2026届高考语文复习：诗歌鉴赏基本知识+答题技巧+例题

高中语文诗歌鉴赏基本知识+答题技巧+例题 目录 一、步骤:六读法(标题、作者、注释、意象、尾联、题干） 1 1、读标题(明确类别，推断情志) 2 2、读作者(明写作背导) 2 3、 读注释(明疑、难点,帮助理解作者思想） 2 4. 读意象(读懂作者的思想感情) 2 5、读末句(尾联) 3 6、读题干(明确答题方向) 3 二、常见题型答题技巧(结合例题分材) 3 （一）情感主旨 3 1、送别抒怀诗——欢聚离散皆是缘 3 2、羁旅思乡诗——何人不起故园情 4 3、思妇闺情诗——悔教夫婿觅封侯 4 4、山水田园诗——煮酒把盏话桑麻 5 5、怀古咏史诗——古今多少兴亡事 5 6、咏物言志诗——任尔东西南北风 6 7、边塞征战诗——古来征战几人回 7 8、人生感慨诗——念天地之悠悠 7 9、哲理诗——无限风光在险峰 8 10、忧国忧民诗——一枝一叶总关情 8 （二）表达技巧/艺术手法 8 （三）语言炼字类(字、词、句) 11 1、炼字、词 11 2、品味关键词句 14 3、分析语言特色 14 （四）形象意境类 15 1、人物形象 15 2、景物形象 15 3、鉴赏意境类 16 （五）开放题型 17 1、评价题型 17 2、比较评价题型 17 【常见意象与典故】积累 18 一、步骤:六读法(标题、作者、注释、意象、尾联、题干） 例： 题大庾岭北驿 唐·宋之问 阳月南飞雁，传闻至此园。 我行殊未已，何日复归来？ 江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅! 【注释】:大庆岭为五岭之一,古人以此为南北分界,有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作者流放钦州途经大庾岭时所作，②《荆州记》载南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。” 1、读标题(明确类别，推断情志) 大庾岭：交代地点 驿:驿站——说明诗人应该是在旅途，可能与羁旅情怀有关， 2、读作者(明写作背导) 宋之问：初唐时期著名诗人,武后时,官尚方监丞，谄事张易之，易之败，贬泷州多年。中年时,官考功员外郎,知贡举,因受贿，贬赵州长史,睿宗即位，流钦州,赐死。 3、 读注释(明疑、难点,帮助理解作者思想） 大庾岭:南北分界 流放钦州:推断可能有羁旅情怀、漂泊之感、贬谪之意、思乡念亲的离别之情…… 4. 读意象(读懂作者的思想感情) 即饱念作者丰富的思想感情的形象 雁：每年秋季雁便南北,所谓“秋雁南回”,故常因其秋去南方春到北方而引起游子们的思乡之情、羁旅伤感。——借雁抒离思，寄予乡愁离情。 陇头梅：既是意象，又是典故。诗人以比表达心中祈愿——虽然家不可归,但他多么希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。 【意象积累】 1、鸿雁： ①大雁是候鸟,定期南飞北边，使那些滞留外乡,不能按期定时回家的人对比自己生发出无尽忧思，如丰应物的《闻雅》、赵嘏的《寒塘》。 借雁抒情——乡愁 ②我国古代有“鸿雁传书”的传说,因古代难通音讯，所以又让大雁承担了“信使”的使命。如李煜《清平乐》、李清照《声声慢》。 2、月亮：悲欢离合——阴晴圆缺 ①月圆便想起团圆，月缺便想起分离。如《静夜思》、李煜《相见欢》 ②月亮还是游子与故乡联系的媒介，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 4、登楼,登台(登高) ①登楼怀远，如孟浩然《秋登万山寄张五》、晏殊《蝶恋花》。 ②面对无垠的空问,感到个人的渺小面对永恒的时间，感到生命的短暂——易引发怀才不遇、壮志未酬之悲。如陈子昂“前不见古人……” 春天逝去 人生美好时光流逝 青春凋零 友人离去 4、落花（落红）：联想到美好事物的逝去 5、日暮(夕阳) ①衰落凄凉：如“夕阳无限好，只是近黄昏。”“斜阳外,寒鸦数点，流水绕孤城。落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了……。” ②客愁思家：如《天净沙秋思》“夕阳西下……。”“秋因薄暮起，兴是清秋发。” 5、读末句(尾联) “明朝望乡处,应见陇头梅”——思乡的忧伤、被贬的痛苦（失意） 6、读题干(明确答题方向) 结构 内容 题1：“南飞雁”这一意象在诗中的作用是什么？请简要分析。（4’） 题2：请从虚实结合的角度对诗歌后两联进行赏析。 答: 1、“南飞雁”到了大庾岭就不再往南飞,而往北返回,诗人却还要翻山越岭到那荒远的瘴疠之乡，“南飞雁”和诗人形成鲜明对比；突出了诗人流放途中的凄凉处境。 2、颈联实写诗人贬谪途中所见景色：黄昏到来，江朝初落,水面静寂,林同瘴气缭绕，一片迷蒙。尾联转入诗人的想象:明晨踏上岭头的时候再望故乡，虽见不到故乡踪影,但岭上盛开的梅花应是可以见到的。虚实结合，深化主旨,表达作者思乡的愁苦和被流放到荒远地方的悲哀心情。 二、常见题型答题技巧(结合例题分材) （一）情感主旨 1、送别抒怀诗——欢聚离散皆是缘 一般按时间、地点来描写景物,表达离愁别绪,从而表达作者的思想感情。这类诗大多缠绵凄切,充满感伤情调,如:柳永的《雨霖铃》。这类诗歌艺术手法上大多采用触景生情、情景交融的抒情方式，也借助想象、联想塑造形象。 【常见情感】 柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》 A、依依不舍的留恋 王勃《送杜少甫之任蜀州》 B、情深意长的勉励 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 C坦诚心志的告白 【常见特征】 季节 时间 地点 景物 送别 秋季或春季 清晨或傍晚 路口、长亭、驿站、渡口、码头等 杨柳、酒等 【古人送别习俗】：①折柳送别；②饮酒饯别；③唱歌送别。 例： 淮上与友人别 郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 问:表达的基本感情是什么？请结合具体诗句谈谈作者如何表达这一感情的。 2、羁旅思乡诗——何人不起故园情 【鉴赏要点】 ①分析人们思乡缘由。 战乱频烦；山长水阔；久戍边关；宦游不归；漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节。②了解常见思想情感。 羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》 思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》 征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》 ③表达思乡之情方式。 触景伤情：“何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。” 感时生情:中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归 托物传情:月、雁、笛、柳 因梦寄情:“夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。” 妙喻传情:乡愁（是一张小小的邮票） 例: 旅次寄湖南张郎中 戎昱 寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。 归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。 问:写“归梦”突出了什么？前人评说,“归梦”是这首诗的诗眼。你是否同意这种说法，为什么? 3、思妇闺情诗——悔教夫婿觅封侯 主要写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤或少女怀春、思念情人之情。 【常见情感】 ①妇女对丈夫的思念 ②对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向住,以及歌颂真挚爱情。 PS：宫怨诗,专写古代宫女嫔妃因其朱宠而生怨情的诗歌,表述盼幸承欢、失宠被弃、孤寂善感、渴望爱情与自由的情感。 欧阳修《蝶恋花》“庭院深深深几许”——闺怨 在怨女诗中，一些诗歌中女性意象淡化，政治性较为突出。主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系。具体分为2种：①直接用男女之依恋表达诗人对君王的依恋，希望被君王重用；②用男女失恋、女子被抛弃来喻自己不被朝廷重用。如:张籍《节妇吟》。 例： 瑶瑟怨 温庭筠 冰簟①银床梦不成,碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘②去,十二楼中月自明 注：①冰簟：凉席之美称。②潇湘:两个水名,在今湖南省。 问：批注说“通篇布景”，只“梦不成”三字露怨意。请结合全诗，简要分析诗人如何通过写景来表现思想内容的。 4、山水田园诗——煮酒把盏话桑麻 【鉴赏要点】 Ⅰ.意象特征：山水草木、鸟语花香,田园风光,农村景物、农家,以及安逸恬淡的隐居生活。 Ⅱ.情感特征： a.对现实的不满； b.对宁静平和生活的向往； c.自己从容闲适的生活态度； d.热爱白然,向往自由,向往归隐的情怀。 Ⅲ.技巧特征：融情于景、白描、动静结合、远近结合 Ⅳ.语言特征：清丽洗练、清新白然、质朴 PS：山水诗源于南朝(宋)谢灵运；田园诗源自晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表 例: 山居即事 三维 寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。 鹤巢松树遍,人访毕门稀。 绿竹含新粉,红莲落故衣。 渡头烟火起，处处采菱归。 问：（1）简析“遍”在颔联中的表达效果。 （2） 诗的后四句写出了怎样的景与情？ 5、怀古咏史诗——古今多少兴亡事 后代作家临古迹、思古人、叹古事，因现实的原因或借古讽今、或因古抒怀、或感慨今昔。 【常见感情】①对历史作冷静的理性思考； ②史实和现实扭和在一起,感悟昔盛今衰； ③感慨个人遭遇 ④抨击统治者昏庸和社会时弊； ⑤只抓住历史的影子,故意借题发挥 技法上:借古讽今,古今对比,用典 【鉴赏要点】：①弄清史实，体会意图； ②分析写法，领悟感情。 例： 汴河曲 李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 汴河怀古 皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 问：两诗在内容和表达技法上异同。 6、咏物言志诗——任尔东西南北风 【鉴赏要点】：通过对独特事物的描绘或赞赏，来表达自己的精神品质或理想追求。 ①既然咏物,要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。(曲尽其妙) ②由物到人,由实到虚,写出精神品格,求其神似。（不滞于物) ③从表现手法看,托物言志常用比喻、象征、拟人、对比、正面描写、侧面烘托的手法。 【常见感情】： ①表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚情操； ②表达报国无门、怀才不遇的伤感； ③表现自己的某种人生感悟、生话哲理； ④抒写悠闲舒适、不慕富贵的心境。 【常见意象】：松、竹、梅、荷、芳草、精卫等 【鉴赏方法】： 1、 分析物象外在特征、环境特点和内在品性。 2、 联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。 3、 体会诗人手法的高妙。 例： 小孤山① 宋·谢枋得② 人言比是海门关，海眼③无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。 坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日峰须造极，渺观宇宙我心宽 [注]：①小孤山:位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。 ②谢枋得:宋弋阳(今江西)人,以忠义白任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大旋涡。 问：“小孤山”的形象寄托了作者怎样的思想感情？ 7、边塞征战诗——古来征战几人回 【鉴赏方法】： ①了解诗歌创作的时代背景：如盛唐边塞诗风表现出来的是豪迈勇敢、一往无前；中晚唐国势微弱,诗悲壮、凄怆；南宋统治者在风雨飘摇中苟且偷安，诗大多抒发悲愤、哀痛之情。边塞诗最能体现国运兴衰。 ②分析边塞诗的不同艺术风格。有豪放旷达、雄奇壮美、豪壮悲慨、委婉清丽…… 【主要特点】： ①内容：边寒风光（奇丽壮阔）、统治者（穷兵黩武)、将士（生活艰苦) ②情感：出征远戍的英勇豪迈；建功立业的渴望和保家卫国的豪情；报国无门的愤懑和哀痛；长年征战的艰辛，连年征战的惨烈，对家人思念；对帝王黩武开边和对边将恃宠贪功的讽刺。 【常用手法】：比喻、夸张、用典、直抒胸臆、借景抒情、对比、衬托、动静结合、虚实相生。 【常用词语】：金鼓旗旗、烽火羽书、戈矛剑戟、斧钺刀铩、胡、羌、羯、夷、夜郎、长云秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞马走…… 例： 出关① 徐兰 凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。 马后桃花马前雪，出关争得不回头？ [注]：①关：居庸关。②旆 (pèi)：旌旗。 问：（1）前两句,有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比，你更意欢哪一种?简要说明理由。 （2）马后桃花马前雪”句在艺术表现上有何特点？简析。 8、人生感慨诗——念天地之悠悠 因事而起，触景生情 【常见感情】： （1） 怀才不遇：陈子昂《登幽州台歌》 （2） 爱国情怀不得重用：陆游《书愤》 （3） 时光流逝、沧海桑田的伤感：李清照《如梦令(昨夜雨疏）》 （4） 贬官谪居的怨恨,仕途失意的苦闷：白居易《琵琶行》 （5） 告慰平生的喜悦,追求豁达人生境界：杜甫《春夜喜雨》 （6） 洁身自好,不与当权者合作：李白《梦游天姥吟留别》 （7） 伤春悲秋：晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》 【鉴赏要点】： 意象特征：“风雨”“阴睛”“夕阳”“落花”“流水”“闲居”“衰鬓”…… 表达技巧：直抒胸臆、借景抒情、虚实结合、对比衬托。 9、哲理诗——无限风光在险峰 意境深远、启迪心扉 诗人创作时便赋予了哲理的内涵 如朱熹《观书有感》 2种情况 哲理内涵是读者赋予的 如杨万里《小池》 例： 水口行舟 朱熹 昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。 今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多 人生哲理：风雨总是暂时的，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力不可遏止。 10、忧国忧民诗——一枝一叶总关情 【常见情感】： （1） 战乱离散的痛苦：如杜甫《春望》 （2） 同情人民的疾苦：如《茅屋为秋风所破歌》 （3） 反映社会的黑暗，揭露统治者腐朽：如“朱门酒肉臭……” （4） 对国家民族前途命运的担忧：如“暖风熏得游人醉，……” （5） 对山河沧落国破家亡的痛楚：如《示儿》 例： 南柯子 王炎 山冥去阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。 蓑笠朝朝出,沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。 [注]①三农：春耕、夏耘、秋收。 问：分析下阙内容,以及作者在词中抒发的思想感情。 （二）表达技巧/艺术手法 类别 概念 说明 例句 表达方式 记叙 记叙人物经历或事情的发生、发展、变化过程 “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”（陆游《书愤》） 描写 用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画 1、 “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 2、 “方宅十余亩，草屋八九间。” 议论 对任何事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见 “多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。” 抒情 表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感情。 优直接抒情，也有间接抒情。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 类别 概念 说明 例句 表达技巧↓修辞手法 比喻 明喻、暗喻、借喻 作用：突出事物特征，把抽象事物形象化。 1、 ”羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。“ 2、 ”大江东去，浪淘尽，千古风流人物。“ 借代 借相关事物来代替要表达的事物。 可：部分代全体、具体代抽象、特征代替人。 作用：使语言简练、含蓄。 “谈笑间樯橹灰飞烟灭。” 夸张 对事物形象、特征、作用、程度等扩大、缩小。 作用：更突出、鲜明地表达。 “天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 设问 自问自答。 作用：问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。 1、 ”对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。“ 2、 “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。“ 反问 用疑问的形式表达肯定的意思。 加强语气，表达强烈情感。 1、 “便纵有千种风情，更与何人说？” 2、 “凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？” 起兴 先言他物以引起所咏之辞。 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。” 类别 概念 说明 例句 表现手法 用典 用事：借历史故事表达作者的思想感情（立场、态度、个人意愿），属于借古抒怀。 引用或化用前人诗句：目的是加深诗词意境，使人联想而寻意于言外。 1、 周公吐哺，天下归心。 2、 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 3、 随意春芳歇，王孙自可留。 联想 由一事物联想到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。 此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？ 衬托/烘托 以B托A，使A的特点更突出，有正衬、反衬。 1、 遥想公瑾当年，……灰飞烟灭。 2、 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 渲染 对环境、景物做多方面描写、形容，以突出形象，加强艺术效果。 ”风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。“ 对比、对照 2种不同事物/情形对照、比较 ”淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。“ 直抒胸臆 即景抒怀，表达哲理性思想 1、 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 2、 呼儿将得出……万古愁。 借景抒情、融情于景 要表达的思想情感正面不着一字，全寓于眼前自然景象 陆游《卜算子·咏梅》 托物言志 在描摹事物以尽其妙的基础上，融入作者情感，寄托作者心志 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。” 叠字 重叠的字表达一种特殊效果 “青青河畔草，郁郁园中柳。” 借古讽今 借古事讽现实 ”古来贤圣叹狐裘，一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。“ 怀古伤今 借对往事的追怀表达今天的不得志 “吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。” 诗歌鉴赏表达方程式: 这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了（意象)的(某某)特点，表现/突出了(xx)思想感情，起到了……作用 “表达技巧类”答题要领： ①表现手法/技巧 ②结合相关诗句说手法内容(具体运用) ③采取这种手法的原因 ④情感、旨趣(好处) 表达技巧类解题格式参考： ①赏析修辞手法：揭示手法(什么地方使用了什么手法)+分析表达作用(写到了什么+表现出了什么)+点评妙处。 ②赏析表达方式：这首诗使用了什么表达方式+怎样叙+叙(描写、抒情、议论)什么+这种表达方式的作用。③赏析表现手法：这首诗使用了什么表现手法，作用是…… (句意+文意+主旨情感) 例1： 蜀中九日登高 王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来? 艺术特色赏析： 例2： 塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳①，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 [注]:①折柳:即“折杨柳”,古乐曲名,多为伤春悲离之辞。 ②楼兰:西汉时楼兰的一个国王,曾屡次派人拦杀汉使,后被大将军霍光派人用计杀掉。 赏析表达技巧的妙处: 例3： 早行 陈与义 露侵驼褐晓寒轻,星斗阑干分外明。 寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。 赏析表现手法、效果： 例4： 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 问:本词怎样表达诗人志向和情操？ 例5： 早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 问：从哪些方面写早春草色？ （三）语言炼字类(字、词、句) 1、炼字、词 【解题格式】：①该字在句中的含义 ②该字在原句中描述的景象 ③该字烘托了怎样的意境/表达怎样的感情 例1： 南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 赏析“看”： 例2： 过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 问：请找出本诗的诗眼并赏析。 ①动词谓语 从修辞手法、表现景物特点、诗人情感等角度轩解答 例1： 暮江吟 唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半红红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 赏析“铺”字： 例2： 咏怀古迹五首 唐·杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 赏析“赴”字： ②修饰语 表现手法、景物特点、人物情感 例： 蜀相 唐 杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 赏析“自”“空”： ③表颜色的词 表现请歌的意境(增强色彩感、画面感)渲染气氛,表现心情 例1： 渔歌子 唐·张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 赏析： 例2： 绝句二首 杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。 赏析： 【强化训练】赏析加点字词 1、大漠孤烟直,长河落日圆。 2、海上生明月，天涯共此时。 3、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 4、野旷天低树，江清月近人。 5、寒山转苍翠，秋水日潺湲。 6、 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 “尽”“闲”把读者引入一个寂静的世界:在一群山鸟的喧闹声消除后，感到格外清静；在翻滚的厚云消失后,感到特别清幽平静。写动见静，以动衬静,烘托诗人内心孤寂。 ④叠词 增强语言韵律感/强调作用；绘声绘色，生动形象，使人身临其境。 角度：景物特点、人物情感、形式音律美。 例： 声声慢 宋·李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 2、品味关键词句 【解题格式】：①词句含义(色彩、情味) ②手法十作用(写出/表现出了……) ③点评妙处(对突出主旨/结构上所起的作用) 例1： 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 问:“折柳”二字是全诗关键，寓意是什么？是否同意关键之说，为什么？ 例2： 更漏子 温庭筠 玉烛香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一夜夜,一声声,空阶滴到明。 问：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”是什么意思？在抒情上有何特点？ 3、分析语言特色 【解题格式】：①用一两个词准确点明语言特色； ②用诗中有关语句具体分析的这种特色； ③表达了作者……感情。 例1： 春怨 打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。 语言特色: 具体分析： 感情： 例2： 长干曲四首 崔颢 君家何处住?妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 语吉特色: 具体分析： （四）形象意境类 【形象类答题步骤】：①找到有关诗； ②分析形象基本含义 ③结合主旨分析诗人为何写这一形象 ④指出描绘形条的作用/效果 答案由3部分构成：①什么形象 ②分析形象基本特征 ③意义(作者的情感、理想、追求、品性……） 1、人物形象 例1： 题李凝故居 唐·贾岛 闲居少邻并,草径入荒园。 乌宿池边树,僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 李凝是一个 形象。 具体分析： 例2： 观猎 王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 本诗描绘了一个 形象。 具体分析： 2、景物形象 例1： 西楼 曹巩 海浪如云去却回,北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔,卧看千山急雨来 简析：描写了什么景象,表达怎样的情感 例2： 望月怀远 张九龄 海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 简析“月”的作用。 3、鉴赏意境类 【答题步骤】：①找出物象、意象,展开联想、想象,用自己的语言再现画面； ②点明哥物营造的氛围特点(2个双音节词) ③思想感情/启示/思考 【答案构成】：①什么图景； ②景物营造的氛围特点； ③根据氛围特点,谈诗人思想感情、理想追求、品性。 例1： 山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋。明月松问照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 问：本诗营造了怎样的意境，表达了作者怎样的理想? 例2： 听张立本女吟 高适 危冠广袖①楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。 自把玉钗敲砌竹②，清歌一曲③月如霜 [注]：①危冠广袖：是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装。②砌竹:阶沿下的修竹,以钗击节是唐宋人歌吟的习惯。③清歌一曲：吟歌一首。 例3： 鹊桥仙 滕宾 斜阳一抹，青山数点,万里澄江如练。东风吹落橹声遥,又唤起、寒云一片。 残鸦古道,荒鸡村店,渐觉楼头人远。桃花流水小桥东，是那个、柴门半掩。 问：上阕前三句有哪些意象？描绘了一幅怎样的画面？ （五）开放题型 1、评价题型 例1 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 问:有人曾引“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”来概括这首诗的艺术特色，你同意吗？简要说明。 例2： 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 庐山瀑布 徐凝 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。 千古长如白练飞，一条界破青山色。 苏轼《乐坡志林·记游庐山》：“仆初入庐山，山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中徐凝、李白之诗。……旋入开元寺,主僧求诗,因作一绝云:‘帝遣银河一派垂,右来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。’” 问:是否同意苏轼对徐诗的评价，结合作品谈谈自己的看法。 2、比较评价题型 【答题思路与方法】： （1） 灵话运用常见的古诗鉴赏术语,准确得体地表述自己“就诗论诗”心得 “写什么”：写景抒情；咏物言志（情）；怀古咏史；即事感怀；边塞征战；山水田园；意象；意境；背景；主旨。 “怎样写”：浪漫主义；现实主义；诗眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虚实结合；绘形绘声绘色；动静结合；化静为动；炼字；起承转合；赋比兴；夸饰,；用典；含蓄；对仗；韵脚。 “为何写”：抒发……情感；反映……社会现实；表现……情趣；寄托……情怀（爱慕、愁绪、惆怅,、苦闷等）；表达……追求；流露……倾向；发出……感慨；袒露……心迹；造就……情致。 （2） 区分概念，明确答题内容、角度。 表达方式：叙述、描写（虚实、动静）、议论、抒情、铺陈…… 修辞手法：修辞格（比喻……） 艺术（表达）技巧：想象、联想、衬托、（正/反衬)、对比、象征、用典、化用、含蓄蕴藉等 例： 春兴 武元衡 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 题春晚 周敦颐 花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。 吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。 问：（1）《春兴》抒发的是 之情；《题春晚》抒发 之情。 （2）《春兴》借助 之景透露出 ,而作者正漂泊流转在外,自然勾起思乡之情。《题春晚》中 构成一幅 的画面,而此时诗人正吟风弄月,全诗充满静而不寂的闲适之情。 【常见意象与典故】积累 1、投笔 《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 如：辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城 《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。 如：陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。 3、楼兰 《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰指建功立业。 如：王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山， 疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。” 《塞下曲》 李白 “五月天山雪， 无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。” 4、折腰 《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。 如：李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?” 5、化碧 《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁 《汉书 ?苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。 如：晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。” 7、尺素 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。 如：秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?” 8、青鸾 《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。 如：李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 9、双鲤 如代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词?鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物（双鲤鱼）思人。 10、五柳 陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。 如：阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》： “寒山转苍翠， 秋水日潺?。倚仗柴门外， 临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 11、东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。 12、三径 陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。 如：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” 13、劳歌 本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。 如：许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 14、长亭 古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。 如：柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 15、南浦 屈原《楚辞 河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。” 16、阳关 王维《送元二使安西》；“渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。 17、柳岸 古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。 如：柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。” 18、风骚 原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。 如：毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。” 19、雕虫 语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。 李贺《南园十三首》：“寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上， 文章何处哭秋风？” 注： 雕虫： 诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用韵技艺。辽海：指辽东地区，因濒临渤海，故称，唐时这里常发生战争。 20、鸿鹄 《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。 如：吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。” 21、杜鹃 俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。 如：辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。” 22、鹧鸪 鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。 如：辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。” 23、黍离 《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 如：许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” 24、桑榆 《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。 如：王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。 25、商女 杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。 如：王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” 26、杜康 《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。 如：曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。” 27、瑟瑟 愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。 28、红豆 传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。 如：王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” 29、鸡黍 《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。 如：孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。” 30、染指 典出《左传.宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。 31、掣时 典出《吕氏春秋.具备》，比喻办事受牵制，不顺利。 32、方寸 典出《三国志.蜀志》，指人的心。 33、捉刀 典出《世说新语.容止》，比喻代人写文章。 34、下榻 典出《后汉书.徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。 35、春秋 典出《诗经.鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。 36、梨园 园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。 37、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。” 38、请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。 39、钓鳌 传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。” 40、还珠 古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？” 41、青眼 相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 42、红叶 代称传情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。 43、神器 指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。” 44、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录?定婚店》）。后来因此称煤人为月下老人，或月老。 45、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。 46、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。 47、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。 48、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。 49、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。 50、青梅竹马 出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。 51、问鼎 《左传?宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。 52、见背 背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。” 53、逐鹿 《汉书?蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。 54、击楫 谓立志报效国家，收复失地。 55、娥眉（蛾眉） 美女、高尚的德行。 56、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。 57、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。 58、青青子矜 有才能的人。 59、巴歌 亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头?再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。” 多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国宋玉《对楚王问》。 60、碧血 借指为正义事业所流的血。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。” 61、折桂 比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’” 62、怀桔 指孝顺双亲。 63、采薇 借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。 64、哀鸿 比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗?小雅?鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。 65、咏絮 谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。 66、南冠 指囚犯。典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。 67、秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。” 68、彭祖 传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。 69、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二： （1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语?言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春?叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。” （2）指山水诗人谢灵运之事。《宋书?谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。 70、鸡肋 鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三国志?魏书?武帝纪》）。 71、婵娟 婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。 72、献芹 《列子?杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。” 73、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传?哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”（太仓，人名） 74、作壁上观 壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记?项羽本纪》。 75、虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气江东，妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。 76、红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中。”《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。 77、豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 78、精卫 古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经?北山经》）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。 79、击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书?祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红?辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇?登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。” 80、鸡口牛后 《战国策?韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。 81、岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。 82、花中四君子 梅竹兰菊花称为“花中四君子”。 83、泰斗 “泰山北斗”的简称。典出《新唐书?韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。 84、人杰 典出《史记?高祖本纪》，指才智突出的人物。 85、仁人 典出《论语?卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。 86、传人 典出《荀子?非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。 87、玉成 典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。 88、口碑 典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。 89、璧还 敬词，典出《左传?僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。 90、方家 典出《庄子?秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。 91、等身 典出《宋史?贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。 92、西席 典出《称谓录》，代指老师。 93、心许 典出《史记?吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。 94、三味 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多褒义） 95、洗耳 典出《琴操?河间杂歌?箕山操》（汉蔡邕），原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。 96、斧正 典出《庄子?徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”。 97、抱璞 典出《韩非子?和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。 98、射影 典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗），比喻说此喻彼，别有用心。 99、涂鸦 典出《尧山堂外纪》（明蒋一葵撰），比喻书画或文章不像样子。 100、班马 春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。” 101、辞第 汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。” 102、三尺 古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书?高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书?杜周传》：“三尺安出哉？” 103、宫阙 所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。 104、金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？” 105、烂柯 古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” 106、螟蛉 《诗.小雅.小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。 107、高山流水 也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。” 108、白衣苍狗 亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春?和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。 109、吴钩 泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋?阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏…乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。 111、莼羹鲈脍 指家乡风味。典出刘义庆《世说新语?识鉴》（或《晋书?张翰传》）。“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。”菰菜羹：菰菜、莼羹。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。例如，辛弃疾《沁园春?带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？”徐自华《慧僧先生解职归见》：“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。” 112、抱璞 典出《韩非子?和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。 113、庄周梦蝶 《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：“一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。” 114、昆山玉 比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏璧），垂明月之珠，服太阿之剑（吴国名剑），乘纤离（骏马名）之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高中语文诗歌鉴赏基本知识+答题技巧+例题 目录 一、步骤:六读法(标题、作者、注释、意象、尾联、题干） 1 1、读标题(明确类别，推断情志) 2 2、读作者(明写作背导) 2 3、 读注释(明疑、难点,帮助理解作者思想） 2 4. 读意象(读懂作者的思想感情) 2 【意象积累】 2 5、读末句(尾联) 3 6、读题干(明确答题方向) 3 二、常见题型答题技巧(结合例题分材) 3 （一）情感主旨 3 1、送别抒怀诗——欢聚离散皆是缘 3 2、羁旅思乡诗——何人不起故园情 3 3、思妇闺情诗——悔教夫婿觅封侯 4 4、山水田园诗——煮酒把盏话桑麻 5 5、怀古咏史诗——古今多少兴亡事 5 6、咏物言志诗——任尔东西南北风 6 7、边塞征战诗——古来征战几人回 6 8、人生感慨诗——念天地之悠悠 7 9、哲理诗——无限风光在险峰 7 10、忧国忧民诗——一枝一叶总关情 8 （二） 表达技巧/艺术手法 8 （三）语言炼字类(字、词、句) 11 1、炼字、词 11 2、品味关键词句 14 3、分析语言特色 14 （四）形象意境类 15 1、人物形象 15 2、景物形象 16 3、鉴赏意境类 16 （五）开放题型 17 1、评价题型 17 2、比较评价题型 18 【常见意象与典故】积累 18 一、步骤:六读法(标题、作者、注释、意象、尾联、题干） 例： 题大庾岭北驿 唐·宋之问 阳月南飞雁，传闻至此园。 我行殊未已，何日复归来？ 江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅! 【注释】:大庆岭为五岭之一,古人以此为南北分界,有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作者流放钦州途经大庾岭时所作，②《荆州记》载南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。” 1、读标题(明确类别，推断情志) 大庾岭：交代地点 驿:驿站——说明诗人应该是在旅途，可能与羁旅情怀有关， 2、读作者(明写作背导) 宋之问：初唐时期著名诗人,武后时,官尚方监丞，谄事张易之，易之败，贬泷州多年。中年时,官考功员外郎,知贡举,因受贿，贬赵州长史,睿宗即位，流钦州,赐死。 3、 读注释(明疑、难点,帮助理解作者思想） 大庾岭:南北分界 流放钦州:推断可能有羁旅情怀、漂泊之感、贬谪之意、思乡念亲的离别之情…… 4. 读意象(读懂作者的思想感情) 即饱念作者丰富的思想感情的形象 雁：每年秋季雁便南北,所谓“秋雁南回”,故常因其秋去南方春到北方而引起游子们的思乡之情、羁旅伤感。——借雁抒离思，寄予乡愁离情。 陇头梅：既是意象，又是典故。诗人以比表达心中祈愿——虽然家不可归,但他多么希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。 【意象积累】 1、鸿雁： ①大雁是候鸟,定期南飞北边，使那些滞留外乡,不能按期定时回家的人对比自己生发出无尽忧思，如丰应物的《闻雅》、赵嘏的《寒塘》。 借雁抒情——乡愁 ②我国古代有“鸿雁传书”的传说,因古代难通音讯，所以又让大雁承担了“信使”的使命。如李煜《清平乐》、李清照《声声慢》。 2、月亮：悲欢离合——阴晴圆缺 ①月圆便想起团圆，月缺便想起分离。如《静夜思》、李煜《相见欢》 ②月亮还是游子与故乡联系的媒介，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 4、登楼,登台(登高) ①登楼怀远，如孟浩然《秋登万山寄张五》、晏殊《蝶恋花》。 ②面对无垠的空问,感到个人的渺小面对永恒的时间，感到生命的短暂——易引发怀才不遇、壮志未酬之悲。如陈子昂“前不见古人……” 春天逝去 人生美好时光流逝 青春凋零 友人离去 4、落花（落红）：联想到美好事物的逝去 5、日暮(夕阳) ①衰落凄凉：如“夕阳无限好，只是近黄昏。”“斜阳外,寒鸦数点，流水绕孤城。落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了……。” ②客愁思家：如《天净沙秋思》“夕阳西下……。”“秋因薄暮起，兴是清秋发。” 5、读末句(尾联) “明朝望乡处,应见陇头梅”——思乡的忧伤、被贬的痛苦（失意） 6、读题干(明确答题方向) 结构 内容 题1：“南飞雁”这一意象在诗中的作用是什么？请简要分析。（4’） 题2：请从虚实结合的角度对诗歌后两联进行赏析。 答: 1、“南飞雁”到了大庾岭就不再往南飞,而往北返回,诗人却还要翻山越岭到那荒远的瘴疠之乡，“南飞雁”和诗人形成鲜明对比；突出了诗人流放途中的凄凉处境。 2、颈联实写诗人贬谪途中所见景色：黄昏到来，江朝初落,水面静寂,林同瘴气缭绕，一片迷蒙。尾联转入诗人的想象:明晨踏上岭头的时候再望故乡，虽见不到故乡踪影,但岭上盛开的梅花应是可以见到的。虚实结合，深化主旨,表达作者思乡的愁苦和被流放到荒远地方的悲哀心情。 二、常见题型答题技巧(结合例题分材) （一）情感主旨 1、送别抒怀诗——欢聚离散皆是缘 一般按时间、地点来描写景物,表达离愁别绪,从而表达作者的思想感情。这类诗大多缠绵凄切,充满感伤情调,如:柳永的《雨霖铃》。这类诗歌艺术手法上大多采用触景生情、情景交融的抒情方式，也借助想象、联想塑造形象。 【常见情感】 柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》 A、依依不舍的留恋 王勃《送杜少甫之任蜀州》 B、情深意长的勉励 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 C坦诚心志的告白 【常见特征】 季节 时间 地点 景物 送别 秋季或春季 清晨或傍晚 路口、长亭、驿站、渡口、码头等 杨柳、酒等 【古人送别习俗】：①折柳送别；②饮酒饯别；③唱歌送别。 例： 淮上与友人别 郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 问:表达的基本感情是什么？请结合具体诗句谈谈作者如何表达这一感情的。 答:离愁。作者达取大量象征离愁的景物借景抒情：“杨柳”“杨花”“风笛”“离亭”。末句直抒胸臆、表达各向天涯的无限愁绪和南北异途的深长思念。 2、羁旅思乡诗——何人不起故园情 【鉴赏要点】 ①分析人们思乡缘由。 战乱频烦；山长水阔；久戍边关；宦游不归；漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节。②了解常见思想情感。 羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》 思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》 征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》 ③表达思乡之情方式。 触景伤情：“何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。” 感时生情:中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归 托物传情:月、雁、笛、柳 因梦寄情:“夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。” 妙喻传情:乡愁（是一张小小的邮票） 例: 旅次寄湖南张郎中 戎昱 寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。 归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。 问:写“归梦”突出了什么？前人评说,“归梦”是这首诗的诗眼。你是否同意这种说法，为什么? 答: 同意。①写梦中返乡是那么容易,突出了乡思之深、之切。②“归梦”因旅次见闻引发，触景生情。前两句中江水漫流之声、月下竹影之形,是“归梦”之因,而“归梦”则是思想之情的集中表现。所以说“归梦”是诗眼。 3、思妇闺情诗——悔教夫婿觅封侯 主要写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤或少女怀春、思念情人之情。 【常见情感】 ①妇女对丈夫的思念 ②对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向住,以及歌颂真挚爱情。 PS：宫怨诗,专写古代宫女嫔妃因其朱宠而生怨情的诗歌,表述盼幸承欢、失宠被弃、孤寂善感、渴望爱情与自由的情感。 欧阳修《蝶恋花》“庭院深深深几许”——闺怨 在怨女诗中，一些诗歌中女性意象淡化，政治性较为突出。主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系。具体分为2种：①直接用男女之依恋表达诗人对君王的依恋，希望被君王重用；②用男女失恋、女子被抛弃来喻自己不被朝廷重用。如:张籍《节妇吟》。 例： 瑶瑟怨 温庭筠 冰簟①银床梦不成,碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘②去,十二楼中月自明 注：①冰簟：凉席之美称。②潇湘:两个水名,在今湖南省。 问：批注说“通篇布景”，只“梦不成”三字露怨意。请结合全诗，简要分析诗人如何通过写景来表现思想内容的。 答：全诗用于“冰簟”“银床””碧空”“明月”“轻云”“南雁”“潇湘”，以至于月光笼罩下的玉楼这些景物组成一组凄凉的秋夜图来表现女子的悲怨之情。 4、山水田园诗——煮酒把盏话桑麻 【鉴赏要点】 Ⅰ.意象特征：山水草木、鸟语花香,田园风光,农村景物、农家,以及安逸恬淡的隐居生活。 Ⅱ.情感特征： a.对现实的不满； b.对宁静平和生活的向往； c.自己从容闲适的生活态度； d.热爱白然,向往自由,向往归隐的情怀。 Ⅲ.技巧特征：融情于景、白描、动静结合、远近结合 Ⅳ.语言特征：清丽洗练、清新白然、质朴 PS：山水诗源于南朝(宋)谢灵运；田园诗源自晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表 例: 山居即事 三维 寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。 鹤巢松树遍,人访毕门稀。 绿竹含新粉,红莲落故衣。 渡头烟火起，处处采菱归。 问：（1）简析“遍”在颔联中的表达效果。 （2） 诗的后四句写出了怎样的景与情？ 答：（1）“遍”表现松树多、鹤多，“稀”表现来访者少，对照写出山居环境幽静。 （2）写出夕阳西下，欢烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现作者悠然闲适的心情。 5、怀古咏史诗——古今多少兴亡事 后代作家临古迹、思古人、叹古事，因现实的原因或借古讽今、或因古抒怀、或感慨今昔。 【常见感情】①对历史作冷静的理性思考； ②史实和现实扭和在一起,感悟昔盛今衰； ③感慨个人遭遇 ④抨击统治者昏庸和社会时弊； ⑤只抓住历史的影子,故意借题发挥 技法上:借古讽今,古今对比,用典 【鉴赏要点】：①弄清史实，体会意图； ②分析写法，领悟感情。 例： 汴河曲 李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 汴河怀古 皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 问：两诗在内容和表达技法上异同。 答：两诗都是咏史诗。《曲》借咏史抒发昔盛今衰之情,通过古今对比的景物描写,曾经“无限春”,而今“已成尘”满堤杨柳让回顾昔日繁盛的行人满腹愁绪。《怀古》借咏史直抒胸臆,表达自己对隋炀帝开通大运河的与众不同的见解，以议论起笔,从通常所说“隋亡为此河”说开，认为如果排除隋炀帝南巡的奢华行为，单就开通大运河而言,他的功劳不次于治水的大禹。 6、咏物言志诗——任尔东西南北风 【鉴赏要点】：通过对独特事物的描绘或赞赏，来表达自己的精神品质或理想追求。 ①既然咏物,要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。(曲尽其妙) ②由物到人,由实到虚,写出精神品格,求其神似。（不滞于物) ③从表现手法看,托物言志常用比喻、象征、拟人、对比、正面描写、侧面烘托的手法。 【常见感情】： ①表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚情操； ②表达报国无门、怀才不遇的伤感； ③表现自己的某种人生感悟、生话哲理； ④抒写悠闲舒适、不慕富贵的心境。 【常见意象】：松、竹、梅、荷、芳草、精卫等 【鉴赏方法】： 1、 分析物象外在特征、环境特点和内在品性。 2、 联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。 3、 体会诗人手法的高妙。 例： 小孤山① 宋·谢枋得② 人言比是海门关，海眼③无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。 坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日峰须造极，渺观宇宙我心宽 [注]：①小孤山:位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。 ②谢枋得:宋弋阳(今江西)人,以忠义白任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大旋涡。 问：“小孤山”的形象寄托了作者怎样的思想感情？ 答：此诗托“小孤山”以言志。表达诗人尽管身为孤臣，时处末世也要勇敢坚毅、杀敌报国的壮烈情怀,以及白己能够力挽狂澜、取得抗元胜利的坚定信念。 7、边塞征战诗——古来征战几人回 【鉴赏方法】： ①了解诗歌创作的时代背景：如盛唐边塞诗风表现出来的是豪迈勇敢、一往无前；中晚唐国势微弱,诗悲壮、凄怆；南宋统治者在风雨飘摇中苟且偷安，诗大多抒发悲愤、哀痛之情。边塞诗最能体现国运兴衰。 ②分析边塞诗的不同艺术风格。有豪放旷达、雄奇壮美、豪壮悲慨、委婉清丽…… 【主要特点】： ①内容：边寒风光（奇丽壮阔）、统治者（穷兵黩武)、将士（生活艰苦) ②情感：出征远戍的英勇豪迈；建功立业的渴望和保家卫国的豪情；报国无门的愤懑和哀痛；长年征战的艰辛，连年征战的惨烈，对家人思念；对帝王黩武开边和对边将恃宠贪功的讽刺。 【常用手法】：比喻、夸张、用典、直抒胸臆、借景抒情、对比、衬托、动静结合、虚实相生。 【常用词语】：金鼓旗旗、烽火羽书、戈矛剑戟、斧钺刀铩、胡、羌、羯、夷、夜郎、长云秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞马走…… 例： 出关① 徐兰 凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。 马后桃花马前雪，出关争得不回头？ [注]：①关：居庸关。②旆 (pèi)：旌旗。 问：（1）前两句,有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比，你更意欢哪一种?简要说明理由。 答：更喜欢本诗，本诗前2句点出居庸关的雄壮气势,景物描写鲜明生动，为后面抒怀作了铺垫。“将军”两句缺乏形象感，并且与全诗思乡情感内容不相称。 （2）马后桃花马前雪”句在艺术表现上有何特点？简析。 答：①将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，描写生动,对比鲜明。 ②“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活,具有象征意义，蕴含了思乡的情感。 8、人生感慨诗——念天地之悠悠 因事而起，触景生情 【常见感情】： （1） 怀才不遇：陈子昂《登幽州台歌》 （2） 爱国情怀不得重用：陆游《书愤》 （3） 时光流逝、沧海桑田的伤感：李清照《如梦令(昨夜雨疏）》 （4） 贬官谪居的怨恨,仕途失意的苦闷：白居易《琵琶行》 （5） 告慰平生的喜悦,追求豁达人生境界：杜甫《春夜喜雨》 （6） 洁身自好,不与当权者合作：李白《梦游天姥吟留别》 （7） 伤春悲秋：晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》 【鉴赏要点】： 意象特征：“风雨”“阴睛”“夕阳”“落花”“流水”“闲居”“衰鬓”…… 表达技巧：直抒胸臆、借景抒情、虚实结合、对比衬托。 9、哲理诗——无限风光在险峰 意境深远、启迪心扉 诗人创作时便赋予了哲理的内涵 如朱熹《观书有感》 2种情况 哲理内涵是读者赋予的 如杨万里《小池》 例： 水口行舟 朱熹 昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。 今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多 人生哲理：风雨总是暂时的，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力不可遏止。 10、忧国忧民诗——一枝一叶总关情 【常见情感】： （1） 战乱离散的痛苦：如杜甫《春望》 （2） 同情人民的疾苦：如《茅屋为秋风所破歌》 （3） 反映社会的黑暗，揭露统治者腐朽：如“朱门酒肉臭……” （4） 对国家民族前途命运的担忧：如“暖风熏得游人醉，……” （5） 对山河沧落国破家亡的痛楚：如《示儿》 例： 南柯子 王炎 山冥去阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。 蓑笠朝朝出,沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。 [注]①三农：春耕、夏耘、秋收。 问：分析下阙内容,以及作者在词中抒发的思想感情。 答：描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活，发出了“人间辛苦……”的感叹,表达农民盼望风调雨顺，五谷丰登的心情。作者通过对农民辛劳生活的感叹,抒发怜悯农民的思想感情。 （2） 表达技巧/艺术手法 类别 概念 说明 例句 表达方式 记叙 记叙人物经历或事情的发生、发展、变化过程 “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”（陆游《书愤》） 描写 用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画 1、 “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 2、 “方宅十余亩，草屋八九间。” 议论 对任何事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见 “多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。” 抒情 表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感情。 优直接抒情，也有间接抒情。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 类别 概念 说明 例句 表达技巧↓修辞手法 比喻 明喻、暗喻、借喻 作用：突出事物特征，把抽象事物形象化。 1、 ”羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。“ 2、 ”大江东去，浪淘尽，千古风流人物。“ 借代 借相关事物来代替要表达的事物。 可：部分代全体、具体代抽象、特征代替人。 作用：使语言简练、含蓄。 “谈笑间樯橹灰飞烟灭。” 夸张 对事物形象、特征、作用、程度等扩大、缩小。 作用：更突出、鲜明地表达。 “天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 设问 自问自答。 作用：问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。 1、 ”对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。“ 2、 “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。“ 反问 用疑问的形式表达肯定的意思。 加强语气，表达强烈情感。 1、 “便纵有千种风情，更与何人说？” 2、 “凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？” 起兴 先言他物以引起所咏之辞。 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。” 类别 概念 说明 例句 表现手法 用典 用事：借历史故事表达作者的思想感情（立场、态度、个人意愿），属于借古抒怀。 引用或化用前人诗句：目的是加深诗词意境，使人联想而寻意于言外。 1、 周公吐哺，天下归心。 2、 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 3、 随意春芳歇，王孙自可留。 联想 由一事物联想到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。 此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？ 衬托/烘托 以B托A，使A的特点更突出，有正衬、反衬。 1、 遥想公瑾当年，……灰飞烟灭。 2、 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 渲染 对环境、景物做多方面描写、形容，以突出形象，加强艺术效果。 ”风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。“ 对比、对照 2种不同事物/情形对照、比较 ”淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。“ 直抒胸臆 即景抒怀，表达哲理性思想 1、 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 2、 呼儿将得出……万古愁。 借景抒情、融情于景 要表达的思想情感正面不着一字，全寓于眼前自然景象 陆游《卜算子·咏梅》 托物言志 在描摹事物以尽其妙的基础上，融入作者情感，寄托作者心志 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。” 叠字 重叠的字表达一种特殊效果 “青青河畔草，郁郁园中柳。” 借古讽今 借古事讽现实 ”古来贤圣叹狐裘，一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。“ 怀古伤今 借对往事的追怀表达今天的不得志 “吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。” 诗歌鉴赏表达方程式: 这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了（意象)的(某某)特点，表现/突出了(xx)思想感情，起到了……作用 “表达技巧类”答题要领： ①表现手法/技巧 ②结合相关诗句说手法内容(具体运用) ③采取这种手法的原因 ④情感、旨趣(好处) 表达技巧类解题格式参考： ①赏析修辞手法：揭示手法(什么地方使用了什么手法)+分析表达作用(写到了什么+表现出了什么)+点评妙处。 ②赏析表达方式：这首诗使用了什么表达方式+怎样叙+叙(描写、抒情、议论)什么+这种表达方式的作用。③赏析表现手法：这首诗使用了什么表现手法，作用是…… (句意+文意+主旨情感) 例1： 蜀中九日登高 王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来? 艺术特色赏析： 答：运用日常口语，如“他席他乡”“那从”等,显得浅近亲切。手法上“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人不得北归，第4句反问，与前一句形成强烈对比，看似“无理之问”，却使诗人思亲之情显得特别真切动人。 例2： 塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳①，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 [注]:①折柳:即“折杨柳”,古乐曲名,多为伤春悲离之辞。 ②楼兰:西汉时楼兰的一个国王,曾屡次派人拦杀汉使,后被大将军霍光派人用计杀掉。 赏析表达技巧的妙处: 答：颔联用典、反衬。“笛中闻折柳”听到有人吹起曲子“折扬柳”自然引人想起家乡的春色和亲人，但眼前春色全无，亲人遥遥不能相见，在这种情况下,将士积极参战,英勇杀敌。颔联言简意赅，对表现战士们对国家的忠勇,起了有力的衬托作用。 例3： 早行 陈与义 露侵驼褐晓寒轻,星斗阑干分外明。 寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。 赏析表现手法、效果： 答：反衬。天未放亮,星斗纵横,分外明亮，反衬夜色之暗，“草虫鸣”反衬环境清静寂廖。2处反衬突出诗人出行之早，表达内心孤独寂寞之情。 例4： 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 问:本词怎样表达诗人志向和情操？ 答：托物言志。以梅花自喻,将梅花人格化，写出了梅的风格神韵、高风亮节，表现诗人绝不争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谄毁、坚贞自守的傲骨。 例5： 早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 问：从哪些方面写早春草色？ 答：视角的变化（由远及近)；对比，把“烟柳”和“春草”进行了对比，突出具有朦胧之美的早春草色。 （三）语言炼字类(字、词、句) 1、炼字、词 【解题格式】：①该字在句中的含义 ②该字在原句中描述的景象 ③该字烘托了怎样的意境/表达怎样的感情 例1： 南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 赏析“看”：“看”在诗中指回望（含义）；离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望都令自己肝肠寸断（景象）。此字让我们看到抒情主人公泪眼朦胧，想看不敢看的形象。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚（感情）。 例2： 过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 问：请找出本诗的诗眼并赏析。 答:诗眼是“咽”“冷”。山中流泉由于岩石阻拦、发出低吟；仿佛鸣咽之声；照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景色。（意境） ①动词谓语 从修辞手法、表现景物特点、诗人情感等角度轩解答 例1： 暮江吟 唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半红红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 赏析“铺”字：形象地表现出“残阳”已接近地平线，几乎是贴着地面照射过未这一实景。“铺”给人平缓的感觉,写出秋天夕阳的柔和，给人亲切安闲的感觉。 例2： 咏怀古迹五首 唐·杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 赏析“赴”字：突出三峡山势雄奇生动,把“群山万壑”写活了,化静为动。在作者的想象中，群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山，势若巨龙奔驰。作者借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君,把她写得惊天动地，一个“赴”字，既写出了山势的不凡，还表现出作者对王昭君的感情,在作者心中王昭君是一个英雄。 ②修饰语 表现手法、景物特点、人物情感 例： 蜀相 唐 杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 赏析“自”“空”：运用互文手法，尽管阶前春草十分碧绿悦目，尽管藏身在森森柏叶之中的黄鹂歌唱十分好听悦耳,但一加上“自”“空”二字，就将这草色莺声一齐抹倒，此时的诗人对美景视而不见、听而不闻，心里正在怀念诸葛亮而“无心问津”,同时春草“自”碧，黄鹂“空”啼,景色幽美却无人问津，足见凄凉。“空”“自”写出了对诸葛亮的敬仰和景色凄清，富有表现力。 ③表颜色的词 表现请歌的意境(增强色彩感、画面感)渲染气氛,表现心情 例1： 渔歌子 唐·张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 赏析：词描写了秀丽的水乡风光，表现出理想化的渔人生活，寄托作者爱自由、爱自然的情怀。前两句作者调用各种颜色所表现出的初春美景。烟雨中的青山，天空中的白鹭，夹岸的红桃，江中的碧水，色泽鲜明而柔和协调，气氛宁静而又充满生机。体现作者高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。 例2： 绝句二首 杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。 赏析：前2句状江、鸟、山、花,分别敷上碧白、青、红四种颜色，景象清新,令人赏心悦目,为后面归思作反衬，以乐景写哀情。以“燃”动词来表颜色,给人以动感和鲜活的感觉，与王安石的“春风又绿江南岸”中以形房词“绿”来写春看风的到来有异曲同工之妙。 【强化训练】赏析加点字词 1、大漠孤烟直,长河落日圆。 “直”写出峰烟之劲拔坚毅；“圆”给人亲切温暖而苍茫的感觉。准确描绘了沙漠景色,表现诗人真切感受,把孤寂情绪巧妙融化在广阔的自然景表中。(融情于景) 2、海上生明月，天涯共此时。 写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感，准确传神。 3、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 “蒸”：写出湖面丰厚的积蓄，仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育。 “撼”：写出洞庭湖汹涌澎湃的气势，极为有力。 4、野旷天低树，江清月近人。 “低”：准确写出人在舟中仰望天空的独特视角。 “近”：写月亮仿佛也温柔体贴善解人意。 5、寒山转苍翠，秋水日潺湲。 “转”：表明山色愈来愈深、愈来愈浓，山是静止的，但凭颜色的渐变就写出它的动态来。 “日”：即“天天”之意，水是流动的，用一“日”字，令人感觉它始终如一地守恒。 6、 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 “尽”“闲”把读者引入一个寂静的世界:在一群山鸟的喧闹声消除后，感到格外清静；在翻滚的厚云消失后,感到特别清幽平静。写动见静，以动衬静,烘托诗人内心孤寂。 ④叠词 增强语言韵律感/强调作用；绘声绘色，生动形象，使人身临其境。 角度：景物特点、人物情感、形式音律美。 例： 声声慢 宋·李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 赏析：开头连用14个叠词写出李清照当时孤单凄凉无助的心境。环境“冷冷清清”，感觉“凄凄惨惨戚戚”，内心“戚戚”。如此陷入愁境而不得解脱,但全词除结句一语道破外(这次第，怎一个愁字了得）,都没有直接说愁,而是从刻画冷清萧索的环境来烘托戚惨悲切的心境。 2、品味关键词句 【解题格式】：①词句含义(色彩、情味) ②手法+作用(写出/表现出了……) ③点评妙处(对突出主旨/结构上所起的作用) 例1： 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 问:“折柳”二字是全诗关键，寓意是什么？是否同意关键之说，为什么？ 答:寓意:惜别怀远，而诗歌主旨正是思乡之情。这种思乡之情正是从听到折柳曲的笛声引起，可见折柳是全诗关键。 例2： 更漏子 温庭筠 玉烛香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一夜夜,一声声,空阶滴到明。 问：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”是什么意思？在抒情上有何特点？ 答:起关键作用。意为:秋夜三更冷雨,点点滴在梧桐树上，这离情又有谁可以理解呢?点示诗的内涵。该句用人之所闻描写景物，融情于景,情景交融,那一直流到天明没有休止的绵绵秋雨，正如主人公的离情连绵不断。 3、分析语言特色 【解题格式】：①用一两个词准确点明语言特色； ②用诗中有关语句具体分析的这种特色； ③表达了作者……感情。 例1： 春怨 打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。 语言特色:清新自然、口语化。 具体分析：“黄莺儿”是儿化音,显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦。 感情：自然地表现了女子对大夫的思念之情。 例2： 长干曲四首 崔颢 君家何处住?妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 语吉特色:朴素白然,明快清新,有如民歌 具体分析：“何处住”“在横塘”，通过自问自答的对话形式，采用朴素的口头语言，不加雕琢,烘托出一个朴素真率的船家女形象。寥寥二十字中，诗人把女主角的音容笑貌写得活灵活现，从文学描写的技巧看，“声态并作”达到了“应有尽有,应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。 （四）形象意境类 【形象类答题步骤】：①找到有关诗； ②分析形象基本含义 ③结合主旨分析诗人为何写这一形象 ④指出描绘形条的作用/效果 答案由3部分构成：①什么形象 ②分析形象基本特征 ③意义(作者的情感、理想、追求、品性……） 1、人物形象 例1： 题李凝故居 唐·贾岛 闲居少邻并,草径入荒园。 乌宿池边树,僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 李凝是一个过着悠闲宁静生活的隐士形象。 具体分析：首联用“少邻”“草径”“荒园”的环境描写表现李凝居处的荒僻，暗示其隐士身份。颔领联以动衬静,颈联的归路所见表现居处清幽，烘托出李凝生活的悠闲、宁静。尾联作者的心理活动彰显主旨，表现作者对隐逸生活的追求、向往。 例2： 观猎 王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 本诗描绘了一个英姿飒爽、意气风发的将军形象。 具体分析：“马蹄轻”——奋力追击的情形，“忽过”“还归”——策马疾驰的英姿，“回看”——踌躇满志的神情。生动描写猎骑情景。真切地表现了主人公轻快的感觉、喜悦的心情。表达诗中人充满生气的意态、豪情。 2、景物形象 例1： 西楼 曹巩 海浪如云去却回,北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔,卧看千山急雨来 简析：描写了什么景象,表达怎样的情感 答：海滨暴风雨来临前的壮美景象。渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。暴风雨将临，按常理本应关门闭户躲避,但诗人却高挂帘子，敞开窗户,为的是能饱览“千山急雨来”的壮观。表达诗人开阔的胸襟和内心豪情。 例2： 望月怀远 张九龄 海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 简析“月”的作用。 这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思、彻夜难眠,月光是引起相思的原因,又是相思的见证。 3、鉴赏意境类 【答题步骤】：①找出物象、意象,展开联想、想象,用自己的语言再现画面； ②点明哥物营造的氛围特点(2个双音节词) ③思想感情/启示/思考 【答案构成】：①什么图景； ②景物营造的氛围特点； ③根据氛围特点,谈诗人思想感情、理想追求、品性。 例1： 山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋。明月松问照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 问：本诗营造了怎样的意境，表达了作者怎样的理想? 答：宁静、安谧、恬淡的境界,内净外静,烘托一种远离人世、寄情山水的氛围。静,是环境景物的容观状态;净,是心灵、欲念的主观欲望。秋天的美景给人心灵的沉静,性灵的超脱。通过景物描写,反映诗人对安静淳朴生活的满足和对污浊官场的厌恶。 例2： 听张立本女吟 高适 危冠广袖①楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。 自把玉钗敲砌竹②，清歌一曲③月如霜 [注]：①危冠广袖：是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装。②砌竹:阶沿下的修竹,以钗击节是唐宋人歌吟的习惯。③清歌一曲：吟歌一首。 答：创造了清雅幽静的意境。→氛围特点 暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中女诗人依阶低吟,清冷的低吟声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的天空，冰冷如霜的月光四勒出一个危冠广袖的少女徘徊的身影→图景 结尾“月如霜”三字,以满目如霜的月色烘托四周的沉寂，透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声带给听者末明的惆怅，留下无穷韵味→思想感情 例3： 鹊桥仙 滕宾 斜阳一抹，青山数点,万里澄江如练。东风吹落橹声遥,又唤起、寒云一片。 残鸦古道,荒鸡村店,渐觉楼头人远。桃花流水小桥东，是那个、柴门半掩。 问：上阕前三句有哪些意象？描绘了一幅怎样的画面？ 答：意象:斜阳、青山、澄江。 春日傍晚在一道落日的红光映照下,远处的群山只有山峰依然现出点点苍翠之色，一望长际的长江烟波浩渺，清澄的江流舒展在天幕下宛如一条素练。→用自己的话描绘 这三句从大处远处着眼，状写黄昏时的江天澄静空阔的景象，共同构成了一幅宁静、空阔、幽远的画面。→总结特点 （五）开放题型 1、评价题型 例1 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 问:有人曾引“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”来概括这首诗的艺术特色，你同意吗？简要说明。 答:这是一首咏史诗,抒发的是对国家兴之亡的感概，可谓大内容，大主题，但诗人却通过“小物”“小事”来表现。诗由一个小小的文物“折戟”联想到汉末动荡的年代,想到赤壁大战中的英雄人物,可谓说是“一粒沙里见世界”。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事雨东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来,写得具体可感，有情味,有风韵，可谓“半瓣花上说人情”。 例2： 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 庐山瀑布 徐凝 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。 千古长如白练飞，一条界破青山色。 苏轼《乐坡志林·记游庐山》：“仆初入庐山，山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中徐凝、李白之诗。……旋入开元寺,主僧求诗,因作一绝云:‘帝遣银河一派垂,右来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。’” 问:是否同意苏轼对徐诗的评价，结合作品谈谈自己的看法。 答：同意。李诗更雄奇瑰丽,气势磅礴,想象更为奇特,富有创造力,给读者留下回味的余地。（“挂”：化静为动,描绘出遥看瀑布飞泻时的景象；“飞”：生动描绘瀑布喷涌而出的景象；“生”把香炉写活了,也表观出了山间烟云冉冉上升、袅袅浮游之景；“落”描绘出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势 不问意。徐诗从视觉、色彩、听觉角度切入,气势壮阔。首句写出千仞山壁,飞泉直落，气势震撼壮阔，第2句从声音写雄命伟壮阔的气势。3、4句化动为静,把瀑布比成白练，镶在青青的山色中间，从色彩、视觉上写出新奇柔和。 2、比较评价题型 【答题思路与方法】： （1） 灵话运用常见的古诗鉴赏术语,准确得体地表述自己“就诗论诗”心得 “写什么”：写景抒情；咏物言志（情）；怀古咏史；即事感怀；边塞征战；山水田园；意象；意境；背景；主旨。 “怎样写”：浪漫主义；现实主义；诗眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虚实结合；绘形绘声绘色；动静结合；化静为动；炼字；起承转合；赋比兴；夸饰,；用典；含蓄；对仗；韵脚。 “为何写”：抒发……情感；反映……社会现实；表现……情趣；寄托……情怀（爱慕、愁绪、惆怅,、苦闷等）；表达……追求；流露……倾向；发出……感慨；袒露……心迹；造就……情致。 （2） 区分概念，明确答题内容、角度。 表达方式：叙述、描写（虚实、动静）、议论、抒情、铺陈…… 修辞手法：修辞格（比喻……） 艺术（表达）技巧：想象、联想、衬托、（正/反衬)、对比、象征、用典、化用、含蓄蕴藉等 例： 春兴 武元衡 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 题春晚 周敦颐 花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。 吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。 问：（1）《春兴》抒发的是思念家乡之情；《题春晚》抒发静而不寂的闲适之情。 （2）《春兴》借助落尽残花、四处飘泊的黄莺之景透露出美好春景将逝,而作者正漂泊流转在外,自然勾起思乡之情。《题春晚》中落花、昏鸦、归来的渔樵构成一幅恬静、富有生意、和谐的画面,而此时诗人正吟风弄月,全诗充满静而不寂的闲适之情。 【常见意象与典故】积累 1、投笔 《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 如：辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城 《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。 如：陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。 3、楼兰 《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰指建功立业。 如：王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山， 疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。” 《塞下曲》 李白 “五月天山雪， 无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。” 4、折腰 《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。 如：李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?” 5、化碧 《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁 《汉书 ?苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。 如：晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。” 7、尺素 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。 如：秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?” 8、青鸾 《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。 如：李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 9、双鲤 如代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词?鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物（双鲤鱼）思人。 10、五柳 陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。 如：阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》： “寒山转苍翠， 秋水日潺?。倚仗柴门外， 临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 11、东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。 12、三径 陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。 如：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” 13、劳歌 本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。 如：许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 14、长亭 古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。 如：柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 15、南浦 屈原《楚辞 河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。” 16、阳关 王维《送元二使安西》；“渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。 17、柳岸 古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。 如：柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。” 18、风骚 原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。 如：毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。” 19、雕虫 语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。 李贺《南园十三首》：“寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上， 文章何处哭秋风？” 注： 雕虫： 诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用韵技艺。辽海：指辽东地区，因濒临渤海，故称，唐时这里常发生战争。 20、鸿鹄 《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。 如：吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。” 21、杜鹃 俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。 如：辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。” 22、鹧鸪 鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。 如：辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。” 23、黍离 《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 如：许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” 24、桑榆 《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。 如：王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。 25、商女 杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。 如：王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” 26、杜康 《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。 如：曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。” 27、瑟瑟 愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。 28、红豆 传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。 如：王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” 29、鸡黍 《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。 如：孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。” 30、染指 典出《左传.宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。 31、掣时 典出《吕氏春秋.具备》，比喻办事受牵制，不顺利。 32、方寸 典出《三国志.蜀志》，指人的心。 33、捉刀 典出《世说新语.容止》，比喻代人写文章。 34、下榻 典出《后汉书.徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。 35、春秋 典出《诗经.鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。 36、梨园 园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。 37、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。” 38、请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。 39、钓鳌 传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。” 40、还珠 古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？” 41、青眼 相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 42、红叶 代称传情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。 43、神器 指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。” 44、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录?定婚店》）。后来因此称煤人为月下老人，或月老。 45、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。 46、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。 47、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。 48、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。 49、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。 50、青梅竹马 出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。 51、问鼎 《左传?宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。 52、见背 背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。” 53、逐鹿 《汉书?蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。 54、击楫 谓立志报效国家，收复失地。 55、娥眉（蛾眉） 美女、高尚的德行。 56、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。 57、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。 58、青青子矜 有才能的人。 59、巴歌 亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头?再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。” 多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国宋玉《对楚王问》。 60、碧血 借指为正义事业所流的血。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。” 61、折桂 比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’” 62、怀桔 指孝顺双亲。 63、采薇 借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。 64、哀鸿 比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗?小雅?鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。 65、咏絮 谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。 66、南冠 指囚犯。典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。 67、秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。” 68、彭祖 传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。 69、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二： （1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语?言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春?叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。” （2）指山水诗人谢灵运之事。《宋书?谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。 70、鸡肋 鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三国志?魏书?武帝纪》）。 71、婵娟 婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。 72、献芹 《列子?杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。” 73、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传?哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”（太仓，人名） 74、作壁上观 壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记?项羽本纪》。 75、虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气江东，妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。 76、红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中。”《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。 77、豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 78、精卫 古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经?北山经》）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。 79、击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书?祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红?辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇?登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。” 80、鸡口牛后 《战国策?韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。 81、岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。 82、花中四君子 梅竹兰菊花称为“花中四君子”。 83、泰斗 “泰山北斗”的简称。典出《新唐书?韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。 84、人杰 典出《史记?高祖本纪》，指才智突出的人物。 85、仁人 典出《论语?卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。 86、传人 典出《荀子?非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。 87、玉成 典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。 88、口碑 典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。 89、璧还 敬词，典出《左传?僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。 90、方家 典出《庄子?秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。 91、等身 典出《宋史?贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。 92、西席 典出《称谓录》，代指老师。 93、心许 典出《史记?吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。 94、三味 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多褒义） 95、洗耳 典出《琴操?河间杂歌?箕山操》（汉蔡邕），原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。 96、斧正 典出《庄子?徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”。 97、抱璞 典出《韩非子?和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。 98、射影 典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗），比喻说此喻彼，别有用心。 99、涂鸦 典出《尧山堂外纪》（明蒋一葵撰），比喻书画或文章不像样子。 100、班马 春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。” 101、辞第 汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。” 102、三尺 古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书?高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书?杜周传》：“三尺安出哉？” 103、宫阙 所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。 104、金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？” 105、烂柯 古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” 106、螟蛉 《诗.小雅.小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。 107、高山流水 也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。” 108、白衣苍狗 亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春?和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。 109、吴钩 泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋?阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏…乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。 111、莼羹鲈脍 指家乡风味。典出刘义庆《世说新语?识鉴》（或《晋书?张翰传》）。“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。”菰菜羹：菰菜、莼羹。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。例如，辛弃疾《沁园春?带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？”徐自华《慧僧先生解职归见》：“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。” 112、抱璞 典出《韩非子?和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。 113、庄周梦蝶 《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：“一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。” 114、昆山玉 比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏璧），垂明月之珠，服太阿之剑（吴国名剑），乘纤离（骏马名）之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$