第8课 三国至隋唐的文化 课件--2025-2026学年高一历史统编版必修中外历史纲要上册

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 课标要求： 教材分析： 教学重点：儒佛道的发展，文学艺术，科技，中外文化交流； 教学难点：多角度认识思想、宗教、文学艺术、科技的变化特征。 第8课 三国至隋唐的文化 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就 目录：一、 思想变迁 二、 文学艺术 三、 科学技术 四、 中外交流 一、 思想变迁——儒佛道的发展 （一）发展概况 基础梳理 根据教材第42页，填写表格 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 汉武帝 确立正统 东汉末兴起 两汉之际传入中国 吸收有新发展 广为传播，“贵儒”和“尊道” 盛行，渐趋本土化 “三教合归儒”，“三教合一” “三教并行” 复兴儒学 道教最受尊崇 禅宗影响最大 （二）思想特点：思想活跃、多元共生、儒学正统地位受到挑战 （三）儒学式微——儒学受到挑战 重点探究 1、佛教、道教为什么会盛行？儒学为什么会受到挑战？ 相关史料 任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。 ——柏杨 《中国人史纲》 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。 —马怀良《崩溃与重建中的困惑》 （1）魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。 （2）佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求。 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》 父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。 ——《后汉书·孔融传》 （3）儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷 4 南朝梁武帝四次出家，人称“菩萨皇帝”僧人从此吃素 江南（杜牧） 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中 龙门石窟卢舍那大佛 按照武则天的形象塑造 （4）统治者借助佛教、道教巩固自身统治 社会存在决定社会意识 重点探究 2、佛教、道教的盛行带来了哪些社会问题？ 相关史料 材料一 於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。 —《魏书·释老志》 材料二 家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于土木。 —范缜《神灭论》 （1）佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财； （2）与封建政府争夺劳动力，严重威胁政府利益； （3）冲击了儒学的正统地位 重点探究 3、如何应对佛教盛行问题？ 相关史料 “三武一宗之厄”： 北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。 范缜 神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也 儒学复兴运动 韩愈 影响：佛教文化遭受损失； 佛教的发展并未从根本上受到遏制。 （四）儒学发展 4、从三教鼎立到三教合一 《虎溪三笑图》 材料三：韩愈痛感于儒学的衰弱,著《原道》一文一方面竭力排佛,另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛学的成果,其“道统说”即是受到佛教定祖立统的启发而提出的。除韩愈以外,李翱、柳宗元等人也在致力寻求调和儒、释二家的途径,逐一汲取佛教哲学的思辨成果来改造儒家学说。 —ト宪群总撰稿《中国通史·隋唐五代两宋》 措施： 用儒家的天命论和封建纲常反对佛教观点。 影响： 为唐朝之后理学的兴起奠定了基础 知识拓展 魏晋玄学 1、背景：统治阶级内部斗争激烈 2、内容：用老庄的思想解释儒家经典 主张政治上“无为”、生活上任其“自然”，社会风气上“清谈” 3、形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气 竹林七贤图 二、 文学艺术 （一）文学 基础梳理 根据教材第43页，填写表格 魏晋南北朝 建安文学 田园诗 南朝骈文 南北朝民歌 唐朝 初唐 盛唐 中唐 晚唐 曹操《观沧海》、曹丕《燕歌行》、曹植《洛神赋》 陶渊明《归园田居》 庾信《哀江南赋》 《孔雀东南飞》《木兰诗》 王勃《送杜少府之任蜀州》陈子昂《登幽州台歌》 边塞诗 高适《燕歌行》 岑参《白雪歌送武判官归京》 山水诗 “诗仙” 李白 《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》 杜甫 “三吏”“三别” 白居易 《琵琶行》《长恨歌》 元稹 杜牧《江南春》 李商隐《无题》 “诗圣” 孟浩然《宿建德江》 王维《汉江临眺》 南北朝民歌 建安文学 田园诗 南朝骈文 龟虽寿 曹操 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。 …… 奇山异水，天下独绝。 木兰辞 北朝民歌 昨夜见军帖， 可汗大点兵， 军书十二卷， 卷卷有爷名。 …… 间律和谐 词句华丽 饮酒 陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 人生哀伤与 建功立业交织 逃避现实 隐居田园 语言质朴 风格豪迈 社会动荡 偏安江左 局部统一 民族交融 初唐 王勃、杨炯、 卢照邻、骆宾王 气象万千 雄浑博大 宁为百夫长， 胜作一书生。 盛唐 李白 杜甫 浪漫主义 现实主义 朱门酒肉臭， 路有冻死骨。 中唐 白居易、刘禹锡、韦应物 诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现 家田输税尽， 拾此充饥肠。 晚唐 李商隐、杜牧 凝重忧郁 深婉精丽 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 唐诗 诗歌反映了诗人的个人际遇和主观认识， 折射了当时的社会风貌和时代变迁 一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。 （二）艺术 基础梳理 根据教材第43-44页，填写表格 （1）书法艺术 特征 代表 东汉末年 魏晋南北朝 隋唐 各种书体已完备 融汇 创新 东晋王羲之“书圣” 颜真卿、柳公权张旭、怀素 书法成为一种艺术 行书：兼具楷书的 规矩和草书的放纵 楷书：笔画详备、结构严整、实用价值 草书：笔画简约、 线条流畅、审美价值 由实用转向审美 由自发转向自觉 13 （2）绘画艺术 特征 代表 魏晋南北朝 隋唐 成就斐然 专职画家 顾恺之“以形写神” 《女史箴图》、《洛神赋图》 宗教画、人物画、山水花鸟画 吴道子“画圣” 题材广泛 风格多样 重点探讨 三国至隋唐文化发展的整体性特质？ 宏观考察，从魏晋—盛唐，文化运动具有一种整体性特质, 魏晋南北朝的文化具有一种开拓性，即在挣脱两汉儒学独尊的文化模式后，多元发展，不断地创立文化新观念、开辟文化新领域。 而盛唐文化则具有一种“集大成”性，即在淘汰、吸收、再创的机制中，将魏晋南北朝的文化开拓推入成熟、丰艳的境地。 ——周积明《魏晋—盛唐文化总体性论》 （1）魏晋南北朝文化：开拓创新，多元发展。 （2）隋唐文化：传承创新，兼收并蓄，中华文化圈形成 重点探讨 三国至隋唐时期中国文化繁荣领先的原因是什么？ ①经济发展繁荣提供了物质基础 ②政治稳定提供了社会条件 ③选官制与官僚政治的成熟提供了人才基础 ④民族交融及对外开放包容提供了文化多元基因 三、 科学技术 ---取得新成果，走在世界前列 基础梳理 领域 时期 主要成就 数学 南朝 农学 北朝 地理 西晋 建筑 隋朝 印刷术 唐朝 火药 天文学 医药学 祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间 贾思勰《齐民要术》中国现存最早的一部完整的农书 裴秀绘制《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 李春设计建造赵州桥，是现存世界上最古老的石拱桥 雕版印刷的佛经、日历和书籍 僧一行世界上最早用科学的方法实测地球子午线长度 唐中期书籍中记载了火药配方；唐末开始用于战争 孙思邈《千金方》 《唐本草》世界上最早由国家颁行的药典 四、 中外交流 （一）基本概况 1、佛教交流 法显、玄奘至天竺， 求得真经万世传 鉴真东渡日本 传佛法 求法长安学问僧 高僧空海归东瀛 基础梳理 2、其他方面——万国来华 （1）唐都城长安成为当时的国际大都会。 （2）新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。 （3）西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 唐朝对周边国家尤其是东亚地区产生巨大影响，东亚诸国形成以中国文化为轴心的“东亚文化圈”，汉字、儒学、中国化佛教、中国式典章制度是东亚文化圈的基本特征。 中华文化圈 （二）基本特点 重点探讨 相关史料 阅读《唐朝对外主要交通路线示意图》，指出中外文化交流的特点 唐朝对外主要交通路线示意图 1、交流范围广泛、国家众多。 2、交流领域全面、政经文教。 3、交往渠道众多、贸易佛教。 4、交流的双向性、兼收并蓄。 5、交流过程中中华文化圈形成。 20 知识拓展 根据材料并结合所学，概括隋唐文化繁荣的特点、原因及影响 材料 李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收井蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。太宗雄才大略，固不囿于琐微……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。 ——向达《唐代长安与西域文明》 特点： ①博大精深、全面繁荣 ②兼容并包、充满活力 ③辉煌灿烂、世界领先 ④泽被东西、影响深远 原因:（1）国家统一强盛、经济繁荣；(2) 开明、兼容的文化政策 ；(3) 各民族交往密切；(4) 前代的传统文化； (5)中外交往频繁（6）交通便利。 影响:（1）密切了唐朝同各国的联系;（2）丰富了中华文化内涵; （3）亚洲中华文化圈形成;（4）对世界文化的发展与进步做出重大贡献。 本课小结：新时期如何才能增强我国的文化竞争力? 继承、吸收、融合、创新； 开放包容的对外政策； 坚持科教兴国战略，重视人才的培养； 国家的统一与强盛。 $$