现代文阅读（3）-专项训练卷 2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》第77卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）及近5年语文真题卷中的题型和题量编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共70份，第二部分是是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及内蒙古自治区对口招生考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是第二部分内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》的第77卷，是专项训练卷。主要考查学生现代文的阅读能力。 2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》第77卷 现代文阅读（3）·专项训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 现代文阅读（本题共三大题，第一题30分，第二题30分，第三题40分，满分100分） 阅读下面文字，完成下列小题。 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 （节选自《祝福》） 1．选文《祝福》的出处是（   ） A．《呐喊》 B．《彷徨》 C．《故事新编》 D．《朝花夕拾》 2．对第一段文字中描写鲁四老爷内容的理解不正确的一项是（   ） A．鲁四老爷书房的陈设，特别是那些理学书，表明了他的身份和性格。 B．他“大骂其新党”，说明他是封建礼教的代言人。 C．表现了鲁四老爷顽固守旧的思想和性格。 D．表现鲁四老爷对晚辈的关心及对新党的仇视。 3．选文第三段描写祥林嫂运用的主要方法是（   ） A．肖像描写 B．语言描写 C．行动描写 D．心理描写 4．选文第二段画线句连用三个“如此”，其表达含义表述不正确的一项是（   ） A．强调鲁镇环境的闭塞、守旧，点明了封建迷信在农村的流毒之久，影响之深。 B．说明封建礼教、封建等级观念十分严重。 C．表明中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的统治依旧。 D．句子运用了排比修辞，描写了辛亥革命后农村的巨大变化。 5．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．开头景物描写形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景。 B．第二段描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力、封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。 C．开头景物描写衬托“我”及时回到故乡过年的欢愉心情。 D．写“我”在河边遇见祥林嫂时，只见她“只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。表明她在长期的迫害、打击下精神已经麻木。 阅读下面的文字，完成下面小题。 经典是说不尽的。对于经典，人们总要追问，何谓经典？哪些是经典？经典是怎样确立的？又是什么时候被确认的？这些，自然是见仁见智了。在关于经典的多重含义下，我想是指那些真正进入了文化史、文学史，并在文化发展过程中起过重大作用，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。当然，这不是说它们在社会认识和艺术表现上已经达到了顶峰，只是因为经典名著往往标志着文化艺术发展到了一个时代的最高表现力，而作家又以完美的艺术语言和形式把身处的现实，以其特有的情感体验深深镌刻在文化艺术的纪念碑上，而当这个时代一去不复返，其完美的艺术表达和他的情感意识、体验以至他们对现实认识的独特视角，却永恒存在而不可能被取代、重复和超越。 经典作品是一个民族的“心灵史书”。我们不妨拿出几部人们再熟悉不过的经典小说文本，说明它们是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史的。比如，《三国演义》并非如有的学者所说是一部“权谋书”。相反，它除了给人以阅读的愉悦和历史启迪以外，更是一首宏大的英雄史诗。它弘扬的是：民心为立国之本，人才为兴邦之本，战略为胜利之本。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着一种深沉的历史感悟。它作为我们民族在长期的政治和军事风云中形成的思想意识和感情心态的结晶，对民族的精神文化生活产生过广泛而深远的影响。看《水浒传》，我们会感到一种粗犷刚劲的艺术气氛扑面而来，有如深山大泽吹来的一股雄风，使人顿生凛然荡胸之感。刚性雄风，豪情惊世，不愧与我们民族性格中阳刚之气相称。据我所知，在世界小说史上，还罕有这样倾向鲜明、规模宏大的描写民众抗暴斗争的百万雄文，它可不是用一句“鼓吹暴力”就可以简单评判的小说。《西游记》是一部显示智慧力量的神魔小说。吴承恩写了神魔之争，但又绝不严格按照正与邪、善与恶划分阵营。它揶揄了神，也嘲笑了魔；它有时把爱心投向魔，又不时把憎恶抛掷给神，并未偏于任何一方。而就小说的主调来说，《红楼梦》既是一支绚丽的燃烧着理想的青春浪漫曲，又是一首充满悲凉慷慨之音的挽诗。小说执着于对关乎人性和人情的追求，特别是对那些不含杂质的少女的人性美感所焕发着和升华了的诗意，正是作者审美追求的诗化的美文学。 在反复阅读中建立自己的精神世界。经典的阅读是一个值得深入思考的问题。初读经典与重读经典、浅读经典与深读经典的过程，不仅仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。这里说的经典阅读，是要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。改革开放，思想解放，冲破禁区，经典名著重印，给读书界带来了前所未有的生气。重读或深阅读却绝非“再看一遍”，如果仅仅停留于此，那可能是无用的重复。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。它启示我们，初读也好，重读也好，都意味着把经典作品完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、参与式的、创造性地阅读。而这需要的，是营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。 6．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．人们对经典的共识是：进入了文化史、文学史，并在文化发展中起过重大作用、具有原创性和划时代意义及永恒艺术魅力的作品。 B．经典是“不可企及的高峰”，它们在社会认识和艺术表现上已经达到了顶峰，永恒存在而不可能被取代、重复和超越。 C．《三国演义》弘扬民心为立国之本，人才为兴邦之本，战略为胜利之本，并非“权谋书”，所以是一首宏大的英雄史诗。 D．《红楼梦》既是一支绚丽的燃烧着理想的青春浪漫曲，又是一首充满悲凉慷慨之音的挽诗，叙写着我们民族的心灵史。 7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章整体采用了层进式的结构，围绕经典阅读这一问题展开了论述。 B．文章论述了经典的含义，也论述了阅读经典的重要性，论证结构清晰。 C．文章注重分析经典作品的正反两面及相应的发展过程，具有辩证意味。 D．文章论证比较充分，二、三两个自然段分别运用了例证法和引证法。 8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《三国演义》《西游记》《水浒传》等经典名著经过了历史严格筛选，本身的存在证明其不朽，需要反复阅读。 B．经典是一个民族的“心灵史书”，只要我们多看几遍，就能抵近经典作品的精神本质，丰富自己的精神世界。 C．我们重读经典需要营造一种精神氛围，要能像初读那样带来新的发现，以获得新的生命感悟以及情感体验。 D．初读或重读经典要讲究方法，要将这些经典置于新的阅读空间中进行主动的、参与式的、创造性的阅读。 阅读下面的材料，完成下面小题。 火车上的女郎 （印度）拉斯金·邦德 火车开动后，车厢里只有我一个人。直到罗哈站才上来一个女郎。前来送行的那对夫妇大概是她的双亲，他们好像对姑娘的这次旅行很不放心。那位太太耐心地告诉女郎该把东西放在什么地方，什么情况下不可把头探出窗外，如何避免与陌生人交谈等等。 我是个盲人，所以无法形容出那女郎的容貌，但从她脚后跟发出的“啪哒啪哒”的声响，我知道她穿的是拖鞋。我喜欢听她说话的声音。 火车驶出站台后，我问她：“您是到德赫拉顿去吗？” 可能因为我在一个幽暗的角落里，所以我的说话声吓了她一跳。她不禁惊叫一声说：“我不知道这里有人。” “起初我也没有看见您，”我说，“不过我听见您进来了。”我想，只要我坐在原处不动，她就不一定发现我是一个瞎子。 “我到沙哈兰坡下车，”女郎说，“我的姑妈到车站接我。您到哪儿去？” “我到德赫拉顿，然后去木苏里。”我答道。 “啊，你真运气！我也去木苏里。我喜欢那里的山峦，尤其是在十月份。” “是啊，那是黄金季节。”说着，我的脑海浮现出我眼睛没有失明时所见到的景象：漫山遍野的太阳花，在明媚的阳光下竞相开放。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一点白兰地，大多数游客都已离去，万籁俱寂，仿佛在一个渺无人烟的地方。 她默默不语，是不是我的话打动了她？ 还是她把我看成了一个多情善感的白痴？随后我错问了一句话：“外面天气怎么样？” 她对我的问话似乎不以为意，难道她已发觉我是个瞎子了？ 不过，她的一句话立刻解除了我的疑虑。“您自己往外看看不就知道了嘛。”语气十分自然。 我沿着铺位轻轻地挪到车窗边。我在想象中能看到电线杆飞快地从眼前掠过。“你注意到没有，”我试探着说，“树好像是在动，而我们好像是静止的。” “总是这样。”她说。 我朝她转过脸去，有好一会儿，我们谁也没说话。“您有一张挺有趣的脸。”我变得越发大胆了，我知道她是不会生气的，因为女孩子很少有不喜欢奉承的。 她愉快地笑了，笑声像银铃般清脆。“您这样说，我倒挺高兴。”她说，“人们一张嘴就说我长得漂亮，我都听腻了。”这么说，她一定长得很漂亮了。于是我大声地说：“是啊，有趣的脸同样可以是漂亮的呀！” “你真会说话。”她说。 “你马上就要到站了。”我唐突地冒出了这么一句话。 “谢天谢地，路途还不算远，要是在火车上坐两三个小时，可真叫人难熬。” 然而，只要能听见她说话，我坐多久都没关系。她说话的声音，有如高山流水，清脆动听，我想只要一下火车，她就会忘记这次短暂的邂逅。然而对我来说，我会一直想到下车，甚至是在以后的一段时间里。 女郎起身开始收拾东西。我不知道她是挽着发髻，还是梳着披肩发？也许剪着短发。 列车缓缓驶进站台，车外，脚夫的吆喝声，小贩的叫卖声响成一片。这时，门口传来一位女人的尖脆的说话声，我想一定是她姑妈来接她了。 “再见！”女郎说。 车门口一阵骚乱，一个男人结结巴巴地道着歉走进车厢，接着门“砰”地一声被关上，把我和外间世界又隔开了。 列车徐徐开动了。 “对不起，我可不像刚才下车的那位那样有魅力。”男人搭讪着说。 “那位姑娘很有意思。”我说，“你能不能告诉我，她留的是长发还是短发？” “这我倒没有注意，”他好像有点迷惑不解地说，“不过她的眼睛我倒留意了，那双眼睛长得很美，但对她却毫无用处了——她是个瞎子，你没注意吗？” （有删节） 9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头写“我”一开始一个人在座位间里，既为人物活动提供必要的场合，也为“我”和“女郎”的故事发展提供了诱因。 B．“我”脑海中浮现的景象灿烂、明媚、宁静、和平，是“我”失明前见到的，暗含了“我”对过去的留恋和对未来的憧憬。 C．“您有一张挺有趣的脸”是“我”对“女郎”容貌的客观评价，体现了“我”对“女郎”的喜爱之情，因而获得了对方的好感。 D．门“被关上，把我和外面世界又隔开了”一语双关，既指表层空间上的阻隔，也指内心的阻隔，表现了“我”的失落和无奈。 10．结尾“男人”说女郎“是个瞎子”，看似突兀，却在作者的巧妙安排之中。请结合小说简要分析。 11．小说中的“我”和女郎形象有哪些共同特点？作者塑造这两个人物的意图是什么？请谈谈你的看法。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）及近5年语文真题卷中的题型和题量编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共70份，第二部分是是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及内蒙古自治区对口招生考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是第二部分内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》的第77卷，是专项训练卷。主要考查学生现代文的阅读能力。 2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》第77卷 现代文阅读（3）·专项训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 现代文阅读（本题共三大题，第一题30分，第二题30分，第三题40分，满分100分） 阅读下面文字，完成下列小题。 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 （节选自《祝福》） 1．选文《祝福》的出处是（   ） A．《呐喊》 B．《彷徨》 C．《故事新编》 D．《朝花夕拾》 2．对第一段文字中描写鲁四老爷内容的理解不正确的一项是（   ） A．鲁四老爷书房的陈设，特别是那些理学书，表明了他的身份和性格。 B．他“大骂其新党”，说明他是封建礼教的代言人。 C．表现了鲁四老爷顽固守旧的思想和性格。 D．表现鲁四老爷对晚辈的关心及对新党的仇视。 3．选文第三段描写祥林嫂运用的主要方法是（   ） A．肖像描写 B．语言描写 C．行动描写 D．心理描写 4．选文第二段画线句连用三个“如此”，其表达含义表述不正确的一项是（   ） A．强调鲁镇环境的闭塞、守旧，点明了封建迷信在农村的流毒之久，影响之深。 B．说明封建礼教、封建等级观念十分严重。 C．表明中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的统治依旧。 D．句子运用了排比修辞，描写了辛亥革命后农村的巨大变化。 5．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．开头景物描写形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景。 B．第二段描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力、封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。 C．开头景物描写衬托“我”及时回到故乡过年的欢愉心情。 D．写“我”在河边遇见祥林嫂时，只见她“只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。表明她在长期的迫害、打击下精神已经麻木。 【答案】1．B 2．D 3．A 4．D 5．C 【导语】《祝福》选段通过细腻的景物描写和人物刻画，展现了鲁镇年终的传统习俗和封建迷信的深厚影响。文章开头的景物描写不仅烘托了节日气氛，也暗示了祥林嫂悲剧命运的社会背景。鲁四老爷的形象代表了顽固守旧的封建势力，而祥林嫂的悲惨遭遇则揭示了封建礼教对个体的压迫。通过对比“我”与鲁镇居民的思想差异，作者鲁迅深刻批判了封建社会的腐朽和对人性的摧残。 1．本题考查学生了解并掌握常见文学文化常识能力。 B.选文《祝福》的出处是《彷徨》。《彷徨》是中国现代文学巨匠鲁迅的第二部短篇小说集，收录了他在1924年至1925年间创作的十一篇小说。这个时期的鲁迅，面对五四运动后新文化阵营的分化和个人精神的孤独，创作了这些反映社会现实和个体命运的作品，这些作品一篇都深刻地揭示了当时社会的各种问题，尤其是对封建制度下受压迫的农民和知识分子的同情与批判。 故选B。 2．本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 D.“对晚辈的关心”错误。由“他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我‘胖了’，说我‘胖了’之后即大骂其新党”可知，鲁四老爷对晚辈的关心并没有直接表现出来。文中提到鲁四老爷与叙述者的互动主要是寒暄，随后便转而大骂新党，并没有体现出对晚辈的关心。 故选D。 3．本题考查学生鉴赏人物描写方法的能力。 由“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑……下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了”可知，主要是肖像描写。 故选A。 4．本题考查学生鉴赏文中重要词语含义的能力。 D.“排比修辞”“巨大变化”错误。并没有运用排比修辞来描写辛亥革命后农村的巨大变化。这句话并没有相似的句式，而是通过重复使用“如此”一词，强调了鲁镇对传统习俗的坚守，而不是变化。 故选D。 5．本题考查学生鉴赏文章重要句子含义的能力。 C.“欢愉心情”错误。由“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香”可知，晚云为“灰白色的沉重的晚云”，爆竹声不是喜庆的象征，而是“送灶的爆竹”，以及“震耳的大音”和“幽微的火药香”等，这些都营造出了一种沉闷和不安的气氛，并没有衬托“我”及时回到故乡过年的欢愉心情，相反，文中的描写反映了一种沉重和压抑的氛围。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 经典是说不尽的。对于经典，人们总要追问，何谓经典？哪些是经典？经典是怎样确立的？又是什么时候被确认的？这些，自然是见仁见智了。在关于经典的多重含义下，我想是指那些真正进入了文化史、文学史，并在文化发展过程中起过重大作用，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。当然，这不是说它们在社会认识和艺术表现上已经达到了顶峰，只是因为经典名著往往标志着文化艺术发展到了一个时代的最高表现力，而作家又以完美的艺术语言和形式把身处的现实，以其特有的情感体验深深镌刻在文化艺术的纪念碑上，而当这个时代一去不复返，其完美的艺术表达和他的情感意识、体验以至他们对现实认识的独特视角，却永恒存在而不可能被取代、重复和超越。 经典作品是一个民族的“心灵史书”。我们不妨拿出几部人们再熟悉不过的经典小说文本，说明它们是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史的。比如，《三国演义》并非如有的学者所说是一部“权谋书”。相反，它除了给人以阅读的愉悦和历史启迪以外，更是一首宏大的英雄史诗。它弘扬的是：民心为立国之本，人才为兴邦之本，战略为胜利之本。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着一种深沉的历史感悟。它作为我们民族在长期的政治和军事风云中形成的思想意识和感情心态的结晶，对民族的精神文化生活产生过广泛而深远的影响。看《水浒传》，我们会感到一种粗犷刚劲的艺术气氛扑面而来，有如深山大泽吹来的一股雄风，使人顿生凛然荡胸之感。刚性雄风，豪情惊世，不愧与我们民族性格中阳刚之气相称。据我所知，在世界小说史上，还罕有这样倾向鲜明、规模宏大的描写民众抗暴斗争的百万雄文，它可不是用一句“鼓吹暴力”就可以简单评判的小说。《西游记》是一部显示智慧力量的神魔小说。吴承恩写了神魔之争，但又绝不严格按照正与邪、善与恶划分阵营。它揶揄了神，也嘲笑了魔；它有时把爱心投向魔，又不时把憎恶抛掷给神，并未偏于任何一方。而就小说的主调来说，《红楼梦》既是一支绚丽的燃烧着理想的青春浪漫曲，又是一首充满悲凉慷慨之音的挽诗。小说执着于对关乎人性和人情的追求，特别是对那些不含杂质的少女的人性美感所焕发着和升华了的诗意，正是作者审美追求的诗化的美文学。 在反复阅读中建立自己的精神世界。经典的阅读是一个值得深入思考的问题。初读经典与重读经典、浅读经典与深读经典的过程，不仅仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。这里说的经典阅读，是要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。改革开放，思想解放，冲破禁区，经典名著重印，给读书界带来了前所未有的生气。重读或深阅读却绝非“再看一遍”，如果仅仅停留于此，那可能是无用的重复。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。它启示我们，初读也好，重读也好，都意味着把经典作品完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、参与式的、创造性地阅读。而这需要的，是营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。 6．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．人们对经典的共识是：进入了文化史、文学史，并在文化发展中起过重大作用、具有原创性和划时代意义及永恒艺术魅力的作品。 B．经典是“不可企及的高峰”，它们在社会认识和艺术表现上已经达到了顶峰，永恒存在而不可能被取代、重复和超越。 C．《三国演义》弘扬民心为立国之本，人才为兴邦之本，战略为胜利之本，并非“权谋书”，所以是一首宏大的英雄史诗。 D．《红楼梦》既是一支绚丽的燃烧着理想的青春浪漫曲，又是一首充满悲凉慷慨之音的挽诗，叙写着我们民族的心灵史。 7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章整体采用了层进式的结构，围绕经典阅读这一问题展开了论述。 B．文章论述了经典的含义，也论述了阅读经典的重要性，论证结构清晰。 C．文章注重分析经典作品的正反两面及相应的发展过程，具有辩证意味。 D．文章论证比较充分，二、三两个自然段分别运用了例证法和引证法。 8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《三国演义》《西游记》《水浒传》等经典名著经过了历史严格筛选，本身的存在证明其不朽，需要反复阅读。 B．经典是一个民族的“心灵史书”，只要我们多看几遍，就能抵近经典作品的精神本质，丰富自己的精神世界。 C．我们重读经典需要营造一种精神氛围，要能像初读那样带来新的发现，以获得新的生命感悟以及情感体验。 D．初读或重读经典要讲究方法，要将这些经典置于新的阅读空间中进行主动的、参与式的、创造性的阅读。 【答案】6．D 7．C 8．B 【解析】6．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“人们对经典的共识是”错误，由原文第一段“我想是指那些”可知，不是“人们”而是“我”的看法，范围扩大。 B.“它们在社会认识和艺术表现上已经达到了顶峰”错误，由原文第一段“这不是说它们在社会认识和艺术表现上已经达到了顶峰，只是因为经典名著往往标志着文化艺术发展到了一个时代的最高表现力”可知，曲解文意。 C.“所以是一首宏大的英雄史诗”错误，强加因果。由原文第二段是“《三国演义》并非如有的学者所说是一部‘权谋书’。相反，它除了给人以阅读的愉悦和历史启迪以外，更是一首宏大的英雄史诗”可知，前后不形成因果关系。 故选D。 7．本题考查学生对文章论证的理解和分析的能力。 C.“注重分析经典作品的正反两面及相应的发展过程”错误，由第二段“经典作品是一个民族的‘心灵史书’。我们不妨拿出几部人们再熟悉不过的经典小说文本，说明它们是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史”分析可知，原文并没有分析经典作品的反面，而是说明它们是如何从不同题材和类型共同叙写我们民族心灵史的。 故选C。 8．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“只要我们多看几遍，就能抵近经典作品的精神本质，丰富自己的精神世界”错误，由原文第三段“也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。这里说的经典阅读，是要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质”分析可知，“只要……就……”的说法太绝对，且与原文意思不符。 故选B。 阅读下面的材料，完成下面小题。 火车上的女郎 （印度）拉斯金·邦德 火车开动后，车厢里只有我一个人。直到罗哈站才上来一个女郎。前来送行的那对夫妇大概是她的双亲，他们好像对姑娘的这次旅行很不放心。那位太太耐心地告诉女郎该把东西放在什么地方，什么情况下不可把头探出窗外，如何避免与陌生人交谈等等。 我是个盲人，所以无法形容出那女郎的容貌，但从她脚后跟发出的“啪哒啪哒”的声响，我知道她穿的是拖鞋。我喜欢听她说话的声音。 火车驶出站台后，我问她：“您是到德赫拉顿去吗？” 可能因为我在一个幽暗的角落里，所以我的说话声吓了她一跳。她不禁惊叫一声说：“我不知道这里有人。” “起初我也没有看见您，”我说，“不过我听见您进来了。”我想，只要我坐在原处不动，她就不一定发现我是一个瞎子。 “我到沙哈兰坡下车，”女郎说，“我的姑妈到车站接我。您到哪儿去？” “我到德赫拉顿，然后去木苏里。”我答道。 “啊，你真运气！我也去木苏里。我喜欢那里的山峦，尤其是在十月份。” “是啊，那是黄金季节。”说着，我的脑海浮现出我眼睛没有失明时所见到的景象：漫山遍野的太阳花，在明媚的阳光下竞相开放。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一点白兰地，大多数游客都已离去，万籁俱寂，仿佛在一个渺无人烟的地方。 她默默不语，是不是我的话打动了她？ 还是她把我看成了一个多情善感的白痴？随后我错问了一句话：“外面天气怎么样？” 她对我的问话似乎不以为意，难道她已发觉我是个瞎子了？ 不过，她的一句话立刻解除了我的疑虑。“您自己往外看看不就知道了嘛。”语气十分自然。 我沿着铺位轻轻地挪到车窗边。我在想象中能看到电线杆飞快地从眼前掠过。“你注意到没有，”我试探着说，“树好像是在动，而我们好像是静止的。” “总是这样。”她说。 我朝她转过脸去，有好一会儿，我们谁也没说话。“您有一张挺有趣的脸。”我变得越发大胆了，我知道她是不会生气的，因为女孩子很少有不喜欢奉承的。 她愉快地笑了，笑声像银铃般清脆。“您这样说，我倒挺高兴。”她说，“人们一张嘴就说我长得漂亮，我都听腻了。”这么说，她一定长得很漂亮了。于是我大声地说：“是啊，有趣的脸同样可以是漂亮的呀！” “你真会说话。”她说。 “你马上就要到站了。”我唐突地冒出了这么一句话。 “谢天谢地，路途还不算远，要是在火车上坐两三个小时，可真叫人难熬。” 然而，只要能听见她说话，我坐多久都没关系。她说话的声音，有如高山流水，清脆动听，我想只要一下火车，她就会忘记这次短暂的邂逅。然而对我来说，我会一直想到下车，甚至是在以后的一段时间里。 女郎起身开始收拾东西。我不知道她是挽着发髻，还是梳着披肩发？也许剪着短发。 列车缓缓驶进站台，车外，脚夫的吆喝声，小贩的叫卖声响成一片。这时，门口传来一位女人的尖脆的说话声，我想一定是她姑妈来接她了。 “再见！”女郎说。 车门口一阵骚乱，一个男人结结巴巴地道着歉走进车厢，接着门“砰”地一声被关上，把我和外间世界又隔开了。 列车徐徐开动了。 “对不起，我可不像刚才下车的那位那样有魅力。”男人搭讪着说。 “那位姑娘很有意思。”我说，“你能不能告诉我，她留的是长发还是短发？” “这我倒没有注意，”他好像有点迷惑不解地说，“不过她的眼睛我倒留意了，那双眼睛长得很美，但对她却毫无用处了——她是个瞎子，你没注意吗？” （有删节） 9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头写“我”一开始一个人在座位间里，既为人物活动提供必要的场合，也为“我”和“女郎”的故事发展提供了诱因。 B．“我”脑海中浮现的景象灿烂、明媚、宁静、和平，是“我”失明前见到的，暗含了“我”对过去的留恋和对未来的憧憬。 C．“您有一张挺有趣的脸”是“我”对“女郎”容貌的客观评价，体现了“我”对“女郎”的喜爱之情，因而获得了对方的好感。 D．门“被关上，把我和外面世界又隔开了”一语双关，既指表层空间上的阻隔，也指内心的阻隔，表现了“我”的失落和无奈。 10．结尾“男人”说女郎“是个瞎子”，看似突兀，却在作者的巧妙安排之中。请结合小说简要分析。 11．小说中的“我”和女郎形象有哪些共同特点？作者塑造这两个人物的意图是什么？请谈谈你的看法。 【答案】9．C 10．作者运用了铺垫或者伏笔的方式来暗示，使最后结果的出现合乎情理。 ①用家人的行为暗示。如女郎家人送站、接站，特别是送站时细心且周到地安排。 ②用女郎的行为暗示。如在同一个座位厢里“我”和女郎打招呼，女郎“不禁惊叫”。 ③用“我”的疑虑和行为暗示。如“我朝她转过脸去，有好一会儿”，女郎居然没有特殊反应。 11．共同性格：①自卑心理严重；②极力维护尊严；③渴望美好生活；④对他人行为敏感；⑤缺乏走出困境的勇气。 作者意图：作者通过表现弱势人群的境遇和困惑，表达了对他们的理解、同情，希望他们勇敢地走出自我困境的愿望。 【解析】9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C．“客观评价”错误，应为“主观评价”。“我”无法看到对方形象，只能凭借对方的声音间接推断对方的外貌，“您有一张挺有趣的脸”的评价主观因素极强。 故选C。 10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 答题时，仔细阅读前文，结合前文具体内容分析结尾安排的巧妙“男人说女郎是个瞎子”，也就是结尾“男人”说女郎“是个瞎子”前文有哪些铺垫和伏笔。答题时圈出前文关于暗示女郎是瞎子的内容，进行分析，指出是如何进行暗示的即可。 比如：①女郎的家人送站时，“他们好像对姑娘的这次旅行很不放心，那位太太耐心地告诉女郎该把东西放在什么地方，什么情况下不可把头探出窗外，如何避免与陌生人交谈等等”，还有姑娘说自己到站以后有姑妈接站，车到姑娘下车的站后，姑娘还没下车，“门口传来一位女人的尖脆的说话声，我想一定是她姑妈来接她了”，这是用姑娘家人行为来暗示姑娘是盲人。②姑娘上车后，坐在同一个座位厢的我向姑娘打招呼，“我的说话声吓了她一跳。她不禁轻声惊叫一声”，还说自己不知道这里有人，这是用姑娘自己的行为暗示姑娘眼睛看不见。③当“我”回忆没有失明时所见的景象，姑娘默默不语，“我”问天气如何，姑娘回答不出来，让“我”自己看窗外。“我”脸转向姑娘，有好一会儿，姑娘没有发现“我”看不见，这是用“我”的疑虑和行为暗示姑娘看不见。 11．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 第一问：考查学生分析人物形象能力。答题时要着眼于“共同点”，在文章中找出能反映“我”与“姑娘”共同性格特征的内容进行分析，指出共同的性格特征。比如文中“我”和“姑娘”都在极力掩饰，且也不愿让人发现自己看不见，也没有告诉对方自己眼睛看不见。“我”与姑娘打招呼，姑娘吓了一跳，说自己不知道有人，“我”也说自己起初没有看见她，只是听见她进来。“我”问姑娘天气如何，姑娘看不见，不愿“我”发现，让“我”自己看，也不告诉“我”自己看不见，说明“我”和“姑娘”都有严重自卑心理，不愿让别人知道自己是个盲人，极力维护尊严。“我”和姑娘都不愿意告诉对方自己看不见，且对别人行为敏感，极力用自己的行为言语去掩饰自己的生理缺陷，缺乏走出困境的勇气。姑娘说自己也想去木苏里，自己特别喜欢那里的山峦，特别是在十月份，“我”想起自己能看时所见的木苏里情景，说明“我”和“姑娘”渴望美好生活。 第二问：作者塑造这两个人物的意图是什么。作者通过写盲人“我”在火车上遇到一位同为盲人的姑娘的故事，塑造同为盲人的“我”和姑娘两个形象，“我”和姑娘都极力掩饰自己的生理缺陷，不愿意别人发现自己的生理缺陷，表现了有生理缺陷的人不愿意别人把自己当作“特殊”人群对待，怕别人看不起自己，缺乏走出这种困境的勇气，但是又不失对美好生活的渴望与追求，来表达对弱势群体的理解和同情，希望他们勇敢地走出困境。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$