现代文阅读·议论文（1）知识点训练卷—2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》第68卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《江西省“三校生”对口升学考试考试说明—语文科目》《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和江西历年“三校生”对口升学考试真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷，共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的专项训练卷，共20份，第三个部分是按照语文课程标准（2020版）及江西省“三校生”对口升学考试命题趋势编写的综合模拟卷，共10份。 本试卷是江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》的第 68 卷，是知识点训练卷。主要考查现代文阅读。 2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》第 68 卷 现代文阅读·议论文（1） 知识点训练卷 考试时间：60分钟 满分：70分 班级：___________ 姓名：___________ 学号：___________ 成绩：___________ 一、（14分） 阅读下面节选自《反对党八股》的文段，完成1-3题。（14分） 党八股的第一条罪状是:空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢?只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢?长而空不好，短而空就好吗?也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说:《资本论》不是很长的吗?那又怎么办?这是好办的，看下去就是了。俗话说:“到什么山上唱什么歌。”又说:“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 1. 选文的中心句是哪一句？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 2. 选文主要运用了哪些论证方法？试分析其作用。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 3. 选文中引用“看菜吃饭，量体裁衣”的俗语，这对论证有什么作用？请结合你的实际经历，谈谈该观点对实际写作的指导价值。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 二、（14分） 阅读下面节选自《拿来主义》的文段，完成4-6题。（14分） ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 4. 找出选文第①段和第③段的中心句。（4分） 第①段：__________________________________________________________________ 第③段：__________________________________________________________________ 5. 选文第①段运用多处反语以及讽刺，试说说其表达效果。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 6. 选文主要运用了哪些论证方法？请结合文本说明。（6分） 答：_______________________________________________________________________ 三、（14分） 阅读下面节选自《千篇一律与千变万化》的文段，完成7-9题。（14分） ①音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段--或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。 ②音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统-的另一例子。A.在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化;B.通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想感情。 7. 选文的中心句是哪一句？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 8. 选文第②段的两个划线句运分别用了什么论证方法？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 9. 结合你参与艺术活动的体验，谈谈文中所说“重复与变化”的艺术规律在生活中的体现。（6分） 答：_______________________________________________________________________ 四、（14分） 阅读下面节选自《“友邦惊诧”论》的文段，完成10-12题。（14分） ①好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧:阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了! ②好个国民党政府的“友邦人士”!是些什么东西! ③即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢? ④可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。 ⑤几句电文，说得明白极了:怎样的党国，怎样的“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了! 10. 选文第①段三个“不惊诧”的排比运用了什么论证方法？有什么表达效果？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 11. 选文第⑤段划线句在全文中有何作用？请从内容和结构两个角度分析。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 12. 作者在本文中使用多处讽刺语句揭露“友邦”本质。结合当下国际时事，谈谈你对“真正友邦”应有态度的认识。（6分） 答：_______________________________________________________________________ 五、（14分） 阅读下面节选自《人生的境界》的文段，完成13-15题。（14分） ①一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 ②一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 ③还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 ④最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 13. 选文主要运用了哪种论证结构？试分析这种结构的表达效果。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 14. 结合选文第④段，说明“天地境界”的核心特征。作者将人生境界划分为四个层次，这四种境界的划分标准是什么？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 15. 选文第③段中“正其义不谋其利”的道德境界令人深思。请结合个人经历，谈谈你对“超越功利”的人生追求的理解。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《江西省“三校生”对口升学考试考试说明—语文科目》《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和江西历年“三校生”对口升学考试真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷，共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的专项训练卷，共20份，第三个部分是按照语文课程标准（2020版）及江西省“三校生”对口升学考试命题趋势编写的综合模拟卷，共10份。 本试卷是江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》的第 68 卷，是知识点训练卷。主要考查现代文阅读。 2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》第 68 卷 现代文阅读·议论文（1） 知识点训练卷 考试时间：60分钟 满分：70分 班级：___________ 姓名：___________ 学号：___________ 成绩：___________ 一、（14分） 阅读下面节选自《反对党八股》的文段，完成1-3题。（14分） 党八股的第一条罪状是:空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢?只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢?长而空不好，短而空就好吗?也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说:《资本论》不是很长的吗?那又怎么办?这是好办的，看下去就是了。俗话说:“到什么山上唱什么歌。”又说:“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 1.选文的中心句是哪一句？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】我们反对的是空话连篇言之无物的八股调。 2.选文主要运用了哪些论证方法？试分析其作用。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】①引用论证：俗话说:“到什么山上唱什么歌。”又说:“看菜吃饭，量体裁衣。”。②‌比喻论证‌：如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，生动形象地批判空话连篇的文风。③对比论证：用斯大林演说与《解放日报》社论的篇幅对比，证明文章应精炼有内容。 3.选文中引用“看菜吃饭，量体裁衣”的俗语，这对论证有什么作用？请结合你的实际经历，谈谈该观点对实际写作的指导价值。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】作用‌：强调写作要因时、因地、因对象调整，使论证更具说服力。价值：在实际写作过程中，应根据不同场合、读者需求调整内容长短和详略。 二、（14分） 阅读下面节选自《拿来主义》的文段，完成4-6题。（14分） ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 4.找出选文第①段和第③段的中心句。（4分） 第①段：__________________________________________________________________ 第③段：__________________________________________________________________ 【答案】①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 5.选文第①段运用多处反语以及讽刺，试说说其表达效果。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】①‌表面赞扬实则批判盲目输出的虚荣。②揭露“送去主义”的荒唐本质。 6.选文主要运用了哪些论证方法？请结合文本说明。（6分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】①举例论证‌：“送一批古董到巴黎去展览”“几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”“送梅兰芳博士到苏联去”。②类比论证‌：将尼采自比太阳与中国“只送不取”进行类比。‌③对比论证‌：将“送去主义”与应有的“拿来”态度进行对比。 三、（14分） 阅读下面节选自《千篇一律与千变万化》的文段，完成7-9题。（14分） ①音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段--或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。 ②音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统-的另一例子。A.在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化;B.通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想感情。 7.选文的中心句是哪一句？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】音乐就是一种时间持续的艺术创作。 8.选文第②段的两个划线句运分别用了什么论证方法？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】A.举例论证；B.因果论证。 9. 结合你参与艺术活动的体验，谈谈文中所说“重复与变化”的艺术规律在生活中的体现。（6分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】示例：在参加合唱比赛排练时，我们发现每段副歌都会重复演唱（重复），但每次重复时老师都会要求我们在强弱、速度或情感表达上做出调整。比如演唱《黄河大合唱》时，同样的“风在吼”段落，第一次用压抑的低声部表现，第二次则转为激昂的高声部。这种重复保证了作品的统一性，而变化则让音乐产生层层递进的情感张力。 四、（14分） 阅读下面节选自《“友邦惊诧”论》的文段，完成10-12题。（14分） ①好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧:阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了! ②好个国民党政府的“友邦人士”!是些什么东西! ③即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢? ④可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。 ⑤几句电文，说得明白极了:怎样的党国，怎样的“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了! 10.选文第①段三个“不惊诧”的排比运用了什么论证方法？有什么表达效果？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】对比论证；效果：通过列举日本侵略暴行和国民党暴政时“友邦”的冷漠，与学生请愿时“友邦”的过度反应形成强烈对比，揭露其双重标准和虚伪本质。 11.选文第⑤段划线句在全文中有何作用？请从内容和结构两个角度分析。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】内容上：揭示“党国”与“友邦”的勾结本质；结构上：总结前文驳论，点明中心论点。 12.作者在本文中使用多处讽刺语句揭露“友邦”本质。结合当下国际时事，谈谈你对“真正友邦”应有态度的认识。（6分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】真正友邦应如我国倡导的“人类命运共同体”理念，坚持相互尊重原则。当A国遭遇自然灾害时，B国立即派遣救援队并提供物资援助，这种雪中送炭才是真友谊，而不是如文中的“友邦”一般趁火打劫。 五、（14分） 阅读下面节选自《人生的境界》的文段，完成13-15题。（14分） ①一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 ②一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 ③还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 ④最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 13. 选文主要运用了哪种论证结构？试分析这种结构的表达效果。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】①层进式（或“递进式”）论证结构；②效果：自然→功利→道德→天地境界的递进，体现认知层次的螺旋上升，同时强化说理的逻辑性与说服力。 14. 结合选文第④段，说明“天地境界”的核心特征。作者将人生境界划分为四个层次，这四种境界的划分标准是什么？（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】①特征：认识到宇宙整体性，自觉为宇宙利益做事。②划分标准：人对所做之事的觉解程度。 15. 选文第③段中“正其义不谋其利”的道德境界令人深思。请结合个人经历，谈谈你对“超越功利”的人生追求的理解。（4分） 答：_______________________________________________________________________ 【答案】在敬老院为期5天的志愿服务中，李丽不仅帮老人打扫房间、做饭，还与老人们围坐在一起，边品尝美味佳肴，边聊闲话家常。虽然牺牲了休息时间，但当她看到这些老人因自己的帮助，让他们在感受陪伴温暖的同时，也收获了实实在在的关怀。李丽深刻地体会到了一种超越个人得失的满足感。这种“虽劳不倦”的体验，正是从功利境界向道德境界的跨越。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$