第14练《登泰山记》语文拓展模块上册（高教版）山东省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析山东省近三年春季高考真题命题规律，匠心打造了契合山东省春季高考命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》拓展模块上册（高教版）第 14 练，是《登泰山记》课后作业。 《语文》拓展模块上册（高教版） 第 14 练 第五单元 登泰山记 一、基础知识 1. 下列词语中加点字的注音全对的一组是（   ） A. 山麓(lù) 雕砌(qiè) 山巅(diān) B. 悬崖(yá) 石磴(dèng) 须臾(yú) C. 戊申(wù) 岱祠(cí) 姚鼐(lài) D. 膝盖(qī) 石罅(xià) 绛皓(hào) 【答案】B 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A项，雕砌(qì)。C项，姚鼐(nài)。D项，膝盖(xī)。 故选B。 2. 对下列加点字的解释，不正确的一项是（   ） A. 亭东自足下皆云漫 漫：弥漫 B. 苍山负雪，明烛天南 烛：照 C. 是日观道中石刻 是：判断动词 D. 其远古刻尽漫失 漫：磨灭 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C项，句意：这一天，(还)观看了路上的石刻。是：指示代词，这。 故选C。 3. 下列句子中的加点字与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项是（   ） A. 籍吏民 B.孔子师郯子 C. 惑而不从师 D. 其阴，济水东流 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句中，烛：名词作动词，照。A项，籍：名词作动词，造户籍册或登记。B项，师：名词的意动用法，“以……为老师”，意译为“向……学 习”。C项，惑：形容词作动词，遇到疑难问题。D项，东：名词作状语，向东。 故选A。 4. 下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（   ） A. 驾一叶之扁舟 B.世皆谓之天门云 C. 自其变者而观之 D. 下有红光动摇承之 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A项，助词，取消句子的独立性，不译。其他三项中的“之”都是代词，它。 故选A。 5. 下列各句的句式不同于其他三项的一项是（   ） A. 当其南北分者，古长城也 B. 况吾与子渔樵于江渚之上 C. 稍见云中白若樗蒲数十立者，山也 D. 或曰，此东海也 【答案】B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 B项是状语后置句，正常语序是：况吾与子于江渚之上渔樵。其他三项都是判断句。 故选B。 6. 下列句中加点的词语，古今意义基本相同的一项是（   ） A. 极天云一线异色，须臾成五采 B. 越长城之限，至于泰安 C. 亭东自足下皆云漫 D. 石苍黑色，多平方，少圜 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A项，古今相同。须臾：片刻 。B项，“至于”,古义：到达。今义：表示达到某种程度或表示另提一件事。 C项，“足下”，古义：从脚底往下。今义：对朋友的尊称(多用于书信)。 D项，“平方”,古义：平的、方形的。今义：指数是2的乘方。 故选A。 7. 下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是（   ） A. 山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。 B.城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。 C. 农历每月初一为“朔”,十五为“望”，最末一天为“晦”。 D.“桐城姚鼐记”，以“桐城”标明自己所属的文学流派。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 D项，“以‘桐城’标明自己所属的文学流 派”错误，本句中的“桐城”为籍贯。 故选D。 二、课内阅读 阅读文段，完成下面小题。 登泰山记 清  姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 8．对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．自京师乘风雪 乘：趁着 B．越长城之限 越：翻越 C．其级七千有余 有：通“又” D．戊申晦 晦：农历每月最后一天 9．下列选项中，不是作者和子颖登上山顶看到的景色的一项是（   ） A．苍山负雪，明烛天南 B．汶水、徂徕如画 C．而半山居雾若带然 D．道皆砌石为磴 10．下列对原文内容的分析与理解，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇登泰山的游记，此行是姚鼐和知府朱孝纯一同登上。 B．作者记录行踪，移步换景，从南边山脚下上山；和子颖在日观亭看日出。 C．作者登顶后，俯瞰泰安城、汶水和徂徕山，壮怀激烈，意气风发。 D．本文是桐城派名篇之一，布局构思别致，语言简洁生动，文风古朴典雅。 11．翻译下列句子。 （1）余始循以人，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 （2）极天云一线异色，须臾成五采。 【答案】8．C 9．D 10．C 11．（1）我开始沿着它进入，走了不到一半的路，越过中岭，又沿着西谷，最终到达山顶。 （2）天边的云有一线不同的颜色，不一会儿变成了五彩的颜色。 【详解】8．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：从京城冒着风雪启程。 B.正确。句意：越过长城的城墙。 C.“通‘又’”错误。“有”，与“无”相对。句意：有七千多级。 D.正确。句意：戊申这一天是月底。 故选C。 9．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 A.正确。句意：只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。由第三段“及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画”可知，“苍山负雪，明烛天南”是作者和子颖登上山顶看到的景色。 B.正确。句意：汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画。由第三段“及既上，……汶水、徂徕如画”可知，汶水、徂徕如画，是作者和子颖登上山顶看到的景色。 C.正确。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。由第三段“及既上，……而半山居雾若带然”可知，是作者和子颖登上山顶看到的景色。 D。错误。句意：都是石头砌的台阶。由第二段“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴”可知，描述的是登山途中看到的景象，不是登上山顶看到的景色。 故选D。 10．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“壮怀激烈，意气风发”错误。不符合文中作者的情感，文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色。文中更多的是对自然景色的描写和感叹，并无“壮怀激烈，意气风发”之感。 故选C。 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“循”，沿着；“道”，名词作动词，走路；“少半”，不足一半；“遂”，最终。 （2）“极天”，天边；“须臾”，不一会儿；“采”，通“彩”，色彩。 参考译文： 登泰山记 清 姚鼐 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。 泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面而来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红得像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。 三、迁移阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 清代散文多宗桐城，写景之作描摹山川景象，兼记登览怀想，文辞清雅，别有 意趣。近三百年间，桐城山水之文依次呈现出了以下三重境界： 即景悟道的澄明之境。桐城文章肇兴之初，方以智、戴名世记游之篇，往往 以山水遣兴，感慨流于笔端。至于桐城“三祖”(方苞、刘大榭、姚鼐)游观之作，徜徉于山水之间，情寄于山水之外，心中之境多由此生发。方苞的《游雁荡记》见“兹山独完其太古之容色以至于今”,顿生“严恭静正之心”。刘大榭不得意于科场，悠游暇日遂多，于山水之文中隐含透彻之悟，其《游黄山记》描摹飞瀑悬流、奇峰深谷，峰回路转，读之如拾级而上。时弟子姚鼐初隽进士，一行人登上光明顶，见远山可数、云海涌动、日光下照，渺极天际，其《游黄山记》中所记幽泉异石、奇峰秀色较刘大榭多了一些灵动之美。《登泰山记》则叙作者在大风扬积雪、无鸟兽音迹的除日登临极顶，“极天云一线异色，须臾成五采”,文章得方苞清真雅洁之风，承刘大榭高远含蓄之意，兼有峻洁之笔、澄明之境。 醉心林泉的空灵之境。“姚鼐四弟子”梅、管、方、姚与刘开都有山水之作。 梅曾亮山水篇章别有逸趣，于闲逸之趣中深悟自然之理。《钵山余霞阁记》于登览中顿悟“文之在天地，如云霞烟景焉”。岭西山水之文多源于梅曾亮，“岭西五家”中，吕璜记叙之文多图序，或摹写画境，或即景议论，时有清新淡远之趣，不乏遣怀之意，为岭西诸家山水文章之先导。王拯山水之篇文笔细腻，情在其中。《游天湖山记》记天湖胜境“坐涧侧磐石上，观泉水从足下过，盖油油然。涧绝崖起，泉复怒”。文章描摹的景物涧石、绝崖、瀑布、流泉清新明丽，真切可感。岭西写景文清新秀美，寻常景物“一入曲思，便幻出如许灵境”。作家以诚挚之心描摹山水，笔下风物沁人心脾，便生出别样灵境。 新奇瑰丽的荒远之境。自清初至光绪年间，桐城派文人写景之文往往取境于寓所见闻、名山秀水，少有记述荒远幽境者。至郭嵩焘及曾国藩弟子之游记则多述域外见闻。黎庶昌所记日本及欧洲山水胜境尤为详尽，多写域外奇特瑰丽景致。其《卜来敦记》述滨海胜境来敦处处新奇怪异：“四洲之物，奇奇怪怪，无不毕致。”“浅草平沙，绿窗华屋，与水光掩映，迤逦一碧而已。”文中所记之沧海石岸、玻璃鱼池、海中长桥、浅草沙岸，令读者仿佛置身海市蜃楼之中。至马其昶与姚永朴、姚永概之文，异于桐城古文前期清真之风，点染山水如在目前，现代散文如诗如画，境界空灵。方令孺《在山阴道上》“静静的黄昏”、张漱寒《心灵的灯塔》“如流水在汩汩低唱”就流淌着桐城后期古文幽雅的情韵。 可见桐城派山水之文同样不乏幽雅之辞。桐城“三祖”之文往往简淡峻洁，情理相洽；岭西文章是别有逸趣的山水图画；至于曾国藩弟子以奇瑰之辞述荒远之境，又已近白话美文清新妙远之意趣。这些摹写山水的记叙之文营构出清新隽雅的山水灵境，开辟了中国散文新境界。 (选自萧晓阳《桐城派古文的山水灵境》,《光明日报》, 2020年11月9日第13版) 12. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A. 清代散文多效法桐城派，桐城派的文学作品文辞清雅，有景有情，呈现三重境界。 B. 桐城“三祖”的写景散文多写眼前之景，徜徉其中，情寄于山水之外，即景悟道。 C. 梅曾亮的《钵山余霞阁记》借登览之景悟为文之法，直接影响岭西山水之文风格。 D. 桐城派很少写荒远幽境，但郭嵩焘的《卜来敦记》则述滨海胜境的新奇怪异之景。 13. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A. 全文侧重从作家或作品的风格角度具体地阐述桐城派古文的三重境界，层次分明。 B.本文叙议结合，以《游黄山记》为例说明姚鼐山水之作传承师法，又独创发展。 C. 中间三段按时间顺序，适当结合诗人的经历，依次阐述桐城山水之文的三重境界。 D. 最后一段总结了桐城山水之文不同阶段的特点，再次肯定了桐城山水之文的价值。 14. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A. 桐城“三祖”继承方以智、戴名世的桐城山水文风，姚鼐成为集大成者。 B. 岭西山水之文多源于梅曾亮，醉心于林泉之下，构成一幅幅别有逸趣的山水图画。 C. 曾国藩弟子的游记多以奇瑰之辞述荒远之奇特景致，形成了清新妙远的山水意趣。 D.前期的桐城派古文具有清真之风，桐城“三祖”是简淡峻洁，后期则是幽雅之辞。 【答案】12.B 13.B 14.C 【详解】12.A项，“文学作品”扩大范围，据原文第一段“写景之作描摹山川景象……”可知局限于写景之作。 C项，“《钵山余霞阁记》……直接影响岭西山水之文风格”错误，曲解文意，原文的意思是“岭西山水之文多源于梅曾亮”,意思是梅曾亮影响了岭西山水之文。 D项，“郭嵩焘的《卜来敦记》”错误。《卜来敦记》是黎庶昌写的，选项说法张冠李戴。 13.依据原文“刘大榭不得意于科场……其《游黄山记》中所记幽泉异石、奇峰秀色较刘大榭多了一些灵动之美”可知，《游黄山记》一例重要说明姚鼐与刘大榭因仕途不同而文风不同。 依据原文“《登泰山记》则叙作者在大风扬积雪……文章得方苞清真雅洁之风，承刘大榭高远含蓄之意，兼有峻洁之笔、澄明之境”可知，《登泰山记》才说明姚鼐山水之作传承师法，又独创发展。 14.“形成了清新妙远的山水意趣”错，根据最后一段的“又已近白话美文清新妙远之意趣”可知，“清新妙远之意趣”是“白话美文”才有的， 而且是“已近”，选项说法曲解文意。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析山东省近三年春季高考真题命题规律，匠心打造了契合山东省春季高考命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》拓展模块上册（高教版）第 14 练，是《登泰山记》课后作业。 《语文》拓展模块上册（高教版） 第 14 练 第五单元 登泰山记 一、基础知识 1. 下列词语中加点字的注音全对的一组是（   ） A. 山麓(lù) 雕砌(qiè) 山巅(diān) B. 悬崖(yá) 石磴(dèng) 须臾(yú) C. 戊申(wù) 岱祠(cí) 姚鼐(lài) D. 膝盖(qī) 石罅(xià) 绛皓(hào) 2. 对下列加点字的解释，不正确的一项是（   ） A. 亭东自足下皆云漫 漫：弥漫 B. 苍山负雪，明烛天南 烛：照 C. 是日观道中石刻 是：判断动词 D. 其远古刻尽漫失 漫：磨灭 3. 下列句子中的加点字与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项是（   ） A. 籍吏民 B.孔子师郯子 C. 惑而不从师 D. 其阴，济水东流 4. 下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（   ） A. 驾一叶之扁舟 B.世皆谓之天门云 C. 自其变者而观之 D. 下有红光动摇承之 5. 下列各句的句式不同于其他三项的一项是（   ） A. 当其南北分者，古长城也 B. 况吾与子渔樵于江渚之上 C. 稍见云中白若樗蒲数十立者，山也 D. 或曰，此东海也 6. 下列句中加点的词语，古今意义基本相同的一项是（   ） A. 极天云一线异色，须臾成五采 B. 越长城之限，至于泰安 C. 亭东自足下皆云漫 D. 石苍黑色，多平方，少圜 7. 下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是（   ） A. 山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。 B.城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。 C. 农历每月初一为“朔”,十五为“望”，最末一天为“晦”。 D.“桐城姚鼐记”，以“桐城”标明自己所属的文学流派。 二、课内阅读 阅读文段，完成下面小题。 登泰山记 清  姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 8．对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．自京师乘风雪 乘：趁着 B．越长城之限 越：翻越 C．其级七千有余 有：通“又” D．戊申晦 晦：农历每月最后一天 9．下列选项中，不是作者和子颖登上山顶看到的景色的一项是（   ） A．苍山负雪，明烛天南 B．汶水、徂徕如画 C．而半山居雾若带然 D．道皆砌石为磴 10．下列对原文内容的分析与理解，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇登泰山的游记，此行是姚鼐和知府朱孝纯一同登上。 B．作者记录行踪，移步换景，从南边山脚下上山；和子颖在日观亭看日出。 C．作者登顶后，俯瞰泰安城、汶水和徂徕山，壮怀激烈，意气风发。 D．本文是桐城派名篇之一，布局构思别致，语言简洁生动，文风古朴典雅。 11．翻译下列句子。 （1）余始循以人，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 （2）极天云一线异色，须臾成五采。 三、迁移阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 清代散文多宗桐城，写景之作描摹山川景象，兼记登览怀想，文辞清雅，别有 意趣。近三百年间，桐城山水之文依次呈现出了以下三重境界： 即景悟道的澄明之境。桐城文章肇兴之初，方以智、戴名世记游之篇，往往 以山水遣兴，感慨流于笔端。至于桐城“三祖”(方苞、刘大榭、姚鼐)游观之作，徜徉于山水之间，情寄于山水之外，心中之境多由此生发。方苞的《游雁荡记》见“兹山独完其太古之容色以至于今”,顿生“严恭静正之心”。刘大榭不得意于科场，悠游暇日遂多，于山水之文中隐含透彻之悟，其《游黄山记》描摹飞瀑悬流、奇峰深谷，峰回路转，读之如拾级而上。时弟子姚鼐初隽进士，一行人登上光明顶，见远山可数、云海涌动、日光下照，渺极天际，其《游黄山记》中所记幽泉异石、奇峰秀色较刘大榭多了一些灵动之美。《登泰山记》则叙作者在大风扬积雪、无鸟兽音迹的除日登临极顶，“极天云一线异色，须臾成五采”,文章得方苞清真雅洁之风，承刘大榭高远含蓄之意，兼有峻洁之笔、澄明之境。 醉心林泉的空灵之境。“姚鼐四弟子”梅、管、方、姚与刘开都有山水之作。 梅曾亮山水篇章别有逸趣，于闲逸之趣中深悟自然之理。《钵山余霞阁记》于登览中顿悟“文之在天地，如云霞烟景焉”。岭西山水之文多源于梅曾亮，“岭西五家”中，吕璜记叙之文多图序，或摹写画境，或即景议论，时有清新淡远之趣，不乏遣怀之意，为岭西诸家山水文章之先导。王拯山水之篇文笔细腻，情在其中。《游天湖山记》记天湖胜境“坐涧侧磐石上，观泉水从足下过，盖油油然。涧绝崖起，泉复怒”。文章描摹的景物涧石、绝崖、瀑布、流泉清新明丽，真切可感。岭西写景文清新秀美，寻常景物“一入曲思，便幻出如许灵境”。作家以诚挚之心描摹山水，笔下风物沁人心脾，便生出别样灵境。 新奇瑰丽的荒远之境。自清初至光绪年间，桐城派文人写景之文往往取境于寓所见闻、名山秀水，少有记述荒远幽境者。至郭嵩焘及曾国藩弟子之游记则多述域外见闻。黎庶昌所记日本及欧洲山水胜境尤为详尽，多写域外奇特瑰丽景致。其《卜来敦记》述滨海胜境来敦处处新奇怪异：“四洲之物，奇奇怪怪，无不毕致。”“浅草平沙，绿窗华屋，与水光掩映，迤逦一碧而已。”文中所记之沧海石岸、玻璃鱼池、海中长桥、浅草沙岸，令读者仿佛置身海市蜃楼之中。至马其昶与姚永朴、姚永概之文，异于桐城古文前期清真之风，点染山水如在目前，现代散文如诗如画，境界空灵。方令孺《在山阴道上》“静静的黄昏”、张漱寒《心灵的灯塔》“如流水在汩汩低唱”就流淌着桐城后期古文幽雅的情韵。 可见桐城派山水之文同样不乏幽雅之辞。桐城“三祖”之文往往简淡峻洁，情理相洽；岭西文章是别有逸趣的山水图画；至于曾国藩弟子以奇瑰之辞述荒远之境，又已近白话美文清新妙远之意趣。这些摹写山水的记叙之文营构出清新隽雅的山水灵境，开辟了中国散文新境界。 (选自萧晓阳《桐城派古文的山水灵境》,《光明日报》, 2020年11月9日第13版) 12. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A. 清代散文多效法桐城派，桐城派的文学作品文辞清雅，有景有情，呈现三重境界。 B. 桐城“三祖”的写景散文多写眼前之景，徜徉其中，情寄于山水之外，即景悟道。 C. 梅曾亮的《钵山余霞阁记》借登览之景悟为文之法，直接影响岭西山水之文风格。 D. 桐城派很少写荒远幽境，但郭嵩焘的《卜来敦记》则述滨海胜境的新奇怪异之景。 13. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A. 全文侧重从作家或作品的风格角度具体地阐述桐城派古文的三重境界，层次分明。 B.本文叙议结合，以《游黄山记》为例说明姚鼐山水之作传承师法，又独创发展。 C. 中间三段按时间顺序，适当结合诗人的经历，依次阐述桐城山水之文的三重境界。 D. 最后一段总结了桐城山水之文不同阶段的特点，再次肯定了桐城山水之文的价值。 14. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A. 桐城“三祖”继承方以智、戴名世的桐城山水文风，姚鼐成为集大成者。 B. 岭西山水之文多源于梅曾亮，醉心于林泉之下，构成一幅幅别有逸趣的山水图画。 C. 曾国藩弟子的游记多以奇瑰之辞述荒远之奇特景致，形成了清新妙远的山水意趣。 D.前期的桐城派古文具有清真之风，桐城“三祖”是简淡峻洁，后期则是幽雅之辞。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$