第八单元（B卷 单元测试卷）-《语文 基础模块上册》（高教版+解析版2023版+解析版）浙江省《同步单元AB卷》（原卷版+解析版）

编写说明：本套浙江《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合浙江省单考单招考试真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元测试卷，并紧密贴合浙江省单考单招考试题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第八单元B卷单元检测卷，主要考查第八单元语言基础知识、阅读、写作等内容。 第八单元 B卷 单元检测卷 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、基础知识。本大题共8小题，每小题3分，共24分。 阅读下面文字，完成下面小题。 滨城的风，是大自然最灵动的笔触。在高处瞭望，滨城的轮阔在风的轻抚下更显层次分明，层层叠叠的楼宇与蜿蜒的海岸线交织在一起，形成了一幅独特的城市画卷。 滨城的风，有时温柔细腻，让人沉醉；有时则浩浩荡荡，带着海的力量与河的气势，让人感受到大自然的壮阔与伟大。这种风格的大相径庭，恰似这座城市本身，既有着温婉细腻的一面，也不失豪迈奔放的个性。 然而，这风更像是一位智者，引领着人们摒弃喧嚣的表象，深入探索这座城市内在的韵味与故事。 来吧，来这有风的地方旅行吧，即便是浮光掠影地看看，也能让你对滨城留下深深的印象。 1．下列选项中字形或者加点字注音都正确的一项是（   ） A．轮阔 喧嚣  瞭（liáo）望 摒（bìng） 弃  炽（chì）热 B．磕绊 罅隙  执拗（niù） 脑髓（suǐ）   着（zháo）恼 C．惆怅 慰籍  脂膏（zhǐ） 量体裁衣（liàng）埋（mán）怨 D．淳酒 娇嗔  荫蔽（yīn） 忸怩（ní）   包扎（zhā） 2．语段中画横线的词语使用不当的一项是（   ） A．浩浩荡荡 B．大相径庭 C．浮光掠影 3．下列句子中修辞手法与例句相同的一项是（   ） 例句：既有着温婉细腻的一面，也不失豪迈奔放的个性。 A．像一位诗人，隐身在思想的明辉中。 B．你烧得不稳时，才着急得流泪！ C．那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭。 D．白？还不是在那大绿屋里捂得？ 4．对下面语段中标点符号的使用正确的一项是（   ） ①据统计，2025春节档电影总票房（1月28日—2月4日）达90.10亿，再创新高！②《哪吒之魔童闹海》、《唐探1900》、《封神第二部：战火西岐》分列春节档票房榜前三位。③其中最出彩的，是那个“成都娃儿。”④《哪吒之魔童闹海》自上映以来表现亮眼：2月6日登顶中国影史票房榜，2月13日票房突破百亿元，3月3日排名全球票房榜第7位…… A．① B．② C．③ D．④ 5．对下文画线句子的修改，正确的一项是（    ） 张衡一生致力于探索天文与地学的奥秘，展现了中国古代科学家追求真理的执着精神。他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行记录、分析和观测，因而掌握了地震规律并发明了地动仪。 A．他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行分析、记录和观测，进而掌握了地震规律并发明了地动仪。 B．他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行观测、记录和分析，进而掌握了地震规律并发明了地动仪。 C．他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行分析、观测和记录，因而掌握了地震规律并发明了地动仪。 D．他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行观测、记录和分析，因而掌握了地震规律并发明了地动仪。 6．填入下列语段横线处的语句，排序最恰当的一项是（   ） 这一回她的变化非常大，第二天，______________，_______________。______________，__________，______________，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。 ①不但眼睛窈陷下去 ②即使看见人，虽是自己的主人 ③而且很胆怯 ④连精神也更不济了 ⑤不独怕暗黑，怕黑影 A．⑤③①④② B．①③④⑤② C．①④③⑤② D．①④③②⑤ 7．下列对联中，适合悬挂在稼轩纪念馆大门两侧的一组是（   ） ①青梅煮酒间，问天下英雄有几             铁槊赋诗处，笑人间霸业如何 ②铁板铜琶，继东坡高唱大江东去           美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 ③忍辱明智写尽春秋，绝笔文萃彪千古       求是辨非看透生死，豪雄佞奸露本容 ④烟柳斜阳， 归去东南余半壁                云山故国，望中西北是长安 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．对下列诗歌的赏析，不正确的一项是（   ） 海上 一片乌云 睡了 枕着海 夏日青岛印象 风栖息在礁岩上 A．《海上》一诗，仅9个字，把乌云下大海安静的神态描写得栩栩如生。 B．大海和乌云是静的，诗人通过动词（一个“睡”，一个“枕”）的运用，在静中隐着一份动。 C．同样是写海，《夏日青岛印象》表现的是喧闹，风的声音、大海的鼾声，一个“缝”字写出了大海的满身伤痕。 D．在《夏日青岛印象》一诗中，风如何栖息，大海鼾声如何，夜缝的是什么等，诗中并没有交代，一切全由读者品味，有着很大的空间感。 二、文字表述题。本题共12分。 9．为了迎接即将到来的“2025国际跨境电商产业带（浙江）博览会”，举办方组织了一系列征集活动。 (1)赏“人间天堂”——根据提示，补写诗句。（任选2句） 杭州，有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。众多的文人骚客曾在这里驻足，留下名篇，有苏轼的“ ，山色空蒙雨亦奇”的奇景，有杨万里的“ ，风光不与四时同”的美景，有白居易的“最爱湖东行不足， ”，还有林升的“山外青山楼外楼， ”。 (2)招募志愿者 为深入践行“绿色、智能、节俭、文明”的发展理念，广泛汇聚海内外各界人士的力量，共同举办一届“中国特色、浙江风采、杭州韵味、精彩纷呈”的盛会，经决定，大会将招募志愿者。作为一名浙江的中职生，李明想参与这次盛会。请你帮助李明给组委会写一封志愿者申请书。字数在120字左右。 (3)写歌词 本次志愿者之歌定为《等你来》，请你仿照其中一句——“等你来，一起来，感受西子湖畔翠谷花海”，为这首歌续写两句歌词。要求：语言得体，结构相似。 三、文言文阅读，每题3分，共6分。 阅读文字，完成下面小题。 【甲】范宣，字宣子，陈留人也。年十岁，能诵《诗》《书》。少尚隐遁，加以好学，手不释卷，以夜继日，遂博综介书，尤善《三礼》。家至贫俭，躬耕供养。亲没，负土成坟。庐于墓侧。太尉郗鉴命为主簿，诏征大学博士、散骑郎，并不就。家于豫章，太守殷羡见宣茅茨不完，欲为改宅，宣固辞之。庾爰之以宣素贫，加年荒疾疫，厚饷给之，宣又不受。 （选自《晋书·儒林传》） 【乙】范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问痛邪答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈也？”范笑而受之。 （选自《世说新语·德行》） 10．下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（   ） A．负土成坟——根据上下文，可推断“负”为“背”之义。 B．躬耕供养——由“事必躬亲”可推断“躬”为“亲自”之义。 C．韩豫章遗绢百匹——由“小学而大遗”可推断“遗”为“放弃”之义。 D．宣固辞之——由“蔺相如固止之”可推断“固”为“坚决”之义。 11．下列各句与所给例句文言句式相同的一项是（   ） 例句：范宣，字宣子，陈留人也。 A．唯余马首是瞻。 B．六国破灭，非兵不利。 C．将军战河北，臣战河南。 D．石之铿然有声者，所在皆是也。 四、媒体文阅读，共16分。 阅读文字，完成下面小题。 材料一：“收藏了就等于学习了”“先码住再说”“放进收藏夹吃灰”……在信息爆炸时代，用户通过社交媒体平台参与内容的筛选、分享和收藏，积累有价值的信息，然而随着信息持续涌入，用户迅速积累了大量数字内容，甚至到了失去思考和客观判断的程度，严重者还会导致压力和混乱。这样的现象被称为“数字囤积。” 数字囤积通常与“错失焦虑”密切相关。当个体在面对无法预测的情景时，往往会感到不安，进而选择回避。虽然社交媒体有巨量信息，但是完全对个人有价值的内容却具有不确定性，不仅数量稀少，而且一旦失去，很难再找回，因此用户会采取行动进行“风险规避”。他们选择将有价值的内容存储在个人的“数字仓库”中，以便能随用随取，且大多数情况下不愿删除，旨在减少因信息缺失、信息忽视而产生的潜在损失。 在现代社会，信息资源至关重要，人们普遍认为获取更多信息会增加自己的竞争力，认为拥有更多的信息会让自己拥有安全感。而低成本的信息获取和存储使个体更愿意投入时间和精力进行数字囤积，积累个人数字资产。用户在社交媒体上也常常感受到他人的数字形象、数字资产，在比较中，个体的虚荣心促使其渴望“把控”更多、更独特的数字资源。基于此，用户会对有价值内容形成“心理占有”。为了寻求控制和安全感，人们开始通过数字囤积来建立心理所有权，塑造自身数字形象。 此外，用户与数字囤积物之间并非主体与客体的简单关系。数字物的囤积不仅体现着用户数字生命的痕迹，还承载着社交媒体使用过程中的情感和回忆。在大数据驱动的社交媒体平台，链接、点赞、分享、跟帖及好友请求等数字痕迹无处不在。数字囤积的过程更是一种显性的数字留痕过程。用户对这些数字囤积物产生“情感依恋”，实际上是对自身经历和情感联结有依恋，这使得囤积者在面对清理和删除这些数字物时感到困扰。 数字囤积过度最直接的体现是信息过载，受众无法高效选择或有效利用信息。另一个后果就是信息的混乱，原本便捷的信息获取方式，如今却因为囤积内容过多而变得烦琐。这种信息混乱不仅影响了用户对数字内容的有效利用，还可能会让个体产生心理上的“信息消耗焦虑”，对已积的数字内容产生陌生感和排斥感。 （摘编自白张铮、刘晨旭《海量信息下社交媒体用户数字囤积的心理机制初探》） 材料二：关于数字囤积，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1001名受访者进行的一项调查，结果显示如下： （摘自《中国青年报》） 材料三：从宏观进化的历史来看，人类终究会在与信息过载这一“环境”的互动中成为胜出的“适者”，然而人们应该更为积极主动地推动这一进程，以使我们能够化焦虑为坦然。 首先，就个体的认知资源状况来说，我们根本无法去完成加工和接收尚在日益增长的所有信息，与其做与海量信息“搏斗”的“堂吉诃德”，不如学会合理分配注意力，在“有用”原则下把获取信息限定在工作与生活所需的限度内。其次，在巨量数字内容的冲击下，我们更需要做个清醒的“聪明人”。一方面，针对来源多样、充斥着毫无根据的推测和想象，尤其是热点事件发生时搅得人们焦躁难安的信息，人们应选择更理性的态度，学会“质疑式的认知方法”，即在接触任何信息的时候，头脑中至少要提出并尝试回答如下的问题：这个信息来自何处？它是一个完整的信息吗？如果不完整，它缺失了什么？我为什么要相信它？它展示了什么证据？证据源自何处？存在着与此不同的解释吗……另一方面，在超负荷信息的压迫下，仔细且深入的阅读必然被快速又浮表的浏览替代，信息的接收成了一种忙乱的“快餐”，改变这种状况有赖于一个具有独特性的自我，能够运用拥有个人特点的知识系统和认知结构来加工、同化和评判外在的事物。这个自我既是开放的，又是独立的：既保持着与信息世界的互动，又展示出个人所独具的风格。 （摘编自汪新建《超量信息带来的普遍焦虑如何应对》） 12．根据材料二中的图表，下列推断不正确的一项是（  ） A．照片和聊天记录属于高频情感需求，用户更愿意囤积。 B．用户因对隐私的顾虑，音视频、影视剧、工作文件占比最低。 C．数字囤积用户动机是多元的，心理、情感和技术因素共同驱动囤积行为。 D．数字囤积动机中，心理安慰占比最高，表明用户存储数字内容更多出于情感和心理需求，而非纯实用性。 13．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．用户常把存储的数字信息与自我安全相联系，并视之为个人数字资产，以之塑造自身数字形象。 B．数字信息对用户而言并非纯客观的数字痕迹，其承载的经历和记忆让用户对之怀有特殊情感，以致难以轻易删除。 C．人们存储信息往往不加选择，易过度囤积，这不仅会导致信息过载，还可能使人因信息混乱而排斥己囤积的内容。 D．社会热点事件发生时搅得人们焦躁不安的信息，有时传递的未必是事件的真相或者全貌，对此，用户尤其需警惕。 14．下列现象不属于“数字囤积”现象的是（   ） A．小嘉看到心动的“种草帖”，一键收藏准备打卡体验。 B．小宇浏览到有益于工作学习的“攻略帖”，赶紧收藏以备不时之需。 C．小张手机里的照片千千万，每一张都是真爱，删不得。 D．小宁已囤积一屋子手办盲盒，但依然买买买 15．请结合材料一和欣怡的经历，完成下列表格的信息填空，每处不超过6个字。（2分） 受访者的自述 数字囤积心理机制 欣怡：我总觉得这些东西在未来可能会有用，看到时就想着赶紧保存下来，以防将来需要用时找不到。 ① 欣怡：我在点击收藏的过程中也收获到了心理的满足感，囤资料对我而言意味着仿佛比起别人，自己掌握到了更多的资源。 心理占有 欣怡：事实上那么多的数字资料，保存后不曾被清理，也未被打开使用过。每每看到满满当当的收藏夹我就焦虑不已，嫌弃自己为什么保存后没有充分利用，对自己充满了失望感。 ② 16．面对数字信息过载的情况，我们该如何应对，请结合材料三简要阐述你的建议。（5分） 五、文学类文本阅读，每题4分，共12分。 阅读文字，完成下面小题。 戴车匠 汪曾祺 戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。 车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店，戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间，地势却颇高。跨进门坎，得上五层台阶。因此，车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是“室雅何须大，花香不在多”。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家；前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓的车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上。双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和铁制车床是一样的。 靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。 戴车匠起得很早，在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。 有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是儿子塾师过生日，该备一点礼物送去；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他每天派给自己多少工作，把那点工作做好，即为满意。 能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。戴车匠做得最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。 车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀、紫檀、红木、黄杨、枣木、梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。 孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠-—白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的儿子玩的。 这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜓，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。 戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。他在想什么呢？他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去了。 一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。 （有删减） 17．下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是（   ） A．小说采用第三人称的文本叙事，相较于第一人称，充分调动了叙事语气的功能，采用有限叙述视角，有着更为便捷的观察和访问的机会。 B．叙述者的写作线索是童年的回忆。文本的叙述时间十分模糊，主要描写的是戴车匠的生活，一种原始自然的生活方式。 C．开篇提到了侯家银匠店和杨家香店，与结尾形成了呼应，占明了传统手工艺之没落，因为不只是戴家车匠店，“侯家银匠店，杨家香店，也都没有了”。 D．戴车匠很喜欢一副对子——“室雅何须大，花香不在多”，这和鲁迅《祝福》中鲁四老爷书房里的“事理通达，心气和平”异曲同工，都表达了人物的审美追求。 E．作者将回忆中的人事、回忆中的生活作为小说结构的一极，将现实生活浓缩成一两句的感慨作为结构的另一极，一显一隐，在两极共构中抒发一种淡淡的忧思。 18．小说开头写“戴车匠是东街一景”，结合全文简要概括有关戴车匠的往事。 19．小说中的戴车匠是怎样的形象？ 六、作文（30分） 20.有人说，生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。也有人说，生活未必理会你的笑或哭，你若热爱，它就可爱。 对此，你有怎样的经历、体验和思考？请以“生活”为话题，自拟题目，写一篇作文。 作文要求： （1）文体自选（诗歌、戏剧除外）； （2）不要套作，不得抄袭； （3）不少于600字； （4）文中不得出现真实的人名、校名。 600字 试卷第4页，共13页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：本套浙江《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合浙江省单考单招考试真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元测试卷，并紧密贴合浙江省单考单招考试题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第八单元B卷单元检测卷，主要考查第八单元语言基础知识、阅读、写作等内容。 第八单元 B卷 单元检测卷 考试时间：120分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、基础知识。本大题共8小题，每小题3分，共24分。 阅读下面文字，完成下面小题。 滨城的风，是大自然最灵动的笔触。在高处瞭望，滨城的轮阔在风的轻抚下更显层次分明，层层叠叠的楼宇与蜿蜒的海岸线交织在一起，形成了一幅独特的城市画卷。 滨城的风，有时温柔细腻，让人沉醉；有时则浩浩荡荡，带着海的力量与河的气势，让人感受到大自然的壮阔与伟大。这种风格的大相径庭，恰似这座城市本身，既有着温婉细腻的一面，也不失豪迈奔放的个性。 然而，这风更像是一位智者，引领着人们摒弃喧嚣的表象，深入探索这座城市内在的韵味与故事。 来吧，来这有风的地方旅行吧，即便是浮光掠影地看看，也能让你对滨城留下深深的印象。 1．下列选项中字形或者加点字注音都正确的一项是（   ） A．轮阔 喧嚣  瞭（liáo）望 摒（bìng） 弃  炽（chì）热 B．磕绊 罅隙  执拗（niù） 脑髓（suǐ）   着（zháo）恼 C．惆怅 慰籍  脂膏（zhǐ） 量体裁衣（liàng）埋（mán）怨 D．淳酒 娇嗔  荫蔽（yīn） 忸怩（ní）   包扎（zhā） 2．语段中画横线的词语使用不当的一项是（   ） A．浩浩荡荡 B．大相径庭 C．浮光掠影 3．下列句子中修辞手法与例句相同的一项是（   ） 例句：既有着温婉细腻的一面，也不失豪迈奔放的个性。 A．像一位诗人，隐身在思想的明辉中。 B．你烧得不稳时，才着急得流泪！ C．那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭。 D．白？还不是在那大绿屋里捂得？ 【答案】1．B 2．C 3．B 【解析】1．本题考查学生识记常用字字音、字形的能力。 A.“轮阔”的“阔”应写作“廓”；“瞭望”的“瞭”应读作liào。 C.“慰籍”的“籍”应写作“藉”；“脂膏”的“脂”应读作zhī。 D.“淳酒”的“淳”应写作“醇”；“包扎”的“扎”应读作zā。 故选B。 2．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.浩浩荡荡：形容水势壮阔的样子。也形容人流规模大，气势壮。根据后文“带着海的力量与河的气势”可知，浩浩荡荡使用恰当。 B.大相径庭：原指从门外的小路到门内的庭院还有一段距离，后比喻相差很远，大不相同。语境指滨城的风的风格之间大不相同。使用恰当。 C.浮光掠影：水面的反光和一闪而过的影子，比喻观察粗疏不细致或学习浮泛不认真，了解不多，印象不深。可见这个词语主要为贬义，而文中语句意思是即使知识简单快速地看看，我们也能充分感受到重庆这座城市的魅力，表达的应该是褒义。使用不当。 故选C。 3．本题考查学生理解分析修辞手法的能力。 例句使用了拟人的修辞手法，将所描述的“滨城的风”赋予了人的性格特点“温婉细腻”“豪迈奔放”。 A.使用了比喻的修辞手法，把云雀比作诗人。 B.使用了拟人的修辞手法，赋予红烛以人的“着急”“流泪”的情感和动作。 C.使用了比喻的修辞手法，把“乐音”比作“利箭”。 D.使用了设问的修辞手法，先提出问题“白？”，然后自己回答“还不是在那大绿屋里捂得？”。 故选B。 4．对下面语段中标点符号的使用正确的一项是（   ） ①据统计，2025春节档电影总票房（1月28日—2月4日）达90.10亿，再创新高！②《哪吒之魔童闹海》、《唐探1900》、《封神第二部：战火西岐》分列春节档票房榜前三位。③其中最出彩的，是那个“成都娃儿。”④《哪吒之魔童闹海》自上映以来表现亮眼：2月6日登顶中国影史票房榜，2月13日票房突破百亿元，3月3日排名全球票房榜第7位…… A．① B．② C．③ D．④ 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①括号内容是对“2025春节档电影”的解释说明，应紧跟被解释的词语，放在“2025春节档电影”后。 ②标有书名号的并列成分之间通常不用顿号，应去掉顿号。   ③“成都娃儿”是部分引用，句号是整个句子的标点，应放在引号外。   故选D。 5．对下文画线句子的修改，正确的一项是（    ） 张衡一生致力于探索天文与地学的奥秘，展现了中国古代科学家追求真理的执着精神。他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行记录、分析和观测，因而掌握了地震规律并发明了地动仪。 A．他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行分析、记录和观测，进而掌握了地震规律并发明了地动仪。 B．他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行观测、记录和分析，进而掌握了地震规律并发明了地动仪。 C．他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行分析、观测和记录，因而掌握了地震规律并发明了地动仪。 D．他运用系统观测法，对地震活动频繁的区域进行观测、记录和分析，因而掌握了地震规律并发明了地动仪。 【答案】B 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语序不当。“记录、分析和观测”，逻辑顺序应为：先观测，再记录数据，最后分析数据，预测是结论而非步骤；关联词“因而”使用不当，前后为递进关系而非因果关系。 故选B。 6．填入下列语段横线处的语句，排序最恰当的一项是（   ） 这一回她的变化非常大，第二天，______________，_______________。______________，__________，______________，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。 ①不但眼睛窈陷下去 ②即使看见人，虽是自己的主人 ③而且很胆怯 ④连精神也更不济了 ⑤不独怕暗黑，怕黑影 A．⑤③①④② B．①③④⑤② C．①④③⑤② D．①④③②⑤ 【答案】C 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 由“这一回她的变化非常大”可知，此语段描述的是“祥林嫂最后一次祝福后的变化”。根据标点可知，横线处描写了两处变化，①句为第一处变化，从外在形貌变化入手，“不但”表递进开端，应作为首句；④句是对①句的进一步说明，与①句中的“不但”构成递进关系，从外貌过渡到精神状态，衔接紧密；根据后文可知，③句是第二处变化，“而且”进一步补充精神状态的具体表现，即“胆怯”，并承接④句；⑤句是对③句的进一步说明，举例说明“胆怯”的具体行为；②句用假设场景进一步强化“胆怯”，与后文“也总惴惴的”形成“即使…… 也……”的关联结构，衔接横线后的内容。 故正确的排序为：①④③⑤②。 故选C。 7．下列对联中，适合悬挂在稼轩纪念馆大门两侧的一组是（   ） ①青梅煮酒间，问天下英雄有几             铁槊赋诗处，笑人间霸业如何 ②铁板铜琶，继东坡高唱大江东去           美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 ③忍辱明智写尽春秋，绝笔文萃彪千古       求是辨非看透生死，豪雄佞奸露本容 ④烟柳斜阳， 归去东南余半壁                云山故国，望中西北是长安 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】本题考查学生语言表达的能力。 对联是悬挂在稼轩纪念馆大门两侧，稼轩是南宋著名词人辛弃疾的号，因此对联内容应与辛弃疾的生平、作品或精神相关。 ①“青梅煮酒”典出《三国演义》曹操与刘备论英雄，与辛弃疾无关。“铁槊赋诗”典出曹操横槊赋诗，与辛弃疾无关。 ②“铁板铜琶”，典出《历代诗余》，形容辛弃疾词风豪放，与苏轼（东坡）齐名。“大江东去”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》名句，辛弃疾继承苏轼豪放词风。“美芹悲黍”，“美芹”指辛弃疾《美芹十论》（抗金策略），“悲黍”典出《诗经·黍离》，感慨国家衰亡。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，希望南宋不要偏安江南（鸿雁南飞象征南迁）。紧扣辛弃疾的词风和爱国情怀，非常适合。 ③与司马迁忍辱写《史记》相关，与辛弃疾的经历和事迹毫无关联。 ④句中“烟柳斜阳，归去东南余半壁”描绘了南宋朝廷偏安东南的局面，“云山故国，望中西北是长安”表达了对故国的思念和对收复失地的渴望，这符合辛弃疾的爱国情怀和其所处的时代背景。 故选D。 8．对下列诗歌的赏析，不正确的一项是（   ） 海上 一片乌云 睡了 枕着海 夏日青岛印象 风栖息在礁岩上 A．《海上》一诗，仅9个字，把乌云下大海安静的神态描写得栩栩如生。 B．大海和乌云是静的，诗人通过动词（一个“睡”，一个“枕”）的运用，在静中隐着一份动。 C．同样是写海，《夏日青岛印象》表现的是喧闹，风的声音、大海的鼾声，一个“缝”字写出了大海的满身伤痕。 D．在《夏日青岛印象》一诗中，风如何栖息，大海鼾声如何，夜缝的是什么等，诗中并没有交代，一切全由读者品味，有着很大的空间感。 【答案】C 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“表现的是喧闹，风的声音、大海的鼾声，一个‘缝’字写出了大海的满身伤痕”错误，《夏日青岛印象》通过“风栖息在礁岩上”“大海发出鼾声”等意象，营造的是一种宁静、慵懒的氛围，而非喧闹。动词“栖息”“鼾声”和“缝”均带有舒缓的节奏感，体现的是静谧中的动态，而非嘈杂。“满身伤痕”赋予时间以温柔修复的意象，而非强调大海的“伤痕”。这一解读脱离了诗歌整体的宁静基调。 故选C。 二、文字表述题。本题共12分。 9．为了迎接即将到来的“2025国际跨境电商产业带（浙江）博览会”，举办方组织了一系列征集活动。 (1)赏“人间天堂”——根据提示，补写诗句。（任选2句） 杭州，有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。众多的文人骚客曾在这里驻足，留下名篇，有苏轼的“ ，山色空蒙雨亦奇”的奇景，有杨万里的“ ，风光不与四时同”的美景，有白居易的“最爱湖东行不足， ”，还有林升的“山外青山楼外楼， ”。 (2)招募志愿者 为深入践行“绿色、智能、节俭、文明”的发展理念，广泛汇聚海内外各界人士的力量，共同举办一届“中国特色、浙江风采、杭州韵味、精彩纷呈”的盛会，经决定，大会将招募志愿者。作为一名浙江的中职生，李明想参与这次盛会。请你帮助李明给组委会写一封志愿者申请书。字数在120字左右。 (3)写歌词 本次志愿者之歌定为《等你来》，请你仿照其中一句——“等你来，一起来，感受西子湖畔翠谷花海”，为这首歌续写两句歌词。要求：语言得体，结构相似。 【答案】(1) 水光潋滟晴方好 毕竟西湖六月中 绿杨阴里白沙堤 西湖歌舞几时休 (2)示例： 申请书 尊敬的组委会领导： 您好！ 我是一名在校中职生，性格开朗，善于与人打交道。我参加了学校“阳光志愿服务队”，有着良好的服务意识和团队协作精神。我吃苦耐劳，勤恳踏实，具有较强的自我管理能力。 希望组委会能给我一个实践和学习的机会。 此致 敬礼！ 申请人：李明 2025年XX月XX日 (3)示例：等你来，一起来，观赏钱塘潮涌三潭印月。 等你来，一起来，共赏西湖岸边柳丝轻摆。 【详解】（1）本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“潋滟”“竟”“堤”。 （2）本题考查学生写作应用文的能力。 写作类型：申请书 申请书属于专用书信，其格式一般包括标题、称呼、正文、落款等四部分。 1.标题：首行居中。可以“事由+申请书”，如“志愿者申请书”；也可以直书“申请书”。 2.称呼：另起一行，顶格书写“尊敬的组委会领导”，后加冒号。 3.正文：需结合李明的在校中职身份，突出实践能力、学习态度或专业技能（如语言、礼仪、组织能力等）。需呼应“绿色、智能、节俭、文明”的发展理念，可提及环保意识、数字化技能或志愿服务经验。 4.落款：申请人李明+日期，分两行居于正文的右下方。 （3）本题考查学生仿写句式的能力。 仿句式：原句为“等你来，一起来，感受西子湖畔翠谷花海”，前两句为短句重复，“等你来，一起来”；第三句为长句描述场景，“感受……”。 仿内容：原句体现了杭州特色（西子湖）、自然美景（翠谷花海），传递热情邀请的志愿者精神。续写内容需关联杭州、博览会、志愿者主题，语言简洁押韵。如：等你来，一起来，共绘钱塘潮涌亚运风采；等你来，一起来，携手数字贸易共创未来。 三、文言文阅读，每题3分，共6分。 阅读文字，完成下面小题。 【甲】范宣，字宣子，陈留人也。年十岁，能诵《诗》《书》。少尚隐遁，加以好学，手不释卷，以夜继日，遂博综介书，尤善《三礼》。家至贫俭，躬耕供养。亲没，负土成坟。庐于墓侧。太尉郗鉴命为主簿，诏征大学博士、散骑郎，并不就。家于豫章，太守殷羡见宣茅茨不完，欲为改宅，宣固辞之。庾爰之以宣素贫，加年荒疾疫，厚饷给之，宣又不受。 （选自《晋书·儒林传》） 【乙】范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问痛邪答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈也？”范笑而受之。 （选自《世说新语·德行》） 10．下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（   ） A．负土成坟——根据上下文，可推断“负”为“背”之义。 B．躬耕供养——由“事必躬亲”可推断“躬”为“亲自”之义。 C．韩豫章遗绢百匹——由“小学而大遗”可推断“遗”为“放弃”之义。 D．宣固辞之——由“蔺相如固止之”可推断“固”为“坚决”之义。 11．下列各句与所给例句文言句式相同的一项是（   ） 例句：范宣，字宣子，陈留人也。 A．唯余马首是瞻。 B．六国破灭，非兵不利。 C．将军战河北，臣战河南。 D．石之铿然有声者，所在皆是也。 【答案】10．C 11．B 【导语】两则文本通过不同侧面的细节描写，立体呈现了魏晋名士范宣的形象。甲篇以“负土成坟”“固辞改宅”等事，凸显其孝亲守礼、安贫乐道的儒者风骨；乙篇则用“伤指之啼”“裂绢相赠”的轶事，生动刻画其恪守孝道（身体发肤之诫）与清廉自守却又不失人情味的性格张力。叙事语言简洁而意蕴丰厚，典型体现《晋书》的史笔严谨与《世说》的笔记趣味。 10．本题考查学生理解文言文实词含义的能力。 A.句意：背着土筑成坟墓。 B.句意：亲自耕种（来）供养（家人）。/事事都要亲自去做。 C.“放弃”错误。“小学而大遗”的“遗”是“放弃”，此处“遗”应为“赠送”。句意：豫章太守韩伯赠送一百匹绢。/小的方面学习了，大的方面却放弃了。 D.句意：范宣坚决推辞这件事。/蔺相如坚决阻止他们。 故选C。 11．本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。 例句：判断句，“也”表判断。句意：范宣，字宣子，是陈留郡人。 A.宾语前置句，正常语序为“唯瞻余马首”。句意：只看我的马头（所向）。 B.判断句，“非”表否定判断。句意：六国灭亡，不是因为武器不锋利。 C.省略句、状语后置句。省略介词“于”，正常语序为“将军（于）河北战，臣（于）河南战”。句意：将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。 D.定语后置句。“之……者”为定语后置标志，正常语序为“铿然有声之石”。句意：敲击后能发出铿锵声音的石头，到处都是。 故选B。 参考译文： 【甲】范宣，字宣子，是陈留郡人。他十岁时，就能背诵《诗经》《尚书》。年轻时崇尚隐居避世，加上喜爱学习，手不释卷，夜以继日地研读，于是广泛综览各种书籍，尤其擅长《三礼》。家境极其贫困节俭，他亲自耕种来供养家人。父母去世后，他背土筑成坟墓，在墓旁搭建茅屋居住。太尉郗鉴任命他为主簿，朝廷下诏征召他为太学博士、散骑郎，他都没有就任。他在豫章安家，太守殷羡见他的茅屋破败不全，想为他改建住宅，范宣坚决推辞了。庾爰之因为范宣一向贫困，又加上年成不好、疾病流行，就送给他丰厚的财物，范宣也没有接受。 （选自《晋书·儒林传》） 【乙】范宣八岁时，在后园挑菜，不小心弄伤了手指，大声哭起来。有人问他是不是很痛，他回答说：“不是因为痛，是因为身体发肤是父母给予的，不敢毁坏损伤，所以才哭啊。”范宣品行高洁，生活节俭，豫章太守韩伯送给他一百匹绢，他不接受；减少到五十匹，还是不接受；像这样一次次减半，最后减到一匹，他始终不接受。后来韩伯和范宣同乘一辆车，就在车上撕下两丈绢给范宣，说：“人难道能让妻子没有裤子穿吗？”范宣笑着接受了。 （选自《世说新语·德行》） 四、媒体文阅读，共16分。 阅读文字，完成下面小题。 材料一：“收藏了就等于学习了”“先码住再说”“放进收藏夹吃灰”……在信息爆炸时代，用户通过社交媒体平台参与内容的筛选、分享和收藏，积累有价值的信息，然而随着信息持续涌入，用户迅速积累了大量数字内容，甚至到了失去思考和客观判断的程度，严重者还会导致压力和混乱。这样的现象被称为“数字囤积。” 数字囤积通常与“错失焦虑”密切相关。当个体在面对无法预测的情景时，往往会感到不安，进而选择回避。虽然社交媒体有巨量信息，但是完全对个人有价值的内容却具有不确定性，不仅数量稀少，而且一旦失去，很难再找回，因此用户会采取行动进行“风险规避”。他们选择将有价值的内容存储在个人的“数字仓库”中，以便能随用随取，且大多数情况下不愿删除，旨在减少因信息缺失、信息忽视而产生的潜在损失。 在现代社会，信息资源至关重要，人们普遍认为获取更多信息会增加自己的竞争力，认为拥有更多的信息会让自己拥有安全感。而低成本的信息获取和存储使个体更愿意投入时间和精力进行数字囤积，积累个人数字资产。用户在社交媒体上也常常感受到他人的数字形象、数字资产，在比较中，个体的虚荣心促使其渴望“把控”更多、更独特的数字资源。基于此，用户会对有价值内容形成“心理占有”。为了寻求控制和安全感，人们开始通过数字囤积来建立心理所有权，塑造自身数字形象。 此外，用户与数字囤积物之间并非主体与客体的简单关系。数字物的囤积不仅体现着用户数字生命的痕迹，还承载着社交媒体使用过程中的情感和回忆。在大数据驱动的社交媒体平台，链接、点赞、分享、跟帖及好友请求等数字痕迹无处不在。数字囤积的过程更是一种显性的数字留痕过程。用户对这些数字囤积物产生“情感依恋”，实际上是对自身经历和情感联结有依恋，这使得囤积者在面对清理和删除这些数字物时感到困扰。 数字囤积过度最直接的体现是信息过载，受众无法高效选择或有效利用信息。另一个后果就是信息的混乱，原本便捷的信息获取方式，如今却因为囤积内容过多而变得烦琐。这种信息混乱不仅影响了用户对数字内容的有效利用，还可能会让个体产生心理上的“信息消耗焦虑”，对已积的数字内容产生陌生感和排斥感。 （摘编自白张铮、刘晨旭《海量信息下社交媒体用户数字囤积的心理机制初探》） 材料二：关于数字囤积，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1001名受访者进行的一项调查，结果显示如下： （摘自《中国青年报》） 材料三：从宏观进化的历史来看，人类终究会在与信息过载这一“环境”的互动中成为胜出的“适者”，然而人们应该更为积极主动地推动这一进程，以使我们能够化焦虑为坦然。 首先，就个体的认知资源状况来说，我们根本无法去完成加工和接收尚在日益增长的所有信息，与其做与海量信息“搏斗”的“堂吉诃德”，不如学会合理分配注意力，在“有用”原则下把获取信息限定在工作与生活所需的限度内。其次，在巨量数字内容的冲击下，我们更需要做个清醒的“聪明人”。一方面，针对来源多样、充斥着毫无根据的推测和想象，尤其是热点事件发生时搅得人们焦躁难安的信息，人们应选择更理性的态度，学会“质疑式的认知方法”，即在接触任何信息的时候，头脑中至少要提出并尝试回答如下的问题：这个信息来自何处？它是一个完整的信息吗？如果不完整，它缺失了什么？我为什么要相信它？它展示了什么证据？证据源自何处？存在着与此不同的解释吗……另一方面，在超负荷信息的压迫下，仔细且深入的阅读必然被快速又浮表的浏览替代，信息的接收成了一种忙乱的“快餐”，改变这种状况有赖于一个具有独特性的自我，能够运用拥有个人特点的知识系统和认知结构来加工、同化和评判外在的事物。这个自我既是开放的，又是独立的：既保持着与信息世界的互动，又展示出个人所独具的风格。 （摘编自汪新建《超量信息带来的普遍焦虑如何应对》） 12．根据材料二中的图表，下列推断不正确的一项是（  ） A．照片和聊天记录属于高频情感需求，用户更愿意囤积。 B．用户因对隐私的顾虑，音视频、影视剧、工作文件占比最低。 C．数字囤积用户动机是多元的，心理、情感和技术因素共同驱动囤积行为。 D．数字囤积动机中，心理安慰占比最高，表明用户存储数字内容更多出于情感和心理需求，而非纯实用性。 13．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．用户常把存储的数字信息与自我安全相联系，并视之为个人数字资产，以之塑造自身数字形象。 B．数字信息对用户而言并非纯客观的数字痕迹，其承载的经历和记忆让用户对之怀有特殊情感，以致难以轻易删除。 C．人们存储信息往往不加选择，易过度囤积，这不仅会导致信息过载，还可能使人因信息混乱而排斥己囤积的内容。 D．社会热点事件发生时搅得人们焦躁不安的信息，有时传递的未必是事件的真相或者全貌，对此，用户尤其需警惕。 14．下列现象不属于“数字囤积”现象的是（   ） A．小嘉看到心动的“种草帖”，一键收藏准备打卡体验。 B．小宇浏览到有益于工作学习的“攻略帖”，赶紧收藏以备不时之需。 C．小张手机里的照片千千万，每一张都是真爱，删不得。 D．小宁已囤积一屋子手办盲盒，但依然买买买 15．请结合材料一和欣怡的经历，完成下列表格的信息填空，每处不超过6个字。（2分） 受访者的自述 数字囤积心理机制 欣怡：我总觉得这些东西在未来可能会有用，看到时就想着赶紧保存下来，以防将来需要用时找不到。 ① 欣怡：我在点击收藏的过程中也收获到了心理的满足感，囤资料对我而言意味着仿佛比起别人，自己掌握到了更多的资源。 心理占有 欣怡：事实上那么多的数字资料，保存后不曾被清理，也未被打开使用过。每每看到满满当当的收藏夹我就焦虑不已，嫌弃自己为什么保存后没有充分利用，对自己充满了失望感。 ② 16．面对数字信息过载的情况，我们该如何应对，请结合材料三简要阐述你的建议。（5分） 【答案】12．B 13．C 14．D 15． 风险规避 信息消耗焦虑 16．选择性关注：遵循“有用”原则，只获取工作生活必需信息； 质疑式认知：对信息源、完整性、证据等保持批判性思维； 建立知识体系：用个人认知结构加工信息，避免快餐式浏览； 保持独立判断：在信息互动中保持个人风格。 【导语】本文系统探讨“数字囤积”现象：材料一分析其错失焦虑、心理占有等心理机制；材料二通过调查数据展示用户行为特征；材料三提出认知管理对策。三部分形成“现象-数据-对策”的完整逻辑链，既揭示信息时代的社会心理特征，又提供应对方案。图文结合的论证方式增强说服力，体现学术性与传播性的统一。 12．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“用户因对隐私的顾虑”错误。材料二图表中“音视频、影视剧、工作文件”占比最低的原因未明确提及“隐私顾虑”，更可能与实用性、存储成本或获取便捷性相关。用户对隐私的顾虑在材料中无直接依据，属于过度推断。 故选B。 13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“人们存储信息往往不加选择”错误。材料一明确提到“数字囤积过度最直接的体现是信息过载”“信息的混乱……可能会让个体产生……排斥感”，材料一强调用户因“错失焦虑”“心理占有”等主动囤积有价值信息，而非“不加选择”。 故选C。 14．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“手办盲盒”错误。“数字囤积”的核心是囤积数字内容（如信息、文件、数据等），而“手办盲盒”属于实体物品，不属于数字范畴，因此小宁的行为属于“实体囤积”，而非“数字囤积”。 故选D。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一第二段指出，用户因“信息一旦失去很难再找回”而“采取行动进行风险规避”，将内容存储以便“减少潜在损失”。与欣怡自述中“以防将来需要用时找不到”直接对应“风险规避”动机匹配，即通过囤积应对未来信息缺失的不确定性。 ②材料一第五段提到，数字囤积过度会导致“心理上的‘信息消耗焦虑’”，表现为“对已囤积的数字内容产生陌生感和排斥感”。与欣怡自述中“看到满满当当的收藏夹就焦虑”“嫌弃自己未充分利用”匹配，符合“因信息混乱引发焦虑”的特征，直接对应原文“信息消耗焦虑”。 16．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 选择性关注：材料三明确提出“在‘有用’原则下把获取信息限定在工作与生活所需的限度内”，反对盲目追求海量信息。由此可知人的认知资源有限，无法处理所有信息，需主动筛选“真正有用”的内容。例如，学生可聚焦学习资料，职场人优先收藏专业领域干货，而非无差别囤积娱乐、八卦等无关信息。 质疑式认知：材料三强调对信息需提出“这个信息来自何处？它是一个完整的信息吗？……存在着与此不同的解释吗”等质疑。尤其针对热点事件、未经证实的传言或情绪化内容（如煽动性言论、断章取义的报道），需追问信息来源是否权威、内容是否完整、证据是否可靠。 建立知识体系：材料三指出“改变快餐式浏览状况有赖于一个具有独特性的自我，能够运用个人知识系统和认知结构来加工信息”。实施要点需将新信息与自身已有知识框架结合，进行分类、归纳和深度思考。 保持独立判断：材料三强调“这个自我既是开放的，又是独立的：既保持与信息世界的互动，又展示个人独具的风格”。表现在不盲目追随他人的收藏热点（如“大家都在转的文章未必适合自己”），根据个人需求和价值观决定是否接收信息；在筛选、整合信息的基础上，形成独特见解（如撰写读书笔记、制作知识卡片），将被动囤积转化为主动输出，提升信息利用效率。 五、文学类文本阅读，每题4分，共12分。 阅读文字，完成下面小题。 戴车匠 汪曾祺 戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。 车匠店离草巷口不远，坐南朝北。左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店，戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间，地势却颇高。跨进门坎，得上五层台阶。因此，车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是“室雅何须大，花香不在多”。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家；前面，是作坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓的车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板上。双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和铁制车床是一样的。 靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的头都还是牢牢实实的，没有一点活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边较小的这一张。 戴车匠起得很早，在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。 有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是儿子塾师过生日，该备一点礼物送去；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他每天派给自己多少工作，把那点工作做好，即为满意。 能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。戴车匠做得最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。 车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀、紫檀、红木、黄杨、枣木、梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。 孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠-—白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的儿子玩的。 这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜓，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。 戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思。他在想什么呢？他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去了。 一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。 （有删减） 17．下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是（   ） A．小说采用第三人称的文本叙事，相较于第一人称，充分调动了叙事语气的功能，采用有限叙述视角，有着更为便捷的观察和访问的机会。 B．叙述者的写作线索是童年的回忆。文本的叙述时间十分模糊，主要描写的是戴车匠的生活，一种原始自然的生活方式。 C．开篇提到了侯家银匠店和杨家香店，与结尾形成了呼应，占明了传统手工艺之没落，因为不只是戴家车匠店，“侯家银匠店，杨家香店，也都没有了”。 D．戴车匠很喜欢一副对子——“室雅何须大，花香不在多”，这和鲁迅《祝福》中鲁四老爷书房里的“事理通达，心气和平”异曲同工，都表达了人物的审美追求。 E．作者将回忆中的人事、回忆中的生活作为小说结构的一极，将现实生活浓缩成一两句的感慨作为结构的另一极，一显一隐，在两极共构中抒发一种淡淡的忧思。 18．小说开头写“戴车匠是东街一景”，结合全文简要概括有关戴车匠的往事。 19．小说中的戴车匠是怎样的形象？ 【答案】17．AD 18．①戴车匠做得最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐。 ②戴车匠做木工活。 ③戴车匠养着一窝洋老鼠给孩子玩。 ④孩子们用戴车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。 19．戴车匠是一个生活志趣清雅、疼爱孩子的父亲，也是一个工作专注勤奋、车床技艺精湛、具有创新精神和行业生存忧患意识的传统手工艺人。 21．开头点明戴车匠店的位置，暗示了传统手工艺的兴盛；结尾点明传统手工艺的没落，与开头相互呼应，深化了文章主题——对传统手工艺逐渐消失的惋惜，对故乡淳朴和谐的生活的怀念。 【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了传统手工艺人戴车匠的生活，通过其日常劳作、与孩子的互动及对未来的隐忧，展现了传统技艺的质朴与温情。作者以回忆与现实对比的结构，抒发了对消逝的民间手艺的怀念与惋惜，语言平实却饱含深情，体现了汪曾祺对民间文化的深切关注。 17．本题考查学生理解文本内容的能力。 A.“第三人称”“采用有限叙述视角”错误。由“我回乡了一次（我去乡已四十余年）”可知，采用的是第一人称；文中对戴车匠的店铺环境、工作流程、家庭背景等多方面都有全景式描写，如第六段介绍车床构造的细节，说明叙述者具有全知视角。 D.“异曲同工，都表达了人物的审美追求”错误。戴车匠的对联体现的是质朴的生活情趣，而鲁四老爷的对联是理学家虚伪的标榜，二者内涵截然不同。 故选AD。 18．本题考查学生概括情节的能力。 小说回忆了有关戴车匠的往事，概括最好以“戴车匠”为陈述的主体。 由“戴车匠做得最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫”可概括出“戴车匠”最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐； 由“戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活”可概括出戴车匠做木工活； 由“孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠”“ 戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的儿子玩的”可概括出戴车匠养着一窝洋老鼠给孩子玩； 由“清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓”可概括出戴车匠做螺蛳弓射螺蛳壳给孩子玩等事件。 19．本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 根据“板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小的朱红对子，写的是‘室雅何须大，花香不在多’。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子”，看出戴车匠是一个有生活志趣，且志趣清雅的人。 根据“戴车匠起得很早，在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：‘百工居于肆，以成其器。’中国的工匠，都是很勤快的”，相比同行，戴车匠早起做工，和车床子成为一体，可以看出他是一个工作专注勤奋的人。 根据“戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看……”，可以看出戴车匠技艺高超。 根据“在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，……还因为他养着一窝洋老鼠——白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，无事忙。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的儿子玩的。一到快过清明节，大街小巷的孩子们就都惦记起戴车匠来。这里的风俗，清明那天吃螺蛳，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩，用螺蛳做弓把，戴车匠每年照例要给他的儿子做一张特号的大弓，所有的孩子看了都羡慕”，根据戴车匠给儿子养洋老鼠、做特号的大弓，表现了戴车匠对儿子的疼爱。 根据“戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思”“他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去了”，戴车匠自己改造车床，眯着眼睛看儿子在门槛上吃螺蛳，思考儿子将来做什么，表现了他是一位具有创新精神和行业忧患意识的传统手工艺人。 六、作文（30分） 20.有人说，生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。也有人说，生活未必理会你的笑或哭，你若热爱，它就可爱。 对此，你有怎样的经历、体验和思考？请以“生活”为话题，自拟题目，写一篇作文。 作文要求： （1）文体自选（诗歌、戏剧除外）； （2）不要套作，不得抄袭； （3）不少于600字； （4）文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 以热爱为笔，书写生命的诗行 生活从来不是简单的因果报应，也不是冷漠的客观存在。它像一首未完成的交响乐，等待着我们用热爱去谱写属于自己的乐章。当我们怀着赤诚之心拥抱生活时，平凡的日子也会绽放出独特的光彩。热爱，正是那把能够打开生活宝藏的金钥匙。 热爱让平凡焕发光彩。敦煌莫高窟的守护者常书鸿，放弃了巴黎的优渥生活，扎根大漠数十载。在常人眼中艰苦的环境里，他却说：“每天能看着这些壁画，就是我最大的幸福。”正是这份对艺术的热爱，让他在黄沙漫天的敦煌找到了生命的绿洲。就像茶农对待每一片茶叶的专注，渔夫守望每一次潮汐的耐心，当我们怀着热爱投入生活时，最普通的工作也能升华为艺术的创造。 热爱能转化苦难为财富。想起司马迁遭受宫刑之痛后，仍以“究天人之际，通古今之变”的胸怀完成《史记》；贝多芬在失聪后，依然创作出《第九交响曲》这样的不朽杰作。他们用热爱超越了肉体的局限，在命运的废墟上建起精神的殿堂。生活给予他们的打击，反而成为了创作的养分。这让我明白，真正的热爱不是一帆风顺时的锦上添花，而是风雨中的坚守与超越。 热爱更是一种生命的觉醒。陶行知先生放弃优越的教授职位，脱下西装穿上草鞋，践行“生活即教育”的理念。他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这种对教育事业的赤诚热爱，让他的生命焕发出永恒的光芒。当我们找到真正热爱的事物时，时间仿佛静止，自我与世界的界限消融，我们进入了心理学家所说的“心流”状态。在这种状态中，工作不再是负担，而成为了生命意义的源泉。 生活就像一块未经雕琢的玉石，而热爱就是那把雕刻刀。它既不是盲目的乐观，也不是被动的接受，而是在认清生活真相后依然保持的激情与创造。让我们以热爱为笔，在时光的画布上书写属于自己的诗行；以热爱为火，照亮生命中每一个平凡而珍贵的瞬间。唯有如此，我们才能真正领悟：生活不会自动变得可爱，但热爱能让它绽放光彩。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一篇话题作文题。 材料第一句以一个耳熟能详的比喻，强调主观态度与生活的互动关系，指出生活就像镜子一样，心态会影响我们的人生。生活之所以能与我们的心态同步，是因为我们的心态往往会影响我们的语言、行为、人际关系等等，从而影响事件的发展，并最终反射回我们自身。第二句强调主观能动性对生活的改造作用，有什么样的心态就会有什么样的结果，尤其应当以积极乐观的态度面对生活，这样你的生活也会以同样的面目回馈你。据分析核心立意为“生活是主客观的统一体，既要认识生活的客观性，又要发挥主观能动性，热爱是连接主客观的桥梁”。 拟创作一篇议论文，以清晨对镜梳洗的场景切入，引出“生活如镜”的比喻，呼应材料中两种生活态度的辩证关系，暗示主动选择的重要性。对比被动反映（哭笑脸谱）与主动塑造（热爱滤镜）两种态度，抛出核心观点：生活的模样取决于我们手持怎样的“心灵之镜”。主体论证分三层。①青铜镜面：反射式生存，举例同学考试失利后的消极循环（成绩差→情绪差→表现更差）；分析被动应对的局限性，陷入自我验证的预言陷阱，引用叔本华“世界是我的表象”作理论支撑。②棱镜折光：主动式生活，描写小区残疾老人种植多肉植物的故事，可化用罗曼·罗兰“看清生活后依然热爱”的名言论证。③显微镜：发现隐藏的美好，可以引用汪曾祺《人间草木》的生活哲学佐证。结尾铸镜，将生活比作需要定期打磨的铜镜，真正的镜面护理是保持热爱的能力，当我们成为光的源头，整个世界都会变得透亮。结尾得出保持积极心态与务实努力方能创造美好生活的结论。 立意： 1.热爱可抵岁月漫长。 2.困境不能束缚你的心灵。 3.心态好，一切都好。 600字 试卷第6页，共24页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $$