8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

梦游天姥吟留别 ——李白 李白 “床前明月光,疑是地上霜”——《静夜思》 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 ——《望庐山瀑布》 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 ——《清平调 其一》 郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。 ——《长干行》 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——《赠汪伦》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ——《行路难 其一》 诗仙? 梦游 天姥 吟 留别 梦游,梦中游历。全篇分别写了梦前、梦中、梦后三个层次。 “吟”是诗体名。 留别和送别相对,李白写诗留给送别的朋友。 天姥山。 写作内容 写作原因 ——“赐金放还”之后的梦幻破灭之作 李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他怀着“济苍生”“安社稷”的政治理想漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉,希望能有一番作为。 天宝元年(742),由于玄宗妹妹玉真公主和贺知章(一说道士吴筠)的交口称赞,李白被唐玄宗召入长安,做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)。李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就在天宝三载(744)暮春时节被赐金放还,他那由布衣至卿相的梦从此完全破灭。 李白离开长安后,先在洛阳与杜甫相遇,结下友谊。随后又同游梁宋故地,遇到高适,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴越故地。这首诗就是他行前写的。 【写作背景】 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 梦游天姥吟留别 李白 朗读正音 《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象,描绘了一个迷离惝恍的梦境。 诗作以七言为主,不受诗律限制,笔随兴至,在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。 学习时要在诵读中发挥想象,品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求。 【学习提示】 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。”天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 【研读诗歌】 “梦前” 瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。 信:确实,实在。 明灭:忽明忽暗。 向天横:遮蔽天空。横,遮蔽。 拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(hu )山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 倾:偏斜,倒下。 1.理解诗意。 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。”天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 【研读诗歌】 “梦前” 明代王思任《天姥》节选:“天姥(比之于天台),仅当儿孙内一魁父,焉能‘势拔五岳掩赤城’耶?……” 2.分析手法。 夸张 对比 “连、横、拔、掩、倒” 突出天姥山的高大巍峨。 直接描写 间接描写 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。”天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 【研读诗歌】 “梦前” 3.读写结合。 请同学们补充填写一个不完整的批注: ( )笔墨源自( )胸襟 ——王国维先生曾经说过:“一切景语皆情语。” 奇幻 吞吐宇宙 诗仙具体体现之一 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。”天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 【研读诗歌】 “梦前” 4.理解背诵。 结合梦前部分的几个关键词,“信、或、连、横、拔、掩、倒”等,尝试把“梦前”部分背诵下来。 1.概括“梦游之旅” 【研读诗歌】 “梦中” 飞度:飞度镜湖,一跃千里 登临:一路高攀,一路见闻 山景:千岩万转,万物震响 洞天:电闪雷鸣,石门中开 仙境:虎瑟鸾车,仙人盛会 梦醒:戛然梦醒,回到现实 示例: 【研读诗歌】 飞度:我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 登临:湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。 山景:千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 洞天:列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。 仙境:青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 梦醒:忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 2.诵读“梦中” “梦中” 请同学们结合自己的理解,有感情地诵读“梦中”部分。 【研读诗歌】 3.品读梦境 “梦中” 合作探究:以小组为单位,品读“梦境”相关诗句,并做好批注。 ——教师选择几则有代表性的品读梦境的批注,请写作者诵读所选择的诗歌原句,再读自己的批注内容,进一步解释批注的原因或依据。师生对话、生生对话,感受诗歌的意境,品味情感 。 【方法拓展】 赏析型批注:从修辞手法、描写方法、表现手法等方面赏析文本的语言特色,分析其作用和效果。(评点) 质疑型批注:对文本的内容、表达等方面提出疑问,如对情节的合理性、人物的行为动机、作者的观点等进行质疑。 补充型批注:根据原文的主题和思路,补充相应的内容,如补充人物的言行心理、补充故事发生的场景、补充情节的发展变化等。 感想式批注:由读的内容结合个人阅读积累和生活阅历、生长环境等来批注,表达自己的感悟、体会和共鸣。 联想型批注:阅读引起联想,自觉地由文本迁移到文外,如联想类似的作品、人物、表现手法、语言特点等。 【批注方法】 示例: 内容 意象 手法 意境 情感 梦游 剡溪:湖、月、谢公、渌水、清猿 登山:谢公屐、青云梯、海日、天鸡 夜幕:熊咆、龙吟、青云、水烟、列缺霹雳,丘峦崩摧 仙境:霓衣、风马、仙人、虎瑟、鸾车 想象 想象、视听 想象、绘声绘色 想象、绘声绘色 清幽 壮丽 阴森、恐怖 雄奇、壮丽 愉悦 愉悦 害怕 震撼 【研读诗歌】 4.思考探究 “梦中” 在品读梦境的基础上,思考:“诗人的‘梦’,是美梦,还是噩梦,又或者是……?请结合诗句及背景资料,表达你的看法。” 学生自主思考后合作探究,课堂发言。 【研读诗歌】 4.思考探究 “梦中” 思考:“诗人的‘梦’,是美梦,还是噩梦,又或者是……?” “这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此,这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。” ——北大教授葛晓音《天与俱高的艺术境界》 【研读诗歌】 在诗歌方面,诗人以天马行空的想象,神奇大胆的夸张,为我们呈现了一个“天与俱高的艺术境界”,可谓是“浪漫艺术”。诗人是托梦言志,托梦抒怀,借这样一个神奇瑰丽的梦,表达他对永恒光明世界的向往,他所追求的人生是超越现实的人生,可谓是“理想人生”。 “梦中” 诗仙具体体现之二 【研读诗歌】 1.诵读“梦后” “梦后” 世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 【研读诗歌】 “梦后” 2.分析“诗眼” ①诗歌题目中的“吟”,诗体名,多有悲愁慨叹之意。 ②清代文学家龚自珍对李白的评点:“庄(周)、屈(原)实二,不可以并,并之以为心,自白始。” 理解“诗眼”的文意以及所蕴含的丰富情感。 ——儒道本不相容,但穷达之间却相容于个体,李白既怀抱儒家“兼济天下”的理想,又崇尚道家遗世独立的精神。 李白既有维护人格尊严的傲岸,也有追求理想人生而不得的愤激。傲岸与愤激并之以为心,这是“诗仙”本色吧。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 【《天姥》余音】 即:“天姥山攀援入李白之梦,李白一做梦便吟诗,一吟诗就使得天姥山与天台山不分伯仲。” “山灵有力,夤缘(攀附上升)入供奉之梦,一梦而吟,一吟而天姥与天台遂争伯仲席。” ——王思任《天姥》 明代大文学家王思任其实理解:李白写的是“梦游”,是用浪漫的艺术来抒发对理想人生的热烈追求。 【小结】 1.丰富的想象。(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君) 2.大胆的夸张。(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台) 3.瑰丽的色彩。(云霞、明月、渌水、海日、青冥) 4.奇特的构思。(对比,现实——梦境——现实) 5.千变万化的诗境,跌宕起伏的感情。 (雄奇、壮丽、清幽、恐怖、辉煌) (向往、愉悦、恐怖、震撼、抗争) 浪漫主义色彩 豪放飘逸的风格 ——是古代借描述仙境以寄托个人思想感情的诗歌。 游仙诗至汉魏六朝基本成型,魏晋南北朝以后,尽管游仙诗不像此前那样兴盛,但作此类诗歌者依然大有人在。 游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望;在艺术上想象奇特,善于运用夸张、拟人、象征等修辞手法,而道家神仙典故的运用,则使游仙诗具备浪漫的色调。 【拓展 游仙诗】 【同步训练 理解性默写】 1.诗人以虚幻难觅的仙山引出天姥山的两句: 2.诗人以夸张的笔法,直接描绘天姥山拔地参天,横空出世的高雄是: 3.诗人用 完成了由醒入梦的转变。 4.诗中 这两句描绘出了剡溪清幽之景。 5.诗中诗人是如何登山的: 海客谈瀛洲 烟涛微茫信难求 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼 脚著谢公屐,身登青云梯 梳理诗意,把握内容 6.诗中用了视听结合的方式写了半山腰的所见所闻: 7.诗人用 将白天游程时间过渡到了傍晚。 8.夜幕降临,诗人用 通过动物声音描绘了一幅恐怖的景象。 9.诗中 两句描绘了电闪雷鸣、天崩地裂之状。 10.诗中 两句描绘了仙门大开之状。 半壁见海日 空中闻天鸡 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 列缺霹雳,丘峦崩摧 洞天石扉,訇然中开 梳理诗意,把握内容 11.诗中 两句写尽了神仙居所的金碧辉煌与壮丽。 12.诗中 写仙人来天姥山时的衣着。 13.诗中 这两句诗人由梦境回到现实。 14.诗人以反问的方式直抒胸臆: 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜? 李白一生为我们留下了近千首诗歌。此节课只是走进他的名篇之一《梦游天姥吟留别》,初步品味了“诗仙”内涵。课下继续阅读李白诗作,如《将进酒》《月下独酌》等,更进一步地品味“诗仙”内涵。 $$