课时作业(12) 兼爱（Word练习）-【金榜题名】2025-2026学年高二语文选择性必修上册同步学案（统编版）

课时作业(十二) 一、课内巩固阅读 1．下列各项中，不含通假字的一项是(　　 ) A．当察乱何自起 B．故不孝不慈亡 C．恶施不孝 D．非所以内交于孺子之父母也 【答案】　 C　 【解析】　A项，“当”同“尝”，尝试。B项，“亡”同“无”，没有。D项，“内”同“纳”，“内交”即“结交”。 2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(　　 ) A．圣人以治天下为事者也　　事：事务 B．譬之如医之攻人之疾者然　攻：治疗 C．不可不察乱之所自起　　　察：观察 D．恶施不慈　　　　　　　　施：实行 【答案】　C 【解析】　察：考查。 3．对下列加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是(　　 ) A．必知乱之所自起，焉能治之　焉：怎么 B．不知疾之所自起，则弗能攻　弗：不 C．故亏父而自利　而：连词，表目的 D．圣人以治天下为事者也　以：介词，用 【答案】　A 【解析】　焉：于是。 4．下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是(　　 ) A．虽至大夫之相乱家 B．恶得不禁恶而劝爱 C．常于几成而败之 D．君臣父子皆能孝慈 【答案】　D 【解析】　A项，古义：卿大夫的封地。今义：家庭，家庭的住所。B项，古义：鼓励。今义：拿道理说服人，使人听从。C项，古义：几乎(差不多)成功。今义：相当于“多少分之一”。D项，古今意义都是“孝敬慈爱”。 5．下列对文中句子的断句，正确的一项是(　　 ) A．若使天下兼相爱国∕与国不相攻家∕与家不相乱∕盗贼无有∕君臣父子皆能孝慈∕若此则天下治 B．若使天下兼相爱∕国与国不相攻∕家与家不相乱∕盗贼无∕有君臣父子皆能孝慈∕若此则天下治 C．若使天下兼相爱∕国与国不相攻∕家与家不相乱∕盗贼无有∕君臣父子皆能孝慈∕若此则天下治 D．若使天下兼相爱∕国与国不相攻∕家与家不相乱∕盗贼无有君臣∕父子皆能孝慈若此∕则天下治 【答案】　C 【解析】　本题考查学生文言文断句的能力。 “国与国”(并列短语)做“不相攻”的主语，中间不能断开；“国与国不相攻∕家与家不相乱”属于并列结构，之间、前后均断开，排除选项A； “无有”是固定词语，没有，之间不能断开；“君臣父子”(并列结构的短语)做“皆能孝慈”的主语，“孝慈”并列结构作谓语，中间不能断开，其前断句，“慈”后断开。排除选项BD。 故选C。 6．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是(　　 ) A．《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，韩非子将其与儒学并称为“显学”。 B．墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。 C．“圣人”有多种解释，在“圣人以治天下为事者也”中，“圣人”指的是孔子。 D．在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家”，他的思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和要求。 【答案】　C 【解析】　解答此题，考生需要借助课内所学和课外积累辨析正误。C项，“‘圣人’指的是孔子”错误，“圣人以治天下为事者也”中的“圣人”指德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人。故选C项。 7．下列对文学知识和文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A．墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人，主张“兼爱”，与儒家主张“爱人”同源同义。 B．盗贼，古人注：“盗贼通名，分而言之：则私窃谓之盗，劫杀谓之贼。”与现代汉语中“盗”“贼”的释义不同。 C．室，文中义是指“家”，与杜甫《石壕吏》中的诗句“室中更无人，惟有乳下孙”中 “室”的意义相同。 D．子墨子，是墨子的弟子对他的尊称，后一个“子”跟“老子”“孔子”“庄子”“孙子”中“子”的含义和用法相同。 【答案】　A 【解析】　本题考查学生理解古代文化常识的能力。A.“同源同义”错误。墨子主张爱的无差别，儒家讲爱的差等观，在出发点、落脚点和救世方法上有异。故选A。 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　 ) A．作者开篇指出，圣人以治天下为己任，就要知道天下动乱的根源，否则难达目的，并举例“医之攻人之疾者”来证明。 B．作者针对当下，批判战国时代伦理崩坏、诸侯攻伐的社会现实，指出天下动乱不休的起因就在于“自爱”而“不相爱”。 C．作者推究“乱”之缘由，用假设正面说理，指出大家将心比心、以己度人、做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。 D．作者直言不讳，一种逻辑贯穿到底，得出“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的总论点，最后鼓励人们奉行“兼爱”思想。 【答案】　A 【解析】　本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A．“并举例‘医之攻人之疾者’来证明”错误。“医之攻人之疾者”运用的是比喻论证。故选A。 二、课外拓展阅读 阅读下面的文言文，完成9～13题。 材料一　公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。 子墨子曰：“然乎，不已乎？”公输盘曰：“不可！吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为窃疾矣！”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！” (节选自《墨子·公输》，有删改) 材料二　国家发政夺民之用废民之利若此甚众。然而何为为之？曰：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言曰：“计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。”今攻三里之城、七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城、七里之郭且可得也。今万乘之国，墟数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严下上之患，以争墟城，则是弃所不足，而重所有余也。为政若此，非国之务者也！ (节选自《墨子·非攻》) 9．材料二中画波浪线的句子有三处需要断句，请将答案填写在横线上。 国家A发B政C夺民之D用E废民之F利G若此H甚众。 ________________________________________________________________________ 【答案】 　CEG 【解析】 　本题考查学生文言文断句的能力。 句意：国家发动战争，剥夺百姓的财用，荒废百姓的利益，像这样的有很多。 “国家发政”是主谓结构，可在后面的C处断开。 “夺民之用”“废民之利”句式一致，可在中间的E处和后面的G处断开。 故选CEG。 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A．说，指高兴，与《庄子·五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“说”用法相同。 B．已，指停止，与荀子《劝学》中“学不可以已”的“已”词义相同。 C．见，指认为，《老子》中“自见者不明”的“见”是指显露，词义不同。 D．不胜，指不完全、不尽，与现在所说的“数不胜数”一样。 【答案】 　C 【解析】 　本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A．正确。通“悦” ，高兴，愉快；/通“悦” ，取悦。句意：公输盘很不高兴。/游客得到药方，来取悦吴王。 B．正确。停止。句意：既然这样，那么为什么不停止计划呢？/求学不可以让它停止。 C．错误。认为；/表现。句意：认为大王您必定伤害道义，又达不到目的。/自我表现者不能显露自己。 D．正确。不完全、不尽。句意：不可能完全纳入。/数也数不过来，形容很多。 故选C。 11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　 ) A．北方有人欺负墨子，于是他长途跋涉，去郢都见公输盘，想借助公输盘的力量杀掉这个人，遭到公输盘的拒绝。 B．墨子论辩技艺非凡，他巧妙地以“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念，层层推进说服公输盘。 C．墨子巧设三个比喻：舍文轩而窃敝舆，舍锦绣而窃短褐，舍粱肉而窃糠糟，来引出楚王“窃疾”的评论。 D．墨子认为，攻占城郭必然要损失万千士兵，最后会加重国家的祸患，不是治国的要务。 【答案】 　A 【解析】 　本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A．“北方有人欺负墨子……”错误，这是墨子编的一个故事，目的是指出战争的不义之处，从道义上击败敌人。公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。 故选A。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之。 译文： __________________________________________________________________ (2)杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城、七里之郭且可得也。 译文： __________________________________________________________________ 【答案】 　(1)现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷。 (2)杀人多的必以万计算，少的必以千计算，这方圆三里的内城，方圆七里的外城才可以得到。 【解析】 　本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 (1)“文”，装饰华美/彩饰；“鄙”，破的；“窃”，偷。 (2)“数”，计算；“郭”，外城。 13．“杀所不足，而争所有余，不可谓智”是墨子“非攻”思想的重要观点，材料二对此有何具体表述，请简要分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 　先提出观点，从得失两方面进行简单的对比，再举“攻三里之城、七里之郭”和“万乘之国”“争墟城”的例子，列出数据进行得失的对比，最后指出战争的危害。 【解析】 　本题考查学生筛选信息、分析论证手法和思路的能力。 根据题干“杀所不足，而争所有余”，可以在材料二找到对应的语句。 一处是墨子的论述“计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多”，从得失两方面进行简单的对比。 一处是以“攻三里之城、七里之郭”举例来具体论证得少失多的观点，对比的数据是“三里之城、七里之郭”和“杀人多必数于万，寡必数于千”；以“万乘之国”“争墟城”来举例，指出战争的危害是“严下上之患”“弃所不足，而重所有余”，提出“为政若此，非国之务”的观点，对比的数据是“墟数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟”和“尽王民之死”。 【参考译文】 材料一　公输盘替楚国造云梯这种器械，制造成功后，准备会用来攻打宋国。 墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，希望借助你的力量去杀了他。”公输盘很不高兴。 墨子先生说：“请允许我奉送给您十金。” 公输盘说：“我坚守道义，坚决不无故杀人。” 墨子先生起身，两次行拜礼，说：“请允许我解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余，却在人口方面不够。损失不足的人民，而去争夺多余的土地，不能叫明智的行为；宋国没有罪却攻打它，不能叫做仁爱。明白道理却不向楚王进谏，不能叫做忠诚。诤谏却没有达到目的，不能叫做坚强。你崇尚仁义不愿意帮我杀死一个人，却愿意帮楚国攻打宋国杀死很多人，不能叫做明白事理。” 公输盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“好吧。”墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布的短衣，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这一定是患了偷窃病的人！” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆五千里，宋国的土地，方圆五百里，这就像装饰华美的车子与破车相比。楚国，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鳄鱼多得天下无比；宋国，却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这就像拿美食佳肴与糠糟相比。楚国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王攻打宋国，跟这三个比喻(“文轩与敝舆”“粱肉与糠糟”“锦绣与短褐”)同类。我认为大王您必定伤害道义，又达不到目的。”楚王说：“好啊！” 材料二　国家发布政令，掠夺百姓的物品，荒废百姓的利益，像这样的事情很多。然而为什么要做呢？(他们)回答说：“我贪图征伐取得胜利的名声，和所得到的利益，所以要去做这种事。”墨子先生说：“计算他们所自以为的胜利，是没有什么可用之处的；计算他们所得到的，反而不如失去的多。”现在攻打方圆三里的内城、方圆七里的外城，攻占这些地方不用精锐之师，且又不杀伤人众，而能白白地得到吗？杀人多的必以万计算，少的必以千计算，这方圆三里的内城、方圆七里的外城才可以得到。现在万辆兵车的大国，数以千计的城邑，不可能完全纳入，数以万计的广阔平衍的土地，不可能完全开辟。然而土地是是他所有余的，士兵百姓却是他所不足。现在使全部士兵百姓去拼力死战，加重了上下的祸患，以争夺城邑，却是抛弃他所不足的，而加重他所有余的。像这样施政，不是治国的要务呀！ 三、语言表达 阅读下面的文字，完成14～16题。 在《墨子·公输》中，墨子形容楚国的云梦泽“犀兕麋鹿满之”，“兕”在先秦文献里时有出现，但它究竟是何方神圣，汉代以来__①__。有人说“兕”与“犀”是一回事，也有人根据西晋《山海经注》的“兕似牛，一角”等记载，认为“兕”指独角犀。 20世纪发现甲骨文后，“犀兕一家”开始被质疑。有学者指出，甲骨文中的“兕”字形不像犀牛，而像一头牛。殷墟出土的一件头骨上刻有“获白兕”字样，后被鉴定为水牛头骨。商代甲骨中，多次记载商王一次捕获数十头“兕”，说明“兕”应该是一种群居动物，不像是__②__的苏门犀或爪哇犀。此外殷墟中犀牛遗骨很少，也和“兕”字频繁出现不符…… “兕”的真实身份，极有可能是已灭绝的牛科物种——圣水牛。它是今天家水牛的近亲。 14．下列句子中的“究竟”与文中加点的“究竟”，意义和用法不同的一项是(　　 ) A．他们的作品固然有其价值，但古代人的生活和现代人究竟不同。 B．你把这些大大小小的石头全拿回来究竟要干嘛啊！ C．在座的各位都不能走，不查出个究竟来，决不罢休！ D．俗话说“礼轻人意重”，东西虽少，究竟也是他的一片心意。 【答案】 　C 【解析】 　本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中的“究竟”是副词，毕竟、到底。 ABD与文中用法和意义相同； C．名词，结果，原委。 故选C。 15．请在文中横线处填入恰当的成语。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 　①众说纷纭　②独来独往 【解析】 　本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境是对“兕”是何方神圣的说法有很多，可填“众说纷纭”。众说纷纭：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。 ②此处应填与“群居”相反的成语，可填“独来独往”。独来独往：不与别人往来，事事不与人相同，比喻孤傲不合群，不与人同来同往。 16．在甲骨文中，一字多形(同一个字多种写法)的现象相当普遍。材料中展示了甲骨文中“兕”字的几种常见字形，虽形态各异，但有着明显的共性。请用简洁的语言概括它们的共同特征。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 　①形似“牛”，成直立状态。②都突出头部和一个角。③都有肢体和尾巴。 【解析】 　本题考查学生图文转换、概括主要信息的能力。 材料最后得出的结论是：“兕”的真实身份，极有可能是已灭绝的牛科物种——圣水牛。观察甲骨文字形时可以从这个结论入手观察字形的共同点，首先可以确定这些字形都像是“牛”，并且都是直立形态。 其次，要观察细节。比如都有头部和角；都有牛的躯干、四肢和尾巴。 学科网（北京）股份有限公司 $$