精品解析：四川省眉山市仁寿县实验中学2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

2023级高二年级期末模拟考试 历史试题 一、选择题（在下列各题的选项中，只有一项是最符合题意的。本大题共16小题，每小题3分，共48分） 1. 商朝前期龟甲占卜所问，巨细靡遗，包括祭典任免征伐等大事公事，及疾病生育等小事私事;而后期则仅及于祭祀田猎征伐等例行公事大事。前期由贞人选卜问内容，宣布占卜结果;后期则由商王自选卜辞内容，甚至自己判断吉凶。这反映出商朝 A. 神权与王权共治的特点 B. 封建迷信观念占统治地位 C. 王权的地位在逐渐上升 D. 神权与王权矛盾日益激化 2. 据《汉书·黄霸传》记载，公元前70年，黄霸被汉宣帝任命为扬州刺史（秩六百石），因治绩卓著，三年之后便被破格提拔任颍川太守（秩比两千石），并且车盖威仪都作了荣耀的处置。对此认识正确的是 A. 刺史制度中蕴含了激励机制 B. 刺史只是皇帝的耳目和工具 C. 汉朝官员的任免具有随意性 D. 汉代形成了完备的监察体系 3. 《唐律疏议》是我国现存最早最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。唐律在亚洲法制史上占有重要地位，对东亚各国也产生了重大影响。《唐律疏议》首篇“名例”云：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”由此可知，唐律的主要特点是 A. 法律至上 B. 礼法并用 C. 承前启后 D. 用刑持平 4. 下表呈现了北宋某一时漕运的基本状况。据此可知，这一时期 路线 概况 第一条 江浙、淮南、荆湖之米六百万石，及菽一百万石，从长江入淮河，再经汴水入京 第二条 陕西之果五十万石、及菽十万石、自三门、白坡入黄河，再入汴水进京 第三条 陈、蔡（今河南东南部）之果四十万石及菽二十万石，从闵河入汴水再入京 第四条 京东之粟十二万石，从五丈河运送至京 A. 都城居民饮食习惯发生变化 B. 集权统治的基础得以巩固 C. 区域经济实现了均衡化发展 D. 中央政府垄断了粮食贸易 5. 巡抚在明初为中央派出协调地方工作的官员，为临时官职，其职责为“抚循地方、考察属吏、提督军务”。洪熙宣德时，临时差官开始过度为常驻地方的巡抚官，君主势必再派“近官’‘对其制衡。由此可知，明代 A. 巡抚设置提高了行政效率 B. 君主专制集权的不断强化 C. 政府试图不断完善监察体系 D. 行省制度已无法继续推行 6. 如图为唐代著名画家吴道子的《送子天王图》（局部），描绘了释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。该作品体现了 A. 中原与异域文化的融合 B. 现实主义的创作手法 C. 中国文人面的基本特征 D. 外来绘画、风格居主导 7. 黄宗羲提出,古代圣王倡导“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业,而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（ ） A. 表达对现实不满 B. 论证变革经济政策的合理性 C. 宣扬经世致用思想 D. 促进资本主义工商业的发展 8. 康有为曾说，在此沉族破家、肝脑原野的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权于民，犹得守府而安荣”。这反映出康有为 A. 积极策划限制君权以挽救民族危亡 B. 认为君主立宪制是最好的政治制度 C. 未能摆脱君上民下的传统思维束缚 D. 倡导以分权政治体制取代封建专制 9. 陈独秀认为,“今欲革新政治,势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学”。钱玄同称,要“铲除阶级制度里的野蛮款式”,须驱除、淘汰“那些腐臭的旧文学”。这些论述（ ） A. 把文学当成改造国民性的工具 B. 强调学术竞争应有自由的环境 C. 主张对旧派文人予以坚决打击 D. 认为白话文符合当时时代潮流 10. 1949年6月，毛泽东在发表的《论人民民主专政》认为:在现阶段的中国，人民包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。工人阶级是领导力量，工农联盟是基础力量。毛泽东关于人民民主专政的理论 A. 始终是我国内外政策的理论基础 B. 指导了三大改造和工业化建设 C. 为新中国的建立奠定了政策基础 D. 和苏联无产阶级专政理论一致 11. 由中共中央和国务院批准执行《1956—1967年科学技术发展远景规划纲要(修正草案)》, 确定了“重点发展,迎头赶上”的方针,提出了国家建设所需要的57项重要科学技术任务和616个中心问题,提出了各门学科的发展方向。这反映了党中央和国务院（ ） A. 力图推动国防科技向民用科技转变 B. 确立了“科教兴国”的发展战略 C. 要求在计划经济体制下加速科技的发展 D. 制定引进西方先进科技的战略 12. 苏格拉底在与普罗泰戈拉辩论中，通过对智者“可以传授”德性的质疑，否定了智者所传授的那种讲辩论、挣钱术等“技艺”和“知识”。他认为那根本不是关于人的生活和行为的真正“知识”，智者的“传授美德”的教育活动也不是真正意义的“美德教育”。据此可知，苏格拉底 A. 推动了人类自我意识的第一次觉醒 B. 强调培养公民健全人格的重要 C. 否定了智者学派功利主义的合理性 D. 深刻揭露雅典民主政治的弊端 13. 20世纪初，许多晚清士人认为埃及文明发源于中国并传播至希腊、罗马，由是诞生了欧洲近代文明，我们只是“礼失求诸野”而已。这 A. 推动了维新思潮形成 B. 提高了中国的国际地位 C. 意在否定向西方学习 D. 适应了救亡图存的需要 14. 正是在西潮冲击造成中外竞争的新局面下，革命发生了，并极其顺利到几乎轻而易举取得成功。梁漱溟就曾慨叹，“这么一个大的国家，几百年的统治，一转移间即被推翻”了。这反映出当时 A. 革命成功有广泛的群众基础 B. 清末新政未取得显著成效 C. 民主共和观念已深入人心 D. 改变中国现实的迫切愿望 15. 梁漱溟于1919年6、7月间写作《东西文化及其哲学》导言，用到"文化运动"一词时，尚"自疑杜撰";六七个月后，但"竟成腐语滥套"。这表明（ ） A. 五四运动推动了思想启蒙 B. 马克思主义传播较广泛 C. 梁漱溟思想发生明显转变 D. 民主科学观念已经落伍 16. 毛泽东在1938年发表的《论持久战》中，提出“兵民是胜利之本”的口号；1939年2月，在抗日根据地面临严重经济困局时，提出“自己动手，丰衣足食”的口号；1939年9月，在面对国民党制造系列反共摩擦后，又提出“坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”的口号。这些口号的提出 A. 体现了毛泽东思想的成熟 B. 巩固了抗日民族统一战线 C. 促进了抗日战争胜利发展 D. 克服了抗战时的经济困难 二、非选择题（按要求回答下列各题。本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一公元前5世纪到公元前3世纪，战国和古希腊面临相似的历史境地，它们都陷入了内部极度战乱:战乱中都出现了统一运动……大批知识分子为统一运动上下奔走，提出了大量哲学、政治、道德命题。而统一运动的结果不同。希腊形成了亚历山大帝国，仅七年即分裂，其后三大继承者王国内斗100年，被罗马逐一兼并。战国形成了大一统秦王朝，虽14年后崩溃，但很快就再次兴起了大一统汉王朝。秦汉制度被历代王朝所继承，整整组给200余年，相似的历史条件下为什么会形成不同的结果?这是因为不同的文明根性，中华文明的核心要义是——秩序优先”，希腊文明的核心要义则是“自由优先"，两种文明根性塑造了两种不同的道路。 西方不断走向分。从地域上分，从民族上分，从语言上分，其间也有统一的努力，如罗马的努力，基督教的努力。但分的趋势占据主流，最终归结到了个人主义和自由主义。中国则不断走向合。从地域上合，从民族上合，从语言上合。百家争鸣中，诸子百家虽然哲学体系差异极大，但有一条共同的底线，即建立“统一秩序”。其间也有分离的时期，但合的趋势占主流,造就了中华文明的集体主义根性。 材料二先秦时期，华夏人和异族之间没有绝对界限，它以是否尊重和认同中国的仁义道德与中国文化来作为“华夷之辨”的标准，不以种族、民族为基础，具有非常强大的生命力,为后世多民族融合奠定了基础。 古希腊城邦始终存在希腊人和蛮族的界限。希腊城邦有投票权的“公民”必须是世代诞生于本地的同族。外邦人无法获得政治权力，更别说成为领袖…….这正是“希腊帝国”的精髓——内部是民主，外部是殖民;上面是公民，下面是奴隶。这种双重标准的希腊式帝国，是日后欧洲帝国的精神原型与政治模板。 ——以上材料均摘编自潘岳《战国与希腊:中西文明根性之比较》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中华文明秩序优先”和希腊文明"自由优先"这两种不同核心要义各自产生的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中国先秦时期“华夷之辨”的内涵及特点。并指出古希腊民族国家思想产生的消极影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 《范进中举》是清朝吴敬梓小说《儒林外史》中的一篇，其中许多情节反映了中国古代的历史现象，小说梗概如下： 在广州，有个54岁的老童生范进，被广东学道周进录取为秀才。范进中了秀才，丈人胡屠户到贺，并教训了他一顿。范进向丈人借旅费应考乡试，被他痛骂及奚落，后范进瞒着丈人去考试。出榜当日，范进因家中没有粮食，只得拿母鸡到市场去卖。同时间，报录的人到达范家报喜，贺范进高中举人。邻居到市集向范进报喜，但他未敢置信。范进亲眼看到喜报后，因欢喜过度而发了疯。众人商议治理范进的方法，最后建议由胡屠户掌掴范进以治其疯。胡氏在无可奈何之下答应治理范进，但他惧怕报应，不敢下手，于是饮酒壮胆。胡氏大着胆子下手，掌掴范进，使他清醒过来。范进恢复正常，丈人及邻居们向他阿谀奉承，极尽恭维，丑态毕露。后来范进参加会试中了进士，出任山东学道。 结合所学中国古代史的相关知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的历史现象，并简要说明该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的说明准确、全面。） 19. 材料 公元534年，北魏分裂为东魏与西魏。西魏政权的实际控制者字文泰自537年起逐渐确立府兵制，形式上采取鲜卑旧日的八部之制，建立起八柱国、十二大将军、二十四开府的组织系统，府兵即通过军府募集的兵士。柱国、大将军各私其兵，六柱国各督二大将军，每个大将军领两个开府，但宇文泰以嫡系在其内部作了牵制分割，并将各派系首领由单纯的军事首领上升为西魏朝廷的政治贵族，使柱国逐渐脱离军旅。与府兵制相配合，宇文泰令鲜卑族恢复胡姓，并通过给部分汉族豪族赐姓劝诫人们使用胡姓。赐姓时常伴随有“进位xx”“迁xx”，使其官职升迁。被赐姓者大都是“乡望”，与赐姓相配合的还有将汉族诸将的山东籍贯改为关内郡望。与此同时，宇文泰通过承认徘徊在东、西魏的地方“望族”统领的乡兵，授予这些统领乡兵的“望族”以都督、帅都督等名号，“广募关陇豪右以增军旅”，将其纳入府兵系统之中，后进一步扩大为征发均田户从军，“以民之有材力者为之”，汉族兵成分愈来愈大。据成书于贞观年间的《周书》载，北周太祖宇文泰“百度草创，施约法之制于竞逐之辰，修治定之礼于鼎峙之日，下肃上尊，疆场屡扰而内亲外附”。 ——据杨翠微《论宇文泰建立府兵制》 （1）根据材料并结合所学知识概括宇文泰实施府兵制改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析宇文泰实施府兵制改革的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023级高二年级期末模拟考试 历史试题 一、选择题（在下列各题的选项中，只有一项是最符合题意的。本大题共16小题，每小题3分，共48分） 1. 商朝前期龟甲占卜所问，巨细靡遗，包括祭典任免征伐等大事公事，及疾病生育等小事私事;而后期则仅及于祭祀田猎征伐等例行公事大事。前期由贞人选卜问内容，宣布占卜结果;后期则由商王自选卜辞内容，甚至自己判断吉凶。这反映出商朝 A. 神权与王权共治的特点 B. 封建迷信观念占统治地位 C. 王权的地位在逐渐上升 D. 神权与王权矛盾日益激化 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查商朝政治制度。材料信息表明,商朝前期事无巨细均由龟甲占卜确定,说明都由神权控制,王权地位低下,而后期的变化表明王权可自作主张,即地位上升,据此可知C项符合题意；A项没有全面理解材料信息，没有认清其变化；B项封建词与时代不符；D项中矛盾日益激化无法得出,故排除。 2. 据《汉书·黄霸传》记载，公元前70年，黄霸被汉宣帝任命为扬州刺史（秩六百石），因治绩卓著，三年之后便被破格提拔任颍川太守（秩比两千石），并且车盖威仪都作了荣耀的处置。对此认识正确的是 A. 刺史制度中蕴含了激励机制 B. 刺史只是皇帝的耳目和工具 C. 汉朝官员的任免具有随意性 D. 汉代形成了完备的监察体系 【答案】A 【解析】 【详解】材料体现的是扬州刺史黄霸因为政绩突出而被破格提拔任颍川太守，说明刺史制度中蕴含了激励机制，A正确；B说法不符合材料主旨，材料突出的是刺史的激励机制，排除；C说法不符合史实，黄霸的升迁是因为政绩突出，排除；D说法过于绝对，排除。故选A。 3. 《唐律疏议》是我国现存最早最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。唐律在亚洲法制史上占有重要地位，对东亚各国也产生了重大影响。《唐律疏议》首篇“名例”云：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”由此可知，唐律的主要特点是 A. 法律至上 B. 礼法并用 C. 承前启后 D. 用刑持平 【答案】B 【解析】 【详解】由材料信息“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”可知，唐律的主要特点是礼法并用，故B正确；法律至上、承前启后、用刑持平都不符合材料信息，故ACD错误。 4. 下表呈现了北宋某一时漕运的基本状况。据此可知，这一时期 路线 概况 第一条 江浙、淮南、荆湖之米六百万石，及菽一百万石，从长江入淮河，再经汴水入京 第二条 陕西之果五十万石、及菽十万石、自三门、白坡入黄河，再入汴水进京 第三条 陈、蔡（今河南东南部）之果四十万石及菽二十万石，从闵河入汴水再入京 第四条 京东之粟十二万石，从五丈河运送至京 A. 都城居民饮食习惯发生变化 B. 集权统治的基础得以巩固 C. 区域经济实现了均衡化发展 D. 中央政府垄断了粮食贸易 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，北宋时期运输能力大增，形成四路以京师开封为中心的漕运系统，有利于从经济上巩固北宋集权统治的基础，故B项正确；题干未涉及京城饮食习惯的变化，排除A项；材料信息不能说明北宋区域经济的均衡性，排除C项；漕运所运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂，并非进行粮食垄断贸易，排除D项。故选B。 5. 巡抚在明初为中央派出协调地方工作的官员，为临时官职，其职责为“抚循地方、考察属吏、提督军务”。洪熙宣德时，临时差官开始过度为常驻地方的巡抚官，君主势必再派“近官’‘对其制衡。由此可知，明代 A. 巡抚设置提高了行政效率 B. 君主专制集权的不断强化 C. 政府试图不断完善监察体系 D. 行省制度已无法继续推行 【答案】B 【解析】 【详解】巡抚由中央派出的临时官职过渡为地方常驻官职，君主则再选派“近官”加强对巡抚的监督和制衡，由此说明明代君主对地方的掌控不断加强，君主专制集权不断强化，故选B；“提高行政效率”的说法无从体现，排除A；“不断完善监察体系”不符合题意主旨，排除C；行省制度与题意无关，排除D。 6. 如图为唐代著名画家吴道子的《送子天王图》（局部），描绘了释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。该作品体现了 A. 中原与异域文化的融合 B. 现实主义的创作手法 C. 中国文人面的基本特征 D. 外来绘画、风格居主导 【答案】A 【解析】 【详解】此画虽然描述的是印度佛教故事，但画中的人则完全中国化，以中国帝后、文武臣僚和仕女形象来塑造天王、天女、侍卫，是佛教与中国本土文化日趋融合的结果，A项符合题意；宗教绘画不是描述现实，排除B项；中国文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，此画不具备这一特征，排除C项；D项材料不能体现，排除。 7. 黄宗羲提出,古代圣王倡导“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业,而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（ ） A. 表达对现实的不满 B. 论证变革经济政策的合理性 C. 宣扬经世致用思想 D. 促进资本主义工商业的发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，黄宗羲重新界定了“本”与“末”，将有利于民生的工商业归为“本”业，改变了传统“重农抑商”政策下对工商业的认知。在明清时期商品经济发展的背景下，他这样说是为了论证变革传统经济政策（重农抑商政策）的合理性，以适应当时社会经济发展的需求，B项正确；题干中黄宗羲主要是对“崇本抑末”概念进行重新阐释，重点并非表达对现实的不满，没有体现出对当时社会政治、经济等现实状况的负面情绪等表达不满的相关内容，排除A项；经世致用思想强调学问要对社会实际有用，关注社会问题等，题干主要围绕对工商业地位的重新界定，与经世致用思想所强调的内容核心不符，排除C项；虽然黄宗羲的观点客观上有利于资本主义工商业的发展，但他的主观目的是论证变革经济政策的合理性，而不是直接以促进资本主义工商业发展为目的，排除D项。故选B项。 8. 康有为曾说，在此沉族破家、肝脑原野的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权于民，犹得守府而安荣”。这反映出康有为 A. 积极策划限制君权以挽救民族危亡 B. 认为君主立宪制是最好的政治制度 C. 未能摆脱君上民下的传统思维束缚 D. 倡导以分权政治体制取代封建专制 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查康有为维新思想，材料“孰若付权于民，犹得守府而安荣”反映了康有为主张通过付权于民来巩固清朝统治，说明他未能摆脱君上民下传统思维束缚，故C正确；材料主旨不是反映限制君权以挽救民族危亡，而是强调巩固清朝统治，故A排除；材料没有将其它制度与君主立宪制作比较，不能说明康有为认为君主立宪制是最好的政治制度，故B排除；“付权于民”并不等于分权政治体制，故D排除。 9. 陈独秀认为,“今欲革新政治,势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学”。钱玄同称,要“铲除阶级制度里的野蛮款式”,须驱除、淘汰“那些腐臭的旧文学”。这些论述（ ） A. 把文学当成改造国民性的工具 B. 强调学术竞争应有自由的环境 C. 主张对旧派文人予以坚决打击 D. 认为白话文符合当时时代潮流 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题次题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：近代中国。根据材料并结合所学知识可知，陈独秀和钱玄同的论述都聚焦于文学对社会变革的作用。陈独秀认为文学革新是政治革新的前提（革新文学以革新运用政治者的精神），钱玄同则强调淘汰旧文学以消除阶级制度的落后性。这反映了新文化运动“思想启蒙”的主旨，即通过文学革命改造国民性（如批判封建思想、倡导民主科学），推动社会进步，A项正确；材料未涉及学术自由或竞争环境的内容，论述焦点在于文学的社会功能，而非学术环境，排除B项；材料中钱玄同提到“驱除、淘汰旧文学”，但对象是“旧文学”本身，而非直接针对旧派文人。新文化运动虽有批判旧文化的倾向，但材料未明确主张“坚决打击文人”，排除C项；陈独秀和钱玄同确实提倡白话文（如钱玄同参与推动白话文运动），但材料中的论述未直接提及白话文，仅强调“革新文学”或“淘汰旧文学”的必要性，排除D项。故选A项。 10. 1949年6月，毛泽东在发表的《论人民民主专政》认为:在现阶段的中国，人民包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。工人阶级是领导力量，工农联盟是基础力量。毛泽东关于人民民主专政的理论 A. 始终是我国内外政策的理论基础 B. 指导了三大改造和工业化建设 C. 为新中国的建立奠定了政策基础 D. 和苏联无产阶级专政理论一致 【答案】C 【解析】 【详解】根据“在现阶段的中国，人民包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。工人阶级是领导力量，工农联盟是基础力量。”及材料的时间可得出，此时毛泽东对于人民民主专政的理论，进一步阐述了新中国成立的相关理论，为其建立奠定了政策基础，C正确；A项太绝对，排除A；B项是在建国后，排除B；D项太绝对，排除D。 11. 由中共中央和国务院批准执行的《1956—1967年科学技术发展远景规划纲要(修正草案)》, 确定了“重点发展,迎头赶上”的方针,提出了国家建设所需要的57项重要科学技术任务和616个中心问题,提出了各门学科的发展方向。这反映了党中央和国务院（ ） A. 力图推动国防科技向民用科技转变 B. 确立了“科教兴国”的发展战略 C. 要求在计划经济体制下加速科技的发展 D. 制定引进西方先进科技的战略 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1956—1967年的中国。根据材料并结合所学知识可知，规划是计划经济体制下的典型产物——国家统一制定目标（57项任务、616个问题），集中调配资源加速科技发展，以快速缩小与发达国家的差距，体现了计划经济的特征，C项正确；规划虽包含国防科技（如“两弹一星”），但并非“推动国防科技向民用科技转变”。它强调科技全面发展，包括民用和国防，但重点是多领域协同推进，而非转变方向，排除A项；“科教兴国”战略于1995年才正式提出，是改革开放后的政策。1956年规划并未确立此战略，属于时间错位，排除B项；规划主要依靠自主创新和苏联援助（如“156项工程”），而非引进西方科技。当时西方对华封锁，引进西方技术不现实，排除D项。故选C项。 12. 苏格拉底在与普罗泰戈拉辩论中，通过对智者“可以传授”德性的质疑，否定了智者所传授的那种讲辩论、挣钱术等“技艺”和“知识”。他认为那根本不是关于人的生活和行为的真正“知识”，智者的“传授美德”的教育活动也不是真正意义的“美德教育”。据此可知，苏格拉底 A. 推动了人类自我意识的第一次觉醒 B. 强调培养公民健全人格的重要 C. 否定了智者学派功利主义的合理性 D. 深刻揭露雅典民主政治的弊端 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息“否定了智者所传授的那种演讲辩论、挣钱术等‘技艺’和知识。他认为那根本不是关于人的生活和行为的真正知识”并结合所学知识可知，苏格拉底意在强调智者学派的美德教育本质是功利主义教育，违背了传授知识对培养美德的认知规律，故C项正确；人类自我意识第一次觉醒是智者学派提出的“人是万物的尺度”观点，故A项排除；材料强调了苏格拉底对智者学派功利主义教育的揭露，并未体现培养公民健全人格的重要性，故B项排除；D项表述与题意无关，故排除。 13. 20世纪初，许多晚清士人认为埃及文明发源于中国并传播至希腊、罗马，由是诞生了欧洲近代文明，我们只是“礼失求诸野”而已。这 A. 推动了维新思潮形成 B. 提高了中国的国际地位 C. 意在否定向西方学习 D. 适应了救亡图存的需要 【答案】D 【解析】 【详解】“礼失求诸野”意思是丢失了传统的礼节、道德、文化等而不得不去民间寻找这种已在社会普遍丢失的东西，这主要是强调要向西方学习，救亡图存，D项正确；当时维新变法已经失败了，排除A项；这并不会提高国际地位，排除B项；材料主旨是主张学习西方，排除C项。故选D项。 14. 正是在西潮冲击造成中外竞争的新局面下，革命发生了，并极其顺利到几乎轻而易举取得成功。梁漱溟就曾慨叹，“这么一个大的国家，几百年的统治，一转移间即被推翻”了。这反映出当时 A. 革命成功有广泛的群众基础 B. 清末新政未取得显著成效 C. 民主共和的观念已深入人心 D. 改变中国现实的迫切愿望 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据“正是在西潮冲击造成中外竞争的新局面下，革命发生了，并极其顺利到几乎轻而易举取得成功”“这么一个大的国家，几百年的统治，一转移间即被推翻”可知，清政府被轻而易举的推翻是由于革命顺应历史发展潮流，符合当时人们改变中国现实的迫切愿望，D项正确；材料没有涉及群众基础的状况，排除A项；材料没有涉及清末新政，排除B项；辛亥革命使民主共和观念深入人心，材料没有体现，排除C项。故选D项。 【点睛】 15. 梁漱溟于1919年6、7月间写作《东西文化及其哲学》导言，用到"文化运动"一词时，尚"自疑杜撰";六七个月后，但"竟成腐语滥套"。这表明（ ） A 五四运动推动了思想启蒙 B. 马克思主义传播较广泛 C. 梁漱溟思想发生明显转变 D. 民主科学观念已经落伍 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料梁漱溟写作用到“文化运动”后成为腐语滥套，这表明了五四运动使某些人思想发生了转变，故A正确；材料与马克思主义传播较广泛无关，故B错误；通过材料不能说明其思想发生明显变化，故C错误；1919年民主科学思想没有落实，故D错误。 16. 毛泽东在1938年发表的《论持久战》中，提出“兵民是胜利之本”的口号；1939年2月，在抗日根据地面临严重经济困局时，提出“自己动手，丰衣足食”的口号；1939年9月，在面对国民党制造系列反共摩擦后，又提出“坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”的口号。这些口号的提出 A. 体现了毛泽东思想的成熟 B. 巩固了抗日民族统一战线 C. 促进了抗日战争胜利发展 D. 克服了抗战时的经济困难 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料中的时间可知，当时处于抗日战争。“兵民是胜利之本”的口号强调充分动员和依靠群众实行人民战争路线；“自己动手，丰衣足食”的口号有利于克服根据地的经济困难，促进根据地经济恢复发展，为抗战胜利奠定物质基础；“坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”的口号有利于维护抗日民族统一战线。由此可知，材料中的口号促进了抗日战争胜利发展，C项正确；1945年中共七大将毛泽东思想确立为党的指导思想，标志着毛泽东思想的成熟，排除A项；BD两项只体现了材料中的部分口号的作用，不全面，排除。故选C项。 二、非选择题（按要求回答下列各题。本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一公元前5世纪到公元前3世纪，战国和古希腊面临相似的历史境地，它们都陷入了内部极度战乱:战乱中都出现了统一运动……大批知识分子为统一运动上下奔走，提出了大量哲学、政治、道德命题。而统一运动的结果不同。希腊形成了亚历山大帝国，仅七年即分裂，其后三大继承者王国内斗100年，被罗马逐一兼并。战国形成了大一统秦王朝，虽14年后崩溃，但很快就再次兴起了大一统汉王朝。秦汉制度被历代王朝所继承，整整组给200余年，相似的历史条件下为什么会形成不同的结果?这是因为不同的文明根性，中华文明的核心要义是——秩序优先”，希腊文明的核心要义则是“自由优先"，两种文明根性塑造了两种不同的道路。 西方不断走向分。从地域上分，从民族上分，从语言上分，其间也有统一的努力，如罗马的努力，基督教的努力。但分的趋势占据主流，最终归结到了个人主义和自由主义。中国则不断走向合。从地域上合，从民族上合，从语言上合。百家争鸣中，诸子百家虽然哲学体系差异极大，但有一条共同的底线，即建立“统一秩序”。其间也有分离的时期，但合的趋势占主流,造就了中华文明的集体主义根性。 材料二先秦时期，华夏人和异族之间没有绝对界限，它以是否尊重和认同中国的仁义道德与中国文化来作为“华夷之辨”的标准，不以种族、民族为基础，具有非常强大的生命力,为后世多民族融合奠定了基础。 古希腊城邦始终存在希腊人和蛮族的界限。希腊城邦有投票权的“公民”必须是世代诞生于本地的同族。外邦人无法获得政治权力，更别说成为领袖…….这正是“希腊帝国”的精髓——内部是民主，外部是殖民;上面是公民，下面是奴隶。这种双重标准的希腊式帝国，是日后欧洲帝国的精神原型与政治模板。 ——以上材料均摘编自潘岳《战国与希腊:中西文明根性之比较》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中华文明秩序优先”和希腊文明"自由优先"这两种不同核心要义各自产生的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中国先秦时期“华夷之辨”的内涵及特点。并指出古希腊民族国家思想产生的消极影响。 【答案】（1）中华文明核心要义产生原因:经济上，井田制瓦解，以家庭为单位的小农经济逐步占据主导地位;政治上，分封制瓦解，中央集权的郡县制形成;文化上:百家争鸣中的诸子百家视大- -统为最高价值。 希腊文明核心要义产生的原因:经济上，工商业奴隶制经济高度发达;政治上，雅典民主制度确立，希腊城邦多元自治;文化上，轮番而治、城邦至上成为雅典公民的共识、视独立自由为最高价值。 （2）内涵:以道德和文化为基础;强调中国的仁义道德和华夏文化的本位性与不可取代性 特点:以华夏文化为中心;对外来的文化与观念有强大的抵御性;具有强烈的文化认同感和凝聚力。 消极影响:具有先天的狭隘性;具有种族主义倾向;具有殖民主义特点;具有帝国主义和大国沙文主义性质。 【解析】 【详解】（1）中华文明核心要义产生的原因:根据所学知识可知，经济上，井田制瓦解，以家庭为单位的小农经济逐步占据主导地位;政治上，根据材料“家争鸣中，诸子百家虽然哲学体系差异极大，但有一条共同的底线，即建立‘统一秩序’”并结合所学知识可知，春秋战国时期，分封制瓦解，中央集权的郡县制形成;文化上:根据所学知识可知，春秋战国时期百家争鸣中的诸子百家视大一统为最高价值。希腊文明核心要义产生的原因:经济上，根据所学知识可知，古希腊工商业奴隶制经济高度发达;政治上，根据所学知识可知，古代雅典民主制度确立，希腊城邦多元自治;文化上，根据所学知识可知，在直接民主制度下，轮番而治、城邦至上成为雅典公民的共识、视独立自由为最高价值。 （2）内涵:根据材料“华夏人和异族之间没有绝对界限，它以是否尊重和认同中国的仁义道德与中国文化来作为‘华夷之辩’的标准”可知，以道德和文化为基础;根据所学知识可知，“华夷之辩”强调中国的仁义道德和华夏文化的本位性与不可取代性。特点:根据所学知识可知，华夷之辩以华夏文化为中心;根据所学知识可知，对外来的文化与观念有强大的抵御性;根据所学知识可知，华夷之辩具有强烈的文化认同感和凝聚力。消极影响:根据材料“内部是民主，外部是殖民;上面是公民，下面是奴隶”可知，具有先天的狭隘性、种族主义倾向、殖民主义特点;根据材料“这种双重标准的希腊式帝国，是日后欧洲帝国的精神原型与政治模板”可知，具有帝国主义和大国沙文主义性质。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 《范进中举》是清朝吴敬梓小说《儒林外史》中的一篇，其中许多情节反映了中国古代的历史现象，小说梗概如下： 在广州，有个54岁的老童生范进，被广东学道周进录取为秀才。范进中了秀才，丈人胡屠户到贺，并教训了他一顿。范进向丈人借旅费应考乡试，被他痛骂及奚落，后范进瞒着丈人去考试。出榜当日，范进因家中没有粮食，只得拿母鸡到市场去卖。同时间，报录的人到达范家报喜，贺范进高中举人。邻居到市集向范进报喜，但他未敢置信。范进亲眼看到喜报后，因欢喜过度而发了疯。众人商议治理范进的方法，最后建议由胡屠户掌掴范进以治其疯。胡氏在无可奈何之下答应治理范进，但他惧怕报应，不敢下手，于是饮酒壮胆。胡氏大着胆子下手，掌掴范进，使他清醒过来。范进恢复正常，丈人及邻居们向他阿谀奉承，极尽恭维，丑态毕露。后来范进参加会试中了进士，出任山东学道。 结合所学中国古代史的相关知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的历史现象，并简要说明该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的说明准确、全面。） 【答案】示例一情节：老童生范进54岁还在参加科举考试。 历史现象：科举考试折射出中国古代读书人的价值取向。 说明：在中国古代封建社会，科举制成型之后，读书——考试——做官这一价值观模式成为中国古代读书人的主要选择。这一价值观推动了中国古代教育的发展，也为中国古代儒家思想发展提供了基本动力。 但是，科举制形成的这种价值观念束缚了读书人的思想，只寻求考试做官，使他们忽视科学、技术的研究发明，最终造成中国的迟滞与落后。 示例二情节：范进参加乡试中举，参加会试中进士，出任山东学道。 历史现象：科举制度是中国古代重要的选官制度。 说明：隋朝时期，隋文帝开始采用分科考试的办法作为选官方式。隋炀帝时期，正式设立明经进士两科，科举制形成。到了唐朝之后，科举制成为中国古代封建社会最主要的选官制度。唐朝时期，首创殿试和武举；宋朝时期，殿试称为定制，并创立糊名法，考试侧重时务。 明清时期，科举制发展为八股取士制度。科举制的推行，为统治阶级笼络了人才，扩大了统治基础，具有相对公平公正性；但是科举制也束缚了知识分子思想。 【解析】 【详解】根据题干要求，可以任意摘选其中一个情节，并描述出其历史现象，加以说明。如选择情节“在广州，有个54岁的老童生范进，被广东学道周进录取为秀才”。历史现象：科举考试折射出中国古代读书人的价值取向。 说明：说明过程侧重封建社会中，科举制下形成的读书——考试——做官这一价值观模式以及这一模式的影响。在评价其影响时，从进步性和局限性展开，进步性，如推动了中国古代教育的发展，也为中国古代儒家思想发展提供了基本动力。局限性，如科举制形成的这种价值观念束缚了读书人的思想，只寻求考试做官，使他们忽视科学、技术的研究发明，最终造成中国的迟滞与落后。 19. 材料 公元534年，北魏分裂为东魏与西魏。西魏政权的实际控制者字文泰自537年起逐渐确立府兵制，形式上采取鲜卑旧日的八部之制，建立起八柱国、十二大将军、二十四开府的组织系统，府兵即通过军府募集的兵士。柱国、大将军各私其兵，六柱国各督二大将军，每个大将军领两个开府，但宇文泰以嫡系在其内部作了牵制分割，并将各派系首领由单纯的军事首领上升为西魏朝廷的政治贵族，使柱国逐渐脱离军旅。与府兵制相配合，宇文泰令鲜卑族恢复胡姓，并通过给部分汉族豪族赐姓劝诫人们使用胡姓。赐姓时常伴随有“进位xx”“迁xx”，使其官职升迁。被赐姓者大都是“乡望”，与赐姓相配合的还有将汉族诸将的山东籍贯改为关内郡望。与此同时，宇文泰通过承认徘徊在东、西魏的地方“望族”统领的乡兵，授予这些统领乡兵的“望族”以都督、帅都督等名号，“广募关陇豪右以增军旅”，将其纳入府兵系统之中，后进一步扩大为征发均田户从军，“以民之有材力者为之”，汉族兵成分愈来愈大。据成书于贞观年间的《周书》载，北周太祖宇文泰“百度草创，施约法之制于竞逐之辰，修治定之礼于鼎峙之日，下肃上尊，疆场屡扰而内亲外附”。 ——据杨翠微《论宇文泰建立府兵制》 （1）根据材料并结合所学知识概括宇文泰实施府兵制改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析宇文泰实施府兵制改革意义。 【答案】（1）背景：东西魏对峙，南北朝对立，战事不断，兵土损耗大：鲜卑守旧力量依旧强大（西魏政权内部权力斗争激烈）；关陇地区汉族豪强地主控制乡兵武装；均田制的实施。 （2）意义：削弱了统兵将领的军事实力，加强了中央集权（有利于中央对军队的统一领导）；扩充了兵源，提高了军士的战斗力；有利于化解民族对立，促进统治阶层的团结，稳固西魏的统治基础；推动了府兵的汉化趋势，有利于促进北方各族的民族交融；与均田制的实施相适应，促进了北方经济的发展；基本被北周继承，一直沿用至隋唐，影响深远。 【解析】 【详解】（1）根据材料“北魏分裂为东魏与西魏”、“后进一步扩大为征发均田户从军”、“并将各派系首领由单纯的军事首领上升为西魏朝廷的政治贵族，使柱国逐渐脱离军旅”、“广募关陇豪右以增军旅”等信息，可以从政权对峙、战争频繁、士兵大量损耗、鲜卑守旧力量的强大、解决关陇地区的问题、均田制的推行等角度回答。 （2）根据材料和所学知识，可以从对国家的军事、对国家政权和社会的稳定、对民族关系的发展、对社会经济的发展、对后世隋唐的影响等角度来进行分析即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$