文言文阅读(2)-知识点训练卷 2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》第66卷(原卷版+解析版)
2025-08-21
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内容正文:
编写说明:2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》,依据《中等职业学校公共基础课课程标准》(2020年版)及近5年语文真题卷中的题型和题量编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共70份,第二部分是是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷,第三个部分是按照课程标准及内蒙古自治区对口招生考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。
本试卷是第一部分内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》的第66卷,是知识点训练卷。主要考查学生文言文的阅读能力。
2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》第66卷
文言文阅读(2)·知识点训练卷
考试时间50分钟 满分100分
班级 姓名 学号 成绩
文言文阅读题(本题共三大题题,第一、二题各30分,第三题40分,满分100分)
阅读下面的文言短文,完成下面小题。
羊祜,字叔子,泰山南城人也。世吏二千石,至祜九世,并以清德闻。及长,博学能属文,身长七尺三寸,美须眉,善谈论。郡将夏侯威异之,以兄霸之子妻之。武帝受禅,以佐命之勋,进号中军将军,加散骑常侍,改封郡公,邑三千户。固让封不受,乃进本爵为侯。
(有删节)
13.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.世吏二千石 吏:担任官职
B.博学能属文 属:撰写
C.郡将夏侯威异之 异:认为……奇异
D.固让封不受 让:转让
14.下列各项中,加点词的意思和用法与“以佐命之勋”中的“以”相同的一项是( )
A.以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
B.愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
C.余船以次俱进。(《赤壁之战》)
D.皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
15.下列对这段文言文的理解,不恰当的一项是( )
A.羊祜出身官宦世家,九代人都以清廉的德行闻名。
B.羊祜长大后博学能文,身材高大,仪表堂堂,善于谈论。
C.郡将夏侯威认为羊祜很不一般,把哥哥夏侯霸的女儿嫁给了他。
D.武帝受禅即位后,羊祜因辅佐有功被封为郡公,他坚决推辞后被封为侯。
16.请将第一大题文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。
世吏二千石,至祜九世,并以清德闻。
【答案】13.D 14.A 15.D 16.世代担任俸禄二千石的官职,到羊祜已经是第九代,都凭借清廉的德行闻名。
【导语】这篇文言短文以简洁笔法勾勒了西晋名臣羊祜的家世与仕途。开篇“世吏二千石”九字即点明其显赫门第,“清德闻”三字总括家族风骨。后文通过“博学能属文”的外在才貌与“固让封不受”的内在品格,塑造了一位德才兼备的士大夫形象。选段善用链式结构,以世系、才学、功业为序,层层递进展现人物风貌,体现了史传文学“尚简用晦”的典型笔法。
13.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:世代担任俸禄为二千石的官吏。
B.正确。句意:博学能写文章。
C.正确。句意:郡中将领夏侯威认为他不平常。
D.“让:转让”错误,“让”,推辞。句意:羊祜坚决推辞封爵。
故选D。
14.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
例句:“以”,介词,因为。句意:羊祜因为有辅佐之功。
A.“以”,介词,因为。句意:因为郑国曾对晋文公无礼。
B.“以”,介词,用。句意:愿意用十五座城请求交换我的和氏璧。
C.“以”,介词,按照。句意:其余各船按次序前进。
D.“以”,动词,认为。句意:都认为我比徐公美。
故选A。
15.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“羊祜因辅佐有功被封为郡公”错误,原文“固让封不受,乃进本爵为侯”,意思是羊祜坚决推辞郡公的封爵不接受,于是晋升他原来的爵位为侯。这里不是“被封为侯”,而是“进本爵为侯”,即晋升原有爵位。
故选D。
16.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“吏”,担任官职;“以”,介词,凭借;“闻”,闻名。
参考译文:
羊祜,字叔子,泰山南城人,世代担任俸禄二千石的官职,到羊祜已经九代,都凭借为官清廉品德高尚而闻名。等到长大,博学能写文章,身高有七尺三寸,长着秀美的胡须和眉毛,非常擅长言谈辩论。郡中将领夏侯威认为他不平常,把哥哥夏侯霸的女儿嫁给他。晋武帝接受禅让,羊祜因为有辅佐之功,晋升为中军将军,加散骑常侍,改封郡公,食邑三千户。羊祜坚决辞让封爵,于是把封赏的爵位改为侯。
阅读文字,完成下面小题。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也!使人之所恶莫甚于死者。则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.二者不可得兼 兼:同时
B.蹴尔而与之 蹴:踩踏
C.万钟于我何加焉 加:施加
D.所识穷乏者得我与 得:通“德”,感恩
18.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。
B.孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性。
C.孟子通过举例,告戒那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”,观点明确。
D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思。
19.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.鱼,我所欲也(结构助词,与后面的动词构成名词性短语。“所欲”即想得到或喜欢的东西)。
B.所欲有甚于生者(介词,可译为“比”)。
C.由是则生而有不用也(介词,可译为“用”或“按照”)。
D.由是则可以避患而有不为也(并列动词,不译)。
20.下列句子中含通假字的一项是( )
A.万钟则不辩礼义而受之 B.行道之人弗受
C.贤者能勿丧耳 D.故不为苟得
21.将上文中的画线句翻译成现代汉语。
(1)则凡可以避患者何不为也!
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
【答案】17.C 18.B 19.C 20.A 21.(1)凡是能够用来躲避灾祸的事情,哪一桩不可以干呢!
(2)不管是否符合礼与义就接收优厚的俸禄,优厚的俸禄对我有什么好处!
【导语】《鱼我所欲也》是孟子阐述“舍生取义”的经典。文章以鱼和熊掌为喻,论证道义高于生命。通过“箪食豆羹”与“万钟之禄”对比,批判为利忘义。全文逻辑严密,比喻生动,语言有力,体现孟子散文雄辩犀利的风格。结尾“失其本心”发人深省,彰显儒家重义轻利的思想精髓。
17.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:这两种东西不能够同时得到。
B.正确。句意:用脚踩踏后再给别人吃。
C.“加:施加”错误。“加”,益处。句意:优厚的俸禄对我有什么益处呢!
D.正确。句意:所认识的穷困的人感激我吗?
故选C。
18.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性”错误。本文指出舍生取义的观点,人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑必然会“失其本心(舍生取义之心)”。用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻有的人面对生命和大义之间的选择,会毅然“舍生而取义者也”。该选项的观点完全相反。
故选B。
19.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:鱼,是我所想要的东西。
B.正确。句意:(然而)我所想要的有比生命更重要的。
C.“可译为“用”或“按照””错误。“由”,凭借。句意:凭借这种方法就可以生存,然而有的人却不采用。
D.正确。句意:凭借这种方法就可以躲避灾祸,然而有的人却不做。
故选C。
20.本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“辩”通“辨”,辨别。句意:优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。
B.不含通假字。句意:饥饿的过路人也不会接受。
C.不含通假字。句意:贤能的人能够不丧失(这种本心)罢了。
D.不含通假字。句意:所以(我)不做苟且偷生的事。
故选A。
21.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“则”,那么;“凡”,凡是;“可以”,可以用来;“避患”,躲避祸患;“为”,做。
(2)“万钟”,优厚的俸禄;“辩”,通“辨”,辨别;“受”,接受;“于”,对于;“何加”,有什么好处。
参考译文:
鱼我所欲也
鱼是我所追求的,熊掌也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。生命是我所追求的,大义也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么舍弃生命而选择大义了。生命是我所追求的,但我所喜欢的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的事还有比死亡更严重的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么方法不能采用的呢?采用这种方法就能够生存下来,这样看来,有这种方法却不采用;采用这种办法就能够躲避灾祸,这样看来,有这种方法却不采用。那是因为他们所追求的,有比生命更宝贵的东西(那就是“大义”);他们所厌恶的,有比死亡更厉害的事(那就是“不义”),不仅是贤人有这样的本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
一筐饭,一碗汤,得到了就可活下去,得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃,四处游历的人不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也因被轻视而不肯接受。
不管是否符合礼与义就接收优厚的俸禄,优厚的俸禄对我有什么好处!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受(因得好处而丧义),现在(有人)为了住宅的华丽却接受了(好处);先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了妻子与妾的侍奉却接受了;先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不也是可以停止而不做吗?(如果这样做了,)这种做法就叫做丧失了天性。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
22.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.楚人有涉江者 涉:渡
B.遽契其舟 遽:急忙
C.是吾剑之所从坠 是:这
D.不亦惑乎 惑:疑惑
23.下列各项中,加点词的意思和用法与“其剑自舟中坠于水”中的“于”相同的一项是( )
A.于我如浮云。(《论语》十二章)
B.皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.舜发于畎亩之中。(《生于忧患,死于安乐》)
D.万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
24.下列对这段文言文的理解,不恰当的一项是( )
A.楚国人过江时剑掉进水里,他立刻在船上刻下记号。
B.他认为按照船上刻的记号就能找到掉落的剑。
C.船在行进,剑也会随船移动,这样就可以找到剑了。
D.这个故事说明做事要懂得根据实际情况灵活处理,不能拘泥于固定的思维模式,同时也讽刺了那些不懂变通的人。
25.请将第一大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
【答案】22.D 23.C 24.C 25.船已经向前行驶了,但是剑不会随船前行,像这样找剑,不是很糊涂吗?
【导语】这篇文言文通过“刻舟求剑”的寓言,生动展现了思维定式的荒谬性。作者以简洁的叙事笔法勾勒出楚人机械刻板的形象,“遽契其舟”的细节描写尤为传神。结尾反问句式“不亦惑乎”强化了讽刺效果,在看似荒诞的情节中寄寓深刻哲理:事物是运动的,认知必须与时俱进。全文语言凝练,寓庄于谐,堪称先秦寓言的典范之作。
22.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:有个乘船渡江的楚国人。
B.正确。句意:他立刻在那船上刻了记号。
C.正确。句意:这是我的剑掉下去的地方。
D.“惑:疑惑”错误,“惑”,糊涂。句意:不是很糊涂吗?
故选D。
23.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
例句:“于”,介词,从。句意:他的剑从船中掉到水里。
A.“于”,介词,对。句意:对我来说就像浮云一样不值得追求。
B.“于”,介词,比。句意:都认为我比徐公美。
C.“于”,介词,从。句意:舜从田野之中兴起(被任用)。
D.“于”,介词,对。句意:高官厚禄对我有什么好处呢?
故选C。
24.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“剑也会随船移动”错误,由原文“舟已行矣,而剑不行”可知,剑不会随船移动,这正是楚人求剑方法的荒谬之处。
故选C。
25.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“行”,行驶;“而”,表转折关系的连词,但是;“若此”,像这样;“惑”,糊涂。
参考译文:
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他立刻在那船上刻了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了,但是剑没有移动,像这样寻找剑,不是很糊涂吗?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
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本试卷是第一部分内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》的第66卷,是知识点训练卷。主要考查学生文言文的阅读能力。
2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》第66卷
文言文阅读(2)·知识点训练卷
考试时间50分钟 满分100分
班级 姓名 学号 成绩
文言文阅读题(本题共三大题题,第一、二题各30分,第三题40分,满分100分)
阅读下面的文言短文,完成下面小题。
羊祜,字叔子,泰山南城人也。世吏二千石,至祜九世,并以清德闻。及长,博学能属文,身长七尺三寸,美须眉,善谈论。郡将夏侯威异之,以兄霸之子妻之。武帝受禅,以佐命之勋,进号中军将军,加散骑常侍,改封郡公,邑三千户。固让封不受,乃进本爵为侯。
(有删节)
13.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.世吏二千石 吏:担任官职
B.博学能属文 属:撰写
C.郡将夏侯威异之 异:认为……奇异
D.固让封不受 让:转让
14.下列各项中,加点词的意思和用法与“以佐命之勋”中的“以”相同的一项是( )
A.以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
B.愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
C.余船以次俱进。(《赤壁之战》)
D.皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
15.下列对这段文言文的理解,不恰当的一项是( )
A.羊祜出身官宦世家,九代人都以清廉的德行闻名。
B.羊祜长大后博学能文,身材高大,仪表堂堂,善于谈论。
C.郡将夏侯威认为羊祜很不一般,把哥哥夏侯霸的女儿嫁给了他。
D.武帝受禅即位后,羊祜因辅佐有功被封为郡公,他坚决推辞后被封为侯。
16.请将第一大题文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。
世吏二千石,至祜九世,并以清德闻。
阅读文字,完成下面小题。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也!使人之所恶莫甚于死者。则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.二者不可得兼 兼:同时
B.蹴尔而与之 蹴:踩踏
C.万钟于我何加焉 加:施加
D.所识穷乏者得我与 得:通“德”,感恩
18.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。
B.孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性。
C.孟子通过举例,告戒那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”,观点明确。
D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思。
19.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.鱼,我所欲也(结构助词,与后面的动词构成名词性短语。“所欲”即想得到或喜欢的东西)。
B.所欲有甚于生者(介词,可译为“比”)。
C.由是则生而有不用也(介词,可译为“用”或“按照”)。
D.由是则可以避患而有不为也(并列动词,不译)。
20.下列句子中含通假字的一项是( )
A.万钟则不辩礼义而受之 B.行道之人弗受
C.贤者能勿丧耳 D.故不为苟得
21.将上文中的画线句翻译成现代汉语。
(1)则凡可以避患者何不为也!
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
阅读下面的文言文,完成下面小题。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
22.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.楚人有涉江者 涉:渡
B.遽契其舟 遽:急忙
C.是吾剑之所从坠 是:这
D.不亦惑乎 惑:疑惑
23.下列各项中,加点词的意思和用法与“其剑自舟中坠于水”中的“于”相同的一项是( )
A.于我如浮云。(《论语》十二章)
B.皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.舜发于畎亩之中。(《生于忧患,死于安乐》)
D.万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
24.下列对这段文言文的理解,不恰当的一项是( )
A.楚国人过江时剑掉进水里,他立刻在船上刻下记号。
B.他认为按照船上刻的记号就能找到掉落的剑。
C.船在行进,剑也会随船移动,这样就可以找到剑了。
D.这个故事说明做事要懂得根据实际情况灵活处理,不能拘泥于固定的思维模式,同时也讽刺了那些不懂变通的人。
25.请将第一大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
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