2026届高考语文专题复习： 必修下册课内重点字词及名篇默写

专题复习一 落实课内文言文字词及理解性默写（教师版） 二、必修下册 1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾晳、冉有、公西华侍（陪着）坐。 子曰：“以（因为）吾一日长乎（相当于“于”）尔，毋（不）吾以（用）也。居（平日、平常）则曰：‘不吾知也！如或知尔，则何以哉？”（宾语前置）  子路率尔（轻率，不加考虑的样子；尔，相当于“然”）而对曰：“千乘（一车四马为一乘）之国，摄（夹处）乎大国之间，加（侵略）之以师旅（师旅。泛指侵略的军队），（状语后置） 因（接续）之以饥馑（饥荒）；由也为（治理）之（代千乘之国），比及（等到）三年，可使有勇（形作名。勇，勇气），且知方（道，是非准则）也。” 夫子哂（笑）之。 “求！尔何知？” 对曰：“方（计量面积用语）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能（能胜任）之，愿学焉。宗庙之事，如会（诸侯相见）同（诸侯共同朝见天子），端（名作动，穿着礼服）章甫（名作动，戴着礼帽），愿为小相焉。”  “点！尔何如？”  鼓瑟希（同“稀”，稀疏），铿尔，舍瑟而作（站起身），对曰：“异乎三子者之撰（动作名,撰，才能，指为政的才能）。”  子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志（志向）也。” 曰：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴（洗澡）乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雩，咏而归。”（状语后置） 夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也！” 三子者出（名作动。落后），曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如（宾语前置）？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”  曰：“夫子何哂（讥笑）由也？”  曰：“为国以礼，其言不让（谦让），是故哂之。” “唯求则非邦（国家政治）也与（“与”通“欤”，语气词）？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（做）之小（形作名，小事），孰能为之大（形作名，大事）？” 重点实词积累 ①伤 动词，伤害、损伤 例：“以伤先帝之明”（《出师表》）动词，哀伤、悲伤 例：“多情自古伤离别”（柳永《雨霖铃》）— 动词，妨害、妨碍 例：“无伤也，是乃仁术也”（《孟子・梁惠王上》） ②加 动词，增加、添加 例：“大王加惠，以大易小”（《唐雎不辱使命》） 动词，施加、强加 例：“加兵于赵”（《廉颇蔺相如列传》）副词，更、更加 例：“邻国之民不加少，寡人之民不加多”（《寡人之于国也》） 动词，戴上、放上 例：“加彘肩上”（《鸿门宴》） ③居 动词，居住、安居 例：“居庙堂之高则忧其民”（《岳阳楼记》） 动词，停留、止息 例：“居十日，扁鹊复见”（《扁鹊见蔡桓公》） 动词，处在、处于 例：“居安思危”（成语） 动词，储存、囤积 例：“昂其直，居为奇货”（《促织》） 副词，经过、过了（后接时间） 例：“居无何，上至”（《史记・绛侯周勃世家》） ④后 名词，后面、后方 例：“后狼止而前狼又至”（《狼》） 名词，君主、帝王（多用于 “三代之后” 等语境） 例：“后之视今，亦犹今之视昔”（《兰亭集序》） 动词，落后、落在后面 例：“若驽马并驾，则独出其后矣”（《盐铁论》） 动词，推迟、延后 例：“后会有期”（成语） 名词，继承人、后代 例：“不孝有三，无后为大”（《孟子》） ⑤唯 副词，只、仅仅 例：“唯大王与群臣孰计议之”（《廉颇蔺相如列传》） 语气词，用于句首，表希望、祈使（无实义，加强语气） 例：“唯命是从”（成语） 象声词，表应答（“唯唯” 意为 “答应”） ⑥作 动词，起身、起来 例：“舍瑟而作”（《论语・先进》） 动词，制作、制造 例：“作《师说》以贻之”（《师说》） 动词，发动、兴起 例：“一夫作难而七庙隳”（《过秦论》） 动词，劳作、工作 例：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人” 动词，充当、担任 动词，产生、发生 ⑦撰 动词，撰写、著述 例：“撰长书以为贽”（《送东阳马生序》） 名词，才能、才具（特殊用法，常考） 例：“异乎三子者之撰”（《论语・先进》） ⑧冠 读 guān，名词，帽子 例：“怒发上冲冠”（《廉颇蔺相如列传》） 读 guàn，动词，戴帽子（古代男子二十岁行冠礼，表成年） 例：“男子二十冠而字”（《礼记・曲礼》） 读 guàn，动词，位居第一 例：“勇冠三军”（成语） 读 guàn，名词，冠军（指竞赛第一名） 例：“得冠于乡试”（《聊斋志异》） 1.《子路､曾皙､冉有､公西华侍坐》中，孔子最后以反问的语气和比较的方式，充分肯定公西华有着很强的治理才能的两句是“_______________,_______________”｡ 2.在《子路､曾皙､冉有､公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“_______________,_______________”，更是主动表达了谦逊的态度｡ 3.孔子非常善于鼓励学生，在《子路､曾皙､冉有､公西华侍坐》中，当曾点说自己和别人想法不同时，孔子循循善诱：“_______________?_______________｡” 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对曾晳的疑问，孔子回答自己笑子路的原因是“_______________,_______________”。 5.与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾晳将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“_______________,_______________”，吟咏而归的春游图景。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“_______________,_______________”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。 1.赤也为之小 孰能为之大 2.如其礼乐，以俟君子 3.何伤乎？亦各言其志也 4.为国以礼，其言不让 5.浴乎沂，风乎舞雩 6.赤也为之小，孰能为之大 1 . 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路直接坦率地说，凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的，即使这个国家处在“_______________,_______________”的危急情况下，他也能使之转危为安。 2.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾晳不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“_______________,_______________”，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子阐述自己的治国主张并对子路的表现进行点评的两句是“_______________,_______________”。 4.在《论语·先进》中，面对孔子的询问，公西华认为自己需要多学习，对于诸侯祭祀、朝见天子等事务感兴趣，他只希望“_______________,_______________”。 5.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以师长自居，而用循循善诱的方式，打消弟子们的顾虑，让他们能够畅快地各言己志的两句是“_______________,_______________”。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。“_______________,_______________”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。 1.加之以师旅，因之以饥馑。 2.浴乎沂，风乎舞雩。 3.为国以礼，其言不让。 4.端章甫， 愿为小相焉。 5.以吾一日长乎尔，毋吾以也。 6.以吾一日长乎尔，毋吾以也。 2.齐桓晋文之事 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻（使动，使......听到）乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。（宾语前置）无以（通“已”，停止），则王(wàng，用作动词，指王天下，即用王道统一天下）乎？” 曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保（保全）民而王，莫之能御（抵御）也。”（宾语前置） 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之（到……去）？’对曰：‘将以衅（血祭）钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫（húsù，恐惧颤抖的样子），若（像这样）无罪而就（接近，走向）死地。’对曰：‘然则（那么就）废衅钟与（“与”通“欤”，语气词，表疑问）？’曰：‘何可废也，以羊易（替换）之。’不识（知道）有诸（兼词，之乎）？” 曰：“有之。” 曰：“是（这）心足以王矣。百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚（的确）有百姓者。齐国虽褊小（土地狭小），吾何爱（吝啬）一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异（意动，以……为异）于百姓之以王为爱也（状语后置）。以小易大，彼恶(wū，怎么）知之？王若隐（哀怜）其无罪而就死地，则牛羊何择（区别）焉？” 王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜（应当）乎百姓之（取独）谓我爱也。（主谓倒装）” 曰：“无伤（妨碍）也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远（形容词作动词，远离）庖厨（厨房）也。” 王说（通“悦”，高兴），曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度（揣测）之。’——夫子之谓也（宾语前置）。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚（心动的样子）焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复（报告）于王者曰：‘吾力足以举百钧（古代三十斤为一钧），而不足以举一羽；明（形容词作名词，视力）足以察秋毫之末（鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。），而不见舆薪（一车薪柴）。’则王许（相信，赞同）之乎？” 曰：“否！” “今恩足以及（推及）禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见（被）保，为不用恩（恩德）焉。（被动句）故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形，何以异？” 曰：“挟太山以超（跳过）北海，语（对……说）人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝（“枝”通“肢”，肢。一说，折枝，就是折树枝），语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老（形容词作动词，尊敬）吾老（形容词作名词，老人），以及（用来推及到）人之老（形容词作名词，老人）；幼（形容词作动词，爱护）吾幼（形容词作名词，幼儿），以及人之幼（形容词作名词，幼儿）：天下可运（运转）于掌。《诗》云：‘刑（通“型”，这里作动词用，指以身作则，为他人示范）于寡妻（国君的正妻），至于（推广到）兄弟，以御（治理）于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子（妻子和儿女）；古之人所以大过（大大超过）人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（名作动，用秤称重），然后知轻重；度（用尺量），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度（思量）之！ “抑（还是）王兴甲兵，危（使……受到危害）士臣，构怨（结怨）于诸侯，然后快于心与？” 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”（省略句） 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘（形容词作名词，肥美香甜的食物）不足于口与？轻暖（形作名，轻柔暖和的衣裘）不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖（国王宠爱的近侍）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已（“已”通“矣”，语气词，相当于“了”）：欲辟（开辟）土地，朝（使……朝拜）秦楚，莅（居高临下，统治）中国（指中原一带）而抚（安抚，使……归顺）四夷也。以（凭借）若（你）所为，求若所欲，犹缘木而求鱼（比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功）也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆（恐怕）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小（小，形容词作名词，小的国家）固不可以敌大（大，形容词作名词，大的国家），寡（寡，形作名，人口稀少的国家）固不可以敌众（众，形容词作名词，人口众多的国家），弱（弱，形作名，弱小的国家）固不可以敌强（强，形作名，强大的国家）。海内之地，方千里者九，齐集（凑集）有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖（“盖”通“盍”，何不）亦反（通“返”，回、归）其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（通“途”，道路），天下之欲疾（憎恨）其君者皆欲赴愬（通“诉”，控诉、控告）于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛（思想混乱不清），不能进（前进）于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放（纵逸放荡）辟邪（行为不轨）侈（纵逸放荡），无不为已。及陷于罪，然后从而（接着就）刑（名词作动词，处罚）之，是罔（“罔”通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害）民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制（规定）民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜（养活）妻子，乐岁（丰收的年头）终（一年）身饱，凶年（饥荒的年头）免于死亡；然后驱而之（到）善，故民之从之也轻（容易）。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡（足），奚（何）暇（空闲时间）治礼义哉？王欲行之，则盍（何不）反其本矣；五亩之宅，树（名词作动词，种）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺（耽误 ）其时，八口之家可以无饥矣；谨（形容词作动词，谨慎从事，重视）庠序（古代学校的名称。周代叫庠，殷代叫序）之教，申（反复教导）之以孝悌（敬爱兄长）之义，颁（通“斑”，头发花白，常比喻老人）白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民（黑头发的民众。这里指少壮者）不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 重点实词积累 ①爱 动词，爱护、疼爱 例：《左传・郑伯克段于鄢》“爱其母，施及庄公。” 动词，喜爱、喜好 动词，吝啬、舍不得 例：《孟子・梁惠王上》“百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 名词，恩惠、仁爱 例：《战国策・齐策》“吾何爱一牛？” ②辟 pì，动词，开辟、开垦 例：《孟子・梁惠王上》“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。” pì，动词，排除、躲避（后作 “避”） bì，名词，法律、法纪 例：《诗经・小雅・小明》“岂不怀归？畏此简书。岂不怀归？畏此百辟。” bì，动词，征召、荐举 例：《后汉书・张衡传》“举孝廉不行，连辟公府不就。” ③刑 名词，刑罚、刑法 动词，惩罚、处刑 例：《史记・陈涉世家》“失期，法皆斩。” 动词，治理、规范（通 “型”，作典范） 例：《诗经・大雅・文王》“仪刑文王，万邦作孚。” ④罔 名词，网，引申为法网 动词，欺骗、蒙蔽 例：《论语・雍也》“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 副词，无、没有（通 “无”） ⑤凶 形容词，不吉利、凶险 例：《周易・系辞》“吉凶者，失得之象也。” 形容词，残暴、凶狠 名词，灾荒、不幸 例：《礼记・王制》“一谷不升谓之馑，二谷不升谓之旱，三谷不升谓之凶，四谷不升谓之馈，五谷不升谓之大侵。” ⑥易 动词，交换、交易 例：《史记・廉颇蔺相如列传》“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？” 动词，改变、变更 形容词，容易、简单 名词，《周易》的简称 ⑦缘 动词，沿着、顺着 例：《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近。” 动词，凭借、依靠 名词，缘分、机缘 例：《孔雀东南飞》“虽与府吏要，渠会永无缘。” ⑧王 wáng，名词，帝王、君主 例：《史记・陈涉世家》“王侯将相宁有种乎！”wàng，动词，称王、统治 例：《孟子・梁惠王上》“然而不王者，未之有也。” 名词，姓氏 例：“王” 作为姓氏，读音为 wáng。 ⑨诚 形容词，真诚、诚实 副词，实在、的确 例：《战国策・邹忌讽齐王纳谏》“臣诚知不如徐公美。” 连词，果真、如果 例：《史记・项羽本纪》“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。” ⑩道 名词，道路 例：《史记・陈涉世家》“会天大雨，道不通，度已失期。” 名词，方法、途径 例：《孟子・梁惠王上》“养生丧死无憾，王道之始也。” 名词，学说、思想（特指儒家之道） 例：《论语・里仁》“朝闻道，夕死可矣。” 动词，说、谈论 动词，通 “导”，引导 ⑪食 shí，动词，吃、进食 例：《论语・述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” sì，动词，喂养、给…… 吃（后作 “饲”） 例：《战国策・赵策》“触龙说赵太后” 中 “少益耆食，和于身。” shí，名词，食物、粮食 例：《孟子・梁惠王上》“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。” ⑫老 形容词，年老、衰老 例：《战国策・触龙说赵太后》“老臣病足，曾不能疾走。” 动词，尊敬、赡养（ 例：《孟子・梁惠王上》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 名词，老人、长辈 例：《礼记・礼运》“使老有所终，壮有所用，幼有所长。” 3.庖丁解牛 庖丁为文惠君解（开剥分割）牛，手之所触（接触），肩之所倚，足之所履（名动，踩），膝之所踦（支撑）(yǐ)，砉(xū)然（拟声词，皮骨相离的声音）向(xiǎng)（通“响”）然，奏刀騞(huō)然（拟声词，形容比砉然更大的进刀解牛声），莫不中(zhòng)音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（节奏）。 文惠君曰：“嘻（赞叹声），善哉！技盖(hé)（通“盍”，何，怎样）至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道（自然的规律）也，（判断句）进（超过）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇（接触）而不以目视，官知（视觉）止而神欲行。依乎天理（牛生理上的天然结构），批（击）大郤（同“隙”，空隙），导（顺着）大窾(kuǎn)（空处），因（依）其固然（牛本来的生理结构），技（同“枝”，支脉）经（经脉）肯（紧缚在骨上的肉）綮(qìng)（筋肉聚结处）之未尝，而况大軱(gū)（股部的大骨）乎！（宾语前置）良庖岁（名状，每年）更（换）刀，割（生割硬砍）也；族（众，一般的）庖月（名状，每月）更刀，折（用刀折骨）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（出）于硎(xíng)（磨刀石）。彼节（骨节）者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。（“是以”宾语前置；“新发于硎“，状语后置）虽然（虽然如此，尽管那样），每至于（相当于“到了”）族（胫骨交错聚结处），吾见其难为，怵然（警惧的样子）为戒，视为止，行为（动作因为）迟。动刀甚微，謋（拟声词，骨肉离开的声音）(huò)然已解，如土委（堆积）地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（同“缮”，修治，即揩拭）刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 重点实词积累 ①间 读 jiān 时： 名词，中间、期间 例：奉命于危难之间（《出师表》） 读 jiàn 时： 动词，隔开、间隔 例：遂与外人间隔（《桃花源记》） 动词，偷偷地、私下里 例：又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） 名词，缝隙、机会 例：至京口，得间奔真州（《〈指南录〉后序》） ②微 形容词，微小、细微 例：微察公子，公子颜色愈和（《史记・魏公子列传》） 形容词，卑贱、地位低下 例：其文约，其辞微（《屈原列传》） 副词，暗暗地、隐约地 例：微闻有鼠作作索索（《口技》） 连词，假如没有、如果不是 例：微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） ③时 名词，时间、时候 例：自云先世避秦时乱（《桃花源记》） 名词，季节 例：四时之景不同（《醉翁亭记》） 副词，时常、常常 例：学而时习之（《论语》） 动词，按时 例：谨食之，时而献焉（《捕蛇者说》） ④始 副词，才、方才 例：始知郊田之外未始无春（《满井游记》） 动词，开始、起初 例：始舍于其址（《游褒禅山记》） 名词，开头、开端 例：千里之行，始于足下（《老子》） ⑤固 形容词，坚固、牢固 例：秦孝公据崤函之固（《过秦论》） 形容词，固执、顽固 例：汝心之固，固不可彻（《愚公移山》 副词，本来、原来 例：人固有一死（《报任安书》） 副词，坚决、一定 例：固不如也，且为之奈何（《鸿门宴》） ⑥闻 动词，听见、听到 例：闻水声，如鸣佩环（《小石潭记》） 动词，使…… 听到、上报 例：谨拜表以闻（《陈情表》） 名词，名声、声誉 例：不求闻达于诸侯（《出师表》） 动词，知道、懂得 例：闻道有先后（《师说》） ⑦善 形容词，好的、善良的 例：择其善者而从之（《论语》） 动词，擅长、善于 例：京中有善口技者（《口技》） 动词，友好、亲善 例：素善留侯张良（《鸿门宴》） 名词，好处、善事 例：积善成德（《劝学》） ⑧进 动词，前进、向前 动词，进献、献上 例：群臣进谏，门庭若市（《邹忌讽齐王纳谏》） 动词，晋升、提拔 例：是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》） ⑨解 读 jiě时： 动词，解开、松开 例：解衣欲睡（《记承天寺夜游》） 动词，解释、理解 例：惑而不从师，其为惑也，终不解矣（《师说》） 动词，分解、离散 例：天下土崩瓦解（《史记・秦始皇本纪》） 读 jiè 时： 动词，押送（犯人） 例：押解、解送（课内较少见，需注意语境）。 读 xiè 时： 名词，姓氏；或通 “懈”，懈怠 例：胡虏益解（《史记・李将军列传》） 4.烛之武退秦师 九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于晋，且贰（从属二主）于楚也。（状语后置）晋军（驻扎）函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞（推辞）曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子（对人尊称） ，今急而求子，是（这）寡人之过（过错）也。然郑亡，子亦有不利焉！”许（答应）之。 夜（名词做状语。夜，在晚上）缒（用绳子拴着从城墙上往下吊）而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡（使……灭亡）郑而有益于君，敢以（拿）烦执事（办事的官吏，相当于“您”）。越国以鄙（当作边邑）远（远地），君知其难也，焉（哪里）用亡郑以陪（增加）邻？邻之厚（变厚），君之薄（变薄）也。若舍郑以为（把……当作）东道主，行李（外交使节）之往来，共（同“供”）其乏困（形容词活用为名词，缺少的物资），君亦无所害。且君尝为（给与）晋君赐（动词活用为名词，恩惠）矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版（筑墙）焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？（宾语前置）既东封（使……成为疆界）郑，又欲肆其西封（名词做状语。东，在东边；西，在西边），若不阙（侵损）秦，将焉（哪里）取之？阙秦以利（使……得利）晋，唯（语气词，表希望）君图之。”秦伯说（同“悦”），与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微（没有）夫人之力不及此。因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；（判断句）失其所与（结交），不知（同“智”）；以乱易（代替）整，不武。吾其（表商量语气，还是）还也。”亦去之(去。古义，离开)。 重点实词积累 ①难 读 nán 时： 形容词，困难、艰难 例：蜀道之难，难于上青天（《蜀道难》） 动词，认为…… 困难 例：夫大国，难测也（《曹刿论战》） 读 nàn 时： 名词，灾难、祸患 例：奉命于危难之间（《出师表》） 动词，反抗、叛乱 ②封 动词，帝王授予爵位、土地 例：既东封郑，又欲肆其西封（《烛之武退秦师》） 动词，封闭、封合 例：封府库，而待将军（《鸿门宴》 名词，疆界、边界 例：域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》） 量词，用于封起来的东西 例：为一书，凡三封（《狱中杂记》） ③济 读 jì 时： 动词，救助、帮助 例：先生岂有志于济物哉（《中山狼传》）— 动词，成功、成就 例：若事之不济，此乃天也（《赤壁之战》） 动词，渡过 读 jǐ时： 名词，济水（古水名） 例：济南（因在济水之南得名）。 ④军 名词，军队、部队 例：旦日飨士卒，为击破沛公军（《鸿门宴》） 动词，驻军、驻扎 例：沛公军霸上（《鸿门宴》） 名词，军营 例：至霸上及棘门军（《周亚夫军细柳》） ⑤乏 形容词，缺少、不足 例：百姓匮乏，疲于征发（《后汉书》） 动词，穷尽、竭尽 例：财用乏绝（《史记》） 名词，疲乏、困乏 例：力乏气绝（《聊斋志异》） ⑥困 动词，困住、围困 例：秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（《过秦论》） 形容词，困窘、处境艰难 形容词，贫困、贫乏 例：岁饥民困（《宋史》） 动词，困惑、不解 例：困而不学，民斯为下矣（《论语》） ⑦厌 动词，满足 例：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（《六国论》） 动词，讨厌、厌恶 形容词，通 “餍”，饱足 例：厌饮食，而货财不殖（《素问》） ⑧鄙 名词，边境、边远地区 例：蜀之鄙有二僧（《为学》） 形容词，鄙陋、见识浅薄 例：肉食者鄙，未能远谋 动词，轻视、看不起 例：孔子鄙其小器（《训俭示康》） 谦辞，用于自称（鄙人） 例：鄙人不慧，将有志于世（《中山狼传》） 5.鸿门宴 沛公军(驻军)霸上 ，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王（称王，名作动）关中，使子婴为（担任）相， 珍宝尽有（占有）之。”项羽大怒曰:“旦日飨（犒劳）士卒，为(替)击破（打败）沛公军!” 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说（劝说）项羽曰: “沛公居山东（崤山以东地区）时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸（宠幸），此其志不在小（形作名，小处）。吾令人望其气（云气），皆为龙虎，成五采（同“彩”，颜色），此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父（小叔父）也，素（向来）善（与……友好）留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之（到）沛公军，私见张良，具（同“俱”，全部）告以事，欲呼张良与俱去，曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为（替）韩王送沛公，沛公今事有急（情况危急），亡去（逃亡离开）不义（名作动,符合道义），不可不语（告诉）。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰:“为之奈何（怎么办）?” 张良曰:“谁为（替）大王为（想出）此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距（同“拒”，把守）关，毋（同“无”，不要）内（同“纳”，接纳）诸侯，秦地可尽王（名作动,称王）也。’故听之。”良曰：“料（估计）大王士卒足以当（足够用来抵挡）项王乎？”沛公默然，曰：“固（当然）不如也。且为之奈何？”张良曰：“请（请允许我）往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故（交情）？”张良曰：“秦时与臣游（交往），项伯杀人，臣活（使动用法，使……活）之；今事有急，故幸（幸亏）来告良。”沛公曰:“孰与（与......相比，哪一个更......）君少长?”良曰:“长于（比）臣。”沛公曰:“君为我呼入，吾得兄事（应该用对待兄长的礼节对待他）之。”张良出要（同“邀”，邀请）项伯。项伯即入见沛公。沛公奉（同“捧”，捧着）卮酒为寿（给项伯祝福），约为婚姻（结为亲家），曰:“吾入关，秋豪（同“毫”）不敢有所近（形作动，接触），籍（籍，名作动，给……登记造册）吏民，封府库，而待将军。所以（……的原因）遣将守关者，备他盗之出入与非常（意外的事）也。（判断句）日夜（名作状，每日每夜）望将军至，岂敢反乎!愿伯具言（详细地说）臣之不敢倍（同“背”，忘恩负义）德也。”项伯许诺，谓沛公曰:“旦日（第二天）不可不蚤（同“早”）自（亲自）来谢（道歉）项王。”沛公曰: “诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因（趁机）言曰:“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义（名作动，符合道义）也。（判断句）不如因（趁机）善遇（对待）之。”项王许诺。 沛公旦日从（使......跟从）百余骑来见项王，至鸿门，谢曰:“臣与将军戮力（合力；并力）而攻秦，将军战河北，臣战河南（河北、河南。黄河以北、以南），然不自意（自己不曾想到）能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌怨）。”项王曰: “此沛公左司马曹无伤言之。不然（这样），籍何以（为什么）至此? ”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向（面向东）坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍（陪坐）。范增数目（名作动，使眼色）项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍（狠心）。若（你）入前（上前）为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐（同“座”），杀之。不（同“否”）者，若属（你们）皆且为（被）所虏。（被动句）”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟张开翅膀一样）蔽（掩护）沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫（急迫）矣！臣请入，与之同命（同生死）。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内（同“纳”），樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷（掀开帷幕）西向立，瞋目（睁大眼睛怒目而视）视项王，头发上指（向上竖起），目眦（眼眶）尽裂。项王按剑而（表修饰）跽曰：“客何为（做什么）者？”张良曰：“沛公之参乘（坐在车右侍卫的人）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩（猪的前腿）。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啗（同“啖”，吃）之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且（尚且）不避，卮酒安足（哪里值得）辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如（好像）不能举（尽），刑（名作动，施加肉刑）人如恐不胜（尽），天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王（名作使动，使...为王）之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军（退军驻扎）霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说（小人离间之言），欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为（私下里认为）大王不取（不应该采取这种作法）也！” 项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾（一会儿），沛公起如厕，因（趁机）招樊哙出。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞（告辞）也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢（辞谢）。良问曰：“大王来何操（宾语前置）？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。（定语后置）会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置（留下；弃置）车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步（名作状，徒步）走（逃跑），从郦山下，道（取道）芷阳间行（抄小路走）。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过（不超过）二十里耳。度（估计）我至军中，公乃入。”沛公已去，间（从小路）至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜棓杓（同“杯勺），不能辞。谨（恭敬地）使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜（拜两拜）奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过（责备）之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐（同“座”）上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子（小子）不足（值得）与谋。夺项王天下者必沛公也。（判断句）吾属（我们）今为（被）之虏矣！（被动句）”沛公至军，立诛杀曹无伤。 重点实词积累 ①顾 动词，回头看、看 例：荆轲顾笑武阳（《荆轲刺秦王》） 动词，照顾、关怀 例：三岁贯女，莫我肯顾（《诗经・硕鼠》 动词，拜访 例：三顾臣于草庐之中（《出师表》） 连词，表转折，反而、却 例：足反居上，首顾居下（《素问》） 副词，表反问，难道 例：顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》） ②数 读 shù 时： 名词，数目、数量 例：众数虽多，甚未足畏（《赤壁之战》） 名词，几、几个 例：数口之家可以无饥矣（《寡人之于国也》） 读 shǔ时： 动词，计算、点数 例：珠可历历数也（《核舟记》） 动词，列举罪状 例：数吕师孟叔侄为逆（《指南录后序》） 读 shuò 时： 副词，屡次、多次 例：范增数目项王（《鸿门宴》） ③遇 动词，遇见、碰到 例：臣以神遇而不以目视（《庖丁解牛》） 动词，对待、待遇 例：不如因善遇之（《鸿门宴》） 动词，机遇、际遇 例：斯固百世之遇也（《五人墓碑记》） ④要 读 yào 时： 动词，希望、想要 例：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（《石灰吟》）。 名词，关键、要领 例：不知其要，虽多无益（《素问》） 读 yāo 时： 动词，邀请 例：便要还家，设酒杀鸡作食（《桃花源记》） 动词，要挟、强迫 例：唯大辟无可要，然犹质其首（《狱中杂记》） ⑤籍 名词，名册、户籍 例：军籍有伍（《史记》） 动词，登记、记录 例：籍吏民，封府库（《鸿门宴》） 名词，书籍、文献 例：焚百家之言，以愚黔首（《过秦论》中 “言” 可泛指书籍，与 “籍” 意近）。 名词，籍贯 例：祖籍吴中（《明史》） ⑥谢 动词，道歉、认错 例：旦日不可不蚤自来谢项王（《鸿门宴》）动词，辞别、告别 例：乃令张良留谢（《鸿门宴》） 动词，感谢、致谢 例：哙拜谢，起，立而饮之（《鸿门宴》） 动词，推辞、拒绝 例：阿母谢媒人（《孔雀东南飞》） 动词，凋谢、衰败 例：花之既谢（《芙蕖》） ⑦辞 名词，言辞、文辞 例：辞甚畅达（《送东阳马生序》 动词，告别、辞别 例：今者出，未辞也（《鸿门宴》 动词，推辞、拒绝 例：臣死且不避，卮酒安足辞（《鸿门宴》） 动词，托辞、找借口 例：欲加之罪，何患无辞（《左传》） 名词，古代一种文体 例：《归去来兮辞》 ⑧约 动词，约定、商定 例：与诸将约，先入定关中者王之（《鸿门宴》）形容词，简约、俭省 例：约之以礼（《论语》） 动词，约束、限制 例：约车百乘（《战国策》） 名词，盟约、契约 例：未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） ⑨胜 读 shèng 时： 动词，胜利、战胜 例：此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》） 动词，超过、胜过 例：日出江花红胜火（《忆江南》） 形容词，优美、美好 例：予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） 副词，尽、完 例：刑人如恐不胜（《鸿门宴》） 读 shēng 时： 名词，禁得起、能承受 例：沛公不胜杯杓（《鸿门宴》） ⑩从 读 cóng 时： 动词，跟随、跟从 例：战则请从（《曹刿论战》） 动词，依顺、听从 例：民弗从也（《曹刿论战》） 介词，自、由 例：从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》 动词，参与、从事 例：弟走从军阿姨死（《琵琶行》） 读 zòng 时： 名词，通 “纵”，合纵（战国时六国联合抗秦的策略） 例：合从缔交，相与为一（《过秦论》） ⑪倍 动词，加倍、成倍 例：愿伯具言臣之不敢倍德也（《鸿门宴》） 动词，通 “背”，背叛、违背 例：倍道而妄行，则天不能使之吉（《荀子》） 名词，倍数 例：尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦（《过秦论》） 6.谏逐客书 臣闻吏议逐客，窃（私下）以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（使动用法，使……来，招致）邳豹、公孙支于晋。（状语后置）此五子者，不产（出生）于秦，而（可是）穆公用之，并（吞并）国二十，遂霸（称霸）西戎。孝公用商鞅之法（新法），移风易俗，民以（因为）殷盛（富裕），国以富强，百姓乐用（乐于效命），诸侯亲服（亲附，归服），获（俘获）楚、魏之师，举（攻占）地千里，至今治（安定）强。惠王用张仪之计，拔（攻取）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包（吞并）九夷，制（控制）鄢、郢，东据（占据）成皋之险，割（割取）膏腴（肥沃）之壤，遂散（使动，使……解散，拆散）六国之从（同“纵”，合纵），使之西面（面向西）事（侍奉，归顺）秦，功施（延续）到今。昭王得范雎，废（废黜）穰侯，逐（放逐）华阳，强（使动，使……强大，加强）公室（君主之家，王室），杜（堵塞，抑制）私门（权贵之家，权贵），蚕食（像蚕食叶一样逐渐侵占）诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以（凭借，依靠）客之功。由此观之，客何负（辜负，对不起）于秦哉！向使（假使）四君却（使动，使……退，摒退，摒弃）客而不内（同“纳”，接纳），疏（疏远）士而不用，是（这样）使国无富利之实（实力），而秦无强大之名（名声）也。 今陛下致（求取，获得）昆山之玉，有（拥有）随和之宝，垂（垂挂，缀饰）明月之珠，服（佩带）太阿之剑，乘纤离之马，建（树起）翠凤之旗，树（立着）灵鼍之鼓。此数（几种）宝者，秦不生一焉（用在句末，表陈述语气，不译），而陛下说（同“悦”，喜欢）之，何（为什么）也（句末，表疑问语气，呢）？必秦国之所生然后可，则（那么）是（代词，这）夜光之璧（美玉），不饰朝廷；犀象之器，不为（成为）玩好（供玩赏的奇珍异宝）；郑、卫之女不充（填满）后宫，而骏良駃騠不实（放满）外厩（宫外的马舍），江南金锡不为（被）用，西蜀丹青不为（用作）采（采饰）。所以（用来……的）饰（装饰）后宫，充（填满）下陈（古代殿堂下陈放礼品、站列婢妾的地方），娱（使动，使……快乐）心意，说（使动，使……愉悦）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅（附着，加上）玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进（进献）于前，而随俗（顺应时尚）雅化（娴雅变化），佳冶（娇美妖冶）窈窕（娴静、美好），赵女不立于侧也。夫击瓮叩（敲打）缶弹筝搏髀（拍打大腿），而歌呼（高吟呼号，唱歌）呜呜快耳（快人耳目，快，使……愉悦）者，真秦之声（音乐）也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国（外国，别国）之乐也。今弃击瓮叩缶而就（取用）《郑》、《卫》，退（使动，使……退，弃用）弹筝而取《昭》、《虞》，若是（如此，这样）者何也？快意（使自己心情爽快舒适，快，使……快乐）当前，适观（适于观听）而已（罢了）矣。今取（选用）人则（却）不然（这样）。不问可否（可以不可以），不论曲直（有道理没道理），非秦者去（离开），为客（作客卿）者逐（驱逐）。然则（如此那么）是（这）所重（看重）者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民（百姓）也。此非所以（用来……的）跨（驾驭，统一）海内、制（制服）诸侯之术（办法，策略）也。（判断句） 臣闻地广者粟（粮食）多，国大者人众，兵强则（就，那么）士勇。是以（因此）太山（泰山）不让（拒绝）土壤，故能成其大（高大）；河海不择（同“释”，舍弃）细流，故能就其深（深广）；王者不却（推辞，拒绝）众庶（百姓），故能明（使动用法，使……圣明）其德。是以地无（不管）四方（天下，各处），民无（不分）异国，四时充美（丰裕美好），鬼神降福，此五帝三王之所以（……的原因）无敌（敌手，对手）也。今乃（竟，却）弃黔首（百姓）以资（资助，供给）敌国，却（拒绝）宾客以业（使成就功业）诸侯，使（让）天下之士退而不敢西向（面向西），裹足（形容有所顾虑而止步）不入秦，此所谓“藉（同“借”，供给）寇兵（兵器）而赍（送给，赠给）盗粮”者也。夫物不产于秦，可（值得）宝（珍爱,珍视）者多；士不产于秦，而愿（愿意）忠（尽忠）者众。今逐客以资（资助，供给）敌国，损民以益仇（增加仇敌），内（在国内）自虚（本身空虚）而外树怨（结怨）于诸侯，求国无危，不可得也。 重点实词积累 ①去 动词，离开 例：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？” 于是遂去。（《鸿门宴》） 动词，距离 例：去北军二里余，同时发火。（《赤壁之战》） 解析：“去” 表示空间上的距离，译为 “距离”。 动词，除去、去掉 例：去死肌，杀三虫。（《捕蛇者说》） ②事 动词，侍奉、服侍 例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 名词，事务、工作 例：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（《出师表》） 动词，从事、做 例：以地事秦，犹抱薪救火。（《六国论》） ③立 动词，站立 例：哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王。（《鸿门宴》） 动词，立刻、马上 例：沛公至军，立诛杀曹无伤。（《鸿门宴》） 动词，建立、设立 ④求 动词，寻找、寻求 例：舟止，从其所契者入水求之。（《刻舟求剑》） 动词，请求、乞求 动词，探求、探索 例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》） ⑤用 动词，使用、运用；治理；任用 介词，因、由于；以 例：用此，其将兵数困辱。（《史记・李将军列传》） 名词，用处、作用；资财 ⑥窃 动词，偷、偷窃 例：而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。（《信陵君窃符救赵》） 副词，私下、私自（谦辞） 例：窃以为与君实游处相好之日久。（《答司马谏议书》） 副词，偷偷地 例：成有子九岁，窥父不在，窃发盆。（《促织》） ⑦强 形容词，强大、强盛（qiáng） 例：秦强而赵弱，不可不许。（《廉颇蔺相如列传》） 动词，强迫、勉强（qiǎng） 例：少年固强之。（《促织》） 形容词，倔强、固执（jiàng） ⑧服 动词，穿戴 例：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰。（《邹忌讽齐王纳谏》） 动词，顺从、服从 例：强国请服，弱国入朝。（《过秦论》） 动词，佩服、信服 例：貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》） ⑨藉 动词，借、凭借（jiè） 例：藉寇兵而赍盗粮。（《谏逐客书》） 动词，践踏、欺凌（jí） 通 “籍”，登记（jí） 例：藉吏民，封府库。（《鸿门宴》） ⑩择 动词，选择、挑选 例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语・述而》） 动词，区别、区分 例：择于物者为物所泥。（《答黄庭坚书》） ⑪治 动词，治理、管理 例：文武并用，垂拱而治。（《谏太宗十思疏》） 形容词，安定、太平 例：贞观之治，海内升平。（《旧唐书・太宗本纪》） 动词，医治 例：君有疾在腠理，不治将恐深。（《扁鹊见蔡桓公》） ⑫损 动词，减少、削减 例：损有余而补不足。（《老子》） 动词，损害、伤害 例：满招损，谦受益。（《尚书》） 动词，丧失、丢失 例：至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（《出师表》） ⑬过 动词，经过、走过 例：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 名词，过错、错误 例：人恒过，然后能改。（《生于忧患，死于安乐》） 动词，责备 例：闻大王有意督过之。（《鸿门宴》） 动词，拜访、探望 例：大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”（《项脊轩志》） 7.与妻书 意映卿卿如晤（见面）：吾今以（用）此书（书信）与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；（判断句）汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟（完成）书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷（心意），谓（认为）吾忍舍（抛弃）汝而死，谓吾不知汝之（取独）不欲吾死也，故遂忍悲为（向，对）汝言之。 吾至（极，最）爱汝，即（就是）此爱汝一念，使吾勇于就死（赴死，走向死地）也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然（可是）遍地腥云（指带血腥的云，喻恐怖屠杀），满街狼犬（比喻凶恶的人），称心快（形容词使动，使……愉快）意，几家能豰（同“够”）？(主谓倒装句)司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语（古语）云：仁者 “老（形作动，赡养，养老）吾老（形作名，老人），以及（推及）人之老；幼（爱护）吾幼（小孩），以及人之幼”。吾充（扩充，推广）吾爱汝之心，助天下人爱其所爱（爱的人），所以（……的原因）敢先（在前面）汝而死，不顾（顾及）汝也。汝体（体谅，体察）吾此心，于（在）啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐（意动用法，以……为乐）牺牲吾身与汝身之福利（幸福），为（替，给）天下人谋永福也。汝其（表期望语气，千万，可）勿悲！ 汝忆否（记得不记得）？四五年前某夕，吾尝语（告诉）曰:“与使（与其让）吾先死也，无宁（不如，宁可）汝先我而死。(固定结构。表选择，与其……不如……)”汝初闻言而怒，后经吾婉解（委婉解释），虽不谓吾言为是（正确，对），而亦无词相答（回答我）。吾之意盖（承接上文，说明原因或理由，可不译）谓以（因为）汝之（取独）弱，必不能禁（承受）失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担（承担）悲也。嗟夫（唉）！谁知吾卒（最终）先汝而死乎？ 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折（转三四个弯），有小厅，厅旁一室，为（是）吾与汝双栖（比喻夫妻共处）之所（地方）。（判断句）初婚三四个月，适（恰好）冬之望日（农历十五）前后，窗外疏梅筛（细碎地露下）月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空（只）余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣（动词作状语，哭着）告（请求）我：“望今后有远行（动词作名词，远行的事情），必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既（已经）许（答应）汝矣。前十余日回家，即欲乘便以（把）此行之事语（告诉）汝，及与汝相对，又不能启口（开口），且以（因为）汝之有身（指怀孕）也，更恐不胜（承受不了）悲，故惟日日（每天）呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管（借代修辞，指笔）形容之。 吾诚（确实）愿与汝相守以（连词，表修饰，不译）死，第（只是）以（从）今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜（名作动，像切瓜一样）分之日可以死（动词的使动用法，使……死），奸官污吏虐（虐待）民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑（还是）汝能之乎？即（即使）可不死，而离散不相见，徒（白白地）使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾（何曾，何尝）见破镜能重圆？则（那么）较死为苦也，将奈之何（怎么办）？(固定结构。奈之何，表疑问，把……怎么办)今日吾与汝幸（侥幸）双健（康健）。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计（名词作状语，用数字），钟情（感情专注，彼此相爱）如我辈者，能忍之乎？(定语后置)此吾所以（……的原因）敢率性（任性）就死不顾汝也。吾今死无余憾（不满），国事成不成自有同志（志趣相投）者在。依新已五岁，转眼成人（长大成人），汝其（表期望语气，要，一定）善抚之，使之肖（像）我。汝腹中之物，吾疑（猜测）其（她）女也，女必像汝，吾心甚慰。或（或许）又是男，则亦教其（他）以父志为志，则吾死后尚有二意洞（作者林觉民的字，代自己）在也。幸甚（极荣幸），幸甚！吾家后日（以后，将来）当甚贫，贫无所苦，清静过日而已（罢了）。 吾今与汝无言矣。吾居（在）九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和（应和）也。吾平日不信有鬼，今则（却）又望其真有。今人又言心电感应有道（道理），吾亦望其言是实（真的），则吾之死，吾灵尚依依（不舍的样子）旁（靠近，依傍）汝也，汝不必以（因为）无侣（伴侣）悲。 吾平生未尝以（把）吾所志（名词作动词，追求）语汝，是吾不是（对，正确）处；然语（告诉）之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而（但是）使汝担忧，的的（实在，确实）非吾所忍。吾爱汝至（到极点），(状语后置)所以（用来……）为汝谋者惟恐未尽。汝幸（有幸）而偶（嫁给）我，又何（为何）不幸而生今日中国！吾幸而得（娶到）汝，又何不幸而生今日之中国！卒（最终）不忍独善（使动用法，使……美好；在此意为保全）其身。嗟夫！巾短情长，所未尽（形作动，写尽）者，尚有万千，汝可以模拟（想象，揣摩）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍（离开）吾，其（表揣测，大概）时时（常常）于梦中得（见到）我乎？一恸（即一恸欲绝，形容悲痛到极点）。辛未三月念六（通“廿，二十）夜四鼓（四更天），意洞手（名作状，亲手）书。 家中诸母（各位伯母、叔母）皆通文（知书识字），有不解处，望请其指教，当尽（尽，形作动，领会透）吾意为幸（幸，形作名，幸事）。 重点实词积累 ①竟 动词：完毕，结束 例句：秦王竟酒，终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》） 副词：终于，终究 例句：陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。（《陈涉世家》） 副词：竟然，居然（表出乎意料） 例句：竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患。（《周处》，课内拓展） ②尽 动词：完，用尽，耗尽 例句：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。（《狼》） 副词：全，都，全部 例句：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（《游褒禅山记》） 动词：竭尽（心力、能力等） 例句：则智者尽其谋，勇者竭其力。（《谏太宗十思疏》） ③书 动词：书写，记录 例句：相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”（《廉颇蔺相如列传》） 名词：书信 例句：使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 名词：书籍，著作 例句：家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》） ④语 动词（读 yù）：告诉，对…… 说 例句：沛公今事有急，亡去不义，不可不语。（《鸿门宴》） 名词（读 yǔ）：言语，话 例句：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》，前一个 “语” 为动词 “告诉”，后一个 “道” 为动词 “说”） 名词（读 yǔ）：语言 例句：越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》） ⑤相 副词：互相，彼此（动作涉及双方） 例句：卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） 副词：偏指一方（可译为 “我”“你”“他 / 她”，根据语境判断） 例句：便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》，偏指 “我”，即刘兰芝） 名词：相貌，容貌 例句：儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》） 名词：古代官职名（如 “宰相”“丞相”） 例句：王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》） ⑥泣 动词：哭泣，流泪 例句：坐中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（《琵琶行》，“泣下” 即 “流下眼泪”） 名词：眼泪 例句：项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。（《项羽之死》，前一个 “泣” 为名词 “眼泪”，后一个 “泣” 为动词 “哭泣”） ⑦通 动词：通过，通行 例句：初极狭，才通人。（《桃花源记》） 动词：通晓，精通 例句：鸣之而不能通其意。（《马说》） 动词：沟通，连通 例句：中通外直，不蔓不枝。（《爱莲说》） 形容词：畅通，顺利 例句：政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》） 动词：交往，往来 例句：通其意，则知明而行无过矣。（《劝学》，“通其意” 即 “通晓它的意义”，引申为 “理解”） ⑧卑 形容词：（地势、位置）低下，低矮 形容词：（地位）卑贱，低微 例句：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 形容词：（态度）谦卑，恭敬 例句：卑辞厚币以招贤者。（《史记・魏世家》，课内拓展，“卑辞” 即 “谦卑的言辞”） 谦辞：用于自称（如 “卑人”“卑职”） 例句：卑职已按吩咐办妥。（课内未直接出现，为古代常用谦称） 8.促织 宣德间，宫中尚（崇尚，喜好）促织之戏，岁征（征收）民间。此物故（本来）非西产；有华阴令欲媚（讨好，巴结）上官，以一头进（进奉），试使斗而才（(名词作动词，有才能)），因（于是）责（责令）常供。令以责之里正（里长）。市中游侠儿（这里指游手好闲、不务正业的年轻人）得佳者笼（用笼子）养之，昂（(使动用法，使…高，抬高)）其直(“直”通“值”，价格)，居（囤积、储存）为奇（稀奇的）货。里胥（管理乡里事务的小吏）猾黠，假（凭借、利用）此科敛（摊派、征收）丁口（即人口），每责一头，辄（就）倾数家之产。 邑有成名者，操（从事）童子（童生）业，久不售（卖出，这里指考取秀才）。为人迂讷（迂拙而又不善于言辞），遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。(被动句)不终岁，薄（微薄的）产累（积累）尽（耗尽）。会（恰逢）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（益处、好处）？不如自行搜觅，冀（希望）有万一之得。”成然（认为……正确/有道理）之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发（发掘）穴，靡（无）计不施，迄（最终）无济（成功）。即（即使）捕得三两头，又劣弱不中（合乎）于款（规格）。宰严限追比，旬（十天）余，杖至百，两股间脓血流离（形容液体湿淋淋地往下滴的样子），并虫亦不能行（做，从事）捉矣。转侧床头，惟思自尽。 时村中来一驼背巫，能以（凭借）神卜。成妻具（准备）资诣（到、前往）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香（点燃香）于鼎，再（两次）拜。巫从旁望空代祝（祷告），唇吻翕辟（开合。翕，合。辟，开），不知何词。各各竦立（恭敬地站着）以听。少间（一会儿），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（差失，差错）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（一顿饭的工夫，形容时间很短），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（像）兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（在那里）。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中（符合）胸怀。折藏之，归以示（给……看）成。 成反复自念，得无（莫非）教我猎虫所（地方）耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似（非常相似。逼，非常）。乃（于是）强起扶杖，执图诣（到、往）寺后，有古陵蔚起。循（沿着）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜（尽力搜索）未已，一癞头蟆猝然跃去。成益（更加）愕，急逐趁（追逐）之，蟆入草间。蹑（追随）迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭（轻轻拨动）以尖草，不出；以筒水灌之，始（才）出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修（长）尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽（即使）连城拱璧不啻（比不上）也。上(名词作动词，装、放置)于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。 成有子九岁，窥父不在，窃（偷偷地）发（打开）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（一会儿）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而（你）翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅（对着墙角哭泣），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（指望）。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙（微弱的）然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾（看）之则气断声吞，亦不敢复究（追究）儿。自昏达曙，目不交睫（上下睫毛相交，指睡觉）。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视（窥视，探看），虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（同“才”）举，则又超忽（形容跳得轻快而高）而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（细察）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以（因为）其小，劣（认为……低劣）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫（腿），意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 村中少年好事者驯养一虫，（定语后置)自名(名词作动词，命名)“蟹壳青”，日与子弟角（角斗比赛），无不胜。欲居之以为利，而高(使动用法。高，使…高)其直(“直”通“值”，价格)，亦无售者。径造（到）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍（惭愧），不敢与较（比试）。少年固（固，坚持、一定）强（强迫、迫使 ）之。顾（但）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁（咬）敌领（脖子）。少年大骇，解令休止。虫翘（举）然矜（得意，骄傲）鸣，似报（报告）主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥（突然、倏然）来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有(“有”通“又”，用于整数和零数之间)咫（八寸）。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（忽然）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（止）冠上，力叮不释。成益惊喜，掇（捡起来）置笼中。 翼日（次日。翼，同“翌”）进宰，宰见其小，怒诃（呵斥）成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（被打败）。又试之鸡，果如成言。(省略句)乃赏成，献诸（之于）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏(名词作动词，陈述)其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（以为……奇异）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自（由来，来源），无何（不久），宰以卓异闻（上报），宰悦，免成役。又嘱学使旦俾（使）入邑庠（学校）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉（赠送，赏赐）成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过（超过）世家焉。 异史氏曰：“天子偶（偶尔）用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴（抵押）妇卖儿，更无休止。故天子一跬(名词作动词，走半步一步)步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以（因为）蠹（蛀虫，这里比喻胥吏。）贫以促织富(名词作动词。贫，受穷；富，变富)，裘马(名词作动词。裘，穿着皮衣；马，骑着马)扬扬（得意的样子）。当其为里正、受扑责时，岂（哪里）意（想到）其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫（恩惠荫庇）。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！” 重点实词积累 ①计 名词：计谋，策略 例句：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 动词：谋划，盘算 例句：张良曰：“谁为大王为此计者？”（《鸿门宴》） 动词：计算，核算 例句：计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ②遽 形容词：急速，匆忙 例句：遽扑之，入石穴中。（《促织》） 副词：突然，立刻 例句：遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。（《秦晋崤之战》） ③责 动词：责备，谴责 例句：诏书切峻，责臣逋慢。（《陈情表》） 动词：要求，责令 名词：责任，职责 例句：亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责。（《陈涉世家》） ④发 动词：发射（箭、弹等） 例句：见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》） 动词：出发，启程 例句：有时朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》） 动词：打开，开启 例句：发函得诗，失笑喷饭满案。（《文与可画筼筜谷偃竹记》） 动词：发作，发生 例句：怀怒未发，休祲降于天。（《唐雎不辱使命》） 动词：征发，调发（人力、物资） 例句：发闾左谪戍渔阳九百人。（《陈涉世家》） ⑤仙 名词：神仙 例句：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》） 形容词：像神仙一样（超凡） 例句：仙之人兮列如麻。（《梦游天姥吟留别》） ⑥翼 名词：翅膀 例句：翼若垂天之云。（《逍遥游》） 动词：像翅膀一样遮蔽、保护 ⑦访 动词：拜访，访问 例句：径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》） 动词：咨询，征求意见 例句：王访于箕子。（《尚书・洪范》） ⑧待 动词：等待，等候 例句：待君久不至，已去。（《陈太丘与友期行》） 动词：对待，招待 例句：待圣人之出而投缳道路。（《五人墓碑记》，语境中隐含 “对待” 义） ⑨行 动词：行走，前行 例句：三人行，必有我师焉。（《论语》） 动词：实行，执行 例句：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》） 名词：行为，品行 例句：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 名词：行列，队伍 例句：蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。（《过秦论》） ⑩近 形容词：距离近，附近 动词：接近，靠近 例句：稍近益狎，荡倚冲冒。（《黔之驴》） 形容词：亲近，关系近 例句：举贤以自佐，近贤远佞。（《出师表》，化用 “亲贤臣，远小人”） ⑪故 名词：原因，缘故 例句：既克，公问其故。（《曹刿论战》） 形容词：旧的，原来的 例句：温故而知新，可以为师矣。（《论语》） 连词：所以，因此 例句：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 副词：故意，特意 例句：广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。（《陈涉世家》） ⑫直 形容词：笔直，平直 例句：中通外直，不蔓不枝。（《爱莲说》） 形容词：正直，公正 例句：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《屈原列传》，体现 “正直” 品格） 副词：只，仅仅 例句：直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》） 动词：通 “值”，价值，价钱 例句：系向牛头充炭直。（《卖炭翁》） ⑬累 动词：堆积，积累 例句：累土成山，风雨兴焉。（《劝学》） 动词：牵连，连累 例句：然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者。（《屈原列传》） 形容词：疲惫，劳累（读 lèi） ⑭被 动词：覆盖，遮盖 例句：大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》） 动词：遭受，蒙受 例句：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》） 动词：通 “披”，穿，披戴（读 pī） 例句：被发行吟泽畔。（《屈原列传》） 9.谏太宗十思疏* 臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。（判断句） 凡百元首(帝王)，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。岂取之易而守之难乎？（固定句式。岂……乎”，意为“难道是……吗”）昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒，（状语后置）终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚（如果）能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安（使……安宁）人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下（处于……之下）百川，乐（以……为乐）盘游则思三驱以为（以之为，把它当作）度，忧（形容词的意动用法。忧，以……为忧）懈怠则思慎始而敬终（结束），虑壅蔽则思虚心（使心谦虚）以纳下，想谗（形作名，说坏话的人）邪（形作名，邪恶的人）则思正（使……端正）身以黜恶（形容词作名词，恶人），恩（名作动，赐恩）所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无（“无”同“毋”，不要）因怒而滥刑。总此十思，弘（使……光大）兹九德，简能（形作名，有能力的人）而任之，择善（形作名，好的意见）而从之，则智者尽（形作动，竭尽）其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳（使……劳累）神苦（使……苦累）思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 重点实词积累 ①下 名词：下面，低处 例句：其下平旷，有泉侧出。（《游褒禅山记》） 动词：向下，降下 例句：下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》） 动词：攻克，攻下 例句：“方其破荆州，下江陵”《赤壁赋》） 量词：用于动作的次数 ②驰 动词：车马疾行 例句：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。（《鸿门宴》） 动词：奔跑，疾驰 例句：好驰骋田猎，不时休息。（《史记・扁鹊仓公列传》，课内拓展） 动词：传播，传扬 例句：名驰宇宙。（《三国志・诸葛亮传》，课内拓展） ③忽 副词：忽然，突然 例句：忽逢桃花林，夹岸数百步。（《桃花源记》） 动词：不注意，忽略 形容词：轻忽，轻率 ④垂 动词：垂下，挂下 例句：士皆垂泪涕泣。（《荆轲刺秦王》） 动词：流传，留传 例句：名垂千古。（成语，课内拓展） 副词：将近，快要（用于敬辞） 例句：功败垂成。（成语，课内拓展） ⑤苟 连词：如果，假如 例句：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（《赤壁赋》） 副词：姑且，暂且 例句：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》） 形容词：随便，轻率 ⑥德 名词：道德，品德 名词：恩惠，恩德 例句：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） 动词：感激，感恩 ⑦竭 动词：竭尽，用尽 例句：殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》） 动词：枯竭，穷尽 例句：庶竭驽钝，攘除奸凶。（《出师表》） ⑧恶 形容词（è）：坏，恶劣 例句：表恶其能而不能用也。（《赤壁之战》） 动词（wù）：厌恶，讨厌 例句：死亦我所恶，所恶有甚于死者。（《鱼我所欲也》） 代词（wū）：哪里，怎么 例句：彼且恶乎待哉？（《逍遥游》） ⑨当 动词（dāng）：对着，面对 例句：当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》） 动词（dāng）：抵挡，阻挡 例句：料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》） 介词（dāng）：在，正当 例句：当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门。（《鸿门宴》） 动词（dàng）：适合，恰当 例句：惴惴恐不当意。（《促织》） ⑩信 形容词：诚实，守信用 例句：言必信，行必果。（《论语》） 副词：确实，实在 例句：信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》） 名词：信物，凭证 例句：今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》） 动词：相信，信任 例句：愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（《出师表》） ⑪惟 副词：只，仅仅 例句：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 连词：因为，由于 例句：惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心。（《少年中国说》，课内拓展） 助词：用于句首，无实义 例句：惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（《梦游天姥吟留别》） ⑫克 动词：战胜，攻克 例句：既克，公问其故。（《曹刿论战》） 动词：能，能够 例句：克己复礼为仁。（《论语》） 动词：限定，约定 例句：与克期俱至。（《后汉书・钟离意传》，课内拓展） ⑬远 形容词：距离远 例句：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》） 动词：疏远，远离 例句：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》） 名词：远方，远处 例句：可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） 1.《韩非子》中说"赏不加于无功，罚不加于无罪"，指出要赏罚分明。魏征在《谏太宗十思疏》中也说“_______________,_______________”。劝谏唐太宗不要随意赏罚。 2.《谏太宗十思疏》中，魏征用河流和树木做比，反面申述国君德行不深厚，是不能让国家长治久安的两句是：“_______________,_______________”。 3.《谏太宗十思疏》中用“_______________,_______________”阐述了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，进一步强调国君要慎待百姓。 4.期中考试之后，小刚想选一句名言作为座右来铭勉励自己保持初心，他想起魏征在《谏太宗十思疏》里说“_______________,_______________”。 5.《谏太宗十思疏》中，魏征认为“木长”就必须“固其根本”，“流远”就必须“浚其泉源”，从而推理出“_______________,_______________”的观点。 6.小刚最近发表了一篇题为《漫话成语，巧学文言》的学术论文，文中提到了我国的成语有很多都来自古诗文，比如“善始善终”就源自魏征《谏太宗十思疏》里的“_______________,_______________”这句。 7.《谏太宗十思疏》中，魏征以“固本浚源”来进行推理，引出“_______________,_______________”的观点。 8.《六国论》中的“_______________”是为赵国不能坚持使用武力而灭亡感到遗憾，而《谏太宗十思疏》的“_______________”也为历朝历代罕能长治久安指出了原因，两者似有相通之处。 9.《谏太宗十思疏》中，“_______________,_______________”概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象。 10.魏征在《谏太宗十思疏》中劝太宗“思危戒满”时说，一方面要“_______________”，谦逊待人； 另一方面要“_______________”，善于纳谏。 11.魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，欧阳修从后唐庄宗盛衰转化的史事中得出了“_______________,_______________”（《五代史伶官传》） 12.魏征在《谏太宗十思疏》中劝唐太宗虚心采纳臣子意见、端正自身以贬斥奸邪的句子是：“_______________,_______________”。 13.在《谏太宗十思疏》中，为了使抽象的道理具体化，深奥的问题通俗化，便在首段开端以“木固其根”“水浚其源”比况，说明“_______________,_______________”的道理｡ 14.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“_______________,_______________”，那么治理好国 家就是一件很轻松的事情｡ 15.《谏太宗十思疏》中，魏征以“固本浚源”来进行推理，引出“_______________,_______________”的观点｡ 16.魏征《谏太宗十思疏》中总结“十思”后，顺势劝谏君主还应当做到“_______________,_______________”，方可人尽其才，才尽其用。 17.魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“_______________”；这并非因为创业易而守业难，而是因为其人一旦得志“_______________”，最终导致民心背离。 18.诸葛亮在《出师表》中提出“陟罚臧否，不宜异同”，提醒君王谨慎对待赏罚之事。魏征在《谏太宗十思疏》中也曾用“_______________,_______________”两句话如此劝谏唐太宗。 19.魏征《谏太宗十思疏》中“_______________,_______________”两句，用树木与泉水作喻写出了君主不居安思危、戒奢以俭、修德控欲的后果。 20.魏征在《谏太宗十思疏》中用“_______________,_______________”，向唐太宗进言要赏罚公正，不能被情绪左右。 21.《谏太宗十思疏》中，魏徵向唐太宗建议“_______________,_______________”，而不能根据个人喜恶来任意赏罚。 22.魏征《谏太宗十思疏》中总结“十思”后，顺势劝谏君主还应当做到“_______________,_______________”，方可人尽其才，才尽其用。 1.恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑 2.源不深而望流之远，根不固而求木之长 3.载舟覆舟 所宜深慎 4.有善始者实繁，能克终者盖寡（或“忧懈怠，则思慎始而敬终”） 5.思国之安者 必积其德义 6.有善始者实繁，能克终者盖寡 7.思国之安者 必积其德义 8.惜其用武而不终也 能克终者盖寡 9.有善始者实繁 能克终者盖寡。 10.念高危 则思谦冲而自牧 惧满溢 则思江海下百川 11.（夫）祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 12.虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶。 13.思国之安者，必积其德义 14.简能而任之，择善而从之 15.思国之安者，必积其德义 16.简能而任之，择善而从之 17.能克终者盖寡 则纵情以傲物 18.恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑 19.斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也 20.恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 21.恩所加，则思无因喜以谬赏 罚所及，则思无因怒而滥刑 22.简能而任之 择善而从之 10.答司马谏议书* 某（用以指代本人姓名）启：昨日蒙（受）教（赐教），窃以为与君实游处（同游共处，交往）相好之日久，而（表转折）议事每（常常）不合，所操之术（所持的政治主张）多异故也（判断句）。虽欲强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解），故略上报（回信），不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重念（又想）蒙君实视遇（对待）厚，于反复（指书信往来）不宜卤（同“鲁”）莽，故今具（“具”通“俱”,详细地）道所以（……原因），冀（希望）君实或见恕（原谅我）也。 盖儒者所争，尤（特别）在名实，名实已明，而（表顺承）天下之理得（明白）矣。今君实所以（用来……的）见教（指教我）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以（因此）致（招致）天下怨谤也。某则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司，不为（不能算）侵官；（状语后置,判断句）举（推行）先王之政，以（来）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（排斥）壬人（善于巧言献媚、惑众取宠的人），不为拒谏。（判断句）至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。（定语后置） 人习于苟且（得过且过）非一日，士大夫多以不恤（忧虑，顾念）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（怎么能）而不汹汹然（大吵大闹的样子）（宾语前置）？盘庚之迁，胥（相）怨者民也，非特（仅）朝廷士大夫而已。（判断句）盘庚不为（因为）怨者故改其度（计划），度（考虑）义（适宜）而后动，是（认为正确）而不见可悔故也。如君实责（责备）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（名词作动词，施加恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（名作动，做事）事，守前所为而已，则非某之所敢知（领教）。 无由会晤，不任（不胜）区区（小，谦辞，用于自称）向往之至。 重点实词积累 ①见 动词：看见，看到 例句：吾长见笑于大方之家。（《秋水》，“见” 表 “看见”，整句含被动义） 动词：拜见，谒见 例句：项伯即入见沛公。（《鸿门宴》） 介词：表被动，可译为 “被” 例句：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） 助词：用在动词前，表动作偏指一方（我），无实义 例句：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》，“见背” 意为 “背弃我”） ②报 动词：回复，答复 例句：计未定，求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》，“报秦” 即 “答复秦国”） 动词：报答，回报 例句：非臣陨首所能上报。（《陈情表》，“上报” 指 “报答皇上”） 动词：报复 名词：书信，消息 ③征 动词：征召，征召授官 例句：公车特征拜郎中。（《张衡传》） 动词：征伐，征讨 例句：挟天子以征四方。（《赤壁之战》） 动词：征收，征税 动词：应验，证明 ④覆 动词：翻倒，倾覆 动词：覆盖，遮盖 例句：覆压三百余里，隔离天日。（《阿房宫赋》） 动词：审察，查核 例句：“覆核公文” 中 “覆” 指 “审察” 副词：反而，却 ⑤授 动词：授予，给予（官职、权力等） 例句：遣使者持黄金印，赫发继，朱轮车，即军中拜授。（《汉书・卫青霍去病传》，课内拓展，教材中常见 “授官” 义） 动词：传授，教 例句：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》，“受” 通 “授”，意为 “传授”） ⑥略 名词：策略，计谋 动词：掠夺，夺取 例句：“攻城略地” 副词：大致，简要 例句：今操芟夷大难，略已平矣。（《赤壁之战》） 动词：忽略，省去 ⑦知 动词：知道，了解 例句：人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） 动词：知觉，感觉 例句：其真无马邪？其真不知马也。（《马说》，“知” 含 “识别” 义，近 “知觉”） 动词：主持，管理 例句：吾与之共知越国之政。（《勾践灭吴》，“知” 意为 “主持”） 名词：通 “智”，智慧 例句：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ⑧兴 动词（xīng）：兴起，发生 例句：大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》） 动词（xīng）：兴办，创办 例句：政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》） 动词（xīng）：起，起身 例句：夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经・卫风・氓》，“兴” 指 “起身”） 名词（xìng）：兴致，兴趣 例句：清风徐来，水波不兴。（《赤壁赋》，“兴” 指 “起”，补充：“乘兴而来” 中 “兴” 为 “兴致”） 1.在《答司马谏议书》中，司马光认为王安石拒谏，王安石则以“_______________,_______________”做了反驳。 2.《答司马谏议书》中，王安石列举盘庚迁都的典故，分析盘庚不因为民怨而改变计划的原因：“_______________,_______________”表明自己坚持变法的决心。 3.在《答司马谏议书》中，王安石援引“盘庚之迁”一事来表明，哪怕改革措施招致的“怨诽之多”也要去做，因为“_______________,_______________”，表现出王安石力排众议、坚持改革，不为流言俗语所动的决心。 4.《答司马谏议书》中，王安石认为，国君决心改变士大夫们养成的种种陋习，“_______________,_______________”，才招致众人的强烈反对。 5.王安石《答司马谏议书》中，针对司马光关于新法添设新官、侵夺原来官吏职权的批评质疑，王安石认为变法乃是秉承皇帝的命令，“_______________,_______________”，名分正当又过程合法，算不得“侵官”。 6.王安石在《答司马谏议书》中以盘庚迁都为例自我辩护，他认为盘庚在决定迁都时，“_______________”，不仅仅是那些士大夫反对；但盘庚不为所动，经过一番揣度后坚决行动，“_______________”｡ 7.（3）司马光引用老子的“我无事而民自富”来批评新法“生事”扰民，王安石则在《答司马谏议书》中用“_______________,_______________”给予有力回击｡ 8.《答司马谏议书》中王安石对变法所持的态度“_______________,_______________”与《孟子·公孙丑上》中的“虽千万人，吾往矣”非常相似｡ 9.针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中用“ ”指出推行新法的依据，用“_______________”点明实行新法的根本目的。 10.宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见，对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说，“_______________,_______________”，不算拒谏。 11.《答司马谏议书》中，王安石以“_______________,_______________”两句，有力地驳斥了司马光关于“拒谏”的指责。 1.辟邪说，难壬人 2.度义而后动 是而不见可悔故也 3.度义而后动 是而不见可悔故也 4.而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 5.议法度而修之于朝廷 以授之于有司 6.胥怨者民也 是而不见可悔故也 7.举先王之政，以兴利除弊 8.度义而后动，是而不见可悔故也 9.举先王之政 以兴利除弊 10.辟邪说，难壬人。 11.辟邪说 难壬人 11.阿房宫赋* 六王毕（完结），四海一（数词作动词，统一），蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离(遮蔽)天日。骊山（名状，从骊山）北（名状，向北）构而西（名状，向西）折，直走（趋）咸阳。二川溶溶（水盛的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰（名状，像腰带一样）缦（名状，像绸子一样）回，檐牙(名状语，像牙一样)高啄；各抱地势，钩心斗角（宫室结构参差错落）。盘盘焉，囷囷焉，蜂房（名状，像蜂房一样）水涡（名状，像水涡一样），矗不知其几千万落（座）。长桥卧波，未云（名动，出现云）何龙（名动，出现龙）？复道行空，不霁（雨后初晴）何虹（名动，出现彩虹）？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融（和暖的样子）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候(一天之内的冷暖状况)不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下（名动，走下）殿，辇（名状，乘坐辇车）来于秦。朝（名状，在早上）歌（名动，唱歌）夜（名状，在夜晚）弦（名动，弹琴），为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之（到）也。一肌一容，尽态极妍（美丽），缦立（久立）远视，而望幸焉。（被动句）有不见者，三十六年。 燕赵之收藏(金银珠宝)，韩魏之经营(金银珠宝)，齐楚之精英(金银珠宝)，几世几年，剽（掠夺）掠其人，倚叠（积累）如山。一旦不能有，输来其间。鼎（名状，把鼎）铛（名动，当作铁锅）玉（名状，把玉）石（名动，当作石块），金（名状，把金）块（名动，当作土块）珠（名状，把珠）砾（名动，当作沙砾），弃掷逦迤（连续不断），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。（判断句）秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；（状语后置）架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（仓库）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土（九州）之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日（名状，一天天地）益骄固。戍卒叫，函谷举（攻占），（被动句）楚人一炬(名词，放火)，可怜（可惜）焦土(名动，变成焦土)！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族（名动，族灭）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使（假使）秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭（使……灭族）也？秦人不暇自哀，而后人哀（为……哀）之；（宾语前置）后人哀（为……哀）之而不鉴（以……为鉴）之，亦使后人而复哀后人也。 重点实词积累 ①幸 动词：皇帝到某处去（特指帝王的亲临） 例句：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》，“望幸” 指盼望皇帝亲临） 动词：宠幸，宠爱 例句：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》） 副词：幸亏，幸而 例句：幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》） 形容词：幸运 例句：则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》） ②齐 动词：使…… 整齐，使…… 一致（使动用法） 例句：“齐之以礼” 指用礼来使人们言行一致 动词：同等，相等 例句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（《滕王阁序》，“齐飞” 指一同飞翔，含 “同等” 义） 形容词：整齐，有序 名词：齐国（诸侯国名） 例句：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） ③输 动词：输送，运输 例句：“输粟于边” 指运输粮食到边疆 动词：缴纳（赋税等） 例句：输租纳赋” 动词：失败，败北 例句：故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》，“负” 可类比 “输” 的 “失败” 义，补充：“屡战屡输”） ④望 动词：远望，眺望 例句：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。（《登泰山记》） 动词：盼望，期望 例句：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》） 动词：埋怨，怨恨 例句：若望仆不相师，而用流俗人之言。（《报任安书》，“望” 意为 “埋怨”） 名词：声望，名望 例句：先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》，“望尊” 指名望高） 名词：农历每月十五日 例句：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁赋》，“既望” 指农历十六日） ⑤使 动词：派遣，命令 例句：怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》） 动词：让，致使 例句：使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》，“使” 意为 “让”） 名词：使者，使臣 例句：大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（《廉颇蔺相如列传》） 连词：假使，假如（表假设） 例句：使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》） ⑥一 数词：基数词 “一” 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 形容词：全，整个 例句：而或长烟一空，皓月千里。（《岳阳楼记》，“一空” 指全消散） 动词：统一，使…… 一致 例句：六王毕，四海一。（《阿房宫赋》，“一” 意为 “统一”） 副词：竟然，乃（表出乎意料） 例句：“一至此乎” 指竟然到了这种地步 ⑦走 动词：跑，逃跑 例句：弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》，“走” 指逃跑） 动词：奔向，趋向 例句：骊山北构而西折，直走咸阳。（《阿房宫赋》，“走” 意为 “趋向”） 名词：仆人（古今异义） 例句：太史公牛马走司马迁再拜言。（《报任安书》，“牛马走” 是谦称，指像牛马一样供人驱使的仆人） 1.《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。 《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“_______________,_______________”。 2.《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：“_______________,_______________？” 3.《阿房宫赋》中“_______________,_______________”两句用强烈的诘问指责了秦统 治者对老百姓极力搜刮，自己却奢靡浪费的行为。 4.仁而爱人始终是守天下的关键，正如杜牧《阿房宫赋》指出的“_______________,_______________”，秦国就不会迅速灭亡。 5.史论贵在立论精警。杜牧在《阿房宫赋》中以“_______________”一句点明六国灭亡的原因，而苏洵在《六国论》中也以“_______________”一句点明六国灭亡的原因，皆发人深省。 6.杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势状态和结构的精巧工致的句子是“_______________,_______________”。 7.《阿房宫赋》中，杜牧运用铺陈排比来论说“秦爱纷奢”，最后得出结论，这些“纷奢”的行为使百姓“_______________”，而秦朝统治者却“_______________” 8.“赋”体之文多铺采摘文，善用夸张，如杜牧在《阿房宫赋》中以“_______________”来表现阿房宫的规模宏大，占地极广；以“_______________”来谴责统治者对搜刮的财物毫不珍惜视为尘泥｡ 9.《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是“_______________,_______________？” 10.《阿房宫赋》中“_______________,_______________”两句用粮仓中的粮食衬托钉头之多，表现阿房宫殿宇众多，批判统治者的穷奢极欲。 11.杜牧《阿房宫赋》中，用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是“_______________,_______________”。 12.《阿房宫赋》中“_______________,_______________”两句：写出秦朝统治者对百姓进行搜刮时一丝一毫也不肯放过，而自己使用起这些财物来却毫不爱惜。 13.《阿房宫赋》在运用六组排比尽情揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难后，笔锋一转，让“_______________”的“天下之人”同“_______________”的“独夫”进行较量，结果阿房宫变成了一片焦土。 14.《阿房宫赋》中，作者总结六国和秦灭亡的历史教训后，提醒当时的统治者不要重蹈覆辙的名句是“_______________,_______________”。 15.杜牧《阿房宫赋》中的“_______________,_______________”两句，用比较的方式指出了秦在统一六国后，贪图享受，秦宫里面到处是音乐声。 16.《红楼梦》中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，化用了《阿房宫赋》的“_______________,_______________”。 17.在《阿房宫赋》中，杜牧善用叠字，如以“_______________”写渭水、樊川的浩荡，以“_____________”写宫女打开梳妆镜的情形。 18.杜牧《阿房宫赋》中，“_______________,_______________”八个字同时写到了美玉、黄金、珍珠等。 19.杜牧在《阿房宫赋》中描述阿房宫的建筑时，不直说长桥如龙，复道如虹，而说“_______________”和“_______________”，用惊讶疑惑的语气表达了对建筑物的观感，给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。 1.鼎铛玉石，金块珠砾 2.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 3.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 4.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君 5.灭六国者六国也 弊在赂秦 6.各抱地势，钩心斗角 7.不敢言而敢怒 日益骄固 8.覆压三百余里 用之如泥沙 9.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 10.钉头磷磷 多于在庾之粟粒 11.管弦呕哑 多于市人之言语 12.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 13.不敢言而敢怒 日益骄固 14.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 15.管弦呕哑，多于市人之言语 16.覆压三百余里 隔离天日 17.二川溶溶 明星荧荧 18.鼎铛玉石 金块珠砾 19.未云何龙 不霁何虹 12.六国论* 六国破灭，非兵（兵器）不利 ，战不善，弊（弊病）在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（判断句）或（有人）曰：六国互丧，率（都）赂秦耶？曰：不赂者以（因为）赂者丧，盖失强援，不能独完（形容词作动词，保全）。故曰：弊在赂秦也。 　　 秦以攻取之外，小（形作名，小的地盘）则获邑，大（形作名，大的地盘）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（它的实际数目）百倍；诸侯之所亡（所失去的土地），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固（本来）不在战矣。思厥（其 ）先祖父（祖辈父辈），暴（同“曝”，冒着）霜露，斩荆棘，以（才）有尺寸（形容数量极少）之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后（这样以后）得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（“厌”通“餍”，满足），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（决定）矣。至于（以至于）颠覆，理（名状，按照道理）固宜然。古人云：“以（用）地事（名词作动词，侍奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（正确）之。 齐人未尝赂秦，终（最终）继五国迁（灭亡）灭，何哉？与（结交）嬴而不助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免（免于灭国）矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（名状，坚守道义）不赂秦。是故燕虽小国而后（名状，在……之后）亡，斯用兵之效也（判断句）。至丹以荆卿为计，始（才）速（形容词作动词，招致）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。（状语后置）后秦击赵者再（两次），李牧连却（使……退却）之。洎（等到）牧以（因为）谗（谗言）诛，邯郸为郡，惜其用武而不终（形作动，坚持到底）也。且燕赵处秦革灭殆（几乎）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚不得已。向使（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(不去行刺），良将犹在，则胜负之数（命运），存亡之理，当（同“倘”，如果）与秦相较，或（或许）未易量（轻易判断）。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（名动，礼待）天下之奇才，并力西（名状，向西）向，则吾恐秦人食之不得下（名词作动词，吞下）咽(咽喉）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，（被动句）日（名状，一天天地）削月（名状，一月月的）割，以趋于亡。为（治理）国者无（同“毋”，不要）使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以（可以凭借）不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事（先例，旧事），是又在六国下矣。（定语后置） 重点实词积累 ①削 动词：削减，削弱 例句：于是从散约败，争割地而赂秦 动词：削除，删掉 例句：笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。（《史记・孔子世家》，指删改文字，高中课内可联想 “删削” 义） ②效 动词：模仿，效法 例句：“效颦” 指模仿西施皱眉，《庄子》中典故 动词：献出，呈献 例句：“效命” 指献出生命 名词：功效，效果 例句：不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。（《出师表》，“效” 指成效） ③小 形容词：与 “大” 相对，指体积、面积、数量等小 例句：小则获邑，大则得城。（《六国论》） 名词：小的方面，小事 例句：小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》，“小学” 指学习小的方面） 动词：认为…… 小（意动用法） 例句：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子・尽心上》，“小鲁” 指认为鲁国小） ④大 形容词：与 “小” 相对，指体积、面积、数量等大 例句：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇・赤壁怀古》） 名词：大的方面，大事 例句：小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》，“大遗” 指忽略大的方面） 动词：认为…… 大（意动用法） 例句：“吾何畏彼哉？吾大之也” 指我认为他重要 副词：非常，很 例句：秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》，“大喜” 指非常高兴） ⑤起 动词：起身，起来 动词：兴起，产生 例句：补充：“大风起兮云飞扬” 指风兴起 动词：发动，起事 例句：项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。（《鸿门宴》，“起舞” 指起身舞剑，含 “发动动作” 义） 动词：建造，兴建 例句：“起楼筑台” 指建造楼阁高台 ⑥日 名词：太阳 例句：日星隐曜，山岳潜形。（《岳阳楼记》） 名词：一天，日子 例句：吾日三省吾身。（《论语・学而》，“日” 指每天，作状语） 副词：一天天，每天（作状语，表时间逐渐） 例句：其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（《屈原列传》，“日以削” 指一天天被削弱） ⑦得 动词：得到，获得 例句：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。（《六国论》） 动词：能够，可以 例句：沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） 动词：得意，满足 例句：意气扬扬，甚自得也。（《史记・管晏列传》，高中课内可联想 “洋洋自得”） 形容词：合适，恰当 例句：此言得之。（《六国论》，“得之” 指说得恰当） ⑧终 动词：结束，终结 例句：终继五国迁灭，何哉？（《六国论》，“终” 指最终） 副词：始终，终究 名词：生命的尽头，死亡 例句：未果，寻病终。（《桃花源记》，“病终” 指因病去世） ⑨殆 副词：几乎，差不多 例句：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》，“殆尽” 指几乎消灭干净） 副词：恐怕，大概（表推测） 例句：轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》） 形容词：危险 例句：吾非至于子之门则殆矣。（《庄子・秋水》，指危险） ⑩礼 名词：礼仪，礼节 例句：大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》，“大礼” 指大的礼仪） 动词：以礼相待，礼遇 例句：“礼贤下士” 指以礼对待贤士 ⑪兵 名词：兵器，武器 例句：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。（《过秦论》） 名词：军队，士兵 例句：秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？（《荆轲刺秦王》，“秦兵” 指秦国军队） 名词：战争，军事 例句：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。（《孙子兵法》，高中课内可联想 “兵戎相见” 指军事冲突） ⑫负 动词：背，背负 例句：命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（《愚公移山》） 动词：辜负，对不起 例句：臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 动词：凭借，依靠 例句：秦贪，负其强，以空言求璧。（《廉颇蔺相如列传》，“负其强” 指依靠它的强大） 动词：战败，失败（与 “胜” 相对） 例句：故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》） ⑬故事 名词：旧例，先例（古今异义，与今义 “叙事性文学作品” 不同） 例句：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》，“故事” 指旧例） 名词：过去的事情 例句：“追忆往事，皆为故事” 指过去的事 1.在《六国论》中，作者用“_______________,_______________”两句写出诸侯国割让土地还不能满足秦国的贪欲，却换来秦国更加急迫的侵犯。 2.六国论》中用精妙的比喻“_______________,_______________”，形象地批判了六国的赂秦行为。 3.《六国论》中用“_______________,_______________”两句，形象地描写向敌人屈膝的国君对国家的疆土毫不爱惜。 4.苏洵在《六国论》中认为六国破灭主要原因是“_______________”，借古讽今，告诫北宋统治者“_______________”，不要被当时辽国的威势胁迫。 5.《六国论》中，苏洵认为六国若想对抗强秦，必须重视人的作用，对有智谋的大臣和有才能的人需要“_______________,_______________”。 6.苏洵在《六国论》中分析了六国灭亡的原因后，提出了“______________,______________”，合力对抗秦国的策略，并认为这会让秦国“食之不得下咽”。 7.贾谊在《过秦论》中认为，诸侯“从散约败，争割地而赂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。苏洵在《六国论》中与之相似的论述是“_______________,_______________”。 8.苏洵在《六国论》中用“_______________”一句点出了燕国虽小却最后灭亡的原因，用“_______________”一句批评赵国不能武力抗秦到底。 9.苏洵在《六国论》中论述齐国不曾贿赂秦国却仍灭亡的原因是“_______________”｡ 赵国多次击退秦国却自毁长城，作者感叹道“_______________”｡ 10.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“_______________,_______________”｡ 11.苏洵《六国论》中回顾六国祖辈创业艰苦，他们“_______________,_______________”才有了尺寸之地，然而他们的子孙后代却不珍惜｡ 12.《六国论》中，苏洵认为六国破亡的原因是“_______________”，并规劝当朝统治者“_______________”。 13.苏洵在《六国论》中指出：齐国最终被秦所灭，是因为“_______________”，而“_______________”则加速了赵国的灭亡。 1.奉之弥繁 侵之愈急 2.以地事秦，犹抱薪救火。 3.举以予人，如弃草芥 4.弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫哉 5.以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 6.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才 7.有如此之势，而为秦人积威之所劫 8.斯用兵之效也 惜其用武而不终也 9.与嬴而不助五国也 惜其用武而不终也 10.至丹以荆卿为计，始速祸焉 11.暴霜露，斩荆棘 12.弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫（哉） 13.与嬴而不助五国 也洎牧以谗诛 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题复习一 落实课内文言文字词及理解性默写（学生版） 二、必修下册 5.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐* 子路、曾晳、冉有、公西华侍（ ）坐。 子曰：“以（ ）吾一日长乎（ ）尔，毋（ ）吾以（ ）也。居（ ）则曰：”不吾知也！如或知尔，则何以哉？（句式： ）”  子路率尔（ ）而对曰：“千乘（ ）之国，摄（ ）乎大国之间，加（ ）之以师旅（ ），（句式： ） 因（ ）之以饥馑（ ）；由也为（ ）之（ ），比及（ ）三年，可使有勇（ ），且知方（ ）也。” 夫子哂（ ）之。 “求！尔何知？” 对曰：“方（ ）六七十，如（ ）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如（ ）其礼乐，以俟（ ）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能（ ）之，愿学焉。宗庙之事，如会（ ）同（ ），端（ ）章甫（ ），愿为小相焉。”  　　“点！尔何如？”  　鼓瑟希（ ），铿尔，舍瑟而作（ ），对曰：“异乎三子者之撰（ ）。”  　子曰：“何伤（ ）乎？亦各言其志（ ）也。” 　曰：“莫（ ）春者，春服既成，冠者（ ）五六人，童子六七人，浴（ ）乎沂，风（ ）乎舞雩，咏而归。”（句式： ） 　夫子喟然叹曰：“吾与（ ）点也！” 　三子者出（ ），曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？（句式： ）” 　子曰：“亦各言其志也已矣！”  　曰：“夫子何哂（ ）由也？”  　曰：“为国以礼，其言不让（ ），是故哂之。” “唯求则非邦（ ）也与（ ）？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（ ）之小（ ），孰能为之大（ ）？” 重点实词积累 ①伤 ②加 ③居 ④后 ⑤唯 ⑥作 ⑦撰 ⑧冠 1.《子路､曾皙､冉有､公西华侍坐》中，孔子最后以反问的语气和比较的方式，充分肯定公西华有着很强的治理才能的两句是“_______________,_______________”｡ 2.在《子路､曾皙､冉有､公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“_______________,_______________”，更是主动表达了谦逊的态度｡ 3.孔子非常善于鼓励学生，在《子路､曾皙､冉有､公西华侍坐》中，当曾点说自己和别人想法不同时，孔子循循善诱：“_______________?_______________｡” 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对曾晳的疑问，孔子回答自己笑子路的原因是“_______________,_______________”。 5.与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾晳将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“_______________,_______________”，吟咏而归的春游图景。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“_______________,_______________”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。 7 . 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路直接坦率地说，凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的，即使这个国家处在“_______________,_______________”的危急情况下，他也能使之转危为安。 8.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾晳不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“_______________,_______________”，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子阐述自己的治国主张并对子路的表现进行点评的两句是“_______________,_______________”。 10.在《论语·先进》中，面对孔子的询问，公西华认为自己需要多学习，对于诸侯祭祀、朝见天子等事务感兴趣，他只希望“_______________,_______________”。 11.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以师长自居，而用循循善诱的方式，打消弟子们的顾虑，让他们能够畅快地各言己志的两句是“_______________,_______________”。 12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。“_______________,_______________”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。 6.齐桓晋文之事 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻（ ）乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。（句式： ）无以（ ），则王( ）乎？” 曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保（ ）民而王，莫之能御（ ）也。”（句式： ） 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之（ ）？’对曰：‘将以衅（ ）钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫（ ），若（ ）无罪而就（ ）死地。’对曰：‘然则（ ）废衅钟与（ ）？’曰：‘何可废也，以羊易（ ）之。’不识（ ）有诸（ ）？” 曰：“有之。” 曰：“是（ ）心足以王矣。百姓皆以王为爱（ ）也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚（ ）有百姓者。齐国虽褊小（ ），吾何爱（ ）一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异（ ）于百姓之以王为爱也。（句式： ）以小易大，彼恶( ）知之？王若隐（ ）其无罪而就死地，则牛羊何择（ ）焉？” 王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜（ ）乎百姓之（ ）谓我爱也。（句式： ）” 曰：“无伤（ ）也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远（ ）庖厨（ ）也。” 王说（ ），曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度（ ）之。’——夫子之谓也（句式： ）。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚（ ）焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复（ ）于王者曰：‘吾力足以举百钧（ ），而不足以举一羽；明（ ）足以察秋毫之末（ ），而不见舆薪（ ）。’则王许（ ）之乎？” 曰：“否！” “今恩足以及（ ）禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见（ ）保，为不用恩（ ）焉。（句式： ）故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形，何以异？” 曰：“挟太山以超（ ）北海，语（ ）人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝（ ），语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老（ ）吾老（ ），以及（ ）人之老（ ）；幼（ ）吾幼（ ），以及人之幼（ ）：天下可运（ ）于掌。《诗》云：‘刑（ ）于寡妻（ ），至于（ ）兄弟，以御（ ）于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子（ ）；古之人所以大过（ ）人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（ ），然后知轻重；度（ ），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度（ ）之！ “抑（ ）王兴甲兵，危（ ）士臣，构怨（ ）于诸侯，然后快于心与？” 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”（句式： ） 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘（ ）不足于口与？轻暖（ ）不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖（ ）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？ 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已（ ）：欲辟（ ）土地，朝（ ）秦楚，莅（ ）中国（ ）而抚（ ）四夷也。以（ ）若（ ）所为，求若所欲，犹缘木而求鱼（ ）也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆（ ）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小（ ）固不可以敌大（ ），寡（ ）固不可以敌众（ ），弱（ ）固不可以敌强（ ）。海内之地，方千里者九，齐集（ ）有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖（ ）亦反（ ）其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（ ），天下之欲疾（ ）其君者皆欲赴愬（ ）于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛（ ），不能进（ ）于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放（ ）辟邪（ ）侈（ ），无不为已。及陷于罪，然后从而（ ）刑（ ）之，是罔（ ）民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制（ ）民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜（ ）妻子，乐岁（ ）终（ ）身饱，凶年（ ）免于死亡；然后驱而之（ ）善，故民之从之也轻（ ）。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡（ ），奚（ ）暇（ ）治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树（ ）之以桑，五十者可以衣（ ）帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺（ ）其时，八口之家可以无饥矣；谨（ ）庠序（ ）之教，申（ ）之以孝悌（ ）之义，颁（ ）白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民（ ）不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 重点实词积累 ①爱 ②辟 ③刑 ④罔 ⑤凶 ⑥易 ⑦缘 ⑧王 ⑨诚 ⑩道 ⑪食 ⑫老 7.庖丁解牛 庖丁为文惠君解（ ）牛，手之所触（ ），肩之所倚，足之所履（ ），膝之所踦（ ）(yǐ)，砉(xū)然（ ）向(xiǎng)（ ）然，奏刀騞(huō)然（ ），莫不中(zhòng)音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（ ）。 文惠君曰：“嘻（ ），善哉！技盖(hé)（ ）至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道（ ）也，（句式： ）进（ ）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非（ ）牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇（ ）而不以目视，官知（ ）止而神欲行。依乎天理（ ），批（ ）大郤（ ），导（ ）大窾(kuǎn)（ ），因（ ）其固然（ ），技（ ）经（ ）肯（ ）綮(qìng)（ ）之未尝，而况大軱(gū)（ ）乎！（句式： ）良庖岁（ ）更（ ）刀，割（ ）也；族（ ）庖月（ ）更刀，折（ ）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（ ）于硎(xíng)（ ）。彼节（ ）者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（ ）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。（句式： ）虽然（ ），每至于（ ）族（ ），吾见其难为，怵(chù)然（ ）为戒，视为止，行为（ ）迟。动刀甚微，謋（ ）(huò)然已解，如土委（ ）地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（ ）刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 重点实词积累 ①间 ②微 ③时 ④始 ⑤固 ⑥闻 ⑦善 ⑧进 ⑨解 8. 烛之武退秦师 九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以（ ）其无礼于晋，且贰（ ）于楚也。（句式： ）晋军（ ）函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞（ ）曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子（ ） ，今急而求子，是（ ）寡人之过（ ）也。然郑亡，子亦有不利焉！”许（ ）之。 夜（ ）缒（ ）而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既（ ）知亡矣。若亡（ ）郑而有益于君，敢以（ ）烦执事（ ）。越国以鄙（ ）远（ ），君知其难也，焉（ ）用亡郑以陪（ ）邻？邻之厚（ ），君之薄（ ）也。若舍郑以为（ ）东道主，行李（ ）之往来，共（ ）其乏困（ ），君亦无所害。且君尝为（ ）晋君赐（ ）矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版（ ）焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？（句式： ）既东封（ ）郑，又欲肆其西封（ ），若不阙（ ）秦，将焉（ ）取之？阙秦以利（ ）晋，唯（ ）君图之。”秦伯说（ ），与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微（ ）夫人之力不及此。因（ ）人之力而敝（ ）之，不仁；（句式： ）失其所与（ ），不知（ ）；以乱易（ ）整，不武。吾其（ ）还也。”亦去之( )。 重点实词积累 ①难 ②封 ③济 ④军 ⑤乏 ⑥困 ⑦厌 ⑧鄙 9.鸿门宴 沛公军( )霸上 ，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王（ ）关中，使子婴为（ ）相， 珍宝尽有之。”项羽大怒曰:“旦日飨（ ）士卒，为( )击破（ ）沛公军!” 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说（ ）项羽曰: “沛公居山东（ ）时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸（ ），此其志不在小（ ）。吾令人望其气（ ），皆为龙虎，成五采（ ），此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父（ ）也，素（ ）善（ ）留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之（ ）沛公军，私见张良，具（ ）告以事，欲呼张良与俱去，曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为（ ）韩王送沛公，沛公今事有急（ ），亡去（ ）不义（ ），不可不语（ ）。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰:“为之奈何（ ）?” 张良曰:“谁为（ ）大王为（ ）此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距（ ）关，毋（ ）内（ ）诸侯，秦地可尽王（ ）也。’故听之。”良曰：“料（ ）大王士卒足以当（ ）项王乎？”沛公默然，曰：“固（ ）不如也。且为之奈何？”张良曰：“请（ ）往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故（ ）？”张良曰：“秦时与臣游（ ），项伯杀人，臣活（ ）之；今事有急，故幸（ ）来告良。”沛公曰:“孰与（ ）君少长?”良曰:“长于（ ）臣。”沛公曰:“君为我呼入，吾得兄事（ ）之。”张良出要（ ）项伯。项伯即入见沛公。沛公奉（ ）卮酒为寿（ ），约为婚姻（ ），曰:“吾入关，秋豪（ ）不敢有所近（ ），籍（ ）吏民，封府库，而待将军。所以（ ）遣将守关者，备他盗之出入与非常（ ）也。（句式： ）日夜（ ）望将军至，岂敢反乎!愿伯具言（ ）臣之不敢倍（ ）德也。”项伯许诺，谓沛公曰:“旦日（ ）不可不蚤（ ）自（ ）来谢（ ）项王。”沛公曰: “诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因（ ）言曰:“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义（ ）也。（句式： ）不如因（ ）善遇（ ）之。”项王许诺。 沛公旦日从（ ）百余骑来见项王，至鸿门，谢曰:“臣与将军戮力（ ）而攻秦，将军战河北，臣战河南（ ），然不自意（ ）能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤（ ）。”项王曰: “此沛公左司马曹无伤言之。不然（ ），籍何以（ ）至此? ”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向（ ）坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍（ ）。范增数目（ ）项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍（ ）。若（ ）入前（ ）为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐（ ），杀之。不（ ）者，若属（ ）皆且为（ ）所虏。（句式： ）”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼（ ）蔽（ ）沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫（ ）矣！臣请入，与之同命（ ）。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内（ ），樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷（ ）西向立，瞋目（ ）视项王，头发上指（ ），目眦（ ）尽裂。项王按剑而（ ）跽曰：“客何为（ ）者？”张良曰：“沛公之参乘（ ）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩（ ）。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啗（ ）之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且（ ）不避，卮酒安足（ ）辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如（ ）不能举（ ），刑（ ）人如恐不胜（ ），天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王（ ）之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军（ ）霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说（ ），欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为（ ）大王不取（ ）也！” 项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾（ ），沛公起如厕，因（ ）招樊哙出。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞（ ）也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢（辞谢）。良问曰：“大王来何操（句式： ）？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。（句式： ）会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置（ ）车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步（ ）走（逃跑），从郦山下，道（ ）芷阳间行（ ）。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过（ ）二十里耳。度（ ）我至军中，公乃入。”沛公已去，间（ ）至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜棓杓（ ），不能辞。谨（ ）使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜（ ）奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过（ ）之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐（ ）上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子（ ）不足（ ）与谋。夺项王天下者必沛公也。（ ）吾属（ ）今为（ ）之虏矣！（句式： ）”沛公至军，立诛杀曹无伤。 重点实词积累 ①顾 ②数 ③遇 ④要 ⑤籍 ⑥谢 ⑦辞 ⑧约 ⑨胜 ⑩从 ⑪倍 10.谏逐客书 臣闻吏议逐客，窃（ ）以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（ ）邳豹、公孙支于晋。（句式： ）此五子者，不产（ ）于秦，而（ ）穆公用之，并（ ）国二十，遂霸（ ）西戎。孝公用商鞅之法（ ），移风易俗，民以（ ）殷盛（ ），国以富强，百姓乐用（ ），诸侯亲服（ ），获（ ）楚、魏之师，举（ ）地千里，至今治（ ）强。惠王用张仪之计，拔（ ）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包（ ）九夷，制（ ）鄢、郢，东据（ ）成皋之险，割（ ）膏腴（ ）之壤，遂散（ ）六国之从（ ），使之西面（ ）事（ ）秦，功施（ ）到今。昭王得范雎，废（ ）穰侯，逐（ ）华阳，强（ ）公室（ ），杜（ ）私门（ ），蚕食（ ）诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以（ ）客之功。由此观之，客何负（ ）于秦哉！向使（ ）四君却（ ）客而不内（ ），疏（ ）士而不用，是（ ）使国无富利之实（ ），而秦无强大之名（ ）也。 今陛下致（ ）昆山之玉，有（ ）随和之宝，垂（ ）明月之珠，服（ ）太阿之剑，乘纤离之马，建（ ）翠凤之旗，树（ ）灵鼍之鼓。此数（ ）宝者，秦不生一焉（ ），而陛下说（ ）之，何（ ）也（ ）？必秦国之所生然后可，则（ ）是（ ）夜光之璧（ ），不饰朝廷；犀象之器，不为（ ）玩好（ ）；郑、卫之女不充（ ）后宫，而骏良駃騠不实（ ）外厩（ ），江南金锡不为（ ）用，西蜀丹青不为（ ）采（ ）。所以（ ）饰（ ）后宫，充（ ）下陈（ ），娱（ ）心意，说（ ）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅（ ）玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进（ ）于前，而随俗（ ）雅化（ ），佳冶（ ）窈窕（ ），赵女不立于侧也。夫击瓮叩（ ）缶弹筝搏髀（ ），而歌呼（ ）呜呜快耳（ ）者，真秦之声（ ）也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国（ ）之乐也。今弃击瓮叩缶而就（ ）《郑》、《卫》，退（ ）弹筝而取《昭》、《虞》，若是（ ）者何也？快意（ ）当前，适观（ ）而已（ ）矣。今取（ ）人则（ ）不然（ ）。不问可否（ ），不论曲直（ ），非秦者去（ ），为客（ ）者逐（ ）。然则（ ）是（ ）所重（ ）者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民（ ）也。此非所以（ ）跨（ ）海内、制（ ）诸侯之术（ ）也。（句式： ） 臣闻地广者粟（ ）多，国大者人众，兵强则（ ）士勇。是以（ ）太山（ ）不让（ ）土壤，故能成其大（ ）；河海不择（ ）细流，故能就其深（ ）；王者不却（ ）众庶（ ），故能明（ ）其德。是以地无（ ）四方（ ，民无（ ）异国，四时充美（ ），鬼神降福，此五帝三王之所以（ ）无敌（ ）也。今乃（ ）弃黔首（ ）以资（ ）敌国，却（ ）宾客以业（ ）诸侯，使（ ）天下之士退而不敢西向（ ），裹足（ ）不入秦，此所谓“藉（ ）寇兵（ ）而赍（ ）盗粮”者也。夫物不产于秦，可（ ）宝（ ）者多；士不产于秦，而愿（ ）忠（ ）者众。今逐客以资（ ）敌国，损民以益仇（ ），内（ ）自虚（ ）而外树怨（ ）于诸侯，求国无危，不可得也。 重点实词积累 ①去 ②事 ③立 ④求 ⑤用 ⑥窃 ⑦强 ⑧服 ⑨藉 ⑩择 ⑪治 ⑫损 ⑬过 11.与妻书 意映卿卿如晤（ ）：吾今以（ ）此书（ ）与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；（句式： ）汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟（ ）书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷（ ），谓（ ）吾忍舍（ ）汝而死，谓吾不知汝之（ ）不欲吾死也，故遂忍悲为（ ）汝言之。 吾至（ ）爱汝，即（ ）此爱汝一念，使吾勇于就死（ ）也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然（ ）遍地腥云（ ），满街狼犬（ ），称心快（ ）意，几家能豰（ ）？(句式： )司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语（ ）云：仁者 “老（ ）吾老（ ），以及（ ）人之老；幼（ ）吾幼（ ），以及人之幼”。吾充（ ）吾爱汝之心，助天下人爱其所爱（ ），所以（ ）敢先（ ）汝而死，不顾（ ）汝也。汝体（ ）吾此心，于（ ）啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐（ ）牺牲吾身与汝身之福利（ ），为（ ）天下人谋永福也。汝其（ ）勿悲！ 汝忆否（ ）？四五年前某夕，吾尝语（ ）曰:“与使（ ）吾先死也，无宁（ ）汝先我而死。(句式： )”汝初闻言而怒，后经吾婉解（ ），虽不谓吾言为是（ ），而亦无词相答（ ）。吾之意盖（ ）谓以（ ）汝之（ ）弱，必不能禁（ ）失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担（ ）悲也。嗟夫（ ）！谁知吾卒（ ）先汝而死乎？ 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折（ ），有小厅，厅旁一室，为（ ）吾与汝双栖（ ）之所（ ）。（句式： ）初婚三四个月，适（ ）冬之望日（ ）前后，窗外疏梅筛（ ）月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空（ ）余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣（ ）告（ ）我：“望今后有远行（ ），必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既（ ）许（ ）汝矣。前十余日回家，即欲乘便以（ ）此行之事语（ ）汝，及与汝相对，又不能启口（ ），且以（ ）汝之有身（ ）也，更恐不胜（ ）悲，故惟日日（ ）呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管（ ）形容之。 吾诚（ ）愿与汝相守以（ ）死，第（ ）以（ ）今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜（ ）分之日可以死（ ），奸官污吏虐（ ）民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑（ ）汝能之乎？即（ ）可不死，而离散不相见，徒（ ）使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾（ ）见破镜能重圆？则（ ）较死为苦也，将奈之何（ )？（句式： ）今日吾与汝幸（ ）双健（ ）。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计（ ），钟情（ ）如我辈者，能忍之乎？(句式： )此吾所以（ ）敢率性（ ）就死不顾汝也。吾今死无余憾（ ），国事成不成自有同志（ ）者在。依新已五岁，转眼成人（ ），汝其（ ）善抚之，使之肖（ ）我。汝腹中之物，吾疑（ ）其（ ）女也，女必像汝，吾心甚慰。或（ ）又是男，则亦教其（ ）以父志为志，则吾死后尚有二意洞（ ）在也。幸甚（ ），幸甚！吾家后日（ ）当甚贫，贫无所苦，清静过日而已（ ）。 吾今与汝无言矣。吾居（ ）九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和（ ）也。吾平日不信有鬼，今则（ ）又望其真有。今人又言心电感应有道（ ），吾亦望其言是实（ ），则吾之死，吾灵尚依依（ ）旁（ ）汝也，汝不必以（ ）无侣（ ）悲。 吾平生未尝以（ ）吾所志（ ）语汝，是吾不是（ ）处；然语（ ）之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而（ ）使汝担忧，的的（ ）非吾所忍。吾爱汝至（ ），(句式： )所以（ ）为汝谋者惟恐未尽。汝幸（ ）而偶（ ）我，又何（ ）不幸而生今日中国！吾幸而得（ ）汝，又何不幸而生今日之中国！卒（ ）不忍独善（ ）其身。嗟夫！巾短情长，所未尽（ ）者，尚有万千，汝可以模拟（ ）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍（ ）吾，其（ ）时时（ ）于梦中得（ ）我乎？一恸（ ）。辛未三月念六（ ）夜四鼓（ ），意洞手（ ）书。 家中诸母（ ）皆通文（ ），有不解处，望请其指教，当尽（ ）吾意为幸（ ）。 重点实词积累 ①竟 ②尽 ③书 ④语 ⑤相 ⑥泣 ⑦通 ⑧卑 12.促织 宣德间，宫中尚（ ）促织之戏，岁征（ ）民间。此物故（ ）非西产；有华阴令欲媚（ ）上官，以一头进（ ），试使斗而才（ ），因（ ）责（ ）常供。令以责之里正（ ）。市中游侠儿（ ）得佳者笼（ ）养之，昂（ ）其直( )，居（ ）为奇（ ）货。里胥（ ）猾黠，假（ ）此科敛（ ）丁口（ ），每责一头，辄（ ）倾数家之产。 邑有成名者，操（ ）童子（ ）业，久不售（ ）。为人迂讷（ ），遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。(句式： )不终岁，薄（ ）产累（ ）尽（ ）。会（ ）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（ ）？不如自行搜觅，冀（ ）有万一之得。”成然（ ）之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发（ ）穴，靡（ ）计不施，迄（ ）无济（ ）。即（ ）捕得三两头，又劣弱不中（ ）于款（ ）。宰严限追比，旬（ ）余，杖至百，两股间脓血流离（ ，并虫亦不能行（ ）捉矣。转侧床头，惟思自尽。 时村中来一驼背巫，能以（ ）神卜。成妻具（ ）资诣（ ）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香（ ）于鼎，再（ ）拜。巫从旁望空代祝（ ），唇吻翕辟（ ），不知何词。各各竦立（ ）以听。少间（ ），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（ ）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（ ），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（ ）兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（ ）。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中（ ）胸怀。折藏之，归以示（ ）成。 成反复自念，得无（ ）教我猎虫所（ ）耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似（ ）。乃（ ）强起扶杖，执图诣（ ）寺后，有古陵蔚起。循（ ）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜（ ）未已，一癞头蟆猝然跃去。成益（ ）愕，急逐趁（ ）之，蟆入草间。蹑（ ）迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭（ ）以尖草，不出；以筒水灌之，始（ ）出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修（ ）尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽（ ）连城拱璧不啻（ ）也。上( )于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。 成有子九岁，窥父不在，窃（ ）发（ ）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（ ）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而（ ）翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅（ ），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（ ）。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙（ ）然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾（ ）之则气断声吞，亦不敢复究（ ）儿。自昏达曙，目不交睫（ ）。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视（ ），虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（ ）举，则又超忽（ ）而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（ ）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以（ ）其小，劣（ ）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫（ ），意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 村中少年好事者驯养一虫，（句式： )自名( )“蟹壳青”，日与子弟角（角斗比赛），无不胜。欲居之以为利，而高( )其直( )，亦无售者。径造（ ）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍（ ），不敢与较（ ）。少年固（ ）强（ ）之。顾（ ）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁（ ）敌领（ ）。少年大骇，解令休止。虫翘（ ）然矜（ ）鸣，似报（ ）主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥（ ）来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有( )咫（ ）。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（ ）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（ ）冠上，力叮不释。成益惊喜，掇（ ）置笼中。 翼日（ ）进宰，宰见其小，怒诃（ ）成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（ ）。又试之鸡，果如成言。(句式： )乃赏成，献诸（ ）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏( )其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（ ）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自（ ，无何（ ），宰以卓异闻（ ），宰悦，免成役。又嘱学使旦俾（ ）入邑庠（ ）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉（ ）成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过（ ）世家焉。 异史氏曰：“天子偶（ ）用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴（ ）妇卖儿，更无休止。故天子一跬( )步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以（ ）蠹（ ）贫以促织富( )，裘马( )扬扬（ ）。当其为里正、受扑责时，岂（ ）意（ ）其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫（ ）。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！” 重点实词积累 ①计 ②遽 ③责 ④发 ⑤仙 ⑥翼 ⑦访 ⑧待 ⑨行 ⑩近 ⑪故 ⑫直 ⑬累 ⑭被 13.谏太宗十思疏* 臣闻求木之长（ ）者，必固（ ）其根本（ ）；欲流之远（ ）者，必浚其泉源；思国之安（ ）者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固（ ）而求木之长（ ），德不厚而思国之理，臣虽下（ ）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（ ），居域中之大（ ），将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安（ ）思危（ ），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（ ）者也。（句式： ） 凡百元首( )，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能（ ）克终者盖（ ）寡。岂取之易而守之难乎？（句式： ）昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（ ）；既得志，则纵情（ ）以傲（ ）物。竭诚（ ）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（ ）。虽董之以严刑，振（ ）之以威怒，（句式： ）终（ ）苟免而不怀仁，貌（ ）恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚（ ）能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安（ ）人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下（ ）百川，乐（ ）盘游则思三驱以为（ ）度，忧（ ）懈怠则思慎始而敬终（ ），虑壅蔽则思虚心（ ）以纳下，想谗（ ）邪（ ）则思正（ ）身以黜恶（ ），恩（ ）所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无（ ）因怒而滥刑。总此十思，弘（ ）兹九德，简能（ ）而任之，择善（ ）而从之，则智者尽（ ）其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳（ ）神苦（ ）思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 重点实词积累 ①下 ②驰 ③忽 ④垂 ⑤苟 ⑥德 ⑦竭 ⑧恶 ⑨当 ⑩信 ⑪惟 ⑫克 ⑬远 1.《韩非子》中说"赏不加于无功，罚不加于无罪"，指出要赏罚分明。魏征在《谏太宗十思疏》中也说“_______________,_______________”。劝谏唐太宗不要随意赏罚。 2.《谏太宗十思疏》中，魏征用河流和树木做比，反面申述国君德行不深厚，是不能让国家长治久安的两句是：“_______________,_______________”。 3.《谏太宗十思疏》中用“_______________,_______________”阐述了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，进一步强调国君要慎待百姓。 4.期中考试之后，小刚想选一句名言作为座右来铭勉励自己保持初心，他想起魏征在《谏太宗十思疏》里说“_______________,_______________”。 5.《谏太宗十思疏》中，魏征认为“木长”就必须“固其根本”，“流远”就必须“浚其泉源”，从而推理出“_______________,_______________”的观点。 6.小刚最近发表了一篇题为《漫话成语，巧学文言》的学术论文，文中提到了我国的成语有很多都来自古诗文，比如“善始善终”就源自魏征《谏太宗十思疏》里的“_______________,_______________”这句。 7.《谏太宗十思疏》中，魏征以“固本浚源”来进行推理，引出“_______________,_______________”的观点。 8.《六国论》中的“_______________”是为赵国不能坚持使用武力而灭亡感到遗憾，而《谏太宗十思疏》的“_______________”也为历朝历代罕能长治久安指出了原因，两者似有相通之处。 9.《谏太宗十思疏》中，“_______________,_______________”概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象。 10.魏征在《谏太宗十思疏》中劝太宗“思危戒满”时说，一方面要“_______________”，谦逊待人； 另一方面要“_______________”，善于纳谏。 11.魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，欧阳修从后唐庄宗盛衰转化的史事中得出了“_______________,_______________”（《五代史伶官传》） 12.魏征在《谏太宗十思疏》中劝唐太宗虚心采纳臣子意见、端正自身以贬斥奸邪的句子是：“_______________,_______________”。 13.在《谏太宗十思疏》中，为了使抽象的道理具体化，深奥的问题通俗化，便在首段开端以“木固其根”“水浚其源”比况，说明“_______________,_______________”的道理｡ 14.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“_______________,_______________”，那么治理好国 家就是一件很轻松的事情｡ 15.《谏太宗十思疏》中，魏征以“固本浚源”来进行推理，引出“_______________,_______________”的观点｡ 16.魏征《谏太宗十思疏》中总结“十思”后，顺势劝谏君主还应当做到“_______________,_______________”，方可人尽其才，才尽其用。 17.魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“_______________”；这并非因为创业易而守业难，而是因为其人一旦得志“_______________”，最终导致民心背离。 18.诸葛亮在《出师表》中提出“陟罚臧否，不宜异同”，提醒君王谨慎对待赏罚之事。魏征在《谏太宗十思疏》中也曾用“_______________,_______________”两句话如此劝谏唐太宗。 19.魏征《谏太宗十思疏》中“_______________,_______________”两句，用树木与泉水作喻写出了君主不居安思危、戒奢以俭、修德控欲的后果。 20.魏征在《谏太宗十思疏》中用“_______________,_______________”，向唐太宗进言要赏罚公正，不能被情绪左右。 21.《谏太宗十思疏》中，魏徵向唐太宗建议“_______________,_______________”，而不能根据个人喜恶来任意赏罚。 22.魏征《谏太宗十思疏》中总结“十思”后，顺势劝谏君主还应当做到“_______________,_______________”，方可人尽其才，才尽其用。 14.答司马谏议书* 某（ ）启：昨日蒙（ ）教（ ），窃以为与君实游处（ ）相好之日久，而（ ）议事每（ ）不合，所操之术（ ）多异故也。（句式： ）虽欲强聒（ ），终必不蒙见察（ ），故略上报（ ），不复一一自辨（ ）。重念（ ）蒙君实视遇（ ）厚，于反复（ ）不宜卤（ ）莽，故今具（ ）道所以（ ），冀（ ）君实或见恕（ ）也。 盖儒者所争，尤（ ）在名实，名实已明，而（ ）天下之理得（ ）矣。今君实所以（ ）见教（ ）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以（ ）致（ ）天下怨谤也。某则以谓（ ）受命于人主，议法度而修（ ）之于朝廷，以授之于有司，不为（ ）侵官；（句式： ）举（ ）先王之政，以（ ）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（ ）邪说，难（ ）壬人（ ），不为拒谏。（句式： ）至于怨诽之多，则固（ ）前（ ）知其如此也。（句式： ） 人习于苟且（ ）非一日，士大夫多以不恤（ ）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（ ）而不汹汹然（ ）？（句式： ）盘庚之迁，胥（ ）怨者民也，非特（ ）朝廷士大夫而已。（句式： ）盘庚不为（ ）怨者故改其度（ ），度（ ）义（ ）而后动，是（ ）而不见可悔故也。如君实责（ ）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（ ）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（ ）事，守前所为而已，则非某之所敢知（ ）。 无由会晤，不任（ ）区区（ ）向往之至。 重点实词积累 ①见 ②报 ③征 ④覆 ⑤授 ⑥略 ⑦知 ⑧兴 1.在《答司马谏议书》中，司马光认为王安石拒谏，王安石则以“_______________,_______________”做了反驳。 2.《答司马谏议书》中，王安石列举盘庚迁都的典故，分析盘庚不因为民怨而改变计划的原因：“_______________,_______________”表明自己坚持变法的决心。 3.在《答司马谏议书》中，王安石援引“盘庚之迁”一事来表明，哪怕改革措施招致的“怨诽之多”也要去做，因为“_______________,_______________”，表现出王安石力排众议、坚持改革，不为流言俗语所动的决心。 4.《答司马谏议书》中，王安石认为，国君决心改变士大夫们养成的种种陋习，“_______________,_______________”，才招致众人的强烈反对。 5.王安石《答司马谏议书》中，针对司马光关于新法添设新官、侵夺原来官吏职权的批评质疑，王安石认为变法乃是秉承皇帝的命令，“_______________,_______________”，名分正当又过程合法，算不得“侵官”。 6.王安石在《答司马谏议书》中以盘庚迁都为例自我辩护，他认为盘庚在决定迁都时，“_______________”，不仅仅是那些士大夫反对；但盘庚不为所动，经过一番揣度后坚决行动，“_______________”｡ 7.司马光引用老子的“我无事而民自富”来批评新法“生事”扰民，王安石则在《答司马谏议书》中用“_______________,_______________”给予有力回击｡ 8.《答司马谏议书》中王安石对变法所持的态度“_______________,_______________”与《孟子·公孙丑上》中的“虽千万人，吾往矣”非常相似｡ 9.针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中用“ ”指出推行新法的依据，用“_______________”点明实行新法的根本目的。 10.宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见，对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说，“_______________,_______________”，不算拒谏。 11.《答司马谏议书》中，王安石以“_______________,_______________”两句，有力地驳斥了司马光关于“拒谏”的指责。 15.阿房宫赋* 六王毕（ ），四海一（ ），蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离( )天日。骊山（ ）北（ ）构而西（ ）折，直走（ ）咸阳。二川溶溶（ ），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰（ ）缦（ ）回，檐牙( )高啄；各抱地势，钩心斗角（ ）。盘盘焉，囷囷焉，蜂房（ ）水涡（ ），矗不知其几千万落（ ）。长桥卧波，未云（ ）何龙（ ）？复道行空，不霁（ ）何虹（ ）？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融（ ）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候( )不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下（ ）殿，辇（ ）来于秦。朝（ ）歌（ ）夜（ ）弦（ ），为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之（ ）也。一肌一容，尽态极妍（ ），缦立（ ）远视，而望幸焉。（句式： ）有不见者，三十六年。 燕赵之收藏( )，韩魏之经营( )，齐楚之精英( )，几世几年，剽（ ）掠其人，倚叠（ ）如山。一旦不能有，输来其间。鼎（ ）铛（ ）玉（ ）石（ ），金（ ）块（ ）珠（ ）砾（ ），弃掷逦迤（ ），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。（句式： ）秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；（句式： ）架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（ ）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土（ ）之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日（ ）益骄固。戍卒叫，函谷举（ ），（句式： ）楚人一炬( )，可怜（ ）焦土( )！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族（ ）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使（ ）秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭（ ）也？秦人不暇自哀，而后人哀（ ）之；（句式： ）后人哀（ ）之而不鉴（ ）之，亦使后人而复哀后人也。 重点实词积累 ①幸 ②齐 ③输 ④望 ⑤使 ⑥一 ⑦走 1.《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。 《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“_______________,_______________”。 2.【百师联盟2023-2024学年高三上学期开学摸底联考语文试题】 《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：“_______________,_______________？” 3.《阿房宫赋》中“_______________,_______________”两句用强烈的诘问指责了秦统 治者对老百姓极力搜刮，自己却奢靡浪费的行为。 4.仁而爱人始终是守天下的关键，正如杜牧《阿房宫赋》指出的“_______________,_______________”，秦国就不会迅速灭亡。 5.史论贵在立论精警。杜牧在《阿房宫赋》中以“_______________”一句点明六国灭亡的原因，而苏洵在《六国论》中也以“_______________”一句点明六国灭亡的原因，皆发人深省。 6.杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势状态和结构的精巧工致的句子是“_______________,_______________”。 7.《阿房宫赋》中，杜牧运用铺陈排比来论说“秦爱纷奢”，最后得出结论，这些“纷奢”的行为使百姓“_______________”，而秦朝统治者却“_______________” 8.“赋”体之文多铺采摘文，善用夸张，如杜牧在《阿房宫赋》中以“_______________”来表现阿房宫的规模宏大，占地极广；以“_______________”来谴责统治者对搜刮的财物毫不珍惜视为尘泥｡ 9.《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是“_______________,_______________？” 10.《阿房宫赋》中“_______________,_______________”两句用粮仓中的粮食衬托钉头之多，表现阿房宫殿宇众多，批判统治者的穷奢极欲。 11.杜牧《阿房宫赋》中，用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是“_______________,_______________”。 12.《阿房宫赋》中“_______________,_______________”两句：写出秦朝统治者对百姓进行搜刮时一丝一毫也不肯放过，而自己使用起这些财物来却毫不爱惜。 13.《阿房宫赋》在运用六组排比尽情揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难后，笔锋一转，让“_______________”的“天下之人”同“_______________”的“独夫”进行较量，结果阿房宫变成了一片焦土。 14.《阿房宫赋》中，作者总结六国和秦灭亡的历史教训后，提醒当时的统治者不要重蹈覆辙的名句是“_______________,_______________”。 15.杜牧《阿房宫赋》中的“_______________,_______________”两句，用比较的方式指出了秦在统一六国后，贪图享受，秦宫里面到处是音乐声。 16.《红楼梦》中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，化用了《阿房宫赋》的“_______________,_______________”。 17.在《阿房宫赋》中，杜牧善用叠字，如以“_______________”写渭水、樊川的浩荡，以“_____________”写宫女打开梳妆镜的情形。 18.杜牧《阿房宫赋》中，“_______________,_______________”八个字同时写到了美玉、黄金、珍珠等。 19.杜牧在《阿房宫赋》中描述阿房宫的建筑时，不直说长桥如龙，复道如虹，而说“_______________”和“_______________”，用惊讶疑惑的语气表达了对建筑物的观感，给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。 16.六国论* 六国破灭，非兵（ ）不利 ，战不善，弊（ ）在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（句式： ）或（ ）曰：六国互丧，率（ ）赂秦耶？曰：不赂者以（ ）赂者丧，盖失强援，不能独完（ ）。故曰：弊在赂秦也。 　　 秦以攻取之外，小（ ）则获邑，大（ ）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（ ）百倍；诸侯之所亡（ ），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固（ ）不在战矣。思厥（ ）先祖父（ ），暴（ ）霜露，斩荆棘，以（ ）有尺寸（ ）之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后（ ）得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（ ），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（ ）矣。至于（ ）颠覆，理（ ）固宜然。古人云：“以（ ）地事（ ）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（ ）之。 齐人未尝赂秦，终（ ）继五国迁（ ）灭，何哉？与（ ）嬴而不助五国也。五国既（ ）丧，齐亦不免（ ）矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（ ）不赂秦。是故燕虽小国而后（ ）亡，斯用兵之效也（句式： ）。至丹以荆卿为计，始（ ）速（ ）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。（句式： ）后秦击赵者再（ ），李牧连却（ ）之。洎（ ）牧以（ ）谗（ ）诛，邯郸为郡，惜其用武而不终（ ）也。且燕赵处秦革灭殆（ ）尽之际，可谓智力（ ）孤危，战败而亡，诚不得已。向使（ ）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行( ），良将犹在，则胜负之数（ ），存亡之理，当（ ）与秦相较，或（ ）未易量（ ）。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（ ）天下之奇才，并力西（ ）向，则吾恐秦人食之不得下（ ）咽( ）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，（句式： ）日（ ）削月（ ）割，以趋于亡。为（ ）国者无（ ）使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以（ ）不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事（ ），是又在六国下矣。（句式： ） 重点实词积累 ①削 ②效 ③小 ④大 ⑤起 ⑥日 ⑦得 ⑧终 ⑨殆 ⑩礼 ⑪兵 ⑫负 ⑬故事 1.在《六国论》中，作者用“_______________,_______________”两句写出诸侯国割让土地还不能满足秦国的贪欲，却换来秦国更加急迫的侵犯。 2.《六国论》中用精妙的比喻“_______________,_______________”，形象地批判了六国的赂秦行为。 3.《六国论》中用“_______________,_______________”两句，形象地描写向敌人屈膝的国君对国家的疆土毫不爱惜。 4.苏洵在《六国论》中认为六国破灭主要原因是“_______________”，借古讽今，告诫北宋统治者“_______________”，不要被当时辽国的威势胁迫。 5.《六国论》中，苏洵认为六国若想对抗强秦，必须重视人的作用，对有智谋的大臣和有才能的人需要“_______________,_______________”。 6.苏洵在《六国论》中分析了六国灭亡的原因后提出了“_______________,_______________”，合力对抗秦国的策略，并认为这会让秦国“食之不得下咽”。 7.贾谊在《过秦论》中认为，诸侯“从散约败，争割地而赂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。苏洵在《六国论》中与之相似的论述是“_______________,_______________”。 8.苏洵在《六国论》中用“_______________”一句点出了燕国虽小却最后灭亡的原因，用“_______________”一句批评赵国不能武力抗秦到底。 9.苏洵在《六国论》中论述齐国不曾贿赂秦国却仍灭亡的原因是“_______________”｡ 赵国多次击退秦国却自毁长城，作者感叹道“_______________”｡ 10.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“_______________,_______________”｡ 11.苏洵《六国论》中回顾六国祖辈创业艰苦，他们“_______________,_______________”才有了尺寸之地，然而他们的子孙后代却不珍惜｡ 12.《六国论》中，苏洵认为六国破亡的原因是“_______________”，并规劝当朝统治者“_______________”。 13.苏洵在《六国论》中指出：齐国最终被秦所灭，是因为“_______________”，而“_______________”则加速了赵国的灭亡。 学科网（北京）股份有限公司 $$