第1课 文明的产生与早期发展（课件）--2024-2025学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

导入 【思考】观察图片，图片描述了什么？反映出哪些时代信息？ 阿尔及利亚 塔西利洞穴壁画 （AI上色） 塔西利壁画位于阿杰尔高原,这里气候干燥，植物稀少，仅在于河床上有草木生长。这片人迹罕至的不毛之地，却蕴藏着5000余幅新石器时代的岩画。这些岩画向我们揭示了撒哈拉沙漠气候的演变、动物的迁徙和人类生活的发展变化，同时也向世人宣告撒哈拉地区也曾经有过自己独特的文明。 上图人们在收割农作物，下图人们在放牧。 反映了新石器时代原始农业和畜牧业生产的情景。 农业和畜牧业是人类文明产生的重要前提。 设计：利用导言导入新课，观察图片信息，基于此推断出新石器时代的农牧业发展。 穿越时空，听到几千年前的非洲人收割和放牧的声音，从此人类从食物的采集者变为生产者，从逐水草而居到定居，有了农牧业，文明的产生有了基础的物质条件，看到了文明的曙光。 1 课程标准：知道早期文明的产生；了解文明古国发展的特点，并认识特点形成的时空条件 《中外历史纲要（下）》大单元·大概念·微情境系列课件 第1课 第1课 文明的产生与早期发展 文明源起 多元同辉 第一单元 古代文明的产生与早期发展 文明产生的条件 【思考】结合子目一，梳理文明产生的过程？ 生产力发展 剩余产品 社会分工（农业、手工业、商业；文化、管理） 农业 从流浪到定居 早期城市 私有制和剥削 阶级分化+部落战争 早期国家 （奴隶社会） 管理的需要 文字 早期人类耕种图 恰塔尔·休于遗址 设计：探究早期人们文明产生的条件。 活动：根据材料填空。 一年成聚，二年成邑，三年成都——一年之后成了村落，两年之后成了城邑，三年之后成了都市。 一部分人脱离生产，专门从事管理和文化创作工作。 ①社会分工的发展和劳动生产率的提高→剩余产品→私有制逐渐产生→社会分化成统治者和被统治者两大阶级。 ②为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制形成。 (2)国家形成：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成，人类进入奴隶社会、 (3)文字产生：出于记事和管理的需要。 种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的“大发明”。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 3 文明产生的条件 【思考】运用唯物史观思考文明产生的条件是什么？ 唯物史观：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑。 采集渔猎 畜牧 农耕 （根本）生产力的发展：采集渔猎→农耕畜牧→文明产生 恰塔尔·休于遗址 楔形文字泥版 设计：探究早期人们文明产生的条件。 活动：由材料得出认知。 原始农业（稳定的食物来源和定居生活）为文明产生提供了物质前提。 唯物史观：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑 4 文明产生的条件 【思考】文明产生的标志是什么？ 文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。 ——纪录片《世界历史》第2集 《文明的曙光》 文明的标志 产生原因 生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶 农耕文明要求定居；政治宗教活动； 战争兼并 记事、管理的需要 解决阶级矛盾和部落战争的需要 阶级 国家 文字 城市 设计：探究早期人们文明产生的条件。 活动：根据材料填空。 文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个文化比较广泛使用文字，科学初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，各类制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，就可以称作文明。 ——《世界历史》 并非所有文明都具备这些特征……，但是这一组特征在确定世界上不同地域、不同时期的文明性质时，可以用作一般的指南。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 5 多元的古代文明 【思考】结合地图和课本，说说古代文明的代表及其特点。 古希腊文明 约BC800年 古代两河流域文明 约BC4000年 古埃及文明 约BC3500年 古印度文明 约BC3000年 古代中国文明 约BC2500年 古代文明地理位置有何共同点？文明总体特点是什么？ 6 多元的古代文明 【思考】结合地图和课本，说说古代文明的特点及其原因。 地理位置：基本上位于中纬度、北温带 原因：北纬三十度附近，气候条件适合人类生存和居住； 地理环境：多临近大河流域 原因：水源丰富，土地肥沃，阳光充沛，适合农业发展； 总体特点：独立发展，多元并存 原因：地理环境的差异，生产力发展水平和交通条件的限制。 总体趋势：文明区范围不断扩大 原因：生产力的发展，文明交流的增多。 多邻近大河流域；基本位于中纬度、北温带。 7 多元的古代文明-两河流域 【思考】结合地图和课本，说说两河流域的自然环境及文明成就。 两河流域 苏美尔时代 时间：公元前3500年左右 成就：楔形文字-世界上最古老的文字 《吉尔伽美什》-世界上最早的史诗 两河流域最早的文明创造者是苏美尔人，他们在新月沃地创造了灿烂的文明。 自然环境：大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。 设计： 8 多元的古代文明-两河流域 【思考】分析《汉谟拉比法典》的特点。 古巴比伦王国 约前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度。 汉谟拉比法典石柱 君主专制；君权神授 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第196条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203、205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 汉谟拉比 王 太阳神沙 玛 什 权 柄 保护私有财产 施行同态复仇法 维护奴隶主贵族的利益 原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。 上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕； 下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共282条。 地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典，维护奴隶主贵族阶级的利益。 9 链接高考 1．（2024·河北高考·12）图5为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。 据图可知，古代两河流域（　　） A．居民法律意识浓厚 B．君权神授观念强烈 C．君主专制特征显著 D．纠纷解决机制多元 【答案】D 【解析】据图示信息可知，古代两河流域化解冲突的主要模式有司法审判、调解仲裁和神明裁判等，涉及国家、民间和神明等，这体现了古代两河流域纠纷解决机制多元，故选D项；材料中只有司法审判涉及法律，调解仲裁和神明裁判都与法律关系不大，且材料并未涉及民众的选择，不能得出“居民法律意识浓厚”，排除A项；“君权神授观念强烈”与神明裁判相关，与司法审判和调解仲裁无关，不能据此得出西亚人民“君权神授观念强烈”，排除B项；古代西亚君主专制特征显著，实行了一系列加强王权的措施，但材料还涉及神明审判等，与君主专制特征无关，排除C项。 10 多元的古代文明-尼罗河流域 【思考】结合地图和课本，说说尼罗河流域的自然环境及文明代表。 尼罗河流域 约公元前3500年，尼罗河流域出现若干城邦，文明产生。 自然环境：大部分地区干旱少雨，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展，尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 11 多元的古代文明-尼罗河流域 公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老作为最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身。法老被认为是“神之子”，具有无上权威。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。 胡夫金字塔和狮身人面像 【思考】结合考古材料，说说它们表现了法老怎样的地位？ 官僚系统 埃及象形文字 莎草纸不是纸，类似于竹简的概念。是法老时期重要的出口商品。 法老陵墓——权力集中，强大的动员能力。 （2）政治制度：公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。 （3）文化成就：象形文字几乎和楔形文字一样古老。埃及人根据尼罗河水的涨落制定了世界上第一部太阳历。金字塔大小代表财富和实力，金字塔的建造，证明埃及人能够计算圆周率，开平方根。尼罗河的特产纸莎草是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。 莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简的概念。在干燥的环境下可以千年不腐，是法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家。 12 链接高考 2．（2024·山东高考·10）图2为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图3为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知（　　） A．文明交流推动社会进步 B．采用事件纪年具有普遍性 C．人类社会经历了相同的 发展阶段 D．年名研究是了解历史的 一种途径 【答案】D 【解析】材料图2提及，通过古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐，可知这年埃及国王“对抗并彻底击败北方”，材料图3提及，通过19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍的年表，可知这些年北美印第安人发生了大规模的哮喘病、流星、两个部族签订了和平协议，通过年名研究可以了解到历史信息，故选D项；“文明交流”不合题意，与材料只提及埃及、北美的年名相悖，排除A项；“具有普遍性”不合逻辑，材料只提及了两个地区，不能涵盖全世界，如古代中国有干支纪年、年号纪年等，排除B项；“经历了相同的发展阶段”不合史实、题意，材料中埃及、北美印第安的社会发展阶段不同，排除C项。 13 多元的古代文明-古印度文明 印度河与恒河流域 约公元前3100年，古代印度文明诞生，达罗毗荼人组建城邦，发展生产，出现了“哈拉巴文化”。 【思考】结合地图和课本，说说古印度的自然环境及文明代表。 自然环境：以热带季风气候为主，一年明显地分为旱、雨两季。印度河流域和恒河流域两大平原，雨水丰沛、植被茂盛。 （印度）常有热带风暴发生…大自然的毁灭力量带给古代印度居民恐惧情绪…自然地表现为宗教性的崇拜…于是出现了各种神话与传说。 ——雷海宗《世界古代史纲要》 （印度）常有热带风暴发生…大自然的毁灭力量带给古代印度居民恐惧情绪…自然地表现为宗教性的崇拜…于是出现了各种神话与传说。 ——雷海宗《世界古代史纲要》 雅利安人分为军事贵族、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体…（征服印度后）那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级。——朱寰《世界古代史》 14 多元的古代文明-古印度文明 【思考】结合课本，说说婆罗门教神话与等级制有什么关系？ 特点： 低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。 特点： 贵贱分明， 世代相袭，等级森严。 约公元前1750年，雅利安人入侵次大陆，成为印度北部的统治民族。他们创立婆罗门教，有口传的“吠陀经” 。 为种姓制度提供了理论和宗教基础。 人体部位↔不同种姓：“洁净”与“不洁” 婆罗门祭祀还利用手中的宗教特权将四大种姓进一步神话，原始人普鲁沙死后，创造神梵天用巨人普鲁沙的嘴，创造出了婆罗门，用双手创造出了刹帝利，用双腿创造出了吠舍，用双脚制成了首陀罗。凡是循规蹈矩，安分守己的人，来世才能成为较高的种姓，否则来世种性将被降得更低。 在四大种姓之外还有一群人，他们都不配与巨人普鲁沙的身体部位画上等号，他们就是社会最底层的人，被认为是不可接触者，印度贱民也被称为达利特人。达利特人没有种姓身份，备受其他种姓的压迫和凌辱。 15 多元的古代文明-古印度文明 【思考】佛教对种姓制度有什么影响？ 公元前6世纪左右，由于婆罗门教过度腐化，古印度社会各种之间的矛盾日益尖锐，多个反对婆罗门特权，关心人类福祉的新兴教派开始崭露头角，其中最引人瞩目的当属佛教。 古印度佛教 (1)创立：公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立。 (2)教义：反对婆罗门的特权。提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。 (3)对种姓制度形成了一定程度的冲击。 释迦牟尼菩提悟道与《舍身饲虎》壁画 多元的古代文明-古印度文明 【思考】古印度文化反映了那些时代风貌？ 《吠陀》 吠陀共四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。 《摩诃婆罗多》 约公元前四世纪成书，以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔居楼百子和般度五子为争夺王位而进行的战争。 《罗摩衍那》 成书于二世纪，以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。神猴哈奴曼成为印度教神话中家喻户晓的角色。 17 链接高考 3．（2023·重庆高考·10）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（　　） A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威 【答案】A 【解析】据题干“不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”可知《摩奴法典》认为要想获得“最好的幸福”，信徒们要遵奉高种姓群体和婆罗门教，据此可知，该条文旨在有利于巩固婆罗门教地位，故选A项；“不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里”的目的在于“获得最好的幸福”，与“教育”无关，排除B项；据题干可知，该条文维护了种姓制度，而不是“打破”，排除C项；题干设问述及的是“该条文”，而不是“《摩奴法典》”这部法论文献，排除D项。 18 多元的古代文明-古希腊文明 【思考】古希腊的自然环境有什么特点？这如何塑造了古希腊文明？ 希腊在古代不是一个国家的名称，而是希腊人对他们所生活地区的通称。其地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。 地理环境 造就优势 三面环水，港湾众多 古希腊半岛80%是山地，农耕土地少 地中海气候 海洋阻隔，陆地分离 航海贸易发达 粮食供给不足，发展海外贸易与对外扩张 盛产橄榄和葡萄等 难以统一， 城邦逐渐形成 希腊属于典型的地中海气候……很不适宜粮食作物特别是需要高温高湿的高产粮食作物的生长……由于作为农耕的条件不是太好，希腊人便注意研究自然条件。多山多矿石，便可制出手工产品与别人交换粮食，因而手工业、采矿业发达……要同外界进行交换……必须跨海，于是航海业发达、造船业发达。 ——刘景华《人类六千年（上）》 19 城邦：以一个城市为中心，包括周围一些村落，称为“城市国家”。 最大城邦是斯巴达（人口最多时约40万，男性公民约9千人） 雅典（人口最多时约30万，男性公民约4万人） 城邦公民：祖籍本邦并有一定财产的成年男性。 希腊化时代 多元的古代文明-古希腊文明 公元前2千纪，曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。公元前8—前6世纪，数量众多的城邦逐渐发展起来。 城邦的公民直接参与国家管理，希腊的公民同时也是土地所有者和士兵，他们的政治地位源自其军事和经济上的重要性。 20 多元的古代文明-古希腊文明 斯巴达的寡头政治 (斯巴达的)君主们希望城邦长存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地(长老职位本身是对德性的一种奖励)，平民则安于监察制,所有人都有入选的机会。 ——亚里士多德 雅典的民主政治 我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。 ——伯利克里《在阵亡将士国葬礼上的讲话》 君主制、僭主制、贵族制…… 僭主制（非法夺权的个人独裁，本质上等同于君主制） 多元的古代文明-古希腊文明 【探究】结合以下材料，分析雅典民主政治的实质并评价雅典民主政治？ 有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。 ──亚里士多德 公民大会上,一个目不识丁的公民请求他代写上阿利斯提德自己的姓名投上票柜,阿利斯提德哭笑不得问为什么要放逐他。那个人回答:“不为什么,我甚至不认识这个人;但到处都称呼他为正义之士,我实在听烦了。 —普鲁塔克《希腊罗马名人传》 多元的古代文明-古希腊文明 【探究】结合以下材料，分析雅典民主政治的实质并评价雅典民主政治？ 政治：为后世民主政治的发展积累了宝贵经验;有利于正确决策,减少失误。 经济：促进了雅典经济的发展，使雅典的对外贸易迅速扩大。 思想：重视和强调公民的民主权利和责任感，公民表现出极大爱国主义热情，铸就了雅典人 渴求知识、乐于探究的民族性格。 文化：促进人文主义精神兴起，形成了自由宽松的学术条件，使雅典的科学文化空前繁荣 。 范围狭隘：雅典的民主是仅仅局限于男性公民的有限民主。 性质原始：仅是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。 参政随意：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，导致国家权力的滥用和误用。 过于泛滥的“直接民主”往往演变为“多数暴政”，容易造成政局的混乱。 雅典民主政治的积极性 雅典民主政治的局限性 多元的古代文明-古希腊文明 文化成就 ①文学：古希腊的神话、悲剧和喜剧等 ②历史：希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”； 修昔底德成为政治史传统的奠基人 ③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础 ④戏剧：三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯；三大喜剧作家克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬。 启迪了西方的文学创作与思想 古希腊神话：神人同形同性——人文色彩 《荷马礼赞》 安格尔在这幅画中将荷马视为文学艺术之源，向古典主义歌唱赞美诗。 （3）文化成就：优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 苏格拉底：“认识你自己”；“知识即美德”；要求人们追求真理智慧, 成为道德完善的、真正的人。 柏拉图：“理想国”，追求智慧、正义、理性 亚里士多德：真理高于一切；创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式。被誉为“百科全书式的学者”，使哲学真正成为一门独立的学科。 24 多元的古代文明 大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励入类追求利润，从事商业。 平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边。 ——黑格尔《历史哲学》 观点：黑格尔认为影响文明多元性的重要因素是自然地理环境，地理环境决定了人类文明类型。 评价：我认为这个观点具有一定合理性。地理环境的确是影响人类文明发展的重要因素，但地理环境不等于决定因素。人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。 但历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。 【探究】阅读材料，黑格尔的观点是什么？如何评价他的观点？ 思考：黑格尔认为影响文明多元性的重要因素是什么，请你评析他的观点？ 25 30°N (公元前8-公元前3世纪) 雅思贝尔斯 德国哲学家雅思贝尔斯把公元前800—公元前200称作“ 轴心时代 ” 。 他认为在这一时期 ，中国 、印度 和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家 、人与人的关系 、人类与自然界的关系等重大问题 ，提出了许多重要见解 。这个时期文化和思想上的创造 ，深刻影响了此后各个文明的发展。 26 小结 一个主题：文明的产生与早期发展 约公元前3500年 两河流域产生最初的文明；埃及文明兴起； 约公元前3100年 埃及初步统一。 约公元前3000年 印度文明诞生于印度河流域。 约公元前2900年 两河流域苏美尔地区出现城市国家。 约公元前2000年 克里特和迈锡尼文明诞生。 约公元前18世纪 汉谟拉比基本统一两河流域。 约公元前8世纪 古希腊城邦兴起； 约公元前6世纪 恒河流域形成国家，出现种姓制度，佛教产生。 两个前提：农业畜牧业和社会分工 四个标志：阶级、城市、文字、国家 两类文明：大河文明和海洋文明 两个特点：统一性和多元性 小结 古代文明的产生与早期发展 人类文明的产生 多元的古代文明 大河文明 海洋文明（爱琴海地区——古希腊） 两河流域——古巴比伦 尼罗河流域——古埃及 印度河和恒河流域——古印度 黄河长江流域——中华文明 前提：农业和畜牧业的产生 标志：私有制和阶级、国家、文字 文明发展多元的原因 ——地理环境是重要因素 $$