第七单元 《红楼梦》整本书阅读（教用Word）-【金榜题名】2025-2026学年高一语文必修下册同步学案（统编版）

第七单元　《红楼梦》整本书阅读) 1．积累语言基础知识，理小说情节理清人物关系。 2．增加学生的阅读量提高独立阅读能力，建构阅读长篇小说的方法和经验。 3．提高阅读分析能力，学习积累名著阅读方法，纠正阅读偏差，欣赏人物形象及塑造形象的手法。 4．学会用批判性思维分析、探究小说人物和主题，理解《红楼梦》是一部反映我国封建社会后期社会生活的百科全书。　　 活动指导： 一、阅读准备 悲喜千般同幻梦，古今一梦尽荒唐。《红楼梦》艺术地位独步古今，文化内涵博大丰厚。王国维称之“艺术的绝大著作”，黄遵宪认为是“开天辟地、从古到今第一部好小说”，毛泽东谓之为中国“第五大发明”，周汝昌评曰“中华文化的一个综合体和集大成”，王蒙赞为“生活的百科全书，语言的百科全书”，海子自称“喜欢《红楼梦》恍若隔世的泪水人生”，英国《大英百科全书》称“红楼梦是一部非常高级的作品”，法国将之视为“宇宙性杰作”…… 阅读《红楼梦》对拓展我们的视野，提升阅读鉴赏的能力，建构阅读整本书的经验，吸收中华优秀传统文化，丰富自己的精神世界，促进自己生命的感悟与成长，都具有十分重要的意义。那么我们要阅读《红楼梦》的什么？怎样阅读《红楼梦》呢？ 阅读是一件私人的事，没有自由阅读，就没有阅读兴趣，也谈不上阅读习惯，更谈不上阅读的生活方式。教材的主编温儒敏先生说：“中小学生读书得有兴趣，讲究方法，既要精读，也有泛读，得学会‘连滚带爬’地读书。”同学们凭一己之力，老老实实把《红楼梦》完整地读下来，就完成了整本书阅读的一大半。 在通读全书的基础上，同学们可以根据阅读兴趣，从《红楼梦》的结构和主线、人物形象、宝黛爱情精致之美、日常生活描写、小说人物创作的诗词、后四十回的探究、小说主题等等方面选择两三个进行精读和研究。 一入红楼兮，终生难再醒。《红楼梦》是可以读一辈子的书，无论你于人生的哪个阶段，于世界的哪个角落，都能从《红楼梦》看见自己，遇到他人。心动不如行动，现在翻开书，《红楼梦》阅读之旅扬帆起航了。 二、关于《红楼梦》 《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》和《金陵十二钗》等。是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。作者运用现实主义笔法，为我们徐徐铺开18世纪钟鸣鼎食之家的日常生活画卷，让我们看到了以贾府为中心的四大家族由鼎盛而至衰颓的过程，也看到了以宝黛爱情悲剧为中心的众多女性的不幸命运。 《红楼梦》有两个版本系统：脂砚斋评点本(80回)和程伟元活字印本(120回)。早期的《红楼梦》都是以抄本的形式流传于世的，只有80回，书名题作《脂砚斋重评石头记》，学术界通称为“脂评本”或“脂本”。乾隆五十六年(1791)，程伟元和高鹗将《红楼梦》前80回与后40回合成一个完整的故事，以木活字排印出来，书名为《红楼梦》，通称“程甲本”；其中的后40回，一般认为是高鹗所补(也说无名氏所续，高鹗整理)。乾隆五十七年(1792)，程高二人又对甲本做了一些“补遗订讹”“略为修辑”的工作，重新排印，通称“程乙本”。 推荐同学们选择人民文学出版社“教育部统编《语文》阅读丛书”《红楼梦》(2018年6月版)，其前八十回以曹雪芹创作的《石头记》庚辰本为底本，后四十回则认为是无名氏续写，由程伟元和高鹗整理。这个版本由俞平伯校，启功等注，书页对疑难字词及文化常识都有详细注释。 三、走近作者 《红楼梦》中处处有曹雪芹及其所处时代的影子，不了解曹雪芹，很难读懂《红楼梦》。因此阅读小说之前，对曹雪芹及其家世做一番了解是必要的。 曹雪芹(约1715年5月28日～约1763年2月12日)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，关外祖籍辽宁铁岭，生于江宁(今南京)。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子)。 他的曾祖父曹玺任江宁织造，曾祖母孙氏做过康熙乳母；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙宠信；父辈曹顒、曹頫袭父职，一家三代任江宁织造达58年之久，康熙南巡时4次住在曹家。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。雍正六年(1728)，曹頫以“行为不端”“骚扰驿站”和“亏空”等罪名，被人参奏，革职抄家；次年曹家从南京迁回北京，家道逐渐败落。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。 曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。“诗笔有奇气”，诗风接近唐代诗人李贺。他有骨气，孤傲不屈，疾恶如仇。他蔑视权贵，远离官场，在穷困艰难的环境里，“披阅十载，增删五次”，坚持写作《红楼梦》。 四、浏览回目 《红楼梦》是章回体作品，其回目犹如小说的“眼睛”，简练工整，精要地概括了各回的主要内容。在整本书阅读之前，浏览回目，是帮助学生梳理整本书内容及主线的有效方法。 选择含有贾府环境及运势变化和含有众女儿称呼及命运走向的回目，引导学生品读关键词，把握小说的网状结构，理清其主线。 (明确：家道中落的纵向主线——小说以贾府为中心，叙述了四大家族由鼎盛走向衰败的过程；人物聚散的横向主线——小说以宝黛爱情悲剧为中心，叙述了众多女性的不幸命运。) 五、跳读前五回 《红楼梦》的第一回至第五回，是全书的“序幕”，也是全书的总纲。读懂了前五回，也就牵住了全书的牛鼻子。 第一回是楔子。用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事，为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。同时通过甄士隐一家由盛转衰的经历，暗示贾家的结局。 第二回写冷子兴“演说荣国府”。贾府人物多，头绪多，难以说清，而冷子兴的介绍，正可使读者在“进入”这个贾府之前，对它有一个总体的了解。 第二回交代小说人物。冷子兴“演说荣国府”为读者开列了一个简明“人物表”，使读者未读全书，心中已隐隐有座贾府在。 第三回介绍典型环境，通过林黛玉的眼睛，对贾府做第一次直接描写，全书主要人物贾母、迎春、探春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、王熙凤和贾宝玉等人物陆续出场。 第四回，写了薛家的故事。《红楼梦》中重要人物之一薛宝钗出场，也通过“葫芦僧乱判葫芦案”故事展示了社会的黑暗，为贾府日后发生的事提供了社会背景。 第五回是全书总纲。贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将众多人物的发展和结局交代出来，“万艳同杯(悲)”“千红一窟(哭)”。 阅读活动参考：(1)简述“木石前盟”的由来。(2)《红楼梦》前几回中，“林黛玉进贾府”“葫芦僧乱判葫芦案”等具有总纲性质，试就其一作出说明。(3)认真阅读前五回，结合全书内容，以“我的红楼猜想”为副标题，续写一篇在曹雪芹《红楼梦》八十回后人物关系结局的文章。 六、制定通读规划 冯其庸先生说：“《红楼梦》从头至尾读起来，你要不间断地一气读到底，或者你反反复复读，你会感觉到整个有诗的感觉。”“读书”，是整本书阅读的第一要务。通读全书，就是直接面对文本，从头至尾不间断地一气把《红楼梦》读到底。这需要课内外结合，寒假是最佳的阅读时间，教师要指导生制定切实可行的阅读规划，并适时督促检查。 《红楼梦》全书通读规划表 流程 叙事单元 阅读时间 阅读记录 序幕 (1～ 5回) 全书结构骨架和总纲，全书都是基于这五回铺叙的背景展开的。(1～5回) 钟鸣鼎 食“虚 架子” 的贾府 (6～63 回) 第一叙事单元：王熙凤与贾府的豪奢淫糜(6～18回) 第二叙事单元：宝、黛、钗情窦初开和家长里短(19～36回) 第三叙事单元：贾府的钟鸣鼎食与潜流暗礁(37～52回) 第四叙事单元：贾府的内囊尽上来了(53～63回) 续表 风雨飘 摇中的 贾府 (64～ 91回) 第五叙事单元：凤姐的性格能量与尤二姐悲剧(64～69回) 第六叙事单元：贾府用度紧巴、大故叠起(70～78回) 第七叙事单元：多事之秋的薛家与贾家(79～91回) 走向衰 败的贾 府(92～ 120回) 第八叙事单元：宝玉婚事和贾府被抄(92～110回) 第九叙事单元：贾府死丧接连刁奴欺主(111～118回) 第十叙事单元：沐皇恩复世职，家道复初(119～120回) 温馨提示： 1．一般人的阅读速度为每分钟200～500字，以高中生的能力，每分钟读400字不为多。从理论上说，100万字的《红楼梦》用42个小时就能读完。建议同学们参考“《红楼梦》全书通读规划表”，在寒假里每天阅读三四个小时，集中半个月时间读完《红楼梦》全书。 2．十个叙述单元，依据郑铁生所著《红楼梦叙事艺术》(新华出版社，2011年版) 3．通读全书不要求精读，更不提倡抠字眼，而是兼用浏览、快读、猜读、跳读等阅读方式，“连滚带爬”地把全书读完。 4．通读全书时，要用自己喜欢的方式展示阅读问题及思考过程，如读书笔记、评论、宣传海报、思维导图、插画、音频视频，等等。 七、艺术特点 《红楼梦》是一部具有深广的文化内涵和高度的思想内容的奇书，是中华民族五千年传统文化、思想的最高综合和体现。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。在艺术上，它达到了其他小说不可企及的高度，正如鲁迅先生所说：自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”(《中国小说的历史变迁》) 1．网状形式的艺术结构 《红楼梦》全书一百二十回，上半部“备记风月繁华之盛”，下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面，其中第五十四至第五十五回之间是个转折，由喜转悲，由盛转衰，由荣转枯，第五十四回是全书热闹的顶点，第五十五回便开始急转直下。作为一部博大精深的百万巨著，作者组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，在这蔚为大观的历史长廊里，以贾府为代表的四大家族的衰亡过程，宝黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交织，是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索，又有如斗拱短柱。条条线索错落编织，所以《红楼梦》具有网状形式的艺术结构。 2．典型生动的人物形象 《红楼梦》之所以成为我国家喻户晓的文学名著，最主要的原因就是人物描写的成功。在《红楼梦》里，有名姓的人物共七百多人，上至皇妃亲王、公侯太监、夫人小姐、公子士人、世族权豪，下至平民百姓、丫鬟村妪、僧侣尼姑、相士医家、市井无赖、艺人门客，三教九流，无所不包，一应俱全。正是这些人物形象的生动言行，构成了《红楼梦》丰富多彩的生活画面，一步一步地揭示了全书的主题。 3．丰富多样的文学手法 (1)按照实际生活塑造人物，是《红楼梦》描写人物的基本特征。《红楼梦》描写人物不以奇取胜，而是通过大量的生活细节和人物的日常活动来刻画人物性格。曹雪芹创造了描写人物的丰富多样的方法。如“闲取乐偶攒金庆寿”，本是贾母想法子学“小家子气”凑钱为凤姐做生日取乐，却从欢声笑语中表现了尤氏与凤姐如何“斗法”，凤姐为了多捞一点，一个人的钱也不放过，连两个“苦瓠子”姨娘的钱也要“拘来咱们乐”；而尤氏操办，既“遍施小惠”，拉拢了不少人，自己也捞了一笔。从这些不仅可以看出人物的某些性格，甚至还可以看出人物思想的跃动。 (2)善于在广阔的社会联系中，从不同角度、多侧面地刻画人物的性格。最突出的是王熙凤这一形象。她的性格特征，就是在她同贾府内外众多人物的联系中显现出来的。 (3)善于通过对立人物的对比、相类人物的相互映衬来显示人物性格、思想的特点和差异。如思想倾向不同的林黛玉和薛宝钗、晴雯和袭人，就是通过她们对同一问题、同一事件的不同看法的对比，显示她们的对立。林黛玉与晴雯，薛宝钗与袭人，她们的思想倾向有相同的一面，在互相映衬中，其思想性格的展现收到了相得益彰之效。 (4)善于通过大场面、大事件，把人物安插在冲突的旋涡之中，从人物对事件的态度来显示他们各自的思想活动和性格特征。如在第三十三回“宝玉挨打”中，贾政、贾宝玉、贾母、王夫人、林黛玉、薛宝钗以及那些婆子都有生动的表现，从人物的怒与哭及语言、神态均可看出他们的思想活动和性格特征。 (5)善于运用多种艺术手段来描写人物的心理，提示人物的精神面貌。如在第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”中，对林黛玉心理活动的描写，是以直接的手法剖析人物的心理。 (6)善于创造适合人物思想、气质、性格的生活环境和不同的意境来烘托人物的气质和性格。如林黛玉住的潇湘馆，薛宝钗住的蘅芜苑，贾探春住的秋爽斋，贾宝玉住的怡红院等对人物都起着烘托作用。 (7)用诗词韵文来表现人物，是《红楼梦》艺术上的一大特色。《红楼梦》的诗词韵文，不仅艺术成就很高，更主要的是大都符合人物的身份、思想气质和性格特点，成为表现人物的重要艺术手段，又是小说整体的有机组成部分。如同是咏柳絮，薛宝钗表现出“好风频借力，送我上青云”的“雄心”，林黛玉表现出“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”的悲哀。 (8)《红楼梦》写人的最基本的艺术手法是白描。鲁迅说《红楼梦》描写人物价值之高，“敢于如实描写，并无违饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”(《中国小说的历史变迁》)。 4．独具风格的语言文字 《红楼梦》的语言艺术成就，代表了我国古典小说语言艺术的最高峰。其基本特色是： (1)质朴自然。这是《红楼梦》语言艺术的基本风格。如柳湘莲对贾宝玉说：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”(第六十六回) (2)富有哲理。哲理性的语言，具有形象、隽永、隐喻、明喻等特点，是从生活经验中提炼而成的。这种语言，往往是以一句浅显的比喻形象说明抽象的道理，因而具有普遍的意义和持久的生命力。如“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”(第二回)，“不是东风压了西风，就是西风压了东风”(第八十二回)，等等。这些有哲理意味的名言，给人以生活经验和斗争经验的智慧启示。 (3)对俗谚改造运用。运用俗谚，是话本以来的语言传统，《水浒传》运用俗谚就比较出色。《红楼梦》则更上一层楼，它创造性的改造更加贴切，更符合人物的身份和事物的本质。如“拔根寒毛比我们的腰还粗”(第六回刘姥姥语)，“既有今日，何必当初”(第二十八回贾宝玉语)，等等。 (4)富于情趣。小说中，最富于情趣的文字，以凤姐最多，其次是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛的文字。如第三十回“宝钗借扇机带双敲”便是这类饶有情趣的典型文字。 八、阅读指导 1．阅读《红楼梦》可以从了解小说的结构入手 《红楼梦》在结构上分为两个部分：一是前五回，以“通灵宝玉”的来历为中心，扼要地描写了天上的太虚幻境和尘世的荣宁二府，既勾勒出贾府百年的兴盛，又预示了贾府末世的衰败。二是从第六回到第一百二十回，虽然写了十余年光景的生活，却是基于前五回铺叙的背景展开的。因此，阅读和把握前五回对于理解全书非常重要，可以说，读懂了前五回，才能更好地理解后面发生的故事。 2．阅读《红楼梦》可以从梳理小说的主线切入 《红楼梦》设计了由两条主线构成的网状形式：一条是以贾府为中心，叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程；一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。阅读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会纵横交错的结构特点。 3．阅读《红楼梦》可以从分析人物形象入手 全书人物近千，其中作者着力刻画、具有典型意义的主要人物有几十个。理清主要人物之间的关系，欣赏作者对人物形象的细腻描写，把握人物复杂的性格和丰富的内心世界，能更好地理解作品的内涵和主旨。 4．阅读《红楼梦》可以从品味日常生活细节入手 《红楼梦》像一棵参天大树，贾府盛衰和宝黛钗爱情悲剧是其主干，“淡淡写来”(脂砚斋)的日常生活细节则犹如茂盛的枝叶。小说中这些“家庭闺阁琐事”，既真实可信，又内涵深刻，具有以小见大的艺术容量，充分展示了小说家对现实生活敏锐的观察力和表现力。如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使一个眼色，黛玉立刻便能会意，由此表现了宝黛之间不同于别人的心灵契合；又如中秋夜宴，满目热闹繁华，却听得桂花阴里传出一缕凄凉笛音，隐示了贾家日暮途穷的结局。这些看似琐屑平常的细节，其实全是小说家精妙的艺术创造。通过这些细节，小说不仅再现了古代社会的日常生活，更揭示出生活表层之下的人生真相，也令读者获得前所未有的精神享受。 5．阅读《红楼梦》可以从了解社会关系与生活习俗入手 作为一部百科全书式的艺术作品，《红楼梦》虽然聚焦于贾府盛衰和爱情悲剧，但反映的社会生活远远不止于此。书中所写的帝王贵胄、高官显宦、佃户庄头、佣夫帮闲、倡优贼盗等，以贾府为中心，构成了复杂的社会关系网。举凡世运升降、官场关系、经济生产、社会分工、舆论民情等社会生活的方方面面，在《红楼梦》中均有反映。了解这些内容，可以领悟小说的社会意义，有助于对小说艺术成就的把握。 6．阅读《红楼梦》可以从鉴赏语言入手 曹雪芹是善于创造和驾驭语言的艺术大师，往往三言两语，就能刻画出一个具有鲜明个性特征的人物形象，而在叙述语言上也随处可见其炼字锻句的功力。即便是穿插其间的诗词韵文，也是情思绵远，意味隽永，风格百变，不仅很好地表现出人物的性格，而且能与小说的叙事融为一体。品味和欣赏小说语言表达的精彩之处，可以提高语言的鉴赏能力和运用能力。 九、阅读活动 以下任务供参考，可以选择其中一部分完成，也可以自行设计任务。 任务1：把握《红楼梦》中的人物关系 《红楼梦》人物众多，性格各异，社会关系错综纷繁，情感互动复杂微妙。小说通过对诸多人物之间关系的精妙描写，在人物的互动中展现其身份地位、性情气质，描摹出一幅幅封建社会晚期社会生活的图画。理清小说主要人物之间的关系并绘成图表，将你对人物之间关系的认识及相关的情节简要记录在图表上。以此为基础，选取一对或一组人物，谈谈你对这些人物之间关系的理解。 任务2：体会人物性格的多样性和复杂性 鲁迅评《红楼梦》说：“敢于如实描写，并无违饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”如宝钗和袭人，既写她们满脑旧观念，又写她们身上有许多可爱之处；而称得上是一个“奸险”人物的王熙凤，身上也有聪明、能干、诙谐等优点；即便对宝玉、黛玉这样倾注了作者理想的人物，也没有落入“叙好人完全是好”的窠臼。细读《红楼梦》中描写某个人物的相关段落，分小组讨论人物性格的多样性和复杂性。 【参考示例】 如第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉　含耻辱情烈死金钏” 王夫人点头哭道：“你可知道一桩奇事？金钏儿忽然投井死了！”宝钗见说，道：“怎么好好的投井？这也奇了。”王夫人道：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。”宝钗叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人点头叹道：“这话虽然如此说，到底我心不安。”宝钗叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。” 王夫人道：“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他。要是别的丫头，赏他几两银子也就完了，只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前比我的女儿也差不多。”口里说着，不觉泪下。宝钗忙道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”王夫人道：“虽然这样，难道你不忌讳？”宝钗笑道：“姨娘放心，我从来不计较这些。” 这一个情节展示了宝钗性格的多样性和复杂性。 (1)冷静自持，冷漠无情。金钏投井后，连素日最讨厌漂亮女孩子的王夫人都不住地垂泪，宝钗安慰王夫人，却将金钏死因归于失足落井，丝毫看不出有一点对生命的怜惜。 (2)她很世故，很会做人和处世。王夫人是害人者，却摆出菩萨心肠；宝钗能够站在王夫人的立场，从有利于王夫人的角度，加以安慰，极力开脱。 (3)宝钗识大体，顾大局，审时度势。王夫人对金钏投井的原因很忌讳，她不想让更多的人知道这件事情的始末，宝钗自告奋勇拿出自己新做的两套衣服给金钏做妆裹用。 任务3：品味日常生活描写所表现的丰富内涵 欣赏《红楼梦》，应仔细品味作品在日常生活描写中表现出来的丰富的文化内涵。仅从《红楼梦》涉及的生活内容来看，诗词曲赋、音乐绘画、书法尺牍、灯谜联额、曲艺杂技、酒令笑话、禽畜花木、园林建造、服饰摆设、医药养生、饮食起居等，可谓应有尽有，都有极其生动细致的描绘。细读《红楼梦》描写日常生活的片段，以《〈红楼梦〉中的________》为题写一篇短文，说说你所品味出的文化内涵。 《红楼梦》中的音乐描写 《红楼梦》中对于人物性格与形象的音乐性描写以特殊的方式品味人生苦短、命运无常的哲学情怀，不仅丰富了音乐的文化意蕴，更挖掘了不同人物的多重性格，表现了人物内心的细腻情感。 第四十一回中，刘姥姥与众人席间吃酒嬉笑，贾母让在“藕香榭”的姑娘们演奏，对演奏之声的描写：“不一时，只听得箫管悠扬，笙笛并发。正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。”此处将人为的音乐之声运用到自然之中，又笼罩了一层清风流水，与当时的环境相得益彰，以极有意趣的提议，感受音乐之美，文雅清淡，收到了意想不到的艺术效果。 在第五十四回中，“当下天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出。……一时歇了戏，便有婆子带了两个门下常走的女先生儿进来，放两张杌子在那一边命他坐了，将弦子琵琶递过去。贾母便问李薛听何书，他二人都回说：‘不拘什么都好。’贾母便问：‘近来可有添些什么新书？’那两个女先儿回说道：‘倒有一段新书，是残唐五代的故事。’贾母问是何名，女先儿道：‘叫做《凤求鸾》。’……贾母笑道：‘这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。’……所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。……女先生儿回说：‘老祖宗不听这书，或者弹一套曲子听听罢。’贾母便说道：“你们两个对一套《将军令》罢。’二人听说，忙和弦按调拨弄起来。”在这一段中，贾母对于《凤求鸾》的洋洋洒洒的批判也就是作家曹雪芹自己的观点，即过于公式化、概念化的创作会流于俗套，有媚俗和脱离生活的嫌疑。贾母出身名门望族，嫁到贾府又正值贾家鼎盛之时，因此她从少年之时就见多识广，有多姿多彩的人生经历，精通人情世故，长于才干。这样的描写从更全面的角度塑造出了人物的丰满形象。 林黛玉作为《红楼梦》中的典型人物，也是颇晓音律并具有很深的造诣。第八十六回中，有林黛玉为宝玉讲解琴谱，“黛玉笑道：这‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加‘五’字是右手钩五弦。并不是一个字，乃是一声，是极容易的。还有吟、揉、绰、注、撞、走、飞、推等法，是讲究手法的。”由此可见黛玉是深识古琴的减字谱和掌握了抚琴的技法的。从她对古人抚琴前须择静室、焚香静坐、气血和平等要求的熟知，可知她对琴音颇有解悟。写黛玉抚琴，而不做其他乐器，正是因黛玉之秉性内敛、雅致、淑静，唯有古琴能与之相和。而在第八十七回中，有宝玉与妙玉听黛玉抚琴，妙玉边听边解琴音，如：“刚才‘侵’字韵是第一叠，如今‘阳’字韵是第二叠了……这又是一拍。何忧思之深也！……妙玉听了，讶然失色道：‘如何忽作变徵之声？音韵可裂金石矣。’”这段描述颇有钟子期和俞伯牙知音相遇的遗风，不仅写出黛玉琴艺之妙，也说明了妙玉深谙琴音。 曹雪芹善于将音乐运用于小说中塑造人物形象，驾轻就熟，数量颇多且又巧妙。文字叙述虽然是无声的，但对于人的感官在接受阅读的过程中，它的语调所体现的节奏、韵律等也包含着音乐因素。《红楼梦》中音乐描写的分量是很厚重的，其涵盖的审美意蕴也是十分丰富的。 任务4：欣赏小说人物创作的诗词 《红楼梦》中有很多水平很高、反映人物个性特征的诗词曲赋。如黛玉、宝钗、宝玉等人写的一组“白海棠诗”，就显露出人物的情趣和性格。小组合作，选择小说中某位人物，细读品味其诗词，加深对人物的理解，并撰写短评。还可以组织班级“《红楼梦》诗词朗诵鉴赏会”。 顾影自怜，多愁善感 ——林黛玉性格在其诗词中之体现 林黛玉是贾老夫人的女儿贾敏和林如海的独生女，自小娇惯使她具有优越感，进而发展为极强的自尊心。但她的生活境遇并不是一帆风顺的，因父母相继早逝，她一无所有，无依无靠，孤身寄住在外祖母家。在“都是一双富贵眼”的贾府，黛玉的处境，其实只不过是因仅有一层极不牢靠的亲戚关系的面纱，而得到的“不正经主子”身份。在这样的际遇中，“多愁善感”已成了黛玉的代名词。生活中的一草一木、一风一雨，都是她悲泣的对象，也是她悲剧命运的影射。多愁善感、自悲自怜这一性格几乎在她的每一首诗词中都有不同程度的表现。 其中《葬花吟》是她感叹身世遭遇全部哀音的代表。诗中写道：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”通过这如泣如诉的诗句，我们可以看到黛玉在这种处境中所受到的折磨、威胁和摧残，可以体会到这位叛逆者在预感到自己的爱情理想行将破灭时发出的花落人亡的悲痛和哀愁。 第四十五回中的《代别离　秋窗风雨夕》是黛玉的一首堪称悲婉之绝唱，诉说了“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”的愁情和“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”的悲叹。通过诗句“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！……寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”，我们可以看出，黛玉在秋花惨淡、秋景萧条、秋意凄凉的气氛中，由于自己病情渐重，更由于环境的冷酷，已没有了《葬花吟》中那种抑塞不平之气和傲世独立的态度，而是显得更加苦闷、颓伤，更加消沉了。 如果说《秋窗风雨夕》的愁情是凄冷、萧条的秋风秋雨带来的，那么明媚的春光总会给人一丝希望吧？然而，黛玉的伤春之作竟比悲愁更加凄苦悲凉。她的《桃花行》和《唐多令》，字里行间都渗透着忧伤隐痛的哀音，描绘了林黛玉终至命薄如桃花柳絮，接近泪尽夭亡。“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。”这是继《葬花吟》之后，黛玉的又一首顾“花”自怜的抒情诗。这首诗出现在第七十回，已经离荣国府败亡和黛玉夭折不远了，书中说，“宝玉看了并不称赞，却滚下泪来”。宝玉并不称赞，是因为领会了这“哀音”，再也说不出称赞的话了。黛玉以花自喻，抒发了内心深处的无限感慨，更清楚地表明了命薄如桃花的黛玉内心深处的悲愤和哀愁。她在《唐多令》中写道：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。　　草木也知愁，韶华竟白头！”这首缠绵悱恻、幽怨凄美的词，句句似在咏柳絮，字字实在写自己，抒发了她身世的飘零与爱情无望的愁苦。宝钗也有咏柳絮的一首词，但表现的是另一种人生况味，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。　　万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云”！这首词与黛玉柳絮词低回的调子迥然不同，充满了春风得意的乐观情绪，更是掩不住她期待青云直上的得意神情。同为咏柳絮，两者相比，更衬托出了黛玉的无尽哀愁。 这种多愁善感和哀怨的性格，在黛玉的《咏白海棠》中得到了充分的表现。《咏白海棠》诗中写道：“……月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”在清冷的月窟里缝白色的缟衣，多么颓丧；在秋天的深闺里悄悄哭泣，又是多么的凄楚。“娇羞默默同谁诉”是作者对自我心灵的真情独白，说明她有满腹的心事，但由于环境的压迫而不能向任何人倾诉，即使对自己的知音宝玉也羞于启齿，只好在西风落叶的季节，凄凄凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。 任务5：设想主要人物的命运或结局 许多研究者从思想观念、故事情节、人物性格、语言风格等角度比较后四十回与前八十回，但各人的见解不同，结论各异。普遍的看法是续作在思想内容和艺术形式上较前八十回存在不少差异。如果让你设计八十回以后的故事，你会怎么做？试设想一些主要人物的命运或结局，写出故事梗概。 【参考示例】 贾元春在宫中暴病而亡后，贾家在权势斗争中处于劣势，而北静王一派占上风。贾政知北静王跟贾宝玉关系不错，邀北静王过府一叙，而北静王在贾府看中了林黛玉，见色忘友，一心想纳林黛玉为妾。贾家自然欢喜，求之不得。林黛玉心高气傲，宁死不从，在婚嫁头天，于林中自缢(玉带林中挂)。林黛玉的死，让贾宝玉心痛，让贾家清醒了——不能再像对林黛玉那样为权势逼贾宝玉娶亲了。贾宝玉最终答应娶了薛宝钗。 未能得到北静王支持，贾家在朝堂上更孤立了。贾家为荣华富贵，让贾迎春嫁给了当时的王公大臣，希望能因为拥有这样的靠山走上权势的顶峰。结果这一做法不但害了贾迎春，也使贾家吃上官司。贾母因惊吓过度去世，贾府家产充公。得势的贾雨村带官兵查抄贾府，看中了薛宝钗。薛宝钗无奈之下，委身于贾雨村做妾，最后在宅斗中丧命，埋在雪地里(金簪雪里埋)。王熙凤在贾母死后被贾琏休回金陵，最终病亡。探春被藩王看中，远嫁他乡，却在途中暴亡，葬在芭蕉树下。 流落在外、一无所有的贾宝玉和史湘云走在了一起，过着贫穷窘迫的生活。官府追拿贾宝玉，二人出逃，史湘云被抓，她跳江而死；宝玉被抓，妙玉为营救宝玉，委身金陵府尹，换得宝玉出来，自己与府尹同归于尽。贾宝玉和贾惜春先后出家。巧姐因曾与刘姥姥孙子板儿互换香橼佛手，故嫁于板儿为妻。贾兰中了武举，战死沙场；李纨受命诰封，伤心而亡。 任务6：体会《红楼梦》的主题 《红楼梦》是“无材补天”的顽石在人世间的“传记”。这块顽石幻化为贾宝玉，经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧，目睹了“金陵十二钗”等女子的不幸人生，体验了封建大家族盛极而衰的巨变，从而对社会人生有了独特的感悟。查找关于《红楼梦》主题的研究论述，深入思考《红楼梦》的主题，写一篇综述。 《红楼梦》主题研究综述 【摘要】　《红楼梦》的主题是20世纪红学研究中的一个重要问题。自索隐派提出“清康熙朝政治小说”，新红学派提出“自叙传说”之后，又先后有人提出“爱情主题说”“政治历史主题说”“家族衰亡史说”“反封建主义说”“歌颂女儿才华说”，等等，共有30多种不同的说法。虽然至今对《红楼梦》的主题还没有形成一个比较接近的令多数读者信服的观点，但在20世纪对这方面的研究所取得的成绩为21世纪的研究打下了坚实的基础。 【关键词】　20世纪　红楼梦　主题研究 关于《红楼梦》的主题鲁迅先生曾精辟地说，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，正因其思想博大精深才会使人有“横看成岭侧成峰”之感。自《红楼梦》问世以来，它的主题就引起了众多红学家的兴趣，其见解可以说是众说纷纭，见仁见智。现把主要观点归纳如下： 1．新红学派的“自叙传说” “自叙传”主题说是1921年胡适在《〈红楼梦〉考证》中提出来的。他在考证曹雪芹生平和家世的基础上，得出《红楼梦》这部书是曹雪芹的“自叙传”。胡适用“小心求证”的实用主义考据方法，用作品来证实作者的身世经历比索隐派是进了一步，但它忽略了文学作品来源于生活同时又高于生活的创作规律，这也是不正确的。其后，俞平伯、周汝昌等都支持过“自叙传说”。 2．爱情主题说 首倡“爱情主题”说的是何其芳。他在《论“红楼梦”》中说：“贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》里面的中心故事，是贯穿全书的主要线索。”他进一步说曹雪芹在贾宝玉梦游太虚幻境所听见的“红楼梦”十二支曲子[终身误]里，就告诉了我们这个爱情故事的结局将是不幸的。这支曲子暗示了贾宝玉后来虽然和薛宝钗结婚了，却仍然忘不了林黛玉。这首曲子写得比较含蓄，还只说是“美中不足”，只说是“意难平”，另一支曲子[枉凝眉]就把贾宝玉和林黛玉互相爱恋而不能结合的痛苦写得很沉重，简直是一首声泪俱下的悲歌。之后，他又论证了宝黛爱情的来历、特征，以及宝黛爱情悲剧的原因和意义。 3．政治历史主题说 陈熙中、胡经之、侯忠义在《〈红楼梦〉——形象的封建社会没落史》(《北京日报》1973年9月22日)中说：“《红楼梦》是一部政治性很强，艺术性很高的政治历史小说。”“《红楼梦》描写的是以贾府为首的封建贵族‘四大家族’的兴败、盛衰史。它深刻地反映了封建社会残酷的阶级压迫和阶级斗争，揭露了封建贵族家庭不可救药的堕落和腐朽，展示了它无可挽回的没落和崩溃。”“曹雪芹以惊人的艺术笔触、精湛的文学语言，刻画了众多的人物形象(四百多人，重要的也有好几十人)，描写了他们的生活和他们的关系，从而做到了对那个封建贵族社会‘现实关系的真实描写’。” 4．封建家族衰亡史说 吴调公在《评〈红楼梦〉的爱情主题说》一文中说：“《红楼梦》就是这样一部以贾家的矛盾斗争图景作为当时封建社会阶级斗争的缩影的书。封建社会的一系列制度，包括官僚制度、宗法制度、科举制度、家庭制度、婚姻制度、奴婢制度，都触及了，都暴露了，也都批判了。当然，作者因为阶级的局限性和历史的局限性，否定得不彻底，而批判的同时也有所维护，但是从批判的精神和揭露的广度来看，不失为一部封建社会的百科全书。因此我们说《红楼梦》是一部写阶级斗争的书，是以贾家为首的四大家族的罪恶史和衰亡史。” 5．反封建主义说 蒋和森在《一部对时代生活感到痛绝的书》(《红楼梦研究集刊》，第5辑，上海古籍出版社1980年)中说：“《红楼梦》之所以伟大，并不是因为它完美无缺(世界上还不存在这样的作品)，而是因为作者突破了许多在当时说来是很难突破的时代限制，从而深刻地发挥了全书的基本主题——反封建主义。”“是的，反封建主义，这是笼盖《红楼梦》全书的主题。”“书中所有的描写，无论是爱情、家庭、社会等，虽然各有其意义，但都服务于这个总的主题，并使这一主题无论在深度上、广度上都在中国文学史上达到空前的成就，以至和近代民主思想取得某种联系和呼应。”“因此，《红楼梦》也像其他伟大古典作品一样，在这份珍贵的文学遗产里，‘有着没有成为过去而属于未来的东西’。” 侯晓旭 学科网（北京）股份有限公司 $$