第3课 古代印度（情境化作业）历史统编版九年级上册

第3课 古代印度（情境化作业） 闯关01 古代印度河流域文明 1．跨学科—与地理学科相结合 某班同学组织讨论会，探讨古代世界各文明的特点。一位同学展示了如下地图，从中可以看出亚非文明的共同点是（   ） A．都产生于大河流域 B．地跨亚、欧、非三大洲 C．均发展海外贸易 D．都制定了较为完整的法典 2．古代印度和古代中国有很多相似之处，下列表述正确的有（   ） ①都是亚洲文明古国  ②文明的产生都与大河流域相关  ③都曾经创立了本土的宗教  ④都因外敌入侵，文明中断 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ 3．创设情境—与日常学习情境相结合 某历史兴趣小组拟作一个主题展板，他们搜集了“摩亨佐·达罗遗址”“种姓制度”“释迦牟尼创立佛教”等相关资料。据此判断，他们展板的主题是（   ） A．古代印度河流域文明 B．古埃及文明 C．古代两河流域文明 D．古代欧洲文明 4．核心素养—史料实证 属于“南亚次大陆印度河流域”文明成果的是（    ） A． B． C． D． 5．在印度河流域发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。这些遗址在史料类型上属于（   ） A．文献史料 B．口述史料 C．实物史料 D．图像史料 6．核心素养—时空观念 下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。该文明古国是（   ） A．古代埃及 B．古巴比伦王国 C．古代印度 D．古代中国 7．考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物，还发现了纺锤、纺轮以及染缸。这说明该地（   ） A．商品经济繁荣 B．农业手工业有所发展 C．农业技术领先 D．出现了早期种姓制度 8．跨学科—与地理学科相结合 哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址，这两个遗址位于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 闯关02 森严的种姓制度 1．与下图所示社会结构的形成直接相关的因素是（   ） A．雅利安人的入侵 B．阿拉伯帝国的扩张 C．部民制度的废除 D．佛教的产生与传播 2．核心素养—历史解释 雅利安人侵入该地后，逐渐建立起严格的社会规范：农民要一直在土地上劳作，他们的后代也是这样。手工业者专门从事一项工作，代代相传，为更高等级服务。最苦最累最“肮脏”的工作，也由固定的等级负责。材料反映的是（   ） A．西欧庄园 B．印度种姓制度 C．租地农场 D．雅典民主政治 3．如下图为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是（   ） A．都体现了高超的建筑艺术 B．代表了大河流域的共同文明成就 C．都反映了王权的至高无上 D．是各自统治集团政治权利的缩影 4．据有关史料记载，公元1-15世纪，东南亚的缅甸、扶南（柬埔寨）、老挝、占婆（越南）以及印度尼西亚的爪哇等地都出现过类似种姓制的严格的社会等级制度。这最可能受到了哪个古代文明的影响（   ） A．埃及 B．巴比伦 C．波斯 D．印度 5．核心素养—史料实证 《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。”“二曰刹帝利，王种也。”“三曰吠奢，商贾也。”“四曰戍陀罗，农人也。”书中记录的是（   ） A．古埃及的法老制度 B．古巴比伦的奴隶制度 C．古印度的种姓制度 D．雅典的民主制度 6．《摩奴法典》规定：婆罗门对杀死一个首陀罗所作的忏悔，与对杀死一只小动物所作的忏悔一样。相反，首陀罗如果骂再生人（雅利安人）一句就要割断其舌。据此可知古代印度（   ） A．法律体系完备 B．维护贵族特权 C．社会分工明确 D．强调职业世袭 7．印度前总理曼莫汗·辛格坦承：“尽管60年来印度已经制定宪法和法律禁止种姓制度和种姓隔离，政府也做出了不懈努力，但是在印度许多地方，达利特（贱民）依然面临着社会歧视。”以上材料可以用来证明（   ） A．印度等级来源于佛教的理念 B．种姓制度的社会影响深远 C．封建迷信思想的严重危害 D．印度中央政府权力弱小 8．核心素养—历史解释 “从法律地位上来看，婆罗门的法律地位最高。在债券债务方面，各种姓氏在借贷利率上存在着较大的差别。在婚姻家庭方面，严格限制不同种族进行通婚，严格实行族内通婚。在犯罪及刑罚方面，要求根据犯罪人和受害人的不同种姓来决定，通常采取上等族轻罚、下等族重罚形式。”这表明，印度种姓制度（   ） A．历史悠久 B．维护君权 C．等级森严 D．崇尚法治 闯关03 释迦牟尼创立佛教 1．核心素养—史料实证 下图的犍陀罗佛像（   ） 犍陀罗佛像是指古印度犍陀罗地区出土的希腊化佛像，经中亚传入中国并东渐朝鲜、日本，为远东佛教艺术提供了最初的佛像模型。 A．见证了古代文明的多元一体 B．反映了欧洲文明的领先地位 C．呈现了佛教传播的完整路径 D．体现了古代多元文明的交流 2．在古代印度社会，早期佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从”。佛教主张“众生平等”，这一观念对以下阶层中最有利的是（   ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 3．世界古代各区域的文明成果反映了人类早期文明的发展水平。如表中的内容体现了古代文明具有（   ） 文明古国 文明特点 文明成就 古代埃及 大河文明、集权政治、浓厚宗教意识 金字塔、象形文字 古代印度 森严的种姓制度 佛教 古代罗马 海洋文明、奴隶制民主政治（前期） 《十二铜表法》、罗马大竞技场 A．民主性 B．统一性 C．多元性 D．传承性 4．核心素养—时空观念 时空观念是初中历史课程要培养的核心素养之一。下面时间轴反映的主题是（   ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．古代美洲文明 D．古代亚洲文明 5．前6世纪，古印度的乔达摩·悉达多创立佛教，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明，早期佛教（   ） A．宣扬了忍耐顺从的处世准则 B．顺应了婆罗门的统治需要 C．冲击了印度森严的等级壁垒 D．取代了孔雀王朝的治理权 6．跨学科—与语文学科相结合 《西游记》是中国古代四大名著之一，作品中描述了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色，其中与“如来佛祖”相关的宗教创立于（   ） A．埃及 B．古巴比伦 C．印度 D．希腊 1．印度河流域农民的丰收日记 情境设定：你是生活在公元前 2300 年印度河流域的农民，秋收后水稻获得了大丰收，兴奋的你回家后写下了今年的丰收日记。 任务要求：体现印度河对农业的作用、种植的作物和丰收后的简单活动（不少于2句）。 2．种姓制度下的 “日常对话” 情境设定：公元前 500 年，生活在古印度的你听到了一个吠舍和一个首陀罗的对话，请记录下他们的 2 轮对话。 任务要求：体现他们的职业差异和对种姓制度的感受。 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第3课 古代印度（情境化作业） 闯关01 古代印度河流域文明 1．跨学科—与地理学科相结合 某班同学组织讨论会，探讨古代世界各文明的特点。一位同学展示了如下地图，从中可以看出亚非文明的共同点是（   ） A．都产生于大河流域 B．地跨亚、欧、非三大洲 C．均发展海外贸易 D．都制定了较为完整的法典 【答案】A 【解析】据图片可知，图中展示了古代埃及（尼罗河流域 ）、古巴比伦（两河流域 ）、古印度（印度河流域 ）、中国（黄河流域 ）等亚非文明，这些文明都产生于大河流域，A项正确；图中的亚非文明均未地跨亚、欧、非三大洲，如古代埃及主要在非洲，古巴比伦在西亚等，排除B项；这些亚非文明多是大河文明，以农业发展为主，并非以海外贸易为主要发展方向，排除C项；只有古巴比伦制定了较为完整的法典《汉谟拉比法典》，其他如古代埃及、古印度、中国等未在图中体现都制定了较为完整的法典，排除D项。故选A项。 2．古代印度和古代中国有很多相似之处，下列表述正确的有（   ） ①都是亚洲文明古国  ②文明的产生都与大河流域相关  ③都曾经创立了本土的宗教  ④都因外敌入侵，文明中断 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ 【答案】D 【解析】据所学知识可知，古代印度和古代中国都位于亚洲，是世界著名的文明古国，所以①正确；古代印度文明发源于印度河流域和恒河流域，古代中国文明发源于黄河流域和长江流域，大河流域为文明的产生和发展提供了灌溉水源、肥沃土壤等有利条件，所以②正确；古代印度创立了佛教，古代中国创立了道教 ，所以③正确；古代印度多次遭受外敌入侵，其文明发展受到较大影响，出现了文明中断的情况；而古代中国虽然也遭受过外敌入侵，但中华文明源远流长，从未间断，所以④错误，排除ABC项。故选D项。 3．创设情境—与日常学习情境相结合 某历史兴趣小组拟作一个主题展板，他们搜集了“摩亨佐·达罗遗址”“种姓制度”“释迦牟尼创立佛教”等相关资料。据此判断，他们展板的主题是（   ） A．古代印度河流域文明 B．古埃及文明 C．古代两河流域文明 D．古代欧洲文明 【答案】A 【解析】根据题干信息“摩亨佐·达罗遗址”“种姓制度”“释迦牟尼创立佛教”和所学知识可知，“摩亨佐・达罗遗址”是古印度河流域文明代表，“种姓制度”“释迦牟尼创立佛教”都属于古代印度文明内容，A项正确；古埃及文明的标志如金字塔、象形文字等，与题干资料无关，排除B项；古代两河流域文明有《汉谟拉比法典》、楔形文字等，不符合，排除C项；古代欧洲文明主要是古希腊、古罗马文明等，与题干资料不匹配，排除D项。故选A项。 4．核心素养—史料实证 属于“南亚次大陆印度河流域”文明成果的是（    ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，古代印度文明位于南亚地区，古印度文明诞生于印度河流域，摩亨佐·达罗遗址属于古印度文明成果，C项正确；古埃及文明诞生于尼罗河流域，象形文字是古埃及人发明的，排除A项；古巴比伦文明诞生于两河流域，其中具有代表性的成就有《汉谟拉比法典》，排除B项；雅典卫城位于希腊首都雅典市中心的西南部，是世界上最著名的卫城之一，排除D项。故选C项。 5．在印度河流域发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。这些遗址在史料类型上属于（   ） A．文献史料 B．口述史料 C．实物史料 D．图像史料 【答案】C 【解析】根据材料“发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址”结合所学知识可知，实物史料是历史上人类活动遗留下来的各种物件，在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址属于实物史料，C项正确；文献史料是具有历史价值的图书文物资料，或与某一学科有关的重要图书资料，与题干内容不符，排除A项；口述史料是指通过口述所收集的史料，可以是录音形式，也可以是文字形式，不符合题意，排除B项；图像史料是指当时留下的照片、影像资料等，与题干内容不符，排除D项。故选C项。 6．核心素养—时空观念 下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。该文明古国是（   ） A．古代埃及 B．古巴比伦王国 C．古代印度 D．古代中国 【答案】C 【解析】根据题干信息“哈拉怕遗址和摩亨佐▪达罗遗址、雅利安人入侵、孔雀王朝”并结合所学知识可知，在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐▪达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。这个文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡，长期不为人所知。公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。印度北部逐渐出现了许多小国家。孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。因此该文明古国是古代印度，C项正确；古代埃及诞生于尼罗河流域，主要成就有金字塔、太阳历等，与题意不符，排除A项；古巴比伦诞生于两河流域，代表性成就是楔形文字、《汉谟拉比法典》等，与题意不符，排除B项；古代中国代表性成就是甲骨文、青铜器等，与题意不符，排除D项。故选C项。 7．考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物，还发现了纺锤、纺轮以及染缸。这说明该地（   ） A．商品经济繁荣 B．农业手工业有所发展 C．农业技术领先 D．出现了早期种姓制度 【答案】B 【解析】根据题干信息“考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物”可知，这说明摩亨佐•达罗农业发达，再根据题干信息“还发现了纺锤、纺轮以及染缸”可知，这说明摩亨佐•达罗手工业发达，B项正确；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及商品经济，排除A项；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，没有其他地区农业和手工业的相关信息，无法进行比较，不能得出“农业技术领先”，排除C项；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及种姓制度，排除D项。故选B项。 8．跨学科—与地理学科相结合 哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址，这两个遗址位于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】D 【解析】根据题干“哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址”和所学知识可知，该文明是古代印度河流域文明，古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛。在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址是其早期文明的代表，位于图中④处，D项正确；①处是古罗马，排除A项；②处是古埃及，排除B项；③处是古代中国，排除C项。故选D项。 闯关02 森严的种姓制度 1．与下图所示社会结构的形成直接相关的因素是（   ） A．雅利安人的入侵 B．阿拉伯帝国的扩张 C．部民制度的废除 D．佛教的产生与传播 【答案】A 【解析】根据题干图片“婆罗门”“刹帝利”等信息和所学可知，雅利安人入侵印度后，逐步建立以婆罗门（祭司贵族）、刹帝利（武士贵族）、吠舍（农民、商人）、首陀罗（被征服者）为等级的社会制度，史称“种姓制度”，A项正确；阿拉伯帝国扩张涉及中世纪中东地区，排除B项；部民制度是日本大化改新前的制度，与古印度社会结构不相关，排除C项；佛教是在种姓制度引发社会矛盾背景下产生的，是对种姓制度的某种回应，而非种姓制度形成的直接因素，排除D项。故选A项。 2．核心素养—历史解释 雅利安人侵入该地后，逐渐建立起严格的社会规范：农民要一直在土地上劳作，他们的后代也是这样。手工业者专门从事一项工作，代代相传，为更高等级服务。最苦最累最“肮脏”的工作，也由固定的等级负责。材料反映的是（   ） A．西欧庄园 B．印度种姓制度 C．租地农场 D．雅典民主政治 【答案】B 【解析】据题干“雅利安人侵入该地后，逐渐建立起严格的社会规范：农民要一直在土地上劳作，他们的后代也是这样。手工业者专门从事一项工作，代代相传，为更高等级服务。最苦最累最‘肮脏’的工作，也由固定的等级负责”和所学知识可知，材料反映的是印度种姓制度。雅利安人在进入古代印度后逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度使底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。B项正确；西欧庄园以封建领主与农奴关系为核心，无职业世袭的严格等级划分，排除A项；租地农场是欧洲近代经济形式，与职业固化无关，排除C项；雅典民主政治强调公民平等参与政治，与材料描述的等级制度矛盾，排除D项。故选B项。 3．如下图为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是（   ） A．都体现了高超的建筑艺术 B．代表了大河流域的共同文明成就 C．都反映了王权的至高无上 D．是各自统治集团政治权利的缩影 【答案】D 【解析】根据所学和材料可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，它体现的是古埃及的政治制度；种姓制度示意图是古印度的等级制度，越往上地位越高，这体现的是古印度的政治制度。因此，“两种不同形式的‘金字塔’”是各自统治集团政治权利的缩影，D项正确；种姓制度与建筑艺术无关，排除A项；根据题干“两种不同形式的‘金字塔’”和所学可知，埃及和印度都属于大河文明，但其文明成就各具特色，排除B项；种姓制度下，国王属于刹帝利，排除C项。故选D项。 4．据有关史料记载，公元1-15世纪，东南亚的缅甸、扶南（柬埔寨）、老挝、占婆（越南）以及印度尼西亚的爪哇等地都出现过类似种姓制的严格的社会等级制度。这最可能受到了哪个古代文明的影响（   ） A．埃及 B．巴比伦 C．波斯 D．印度 【答案】D 【解析】根据题干信息“印度尼西亚的爪哇等地都出现过类似种姓制的严格的社会等级制度”和所学知识可知，古代印度有种姓制度，将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，且印度与东南亚地区交流频繁，其种姓制度可能传播过去，D项正确；古埃及文明主要特征是法老统治、金字塔等，没有种姓制度，对东南亚未产生种姓制度相关影响，排除A项；古巴比伦文明以《汉谟拉比法典》等为代表，不存在种姓制度，不会在东南亚形成类似影响，排除B项；波斯文明有自身政治、文化特点，没有种姓制度，与东南亚出现类似种姓社会等级制度无关，排除C项。故选D项。 5．核心素养—史料实证 《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。”“二曰刹帝利，王种也。”“三曰吠奢，商贾也。”“四曰戍陀罗，农人也。”书中记录的是（   ） A．古埃及的法老制度 B．古巴比伦的奴隶制度 C．古印度的种姓制度 D．雅典的民主制度 【答案】C 【解析】根据题干和所学知识可知，古印度种姓制度将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，分别对应题干中 “净行（祭司等 ）”“王种（贵族、武士等 ）”“商贾”“农人”，C项正确；古埃及法老制度是以法老为最高统治者，强调神权与王权结合，与题干中 “婆罗门”“刹帝利” 等不同等级名称不符，排除A项；古巴比伦奴隶制度主要是奴隶主对奴隶的剥削统治，等级划分与题干表述不同，排除B项；雅典民主制度强调公民平等参与政治，与这种严格的等级划分不同，排除D项。故选C项。 6．《摩奴法典》规定：婆罗门对杀死一个首陀罗所作的忏悔，与对杀死一只小动物所作的忏悔一样。相反，首陀罗如果骂再生人（雅利安人）一句就要割断其舌。据此可知古代印度（   ） A．法律体系完备 B．维护贵族特权 C．社会分工明确 D．强调职业世袭 【答案】B 【解析】据题干“婆罗门对杀死一个首陀罗所作的忏悔，与对杀死一只小动物所作的忏悔一样。相反，首陀罗如果骂再生人（雅利安人）一句就要割断其舌。”可知，法典规定不同种姓的法律地位严重不平等，高种姓（婆罗门、雅利安人）享有特权，低种姓（首陀罗）权利被剥夺且刑罚严苛，本质是维护高种姓贵族的统治地位，B项正确；题干未涉及法律体系的完整性，只体现阶级压迫，排除A项；种姓制度确有分工（婆罗门祭司、刹帝利武士等），但题干强调的是权利不平等而非分工，排除C项；种姓制度要求职业世袭，但题干刑罚差异主要体现阶级压迫，未直接提及职业传承，排除D项。故选B项。 7．印度前总理曼莫汗·辛格坦承：“尽管60年来印度已经制定宪法和法律禁止种姓制度和种姓隔离，政府也做出了不懈努力，但是在印度许多地方，达利特（贱民）依然面临着社会歧视。”以上材料可以用来证明（   ） A．印度等级来源于佛教的理念 B．种姓制度的社会影响深远 C．封建迷信思想的严重危害 D．印度中央政府权力弱小 【答案】B 【解析】材料中提到“尽管60年来印度已经制定宪法和法律禁止种姓制度和种姓隔离，政府也做出了不懈努力，但是在印度许多地方，达利特（贱民））依然面临着社会歧视”。这表明即使经过长时间努力，并且通过法律禁止种姓制度，种姓制度造成的社会歧视现象仍然存在，充分说明了种姓制度对印度社会的影响十分深远，历经多年都难以消除，B项正确；印度的种姓制度并非来源于佛教理念。种姓制度是雅利安人进入印度后建立的等级制度，在佛教产生之前就已存在，佛教反对种姓制度的不平等，排除A项；材料重点强调的是种姓制度这种社会等级制度带来的社会歧视问题，并非单纯的封建迷信思想危害。种姓制度更多涉及到社会阶层划分和不平等对待，与封建迷信思想不是同一概念，排除C项；材料中主要围绕种姓制度在印度的残留影响展开，没有任何内容体现印度中央政府权力弱小，二者话题不相关，排除D项。故选B项。 8．核心素养—历史解释 “从法律地位上来看，婆罗门的法律地位最高。在债券债务方面，各种姓氏在借贷利率上存在着较大的差别。在婚姻家庭方面，严格限制不同种族进行通婚，严格实行族内通婚。在犯罪及刑罚方面，要求根据犯罪人和受害人的不同种姓来决定，通常采取上等族轻罚、下等族重罚形式。”这表明，印度种姓制度（   ） A．历史悠久 B．维护君权 C．等级森严 D．崇尚法治 【答案】C 【解析】根据所学知识，由题干“各种姓氏在借贷利率上存在着较大的差别”“在婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚”“通常采取上等族轻罚，下等族重罚形式”可知，印度种姓制度之下，种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。这体现了种姓制度的特点是等级森严，C项正确；题目未提及种姓制度实行的时间，不能看出历史悠久，排除A项；印度种姓制度分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，并没有维护君权的特点，排除B项；题目中体现了种姓制度的等级森严，未提及法治的信息，排除D项。故选C项。 闯关03 释迦牟尼创立佛教 1．核心素养—史料实证 下图的犍陀罗佛像（   ） 犍陀罗佛像是指古印度犍陀罗地区出土的希腊化佛像，经中亚传入中国并东渐朝鲜、日本，为远东佛教艺术提供了最初的佛像模型。 A．见证了古代文明的多元一体 B．反映了欧洲文明的领先地位 C．呈现了佛教传播的完整路径 D．体现了古代多元文明的交流 【答案】D 【解析】根据题干信息“犍陀罗佛像是指古印度犍陀罗地区出土的希腊化佛像，经中亚传入中国并东渐朝鲜、日本，为远东佛教艺术提供了最初的佛像模型”，结合所学知识可知，希腊化的犍陀罗佛像传入中国并东渐朝鲜、日本，推动了佛教艺术的传播，体现了古代多元文明的交流，D项正确；“多元一体”强调多种元素构成有机整体，材料主要突出犍陀罗佛像在不同文明间传播，未体现多元一体内涵，排除A项；犍陀罗佛像只是受到了希腊文明的影响，并不能反映欧洲文明领先于古印度文明，排除B项；题干信息只体现佛教经中亚传入中国及远东地区的路径，并不能呈现佛教传播的完整路径，排除C项。故选D项。 2．在古代印度社会，早期佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从”。佛教主张“众生平等”，这一观念对以下阶层中最有利的是（   ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】D 【解析】据题干“反对婆罗门的特权，提出众生平等”和所学知识可知，古代印度社会实行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，其中首陀罗地位最低，佛教兴起后提出了众生平等的理念，打破了种姓制度的等级观念，对社会底层民众，特别是首陀罗提供了精神慰藉和希望，D项正确；佛教反对的是婆罗门特权，最不利于婆罗门，排除A项；刹帝利掌握国家的行政权，也拥有一定的特权，排除B项；吠舍是平民大众，众生平等对他们的影响不大，排除C项。故选D项。 3．世界古代各区域的文明成果反映了人类早期文明的发展水平。如表中的内容体现了古代文明具有（   ） 文明古国 文明特点 文明成就 古代埃及 大河文明、集权政治、浓厚宗教意识 金字塔、象形文字 古代印度 森严的种姓制度 佛教 古代罗马 海洋文明、奴隶制民主政治（前期） 《十二铜表法》、罗马大竞技场 A．民主性 B．统一性 C．多元性 D．传承性 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，古代埃及是大河文明，有集权政治和浓厚宗教意识，成就有金字塔和象形文字；古代印度有种姓制度和佛教；古代罗马是海洋文明，前期有奴隶制民主政治，还有《十二铜表法》和罗马大竞技场等成就。它们在文明类型、政治制度、文化成果等方面各不相同，体现了古代文明的多元性，C项正确；古代埃及是集权政治，并非民主政治，古代印度有着森严的种姓制度，也不是以民主性为主要特征，排除A项；古代埃及、古代印度、古代罗马在文明特点、政治制度、文明成就等方面都存在很大差异，如埃及是大河文明、集权政治，印度有种姓制度，罗马前期是海洋文明、奴隶制民主政治，没有体现出统一性，排除B项；表格中只是分别列举了各个古代文明的特点和成就，并没有体现出这些文明之间存在明显的传承关系，排除D项。故选C项。 4．核心素养—时空观念 时空观念是初中历史课程要培养的核心素养之一。下面时间轴反映的主题是（   ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．古代美洲文明 D．古代亚洲文明 【答案】A 【解析】根据材料并结合所学可知，胡夫金字塔属于古埃及文明，位于北非；《汉谟拉比法典》属于两河流域文明，位于西亚；甲骨文是中国商周文字，位于东亚；佛教创立于古印度，位于南亚。综上均位于亚洲、非洲，所以时间轴反映的主题是古代亚非文明，A项正确；图示文明位于亚非，与古代欧洲文明无关，古代欧洲文明指的是古希腊、罗马，排除B项；图示文明位于亚非，与古代美洲文明无关，古代美洲文明包括玛雅文明等，排除C项；古埃及文明位于非洲，不属于古代亚洲文明，排除D项。故选A项。 5．前6世纪，古印度的乔达摩·悉达多创立佛教，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明，早期佛教（   ） A．宣扬了忍耐顺从的处世准则 B．顺应了婆罗门的统治需要 C．冲击了印度森严的等级壁垒 D．取代了孔雀王朝的治理权 【答案】C 【解析】据题干“提出众生平等，不拒绝低种姓的人人教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限”可知，早期佛教冲击了印度森严的等级壁垒，C项正确；题干讲述早期佛教“提出众生平等”，没有提到“忍耐顺从”，排除A项；婆罗门统治下的种姓制度，各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。早期佛教“力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限”，与种姓制度的特点不符，排除B项；孔雀王朝约公元前324年建立，公元前187年灭亡，与早期佛教产生时间不符。且题干仅提到早期佛教的教义，并没有涉及政治统治，排除D项。故选C项。 6．跨学科—与语文学科相结合 《西游记》是中国古代四大名著之一，作品中描述了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色，其中与“如来佛祖”相关的宗教创立于（   ） A．埃及 B．古巴比伦 C．印度 D．希腊 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，《西游记》以玄奘西行天竺学习佛法为原型。因此，“如来佛祖”与佛教有关，C项正确；古埃及和法老有关，与“如来佛祖”无关，排除A项；古巴比伦与汉谟拉比有关，与“如来佛祖”无关，排除B项；希腊与伯里克利有关，与“如来佛祖”无关，排除D项。故选C项。 1．印度河流域农民的丰收日记 情境设定：你是生活在公元前 2300 年印度河流域的农民，秋收后水稻获得了大丰收，兴奋的你回家后写下了今年的丰收日记。 任务要求：体现印度河对农业的作用、种植的作物和丰收后的简单活动（不少于2句）。 【答案】 1. “今年印度河的水刚刚好，田里的水稻长得饱满，收割时一割就是一大捆，太开心了！” 1. “收完粮食，全家人一起向神灵祈祷，希望明年河水还这么好，再获丰收。” 【解析】 第一句“印度河的水刚刚好，田里的水稻长得饱满” 直接呼应教材核心知识点。古代印度文明发源于印度河流域，印度河的定期泛滥带来了肥沃的土壤，且为农业提供了稳定的灌溉水源，是农业丰收的关键。“水刚刚好” 这一表述通俗地体现了农民对印度河水源的依赖 —— 水量适宜才能保证水稻生长，这与 “大河孕育农业文明” 的规律一致。​​ 第二句“全家人一起向神灵祈祷，希望明年河水还这么好” 反映了古代农民的生活习俗与宗教观念。在农业社会中，农民依赖自然环境（如河流、气候），往往通过祭祀或祈祷表达对丰收的感恩和对未来的期盼。这一活动符合古代文明中 “农业与宗教紧密相关” 的普遍特点，体现了宗教与生活的联系。 2．种姓制度下的 “日常对话” 情境设定：公元前 500 年，生活在古印度的你听到了一个吠舍和一个首陀罗的对话，请记录下他们的 2 轮对话。 任务要求：体现他们的职业差异和对种姓制度的感受。 【答案】 1. 吠舍：“我今天卖粮食赚了点钱，要赶紧交给村里的婆罗门祭司，不然会被责骂。” 1. 首陀罗：“我帮刹帝利贵族修房子，累了一天只能拿到一点点吃的，还不能和他们一起喝水。” 1. 吠舍：“唉，我们生来就是这样，孩子以后也只能干我们这行，改变不了啊。” 【解析】 对话中吠舍 “卖粮食赚钱、交粮食给婆罗门”，体现了吠舍的职业定位。种姓制度的第三等级吠舍主要从事农业、畜牧业和商业，需向婆罗门和刹帝利缴纳赋税，“卖粮食”“交粮食给祭司” 体现其通过生产和贸易获取财富，但需向高等级奉献的义务的特征。 首陀罗 “帮贵族修房子、拿少量食物” 则贴合首陀罗的职业属性。首陀罗是第四等级，主要从事体力劳动，为前三个等级服务，“修房子” 属于典型的体力劳动，“拿少量食物” 反映其劳动报酬微薄，与吠舍通过商业获利的差异形成鲜明对比，直观展现了不同种姓的职业分工。 吠舍 “孩子只能干这行、改变不了” 的感慨，突出了种姓制度的世袭性。种姓制度下职业世代相传，低种姓无法通过努力改变自身等级，这句话体现了他们对这种固化制度的无奈，反映了种姓制度对个人命运的束缚。 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $$