古诗词诵读《无衣》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

岂曰无衣句,尽是同仇心 ——《无衣》(《诗经•秦风》) 学习目标 1.反复诵读,通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解;结合注释,读懂诗歌。 2.把握诗歌的写作手法及其效果,体会作品的语言美、情感美以及结构美。 3.体会战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和伟大的家国情怀,培养爱国主义精神。 导入 从题材上看,《无衣》属于哪个类型? 战争题材。 诗歌十大题材:山水田园诗、边塞征战诗、咏物言志诗、送别怀人诗、咏史怀古诗、羁旅思乡诗、爱情闺怨诗、哲理诗、酬赠诗、题画诗。 任何民族的历史中都包含有战争的成分,战场上英勇无畏的士兵以血肉铸成不倒的城墙,守护着国土和亲人。周代是一个战争频发的时代。《史记 太史公自序》中提到:“春秋时期,弑君三十六,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”《中国古代兵书杂谈》上指出:“《诗经》中有三分之一以上的诗篇是直接或间接描写战争的。”以战争为题材的诗歌是《诗经》中的重要一类,同时也是《诗经》中艺术成就最高的诗歌类别之一。 “岂曰无衣”句是千古名句,体现的是秦人“尚气概,先勇力,忘生轻死”的气魄和“与子同仇”的“欢爱之心”。 创作背景 公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王的岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民,眼看国土遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 解题 本诗选自《诗经•秦风》。 《诗经》是我国( )诗歌总集。收入( )时期的诗歌共( )首。 汉以前被称为( )或( )。 《诗经》是我国古典诗歌( )的源头。 句式特点:( )。 第一部 从西周到春秋中叶 305 《诗》 《诗三百》 现实主义 四言为主、重章叠唱 诗经六义:( ) 风、雅、颂、赋、比、兴 内容 表现手法 “无衣”是什么意思? 当时军情紧急,征衣一时难以齐备。 听诵读+齐读+分组诵读,把握语气、语调 岂曰无衣句 1.《无衣》读来有一种磅礴气势,在于它的重章叠句。不仅不啰嗦,反而让人越读越上头。请分析其作用。 周杰伦《龙卷风》副歌重复:“爱情来得太快就像龙卷风……”——强化爱情猝不及防的冲击感。 五月天《倔强》高潮重复:“我和我最后的倔强……”——凝聚反抗姿态,点燃集体共鸣。 王菲《红豆》结尾重复:“可是我,有时候……”——将遗憾情绪推向绵延不绝的余韵。 形式上的作用:①便于记忆和咏唱;②增强诗的音乐性和节奏感;③回旋往复,使感情得到尽情的抒发。 内容上的作用:①渲染战斗的紧张气氛;②强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。 ①具有节奏感和音韵美。 ②情绪强化:使表达情感更加强烈。 ③记忆加深:歌词重复率每增加1次,记忆留存率提升70%,打开“情绪开关”。 ④群体感染力增强:万人齐唱时,个体情绪汇流为集体宣泄,产生“情超导体”效应。 流行歌曲高潮部分的作用 文学作品重章叠唱的作用 2.除了重章叠唱外,《无衣》一诗还有什么特点? “岂曰无衣”这句反问破空而来,仿佛前面还有未提及的语境。也许是战士们遇到了困难,有人抱怨没有战服如何出征。补足语境如下:怨言盈野,衣单难蔽,敝衣甲朽,何征为继?岂曰无衣,与子同袍。 这句反问,有力地驳斥了任何关于物资缺乏、条件缺乏的借口,斩钉截铁地表达了决心,营造出一种激昂慷慨、不容置疑的战斗氛围。 “岂曰无衣”句还与后文的“与子同袍/同泽/同裳”构成了设问。本句兼具反问和设问的双重属性,既通过反问强化情感,又通过设问引发共鸣。 3.“岂曰无衣”这句话的表达具有很强的感染力,除了使用重章叠唱和反问兼设问的手法外,和“衣服”的选择也有很大关联。诗中为何要用“穿着”来表达“同仇心”的团结? 请对比以下的表达: 岂曰无屋?与子共住。 岂曰无马?与子同骑。 岂曰无食?与子共享。 袍:长袍,类似于斗篷。 泽:通“襗”,贴身穿的衣服。 裳:下衣,指战裙,相当于现在的裤子。 “穿着”是最基础、最切身的需求,最能体现雪中送炭、患难与共的情感。 关键意象选择的成功,加上重章叠句和反问兼设问,使得全诗读起来悲壮而有力量。 4.诗中的两组意象“袍、泽、裳”和“戈矛、矛戟、甲兵”,组内意象之间可否调换位置,为什么? “袍、泽、裳”的变化,是从外袍到内衣、从上身到下身,循序渐进,大家皆可共享。这种看似具体细化的表述,实是对三个不变的“与子同”的升华,意在表达肝胆相照不分彼此、同患难共生死。 “戈矛、矛戟、甲兵”三个词描写了从手拿的武器到身穿的防护,表明武装在完备、防御在完善。这是从侧面衬托来者不善且力量强大,所以更要万众一心、勇猛应战,方能克敌制胜。 5.诗中“修我戈矛/矛戟/甲兵”为何用“修”而不用“造”或“买”? “修”指修理旧武器,用“修”字更能突显秦军战时的紧迫感与节俭尚武的民风。 尽是同仇心 1.再读全诗,说说你读出了诗歌主人公怎样的精神气质? 士气高昂 不计困难 勇赴战场 舍生忘死 团结友爱 齐心奋战 粗犷尚武 强悍淳厚 激昂慷慨 英勇抗敌 积极响应 同仇敌忾 豪迈乐观 保家卫国 “秦俗强悍,乐于战斗,故其人平居而相谓。” “秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”——朱熹《诗集传》 “其风俗劲悍如是,天下谁复能当其锋者?”——崔述《读风偶识》 2.千百年来,这些精神气质已经融入了中华民族的血脉,代代相承。说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人或相类似的事? 戍边烈士陈祥榕:清澈的爱,只为中国。 抗美援朝志愿军:我们把该打的仗都打了。 抗疫路上的“00”后:撑起青春脊梁。 重庆山火摩托车少年:守护我们的家! 3.有人说诗中的“与子同仇”、“与子偕作”、“与子偕行”三句是机械式重复,你认同吗?为什么? 每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如: 首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。 二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。 三章结句“与子偕行”,行即往之意,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。 这三个结构相同的句子只是几个字的变化,就展现出了诗歌行文的思路,便于情节的展开,使情感层层推进,形成了一种参差美。 课堂总结 岂曰无衣句,尽是同仇心。当山河破碎,强敌入侵,“岂曰无衣”的呼号,是中华民族最悲壮的呐喊,也是最坚定的回答!它唱出了“同袍”之义——不分南北,无论老幼,华夏儿女皆是生死相依的骨肉同胞;它昭示了“同仇”之志——万众一心,共赴国难,将侵略者彻底驱逐;它践行着“偕作”之勇——勠力同心,众志成城,在血与火中筑起钢铁长城;它更彰显了“偕行”之诺——前仆后继,视死如归,向着胜利的方向并肩前行,直至曙光! 课后作业 请模仿《无衣》的重章叠句,以“岂曰无X?与子同X”的句式创作一首短诗,主题可选“抗疫”“抗震”“抗洪”“备战高考”等。 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $$爱情来得太快就像龙卷风，离不开暴风圈，来不及逃。我不能再想。我不能再想。我不我不我不能。太快就像龙卷风，不能承受。我已无处，我不要再想，我不要，我在想拒绝你已经离开我。不放下站是不是天堂，就算失望绝望，我和我骄傲的倔强。歌唱这一次，为自己疯狂就这一次。我会相信一切有尽头。我会相信一切有尽头。都有时候没有什么会。唱来了。 秦风无衣。岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我割毛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣，与子同长王于兴师，修我甲兵，与子偕行。这次已受激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 祈愿。无意。救我的梦。与子共创。无意。风雨行驶。我抱紧女子。前方。美不美。