精品解析：安徽省阜阳市太和县太和中学2024-2025学年高二4月月考语文试题

太和中学高二年级第二次教学质量检测 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修上册、下册，选择性必修上册、中册、下册第一至二单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 凡懂得一点欧洲近代史的人都知道，在歌德前一个世纪，即17世纪前半叶，欧洲发生了被称为“三十年战争”（1618年——1648年）的洲级大战。其后各国，尤其是四分五裂的德国民不聊生。当时一位德国最有名的诗人格罗菲乌斯写了一首名诗《祖国之泪》，就是痛哭他的祖国遭受灾难的。所以那时的德国有识之士都希望德国尽快结束分裂局面，强大起来。歌德和席勒，这一对德国文学史上耀眼的“双子星座”正是怀着这一伟大的民族抱负，为使德国跻入欧洲文学大国的行列而自觉地联合起来，进行了十年的亲密合作，在其他民族精英包括伟大哲学家康德的共同努力下，如愿以偿地达到了预期的目标。歌德奉献的不朽诗剧《浮士德》被誉为“欧洲四大名著”之一，就是最有分量的证据。而歌德亲自主持建造的、迄今仍耸立在魏玛市中心的那座民族剧院就是他作为民族英豪的不朽纪念碑。 但歌德作为诗人和大文豪，他不仅有民族之爱，更有人类之思。他曾有过这样的表白：“诗人作为一个人和公民，会爱自己的祖国，然而他的诗才和诗歌活动的祖国则是善、崇高和美。”这就是说，他的智慧的成果是供人类共享的。歌德同时还意识到，他自己的精神情怀不仅是本民族的文化培育出来的，也是世界其他优秀民族文化熏陶的结果。因此才会有他晚年与艾克曼的这一番对话：当时艾克曼提到20年前即1806年德法交战时，人们议论歌德作为诗人没有拿起武器与法国人斗争。歌德不以为然地说：“我心里没有仇恨怎么能拿起武器？”“对我来说，只有文明和野蛮之分才是重要的。法国人是世界上最有文化教养的，我自己的文化教养大半要归功于法国人。对这样一个民族我怎么能恨得起来呢？”他还指出：“那些文化水平越低的地方，民族主义情绪越大。”听了这番话，一个站在时代巅峰纵览全人类的胸怀博大的思想者形象跃然纸上。 与这一精神血脉相联系，歌德竭尽毕生精力写出的巨著《浮士德》，其同名主人公如作者所说，他写的不是哪个国家或民族的人，而是代表一个时代的“全人”。这个“全”字不是指道德上的完美，而是精神人格的全面和复杂。浮士德身上体现着一个个体生命在夺取未来的进程中身上交织着上进与堕落、善良与邪恶、尊严与无耻的互相博弈，那个与他如影随形的魔鬼梅菲斯特·费勒斯就是拉他后腿的负能量。浮士德这个形象也是人类结束蒙昧状态后开始走向现代文明的写照：他拖带着各种力量勇往直前，摧枯拉朽，有功业，也有破坏。文学史上还没有第二个人以这样的如椽之笔写出这样深邃而宏阔的主题。 （摘编自叶廷芳《歌德的世界眼光》） 材料二： 《浮士德》之所以难读，也在于它在思想上达到的高度需要人为之努力登攀。浮士德苦学知识、陷于爱情、步入仕途、寻访古典、追求事功，都是在积极探寻生命的意义。浮士德将《圣经》中的“太初有道”改为“太初有为”，则表明了他崇尚实践的立场。浮士德的精神是值得人们体悟的。此外，最终令浮士德感到满意的是“为几百万人开拓疆土”的填海造田工作。在这里，歌德也像马克思一样，认为“为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。《浮士德》向我们抛出了生命意义的永恒问题，给出的答案也永远值得人们思索。 习近平总书记有意与德国友人谈及《浮士德》以沟通心灵，是因为《浮士德》是一部深入人心的作品。《浮士德》的影响是超越国界的：普希金、海涅、波德莱尔等文学巨匠曾以浮士德为素材另创新篇，瓦格纳、古诺、李斯特等乐坛大师曾为之迸发热情谱写乐章，画界妙手如德拉克罗瓦、达利也都曾从中撷取灵感绘就插画。《浮士德》也是雅俗共赏的，如“理论是灰色的，而生命之树长青”等源于此书的箴言，也早已融入了国民教育、日常生活。德国乃至西方民众对于浮士德无疑更为熟悉，对他们而言，浮士德等书中经典人物已成为一个个标志性符号，常在流行文化中出现，所以习近平总书记在演讲中提到墨菲斯托也就自然会引发反响。 《浮士德》能在德意志民族与世界人民之间搭起心灵沟通之桥，也在于其内涵的厚重。《浮士德》承载了德意志文化的诸多特点，也传递了歌德对一些人类终极问题的见解。提到德国，人们想到的更多是康德的严密、马克思的深刻、贝多芬的激越，甚至还有俾斯麦的“铁血”、尼采的“疯癫”。《浮士德》中固然包含以上诸多元素，却又不乏浪漫与诙谐，打破人们对德国的刻板印象，让中国人民找到中德之间的更多共性。在遥远的中国，浮士德的精神也确曾启发郭沫若、宗白华、冯至等学人，推动他们对人生、民族的思考。这种深层共鸣的产生，则源于歌德颂扬的奋斗精神是人类的共同财富。如习近平总书记所说，“各国人民的处境和命运千差万别，但对美好生活的不懈追求、为改变命运而不屈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的”。《浮士德》借助对人类共性精神的探讨，将民族文艺上升为世界性语言，这对于中国的广大文艺工作者也有很强的借鉴意义。 （摘编自思特格奇《超越国界的〈浮士德〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 欧洲“三十年战争”后，德国四分五裂，歌德和其他有识之士一样，怀有让德国尽快结束分裂局面，强大起来的愿望。 B. 从歌德晚年跟艾克曼解释他不拿武器和法国人斗争的原因中可见，歌德是站在时代巅峰纵览全人类的胸怀博大的思想者。 C. 《浮士德》中，浮士德是一个上进、善良、有尊严的形象，而梅菲斯特·费勒斯则堕落、邪恶、无耻，且与浮士德如影随形。 D. 歌德通过浮士德的填海造田工作向人们传达出，他有和马克思一样的崇高思想精神，即“为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在歌德看来，人类世界只分野蛮和文明，尽管法国和德国是敌人，但他仍旧认为法国是世界上人民最有文化教养、民族主义情绪很小的国家。 B. 《浮士德》的影响超越国界，普希金等曾以浮士德为素材、瓦格纳等为之谱写乐章、画界妙手从中撷取灵感绘就插画等即是证明。 C. 《浮士德》也有通俗的一面，如其中的“理论是灰色的，而生命之树长青”常为人们引用，浮士德作为经典人物常在流行文化中出现。 D. 中国的文艺工作者也可以探讨人类的共性精神，把中国的民族文艺上升到一定的高度，引发人们共鸣，使之成为世界性语言。 3. 下列选项，能体现“歌德的世界眼光”的一项是（ ） A. 歌德的影响不仅局限于德国，还扩展到了整个欧洲以及国际舞台。歌德对浪漫主义和现代文学的塑造起到了重要的推动作用。 B. 歌德作品《威廉·麦斯特的漫游时代》塑造了一批远走他乡去美洲开拓创业的“世界公民”形象。他们的信条是：“只要充满智慧的力量，到处都会找到家。” C. 一生戎马倥偬的拿破仑将歌德作品《少年维特之烦恼》随身携带，先后读过7遍；恩格斯也说这部作品是“建立了一个最伟大的批判的功绩”。 D. 歌德以其广博的知识、深邃的洞察力和卓越的创作才华闻名于世，他不仅仅是一个作家，更是一个对艺术、哲学和社会问题充满热情的思想家。 4. 材料一说，歌德作为诗人和大文豪，不仅有民族之爱，更有人类之思。请结合《浮士德》的创作目的和相关内容简要说明。 5. 两则材料都提到了歌德的《浮士德》，但二者作用不同。请结合材料内容简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雨后① 【美】海明威 我们开过热那亚郊区时雨下大了，尽管我们跟在电车和卡车后面开得很慢，泥浆还是溅到人行道上，所以行人看见我们开来都走进门口去。在热那亚市郊工业区竞技场码头，有一条双车道的宽阔大街，我们顺着街心开车，免得泥浆溅在下班回家的人们身上。我们左边就是地中海。大海奔腾，海浪飞溅，海风把浪花吹到车上。我们开进意大利时，路过一条原来宽阔多石而干涸的河床，现在滚滚浊水一直漫到两岸。褐色的河水搅混了海水，海浪碎成浪花时才变淡变清，黄褐色的水透着亮，被大风刮开的浪头冲过了马路。 一辆大汽车飞驶而过，溅起一片泥浆水，溅到我们的挡风玻璃和引擎的水箱上。自动挡风玻璃清洗器来回摆动，在玻璃上抹上薄薄一层。我们停了车，在塞斯特里饭店吃饭。饭店里没有暖气，我们没脱衣帽。我们透过橱窗看得见外面的汽车。车身溅满泥浆，就停在几条拖上岸不让海浪冲到的小船边。在这家饭店里，你还看得见自己呼出来的热气。 饭店远头坐着一男一女。男的是中年人，女的还年轻，穿身黑衣服。吃饭时她一直在湿冷的空气中呼出热气。男人看着热气，摇摇头。他们光吃不说话，男人在餐桌下拉着她一只手。她长得好看，两人似乎很伤心。他们随身带了一个旅行包。 我们带着报纸，我对盖伊大声念着上海战斗②的报道。饭后，他留下跟跑堂的打听一个饭店里并不存在的地方，我用一块抹布擦净了挡风玻璃、车灯和执照牌。盖伊回到车上来，我们就发动引擎，把车倒出去。 我们开到城外一个海岬，海风袭击了汽车，差点把车子刮翻。 “幸亏风是从海上刮来的。”盖伊说。 “说起来，”我说，“海风就是在这一带什么地方把雪莱刮到海里淹死的。” “那是在靠近维亚瑞吉奥③的地方，”盖伊说，“你还记得咱们到这地方的目的吗？”  “记得，”我说，“可是咱们没达到啊。” “咱们今晚可没戏唱了。” “咱们能开过文蒂米格利亚④就好了。” “咱们瞧着办吧。我不喜欢在这海岸上开夜车。”这时正是刚过午后不久，太阳出来了。下面，大海蓝湛湛的，挟着白帽浪滚滚流向萨沃纳⑤。后面，岬角外，褐色的河水和蓝色的海水汇合在一起。在我们前方，一艘远洋货轮正向海岸驶来。 “你还看得见热那亚吗？”盖伊问。 “啊，看得见。” “开到下一个大海岬就遮掉看不见了。” “咱们暂时还可以看见它好一阵子。我还看得见它外面的波托菲诺海岬⑥呢。” 我们终于看不见热那亚了。我们开出来时，我回头看看，只见大海；下面，海湾里，海滨停满了渔船；上面，山坡上，一个城镇，海岸线远处又有几个海岬。 “现在看不见了，”我对盖伊说。 “哦，现在早就看不见了。” “可是咱们没找到出路前还不能肯定。” 有一块路标，上面有个S形弯道的图标和注意环岬弯道的字样。这条路环绕着海岬，海风刮进挡风玻璃的裂缝。海岬下面，海边有一片平地，海风把泥浆吹干了，车轮开过扬起一阵尘土。在平坦的路上，车子经过一个骑自行车的法西斯分子，他背上枪套里有一把沉甸甸的左轮手枪。他霸住路中心骑车，我们开到外档来让他。我们开过时他抬头看看我们。前面有个铁路闸口，我们朝闸口开去，闸门刚下来。 我们等开闸时，那法西斯分子骑车赶上了。火车开过了，盖伊发动引擎。 “等一等，”骑自行车那人在我们汽车后面大喝一声说。“你们的牌照脏了。” 我掏出一块抹布。吃午饭时牌照已经擦过了。 “你看得清了。”我说。 “你这么认为吗？” “看啊。” “我看不清。脏了。” 我用抹布擦了擦。 “怎么样？” “二十五里拉。” “什么？”我说。“你看得清了。只是路上这么样才弄脏的。” “你不喜欢意大利的道路？” “路脏。” “五十里拉。”他朝路上啐了一口，“你车子脏，你人也脏。” “好吧。钱给你，开张收条给我，签上你名字。” 他掏出一本收据簿，一式两份，中间还打眼，一份交给罚款人，另一份填好留作存根。 “给我五十里拉。” 他用铅笔写了字就撕下条子，把条子交给我。我看了一下。 “这是一张二十五里拉的收据。” “搞错了，”他说着就把二十五里拉的收据换成五十里拉的。 “还有另一份。在你留底那份填上五十。” 他赔了一副甜甜的意大利笑容，在存根上写了些字，捏在手里，我看不见。 “趁你牌照没弄脏，走吧。”他说。 天黑后我们开了两个小时，当晚在蒙托内⑦住宿。那里看上去舒适可爱，干净利落。我们从文蒂米格利亚，开到比萨和佛罗伦萨，过了罗马涅，开到里米尼，回来开过弗利，伊莫拉，博洛尼亚，帕尔马，皮亚琴察和热那亚，又开到文蒂米格利亚。整个路程只走了十天。当然，在这么短促的旅途中，我们没有机会看看当地或老百姓的情况怎么样。 （有删改） 【注】①海明威曾作为美国战地服务队的队员在意大利执行救护任务，之后几度重访意大利，写了一部与朋友开车跑遍墨索里尼时期的意大利的短篇小说《祖国对你说什么》，展现极权主义统治的酷劣气氛。本文即为这篇小说的最后一部分。②上海战斗：指抗日战争时期发生在上海的淞沪会战。③维亚瑞吉奥：意大利北部渔业中心，沿第勒尼安海，雪莱淹死后葬于此。④文蒂米格利亚：意大利西北部城市。⑤萨沃纳：意大利西北部港市。⑥波托菲诺海岬：地中海上一个渔港，意大利西北部利古里亚区的小城。⑦蒙托内以及后文的罗马涅、里米尼、弗利、伊莫拉、博洛尼亚、帕尔马、皮亚琴察皆为意大利北部城市。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “我”与盖伊为了不让泥浆溅在路旁行人身上而顺着街心开车，但二人并未得到同样的待遇——一辆飞驶而过的大汽车把泥浆水溅到了他们开的车上。 B. “我”与盖伊在旅途中始终关注着道路和天气状况，这主要是因为他们热爱旅行，希望能顺利完成旅程，欣赏沿途的风景，体验不同地方的风土人情。 C. 骑车的意大利法西斯分子用铅笔写收据，在收到罚款后还“赔了一副甜甜的意大利笑容”，表明他也有随和、心慈的一面，人物形象是立体而复杂的。 D. 小说与《老人与海》的主旨相似，都展现了人与自然之间悬殊的力量对比，并且通过主人公的抗争行为，歌颂永不言败的精神以及“人的灵魂的尊严”。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的对话展现出人物鲜明的性格特点，如“咱们今晚可没戏唱了”体现盖伊在困境中仍不失幽默风趣。 B. 与《复活》中对人物内心进行深入细致的刻画不同，小说主要通过外在的言行来反映法西斯分子的心理。 C. 结尾详细罗列城市名却略去具体行程，说明之后的旅途都是轻松的经历，没有再出现令人不愉快的事情。 D. 小说以主人公的经历为线索，采用第一人称叙述，使读者仿佛与主人公一同旅行，增强了故事的真实性。 8. 小说写饭店里坐着的一男一女有什么作用？请简要说明。 9. “雨后”这一环境要素在小说中具有哪些功能？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 姜夔，字尧章，鄱阳人。父噩，绍兴进士，以新喻丞知汉阳县。夔从父宦游，流落古沔。冲淡寡欲，不乐时趋，气貌若不胜衣。工书法，著《续书谱》以继孙过庭，颇造翰墨阃域。诗律高秀，琢句精工。词亦清虚骚雅，如野云孤飞，去留无迹。一时张焘、杨万里辈皆折节与交，而楼钥、范成大更相友善。 绍熙中，权臣当国，去隐武康县箬坑之丁山，累荐不起。高宗赐宸翰，夔建御书阁以贮焉。尝患乐典久坠，欲正容台乐律。宁宗庆元三年，诣京师，上《大乐议》一卷、《琴瑟考古图》一卷，诏付有司收掌，令太常寺与议大乐。时有疾其能者，以议不合而罢。五年，作《铙歌鼓吹曲》一十四章，上于尚书省。书奏，诏付太常。周密以为言辞峻洁，意度高远，有超越骅骝之意。非虚誉也。居与白石洞天为邻因号白石道人时往来西湖馆水磨方氏。后以疾卒。 （节选自《宋史翼·卷二十八》） 材料二： 诗本无体，《三百篇》皆天籁自鸣。下逮黄初迄于今，人异韫故所出亦异。或者弗省，遂艳其各有体也。 近过梁溪，见尤袤先生，问余诗自谁氏。余对以异时泛阅众作，已而病其驳如也。三薰三沐，师黄太史氏①。居数年，一语噤不敢吐，始大悟学即病，顾不若无所学之为得，虽黄诗亦偃然高阁矣。先生因为余言：“近世人士喜宗江西。温润有如范致能者乎？痛快有如杨廷秀者乎？高古如萧东夫，俊逸如陆务观②，是皆自出机轴，亶有可观者。又奚以江西为？”余曰：“诚斋之说正尔。昔闻其历数作者，亦无出诸公右，特不肯自屈一指耳。虽然，诸公之作殆方圆曲直之不相似，则其所许可，亦可知矣。”余识千岩于潇湘之上，东来识诚斋、石湖。尝试论兹事，而诸公咸谓其与我合也。岂见其合者而遗其不合者耶？抑不合乃所以为合耶？抑亦欲俎豆余于作者之间，而姑谓其合耶？不然，何其合者众也？余又自叹曰：“余之诗，余之诗耳。穷居而野处，用是陶写寂寞则可，必欲其步武作者，以钓能诗声，不惟不可，亦不敢。” （节选自姜夔《白石道人诗集自叙》） 【注释】①黄太史氏：指黄庭坚，江西诗派创始人。②范致能：范成大，即后文的“石湖”。杨廷秀：杨万里，即后文的“诚斋”。萧东夫：萧德藻，即后文的“千岩”。陆务观：陆游。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A与白石B洞天为邻C因号D白石道人E时往来F西湖G馆水H磨方氏。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 造，制定，与《屈原列传》中“怀王使屈原造为宪令”的“造”意思相同。 B. 当，主持、执掌，与《过秦论》中“当此之时”的“当”意思不同。 C. 病，认为有缺点，与《苏武传》中“三岁余，王病”的“病”意思不同。 D. 抑，或者、还是，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姜夔身世坎坷，曾经流落到古沔。他身形单薄，好像都承受不了衣服。他性情淡泊寡欲，不喜迎合时俗。 B. 姜夔在书法、诗词、音乐领域都有建树，有《续书谱》《大乐议》《琴瑟考古图》《铙歌鼓吹曲》《白石道人诗集》等著作。 C. 尤袤认为江西诗派没有名家，不值得学习，应该学习范成大、杨万里、萧德藻、陆游等人。姜夔对此深表赞同。 D. 姜夔在潇湘之间认识了萧德藻，来到东边的时候结识了杨万里和范成大，曾与他们讨论诗歌，萧德藻等人都说与姜夔的观点相合。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时有疾其能者，以议不合而罢。 （2）或者弗省，遂艳其各有体也。 14. 姜夔说，“学即病”，他是否反对学习？请结合材料二谈谈你对此的理解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 云门道①中晚步 李弥逊 层林叠𪩘②暗东西，山转岗回路更迷。 望与游云奔落日，步随流水赴前溪。 樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。 独绕辋川③图画里，醉扶白叟杖青藜。 【注】①云门道：山阴（今浙江绍兴）南若耶溪上的一段路。②𪩘（yǎn）：险峻的山峰或山崖。③辋川：在陕西蓝田，唐代诗人王维的别墅所在，王维曾画过一幅《辋川图》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“暗东西”和“路更迷”不仅描绘了自然景观的复杂多变，也隐含了诗人内心对未知世界的探索与好奇。 B. 颔联中的“奔”与“赴”，相互对应，赋予了“落日”和“前溪”动态的生命力，也表达了诗人乐以忘忧的闲适情怀。 C. 颈联中樵夫归来、耕牛闲卧的田园生活场景营造了温馨、宁静的氛围，反映了诗人对简单质朴生活的喜爱与向往。 D. 尾联运用比喻的手法，一个“醉”字写出诗人对于如画山水的深深陶醉，表达了诗人对这份宁静与美好的喜爱。 16. 这首诗充分体现了“移步换形”的写法，“移步”，即观察点的变化；“换形”，即景物的转换。请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“________，________”两句是上片的结语，同时巧妙引出下片对岭海的回顾。 （2）小刚穿越陕西境内的古道时，远远听到瀑布的巨大声响，于是用李白《蜀道难》中“________，________”两句来表现这种情景。 （3）小慧暑期去钱塘江旅游，看到钱塘江江水汹涌澎湃、一望无边的壮观景象，不禁想起了柳永《望海潮》中“________，________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年，“盖章游”成为越来越多年轻人出游的新区势。游客们手持特色印章本穿梭于博物馆、景区、图书馆、文创店等自己喜欢的地方寻找盖章点，乐此不疲；印章从古仆的“北京中轴线主题系列”到新潮的“奥运主题熊猫系列”，种类众多，令人 A 。这种集文化体验、互动参与和纪念意义于一体的旅游形式，以其 B 的独特风格，讯速成为“顶流”。 随着旅游市场的成熟，人们对出游的期待早已不是单纯地满足于走马观花式的游览，而是渴望获得更深入、丰富的文化体验。“盖章游”以其独有的互动性和趣味性，精准对接了游客对历史文化探索的需求。正如游客以盖章的形式打卡大观园，一章一景，步步生趣，体验《红楼梦》里的春色满园。方寸印章，成为窥探历史文化的窗口，记录和传承着相关景点背后深厚的历史文化底蕴。 此外，仪式感也是“盖章游”兴起的重要因素。 盖章可不是单纯的“体力活”，而是一场智慧与审美的双重挑战。盖哪个、盖哪里、怎么盖，都需要动动脑筋，有些较为精美复杂的套色印章，往往需要反复多次加盖，才能收获最终的完美图案。这略显“费劲”的重复操作赋予盖章满满的仪式感，使其成为情感和文化的深度交融。 “盖章游”这种新兴的旅游形式不仅成为孩子们快乐的源泉，也为文旅出行和文创领域注入了鲜活动力。但文旅创新不能只“热得快”“热度高”，更要“热得长久”“热度有质”。 随着“盖章游”的走红，一些景区和商家盲目“抄作业”，这种现象的本质是对游客体验和文化价值的轻视和抹杀。对此，我们亟须推出一种“慢工出细活”的文创理念，鼓励景区和商家在尊重历史、理解文化的基础上，进行富有创意和个性的设计，通过深入挖掘地方特色、历史故事、民俗风情等独特元素，打造出一系列既具有观赏性又富含教育意义、能够触动人心的“盖章游”产品。此外，景区还可以利用数字技术，如增强现实（AR）、虚拟现实（VR）等，让盖章再多一点体验感，少一些“符号化”。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并进行修改。 19. 下列选项中的加点词语与文中加点的“源泉”，用法最接近的一项是（ ） A. 小花狗看到他推开门，立马跑到他身边向他摇着尾巴。 B. 那些妄图征服大自然的人，最后都逃不过大自然的惩罚。 C. 我们制作酸奶时，应选择合适的温度和时间来使其发酵。 D. 经过多年的浴血奋战，中国人民终于看到了胜利的曙光。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线处的引号有何作用及表达效果？请简要分析。 22. 山西某中学的同学近期准备到故宫游览，为了增强游览的历史文化体验感，请你向他们推介“盖章游”，写出你的推介要点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 宋代《茶录》中记载：“候汤最难，未熟则沫浮，过熟则茶沉……故曰候汤最难。”候汤，就是煮水的过程。水煮的时间不够，水温不足，茶的香味出不来，而且茶叶会浮在水面上，喝上一口满嘴茶叶；水煮的时间过长，水温过高，茶水就会发涩，茶的香味也荡然无存。因此，适宜的水温是茶香四溢的重要影响因素。泡茶如此，我们的学习、生活其实也是如此。 上述材料能给人以启示。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 太和中学高二年级第二次教学质量检测 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修上册、下册，选择性必修上册、中册、下册第一至二单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 凡懂得一点欧洲近代史的人都知道，在歌德前一个世纪，即17世纪前半叶，欧洲发生了被称为“三十年战争”（1618年——1648年）的洲级大战。其后各国，尤其是四分五裂的德国民不聊生。当时一位德国最有名的诗人格罗菲乌斯写了一首名诗《祖国之泪》，就是痛哭他的祖国遭受灾难的。所以那时的德国有识之士都希望德国尽快结束分裂局面，强大起来。歌德和席勒，这一对德国文学史上耀眼的“双子星座”正是怀着这一伟大的民族抱负，为使德国跻入欧洲文学大国的行列而自觉地联合起来，进行了十年的亲密合作，在其他民族精英包括伟大哲学家康德的共同努力下，如愿以偿地达到了预期的目标。歌德奉献的不朽诗剧《浮士德》被誉为“欧洲四大名著”之一，就是最有分量的证据。而歌德亲自主持建造的、迄今仍耸立在魏玛市中心的那座民族剧院就是他作为民族英豪的不朽纪念碑。 但歌德作为诗人和大文豪，他不仅有民族之爱，更有人类之思。他曾有过这样的表白：“诗人作为一个人和公民，会爱自己的祖国，然而他的诗才和诗歌活动的祖国则是善、崇高和美。”这就是说，他的智慧的成果是供人类共享的。歌德同时还意识到，他自己的精神情怀不仅是本民族的文化培育出来的，也是世界其他优秀民族文化熏陶的结果。因此才会有他晚年与艾克曼的这一番对话：当时艾克曼提到20年前即1806年德法交战时，人们议论歌德作为诗人没有拿起武器与法国人斗争。歌德不以为然地说：“我心里没有仇恨怎么能拿起武器？”“对我来说，只有文明和野蛮之分才是重要的。法国人是世界上最有文化教养的，我自己的文化教养大半要归功于法国人。对这样一个民族我怎么能恨得起来呢？”他还指出：“那些文化水平越低的地方，民族主义情绪越大。”听了这番话，一个站在时代巅峰纵览全人类的胸怀博大的思想者形象跃然纸上。 与这一精神血脉相联系，歌德竭尽毕生精力写出的巨著《浮士德》，其同名主人公如作者所说，他写的不是哪个国家或民族的人，而是代表一个时代的“全人”。这个“全”字不是指道德上的完美，而是精神人格的全面和复杂。浮士德身上体现着一个个体生命在夺取未来的进程中身上交织着上进与堕落、善良与邪恶、尊严与无耻的互相博弈，那个与他如影随形的魔鬼梅菲斯特·费勒斯就是拉他后腿的负能量。浮士德这个形象也是人类结束蒙昧状态后开始走向现代文明的写照：他拖带着各种力量勇往直前，摧枯拉朽，有功业，也有破坏。文学史上还没有第二个人以这样的如椽之笔写出这样深邃而宏阔的主题。 （摘编自叶廷芳《歌德的世界眼光》） 材料二： 《浮士德》之所以难读，也在于它在思想上达到的高度需要人为之努力登攀。浮士德苦学知识、陷于爱情、步入仕途、寻访古典、追求事功，都是在积极探寻生命的意义。浮士德将《圣经》中的“太初有道”改为“太初有为”，则表明了他崇尚实践的立场。浮士德的精神是值得人们体悟的。此外，最终令浮士德感到满意的是“为几百万人开拓疆土”的填海造田工作。在这里，歌德也像马克思一样，认为“为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。《浮士德》向我们抛出了生命意义的永恒问题，给出的答案也永远值得人们思索。 习近平总书记有意与德国友人谈及《浮士德》以沟通心灵，是因为《浮士德》是一部深入人心的作品。《浮士德》的影响是超越国界的：普希金、海涅、波德莱尔等文学巨匠曾以浮士德为素材另创新篇，瓦格纳、古诺、李斯特等乐坛大师曾为之迸发热情谱写乐章，画界妙手如德拉克罗瓦、达利也都曾从中撷取灵感绘就插画。《浮士德》也是雅俗共赏的，如“理论是灰色的，而生命之树长青”等源于此书的箴言，也早已融入了国民教育、日常生活。德国乃至西方民众对于浮士德无疑更为熟悉，对他们而言，浮士德等书中经典人物已成为一个个标志性符号，常在流行文化中出现，所以习近平总书记在演讲中提到墨菲斯托也就自然会引发反响。 《浮士德》能在德意志民族与世界人民之间搭起心灵沟通之桥，也在于其内涵的厚重。《浮士德》承载了德意志文化的诸多特点，也传递了歌德对一些人类终极问题的见解。提到德国，人们想到的更多是康德的严密、马克思的深刻、贝多芬的激越，甚至还有俾斯麦的“铁血”、尼采的“疯癫”。《浮士德》中固然包含以上诸多元素，却又不乏浪漫与诙谐，打破人们对德国的刻板印象，让中国人民找到中德之间的更多共性。在遥远的中国，浮士德的精神也确曾启发郭沫若、宗白华、冯至等学人，推动他们对人生、民族的思考。这种深层共鸣的产生，则源于歌德颂扬的奋斗精神是人类的共同财富。如习近平总书记所说，“各国人民的处境和命运千差万别，但对美好生活的不懈追求、为改变命运而不屈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的”。《浮士德》借助对人类共性精神的探讨，将民族文艺上升为世界性语言，这对于中国的广大文艺工作者也有很强的借鉴意义。 （摘编自思特格奇《超越国界的〈浮士德〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 欧洲“三十年战争”后，德国四分五裂，歌德和其他有识之士一样，怀有让德国尽快结束分裂局面，强大起来的愿望。 B. 从歌德晚年跟艾克曼解释他不拿武器和法国人斗争的原因中可见，歌德是站在时代巅峰纵览全人类的胸怀博大的思想者。 C. 《浮士德》中，浮士德是一个上进、善良、有尊严的形象，而梅菲斯特·费勒斯则堕落、邪恶、无耻，且与浮士德如影随形。 D. 歌德通过浮士德的填海造田工作向人们传达出，他有和马克思一样的崇高思想精神，即“为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在歌德看来，人类世界只分野蛮和文明，尽管法国和德国是敌人，但他仍旧认为法国是世界上人民最有文化教养、民族主义情绪很小的国家。 B. 《浮士德》的影响超越国界，普希金等曾以浮士德为素材、瓦格纳等为之谱写乐章、画界妙手从中撷取灵感绘就插画等即是证明。 C. 《浮士德》也有通俗的一面，如其中的“理论是灰色的，而生命之树长青”常为人们引用，浮士德作为经典人物常在流行文化中出现。 D. 中国的文艺工作者也可以探讨人类的共性精神，把中国的民族文艺上升到一定的高度，引发人们共鸣，使之成为世界性语言。 3. 下列选项，能体现“歌德的世界眼光”的一项是（ ） A. 歌德的影响不仅局限于德国，还扩展到了整个欧洲以及国际舞台。歌德对浪漫主义和现代文学的塑造起到了重要的推动作用。 B. 歌德作品《威廉·麦斯特的漫游时代》塑造了一批远走他乡去美洲开拓创业的“世界公民”形象。他们的信条是：“只要充满智慧的力量，到处都会找到家。” C. 一生戎马倥偬的拿破仑将歌德作品《少年维特之烦恼》随身携带，先后读过7遍；恩格斯也说这部作品是“建立了一个最伟大的批判的功绩”。 D. 歌德以其广博的知识、深邃的洞察力和卓越的创作才华闻名于世，他不仅仅是一个作家，更是一个对艺术、哲学和社会问题充满热情的思想家。 4. 材料一说，歌德作为诗人和大文豪，不仅有民族之爱，更有人类之思。请结合《浮士德》的创作目的和相关内容简要说明。 5. 两则材料都提到了歌德的《浮士德》，但二者作用不同。请结合材料内容简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. （1）民族之爱：①歌德怀着让德国跻入欧洲文学大国行列的目标而创作出《浮士德》。②《浮士德》承载了德意志诸如严密、深刻、激越、俾斯麦的“铁血”和尼采的“疯癫”等文化特点，其诙谐和浪漫还打破了人们对德国的刻板印象。 （2）人类之思：①《浮士德》同名主人公是人类结束蒙昧状态后开始走向现代文明的写照，传达出人类生命的意义在于为大多数人谋福利的思想。②《浮士德》探讨了属于人类共性的奋斗精神，并以此将民族文艺上升为世界性语言。 5. ①材料一将《浮士德》作为例证，以《浮士德》中浮士德这个形象所体现的一个时代的精神人格的全面和复杂为例，来证明歌德是纵览全人类的胸怀博大的思想者。 ②材料二将《浮士德》作为论述对象，从《浮士德》思想上达到的高度、其深入人心的效果与其厚重的内涵三个方面，来谈《浮士德》超越国界的影响。 【解析】 【导语】材料一着重于歌德的民族情怀与人类关怀，强调他在德国文学史上的地位及其作品对全人类精神的贡献，特别是《浮士德》作为“全人”形象的象征，体现了歌德对人性复杂性的深刻洞察。材料二则突出了《浮士德》的跨文化影响，展示了其在全球范围内的艺术、文学和思想共鸣，强调了歌德通过作品传递的人类共性精神，以及其对现代文艺创作的启示。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 C.“浮士德是一个上进、善良、有尊严的形象”错。结合原文“浮士德身上体现着一个个体生命在夺取未来的进程中身上交织着上进与堕落、善良与邪恶、尊严与无耻的互相博弈”可知，浮士德身上具有上进与堕落、善良与邪恶、尊严与无耻等双重形象特征。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“人类世界只分野蛮和文明”错。结合原文“对我来说，只有文明和野蛮之分才是重要的”可知，不是只有野蛮和文明之分。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.说的是歌德对于欧洲和世界的影响。 B.《威廉。麦斯特的漫游时代》塑造的是一批远走他乡去美洲开拓创业的“世界公民”形象，可以体现歌德的世界眼光。 C.说的是《少年维特之烦恼》深受人们喜爱。 D.说的是歌德的才华和身份。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。 （1）民族之爱： ①结合“歌德和席勒……为使德国跻入欧洲文学大国的行列而自觉地联合起来……歌德奉献的不朽诗剧《浮士德》被誉为‘欧洲四大名著’之一”可知，歌德怀着让德国跻入欧洲文学大国行列的目标而创作出《浮士德》。 ②结合“《浮士德》承载了德意志文化的诸多特点，也传递了歌德对一些人类终极问题的见解。提到德国，人们想到的更多是康德的严密、马克思的深刻、贝多芬的激越，甚至还有俾斯麦的‘铁血’、尼采的‘疯癫’。《浮士德》中固然包含以上诸多元素，却又不乏浪漫与诙谐，打破人们对德国的刻板印象，让中国人民找到中德之间的更多共性”可知，《浮士德》承载了德意志诸如严密、深刻、激越、俾斯麦的“铁血”和尼采的“疯癫”等文化特点，其诙谐和浪漫还打破了人们对德国的刻板印象。 （2）人类之思： ①结合原文“浮士德这个形象也是人类结束蒙昧状态后开始走向现代文明的写照”“浮士德苦学知识、陷于爱情、步入仕途、寻访古典、追求事功，都是在积极探寻生命的意义”可知，《浮士德》同名主人公是人类结束蒙昧状态后开始走向现代文明的写照，传达出人类生命的意义在于为大多数人谋福利的思想。 ②结合原文“《浮士德》，其同名主人公如作者所说，他写的不是哪个国家或民族的人，而是代表一个时代的‘全人’”“《浮士德》借助对人类共性精神的探讨，将民族文艺上升为世界性语言”可知，《浮士德》探讨了属于人类共性的奋斗精神，并以此将民族文艺上升为世界性语言。 【5题详解】 本题考查学生论点、论据和论证方法的能力。 ①结合材料一“歌德作为诗人和大文豪，他不仅有民族之爱，更有人类之思”“《浮士德》，其同名主人公如作者所说，他写的不是哪个国家或民族的人，而是代表一个时代的‘全人’。这个‘全’字不是指道德上的完美，而是精神人格的全面和复杂”可知，材料一将《浮士德》作为例证，以《浮士德》中浮士德这个形象所体现的一个时代的精神人格的全面和复杂为例，来证明歌德是纵览全人类的胸怀博大的思想者。 ②结合材料二“《浮士德》之所以难读，也在于它在思想上达到的高度需要人为之努力登攀”“《浮士德》是一部深入人心的作品”“《浮士德》能在德意志民族与世界人民之间搭起心灵沟通之桥，也在于其内涵的厚重”和“《浮士德》借助对人类共性精神的探讨，将民族文艺上升为世界性语言”可知，材料二将《浮士德》作为论述对象，从《浮士德》思想上达到的高度、其深入人心的效果与其厚重的内涵三个方面，来谈《浮士德》超越国界的影响。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雨后① 【美】海明威 我们开过热那亚郊区时雨下大了，尽管我们跟在电车和卡车后面开得很慢，泥浆还是溅到人行道上，所以行人看见我们开来都走进门口去。在热那亚市郊工业区竞技场码头，有一条双车道的宽阔大街，我们顺着街心开车，免得泥浆溅在下班回家的人们身上。我们左边就是地中海。大海奔腾，海浪飞溅，海风把浪花吹到车上。我们开进意大利时，路过一条原来宽阔多石而干涸的河床，现在滚滚浊水一直漫到两岸。褐色的河水搅混了海水，海浪碎成浪花时才变淡变清，黄褐色的水透着亮，被大风刮开的浪头冲过了马路。 一辆大汽车飞驶而过，溅起一片泥浆水，溅到我们的挡风玻璃和引擎的水箱上。自动挡风玻璃清洗器来回摆动，在玻璃上抹上薄薄一层。我们停了车，在塞斯特里饭店吃饭。饭店里没有暖气，我们没脱衣帽。我们透过橱窗看得见外面的汽车。车身溅满泥浆，就停在几条拖上岸不让海浪冲到的小船边。在这家饭店里，你还看得见自己呼出来的热气。 饭店远头坐着一男一女。男的是中年人，女的还年轻，穿身黑衣服。吃饭时她一直在湿冷的空气中呼出热气。男人看着热气，摇摇头。他们光吃不说话，男人在餐桌下拉着她一只手。她长得好看，两人似乎很伤心。他们随身带了一个旅行包。 我们带着报纸，我对盖伊大声念着上海战斗②的报道。饭后，他留下跟跑堂的打听一个饭店里并不存在的地方，我用一块抹布擦净了挡风玻璃、车灯和执照牌。盖伊回到车上来，我们就发动引擎，把车倒出去。 我们开到城外一个海岬，海风袭击了汽车，差点把车子刮翻。 “幸亏风是从海上刮来的。”盖伊说。 “说起来，”我说，“海风就是在这一带什么地方把雪莱刮到海里淹死的。” “那是在靠近维亚瑞吉奥③的地方，”盖伊说，“你还记得咱们到这地方的目的吗？”  “记得，”我说，“可是咱们没达到啊。” “咱们今晚可没戏唱了。” “咱们能开过文蒂米格利亚④就好了。” “咱们瞧着办吧。我不喜欢在这海岸上开夜车。”这时正是刚过午后不久，太阳出来了。下面，大海蓝湛湛的，挟着白帽浪滚滚流向萨沃纳⑤。后面，岬角外，褐色的河水和蓝色的海水汇合在一起。在我们前方，一艘远洋货轮正向海岸驶来。 “你还看得见热那亚吗？”盖伊问。 “啊，看得见。” “开到下一个大海岬就遮掉看不见了。” “咱们暂时还可以看见它好一阵子。我还看得见它外面的波托菲诺海岬⑥呢。” 我们终于看不见热那亚了。我们开出来时，我回头看看，只见大海；下面，海湾里，海滨停满了渔船；上面，山坡上，一个城镇，海岸线远处又有几个海岬。 “现在看不见了，”我对盖伊说。 “哦，现在早就看不见了。” “可是咱们没找到出路前还不能肯定。” 有一块路标，上面有个S形弯道的图标和注意环岬弯道的字样。这条路环绕着海岬，海风刮进挡风玻璃的裂缝。海岬下面，海边有一片平地，海风把泥浆吹干了，车轮开过扬起一阵尘土。在平坦的路上，车子经过一个骑自行车的法西斯分子，他背上枪套里有一把沉甸甸的左轮手枪。他霸住路中心骑车，我们开到外档来让他。我们开过时他抬头看看我们。前面有个铁路闸口，我们朝闸口开去，闸门刚下来。 我们等开闸时，那法西斯分子骑车赶上了。火车开过了，盖伊发动引擎。 “等一等，”骑自行车那人在我们汽车后面大喝一声说。“你们的牌照脏了。” 我掏出一块抹布。吃午饭时牌照已经擦过了。 “你看得清了。”我说。 “你这么认为吗？” “看啊。” “我看不清。脏了。” 我用抹布擦了擦。 “怎么样？” “二十五里拉。” “什么？”我说。“你看得清了。只是路上这么样才弄脏的。” “你不喜欢意大利的道路？” “路脏。” “五十里拉。”他朝路上啐了一口，“你车子脏，你人也脏。” “好吧。钱给你，开张收条给我，签上你名字。” 他掏出一本收据簿，一式两份，中间还打眼，一份交给罚款人，另一份填好留作存根。 “给我五十里拉。” 他用铅笔写了字就撕下条子，把条子交给我。我看了一下。 “这是一张二十五里拉的收据。” “搞错了，”他说着就把二十五里拉的收据换成五十里拉的。 “还有另一份。在你留底那份填上五十。” 他赔了一副甜甜的意大利笑容，在存根上写了些字，捏在手里，我看不见。 “趁你牌照没弄脏，走吧。”他说。 天黑后我们开了两个小时，当晚在蒙托内⑦住宿。那里看上去舒适可爱，干净利落。我们从文蒂米格利亚，开到比萨和佛罗伦萨，过了罗马涅，开到里米尼，回来开过弗利，伊莫拉，博洛尼亚，帕尔马，皮亚琴察和热那亚，又开到文蒂米格利亚。整个路程只走了十天。当然，在这么短促的旅途中，我们没有机会看看当地或老百姓的情况怎么样。 （有删改） 【注】①海明威曾作为美国战地服务队的队员在意大利执行救护任务，之后几度重访意大利，写了一部与朋友开车跑遍墨索里尼时期的意大利的短篇小说《祖国对你说什么》，展现极权主义统治的酷劣气氛。本文即为这篇小说的最后一部分。②上海战斗：指抗日战争时期发生在上海的淞沪会战。③维亚瑞吉奥：意大利北部渔业中心，沿第勒尼安海，雪莱淹死后葬于此。④文蒂米格利亚：意大利西北部城市。⑤萨沃纳：意大利西北部港市。⑥波托菲诺海岬：地中海上一个渔港，意大利西北部利古里亚区的小城。⑦蒙托内以及后文的罗马涅、里米尼、弗利、伊莫拉、博洛尼亚、帕尔马、皮亚琴察皆为意大利北部城市。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “我”与盖伊为了不让泥浆溅在路旁行人身上而顺着街心开车，但二人并未得到同样的待遇——一辆飞驶而过的大汽车把泥浆水溅到了他们开的车上。 B. “我”与盖伊在旅途中始终关注着道路和天气状况，这主要是因为他们热爱旅行，希望能顺利完成旅程，欣赏沿途的风景，体验不同地方的风土人情。 C. 骑车的意大利法西斯分子用铅笔写收据，在收到罚款后还“赔了一副甜甜的意大利笑容”，表明他也有随和、心慈的一面，人物形象是立体而复杂的。 D. 小说与《老人与海》的主旨相似，都展现了人与自然之间悬殊的力量对比，并且通过主人公的抗争行为，歌颂永不言败的精神以及“人的灵魂的尊严”。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的对话展现出人物鲜明的性格特点，如“咱们今晚可没戏唱了”体现盖伊在困境中仍不失幽默风趣。 B. 与《复活》中对人物内心进行深入细致的刻画不同，小说主要通过外在的言行来反映法西斯分子的心理。 C. 结尾详细罗列城市名却略去具体行程，说明之后的旅途都是轻松的经历，没有再出现令人不愉快的事情。 D. 小说以主人公的经历为线索，采用第一人称叙述，使读者仿佛与主人公一同旅行，增强了故事的真实性。 8. 小说写饭店里坐着的一男一女有什么作用？请简要说明。 9. “雨后”这一环境要素在小说中具有哪些功能？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①烘托氛围：他们在湿冷的空气中默默吃饭，且神情悲伤，男人看着热气摇头，他们的存在烘托出整个场景的沉闷、压抑。 ②丰富情节内容：在叙述主人公行程的过程中插入这一男一女的描写，使情节更加丰富多样，增加故事的层次感。 ③暗示社会现实：他们只吃饭不说话，且随身带着旅行包，暗示了二人可能处于漂泊无依的状态，从侧面反映当时意大利民众生活不稳定、社会动荡。 ④引发读者思考：这一男一女的身份和经历未作详细交代，从而引发读者的好奇心，思考他们的来历、去向等。 9. ①推动情节和冲突的展开：因为雨后道路状况糟糕，汽车需要不断清理挡风玻璃，这导致主人公一行人停车在塞斯特里饭店吃饭；饭后，沾满泥浆的车身又成为法西斯分子找茬的理由，引发了他们与法西斯分子的冲突。 ②影响人物行动、展现人物形象：雨后道路泥泞，汽车行驶艰难，主人公们不得不放慢车速，且在行车过程中不断遭遇泥浆溅身等问题，通过这一困境可以展现人物在困境中的无奈与隐忍。 ③烘托气氛、隐喻主题：小说中对雨后环境的描写，营造出压抑、沉闷且充满不安的气氛，象征当时社会的黑暗与动荡，法西斯分子在这种恶劣环境下肆意妄为，底层人民在恶劣的社会环境中挣扎，使小说主题更加深刻。 【解析】 【导语】《雨后》展示了极权主义统治下的日常生活，通过细腻的描写和生动的对话刻画了主人公在恶劣环境中行车的艰辛。文章以雨后浑浊的自然景象为背景，突显了时代的混乱和压抑。人物对话简洁明了，透出些许幽默与无奈，映射了他们在极权政治下无处不在的恐惧与压抑。小说中的法西斯分子形象通过细节描写表现出权力的傲慢与腐败，增强了小说的批判力度。整体而言，海明威巧妙运用环境和人物塑造，深刻揭示出当时社会的现实。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B .“热爱旅行……欣赏沿途的风景，体验不同地方的风土人情”错误。从文中“咱们今晚可没戏唱了”“咱们能开过文蒂米格利亚就好了”“咱们瞧着办吧。我不喜欢在这海岸上开夜车”等语句可知，他们主要关注道路和天气状况是因为旅途艰难，担心无法顺利前行；且从“整个路程只走了十天。当然，在这么短促的旅途中，我们没有机会看看当地或老百姓的情况怎么样”可知，他们并非是热爱旅行、欣赏风景和体验风土人情，而是着急赶路，故该项错误。 C .“表明他也有随和、心慈的一面”错误。法西斯分子的“甜甜的意大利笑容”是一种虚伪的表现，是为了顺利拿到罚款，不是随和、心慈，体现的是他的贪婪和无赖，故该项错误。 D.“都展现了人与自然之间悬殊的力量对比”“歌颂永不言败的精神以及‘人的灵魂的尊严’”错误。本文主要是通过旅行经历展现极权主义统治的酷劣气氛，没有展现人与自然的悬殊力量对比和歌颂永不言败的精神等，与《老人与海》主旨不同，故该项错误。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“说明之后的旅途都是轻松的经历，没有再出现令人不愉快的事情”错误。结尾详细罗列城市名略去具体行程，是为了体现这趟行程的短促，而并非说明旅途轻松没有不愉快的事情，且作者重点不在描述行程，而是通过这样的方式呈现他们的旅行轨迹，从侧面反映意大利当时的社会状况。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象及作用的能力。 ①烘托氛围，“他们光吃不说话，男人在餐桌下拉着她一只手。她长得好看，两人似乎很伤心”，描绘出这对男女悲伤沉默的状态，为小说增添了压抑、沉闷的氛围，也暗示了当时意大利社会下人们普遍的压抑情绪。 ②丰富情节内容。饭店的一男一女，从侧面衬托“我”和盖伊的旅行也并非轻松愉快，大家都在这样的社会环境下有着各自的烦恼和困境，使小说的情节更加丰富有起伏，内容有层次感。 ③暗示社会现实。他们随身带着旅行包，在湿冷的饭店里默默吃饭，这种状态暗示了当时社会环境的不稳定，人们可能处于一种不安、迷茫的生活状态，从侧面反映了极权主义统治下人们的生活状况。 ④引发读者思考。文中的一男一女仅有神态、动作描写，让读者感受到他们的悲伤与压抑，而对于他们的经历及后续却并没有提及，由此引发读者对他们的过去和未来的思考。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①推动情节和冲突的展开。雨后道路泥泞，影响了行车状况，如“泥浆还是溅到人行道上”“一辆大汽车飞驶而过，溅起一片泥浆水，溅到我们的挡风玻璃和引擎的水箱上”，使得他们停车吃饭、擦挡风玻璃等一系列情节得以发生；雨后又出现太阳，“太阳出来了。下面，大海蓝湛湛的”，推动他们继续前行，之后遇到法西斯分子索要罚款等情节，“雨后”环境变化推动了故事的情节发展。 ②影响人物行动、展现人物形象。雨后湿冷、恶劣的环境，如“饭店里没有暖气，我们没脱衣帽。在这家饭店里，你还看得见自己呼出来的热气”，烘托出“我”和盖伊在旅途中的疲惫、无奈、烦躁等心情；而“太阳出来了。下面，大海蓝湛湛的”这种短暂美好的景象，与他们在旅途中遭遇的诸多不顺形成反差，进一步强化了他们内心的复杂情绪。 ③烘托气氛、隐喻主题。小说开篇描写雨后热那亚郊区的景象，“雨下大了，泥浆还是溅到人行道上”“大海奔腾，海浪飞溅，海风把浪花吹到车上”等，描绘出雨后湿冷、泥泞、狂风大作的环境，为故事发生营造出压抑、艰难的背景氛围，暗示了当时意大利社会的糟糕状况，而“雨后”到饭店里看到的“一男一女”及我们自身的情况，也能看出当时压抑的社会状况下人们的动荡不安的社会环境，深化了小说的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 姜夔，字尧章，鄱阳人。父噩，绍兴进士，以新喻丞知汉阳县。夔从父宦游，流落古沔。冲淡寡欲，不乐时趋，气貌若不胜衣。工书法，著《续书谱》以继孙过庭，颇造翰墨阃域。诗律高秀，琢句精工。词亦清虚骚雅，如野云孤飞，去留无迹。一时张焘、杨万里辈皆折节与交，而楼钥、范成大更相友善。 绍熙中，权臣当国，去隐武康县箬坑之丁山，累荐不起。高宗赐宸翰，夔建御书阁以贮焉。尝患乐典久坠，欲正容台乐律。宁宗庆元三年，诣京师，上《大乐议》一卷、《琴瑟考古图》一卷，诏付有司收掌，令太常寺与议大乐。时有疾其能者，以议不合而罢。五年，作《铙歌鼓吹曲》一十四章，上于尚书省。书奏，诏付太常。周密以为言辞峻洁，意度高远，有超越骅骝之意。非虚誉也。居与白石洞天为邻因号白石道人时往来西湖馆水磨方氏。后以疾卒。 （节选自《宋史翼·卷二十八》） 材料二： 诗本无体，《三百篇》皆天籁自鸣。下逮黄初迄于今，人异韫故所出亦异。或者弗省，遂艳其各有体也。 近过梁溪，见尤袤先生，问余诗自谁氏。余对以异时泛阅众作，已而病其驳如也。三薰三沐，师黄太史氏①。居数年，一语噤不敢吐，始大悟学即病，顾不若无所学之为得，虽黄诗亦偃然高阁矣。先生因为余言：“近世人士喜宗江西。温润有如范致能者乎？痛快有如杨廷秀者乎？高古如萧东夫，俊逸如陆务观②，是皆自出机轴，亶有可观者。又奚以江西为？”余曰：“诚斋之说正尔。昔闻其历数作者，亦无出诸公右，特不肯自屈一指耳。虽然，诸公之作殆方圆曲直之不相似，则其所许可，亦可知矣。”余识千岩于潇湘之上，东来识诚斋、石湖。尝试论兹事，而诸公咸谓其与我合也。岂见其合者而遗其不合者耶？抑不合乃所以为合耶？抑亦欲俎豆余于作者之间，而姑谓其合耶？不然，何其合者众也？余又自叹曰：“余之诗，余之诗耳。穷居而野处，用是陶写寂寞则可，必欲其步武作者，以钓能诗声，不惟不可，亦不敢。” （节选自姜夔《白石道人诗集自叙》） 【注释】①黄太史氏：指黄庭坚，江西诗派创始人。②范致能：范成大，即后文的“石湖”。杨廷秀：杨万里，即后文的“诚斋”。萧东夫：萧德藻，即后文的“千岩”。陆务观：陆游。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A与白石B洞天为邻C因号D白石道人E时往来F西湖G馆水H磨方氏。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 造，制定，与《屈原列传》中“怀王使屈原造为宪令”的“造”意思相同。 B. 当，主持、执掌，与《过秦论》中“当此之时”的“当”意思不同。 C. 病，认为有缺点，与《苏武传》中“三岁余，王病”的“病”意思不同。 D. 抑，或者、还是，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姜夔身世坎坷，曾经流落到古沔。他身形单薄，好像都承受不了衣服。他性情淡泊寡欲，不喜迎合时俗。 B. 姜夔在书法、诗词、音乐领域都有建树，有《续书谱》《大乐议》《琴瑟考古图》《铙歌鼓吹曲》《白石道人诗集》等著作。 C. 尤袤认为江西诗派没有名家，不值得学习，应该学习范成大、杨万里、萧德藻、陆游等人。姜夔对此深表赞同。 D. 姜夔在潇湘之间认识了萧德藻，来到东边的时候结识了杨万里和范成大，曾与他们讨论诗歌，萧德藻等人都说与姜夔的观点相合。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时有疾其能者，以议不合而罢。 （2）或者弗省，遂艳其各有体也。 14. 姜夔说，“学即病”，他是否反对学习？请结合材料二谈谈你对此的理解。 【答案】10. CEG 11. A 12. C 13. （1）当时有人嫉妒他的才干，因为意见不一致而（导致正乐之事）被终止。 （2）有的人不明白（这个道理），于是认为这些诗歌各有固定的体式而对此感到羡慕。 14. ①“学即病”，指写诗效仿他人就是弊病，姜夔强调不能一味地效仿别人，而要有自己的特色，并非反对学习。 ②从姜夔的学诗经历来看，正是他不断地学习，才最终领悟到写诗的大道——“学即病”，这也说明他不是在反对学习。 【解析】 【导语】材料一主要介绍了姜夔的生平及其在书法、诗词、音乐等领域的成就，展现了他淡泊寡欲、不趋时俗的性格，以及与当时文坛名流的交往。材料二则通过姜夔的自叙，探讨了诗歌创作的本质，反映了他对江西诗派的反思及对诗歌创作的独立见解。两则材料共同勾勒出姜夔作为一位多才多艺的文人与学者的形象，同时体现了他对诗歌创作的自由追求与对传统的批判精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他的居处与白石洞天相邻，于是自号“白石道人”。当时常往来西湖，寓居水磨方氏家中。 “居”做主语，“与白石洞天为邻”作谓语，故C处断开； “号”做谓语，“白石道人”做宾语，故E处断开； “往来西湖”是“往来（于）西湖”的省略，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。指学业等达到某种程度或境界，有成就/制定。句意：著有《续书谱》来继承孙过庭的书法理论，在翰墨领域成就斐然。/楚怀王命令屈原起草法令。 B.正确。主持、执掌/在。句意：绍熙年间(1190-1194)，权臣执掌国政。/在这时。 C.正确。认为有缺点/生重病。句意：我答称早年曾泛览各家作品，后又认为他们有驳杂不精的缺点。/三年多过后，於靬王得重病。 D.正确。句意：还是分歧本身恰是更高层次的契合?/还是认真推究他成功失败的原因。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“尤袤认为江西诗派没有名家”错误，文中没有提到。“应该学习范成大、杨万里、萧德藻、陆游等人”错误，尤袤指出他们四人“自出机轴”，独具一格，并不是要学习他们，而是说每个人要有自己的风格。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“疾”，嫉妒；“以”，因为；“罢”，被终止。 （2）“或者”，有的人；“省”，明白；“艳”，羡慕。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 【15题详解】 ①姜夔在材料二中提到：“三薰三沐，师黄太史氏。居数年，一语噤不敢吐，始大悟学即病，顾不若无所学之为得，虽黄诗亦偃然高阁矣。”这里的“学即病”指的是在写诗时，如果一味地模仿他人，尤其是像黄庭坚这样的大家，反而会束缚自己的创作，导致“一语噤不敢吐”。姜夔认为，这种模仿式的学习是一种“病”，因为它限制了诗人的自我表达。因此，他主张在学习的基础上，最终要摆脱模仿，形成自己的风格。 【16题详解】 ②姜夔提到自己曾“泛阅众作”，并“师黄太史氏”，说明他曾经广泛学习前人的作品，尤其是黄庭坚的诗歌。然而，经过多年的学习和实践，他逐渐意识到，模仿他人并不能帮助自己写出真正的好诗，反而会让自己失去创作的独立性。因此，他最终将黄庭坚的诗歌“偃然高阁”，不再盲目模仿。可见他并非反对学习，相反，他的学诗经历正是通过不断的学习和反思，才最终领悟到“学即病”的道理。 参考译文： 材料一： 姜夔，字尧章，都阳人。父亲姜噩，是绍兴年间进士，历任新喻县丞、汉阳县令。姜夔跟随父亲四处宦游，后来流落到古沔(今湖北汉阳)。他性情淡泊寡欲，不喜迎合时俗，身形单薄好像承受不了衣服。书法造诣精深，著有《续书谱》来继承孙过庭的书法理论，在翰墨领域成就斐然。作诗格调高雅，诗句锤炼精妙。填词则清空骚雅，如孤飞的野云一般，飘逸无迹。当时张焘、杨万里等都降低身份与他结交，楼钥、范成大更与他交情深厚。 绍熙年间(1190-1194)，因权臣执掌国政，姜夔隐居武康县箬坑丁山，多次被举荐入仕均未应召。宋高宗曾亲赐墨宝，他特建御书阁珍藏。他曾担心雅乐制度长期荒废，立志修正礼部乐律。宁宗庆元三年(1197)，到京城，向朝廷进献《大乐议》一卷、《琴瑟考古图》一卷，朝廷下诏交付有关部门收存掌管，让太常寺的官员与他讨论大乐。当时有人嫉妒他的才干，因为意见不一致而(导致正乐之事)被终止。庆元五年(1199)，创作十四篇《铙歌鼓吹曲》，上呈尚书省。奏疏上达，朝廷下诏交付太常寺。周密认为这些作品语言刚劲凝练，境界高深远 大，有超越前贤的气度。这不是过度的赞誉。他的居处与白石洞天相邻，于是自号“白石道人”。当时常往来西湖，寓居水磨方氏家中。晚年因病去世。 材料二： 诗歌本无固定体制，《诗经》三百篇皆是自然天成的吟咏。往后到汉末黄初年间直至当代，诗人的内在秉性不同，所以写出的诗也各不相同。有的人不明白(这个道理)，于是认为这些诗歌各有固定的体式而对此感到羡慕。 前日途经梁溪，拜会尤袤先生，他问我诗学渊源。我答称早年曾泛览各家作品，后又认为他们有驳杂不精的缺点。于是多次熏香沐浴，学习黄庭坚诗法。过了几年，竟至不敢轻易下笔，才领悟到刻意效仿反成桎梏，倒不如无所师承来得自在，连黄诗也束之高阁了。先生于是对我说：“今人多推崇江西诗派。但是他们的诗有像范成大诗的温润，像杨万里诗的痛快吗？像萧德藻诗一样古雅，像陆游诗一样俊逸，这都是他们自创一格，确实有值得欣赏之处。又要江西诗派做什么呢？”我回应道：“诚斋先生(杨万里)的见解正是如此。昔日听闻他逐一品评历代诗人，也没有能超越诸公(指范成大、杨万里、萧德藻、陆游)的成就，只是他不肯(把诸公的优点)屈指数列出来罢了。即使这样，(根据)诸公的作品犹如方圆曲直形状各异，那么他所推崇的标准，也可以知道了。”我曾在潇湘间结识千岩先生，东游后又得遇诚斋、石湖二公。(我)曾经试着与他们谈论诗道，他们都说与我的观点不谋而合。难道他们只见相合之处而忽略分歧？还是分歧本身恰是更高层次的契合？又或者他们想要在 诗人之中推崇我，姑且称观点相合吗？若非如此，何以契合者如此众多？我又自叹：“我的诗作，终究只是我的诗。隐居荒野，聊以排遣孤寂尚可，若非要亦步亦趋效仿前贤，借此沽取诗名，不只是不能这样做，更是万万不 敢(存此妄念)。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 云门道①中晚步 李弥逊 层林叠𪩘②暗东西，山转岗回路更迷。 望与游云奔落日，步随流水赴前溪。 樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。 独绕辋川③图画里，醉扶白叟杖青藜。 【注】①云门道：山阴（今浙江绍兴）南若耶溪上的一段路。②𪩘（yǎn）：险峻的山峰或山崖。③辋川：在陕西蓝田，唐代诗人王维的别墅所在，王维曾画过一幅《辋川图》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“暗东西”和“路更迷”不仅描绘了自然景观的复杂多变，也隐含了诗人内心对未知世界的探索与好奇。 B. 颔联中的“奔”与“赴”，相互对应，赋予了“落日”和“前溪”动态的生命力，也表达了诗人乐以忘忧的闲适情怀。 C. 颈联中樵夫归来、耕牛闲卧的田园生活场景营造了温馨、宁静的氛围，反映了诗人对简单质朴生活的喜爱与向往。 D. 尾联运用比喻的手法，一个“醉”字写出诗人对于如画山水的深深陶醉，表达了诗人对这份宁静与美好的喜爱。 16. 这首诗充分体现了“移步换形”的写法，“移步”，即观察点的变化；“换形”，即景物的转换。请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. 首联写诗人行走在云门道中，看到层林叠𪩘、山路回转，观察点随脚步移动，呈现出山林复杂的整体景象。 颔联随着脚步前行，目光随游云奔向落日，跟着流水赶赴前溪，转换了观察景物的角度，展现动态的自然画面。 颈联又着眼于路边樵夫归来、牛卧春犁的田园景象，观察点继续变化，景物从自然山水转换到乡村生活画面，体现移步换形的特点。 【解析】 【导语】《云门道中晚步》描绘了暮春傍晚漫步所见的田园景象，有桃花、李花、流水、断桥等，营造出清幽闲适又略带寂寥的氛围，展现出诗人对自然的喜爱及内心的恬淡，笔触细腻，意境优美。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“也表达了诗人乐以忘忧的闲适情怀”错误，“奔”“赴”确实让“落日”“前溪”有了动态感，展现一种自然的流转、时光的推移以及诗人在这过程中的闲适，而非“乐以忘忧”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 首联，诗人开始行走在云门道中，此时他以自身行进位置作为观察点，目光所及之处，是那层层叠叠的树林以及险峻的山崖，山势回转、冈峦起伏，道路也愈发显得曲折迷离。这里通过对山林整体宏大景象的勾勒，开启了这一移步换形的过程，让读者仿佛跟随诗人一同踏入了这片山林之中。 颔联，随着脚步继续向前迈进，诗人的观察角度也发生了改变。他的目光不再局限于周边静态的山林轮廓，而是追随着天空中飘动的游云朝着西沉的落日而去，同时脚步跟随着潺潺的流水赶赴向前方的溪谷。在这一过程中，诗人将视线聚焦到了具有动态感的云、日、水、溪这些自然元素上，呈现出一幅充满动感与变化的自然画面，实现了观察点和景物的一次巧妙转换，丰富了诗歌的层次感。 颈联，当诗人继续漫步前行时，观察点再次发生变化，此时他的目光落到了路边的乡村生活场景上。只见打柴归来的樵夫，那野外烧柴产生的孤烟已经渐渐消散殆尽，而耕牛正悠然卧在田间，旁边是春天里刚被犁过的低矮的小麦地。从这里开始，诗歌所展现的景物从自然山水风光，转换到了充满烟火气的乡村生活画面，进一步体现了移步换形的特点。通过这样的转换，诗歌既描绘了大自然的美妙，又融入了田园生活的质朴与宁静，让整首诗的意境更加饱满且富有生活气息。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“________，________”两句是上片的结语，同时巧妙引出下片对岭海的回顾。 （2）小刚穿越陕西境内的古道时，远远听到瀑布的巨大声响，于是用李白《蜀道难》中“________，________”两句来表现这种情景。 （3）小慧暑期去钱塘江旅游，看到钱塘江江水汹涌澎湃、一望无边的壮观景象，不禁想起了柳永《望海潮》中“________，________”两句。 【答案】 ①. 悠然心会 ②. 妙处难与君说 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 怒涛卷霜雪 ⑥. 天堑无涯 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：湍、瀑、豗、砯、壑、堑。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年，“盖章游”成为越来越多年轻人出游的新区势。游客们手持特色印章本穿梭于博物馆、景区、图书馆、文创店等自己喜欢的地方寻找盖章点，乐此不疲；印章从古仆的“北京中轴线主题系列”到新潮的“奥运主题熊猫系列”，种类众多，令人 A 。这种集文化体验、互动参与和纪念意义于一体的旅游形式，以其 B 的独特风格，讯速成为“顶流”。 随着旅游市场的成熟，人们对出游的期待早已不是单纯地满足于走马观花式的游览，而是渴望获得更深入、丰富的文化体验。“盖章游”以其独有的互动性和趣味性，精准对接了游客对历史文化探索的需求。正如游客以盖章的形式打卡大观园，一章一景，步步生趣，体验《红楼梦》里的春色满园。方寸印章，成为窥探历史文化的窗口，记录和传承着相关景点背后深厚的历史文化底蕴。 此外，仪式感也是“盖章游”兴起的重要因素。 盖章可不是单纯的“体力活”，而是一场智慧与审美的双重挑战。盖哪个、盖哪里、怎么盖，都需要动动脑筋，有些较为精美复杂的套色印章，往往需要反复多次加盖，才能收获最终的完美图案。这略显“费劲”的重复操作赋予盖章满满的仪式感，使其成为情感和文化的深度交融。 “盖章游”这种新兴的旅游形式不仅成为孩子们快乐的源泉，也为文旅出行和文创领域注入了鲜活动力。但文旅创新不能只“热得快”“热度高”，更要“热得长久”“热度有质”。 随着“盖章游”的走红，一些景区和商家盲目“抄作业”，这种现象的本质是对游客体验和文化价值的轻视和抹杀。对此，我们亟须推出一种“慢工出细活”的文创理念，鼓励景区和商家在尊重历史、理解文化的基础上，进行富有创意和个性的设计，通过深入挖掘地方特色、历史故事、民俗风情等独特元素，打造出一系列既具有观赏性又富含教育意义、能够触动人心的“盖章游”产品。此外，景区还可以利用数字技术，如增强现实（AR）、虚拟现实（VR）等，让盖章再多一点体验感，少一些“符号化”。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并进行修改。 19. 下列选项中的加点词语与文中加点的“源泉”，用法最接近的一项是（ ） A. 小花狗看到他推开门，立马跑到他身边向他摇着尾巴。 B. 那些妄图征服大自然的人，最后都逃不过大自然的惩罚。 C. 我们制作酸奶时，应选择合适的温度和时间来使其发酵。 D. 经过多年的浴血奋战，中国人民终于看到了胜利的曙光。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线处的引号有何作用及表达效果？请简要分析。 22. 山西某中学的同学近期准备到故宫游览，为了增强游览的历史文化体验感，请你向他们推介“盖章游”，写出你的推介要点。 【答案】18. ①“新区势”改为“新趋势” ②“古仆”改为“古朴” ③“讯速”改为“迅速” 19. D 20. A.眼花缭乱；B.与众不同。 21. 文中画波浪线处“抄作业”的引号表示特殊含义，其本义指学生通过各种渠道获得他人的作业信息并直接记录在自己作业本上的行为；此处将在学校场景中描述学生行为的词语用在景区和商家身上，言简意赅，语言诙谐灵动；委婉表达了对某些景区和商家照搬照抄别人成功经验、不知灵活创新的批评。 22. “盖章游”是游客们手持特色印章本穿梭于博物馆、景区等空间寻找盖章点的旅游形式。它既可以让我们更深入地了解故宫的历史文化底蕴，也具有很强的互动性和趣味性，满足我们对历史文化探索的需求，还具有满满的仪式感，能使情感与文化进行深度交融。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 ①“新区势”的“区”应写为“趋”。 ②“古仆”的“仆”应写为“朴”。 ③“讯速”的“讯”应写为“迅”。 【19题详解】 本题考查学生分析词语用法的能力。 文中的“源泉”是名词，此处是比喻义。 A.“尾巴”是名词，文中指其本义。 B.“征服”是动词，文中指其本义。 C.“发酵”是动词，文中指其本义。 D.“曙光”是名词，此处是比喻义。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前文“种类众多”可知，此处语境强调种类众多的印章给人带来的复杂感受，故可填“眼花缭乱”。“眼花缭乱”，比喻事物复杂，无法辨清。  B处，根据后文中“独特风格”可知，此处语境强调这种集文化体验、互动参与和纪念意义于一体的旅游形式的独特性，故可填“与众不同”。“与众不同”，表示与其他人不一样。 【21题详解】 本题考查学生分析标点符号作用及效果的能力。 “抄作业”本指由于种种原因，学生在没有理解或未经思考的情况下通过各种渠道或各种感官获得答案并直接记录在自己作业上的、为应付来自老师、家长等群体检查、监督的行为。而划线句中“一些景区和商家盲目‘抄作业’”是指景区和商家的行为，所以此处引号表示特殊含义，将在学校场景中描述学生行为的词语用在景区和商家身上，言简意赅，语言诙谐灵动。 再结合“盲目”和后文中的“轻视和抹杀”，可知“抄作业”是对一些景区和商家照抄照搬“盖章游”这一成果经验的委婉批评，委婉表达了对某些景区和商家照搬照抄别人成功经验、不知灵活创新的批评，语言诙谐幽默，言简意赅。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写推荐语的能力。 首先介绍“盖章游”的定义与形式：结合“‘盖章游’成为越来越多年轻人出游的新区势。游客们手持特色印章本穿梭于博物馆、景区、图书馆、文创店等自己喜欢的地方寻找盖章点，乐此不疲”可知，“盖章游”是游客们手持特色印章本，在博物馆、景区等空间寻找盖章点的一种新颖且有趣的游览方式。 然后介绍“盖章游”的好处： 结合“正如游客以盖章的形式打卡大观园……方寸印章，成为窥探历史文化的窗口，记录和传承着相关景点背后深厚的历史文化底蕴”可拟写为，以盖章的形式打卡故宫可以窥探故宫深厚的历史文化底蕴； 结合“‘盖章游’以其独有的互动性和趣味性，精准对接了游客对历史文化探索的需求”可拟写为，以盖章的形式打卡故宫具有互动性和趣味性，能满足对历史文化探索的需求； 结合“盖哪个、盖哪里、怎么盖，都需要动动脑筋”可拟写为，以盖章的形式打卡故宫具有一定的仪式感，我们也可以根据个人喜好去盖章。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 宋代《茶录》中记载：“候汤最难，未熟则沫浮，过熟则茶沉……故曰候汤最难。”候汤，就是煮水的过程。水煮的时间不够，水温不足，茶的香味出不来，而且茶叶会浮在水面上，喝上一口满嘴茶叶；水煮的时间过长，水温过高，茶水就会发涩，茶的香味也荡然无存。因此，适宜的水温是茶香四溢的重要影响因素。泡茶如此，我们的学习、生活其实也是如此。 上述材料能给人以启示。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 中庸之道，恰到好处 宋代蔡襄在《茶录》中写道：“候汤最难，未熟则沫浮，过熟则茶沉……故曰候汤最难。”煮水候汤，看似简单，却蕴含着深刻的哲理。水温过低，茶叶漂浮，香气难释；水温过高，茶汤苦涩，精华尽失。唯有恰到好处的水温，才能激发茶叶的最佳状态，成就一杯香茗。这正如人生，学习、生活、乃至为人处世，都需把握“中庸之道”，方能臻于至善之境。 泡茶之道，在于“度”的把握。同样的茶叶，不同的水温，便会呈现出截然不同的滋味。沸水冲泡绿茶，鲜嫩的茶叶被摧残，如同娇花被烈日灼伤；温水浸泡红茶，浓郁的香气无法释放，如同宝剑藏于匣中，无法展现锋芒。唯有适宜的水温，才能使茶叶的精华完美释放，如同春风化雨，滋润万物。 学习之道，亦在于“度”的把握。“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习并非一味地追求速度和数量，而应注重理解和消化。如同攀登高峰，步履稳健，循序渐进，方能最终登顶。凿壁偷光的匡衡，并非贪多求快，而是珍惜点滴时间，最终成为一代经学家；悬梁刺股的苏秦，并非盲目苦读，而是持之以恒，最终成为著名的政治家。学习之道，贵在合“度”，贵在精不在多，贵在恒不在速。 生活之道，更在于“度”的把握。“衣食足而知荣辱”，生活并非一味地追求物质享受，而应注重精神的富足和内心的宁静。暴饮暴食，如同竭泽而渔，最终损害健康；挥霍无度，如同杀鸡取卵，最终导致贫困。陶渊明不为五斗米折腰，选择归隐田园，享受内心的宁静；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了崇高的精神追求。唯有把握好生活的“度”，才能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的平衡点。 为人处世，尤在于“度”的把握。“君子和而不同”，待人接物，既要坚持原则，也要懂得变通。蔺相如完璧归赵，展现了智慧和勇气，也体现了灵活的处事方式；廉颇负荆请罪，展现了勇于认错的担当，也体现了宽容待人的胸怀。一味地强硬，如同针尖对麦芒，最终两败俱伤；一味地妥协，如同随波逐流，最终失去自我。唯有合“度”，才能长久。 “候汤最难”，这简单的四个字，却蕴含着深刻的人生哲理。它提醒我们，无论做什么事情，都要把握好“度”，找到那个恰到好处的中庸之道。这“度”，需要我们根据不同的情况，不断地调整和把握。它需要我们具备敏锐的洞察力，精准的判断力，以及灵活的应变力。唯有如此，才能在人生的道路上，走得更稳，走得更远，最终到达成功的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题材料先引入《茶录》中的话，作文材料中，“候汤”“最难”“未熟”“过熟”“沫浮”“茶沉”“茶香”都围绕着“煮水”这一核心，并突出了“火候”和“度”的重要性。“候汤最难”是关键句，点明主旨，其他词语都是为了解释说明这句话。借泡茶的过程中，不同的水温对茶香产生的不同影响，由此得出适宜的水温最适合泡茶，接着将其引入我们的学习、生活中，意在引导学生思考在学习、生活中也应坚持“适度原则”，并将其运用到学习和生活中，最终实现个人的全面发展。考生写作时可围绕“适度原则”展开论述。 写作时，文章可以从“把握火候”或“掌握分寸”的角度入手，联系学习、生活中的具体事例，例如体育锻炼的强度、人际交往的距离、学习时间的安排等，运用举例论证、对比论证等方法，论述如何在不同情境下找到最佳的平衡点，从而达到理想的效果。可以采用议论文的一般结构，设立分论点，逐层递进地论证，也可以采用夹叙夹议的方式，以小见大，以泡茶的细节为喻体，将抽象的道理形象化，深入浅出地阐明“过犹不及”“恰到好处”的道理。同时，可以引用名言警句或古今事例作为论据，增强文章的说服力，使文章更具深度和厚度。 立意： 1.凡事要有“度”，过犹不及。 2.把握尺度，适可而止。 3.扬适度之帆，享适度之美。 4.不多不少，适度才最好。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $