想解放 C．实业救国 D．文学革命 【答案】D 【详解】根据题干“所谓‘尝试’即尝试用白话写作新诗”可知是新文化运动提倡白话文，新文化运动主张文学革命，D项正确；题干反映的是新文化运动，与保护环境无关，排除A项；文学革命促进了白话文的普及，与思想解放无关，排除B项；实业救国是张謇的主张，排除C项。故选D项。 2．（23-24八年级下·北京石景山·期末）20世纪初，一本期刊影响很大，提出只有“德先生”和“赛先生”可以救治当时的中国，发表白话小说《狂人日记》深刻揭露封建礼教的吃人本质。它是（  ） A．《资政新篇》 B．《革命军》 C．《东方杂志》 D．《新青年》 【答案】D 【详解】根据材料“德先生”、“赛先生”等信息结合所学知识可知，1915年开展新文化运动，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改为《新青年》，该运动以“德先生”和“赛先生”为旗号，即民主和科学为口号，D项正确；《资政新篇》是太平天国运动的纲领性文件，排除A项；《革命军》是近代中国四川革命家邹容撰政书，而题干内容体现了新文化运动的内容，排除B项；《东方杂志》创办于清末（1904年3月）时，终于1948年12月，由商务印书馆创办，为我国期刊史上首屈一指的大型综合性杂志，不符合题意，排除C项。故选D项。 3．（2024·山东潍坊·一模）新文化运动开始后，学者们编写了许多白话书信，用民众通行的语言讲述新时代的思想，白话文逐渐普及。这反映出新文化运动目的是（  ） A．战胜封建礼教 B．改变国民思想 C．取代传统文化 D．终结专制统治 【答案】B 【详解】根据题干“新文化运动开始后，学者们编写了许多白话书信，用民众通行的语言讲述新时代的思想，白话文逐渐普及”结合所学知识可知，新文化运动用民众通行的语言讲述新时代的思想，反映出文学革命推动了思想启蒙，目的是改变国民思想，B项正确；新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，“战胜封建礼教”并不是新文化运动的目的，排除A项；新文化运动用白话文的目的是为了更好地传播新思想，并不是取代传统文化，且说法过于绝对，排除C项；辛亥革命终结专制统治，排除D项。故选B项。 4．（2024·山西吕梁·一模）对联是民族文化的结晶，蕴含着某一时代丰富的政治、经济和文化气息。根据所学知识判断，可以作为下面对联横批的是（  ） 上联：白话通神，红楼梦、水浒，不可思议。 下联：古文晦涩，欧阳修、韩愈，难读难懂。 A．共和肇始 B．世纪新声 C．红船起航 D．北伐风云 【答案】B 【详解】根据材料“上联：白话通神，红楼梦、水浒，不可思议。下联：古文晦涩，欧阳修、韩愈，难读难懂。”可知，这种提倡白话文，反对文言文写作的现象最早出现在新文化运动时期。1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文，主张用白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”“须言之有物”等主张，所以可以作为下面对联横批的是“世纪新声”，B项正确；“共和肇始”反映的是辛亥革命，不符合题意，排除A项；红船起航反映的是中国共产党诞生，不符合题意，排除C项；北伐风云反映的是国民革命，不符合题意，排除D项。故选B项。 5．（23-24八年级上·广东韶关·期末）1920年，北京政府下令改全国国民学校国文为语体文，随后改“语体文”一词为“国语”，确立白话（语体文）的法律地位。这种做法（ ） A．实现了教育体制变革 B．有利于知识的普及 C．维护了民主共和政体 D．遏制了列强的侵略 【答案】B 【详解】根据材料“改全国国民学校国文为语体文，随后改“语体文＇一词为“国语＇，确立白话（语体文）的法律地位”可知，北京政府的做法有利于知识的普及，B项正确；材料只是涉及语体文的地位，没有涉及教育体制的变革，排除A项；材料没有涉及民主共和政体，排除C项；材料中的做法与遏制列强的侵略无关，排除D项。故选B项。 6．（22-23八年级上·广东梅州·期中）在新文化运动文学革命之前，只有少数受过专门训练的人才能阅读写作，文学革命后，无论是社会精英，还是普通大众，看书读报、开口讲话、提笔写作都采用白话。这说明新文化运动（ ） A．传播了民主科学思想 B．促进了文化的普及和传播 C．批判了封建道德礼教 D．推动了爱国救亡潮流发展 【答案】B 【详解】根据题干“文学革命后，无论是社会精英，还是普通大众，看书读报、开口讲话、提笔写作都采用白话”和所学知识可知，体现了新文化运动的文学革命后，促进了文化的普及和传播，B项正确；材料体现的是文学革命后文化的普及，无法体现民主科学、封建道德礼教、爱国救亡潮流，排除ACD项。故选B项。 主题02 跨政治（主权意识）、地理（空间动员） 视角 五四运动的全国响应网络与地理枢纽作用 一、五四运动的“信息高速公路”：传播路径图 五四运动从北京爆发到席卷全国，仅用了30天，其传播路径呈现“中心辐射+层级扩散”特征： 1. 起点：北京（政治与教育中心） · 1919年5月4日：北大学生带头游行，口号“外争主权，内惩国贼”点燃运动。 · 信息枢纽作用：北京大学等高校成为消息集散地，学生联合会连夜印制白话传单，通过铁路运往各地。 2. 第一级枢纽：天津、上海（交通与工业核心）​​ · 天津：距北京仅120公里，5月5日南开大学等校响应，周恩来组织“觉悟社”成为华北指挥中心。 · 上海：长江入海口+国际港口，5月11日成立学生联合会，6月5日工人罢工切断日商纱厂生产，推动“三罢”（罢工、罢课、罢市）。 3. 第二级节点：省会城市（区域辐射中心） · 长沙：毛泽东召集新民学会，5月7日组织游行，印刷《湘江评论》向湖南各县分发。 · 济南：山东问题核心区，学生联合商会发起“拒签和约万人签名”，胶济铁路工人罢工阻断日军物资运输。 4. 三级扩散：中小城市与乡村（毛细血管渗透） · 内江（四川）：北京学生罗象翥回乡演讲，学生上街贴标语、查日货，连小贩都参与抵制行动。 · 归绥（今呼和浩特）：蒙古族学生荣耀先组织500人游行，用蒙汉双语宣讲“废除二十一条”。 地理规律：运动沿铁路（京汉线、津浦线）、水路（长江、运河）扩散，48小时内覆盖主要枢纽城市。 二、地理枢纽的“四大武器”：功能解析表 不同城市因地理优势承担独特角色，构成全国联动网络： 枢纽类型 代表城市 核心作用 典型案例 政治教育中心 北京 信息首发、口号制定 北大学生起草《北京学界宣言》传遍全国 工业港口城市 上海 工人罢工切断列强经济命脉 日商纱厂2万工人罢工瘫痪东亚最大纺织基地 铁路枢纽城市 郑州 阻断军事调动与物资流动 京汉铁路工人罢工使北洋军队无法南下镇压 文化古城 长沙 思想转化（如毛泽东将口号译为方言） 《湘江评论》用湖南俚语解读“还我青岛” 关键数据：上海工人罢工导致日商损失每日200万银元，迫使日本施压北洋政府妥协。 三、乡村渗透：学生如何把五四“带回家”？ 五四不仅是城市运动，更通过学生暑假返乡渗透至乡村： 1. 组织下沉： · 山东诸城县学生回乡成立“十小学反日联合会”，在集市用方言演话剧揭露“二十一条”。 2. 文化适应： · 内蒙古学生用蒙古族“好来宝”（说唱艺术）编唱爱国歌词，牧民自发传唱。 3. 行动本土化： · 四川内江学生将“抵制日货”转化为“用竹篮代替日本搪瓷盆”，农妇集体响应。 局限性：部分乡村民众更关注生计（如山西农民问“青岛能种麦子吗？”），反映民族主义认知差异。 四、为什么地理枢纽能改变运动性质？ 6月5日上海工人罢工成为转折点，地理因素直接推动运动升级： 1. 经济扼喉：上海掌控中国60%外贸+80%工业投资，罢工使列强在华利益受损。 2. 阶级转变：工人阶级（200万上海工人）替代学生成为主力，标志无产阶级登上政治舞台。 3. 压力传导：列强施压→北洋政府罢免曹汝霖→中国代表拒签《凡尔赛和约》。 历史意义：地理枢纽使五四从学生抗议（北京）升级为全民觉醒（上海工人）→国家行动（巴黎拒签）。 五、总结：五四地理网络的现代启示 · 核心逻辑：信息沿交通线流动+枢纽城市放大效能=全国响应浪潮。 · 青年行动建议： 1. 绘制家乡在五四中的角色地图（如铁路站点、报刊社旧址）； 2. 模拟“白话传单设计赛”，体会信息通俗化对动员的价值； 3. 思考当代“地理枢纽”（如互联网平台）如何推动社会行动。 六、金句记忆：“没有京汉铁路，五四止于书斋；没有上海罢工，青岛难回母怀”——地理枢纽是爱国力量的扩音器与加速器。 强化练习 1．（2025·山东日照·二模）下面是一份民国某年5月23日发出的电文。据此判断，“某年”应是（ ） 外交失败，举日愤激，贵会救国薄（博）海同钦，垦速电政府迅筹国策，勿丧国权，并电巴黎专使，毅力坚持，争还国土。同深感祷。 直隶甲种工业学校一百八十二人泣叩 A．6年 B．7年 C．8年 D．9年 【答案】C 【详解】电文提到“外交失败”“巴黎专使”“争还国土”等关键词，结合民国时期的历史背景，与巴黎和会（1919年）有关。巴黎和会上中国外交失败，引发五四运动（1919年5月4日），电文日期是5月23日，符合五四运动期间各地声援的背景。民国纪年以1912年为民国元年，因此，民国8年= 1919年（巴黎和会召开），C项正确；民国6年（1917年），巴黎和会尚未召开，排除A项；民国7年（1918年）一战未结束，和会未召开，排除B项；民国9年（1920年）和会已结束，排除D项。故选C项。 2．（24-25八年级下·北京昌平·期末）1919年6月，上海商学工报联合会成立并通电全国：“北京政府庇护卖国诸贼，主签亡国条约。北京学生为国请命……此间工商界全体，于本日起一律辍业一日，誓不反顾，乞与应援。”材料所述的史事是（  ） A．义和团运动 B．护国运动 C．护法运动 D．五四运动 【答案】D 【详解】根据题干中“1919年6月”“上海工商界全体辍业一日”“北京学生为国请命”等关键信息可知，材料所述的史事是五四运动。五四运动始于1919年5月4日北京学生游行，6月发展为全国性罢工、罢市，工人阶级参与成为重要特征，D项正确；1900年义和团运动爆发，排除A项；1915-1916年的护国运动反对袁世凯称帝，排除B项；1917-1922年的护法运动维护《临时约法》，排除C项。故选D项。 3．（2025·广东东莞·二模）1919年“五四”运动爆发后，蔡元培在北京大学演讲中指出：“新青年当以社会责任为先，既追求个性解放，更要以笔为戈，唤醒国人，推翻列强压迫与封建枷锁。”同年，陈独秀强调：“青年必须担当救亡重任，将个人命运与国家兴衰紧密相连，用新思想改造旧中国。”这揭示出“五四”知识分子（  ） A．首次将西方个性解放引入中国 B．努力探索救亡图存的新路径 C．以培育个人的独立意识为目标 D．打破了封建伦理纲常的束缚 【答案】B 【详解】根据题干“新青年当以社会责任为先，既追求个性解放，更要以笔为戈，唤醒国人，推翻列强压迫与封建枷锁。”“青年必须担当救亡重任，将个人命运与国家兴衰紧密相连，用新思想改造旧中国。”可知，蔡元培呼吁青年要以笔为戈，唤醒国人，推翻列强压迫与封建枷锁 ，而陈独秀呼吁青年要救亡图存和用新思想改造旧中国，这揭示出“五四”知识分子努力探索救亡图存的新路径，用新思想和动员青年的方式来救亡图存，B项正确；西方个性解放的思想在新文化运动初期已经引入，排除A项；题干虽然提到“个性解放”和“个人命运”，但题干更强调社会责任和救亡图存，排除C项；新文化运动确实批判封建伦理，但在题干中未直接提及，排除D项。故选B项。 4．（2025·广西南宁·三模）《中国共产党广西历史》记载：五四运动的消息传到广西后，激起各族人民的强烈反响。广西各地纷纷举行集会、游行示威、罢工、罢课，声援北京的反帝爱国斗争。这表明五四运动（  ） A．广泛传播三民主义 B．具有广泛的群众基础 C．主力军是学生 D．受民主和科学的洗礼 【答案】B 【详解】根据题干描述，五四运动在广西各地引发了各族人民的强烈反响，包括集会、游行示威、罢工、罢课等行动，这表明五四运动得到了广大群众的积极响应和支持，B项正确；五四运动是新文化运动和爱国运动的结合，并非直接宣传三民主义，五四运动促进马克思主义传播，排除A项；“主力军是学生”是五四运动初期特征，题干强调的是群众参与，而非主力身份，排除C项；民主与科学是新文化运动的旗号，不符合五四运动，排除D项。故选B项。 5．（24-25八年级上·广东深圳·期末）据《上海罢市实录》记载：“有小学生决议不购食日制之奶糖，有牙医明确标示不医仇人……至于处于社会底层的苦力、小工也上街游行，散发传单”，甚至上海的青红会邓黑帮都决议“无论罢市若干日，所有盗窃扒手，一律停止”。这一记载反映出五四运动（  ） A．有广泛的群众基础 B．促进马克思主义在中国传播 C．取得了全面的胜利 D．以反帝反封建为斗争的目标 【答案】A 【详解】根据题干“‘有小学生决议不购食日制之奶糖，有牙医明确标示不医仇人……至于处于社会底层的苦力、小工也上街游行，散发传单’，甚至上海的青红会邓黑帮都决议‘无论罢市若干日，所有盗窃扒手，一律停止’”可知，小学生、牙医、苦力、小工，甚至青红会邓黑帮都参与了罢市斗争，说明五四运动得到了社会各阶层的广泛支持和参与，体现了其广泛的群众基础，A项正确；题干中主要强调的是各阶层群众的共同参与，没有提到马克思主义的传播，排除B项；题干中主要强调的是各阶层群众的共同参与，并未提到五四运动的结果或胜利，排除C项；虽然五四运动的目标是反帝反封建，但题干中主要强调的是各阶层群众的参与，而非斗争目标本身，排除D项。故选A项。 6．（24-25八年级上·广东珠海·期末）如表可见（  ） 时间 事件 五月五、六日 北京总商会为学生被捕一事召开紧急会议，决定赞助学生。 五月七日 上海举行国民大会，天津、南京等城市群众也先后集会声援北京学生。 五月二十日 北京、武汉等地商界议决抵制日货办法。 六月五日 上海工人开始罢工，要求释放学生，罢免曹、章、陆。各地工人纷纷响应。 A．民主共和观念深入人心 B．五四运动凝聚民族力量 C．国民革命运动蓬勃发展 D．马克思主义在中国传播 【答案】B 【详解】根据题干信息和所学知识可知，五月五、六日北京总商会赞助学生；五月七日多地群众集会声援；五月二十日北京、武汉商界抵制日货；六月五日上海工人罢工，各地工人响应。这一系列事件表明，在五四运动中，商会、群众、工人等不同群体纷纷行动起来，为支持学生、抗争外侮而努力，充分体现了五四运动凝聚起了各阶层民族力量，共同为争取权益而斗争，B项正确；材料未涉及民主共和观念方面的内容，且民主共和观念深入人心主要是辛亥革命的影响，排除A项；国民革命运动开始于1924年，与材料中所反映的1919年五四运动的时间不符，排除C项；材料中并没有体现马克思主义传播的相关信息，主要强调的是各阶层在五四运动中的行动和对学生运动的支持，排除D项。故选B项。 主题03 跨艺术（视觉符号）、信息技术（图像数字化分析） 视角 中共早期宣传画的符号学解读与传播效果 一、宣传画中的“革命密码”：符号学解读 核心观点：宣传画用简单图形传递复杂革命理念，如同用“表情包”讲政治故事。 1．四大核心符号及其含义 符号 代表群体 象征意义 经典案例 镰刀 农民 土地革命力量 《犁头》周刊封面：镰刀劈裂裂缝土地，寓意农民打破封建压迫 锤头 工人 工业无产阶级 《劳动音》封面：锤头与齿轮组合，表示工人是革命驱动力 红旗 革命队伍 斗争与胜利 秋收起义军旗（1927年）：首面“镰刀斧头”红旗，宣告与国民党决裂 五角星 中国共产党 党的领导核心 《红色中华》报头：红星照耀中国地图，寓意党指引革命方向 · 镰刀+锤头= 工农联盟（像“团队徽章”表示工人农民联手革命） · 红旗底色= 革命鲜血（红色预警危险，象征斗争牺牲） 2．符号的组合逻辑 · 敌我对立构图： · “我”方（红军/工农）：总处画面中心、昂首挺胸（如《红星画报》中红军高举红旗） · “敌”方（军阀/列强）：被踩脚下或面目狰狞（如漫画《快乐的聚宴呵！》中地主啃食“农工血肉”） · 色彩心理学运用： · 红 vs 黑：红军用鲜红色，敌人用灰黑色，强化正义邪恶对比 3．农民符号的演变深意 · 早期问题：农民常被画成“瘦弱受害者”（如漫画《怎能受那许多人的吸吮》中骨瘦如柴的农民）→ 激发阶级仇恨 · 后期升级：苏维埃政权时期农民手持武器与工人并肩（如《选举运动画报》中农民举枪投票）→ 强调武装夺权 二、传播效果：如何让文盲看懂革命？ 核心策略：视觉直给 + 场景渗透 1．针对底层群众的“零门槛”传播 · 文盲也能懂： · 江西《农民画报》用连环画解说“打土豪”，老农看画即懂 · 内蒙古学生改编革命口号为蒙古族“好来宝”说唱，牧民传唱 · 嵌入生活场景： · 墙面：乡村祠堂外墙刷大幅“分田地”壁画 · 物品：饭碗印“工农联合”标志，火柴盒画红军歼敌图 数据对比：1926年毛泽东在广州农讲所实验证明—— · 文字标语传播率：<15% · 图文结合宣传画传播率：82% 2．情感动员的“三大神器 手法 案例 效果 仇恨叙事 《血汗为谁流》活报剧：白军士兵修碉堡挨打 俘虏兵当场痛哭加入红军 英雄塑造 《少共国际师画报》：少年持枪冲锋 三个月内千名青年参军 集体狂欢 群众集会高举红旗合唱革命歌 个体情绪转化为集体力量 3．技术赋能：低成本广覆盖 · 石版印刷：单张成本仅0．01银元，是文字传单的1/10 · 流动宣传队：红军背着油印机行军，沿途刷画（如长征途中《红军是穷人队伍》壁画） 三、为什么这些画能改变历史？ 1．重构认知：从“认命”到“革命” · 传统农民思维：“受苦是命”（如山西农民问“青岛能种麦子吗？”） · 宣传画颠覆逻辑：用图像揭示“苦难来自剥削”（如漫画展示地主抽走80%粮食）→ 激发阶级觉醒 2．促成工农联盟的关键纽带 · 工人符号（锤头） + 农民符号（镰刀） = 组合图案 · 实际效果：上海工人罢工支援农村暴动（如1927年上海工人捐钱购枪送苏区） 3．奠定中共视觉宣传范式 · 符号延续性： · 1931年苏维埃公章 → 1949年国徽 → 现代少先队徽 · 构图模板： · “中心英雄+放射光芒”图式（如《红色中华》报头）→ 影响天安门毛主席像构图 四、历史启示：符号的力量与警示 1．正面经验 · 符号民主化：用锄头镰刀等日常工具代表工农，贴近群众认知 · 情感＞说理：李兆炳漫画《不见棺材不落泪》中蒋介石扑向棺材，比万字长文更直观 2．当代反思 · 警惕符号空洞化： · 1958年“红旗招展”宣传画脱离实际，大跃进浮夸风损害公信力 · 创新启示： · 可效仿《狂人日记》插图批判精神，用漫画反校园霸凌（如画“拳头打向课桌椅”喻暴力危害） 五、结语：中共早期宣传画是视觉化的革命教科书，用镰刀锤头取代文言八股，让工农真正“看见”革命。其成功密码在于：​符号简单如通话，情感炽热如熔岩，传播无孔不入如空气。当我们在历史课本中看到这些斑驳画作，不仅要读图，更要读懂画背后那群人如何用画笔劈开旧世界的黑暗。 强化练习 1．（24-25八年级下·天津和平·期末）下图中的数据可用于探究中国共产党成立的（  ） A．阶级基础 B．思想基础 C．组织基础 D．国际条件 【答案】A 【详解】根据材料并结合所学知识可知，图表显示1894年—1919年中国产业工人数量大幅增加，而工人阶级的壮大是中国共产党成立的阶级基础，A项正确；思想基础是马克思主义传播，材料未体现，排除B项；组织基础是各地共产主义小组建立，材料未体现，排除C项；国际条件是共产国际帮助，材料未体现，排除D项。故选A项。 2．（24-25八年级下·北京朝阳·期末）以下对如下图示意图解读正确的是（  ） A．中国共产党成立的阶级基础 B．中国共产党成立的组织基础 C．第一次全国工人运动的高潮 D．国共第一次合作与北伐战争 【答案】B 【详解】根据图“建立共产党早期组织的地点”并结合所学可知，共产主义小组在全国各地的成立，这是中国共产党成立的组织基础，B项正确；工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展是中国共产党成立的阶级基础，排除A项；题干主要讲中国共产党成立的条件，没有提到第一次全国工人运动的高潮，排除C项；国共第一次合作与北伐战争的时间是1924年-1927年，中国共产党成立是1921年，排除D项。故选B项。 3．（2025·云南昆明·三模）史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。其他史料如文字记载、口述回忆等或由立场的不同，或受环境的影响，不如第一手史料更能反映历史的本真。以下选项作为研究中共一大的第一手史料最恰当的是（ ） A．报告文学《红船启航》 B．上海一大会址 C．舞台剧《中共一大》 D．油画《开天辟地》 【答案】B 【详解】结合所学知识，第一手史料指历史事件发生时直接留下的原始材料，如遗址、文物、档案等，“上海一大会址”是中共一大召开的原始场所，属于实物类第一手史料，直接反映历史事件本身，B项正确；报告文学《红船启航》属于第二手史料，排除A项；舞台剧《中共一大》属于第二手史料，排除B项；油画《开天辟地》属于第二手史料，排除D项。故选B项。 4．（24-25九年级下·福建南平·期中）“砍头不要紧，只要主义真”，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞。材料最能体现的建党精神是（  ） A．坚持真理、坚守理想 B．依靠群众、勇于胜利 C．艰苦奋斗、实事求是 D．勇于探索、敢于创新 【答案】A 【详解】据题干“‘砍头不要紧，只要主义真’，‘敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰’，这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞”和所学知识可知，“主义真”体现对真理的坚持，“不动摇我们的信仰”体现对理想的坚守，与坚持真理、坚守理想的建党精神契合，A项正确；题干中未体现依靠群众以及勇于胜利相关内容，排除B项；艰苦奋斗、实事求是在题干誓言里无对应体现，排除C项；勇于探索、敢于创新并非题干誓言所表达的建党精神，排除D项。故选A项。 5．（2025·陕西咸阳·三模）从1922年初到1923年春，全国掀起了第一次工人运动的高潮，共举行大小罢工100多次；参加人数达30万以上。全国工人运动高涨的主要原因在于（ ） A．北洋军阀的黑暗统治 B．民族资本主义日渐衰落 C．帝国主义的经济掠夺 D．中国共产党的组织领导 【答案】D 【详解】根据题干和所学知识可知，1921年中共成立后，把组织工人运动作为重要工作。1921年8月成立中国劳动组合书记部，专门领导工人运动，在党的组织、发动、领导下，才有1922 - 1923年第一次工人运动高潮（如香港海员罢工、安源路矿工人罢工、京汉铁路工人大罢工等 ），D项正确；北洋军阀统治一直存在，并非1922 - 1923年工人运动高涨的 “主要新因” 。工人运动此时高涨，核心是有组织引领，而非单纯因军阀黑暗（此前也黑暗，运动未达此规模），排除A项；1922 - 1923年民族资本主义处于短暂发展后调整阶段，且工人运动是争取权益，与民族资本主义衰落无直接 “推动高涨” 关联，排除B项；帝国主义经济掠夺长期存在，不是此阶段工人运动突然高涨的关键。工人运动需要组织、号召，经济掠夺是背景，非主因，排除C项。故选D项。 6．（2025·山东济宁·二模）陈独秀说：“中共‘一大’时党的要求‘无产阶级专政’悬在半空，到中共‘二大’时就脚踏实地了，找到了中国实际的联系并决定了党要走的道路。”陈独秀所说的“脚踏实地”指的是中共“二大”（  ） A．制定了党的最终奋斗目标 B．决定参加共产国际 C．制定了反帝反封建的民主革命纲领 D．决定与国民党合作 【答案】C 【详解】据题干“中共‘一大’时党的要求‘无产阶级专政’悬在半空，到中共‘二大’时就脚踏实地了，找到了中国实际的联系并决定了党要走的道路”和所学知识可知，中共二大结合中国半殖民地半封建社会的实际国情，制定了反帝反封建的民主革命纲领，明确了现阶段革命任务，让党的奋斗目标更贴合中国现实，C项正确；中共一大制定了党的最终奋斗目标（实现共产主义），并非中共二大，排除A项；决定参加共产国际是中共二大的内容，但不是“脚踏实地找到中国实际联系”的核心体现，排除B项；决定与国民党合作是中共三大的内容，排除D项。故选C项。 16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $$