2026届高考语文单元复习： 统编版高中语文必修上册 第三单元 文学阅读与写作

高考语文单元复习 第三单元 文学阅读与写作 目 录 七、短歌行 归园田居（其一） 1 八、梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序 11 九、念奴娇·赤壁怀古 *永遇乐·京口北固亭怀古 *声声慢（寻寻觅觅） 34 作文积累 39 七、短歌行、归园田居（其一） 【背景解读】 《短歌行》 建安十三年（208），曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战中一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。然而此时，孙权也统一了江南，建立东吴政权；刘备则在荆州积蓄扩展力量，伺机行动。曹操深感今后的对手将会更强更难对付，自己必须广招贤才，迅速扩大力量，方有取胜的把握。 这年冬天，曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。南征的战事迫在眉睫。在赤壁大战前夕，53岁的曹操酒宴众文武，饮至半夜，忽闻乌鹊望南飞鸣而去，有感此景而作《短歌行》。 《归园田居》（其一） 东晋义熙元年（405），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十天，便声称不愿“为五斗米折腰”，挂印回家。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。陶渊明归隐后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。课文选的是第一首。 【文学常识】 歌行体 “歌行”属乐府诗一类。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实在形式上并无严格的区别。后遂有“歌行”一体，其音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲的意思。 建安文学 建安是东汉末年汉献帝的年号（196—220）。建安文学指这一时期以及前后一段时期内，以曹操父子为代表，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢等“建安七子”在内的文学家们所创作的文学作品。其具有慷慨悲凉、刚健有力的风格，真实地反映了社会动乱和人民苦难，抒发了渴望建功立业的理想与抱负，被后人称为“建安风骨”。建安文学作品既有着对社会黑暗的悲愤感慨，又充满了积极向上的进取精神，具有强烈的艺术感染力。 田园诗派 中国古代诗歌的一个流派，最重要的代表人物为东晋诗人陶渊明。陶渊明的诗大部分取材于田园生活，语言平淡而自然，朴实而又不缺乏色彩，有的接近于口语，有的近似歌谣，给人一种清新、幽美、诗情画意的感受。 【正文解读】 《短歌行》 曹操 对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷①，忧思难忘。 何以解忧? 唯有杜康②。 青青子衿③，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣④，食野之萍。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存⑤。 契阔谈讌⑥，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺⑦，天下归心。 【注释】①慨当以慷：即慷慨，形容歌声激昂。②杜康：相传古代酿酒师祖，这里代指酒。③青青子衿，悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。此处表示对贤才的思慕。青衿：青色的衣领。周代学子的服装，代指贤才。④“呦呦”四句：出自《诗经·小雅》，也是古人宴饮宾客时所唱的歌，作者借此抒发了延揽人才的迫切心情。呦呦：鹿鸣声。萍：艾蒿。⑤枉用相存：反映了主客之间久别重逢的欢愉。枉，屈驾。用，以。存，问候。⑥契阔：意为久别重逢。讌：酒会。⑦周公吐哺：典出《韩诗外传》，谓周公以谦恭态度接待贤者。周公，即周公旦，西周时代的大政治家。这里以周公自喻，渴望贤才来归附以期建功立业。 【赏析】 这首诗表明了诗人求贤不懈的耿耿赤诚。此诗采用比兴的手法，以乌鹊比贤才，以周公比自己，尤其是“明明如月，何时可掇”写得委实精彩。比兴结合，因小见大，暗寓贤才何时求得和理想何时实现等丰富含义。诗人求贤不得而“忧从中来”，又因贤才远道而来而喜不自胜。这一忧一喜、忽忧忽喜的矛盾心理，正表现了诗人求贤若渴的心情。 用典贴切含蓄，借用《诗经》成句抒情，恰到好处。“青青子衿”与“呦呦鹿鸣”四句有色有声，形象逼真。而“周公吐哺”的典故点出了全诗的主旨，抒发了渴求人才、建功立业的胸襟抱负。 归园田居（其一） 陶渊明 归园田居 其一 少无适俗韵1，性本爱丘山。 误落尘网中2，一去三十年3。 羁鸟恋旧林4，池鱼思故渊5。 开荒南野际6，守拙归园田7。 方宅十余亩8，草屋八九间。 榆柳荫后檐9，桃李罗堂前10。 暧暧远人村11，依依墟里烟12。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂13，虚室有余闲14。 久在樊笼里15，复得返自然16。 【注释】1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。 2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 3.三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。 4.羁（jī）鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。 5.池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 6.野：一作“亩”。际：间。 7.守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。 8.方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。 9.荫（yìn）：荫蔽。 10.罗：罗列。 11.暧暧（ài）：昏暗，模糊。 12.依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。 13.户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 14.虚室：空室。余闲：闲暇。 15.樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。 16.返自然：指归耕园田。 【译文】 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 【赏析】 组诗首篇主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 “少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 “误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。 “开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。 “方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。 “暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。 “户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。 “久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。 这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。 【链接高考】 古代诗歌阅读之比较鉴赏诗歌情感 学科素养 审美鉴赏与创造文化传承与理解 高考解读 评价诗歌的思想内容就是理解诗歌所表现的生活内容，把握思想感情，分析其社会意义及其深层内涵，一般需要对诗歌作品进行主旨分析、背景分析、价值意义分析以及把握感情基调。在高考中，评价古代诗歌的情感主要考查角度是把握作者寄寓的感情，并且有时和形象鉴赏、表达技巧结合在一起。 常见设问方式 1.这首词是如何表现人××的心情的?请结合作品简要分析。 2.尾联表达了作者怎样的情感? 3.×联表达了哪些情感? 4.请从“××”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。 5.根据×联，概括作者“××”的原因。 答题技巧 诗歌感情赏析题答题要点 第一，从诗歌本身出发，逐句分析。一句一种感情，一句几种感情，几句一种感情，皆有可能。 第二，赏析描写性诗句，要善于化内容为感情。 第三，对感情的概括尽量有具体内容，即给感情 加上具体的修饰成分。这种修饰成分实际上就是“情由”（情感的由来、原因）。 第四，如果感情不止一种，回答时要分点，一种感情对应一个要点。 【同步积累】 同步积累 1.古诗文名句 与曹操有关的名句 （1）吾任天下之智力，以道御之，无所不可。（《三国志·魏书·武帝纪》） （2）冉冉老将至，何时反故乡。（曹操《却东西门行》） （3）老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） 陶渊明的名句 （1）奇文共欣赏，疑义相与析。[陶渊明《移居两首》（其一）] （2）采菊东篱下，悠然见南山。[陶渊明《饮酒》（其五）] （3）晨兴理荒秽，带月荷锄归。[陶渊明《归园田居》（其三）] 2.名家故事 “公如不信，吾试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾背诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人与我暗合否?”认为自己的书没有新意，就把那本书扯碎烧了。 【素材运用】 酒中隐士 饮酒赋诗是隐士生活的主要内容之一，关涉诗酒是隐士文学的一个重要表征。苏轼说“渊明之诗，篇篇有酒”，虽然不失夸张，但是陶渊明题为“饮酒”的组诗就有二十首之多，这是不争的事实。他归隐后的第一件乐事应该也是“携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌”。斟满一杯酒，自饮自酌，那份悠然，那份沉醉，都是陶渊明追慕已久的个性释放。 历史上的隐士大多隐居山林，朝夕以山水为伴，游乐于山水之间。这种寻求山林的野趣和娱情诗酒的雅趣一样，共同点缀了隐逸之士心灵清纯的晴空。作为田园诗派代表人物的陶渊明当然不例外。他皈依自然是天性膨胀的结果，故而回家心情急切而舒畅。诗中提到的孤松、秋菊、白云、归鸟，无不带有某种象征意义。显然，陶渊明是借这些物象修身养性以澄清性情，抒发高洁雅致而独傲江湖的情志。这种物我为一、宠辱相忘的生活境界，何尝不是陶渊明崇尚自然的真实写照呢? 适用话题：“隐士文学”“崇尚自然”等。 八、梦游天姥吟留别、登高、*琵琶行并序 【背景解读】 《梦游天姥吟留别》 唐玄宗天宝元年（742），李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白，于是李白就奉诏入长安。他以为自己“济苍生”“安社稷”的抱负就要实现了，可他只供奉翰林，被看作词臣，又受到权贵的排挤。天宝三年（744），李白被“赐金放还”。政治上的失意使他心中块垒难消。第二年，他从东鲁南游吴越，这首诗是他临行前写给东鲁朋友的。 《登高》 唐代宗大历二年（767）秋，杜甫病卧夔州。身体 的病痛，生活的艰辛，时局的动荡，兵乱的不断和壮 志未酬，所有这些都像沉重的阴云时时压在他的心头，使诗人备受摧残。这一年的重阳节，杜甫感慨万千，独自登高，写下了这首即景伤怀的七言律诗，以排遣心中的郁闷与愁苦。 《琵琶行（并序）》 对于遭贬，白居易既感伤又愤慨。到江州后一年的生活更使他感受到世态炎凉，满腔怨愤无处倾诉。元和十一年（816）秋，诗人送客湓浦口，遇到琵琶女，由其身世遭遇联想到自己仕途的坎坷失意，顿时有“同是天涯沦落人”之感，于是创作此诗。 【文学常识】 吟 吟，作为诗体名，和“歌”“行”相仿，音节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如《梦游天姥吟留别》《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行（并序）》。 序 “序”，也作“叙”或“引”，是放在著作正文之前的文章。主要用于介绍和评论作品的写作缘由、经过、背景，或对作品的内容、主旨等进行概述、阐发，帮助读者更好地理解作品。序往往能够抒发作者的情感，如创作时的心境、对相关人物或事件的看法和感慨等，使读者能更好地把握作品的情感基调。如白居易的《琵琶行（并序）》，序中就简要介绍了诗歌创作的时间、地点、缘由等，让读者对诗歌所反映的故事背景有了清晰的了解。 【译文】 梦游天姥吟留别① 海客谈瀛洲②，烟涛微茫信难求③。 越人语天姥④，云霞明灭或可睹⑤。 天姥连天向天横⑥，势拔五岳掩赤城⑦。 天台四万八千丈⑧，对此欲倒东南倾⑨。 我欲因之梦吴越⑩，一夜飞度镜湖月⑪。 湖月照我影，送我至剡溪⑫。 谢公宿处今尚在⑬，渌水荡漾清猿啼⑭。 脚著谢公屐⑮，身登青云梯⑯。 半壁见海日⑰，空中闻天鸡⑱。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑲。 熊咆龙吟殷岩泉⑳，栗深林兮惊层巅㉑。 云青青兮欲雨㉒，水澹澹兮生烟㉓。 列缺霹雳㉔，丘峦崩摧。 洞天石扉㉕，訇然中开㉖。 青冥浩荡不见底㉗，日月照耀金银台㉘。 霓为衣兮风为马㉙，云之君兮纷纷而来下㉚。 虎鼓瑟兮鸾回车㉛，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动㉜，恍惊起而长嗟㉝。 惟觉时之枕席㉞，失向来之烟霞㉟。 世间行乐亦如此，古来万事东流水㊱。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间㊲，须行即骑访名山㊳。 安能摧眉折腰事权贵㊴，使我不得开心颜！ ①天姥（mǔ）山：在今浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此得名。 ②瀛（yíng）洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。 ③烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。 ④越人：指浙江一带的人。 ⑤云霞：彩云，彩霞。一作“云霓”。明灭：忽明忽暗。指天姥山在云彩中时隐时现。 ⑥向天横：直插天空，遮住天空。横，直插。 ⑦“势拔”句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，山名，在今浙江天台西北。 ⑧天台（tāi）：山名，在今浙江天台北部。四：一作“一”。王琦注三十六卷本《李太白集注》：“当作‘一’。” ⑨“对此”句：对着天姥山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。欲，一作“绝”。 ⑩因：依据。之：指代前边越人的话。 ⑪度：一作“渡”。镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴南面。 ⑫剡（shàn）溪：水名，在今浙江嵊州南面。 ⑬谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。 ⑭渌（lù）：清。清：这里是凄清的意思。 ⑮谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。 ⑯青云梯：指直上云霄的山路。 ⑰“半壁”句：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。 ⑱天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。 ⑲“迷花”句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝（míng），日落，天黑。 ⑳“熊咆”句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。殷（yǐn），这里用作动词，震响。 ㉑“栗深林”句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。 ㉒青青：黑沉沉的。 ㉓澹（dàn）澹：波浪起伏的样子。 ㉔列缺：指闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。 ㉕洞天：仙人居住的洞府。扉（fēi）：门扇。一作“扇”。 ㉖訇（hōng）然：形容声音很大。 ㉗青冥：指天空。浩荡：广阔远大的样子。 ㉘金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。 ㉙风：一作“凤”。 ㉚云之君：云里的神仙。 ㉛鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。 ㉜魂悸：心跳。 ㉝恍：恍然，猛然。 ㉞觉时：醒时。 ㉟“失向来”句：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。 ㊱东流水：像东流的水一样一去不复返。 ㊲白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。青崖：青山。 ㊳须：等待。 ㊴摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉。 【译文】 海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。 越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时可以看见。 天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。 镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。 谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。 我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。 上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。 无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。 熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。 云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡升起了烟雾。 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。 仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。 洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。 用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。 老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。 忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。 醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。 告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？ 暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。 岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！ 【赏析】 ①开头先说古代传说中的东海三座仙山之一—瀛洲，虚无缥缈，难以找到；而现实中的天姥山在云霞中时隐时现，胜似仙境。以虚衬实，突出天姥山的神秘，暗含诗人对天姥山的向往。 ②写天台山先扬一笔，说它高四万八千丈，然而在天姥山面前，就显得低了。一扬一抑，凸显了天姥山的雄伟。 ③头两句承上启下，由现实过渡到梦境。 ④朗朗月色，澄碧湖水，荡漾渌水，凄清猿啼。这是梦中所见的第一景。 ⑤“谢公宿处”为历史实有，“脚著谢公屐”则为虚写。这里化用历史故事，真幻交织，饶有奇趣，引人遐想。 ⑥石径通云，海日升空，天鸡高唱，山花烂漫。这是梦中所见的第二景。 ⑦夜晚降临，熊在咆哮，龙在长吟，天气也在急剧变化。这是梦中所见的第三景，可用阴森恐怖来形容。 ⑧仙界之门终于在电闪雷鸣、“丘峦崩摧”之中打开了，一幅奇异而璀璨的图景呈现在诗人眼前。画面由晦暗突然转为光芒万丈，诗歌至此进入高潮。 ⑨由梦境回到现实。诗人突然从梦中醒来，发觉先前的美好场景不复存在，只剩下眼前的枕头和床席，不禁怅然长叹。 ⑩这是诗人经历梦境后发出的感叹，是画龙所点之“睛”。结论是“人生如梦”。 ⑪诗人经历过人生的失意，带着对腐朽现实的憎恶与鄙视，决心到畅情适意的自然中去。 ⑫这两句直接表达了诗人对当时丑恶现实的愤怒和对权贵的蔑视，为全诗的基调注入了积极向上的成分，揭示了主题。 登高⑴ 风急天高猿啸哀⑵，渚清沙白鸟飞回⑶。 无边落木萧萧下⑷，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客⑸，百年多病独登台⑹。 艰难苦恨繁霜鬓⑺，潦倒新停浊酒杯⑻。 【词句注释】 ⑴登高：农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。 ⑵猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。《水经注·江水》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ⑶渚（zhǔ）：水中的小洲。沙：江边沙滩。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回，回旋。 ⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：风吹落叶的声音。 ⑸万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。 ⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。 ⑺艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。 ⑻潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。 【译文】 秋风急秋气高猿声凄哀，洲渚清沙滩白鸟儿回旋。 落叶一望无际萧萧堕下，长江不见尽头滚滚涌来。 万里悲秋感慨长期漂泊，一生多病独自登上高台。 深为憾恨鬓发日益斑白，困顿潦倒病后停酒伤怀。 【赏析】 ①首联着重刻画诗人眼前的具体景物，形、声、色、态一一展现。风、天、渚、沙、猿、鸟，构成了一幅苍凉的秋景图，为全诗定下了“悲秋”的感情基调。 ②颔联极写肃穆萧森、空旷辽阔的景象，集中表现了秋天的典型特征。采用俯仰结合的手法，颇有疏宕之气。 ③颈联是对诗人一生颠沛流离生活的高度概括。此联中的“万里”“百年”和上一联中的“无边”“不尽”相互呼应：诗人的羁旅之愁与孤独之感，就像落叶和长江一样，推排不尽，驱赶不绝。 ④尾联进一步抒发了诗人的悲恨之情。“艰难苦恨”写出了诗人潦倒的生活之苦和无法释怀的家国之愁；因病戒酒后，诗人心中万般愁绪更是无以排解。自身之愁与国难之忧相互交融，诗人的感时伤世之情跃然纸上。 白居易：琵琶行并序 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕，始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。 浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听！ 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿！ 【译文】 元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。 【段析】交代了故事发生的时间、地点、人物及本诗的写作动机和成诗经过，概述了琵琶女的身世，为全诗奠定了凄凉伤感的感情基调。 晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。 主人忘记了回去，客人也不肯起身.跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急风骤雨，细弦切切，好像是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘．花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦子，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。 【段析】写诗人与琵琶女相见及听她弹奏的情形。重点写乐声的变化。诗人运用了大量的拟声词和比喻手法，生动地表现了琵琶女高超的弹奏技巧和她弹奏的音乐所具有的震撼人心的力量。 疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲子，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；同属的姐妹嫁给了军人，老鸨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。……” 【段析】琵琶女倾诉身世。 我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。 【段析】写诗人感慨自己的命运。 听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫。 【段析】琵琶女重弹琵琶，诗人泪洒青衫。 【赏析】 ①“左迁”二字暗含失意之情，点出了诗人仕途的坎坷与人生的不幸。 ②听其音：“京都声”让诗人倍感亲切，熟悉的声音使诗人想起自己从前在京城做官的日子。问其人：诗人了解到琵琶女的悲凉身世，为下文作铺垫。 ③诗前小序，共138字，交代了写作主题：同情琵琶女，控诉社会现实，抒发失意、苦闷之情。 ④“浔阳”句交代了时间、 地点、人物、事件。随后诗人选取枫叶、荻花来点染环境，描绘了萧瑟的清秋景象。 ⑤“主人下马客在船”运用了互文的手法。“管弦”运用了借代的手法，代指音乐。 ⑥“惨”字直接点明了人 物此时的心绪。 ⑦“寻”“问”“移”“邀”“添”“回”“开”“呼”“唤”等一系列动词，形象地表现了诗人听到琵琶声的欣喜之情和急欲与琵琶女相见的迫切心情；“欲语迟”“始出来”“半遮面”等一系列动作，形象、细腻地描绘出琵琶女矛盾、复杂的心理和羞涩、矜持的情态。 ⑧“掩抑”写曲调沉郁，“声声思”写愁情之多，确定了琵琶女所弹奏音乐的基调和主题。“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”表现了琵琶女弹奏技巧的娴熟。 ⑨用“嘈嘈”“切切”等叠词来模拟乐声，强化听觉效果；“如急雨”“如私语”等比喻，使乐声更加形象化。“大珠小珠落玉盘”使视觉形象与听觉形象相通，令人“耳”不暇接。这四句描写乐声由沉重舒长到轻细急促，纷繁清脆；感情由悲愤到凄凉，而后倾泻而出，达到演奏和情感的高潮。 ⑩“间关莺语”“幽咽泉流”“冰泉冷涩”三个比喻，使感情由悲愤凄苦转为哀怨，进而转为凄楚难言，以至无声。“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”既写出了乐曲因幽咽低沉而暂停，也写出了琵琶女情感的极度压抑，还写出了诗人的入迷和欣赏水平的高超。 ⑪运用比喻的修辞手法，描写突然发出的雄壮激越的乐声，使演奏再次出现高潮。由凄楚无声到激昂愤慨，凄厉无尽，余味无穷，演奏也在高潮中陡然结束。 ⑫“悄无言”写听众的反应，用简练的笔墨来突出琵琶声感人至深的艺术效果。 ⑬“沉吟”反映了琵琶女欲说还休的内心矛盾；“放拨插弦中”“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列描写，则表明她下定决心一吐为快。 ⑭“自言”两句，介绍了琵琶女的籍贯、住处，照应了序中的“铮铮然有京都声”。“十三”四句，既写出了琵琶女的聪颖过人、技压群芳，又表现了她当年的风华正茂。“五陵”四句，渲染了歌伎生活的欢乐和奢华。 ⑮“弟走”两句，交代了琵琶女的生活急转直下的三个原因：①兄弟从军；②阿姨去世；③自己年老色衰。“门前”两句，交代了琵琶女生活的转折。“商人”四句，写琵琶女“嫁作商人妇”后孤苦凄凉的生活。诗人把秋江月夜的寒冷同琵琶女内心的寒冷融合到一起，烘托出琵琶女无限凄凉的悲苦心境，催人泪下。 ⑯“夜深”两句，用夜梦往事来衬托琵琶女孤寂伤感的情怀。 ⑰“我闻”两句，承上启下，表达了诗人对琵琶女不幸遭遇的深切同情。 ⑱诗人写琵琶女高超的技艺，正是为了反衬琵琶女悲惨的身世，唤起人们对琵琶女的同情；而诗人写琵琶女悲惨的身世，又是为了倾吐自己在政治上的失意，抒发郁积于心的贬谪之恨。这也是诗人的写作动机。 ⑲“谪居卧病”，伤心人 也：“无音乐”“地低湿”“杜鹃啼血猿哀鸣”，伤心地也。伤心人处伤心地，无限愁怨，尽在其中。 ⑳“春江”两句以乐景衬哀事，倍增其哀。即使偶有春花秋月之良辰美景，诗人也只能取酒独酌，可见其孤独、凄凉的处境。 21琵琶女对诗人自诉的反应：既有同情，又有感激。 22用设问句来表现诗人感伤的程度之深。 【链接高考】 古代诗歌阅读之鉴赏诗歌的思想内容 学科素养 审美鉴赏与创造文化传承与理解 高考解读 诗歌的思想内容，就是诗人用诗化的语言所反映的社会现实生活，所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等。鉴赏古代诗歌的思想内容是高考考查的一个重点，要求学生理解诗歌所表现的思想，把握其情感基调。设题方式一般以主观题为主。 常见设问方式 1.诗的最后两联分别表达了诗人怎样的思想内容?请结合诗句具体分析。 2.这首诗运用了什么艺术手法?反映了怎样的社会现实?请结合诗句具体分析。 3.这首诗揭示了怎样的主旨?请结合诗句具体分析。 解题攻略 解答鉴赏诗歌思想内容题的角度 1.抓诗题和注释等——确定题材，感知诗人写作趋向 2.抓字词—找诗眼，析意象 （1）找诗眼。这里的“诗眼”是就某一联或某一句而言，一个最精练生动的字（词）。必须熟练掌握判定“诗眼”的方法，抓住诗眼，诗歌的思想内涵就掌握了一大半。 （2）析意象。需找出意象并揣摩其特点、含义，尤其要关注意象前后的修饰语、动词等。 3.抓诗句——多角度、多层面理解诗歌 （1）写景句：抓住景物特点，揣摩含蓄之情。 （2）状物句：抓住双层感情。一是关乎“物”的，一是“物”中寄托的情志。 （3）手法句：对于运用比喻、象征、对比、衬托等手法的句子，要还原其本意；对于运用典故、使用反语的句子，要理解其曲折之情。 【同步积累】 古诗文名句 （1）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。[李白《行路难》（其一）] （2）抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》） （3）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） （4）清新庾开府，俊逸鲍参军。（杜甫《春日忆李白》） （5）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） （6）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》） 【素材运用】 素材一 儒、道、侠：李白复杂的思想 李白诗歌中体现的思想比较复杂，有儒、道、侠的融合。“儒”即李白的“入世”思想，也是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想，几次投身官场的原因。走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即道家的“出世”思想，在李白的思想中占有更重要的地位。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，极大影响了李白的思想态势和心理框架。所以当在官场无路可走时，他能超 然世外，取法山水以自适。他的大量描山绘水的诗作有着浓厚的道家色彩，于“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。“侠”即李白的任侠思想。作为中国封建社会一种特有的社会现象，“侠”讲究“言必信，行必果”“重然诺，轻生死”，以及仗义疏财、扶危济困之类的任侠精神。 适用话题：“理想”“‘入世’与‘出世'”“任侠精神”等。 素材二 杜甫：忧端齐终南，濒洞不可掇 当“忧端齐终南，项洞不可掇”一次又一次地浮现在脑海，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，满脸覆盖愁苦的你。你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含着压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄地跟定了你。我为你才高八斗却不得重用而惋惜，我因你胸怀壮志却得不到施展而感叹。上天既然塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然让你带着不凡的气质来到世间，又为什么让你因贫困匆匆离开人世?皆大悲哀! 适用话题：“忧国忧民”“贫困”“‘无私’与‘伟大’”等。 九、念奴娇·赤壁怀古、永遇乐·京口北固亭怀古、声声慢（寻寻觅觅） 【背景解读】 《念奴娇·赤壁怀古》 这首词写于宋神宗元丰五年（1082）七月。时年苏轼已经45岁，因“乌台诗案”被贬到黄州。此时，苏轼深感自己年岁渐长，功名事业还没有成就，政治上的挫折更滋长了他逃避现实和怀才不遇的苦闷。由于内心十分苦闷，苏轼便常游于江湖之间。其间他写出了《念奴娇·赤壁怀古》一词。苏轼无法解决理想与现实之间的矛盾，便有了“人生如梦”的消极思想的流露，情调显得低沉，但其追求功业的豪迈心情仍然是掩盖不住的。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 写这首词的时候，辛弃疾已经66岁了。他从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。后来被当时执掌大权的韩伲胄起用，任浙东安抚使，翌年改任镇江知府。嘉泰四年（1204），韩伲胄为了巩固自己的地位，草草北伐，而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩疟胄把持朝政，只想侥幸取胜，不愿认真准备。他听不进辛弃疾的劝告，并把他调离了镇江。这首词是辛弃疾在被起用又被降职后，登上北固亭，在满怀悲愤中写下的。 《声声慢》（寻寻觅觅） 李清照晚年正值金兵入侵，北宋灭亡，与她志趣相投的丈夫也病死在任上。而在南方到处辗转逃亡避难时，她又丢失了珍爱的文物、古籍。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。就在这样的背景下，李清照写下了此词。 【文学常识】 怀古词 在中国古代诗词中，怀古是内容与思想比较沉重的主题。这类作品都是怀古惜今，“有感而发”，往往写于作者前往瞻仰或凭吊历史古迹之时。他们回顾古人的业绩或遭遇，内心产生共鸣，不禁发出对古人业绩的慨叹或抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。因此，这一类作品的感情基调一般都比较苍劲悲凉。《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》都属于怀古词。 豪放派 “豪放派”与“婉约派”是宋代词坛上的两大流派，其作品分别表现出不同的风格。豪放派的特点是创作视野较为广阔，气象恢宏豪放、汪洋恣肆，崇尚直率，而不以含蓄婉曲为能事；喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。它不仅描写花间月下，更喜欢摄取军情、国事那样的重大题材入词，使词能像诗文一样反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。豪放派以苏轼、辛弃疾为代表。 婉约派 “婉约派”为宋词流派之一。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有李清照、李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦等。 【链接高考】 古代诗歌阅读之评价作者在诗歌中的观点态度 学科素养 审美鉴赏与创造文化传承与理解 高考解读 所谓“评价作者的观点态度”，是指在把握文中观点和作者态度的基础上，对作者的观点态度作出自己的评价。如作者的观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者有什么有益的启示，在今天有什么现实意义等。另外，有时还需要分析比较别人的评价，做出正确的判断。近几年的高考试题较少涉及这一考点，但我们也不应忽视。 常见设问方式 1.有人说“……”，你是否同意这种说法?请谈谈你的看法。 2.作者对××事件的评价客观吗?你是如何理解的? 3.这首诗（词）体现了作者怎样的人生态度?请结合全诗（词）分析。 答题要点 第一，弄清作者在诗歌中体现的对人、事、社会等所持的观点态度。 第二，作者的观点与态度是建立在语言、意象、表达技巧等外在形式上的，因此把握作者的观点与态度，也要注意从诗歌的整体考虑，不能忽略对语言、意象、表达技巧等诗歌外在形式的赏析。 第三，对作者观点与态度的概括要准确、恰当，做到不夸大、不缩小、不绝对化。 第四，要因诗论诗，因诗论事，不能随便“套用”某首诗的评价内容。尤其是要防止“想当然”地搬用某些现成的词语，使得评价出现似是而非、言不及义的现象。 第五，作者在诗歌中的观点，需要我们在鉴赏时概括，因此概括时要注意完整性和全面性。对诗词中作者的观点态度所包含的几个方面都要概括到，防止出现以偏概全的错误。 答题模板：诗人通过对××（诗中具体意象）的××（描写、议论），表现出……的态度（观点、看法），此种态度……（进行评价）。 【同步积累】 古诗文名句 （1）且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。[苏轼《慈湖夹阻风五首》（其五）] （2）坐上别愁君未见，归来欲断无肠。（苏轼《临江仙·送王缄》） （3）人生如逆旅，我亦是行人。（苏轼《临江仙·送钱穆父》） （4）人生如逆旅，我亦是行人。（苏轼《临江仙·送钱穆父》） （5）众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案·元夕》） （6）少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》） （7）我见青山多妩媚，料青山见我应如是。[辛弃疾《贺新郎》（甚矣吾衰矣）] （8）此情无计可消除，才下眉头，却上心头。[李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）] （9）枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。[李清照《摊破浣溪沙》（病起萧萧两鬓华）] （10）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照《夏日绝句》） 【素材运用】 亦庄亦谐话东坡 苏轼是豪放词派的代表人物，其词作不同于婉约词派的绮靡之风，抒豪情，言壮志。他又是旷达人生的典型，将儒、释、道思想融于一身，宠辱皆忘，处变不惊，唱出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟”的隽永之叹。这是苏东坡“庄”的一面。 但他也有“谐”的一面。苏轼任杭州通判时，弟弟苏辙任陈州州学教授。苏轼曾写诗戏谑说：“宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。”（《戏子由》）词作以诙谐之笔，将陈州学舍的简陋表现得淋漓尽致。还有一次，他与黄庭坚在一起评论彼此的书法，调侃黄庭坚的字笔势太瘦，仿佛挂在树梢的蛇；而黄庭坚则称苏轼的字褊浅，仿佛压在石头底下的蛤蟆。说完，二人不禁哈哈大笑。 苏东坡曾作《自题金山画像》:“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州、惠州、儋州，是他遭贬谪、被流放的地方。此诗颇有自嘲的味道。 适用话题：“乐观与悲观”“心态与人生”等。 作文积累 学写文学短评 一、什么是文学短评 1.含义 阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，就是文学短评。 文学短评属于文学评论。文学评论是对作家、作品和其他文学现象进行评价的文章。它的任务主要是分析作品的内容和形式，评论作家创作的得与失，总结艺术规律，帮助读者提升阅读、鉴赏能力，促进文学艺术事业的发展。 高中生写文学评论，属于阅读和写作的基本能力训练，一般只要求对具体的作品作评论，评论的重点是作品的内容、语言和表达技巧。考试命题时，一般要求写文学评论，就是要求写文学短评。 2.特点 文学短评应做到“麻雀虽小，五脏俱全”，篇幅再短小也必须是一篇结构完整、层次清晰、观点鲜明、语言流畅的文章，所以也有人称它为鉴赏短文。高中生写的文学短评，通常是针对诗歌、散文、小说的鉴赏评论。 文学短评既有议论性，又有文学性，是理、情、文的统一。其特点主要有以下三个。 （1）一事一议。短评要想写得短，必须遵循一事一议、一理一评的原则，针对一个问题、一个事件或一种现象，把道理讲深讲透。 （2）新鲜独到。短评的内容不能是老生常谈，要有新意，要有独到见解。新鲜和深刻其实是不可分离的，有了见别人之所未见的深刻认识，才能给读者以新鲜感。 （3）生动活泼。短评形式多样，笔法灵活，常常三言两语切中肯繁，语言机警，议论风生。 二、如何写文学短评 1.避开写作误区 写作文学短评时应注意，文学评论和读后感之间存在显著区别。“读后感”的核心聚焦于读者自身对作品的独特感受。而“文学评论”则有着截然不同 的侧重点，其关键在于以客观、专业的视角评价作品本身的优劣。从开篇起笔到结尾收束，都必须紧密围绕作品展开。 2.分析写作方法 写作文学短评主要有以下几个要点。 （1）细读作品，把握对象。这是写好文学评论的关键。因为只有细致地阅读作品，才可能对作品的思想内容、艺术特色有真切的感觉；只有对评论对象有准确的把握，才能形成自己的观点或评论的中心，否则只能是泛泛而谈。 （2）确定评论点，明确评价。一般的议论文要有中心论点或论述中心，文学评论也是这样。不过，文学评论的中心论点就是对作品的评价，这个评价一定要明确；没有明确的评价，文章就没有统帅，没有灵魂。 （3）叙议结合，评析结合。叙是指对作品内容的复述、介绍或引用.议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程；评价，则是通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点。“叙”与“议”的关系，实际上是论据同论点、材料同观点的关系，“叙”是为“议”服务的；“析”与“评”的关系，实际上是论证同论点的关系.“析”是为“评”服务的。在任何议论性的文章中，材料同观点，论据、论证与论点，都应该是统一的。 （4）开门见山，画龙点睛。无论是鉴赏原文的主题思想，还是艺术表现手法、语言风格，都应该在鉴赏中明确无误地指出或揭示出来。可采用“起笔开门见山，收笔画龙点睛”的方法来明确、突出主题，做到开宗明义、卒章显志。 （5）立足整体，集中笔力。文学评论必须统揽原文全部内容，把握原文主要观点，洞悉原文主要的艺术表现手法。要学会抓主要矛盾，剖析矛盾的主要方面。围绕一个核心问题抓住一两个要点即可，集中笔墨，定点鉴赏，对问题做出鞭辟入里的分析。切不可贪多求全，主次不分。 学科网（北京）股份有限公司 $$