第4课 中古时期的亚洲 课件--2024-2025学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

导入 亚洲是世界七大洲之一，是面积最大的大洲，总面积达4457万平方千米，约占世界陆地总面积的30% 亚洲各地区的国家和人们存在着很大的差异性，而区域内有具有很强的相似性。 亚洲一般可以划分为六大地理区域，包括东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚和北亚。 【思考】请你描述亚洲的特点。 设计：时空观念 简单了解亚洲的自然地理和人文地理，做一个铺垫。 1 课程标准：了解中古亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化。 《中外历史纲要（下）》大单元·大概念·微情境系列课件 第4课 纲要下第二单元 中古世界的多元面貌 中古时期的亚洲-阿拉伯帝国 【思考】说说你对阿拉伯文明的了解。 阿拉伯数字 清真寺 阿拉伯服装与伊斯兰教 《一千零一夜》 公元500-1500年，当欧洲文明处于“黑暗时代”时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。 —（美）斯图亚特∙戈登:《极简亚洲千年史》 设计：借学生对阿拉伯文化的接触，简要梳理阿拉伯文明的发展历程。 3 中古时期的亚洲-阿拉伯帝国 【思考】阅读课本，梳理阿拉伯帝国建立的过程？ 7C初 - 穆罕默德创立伊斯兰教 622年- 穆罕穆德迁居麦地那， 建立政权 632年- 阿拉伯半岛基本统一 8世纪- 建立起跨欧亚非三洲的 中叶 阿拉伯帝国。 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼 4 中古时期的亚洲-阿拉伯帝国 伊斯兰教 穆罕默德自称是真主安拉派到人间来拯救世人的使者，宣扬顺从安拉的人死后可进天堂，这就是伊斯兰教。 “伊斯兰”意为“和平”“顺从”，信奉伊斯兰教的人称“穆斯林（顺从者）”。 伊斯兰教独尊安拉，反对多神信仰。伊斯兰教教义中存在施舍、人人平等这些代表平民的主张。 《古兰经》— 具有法律效力，规定了伊斯兰教的基本信仰、教法、宗教义务和作为穆斯林必须恪守的道德规范。 ①安拉是独一无二的万能的真神（一神教） ②“五功”：念功、拜功、斋功、课功、朝功 ③“圣战”：保卫传教布道活动或反对异教徒而进行的战争 伊斯兰教以一神崇拜代替氏族部落的多神崇拜，以共同的宗教信仰把阿拉伯各氏族部落团结在伊斯兰的旗帜下，从而为打破氏族部落之间的壁垒，建立阿拉伯统一国家，奠定了思想基础。 ----吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 【思考】说说伊斯兰教在阿拉伯帝国建立过程中的影响？ 5 中古时期的亚洲-阿拉伯帝国 【思考】阿拉伯帝国的统治特点？ 阿拉伯帝国实行政教合一的专制统治，作为君主的哈里发，集立法、行政、军事等大权于一身，哈里发也是伊斯兰的最高精神领袖，直接管理麦加与麦地那这两处圣地，具有裁决纷争的权威……在哈里发之下，设有宰相、枢密院、财政部等，宰相负责协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状、文告之起草和颁布，财政部负责税收和支出。 ——孟广林《世界中世纪史》 （1）政治：形成了以哈里发为中心的政教合一的专制集权的统治体系 哈里发：穆罕默德去世后，伊斯兰阿拉伯政权元首的称谓，拥有政教军等最高权力，是国家最高统治者。原意为“代理人”或“继承者”。 6 中古时期的亚洲-阿拉伯帝国 【思考】说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用？ 阿拉伯人商业活动示意图 巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香; 从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶: 从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴; 从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。 --[美]菲利浦·希提著，马坚译《阿拉伯通史》 （2）经济：阿拉伯帝国经济繁荣，手工业和商业得到很大发展。帝国贸易范围广泛，欧亚非各洲的各类商品汇聚，巴格达等大城市成为东西方贸易的桥梁，促进了东西方贸易的发展。 作用：（1）阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，优越的地理位置凸显了其在沟通世界贸易中的桥梁作用。 （2）阿拉伯人凭借先进的造船技术和航海技术，开辟和疏通了连通三洲的陆上和海上商路，阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大区域内从事着商品交流和贸易往来。 7 中古时期的亚洲-阿拉伯帝国 【思考】阿拉伯人为何能创造灿烂的文化？ （3）文化： 阿拉伯人融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。 表现 继承被征服地区的文化 广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的经典著作 融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想领域取得重大成就 原因 鼎盛时期政治稳定，经济繁荣，拥有开放宽容的态度 统治者重视知识，并采取招揽各民族优秀人才的政策 地处欧、亚、非洲交界处，东西方文化在此交汇，阿拉伯人不断吸收其他民族中的精华，并加以创造改进 影响 ①保存并传播了古代西方文化；②成为东西方文化交流的媒介；③融合并发展了古代文化 特点 多元性；开放性；包容性 8 中古时期的亚洲-阿拉伯帝国 数学 传播阿拉伯数字、代数学 改进印度数字，传播各国通用 医学 《医典》 欧洲大学教科书，亚洲广为流传 天文 花拉子密天文表 东西方天文表蓝本 哲学 伊本·西纳 传入欧洲，欧洲人开始关注和研究亚里士多德与柏拉图等哲学家 文学 《一千零一夜》 吸收各地民间故事，译成多国语言 中古时期的亚洲-阿拉伯帝国 【思考】根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点？ 阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。 ——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》 （1）原因：①地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；③统一的语言和意识形态推动了文化发展；④当政者重视科技文化；⑤中国四大发明的影响；⑥各族人民的积极参与。 （2）特点：多元性、开放性、包容性 10 中古时期的亚洲-阿拉伯帝国 【知识拓展】阿拉伯帝国是推动东西方交流的“桥梁”。 表现 贸易交流 阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，扼三洲要冲，控制连接亚欧的商路，从事着海上贸易和陆上贸易 文化交流 阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，又融合东西方文化。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 技术交流 ①阿拉伯的三角帆船传到西方，推动三桅帆船的制造，有利于新航路的开辟 ②阿拉伯人将许多中国的发明，如指南针、火药等传到西方 作用 对西方 ①阿拉伯人把东方的技术，尤其是中国的发明创造传入西方，有利于西方社会的转型；为西欧探索新航路提供了技术支持 ②阿拉伯文版本保留的古希腊罗马文化译成拉丁文重新传入欧洲，促进了文艺复兴的到来 ③阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展 对中国 阿拉伯的文学、天文学、医药学和数学等对中国文化发展产生重要影响 11 中古时期的亚洲-奥斯曼帝国 1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡，延续1000多年的拜占庭帝国彻底灭亡。 【思考】阅读课本，梳理奥斯曼帝国建立的过程？ 13世纪-土耳其人在两河流域发展起来， 不断攻击拜占庭帝国，逐步征 服小亚细亚 14世中-跨过今黑海海峡向欧洲进军， 逐渐征服巴尔干和东南欧部分 地区 1453年-攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭 帝国，将君士坦丁堡改为伊斯 坦布尔，定为帝国首都 16世纪-建立地跨亚非欧三洲的帝国 12 中古时期的亚洲-奥斯曼帝国 【思考】联系教材说说奥斯曼帝国的政治体制。 奥斯曼帝国作为继阿拉伯帝国之后传承伊斯兰文明的历史载体，继承哈里发时代的宗教政治传统，实行君主至上和教俗合一的政治体制，世俗权力与宗教权力错综交织。 ——哈全安《土耳其通史》 全国土地和牧场的最高支配权属于苏丹。苏丹除将其中一部分作为自己的直辖领地外，其余大部分以采邑形式分封给各级官员和战士。领有采邑的封建主必须提供相应的军役。…封建主的土地主要由依附土地上的农民耕种。——朱寰主编《世界上古中古史》 （1）政治：苏丹专制，政教合一 ①元首：最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。②阶层：宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 苏丹：原指拥有道德或宗教权威的人士。印度德里苏丹国和奥斯曼帝国的最高统治者也称“苏丹”掌握国家最高权力。 奥斯曼帝国在世界历史的舞台上历经600余年的沧桑，可谓亚非欧大陆中央地带最后的封建帝国。 13 中古时期的亚洲-奥斯曼帝国 （2）经济 ①苏丹是全国土地的最高所有者，各级封建主也掌握土地，工商业者、农民承担沉重财税。②经济繁荣:15—16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。③垄断商路:帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响。 大哥，让过不？ 你猜! 欧洲商人被迫另寻通往东方的新航路 14 中古时期的亚洲-印度 【思考】阅读课本，梳理印度历史？ 前14世纪， 雅利安人入侵 前6世纪—前5世纪波斯帝国入侵 前4世纪 亚历山大入侵 前4世纪—前2世纪孔雀帝国，第一个基本统一古印度奴隶制王朝 1世纪—4世纪大月氏入侵，建贵霜帝国 4世纪—6世纪 笈多帝国 13世纪—16世纪 突厥人入侵建立德里苏丹国 15 中古时期的亚洲-印度：笈多王朝 笈多王朝形势图 【思考】阅读课本结合材料，概括笈多王朝政治上的特点。 公元4世纪初，以恒河中游一带为中心，笈多帝国形成。它打破了当时印度的混乱局面。旗陀罗·笈多二世时期，国势达到极盛，疆土包括北印度几乎全部地区和南印度的一部分地区。帝国中央直接统治今比哈尔邦、北方邦、中央邦部分和孟加拉邦北部地区，大部分地区保留着原来的王公即采取藩属国制度。藩属国虽在不同程度上接受了笈多王朝的影响，但都保留着本地区的制度、文化特色。即便在中央直接统治地区，许多权力也处于地方势力手中。 ——摘编自林承节《印度史》 笈多帝国 建立 政治 宗教 4世纪初，在恒河中游兴起，几乎征服北印度 政局稳定，国王控制恒河中下游，其余地区仍保留原来的藩王，政令不够统一。 由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。 特点：①疆域辽阔，国力强盛；②实行藩属国制度；③地方势力较大。 4世纪中叶笈多王朝在北印崛起，319年在旃陀罗笈多的统治下，笈多王朝致力于在行中游地区扩张，最终建立了统一的大帝国，笈多王朝是印度人自己建立的一个空前繁盛的王朝，它是印度教文化的全盛期，也可以说是中世纪印度文明的全盛期。 中国东晋高僧法显赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情况,在归国后撰写《佛国记》，盛赞笈多王朝。 16 中古时期的亚洲-印度：笈多王朝 （3）宗教：由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级的支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。印度教亦称新婆罗门教，是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成。 ◎三大主神 婆罗摩（大梵天）：创造之神，是宇宙和天地万物（包括神、人）的创造者，被称为始祖。 毗湿奴（遍入天）：赐福于人类的保护神。 湿婆（大自在天）：苦行神和舞蹈之神。 印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。（如图从左至右） 17 中古时期的亚洲-印度：德里苏丹国 德里苏丹国改变了印度传统的政权形式，采用政教合一的伊斯兰教神权政体。德里苏丹国统治的社会基础是由信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团。苏丹作为全国的最高统治者，集君权和教权于一身。……中央政府由若干个部组成，分别掌管税收、司法、军事、驿政和文书等。……各部长官由苏丹任命……划分为若干省份。图格拉王朝时期（1320-1414年），全国共有23个省。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·古代编》 德里苏丹国疆域示意图 德里苏丹国 建立 统治 中央 地方 11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。 最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权 分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任 中古时期的亚洲-日本 秦汉之际 中国冶铁和水稻种植技术传到日本，推动了日本社会的发展。 6-7世纪 日本出现严重社会危机 646年 孝德天皇孝开始“大化改新”，模仿中国隋唐制度建立了中央集权制国家。 10世纪 中央集权制开始瓦解，形成庄园；贵族、庄园主豢养武士，武士集团日益重要 12世纪末 镰仓幕府建立，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。 17 世纪 德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵制外来影响。 【思考】阅读课本，梳理日本发展历史。 中古时期的亚洲-日本 （大化改新）试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 孝德天皇 日本 隋唐 政治 （建立中央集权制度） 中央 二官八省制 三省六部制 地方 划分为国、郡、里 郡县制 选官 废除世袭贵族制，以才选官 科举制 经济 土地制度 实行 “班田收授法” 均田法 赋税制度 实行租庸调制，统一租税 租庸调 （1）大化改新：646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革。（奴隶社会→封建社会）经过约半个世纪的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集权国家。 20 中古时期的亚洲-日本 10世纪时，日本社会经济制度又一次发生重大改变，班田制经济逐渐被封建庄园经济取代，武士集团开始形成，成为重要的政治力量。12世纪末，武士集团控制了中央政权，天皇成为虚君，日本自此进入近700年的幕府统治时期。在日本历史上，幕府统治共历三朝。1192年－1333年为源赖朝的镰仓幕府时期；1336年－1573年，为足利尊氏开始的室町幕府统治时代；1603年－1868年，为德川家康开始的江户幕府时代。 （2）幕府统治 背景：庄园经济形成：10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解。贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。武士集团形成：贵族及庄园领主豢养武士，武士集团的重要性日益增强。 【探究】阅读课本并结合材料，分析幕府政治出现的背景。 幕府： "幕"意指军队的帐幕，帐篷;"府"指王室等收放财宝和文件的地方，本指将领的军帐，后演变成一种特有国情的政治体制。 链接高考 1．（2023·湖南高考·12）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（　　） A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则 C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展 【答案】B 【解析】646年“大化改新”后，日本土地国有，而材料“新造沟池营开垦者。不限多少，给传三世，若逐旧沟池，给其一身”可知“三世一身法”一定程度上促使了土地私有制的发展，土地国有制原则日趋削弱，班田制也逐渐难以维持，故选B项；“灌溉技术进步”不合题意，与材料侧重新开垦土地承认其私有相悖，排除A项；“天皇地位提高”与太政官的上奏得到天皇准奏逻辑相矛盾，排除C项；日本在10世纪才形成庄园制度，排除D项。 22 链接高考 2．（2024·黑吉辽高考·13）1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在（　　） A．遏制地方官员贪腐 B．稳定封建主从关系 C．维护法律政令统一 D．加强朝廷经济基础 【答案】D 【解析】据材料信息此时为日本11世纪，天皇利用法令取缔非法庄园，并可将其没收，结合所学10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解，天皇的目的是加强中央集权增强自身实力，故选D项；结合所学日本的贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园，因此天皇的打击对象并不是地方官员贪腐，排除A项；据材料信息天皇打击庄园领主，易激化两者之间的矛盾，不利于稳定两者的主从关系，排除B项；材料强调律令只是天皇打击庄园领主的手段，其目的并不是为了维护政令统一，排除C项。 23 （2）幕府统治 形成：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构—幕府，日本进入幕府政治时期。 特点： 日本统治阶层示意图 A.以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以将军为首的幕府掌握实权。 B.幕府从朝廷获得镇压叛乱、征收赋税等权利。 C.将军与武士结成主从关系，武士成为将军的家臣。 D.将军赋予武士官职和俸禄；武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡和兵役等义务。 中古时期的亚洲-日本 镰仓幕府（1192–1333年） 室町幕府（1336–1573年） 德川幕府（1603–1867年） 中古时期的亚洲-日本 （2）幕府统治 结束：17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响，严重阻碍日本发展。 1867年，德川幕府的德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束。 德川家康 1633年，德川幕府发布锁国令，规定： 一、除特许船以外，严禁其他船只驶往外国。 二、除特许船以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及其船主,一并扣留。 六、外国船到来，应即呈报江户。并应按照往例……派遣监视舰船。 九、禁止官吏在长崎码头直接购买外国船之货物。 ——周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑∙中古部分》 中古时期的亚洲-日本 （3）文化：神道教与武士道 ①神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。神道教特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。称日本民族是“天孙民族”，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统。 ②12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。武士道起源于古代的日本，是指以不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。武士道精神最典型的行为是切腹。 中古时期的亚洲-日本 （3）文化：文学和艺术 ①小说《源氏物语》享誉世界文坛； ②浮世绘都是极具特色。 浮世绘《富岳三十六景之神亲川冲浪里》，1831年 《源氏物语》是由日本女作家紫式部创作的一部长篇小说。[1] 该小说以日本平安王朝由盛转衰的历史时期为背景，讲述光源氏及其父亲桐壶天皇和后代夕雾、薰、匂宫等人与众多女性错综复杂的情感故事。 浮世绘指表现不断变幻的浮动世界的绘画，兴起于日本江户时代。此种风俗画主要以版画的形式存在，常见题材包括风景、美人、历史和民间传说、动植物. 27 中古时期的亚洲-朝鲜 【思考】阅读课本，梳理朝鲜发展历史。 7世纪末 新罗 10世纪初 高丽 14世纪末 朝鲜 16世纪末 共抗侵略 4世纪 政权并立 高句丽、百济、新罗三个政权并立 新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制 日本丰臣秀吉侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，历经7年中朝军民取得胜利 新罗统一朝鲜半岛，效仿中国制度； 高丽大将李成桂自立为王，改国号朝鲜 政治 仿效唐朝制度，中央设三省六部，将地方划分为十道 选官 引入科举考试选拔官员 经济 推行土地国有 文化 传播中国的儒家经典和辞章之学 李成桂与景福宫 中古时期的亚洲-越南 【思考】阅读课本，梳理越南发展历史。 秦汉到唐代千余年间，越南北部一直处于中国中央政权的管辖之下。 968年建立了第一个越南人的国家 1010年，越南建立李朝，定国号为大越，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。 明朝建立后，一度直接在越南设立州县，后恢复越南的藩属国地位。此后越南与中国维持宗藩关系直到19世纪殖民者入侵。 越南古称交阯或交趾 中法战争后，1885年6月，李鸿章与法国驻华公使签订中法《越南条款》，承认法国占领越南。 君主专制制度接受中国册封尊孔重儒 中华文化对周边国家的影响 【思考】说说古代东亚国家是如何汲取“中华文化因子”的? 唐代服饰与日本服饰 中华文化对周边国家的影响 【思考】说说古代东亚国家是如何汲取“中华文化因子”的? 途径 各国派学者或使者来华学习 内容 政治 模仿中国建立中央集权国家，实行科举制 经济 在小农经济的基础上，推行土地国有制，加强国家对土地和农民的控制，以此扩大国家税源 文化 以汉字为基础，创造各民族国家文字 教育 以儒家经典为教材，建立从中央到地方的儒学教育机构 习俗 儒家思想渗透到社会意识形态和生活习俗中，衣食住行都受唐朝的影响 关系 宽容、开放的唐文化正是在广泛吸收、融汇外域文化的基础上彰显其博大恢宏，同时，唐文化又以强大的力度向外辐射，在世界舞台上展示出独特魅力 小结 政教合一的西亚 多种宗教的南亚 中央集权的东亚 特点 东西方文明的使者 多宗教并存 融汇中华千年文化因子 政治 的专制统治 政教合一的君主集权体制，但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主专制中央集权体制 经济 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛 文化 多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出了重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展 以 为中心，相互影响、相互借鉴 政教合一 中国儒学文化 $$