第七单元（B卷 单元检测卷）-《语文 基础模块上册》（高教版2023版）重庆市《同步单元AB卷》（原卷版+解析版）

编写说明：本套重庆《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合重庆市测试卷题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元测试卷，并紧密贴合重庆市高职分类高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第七单元B卷单元检测卷，主要考查第七单元语言基础知识、阅读、写作等内容 第七单元 B卷 单元检测卷 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题。本大题共7小题，每小题4分，共28分。 1．下列词语中，读音完全正确的一项是（ ） A. 蹩（bié）进 孱（càn）头 国粹（cuì） 冠冕（miǎn）堂皇 B. 自诩（xǔ） 玄（xuán）虚 给（gěi）予 残羹（gēng）冷炙 C. 针砭（biǎn） 症（zhèng）结 糟粕（pò） 戛（jiá）然而止 D. 教诲（huǐ） 阿谀（yú） 肄（yì）业 长歌当（dàng）哭 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 辩别 礼上往来 糟粕 残羹冷灸 B. 枯燥 冠冕堂皇 纯粹 不可救药 C. 端祥 勃然大怒 脉膊 别出新裁 D. 帐蓬 走头无路 寒暄 自出新裁 3．依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）尼采就______过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。 （2）看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。______烟枪和烟灯，______形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，______背着周游世界，一定会有人看，______我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。 A. 自诩 因为 虽然 但是 只要 所以 B. 号称 由于 虽然 可是 如果 因此 C. 自夸 因为 只有 然而 只要 因此 D. 号称 由于 只有 所以 如果 所以 4．下列句子中加点成语运用正确的一项是（ ） A. 他在学术上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文来。 B. 他妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。 C. 这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。 D. 这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。 【答案】D 5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 鲁迅先生称赞“史记”是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B. “嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。 C. 人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？ D. 飞机在6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八、九公里和前方一、二十公里范围内的地面。 6．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 由于计算机应用技术的提高和普及，为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件。 B. 采取各种办法，大力提高和培养工人的现代技术水平，是加快制造业发展的一件迫在眉睫的大事。 C. 这家乒乓球馆设施齐全，可为乒乓球爱好者提供不同档次的球台、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。 D. 政治体制能不能和日益市场化的经济体制相适应，是当今中国能否实现社会和谐的关键问题。 7．下列关于文学常识表述，正确的一项是（ ） A. 《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的讲演，重点批判了党八股的八大罪状。 B. 《拿来主义》的作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是中国现代文学的奠基人之一，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《野草》，散文集《朝花夕拾》等。 C. 《千篇一律与千变万化》的作者梁思成，是中国著名建筑学家、建筑史学家、教育家，他主持了中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计。 D. 《师说》的作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，其作品有《昌黎先生集》。 二、议论文阅读（共4小题） 阅读下面的文字，完成8 - 11题。 《反对党八股（节选）》 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 8.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”来比喻长而空的文章，生动形象地批判了党八股空话连篇、言之无物的罪状。 B. 作者以斯大林的演说为例，说明战争时期文章应该写得短些、精粹些，不应该写得又长又空。 C. 作者认为长而空不好，短而空就好，因为短文章在战争时期更适合人们阅读。 D. 作者引用俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，强调文章和演说要根据实际情况来写。 9.下列对文段论证方法的分析，正确的一项是（ ） A. 文段主要运用了比喻论证和对比论证的方法。 B. 作者将长而空的文章与斯大林的演说进行对比，突出了长文章的弊端。 C. 用“懒婆娘的裹脚”来比喻长而空的文章，属于对比论证。 D. 文段没有运用引用论证的方法。 10.下列对文段语言特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 语言通俗易懂，如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”“到什么山上唱什么歌”等表述，使读者容易理解。 B. 语言幽默风趣，如“我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”，带有讽刺意味。 C. 语言严谨准确，如“主要的和首先的任务”“最不应该、最要反对的”等表述，体现了作者论证的严密性。 D. 语言华丽典雅，运用了大量的修辞手法和优美的词语，增强了文章的感染力。 11.下列对文段主旨的概括，最准确的一项是（ ） A. 批判党八股空话连篇、言之无物的罪状，提倡写短而有内容的文章。 B. 强调战争时期文章应该写得短些、精粹些，不应该写得又长又空。 C. 说明文章和演说要根据实际情况来写，反对言之无物的文章和演说。 D. 指出长而空的文章和短而空的文章都不好，应该禁绝一切空话。 三、古诗词阅读（共5小题） 阅读《师说》，完成12 - 15题。 《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 12.下列句子中，加点字解释有误的一项（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 所以：用来……的 B. 是故无贵无贱，无长无少 无：没有 C. 其出人也远矣 出：超出 D. 今其智乃反不能及 乃：竟然 13.下列句子分析正确的一项（ ） A. “师者，所以传道受业解惑也”是判断句，“所以”表因果关系。 B. “句读之不知，惑之不解”是宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。 C. “不拘于时，学于余”是被动句，“于”表被动。 D. “圣人无常师”是省略句，省略了宾语“师”。 14.下列对课文赏析正确的一项（ ） A. 文章第一段提出中心论点“古之学者必有师”，并阐述了教师的作用和择师的标准。 B. 第二段通过对比论证，批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气。 C. 第三段以孔子为例，说明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的道理。 D. 以上三项都正确。 15.下列对课文分析有误的一项（ ） A. 《师说》的作者韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，主张“文以载道”。 B. 文章运用了多种论证方法，如对比论证、举例论证等，增强了文章的说服力。 C. 文中“巫医乐师百工之人”指的是社会地位低下的人，“士大夫之族”指的是社会地位较高的人。 D. 文章结尾作者表明写作《师说》是为了宣扬自己的文学主张。 16.下列句子句式和例句相同的一项（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 道之所存，师之所存也 B. 不拘于时，学于余 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D. 何陋之有 四、翻译和默写（共2小题） 17.翻译下列句子翻译成现代汉语。 （1）师者，所以传道受业解惑也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 18.诗词默写 （1）师者，所以传道受业解惑也。 ， ，终不解矣。 （2）是故无贵无贱，无长无少， ， 。 五、现代文阅读（共4小题） 阅读下面的文字，完成19 - 22题。 《拿来主义》 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之：活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 19.文中“送去主义”的具体表现有哪些？请简要概括。 20.作者为什么说“送去主义”是一种“吝啬”的行为？ 21.文中“孱头”“昏蛋”“废物”分别代表了对待文化遗产的哪三种错误态度？ 22.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的两项是（ ） A. 文章开头批判了“闭关主义”和“送去主义”，为下文提出“拿来主义”做铺垫。 B. 作者用尼采的例子是为了说明中国和尼采一样，都很“大度”，只是给与，不想取得。 C. “抛来”和“抛给”的本质区别在于“抛来”是主动赠送，“抛给”是被迫接受。 D. 文章最后强调了“拿来主义”的重要性，即要运用脑髓，放出眼光，自己来拿，才能使人和文艺成为新人、新文艺。 六、语言运用 23请为下面这则新闻拟一个标题。 近日，教育部发布了《关于进一步加强中小学生睡眠管理工作的通知》，明确了学生睡眠时间要求，根据不同年龄段学生身心发展特点，小学生每天睡眠时间应达到10小时，初中生应达到9小时，高中生应达到8小时。同时，对学校作息时间、晚上就寝时间等也做出了详细规定，以确保学生有充足的睡眠。 24. 仿照下面的句子，另写一句话。 例句：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 七、大作文 25.下面是一则广播稿，在格式上和内容表达上有5处错误，请指出错误并修改。 各位听众朋友们： 大家好！欢迎收听本次广播节目。今天是2024年6月1日，是咱们小朋友们的节日——儿童节。在此，我们节目组全体成员向小朋友们致以最热烈的节日祝贺！接下来，我们将为大家播放一首歌曲《让我们荡起双桨》，希望大家喜欢。这首歌旋律优美，深受广大儿童喜爱。不过，需要提醒大家的是，由于这首歌年代较为久远，可能有些朋友不太熟悉。 最后，祝小朋友们在这个属于你们的节日里，吃得开心，玩得愉快！ 感谢大家的收听，咱们下次节目再见！ 26.阅读材料，根据要求写作。 材料：在当今社会，人们面临着各种选择。有人选择随波逐流，有人选择坚守自我；有人选择追求物质享受，有人选择追求精神富足；有人选择安逸稳定的生活，有人选择充满挑战的人生……不同的选择，反映了不同的价值观和人生态度。 请以“选择”为话题，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。 600字 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：本套重庆《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合重庆市测试卷题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元测试卷，并紧密贴合重庆市高职分类高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第七单元B卷单元检测卷，主要考查第七单元语言基础知识、阅读、写作等内容 第七单元 B卷 单元检测卷 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题。本大题共7小题，每小题4分，共28分。 1．下列词语中，读音完全正确的一项是（ ） A. 蹩（bié）进 孱（càn）头 国粹（cuì） 冠冕（miǎn）堂皇 B. 自诩（xǔ） 玄（xuán）虚 给（gěi）予 残羹（gēng）冷炙 C. 针砭（biǎn） 症（zhèng）结 糟粕（pò） 戛（jiá）然而止 D. 教诲（huǐ） 阿谀（yú） 肄（yì）业 长歌当（dàng）哭 【答案】A 【解析】B项“给”应读“jǐ”；C项“砭”应读“biān”，“症”应读“zhēng”；D项“诲”应读“huì”。 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 辩别 礼上往来 糟粕 残羹冷灸 B. 枯燥 冠冕堂皇 纯粹 不可救药 C. 端祥 勃然大怒 脉膊 别出新裁 D. 帐蓬 走头无路 寒暄 自出新裁 【答案】B 【解析】A项“辩别”应为“辨别”，“礼上往来”应为“礼尚往来”，“残羹冷灸”应为“残羹冷炙”；C项“端祥”应为“端详”，“脉膊”应为“脉搏”，“别出新裁”应为“别出心裁”；D项“帐蓬”应为“帐篷”，“走头无路”应为“走投无路”，“自出新裁”应为“自出心裁”。 3．依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）尼采就______过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。 （2）看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。______烟枪和烟灯，______形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，______背着周游世界，一定会有人看，______我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。 A. 自诩 因为 虽然 但是 只要 所以 B. 号称 由于 虽然 可是 如果 因此 C. 自夸 因为 只有 然而 只要 因此 D. 号称 由于 只有 所以 如果 所以 【答案】A 【解析】“自诩”指自夸，书面语色彩更浓，比“号称”“自夸”更合适；“因为”表原因，“由于”一般不用于句首；“虽然……但是……”表转折关系，“只要……所以……”表条件和结果关系，符合语境。 4．下列句子中加点成语运用正确的一项是（ ） A. 他在学术上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文来。 B. 他妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。 C. 这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。 D. 这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。 【答案】D 【解析】A项“见仁见智”指对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法，不能用于一人；B项“妄自菲薄”指过分看轻自己，不能用于别人；C项“万人空巷”指家家户户的人都从巷里出来了，多形容庆祝、欢迎等盛况，与语境不符；D项“不孚众望”指不能使大家信服，未符合大家的期望，使用正确。 5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 鲁迅先生称赞“史记”是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B. “嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。 C. 人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？ D. 飞机在6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八、九公里和前方一、二十公里范围内的地面。 【答案】B 【解析】A项“史记”应加书名号；C项第二个问号应改为逗号；D项两个顿号应删去。 6．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 由于计算机应用技术的提高和普及，为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件。 B. 采取各种办法，大力提高和培养工人的现代技术水平，是加快制造业发展的一件迫在眉睫的大事。 C. 这家乒乓球馆设施齐全，可为乒乓球爱好者提供不同档次的球台、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。 D. 政治体制能不能和日益市场化的经济体制相适应，是当今中国能否实现社会和谐的关键问题。 【答案】D 【解析】A项缺少主语，可删去“由于”；B项“培养”与“水平”搭配不当，可删去“和培养”；C项“球衣、球鞋”不属于乒乓器材，分类不当。 7．下列关于文学常识表述，正确的一项是（ ） A. 《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的讲演，重点批判了党八股的八大罪状。 B. 《拿来主义》的作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是中国现代文学的奠基人之一，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《野草》，散文集《朝花夕拾》等。 C. 《千篇一律与千变万化》的作者梁思成，是中国著名建筑学家、建筑史学家、教育家，他主持了中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计。 D. 《师说》的作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，其作品有《昌黎先生集》。 【答案】D 【解析】A项《反对党八股》重点批判了党八股的八大罪状，但讲演时间是1942年2月8日在延安干部会上的讲演表述不准确，是在延安干部会上的讲演，但时间说法不严谨；B项《野草》是散文诗集，不是小说集；C项梁思成主持了中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计表述不准确，他参与了设计工作。D项表述正确。 二、议论文阅读 阅读下面的文字，完成8 - 11题。 《反对党八股（节选）》 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 8.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”来比喻长而空的文章，生动形象地批判了党八股空话连篇、言之无物的罪状。 B. 作者以斯大林的演说为例，说明战争时期文章应该写得短些、精粹些，不应该写得又长又空。 C. 作者认为长而空不好，短而空就好，因为短文章在战争时期更适合人们阅读。 D. 作者引用俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，强调文章和演说要根据实际情况来写。 【答案】C 【解析】原文说“长而空不好，短而空就好吗？也不好”，说明作者认为短而空也不好，并非短文章在战争时期就好，只要是空话连篇都不好，C项理解错误。 9.下列对文段论证方法的分析，正确的一项是（ ） A. 文段主要运用了比喻论证和对比论证的方法。 B. 作者将长而空的文章与斯大林的演说进行对比，突出了长文章的弊端。 C. 用“懒婆娘的裹脚”来比喻长而空的文章，属于对比论证。 D. 文段没有运用引用论证的方法。 【答案】A 【解析】B项将长而空的文章与斯大林的演说进行对比，突出的是文章应该写得短些、精粹些，而不是长文章的弊端表述不准确；C项用“懒婆娘的裹脚”来比喻长而空的文章，属于比喻论证，不是对比论证；D项文段引用了俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，运用了引用论证的方法。A项正确。 10.下列对文段语言特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 语言通俗易懂，如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”“到什么山上唱什么歌”等表述，使读者容易理解。 B. 语言幽默风趣，如“我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”，带有讽刺意味。 C. 语言严谨准确，如“主要的和首先的任务”“最不应该、最要反对的”等表述，体现了作者论证的严密性。 D. 语言华丽典雅，运用了大量的修辞手法和优美的词语，增强了文章的感染力。 【答案】D 【解析】文段语言通俗易懂、幽默风趣、严谨准确，但并不华丽典雅，没有运用大量的修辞手法和优美的词语，D项分析不正确。 11.下列对文段主旨的概括，最准确的一项是（ ） A. 批判党八股空话连篇、言之无物的罪状，提倡写短而有内容的文章。 B. 强调战争时期文章应该写得短些、精粹些，不应该写得又长又空。 C. 说明文章和演说要根据实际情况来写，反对言之无物的文章和演说。 D. 指出长而空的文章和短而空的文章都不好，应该禁绝一切空话。 【答案】C 【解析】文段开篇指出党八股空话连篇、言之无物的罪状，接着通过举例说明战争时期文章应写得短而精粹，又讨论了长而空和短而空都不好，最后引用俗语强调文章和演说要根据实际情况来写，反对言之无物的文章和演说，C项概括最准确。A项只强调了批判党八股和提倡写短而有内容的文章，不全面；B项只强调了战争时期文章的要求，不全面；D项只指出长而空和短而空都不好及禁绝空话，不全面。 三、古诗词阅读 阅读《师说》，完成12 - 15题。 《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 12.下列句子中，加点字解释有误的一项（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 所以：用来……的 B. 是故无贵无贱，无长无少 无：没有 C. 其出人也远矣 出：超出 D. 今其智乃反不能及 乃：竟然 【答案】B 【解析】“无贵无贱，无长无少”中“无”是“无论”的意思，不是“没有”，B项解释有误。 13.下列句子分析正确的一项（ ） A. “师者，所以传道受业解惑也”是判断句，“所以”表因果关系。 B. “句读之不知，惑之不解”是宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。 C. “不拘于时，学于余”是被动句，“于”表被动。 D. “圣人无常师”是省略句，省略了宾语“师”。 【答案】B 【解析】A项“师者，所以传道受业解惑也”是判断句，“所以”是“用来……的”，不表因果关系；C项“不拘于时，学于余”前半句是被动句，“于”表被动，后半句“学于余”是状语后置句；D项“圣人无常师”不是省略句。B项分析正确。 14.下列对课文赏析正确的一项（ ） A. 文章第一段提出中心论点“古之学者必有师”，并阐述了教师的作用和择师的标准。 B. 第二段通过对比论证，批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气。 C. 第三段以孔子为例，说明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的道理。 D. 以上三项都正确。 【答案】D 【解析】文章第一段开篇提出“古之学者必有师”的中心论点，接着阐述了教师的作用“传道受业解惑”和择师的标准“道之所存，师之所存也”；第二段将古之圣人从师和今之众人耻学于师、为子择师和自身耻师、巫医乐师百工之人相师和士大夫之族耻师等进行对比，批判了“耻学于师”的不良风气；第三段以孔子为例，说明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的道理。A、B、C三项表述都正确，所以选D。 15.下列对课文分析有误的一项（ ） A. 《师说》的作者韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，主张“文以载道”。 B. 文章运用了多种论证方法，如对比论证、举例论证等，增强了文章的说服力。 C. 文中“巫医乐师百工之人”指的是社会地位低下的人，“士大夫之族”指的是社会地位较高的人。 D. 文章结尾作者表明写作《师说》是为了宣扬自己的文学主张。 【答案】D 【解析】文章结尾作者表明写作《师说》是因为“嘉其能行古道”，即赞赏李蟠能践行古人从师之道，而不是宣扬自己的文学主张，D项分析有误。 16.下列句子句式和例句相同的一项（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 道之所存，师之所存也 B. 不拘于时，学于余 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D. 何陋之有 【答案】D 【解析】例句“句读之不知，惑之不解”是宾语前置句，“之”是宾语前置的标志。A项“道之所存，师之所存也”是判断句；B项“不拘于时，学于余”前半句是被动句，后半句是状语后置句；C项“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句；D项“何陋之有”是宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，与例句句式相同。 四、翻译和默写（共2小题） 17.翻译下列句子翻译成现代汉语。 （1）师者，所以传道受业解惑也。 【答案】老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 【解析】“师者，……也”是判断句，“所以”是“用来……的”，“传道”是传授道理，“受业”通“授业”，教授学业，“解惑”解答疑难问题。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 【答案】不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。 【解析】“句读之不知，惑之不解”是宾语前置，正常语序是“不知句读，不解惑”，“或”是有的，“师”名词作动词，从师学习，“不”通“否”，“小学”小的方面学习，“大遗”大的方面放弃。 18.诗词默写 （1）师者，所以传道受业解惑也。 ， ，终不解矣。 【答案】人非生而知之者，孰能无惑 【解析】根据《师说》原文填写，注意“孰”不要写错。 （2）是故无贵无贱，无长无少， ， 。 【答案】道之所存，师之所存也 【解析】依据原文内容填写，准确书写即可。 五、现代文阅读（共5小题） 阅读下面的文字，完成19 - 22题。 《拿来主义》 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之：活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 19.文中“送去主义”的具体表现有哪些？请简要概括。 【答案】“送去主义”的具体表现有：送一批古董到巴黎去展览；几位“大师”们捧着几张古画和新画在欧洲各国一路挂过去；送梅兰芳博士到苏联去，顺便到欧洲传道。 【解析】从文中“单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终‘不知后事如何’；还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’，此后是顺便到欧洲传道”可以概括出这些表现。 20.作者为什么说“送去主义”是一种“吝啬”的行为？ 【答案】“送去主义”只是一味地送出去，不想取得，表面上显得丰富、大度，但实际上会导致资源的过度消耗。从长远来看，几百年之后子孙会面临无物可拿的困境，只能磕头贺喜讨残羹冷炙，没有为子孙后代留下应有的东西，所以说“送去主义”是一种“吝啬”的行为。 【解析】文中以尼采自诩太阳光热无穷只是给与不想取得最后发疯，类比中国如果只是“送去”不考虑子孙，会使子孙陷入困境，说明“送去主义”看似大方实则吝啬。 21.文中“孱头”“昏蛋”“废物”分别代表了对待文化遗产的哪三种错误态度？ 【答案】“孱头”代表了害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义态度，即反对宅子的旧主人，怕被染污而徘徊不敢走进门；“昏蛋”代表了盲目排斥、全盘否定的虚无主义态度，即勃然大怒放火烧光宅子以保存自己的清白；“废物”代表了崇洋媚外、全盘接受的投降主义态度，即羡慕宅子旧主人而接受一切，大吸剩下的鸦片。 【解析】结合文中对“孱头”“昏蛋”“废物”行为的描述，以及对待宅子（文化遗产的象征）的不同做法进行分析。 22.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的两项是（ ） A. 文章开头批判了“闭关主义”和“送去主义”，为下文提出“拿来主义”做铺垫。 B. 作者用尼采的例子是为了说明中国和尼采一样，都很“大度”，只是给与，不想取得。 C. “抛来”和“抛给”的本质区别在于“抛来”是主动赠送，“抛给”是被迫接受。 D. 文章最后强调了“拿来主义”的重要性，即要运用脑髓，放出眼光，自己来拿，才能使人和文艺成为新人、新文艺。 【答案】AD 【解析】B项作者用尼采的例子是为了说明“送去主义”的危害，中国不是像尼采那样光热无穷，不能一味“送去”，而不是说中国和尼采一样“大度”；C项“抛来”是随意的，“抛给”是有目的的、带有侮辱性的，本质区别表述错误。A、D两项表述正确。 六、语言运用 23请为下面这则新闻拟一个标题。 近日，教育部发布了《关于进一步加强中小学生睡眠管理工作的通知》，明确了学生睡眠时间要求，根据不同年龄段学生身心发展特点，小学生每天睡眠时间应达到10小时，初中生应达到9小时，高中生应达到8小时。同时，对学校作息时间、晚上就寝时间等也做出了详细规定，以确保学生有充足的睡眠。 【答案】教育部发通知明确中小学生睡眠时间要求及相关规定 【解析】新闻标题要概括新闻的主要内容，这则新闻主要讲了教育部发布通知，明确了中小学生睡眠时间要求以及对学校作息时间、晚上就寝时间等做出规定，所以标题可以这样拟写。 24. 仿照下面的句子，另写一句话。 例句：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 【答案】没有创新的，科技不能自成为新科技，没有创新的，社会不能自成为新社会。 【解析】仿照原句的句式“没有……的，……不能自成为新……，没有……的，……不能自成为新……”，选择合适的话题进行仿写，注意逻辑合理。 七、大作文 25.下面是一则广播稿，在格式上和内容表达上有5处错误，请指出错误并修改。 各位听众朋友们： 大家好！欢迎收听本次广播节目。今天是2024年6月1日，是咱们小朋友们的节日——儿童节。在此，我们节目组全体成员向小朋友们致以最热烈的节日祝贺！接下来，我们将为大家播放一首歌曲《让我们荡起双桨》，希望大家喜欢。这首歌旋律优美，深受广大儿童喜爱。不过，需要提醒大家的是，由于这首歌年代较为久远，可能有些朋友不太熟悉。 最后，祝小朋友们在这个属于你们的节日里，吃得开心，玩得愉快！ 感谢大家的收听，咱们下次节目再见！ 答案： （1）“缺少标题” （2）“咱们小朋友们”修改建议：广播稿语言要口语化，“咱们”用于广播稿不太合适，可改为“我们”。 （3）错误之处：“致以最热烈的节日祝贺”修改建议：“致以……祝贺”表述较书面，广播稿应更口语化，可改为“送上最热烈的节日祝福”。 （4）错误之处：“不过，需要提醒大家的是，由于这首歌年代较为久远，可能有些朋友不太熟悉。”修改建议：这句话在广播中会打断节奏，可删去，使广播更流畅。 （5）错误之处：格式上没有分段.修改建议：可以在不同内容处进行分段，如在“接下来，我们将为大家播放一首歌曲《让我们荡起双桨》”前分段，使广播稿格式更清晰。 26.阅读材料，根据要求写作。 材料：在当今社会，人们面临着各种选择。有人选择随波逐流，有人选择坚守自我；有人选择追求物质享受，有人选择追求精神富足；有人选择安逸稳定的生活，有人选择充满挑战的人生……不同的选择，反映了不同的价值观和人生态度。 请以“选择”为话题，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。 【范文】 《正确的选择，精彩的人生》 人生如同一场漫长的旅程，我们在旅途中会遇到无数个岔路口，每一个岔路口都意味着一次选择。不同的选择，会引领我们走向截然不同的人生道路。正确的选择，能让我们的人生绽放出绚丽的光彩；而错误的选择，则可能让我们陷入无尽的悔恨和迷茫。 选择随波逐流，还是坚守自我，这是许多人在人生中会面临的一个重要抉择。在这个纷繁复杂的社会中，随波逐流似乎是一种更为轻松的选择。我们无需思考，无需挣扎，只需顺着众人的方向前行即可。然而，这样的选择往往会让我们失去自我，成为别人的影子。而坚守自我的人，他们有自己的信念和追求，不会被外界的噪音所干扰。他们勇敢地走自己的路，哪怕这条路充满了艰辛和坎坷。陶渊明在黑暗的官场中，没有随波逐流，而是坚守自己的内心，选择了归隐田园。他“采菊东篱下，悠然见南山”，过上了自由自在的生活，成为了中国文学史上的一位伟大诗人。他的选择，让他的人生充满了诗意和价值。 追求物质享受，还是追求精神富足，也是我们必须做出的选择。在这个物欲横流的时代，很多人把追求物质财富作为人生的首要目标。他们拼命工作，只为了拥有更多的金钱、更高的地位和更豪华的物质享受。然而，物质的满足往往是短暂的，当我们拥有了足够的物质财富后，却发现自己的内心依然空虚。相反，那些追求精神富足的人，他们注重内心的修养和精神的成长。他们通过阅读、学习、旅行等方式，不断丰富自己的精神世界。他们在追求精神富足的过程中，找到了真正的快乐和满足。苏轼一生多次被贬，但他始终保持着乐观豁达的心态，追求精神的富足。他在文学、书法、绘画等方面都取得了很高的成就，成为了中国文化史上的一颗璀璨明星。他的选择，让他的人生充满了智慧和魅力。 选择安逸稳定的生活，还是选择充满挑战的人生，同样考验着我们的勇气和智慧。安逸稳定的生活，能让我们感到舒适和安心。我们无需面对太多的压力和风险，每天按部就班地工作和生活。然而，这样的生活也容易让我们变得懒惰和平庸。而充满挑战的人生，则能让我们不断突破自己的极限，实现自己的人生价值。虽然充满挑战的人生会让我们经历更多的挫折和失败，但每一次的挫折和失败都是一次成长的机会。马云在创业初期，面临着无数的困难和挑战，但他没有选择安逸稳定的生活，而是勇敢地迎接挑战。他带领团队创建了阿里巴巴，改变了中国的商业格局。他的选择，让他的人生充满了传奇色彩。 人生的道路上，我们会面临各种各样的选择。每一次选择都如同一次赌博，我们无法预知结果。但我们不能因为害怕失败而放弃选择。我们要学会在选择中思考，在思考中成长。我们要根据自己的价值观和人生目标，做出正确的选择。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚定，更加自信。让我们用智慧和勇气，做出正确的选择，创造精彩的人生！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$