第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2025-2026学年高一统编版必修中外历史纲要上册

第11课 统编版|纲要上|第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 辽宋夏金元的经济、社会与文化 【课程标准】 1.认识辽宋夏金元时期在经济、社会与文化方面的新变化； 2.理解辽宋夏金元时期在经济与社会方面的新变化带来的影响。 1127-1279年 916-1125年 辽 960-1127年 南宋 1115-1234年 1038-1227年 西夏 金 北宋 1206-1368年 元 916年 1127年 1279年 1368年 时 空 坐标 960年 经济结构·多元繁荣 —— 农业、手工业、商业 4 （一）农业新变化 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 阅读材料，宋朝时期出现了什么变化？ 1086年 1109年 732年 754年 755年 1029年 1075年 780 917 891 1016 1568 1796 2088 疆域小而人口多 怎么养活这么多人？ 剩余劳动力怎么办？ 唐宋人口数对比（户数 单位：万） 系列 1 唐朝 宋朝 780 1016 系列 2 唐朝 宋朝 91 7 1568 系列 3 唐朝 宋朝 891 1796 系列4 唐朝 宋朝 2088 （一）农业新变化 内容 意义 耕作制度 经济结构 棉花种植 边疆开发 一年两熟、一年三熟 出现固定种植经济作物的农户 宋朝开始，元朝逐渐普遍 对传统自然经济结构有一定突破 粮食产量增加，人口增多 生产专业化，如南方种植茶树和棉花 促进棉纺织业的发展，棉布逐渐成为人们的主要衣料 在辽夏金元的统治下，边疆农业有显著进步 开发边疆地区，中原农耕文明向周边扩展 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 土地制度与经营方式：宋代不抑兼并，租佃关系发展 补充： （二）手工业新变化 特点 意义 制瓷业 矿冶业 印刷业 宋朝出现五大名窑 元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红 北宋煤的开采量很大，矿冶业在手工业中占有重要地位 印刷业是宋朝新兴的手工业 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后成为中华文明新的物质象征 推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 主要得益于海上丝绸之路的畅通 “昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者”。 ——南宋·庄绰 知识产权意识 “宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记”。这个“牌记”，载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明等信息，类似于今日书籍的版权页。 ——（清）叶德辉《书林清话》 青花瓷 釉里红 《清明上河图》仇英摹本上的书坊 （三）商业新变化：商业和城市的繁荣 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 农业发展 粮食增加 种植经济作物 商业的发展 城市的繁荣 手工业的发展 人口的增加 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 商业发展 清明上河图（局部） 清明上河图（局部） 面向大众的基层市场蓬勃涌现。 1.基层市场： 总特征：中国古代商品经济发展的一个高峰 （三）商业新变化：商业和城市的繁荣 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 商业发展 （三）商业新变化：商业和城市的繁荣 2.边疆贸易 宋与各政权经济往来十分密切，官方设置榷场进行互交易，民间贸易也相当活跃。 官方设置榷场 民间贸易 宋夏 宋金 稳定边疆 满足宋财政需求 推动了边疆贸易 有何作用？ “榷”，是“专营、专卖”的意思。榷场是宋与辽、夏、金交界地带特设的贸易管理机构。榷场有固定的贸易场址和管理条例，在此稽查出入货物，设“勾当官”和榷场“指使”负责监督。 榷场贸易 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 （三）商业新变化：商业和城市的繁荣 3.货币流通 材料：初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者赀（资或财）稍衰，不能偿所负，争讼数起。大中祥符末，薛田为转运使，请官置交子务，以榷其出入。 ——[宋]李焘《续资治通鉴长编》 思考：宋元时期纸币出现的原因，它的出现和使用有哪些积极作用？ 原因：商品经济的发展，需要的货币交易量大，而传统的金属货币质量大，不便于携带和运输。 积极作用：使商品交易更便捷、更安全，促进商品经济的迅速发展。 北宋开始出现纸币——交子； 元朝在全国范围内将纸币作为主币发行。 ▲北宋交子 ▲元朝中统元宝交钞 四川 全国 宋代海上交通路线图 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 商业发展 （三）商业新变化：商业和城市的繁荣 4.海外贸易 概 况：海外贸易非常繁荣，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。 输 出：丝织品、瓷器；输入：香料、珠宝。 主要港口：广州、泉州、明州。 宋代重视海外贸易，特别鼓励外国商人来中国进行贸易活动，宋太宗雍熙四年（公元987年），还派遣市舶司使臣“各往海南诸蕃国勾招进奉，博买香药、犀角、象牙、珍珠、龙脑”。……由市舶司制定具体政策，对积极参加“诏诱”蕃商的商人，可补官职。对“诏诱”蕃商功绩突出的市舶司官员可晋升衔职。 ——《泉州海外交通史略》 原因：政府政策支持 作用：增加政府财政收入，促进中外经济文化交流 思考 海外贸易兴盛的原因与影响 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 （三）商业新变化：商业和城市的繁荣 东市 西市 商业活动突破空间与时间的限制 坊市制度 北宋的开封城 凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。 ——《大唐六典》 诏开封府：令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。 ——《宋会要辑稿·食货》 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 城市繁荣 北宋东京城 城市格局：坊市分离，商业发展突破时空限制。 12—13世纪 城市人口 临安 150—160万人 威尼斯 10万人 伦敦 4—6万人 巴黎 4—6万人 酒 楼 外 卖 勾栏 重要城市：宋东京、临安（人口超过百万）。元大都（北方最大的经济中心和商品集散地）、杭州“世界最富丽名贵之城市”。 人口繁多、 市场活跃、 交易频繁、 娱乐活动丰富多彩。 城市功能：经济功能增强。 城市管理：放松。 （三）商业新变化：商业和城市的繁荣 一、经济结构·多元繁荣：农业、手工业、商业 宋之商业革命 边境贸易 海外贸易 市场 货币 城市兴盛 边境榷场贸易和民间贸易活跃。 外贸税收成为宋元两国税收的重要财源，主要外贸港口有广州、泉州、明州。 面向大众的基层市场蓬勃涌现。 货币发行量大增，北宋出现纸币交子。元朝在全国范围内将纸币作为主币发行。 时空界限被打破（坊市界限被打破，旧时日中为市的时间界限被打破，早市、夜市、草市的出现）。城市经济功能增强，管理宽松。代表城市：宋东京、临安；元大都。 （三）商业新变化：商业和城市的繁荣 政治前提：结束了五代十国的分裂局面，政局相对稳定。 物质基础：农业、手工业的发展。 社会阶层：市民阶层壮大。 国家政策：商业政策宽松。 民族关系：民族间经济文化交流频繁。 交通条件：水路交通便利。 宋朝商业和城市繁荣的原因 经济格局·南移完成 —— 经济重心南移 16 （一）南移过程 二、经济格局·南移完成：经济重心南移 东汉末年至东晋初期 江南开发，南北经济差距缩小。 唐朝中叶以来 南移开始，南方经济实力超过北方。 北宋 继续南移，户口分布南多北寡。 南宋 经济重心南移完成。 秦汉 三国两晋南北朝 南宋 南方经济 落后 差距缩小 唐安史之乱后 反超 北方经济 繁荣 奠定基础 开始南移 完成南移 元 南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。重新开通大运河。长途海运路线。 （二）南移原因 二、经济格局·南移完成：经济重心南移 1、经济因素：北民南迁，带来了先进的技术和生产经验。 2、自然因素：南方自然条件优越，更适宜农业发展。 3、政治因素：北方战乱频繁，南方相对安定。统治者重视经济的发展，采取有利于经济发展的政策。政权南迁对经济重心的南移也有一定影响。 （三）南移影响 经济：南方工商业城市增多，商品经济发达。 交通：海上交通运输改善，海上贸易繁荣。 人口：南方的人口迅速膨胀，比重不断增长。 民族关系：民族交融加强。 文化：促进南方文化教育事业发展 文化重心 经济格局 促进了江南经济发展，使南方逐渐成为国家赋税的主要承担者。 促进了南方地区文化教育事业的发展，推动了文化中心的南移。 二、经济格局·南移完成：经济重心南移 如何应对经济南移 教材P67页思考点： 如何认识北宋后期科举考试对北方考生单独分配录取名额（南北分卷制度）的做法？ （1）顺应文化重心南移的趋势，有利于兼顾地区平衡，改变官员队伍中南强北弱的现象 （2）对南方考生来讲不是很公平，存在一定的地域歧视，易引起南北矛盾 从唐朝后期到宋朝，伴随着北方战乱、江南地区经济的发展，科举录取人数的比例开始出现南北倒置现象，南方科举及第人数远远超过北方。 北宋后期不得不采取南北分卷的制度，特许南北方分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。南宋后，经济重心完成南移，南方的文化中心地位逐渐体现出来。 思考： 对比两图思考，元朝的水路交通有何新变化？其目的在于什么？ 变化：重开大运河，改变隋唐时迂回曲折的路线，缩短航程；开辟海运路线 目的：沟通南北经济 门第淡化·控制松弛 —— 社会的变化 20 宋元社会新变化 三、门第淡化·控制松弛：社会的变化 1、门第观念淡化，社会流动增强 农业、手工业、商业新变化促进社会新变化，即经济基础决定上层建筑。 2、社会成员身份趋于平等，人身依附关系减弱。 榜下捉婿 “今世所言奴婢，一概出自良家”。 ——（宋）罗愿《罗鄂州小集》 “仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。” ——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 农民租种地主土地，宋朝政府要求地主与佃户必须要订立契约……家仆与主人的关系也不再是奴婢人身依附关系，而是经济意义上的雇佣关系。 ——吴钩《宋：现代的拂晓时辰》 唐文宗想把女儿嫁给当时的北方大姓士族，遭到拒绝。文宗怒日：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢（北方大姓）耶？” 本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。 ——（宋）朱彧《萍洲可谈》 自隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。……自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。 ——（宋）郑樵《通志》 宋元社会新变化 三、门第淡化·控制松弛：社会的变化 部曲佃客制（特点：经济依附与人身依附，关系：主奴关系） 魏晋南北朝盛行，唐朝犹存。称为“部曲”或者“佃客”的依附农民被豪强地主所控制，要为地主耕种土地，交纳地租，服劳役，任杂务，战时则武装为私兵。他们不单立户口，而附于主家户籍，世代相袭，非自赎或主人放免不得脱籍。 租佃制（特点：经济依附，关系：租赁关系） 宋朝十分普遍。无地农民通常与地主签订契约，租种土地。法律明文规定，佃农在契约期满后可以自由迁徙，地主不得阻拦。 2、社会成员身份趋于平等，人身依附关系减弱。 3、国家对社会控制的相对松弛，不抑制土地兼并。 土地买卖、典当基本不受官府干预。 对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。 “贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖。” ——袁采《袁氏世范》 释其耒耜而游于四方，择其所乐而居之。 ——苏轼：《策别安万民》 价值重构·至善天理 —— 儒学的复兴 23 儒学发展历程 价值重构·至善天理：儒学的复兴 春秋 产生 战国 发展 秦 打击 汉武帝 正统 主流 魏晋南北朝 隋 唐 宋 佛教、道教盛行，儒学正统地位受到挑战 三教合归儒 三教并行 儒学的复兴 思考：如何理解复兴一词？儒学发展面临着哪些困境与机遇？ （一）背景 必要性（困境）: 1、佛道盛行，冲击儒学正统地位。 2、儒学日益僵化。 汉朝独尊儒术后，儒学一直在思想界占有统治地位。可是，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学渐渐变得僵化和流于琐碎。到了魏晋南北朝，玄学和佛教盛行。玄、佛都提倡心灵的解脱，对人性的探究，也比烦琐的儒学更深入和更理论化。不少知识分子因而研究玄学、佛学，儒学在思想界的地位日渐下降。……宋朝理学的变革，正是在儒学备受挑战的背景下出现的。 ——刘炜主编，杭侃著《中华文明传真（两宋）》 前日五代之乱，可谓极矣。五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八，长者不过十余岁，甚至三、四岁而亡。 　　——陆费四部备要（第七十四册卷）·欧阳文忠公集》 商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象……人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 价值重构·至善天理：儒学的复兴 可能性（机遇）: 1、三教合流，相互借鉴。 2、北宋崇文抑武政策，印刷术的普及，科举制的完善提供良好社会环境。 3、儒学学者的努力。 （二）概况 1、含义: 理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为核心，贯穿在整个理学的发展过程中，哲学化、思辨化的新儒学体系。 包括：程朱理学、陆王心学 价值重构·至善天理：儒学的复兴 2、目的: 力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。 希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 3、口号: “为天地立命、为生民立心、为往圣继绝学、为万世开太平” 4、代表： 程朱理学：北宋程颢、程颐兄弟；南宋的朱熹。 张载：横渠四句 程颢 程颐 朱熹 （三）思想主张 理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 理体现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序，在人身上就是人性。 1、宇宙观 理是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。（理是世界万物的本源） 未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。 ——《朱子语类》 宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——《朱子语类》 （三）思想主张 价值重构·至善天理：儒学的复兴 人生的目标是“存天理，灭人欲”，从而达到“圣人”的精神境界。 2、人生观 突破：如何看待“存天理、灭人欲”？ 1、要求人摒弃过度欲望，追求更高的精神境界，体现出严格的道德自律精神，具有一定积极意义。 2、具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具。 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ——《朱子语类》 问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？” 曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。” ——《朱子语类》 3、方法论、认识论 探究 万物=天理 穷尽，得到 对天理的认知 格物致知目的是为了明道德之善，而非求科学之真。 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。 ——程颢、程颐《二程遗书·语录》 上而无极太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。一书不读,则阙了一书道理；一事不穷,则阙了一事道理；一物不格,则阙了一物道理。须着逐一件与它理会过。 ——《朱子语类》 （四）传播 价值重构·至善天理：儒学的复兴 （1）合编“四书”，并加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物 南宋后期起，程朱理学收到官方尊崇 朱熹——理学集大成者 （2）创办书院，传播理学，推动了理学的世俗化。 结果：——官方哲学 材料：嘉定十三年(公元1220年)，南宋朝廷赐溢周敦颐为“元公”、程激为“纯公”、程颐为“正公”，周敦颐和二程的学术地位终于得到了官方的正式承认。南宋末年，程朱理学终于统治阶级确立为官方正统哲学。 ——摘编自高建立《程朱理学的正统化实现及其历史命运》 1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。 ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。 （五）评价 价值重构·至善天理：儒学的复兴 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥 贞洁牌坊的背后是血泪 “饿死事小，失节事大” ——程颐 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹 （1）积极：注重气节品德、自我节制、责任使命等塑造中华民 族性格特征，适应了统治者维护封建统治的需要。 重视主观意志 注重气节品德 讲求自我节制 强调责任使命 凸显人性庄严 （2）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 程朱理学 世界观：理是世界万物的本源（核心思想） 道德观：三纲五常，应存天理、灭人欲 方法论：格物致知 哲学化 思辨化 异彩纷呈·追求个性 —— 文学艺术 30 （一）宋词 异彩纷呈·追求个性：文学艺术 思考：为什么词会在宋朝流行起来？ 原因 农业手工业发展；商业城市繁荣；市民阶层扩大； 科举制完善；宋代重文轻武的统治思想等。 特点 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。 成就 豪放派：苏轼、辛弃疾 婉约派：柳永、李清照 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 ——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ ——摘自柳永《雨霖铃》 （二）元曲 异彩纷呈·追求个性：文学艺术 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 散曲 比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。 杂剧 特点：演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白， 安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节。 代表人物：关汉卿、王实甫等。 地位：元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。 思考：元曲兴盛的原因是什么？ 农业手工业发展；商业城市繁荣；市民阶层扩大； 元社会矛盾、民族矛盾尖锐；曲便于抒发感情。 （三）宋元话本 异彩纷呈·追求个性：文学艺术 宋元时期，城市中说书演说非常流行，实际上就是早期的白话小说。 （四）宋元书法与绘画 1、书法 名家辈出，更加追求个性，不拘法度。 2、绘画 分类 成就 山水画、花鸟画、人物画 山水画成就最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。 探究：中国古代文学艺术的特点。 ①逐渐平民化、世俗化、个性化； ②注重个人主观性情的抒发； 《黄州寒食诗贴》苏轼“天下第三行书” 黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》 米芾真迹 蔡襄真迹 北宋 王希孟《千里江山图》 马远《梅石溪凫图》 夏圭 《山水十二景》（局部） 成就突出·世界领先 —— 科技 34 成就突出·世界领先：科学技术 （一）成就 三大发明 渺茫无际，天水一色，舟舶来往，惟以指南针为则。昼夜守视惟谨，毫厘之差，生死系矣。 ——南宋《诸藩志》 印刷术 雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术 火药 ◎活字印刷术 ◎铜火铳（北宋） 制造火药用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。 指南针 利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出指南针，并且广泛应用于航海。 在战争中，火药爆炸时“其声如雷，闻百里外，所热围半亩之上， 火铁著甲铁皆透。 ……与牛皮皆碎进无迹。 ” ——《金史·赤盏合喜》 （活字印刷术）若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。 ——沈括《梦溪笔谈》 ◎罗盘 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——马克思《机械、自然力和科学的运用》 是中国古代科技的里程碑，促进文化的传播发展; 对欧洲从封建社会向资本主义社会的转变和进入近代社会起了重要的促进作用 探究：四大发明对世界文明发展的贡献 成就突出·世界领先：科学技术 （一）成就 其他科技成就 （1）沈括著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。 （2）郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持天文测量，编订《授时历》测定数据在当时世界处于领先地位。 （3）王祯编撰《农书》及南北农业技术于一体，关于农业工具的记载尤为丰富。 （三）中国古代科技世界领先的原因 特点：1、实用性 2、经验性；总结性 3、封闭性 经济因素：我国古代生产力和综合国力一直处于世界前列。 政治因素：大多时期国家统一，社会安定；专制主义中央集权制度下，国家重视和组织。 文化政策：统治者重视教育的发展（科举制），奠定了人才基础。 交往政策：历代王朝大多实行开明开放文化政策，民族融合与交流，中外交流，兼收并蓄。 人的因素：科学家的努力、刻苦钻研、聪明才智和创新精神。 独具特色·多元一体 —— 少数民族文字 37 独具特色·多元一体：少数民族文字 朝代/民族 文字 辽/契丹 金/女真 西夏/党项 元/ 蒙古 成吉思汗 忽必烈 模仿汉字创造本民族文字，先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。 创制女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。 西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。 用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。意义：这套文字用以修史，《蒙古秘史》作为游牧民族自己撰写的历史，在史学史上具有特殊价值。 委派八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，汉语等多民族语言。意义：这是汉语拼音化的最早尝试。 独具特色·多元一体：少数民族文字 契丹文 西夏文 女真文 蒙古文 传承少数民族文化历史 促进少数民族汉化 促进文明的交流与互鉴 中原文明外扩、传承与记载 推动统一多民族封建国家的发展 汉文化的影响 现实使用需要 少数民族文字 新特点：在汉字的基础上而创作，同时保留了本民族个性；统治者主持创制；各族人民智慧的结晶；促进文化的交融。 思考：宋元文化繁荣的原因 政局稳定，国家大一统，宋之崇文抑武创造良好社会环境。 1、政治 2、经济 农业手工业发展，商业城市繁荣，市民阶层壮大。 5、对外关系与民族关系 中外文化交流频繁；民族交融加强，民族间经济文化交流频繁。 3、思想 儒道佛三教合流，相互融合，儒学复兴，程朱理学兴起。 4、科技 科技世界领先。 6、历史 隋唐文化繁荣的奠基作用。 课堂小结 课堂小结 一个基础：农业、手工业的发展 一个转移：经济重心南移 两大特征：经济新变化——商业化、市场化、货币化、城市化 社会新变化——平民化、契约化、平等化、流动化 三个社会变化：门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，国家对社会的控制相对松弛。 四大繁荣：农业、手工业、商业、城市繁荣 ——整理自《教材帮》 41 经济结构·多元繁荣： 农业、手工业、商业 农业新变化 手工业新变化 社会成员身份趋于平等 课堂小结 原因 辽宋夏金元的经济与社会 重点突破 经济格局·南移完成： 经济重心南移 门第淡化·控制松弛： 社会的变化 商业新变化：商业和城市的繁荣 历程 意义 门第观念淡化 国家对社会的控制相对松弛 难点突破 价值重构·至善天理： 儒学的复兴 背景 概况 课堂小结 书法、绘画 辽宋夏金元的文化 重难点突破 异彩纷呈·追求个性： 文学艺术 宋词、元曲、话本 成就 契丹文字、女真文字、西夏文 难点突破 独居特色·多元一体： 少数民族文字 思想主张 影响 特点 原因 成就突出·世界领先： 科技 畏兀体蒙古文、八思巴文字 实战演练 B 1.宋朝人常以新体例、新方式对篇幅浩大的历史巨著加以改编。如王当将《左传》改编成传记体《春秋列国名臣传》五十卷，取得"人竞传之"的良好效果；翟汝文将《后汉书》“删取精要，总合传注”改编成《东汉通史》五十卷。这一做法（   ） A．体现理学思想对史学的影响 B．促进了史学发展和历史知识传播 C．适应了科举制度完善的需要 D．有利于古代文化典籍整理和保存 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代。根据材料，宋人流行对繁琐的史学典籍进行改编和缩写，以降低阅读难度，促进史学典籍的传播，B项正确；材料中没有理学的信息，更不能体现理学的影响，排除A项；科举是选官制度，而材料中没有涉及到选官，排除C项；材料主要指对史学典籍的改变和缩写，并非是文化典籍的整理，排除D项。故选B项。 Lavf58.29.100 Codec by Bilibili XCode Worker v4.8.74(fixed_gap:False) $$