第12课《<论语>十二章》课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

部编版初中语文七年级上册第一学期第三单元:12 《论语》十二章 12 《论语》十二章 核心素养目标 1.语言建构与运用:积累《论语》中的文言字词、语句,掌握古汉语常见句式及用法,能准确理解并流畅诵读、背诵相关章节,提高文言文阅读与表达能力。 2.思维发展与提升:通过对《论语》语句含义的思考与分析,学会反思自身学习、生活等方面的情况,培养逻辑思维与辩证思维能力。 3.审美鉴赏与创造:感受《论语》简洁而富有哲理的语言之美,体会其中蕴含的为人处世的智慧所展现出的思想境界之美。 4.文化传承与理解:深入理解《论语》所承载的儒家思想文化,传承和弘扬中华优秀传统文化中关于学习态度、品德修养等方面的精神内涵,增强文化自觉。 教学目标 教学重点:掌握文中重点文言字词的含义及用法,背诵并默写重点语句。 - 理解各则语录所传达的关于学习方法、学习态度、个人修养等方面的道理。 教学难点:深入体会孔子及其弟子话语中蕴含的儒家思想内涵,并能联系实际生活加以运用。 - 理解“逝者如斯夫,不舍昼夜”等语句所表达的关于时光易逝、人生短暂等较抽象的情感态度。 情境导入 “知之为知之,不知为不知,是知也。”同学们,相信大家对这句话并不陌生,它时刻提醒我们对待知识要秉持实事求是的态度。这流传千古的名言就出自儒家经典《论语》。孔子,作为儒家学派的创始人,不仅是伟大的思想家,更是杰出的教育家,他的思想影响了一代又一代的中国人。《论语》集结了孔子及其弟子的智慧精华,包含学习、为人、处世等多方面的道理。现在,就让我们翻开课本,一起研读《论语》十二章,领悟其中的深刻内涵 。 知识讲解 《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行。《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 南宋时,朱熹把它列为“四书”(《孟子》《中庸》《大学》《论语》)之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。 《论语》 知识讲解 知识讲解 《论语》以语录体为主,是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍,共20篇 。只记录孔子及其弟子说的话,不写出说话的环境和说话的对象;也有对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所做的回答;还有叙事体,其中有一点情节,但也以记录孔子的话为主。《论语》首创语录体写法,格言警句,美不胜收。我们耳熟能详的成语“不耻下问”“温故知新”“学而不厌”“举一反三”“见义勇为”“当仁不让”“尽善尽美”“舍己为人”等都出自其中。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。 《论语》 7 知识讲解 语录体常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。《论语》简明深刻、语约义丰,流传后世,成为人们常用的成语、警句和格言。 语录体 “四书五经”,四书:《论语》、《大学》、《中庸》、 《孟子》;五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 知识讲解 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。《春秋》成为我国第一部编年体历史著作。他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 知识讲解 孔子被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子一生推行“仁政”的主张,曾周游各诸侯国13年,未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献,编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等,并编著有《春秋》。孔子后世称他为“圣人”,被尊称为“大成至圣”。 与战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 孔子曾大力宣传“仁”的学说。在认识和教育思想方面,注重“学”与“思”的结合,提出了“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教。相传有弟子三千,贤人七十二。在政治上主张“君君,臣臣,父父,子子”都应名副其实;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。 后世对孔子有非常崇高的赞誉,唐代的韩愈曾经有诗:“天不生仲尼,万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要,也一再的追封孔子,封其为“至圣先师”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙。山东曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑,也是著名的旅游名胜。 德配天地 道冠古今 知识讲解 知识讲解 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔庙大成殿 祭祀孔子的地方 孔林 孔子墓地 山东曲阜三孔 祭祀孔子大典 知识讲解 知识讲解 知识讲解 我们今天学习的《〈论语〉十二章》是格言警句的荟萃,大体可以分为“修身”“治学”两大类。 知识讲解 子曰:“学 ∕ 而 时习之,不 亦 ∕说(yu ) 乎 ?有朋∕自远方来,不 亦 ∕乐 乎?人不知∕而不愠y n,不亦∕君 子 乎 ? 曾(z ng)子曰:“吾w 日∕三省(x ng)吾身:为(w i)人谋∕而不忠乎?与朋友交∕而不信乎?传chu n∕不习乎?” 子曰:“吾十有y u五∕ 而志于学,三十∕而立,四十∕而不惑,五十∕而知 天命,六十∕而耳顺,七十∕而从心所欲,不逾y 矩j 。” 知识讲解 子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.” 子曰:“学而不思/则罔(w ng),思而不学/则殆(d i)。 子曰:“ 贤哉z i,回也!一箪(d n)食,一瓢饮,在陋巷xi ng,人∕不堪k n其忧,回也∕不改其乐。贤哉,回也!” 子曰:“知之者∕不如好(h o)之者,好之者∕不如乐之者。” 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱(g ng) ∕ 而枕之,乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵,于我∕如浮云。” 知识讲解 子曰:“三人行,必有∕我师焉。择其善者∕而从之,其不善者∕而改之。” 子在川上曰:“逝者如斯夫(f ),不舍sh 昼夜。” 子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。” 子夏曰:“博学 ∕而笃(d )志,切问∕而近思,仁在其中矣” 知识讲解 论语 愠 说 三省 罔 殆 箪 肱 l n yu y n x ng w ng d n d i g ng 陬邑 z u y 笃 d 逾矩 吾 y j w 知识讲解 为人谋而不忠乎 吾十有五而志于学 逝者如斯夫 w i y u h o f 知之者不如好之者 知识讲解 知识讲解 ①子 曰:“学而 时 习之,不亦说乎?有 朋 自远方来,不亦 乐乎?人不知而不 愠,不亦 君子乎?” (《学而》) 古代对男子的尊称,这里指孔子 表承接然后 名作状,按时,时常 温习 “悦”的通假字,愉快 也 古:志同道合的人 今:朋友 表转折 了解(我) 生气,恼怒 古:指道德上有修养的人。 今,泛指人格高尚的人 说 代学过的知识 从 孔子说:“学习了(知识),然后按时温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来访,不是很快乐吗?别人不了解(我),(我)却不生气,不也是有才德的人吗?” 固定句式:“不亦……乎?”表委婉的反问译作“不也是……吗?” 快乐 知识讲解 第一章叙述了什么内容? 第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习”是学习方法;“有朋自远方来”是学习乐趣;“人不知而不愠”是为人态度。 如何理解“学而时习之,不亦说乎”这句话? “学”是一个认识的过程,“习”是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”与“习”统一起来。学了知识,时常去复习它,这是愉快的事。 知识讲解 第一章 第一句 学而时习之,不亦说乎? 第二句有朋自远方来,不亦了乎? 第三句 人不知而不愠,不亦君子乎? 不断复习和按时温习,方能牢固知识,学习之乐 朋友远道而来,切磋促进。人生之乐 自求长进,不怨他人,提高信仰 学习方法 道德修养 孔子讲的学习,是“六艺”:礼、乐、 射、御、书、数。 知识讲解 宋代朱熹对此章评价极高,说它是”入道之门,积德之基“,认为是引导初学者入”道德之门“,对此,你是如何理解的? 孔子提倡的学习,不只是纯知识的书本学习,更重要的是“为人”的学习。“学而时习之”强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习,不断实践。学习又是互相切磋、互相鼓励、互相交流的事情,“有朋自远方来”就是志同道合之人,从远方而来,交流学习的心得,探索为人的道理。在孔子的眼中,修身与别人的知不知没有关系。别人不了解,并不影响一个有修养的人得心境。“人不知而不愠”,已经进入了消解名利的自在境界,这只有君子才能做到啊。 知识讲解 ②曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人谋 而不 忠乎? 与朋友交 而不 信乎?传不 习乎?” (《学而》) 我 名作状每天 孔子的弟子。 泛指多次 自我检查、反省。 自己 替 谋划 竭尽自己的心力 表转折 复习 交往 诚信 表转折 传授,这里指老师传授的知识。动作名 【译文】曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?(老师)传授的知识是否复习过了呢?” 知识讲解 曾子每天从哪三个方面反省自己? 1.为别人办事 2.与朋友交往 3.温习知识 曾子对自己有什么要求? 1.忠(尽心力) 2.信(诚实) 3.习(温习) 知识讲解 “为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问句能不能互换位置?为什么? 不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”,继而“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人及己的关系,体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 《论语》第二章语言有什么特点? 用了三个疑问句,形成排比句式,同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本章内容,下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己:诚实、诚信、学习。 知识讲解 这一章主要讲了什么?从曾子“三省”来看,古代治学之人非常重视的是什么? 此章强调的是加强自我反省,提高自我修养。自我反省就是把外在的道德约束化为内在的自觉要求 ,不断提高自己的道德品质。曾子是孔子的高徒,曾子的话大约是源于孔子,曾子具体讲到了他自我反省的三个方面的内容,说明自省是儒家弟子的自我教育、自我修德的方法和途径。 从曾子的“三省”来看,古代治学之人非常重视品德修养。 曾子从职业、交友、学习的角度每天反省检查自己,充满了一种积极而富有责任感的精神,可以启发人们热爱学习,加强自我修养。“吾日三省吾身”,一个“日”字,强调了反省的经常性,即每天如此;“三”强调了反省是多方面的。一个破折号,表明下文是反省的内容。从中可见古代人十分重视品德修养。 知识讲解 ③子曰:“吾十有五而 志 于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心欲,不逾 矩。” (《为政》) 同“又”,用于整 数和零数之间。 立身,指能有所成就 迷惑,疑惑 上天的意旨 想要 越过 规矩法度 【译文】孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁心里不再感到迷惑,五十岁知道天命是什么,六十岁能听得进不同的意见,七十岁才能随心所欲,又不会越出规矩。” 是能听得进不同的意见 表顺承就 名作动立志 状后在学习上立志 遵从 随心所欲 知道懂得 命令 知识讲解 1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程,从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会; 五十、六十岁:安心立命,不受环境左右; 七十:主观意识和做人的规则融合为一。 2.道德修养的最高境界是怎样的? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。 3.我们从这一章中可以得到什么启示? 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。 知识讲解 请你谈谈对本章内容的理解。 在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。人的一生,学习、思考、道德完善是没有止境的,对客观事物、客观规律的认识也是没有止境的。因此,要树立终生学习的理想,要不断地调整自己的认识,以达到与外界的融合。 知识讲解 一岁以下——襁褓 (qi ngb o) 幼年——孩提、垂髫[ti o]、总角、黄口 女子十三四岁——豆蔻[k u]年华 女子15岁——及笄[j ]之年 男子十五岁左右——束发 女子16岁——破瓜年华、碧玉年华 女子20岁——桃李年华 男子20岁——弱冠 30岁——而立 40岁——不惑 50岁——知天命 60岁——花甲、耳顺 70岁——古稀 80岁、90岁——耄耋( m o di ) 100岁——期颐(q y ) 古代年龄称谓 知识讲解 孔子的一生 早年:开办学校 广收学生,教书育人 晚年:重回故土整理书籍,传承文化 中年:周游列国 四处求职,推广思想 知识讲解 ④子曰:“温 故 而 知 新, 可以为师矣。” 《为政》 温习 表顺接然后 形作名,学过的知识 领悟得到 形作名,新的理解和体会 古,可以凭借 今,表允许或能够 做,成为 【翻译】孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这成为老师。”(谈学习方法) 语气词,了 知识讲解 “温故”和“知新”是并列的两件事吗?说说你的看法。 不是。孔子强调独立思考的必要性,只“温故”而不独立思考,决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习过去的知识中有所发现,才“可以为师”。 可见,“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华,关键是“知新”。 知识讲解 怎样理解“温故而知新”这种学习方法的? “温故而知新”是一种正确的学习方法。“温故”不只是重复阅读,关键在于要“知新”,是在不断复习的过程中,有所发现,将知识融会贯通,思考探究,获得新体会,掌握新知识。 知识讲解 第四章 复习旧知 触类旁通 举一反三 学习方法 学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考,就达不到“知新”的目的。可见“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华。 知识讲解 ⑤子曰:“学而 不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》) 表转折,却 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 疑惑 就 读书 思考 孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只空想却不读书,就会(对自己的学业)有疑惑。” 知识讲解 第五章 强调学习与思考的辩证关系 "学"是"思"的基础,"思"是"学"的深化,只有把二者结合起来,才能取得好的效果。 学习方法 知识讲解 “学而不思则罔,思而不学则殆。”表明了什么学习方法?你是怎样理解的? 表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。 本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。 知识讲解 ⑥子曰:“贤 哉, 回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 主谓倒装句,把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。 即颜回,孔子的弟子。 啊 古代盛饭用的圆形竹器。 能忍受 乐趣 品质高尚 动作名,水 简陋的小巷 忧愁困苦 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变自有的快乐。多么高尚啊,颜回!” 知识讲解 第六章 心态好 颜回"不改其乐",包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神追求,为了自己的理想就要不断追求,即使生活清苦、困顿,也能自得其乐。 道德修养 知识讲解 读完这一章,想一想,在孔子众多的弟子中,他为什么最欣赏颜回? 颜回吃着简单的饭菜,住在简陋的小巷,却能忍住贫困,不改变自己的乐趣。几句话,就表现出颜回安贫乐道的君子形象。 知识讲解 入理解前六章的思想内容,谈谈从中获得了怎样的启示。 【第一章】 (1)复习是最好的学习方法。 (2)学习可以让人快乐。 (3)做人要心胸宽广,有君子之风。 【第二章】 做人要经常反省自己。 【第三章】 (1)学习要循序渐进,进德修业。 (2)人的道德修养是要终身学习和培养的。 【第四章】 (1)强调独立思考的必要性,只“温故”而不独立思考,达不到“知新”的目的。 (2)要学会举一反三。 【第五章】 学习与思考是辩证关系,二者要相互结合,不可偏废。 【第六章】 修身要经受住困苦、贫穷的考验,要有安贫乐道的精神。 知识讲解 不亦乐乎:愿意是“不也是很快乐的吗?”现常用来表示程度极深。 三省吾身:原指每日从三个方面来检查自己,后指多次自觉地检查自己。 三十而立:三十岁便能够独立做事情。指开始走向成熟。 温故知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。也指回忆过去,认识现在。 不堪其忧:不堪忍受那样的愁苦 成语 《论语》十二章 1.学习方法、学习乐趣、修身做人 3.终身学习 2.自我反省 6.安贫乐道 5.学思结合 4.独立思考 知识讲解 小结 孔子生活的年代距离我们已十分久远,但孔子的思想一直光耀着后世。这节课,我们通过学习经典作品,初步了解了儒家传统思想,收获了一些学习与做人方面的道理。 知识讲解 ⑦子曰:“知之者不如 好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》) 代词,它,这里指学问和事业。 喜爱,爱好 代词, …的人 意动,以(把)……为快乐。 懂得 比得上 孔子说:“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人,喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 比不上 知识讲解 第七章 兴趣是最好的老师 学习的三个层次:知、好、乐,以"乐之"为心理状态的最高境界。由此可见,兴趣是学习和做事的最好的动力。 人们常说,兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣,有强烈的求知欲望,不用老师和家长督促,也会用心学习,取得好成绩。有的学生,对学习不感兴趣,上课和做作业似乎是为了应付老师和家长,或者为了应付考试。作为学生,要努力调整自己的心态,在学习当中寻找乐趣。 学习态度 知识讲解 如何理解孔子所说的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”? 这一章讲的是兴趣对于学习的重要性。人对客观世界的认知是和兴趣成正比的。“知之”只是一般了解,“好之”则会有更大的热情投入,“乐之”才能全身心的置身其中,才能有真知灼见,才能有所成就。这一章讲了学习的三层境界:知 、好、 乐。 知识讲解 “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”?这句话对我们有着怎样的启示启示? 学习知识重要的是培养学习的兴趣,俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣,就会变被动为主动,以学习为乐事,在快乐中学习,既能提高学习的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的才能够灵活地运用。 知识讲解 本章阐述了什么学习态度? 以学习为快乐 这一段运用了什么修辞? 顶真 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。 知识讲解 ⑧子曰:“饭 疏食, 饮水, 曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而 富且贵, 于我 如浮云。”(《述而》) 这里用为动词,吃 粗粮 古,冷水 今,包括冷水、热水 喝 使(肱)弯曲 表修饰 乐趣 也 正当手段 表修饰 对,对于。 像 名作动枕着 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,使胳膊弯着枕着胳膊,乐趣也就在这中间了。 用不正当手段得来的财富和地位,对于我来讲就像浮云一样。” 这 并且 胳膊 代词,它,指胳膊 知识讲解 第八章 孔子提倡"安贫乐道"。 认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的。孔子告诫弟子不可不择手段地追求富贵,同时也含有自警的意味。 道德修养 知识讲解 如何理解孔子所说的“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”这句话? 这则语录是孔子的自我表白,讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时,宁愿贫贱而坚守“义”。孔子并不绝对排斥富贵,并且他还认为富贵是人们正常的欲求,但如果追求富贵要以损害道德(仁、义)为代价,那就不可取了,仁者,君子是不会这样做的。 知识讲解 从“不义而富且贵,于我如浮云”中,我们了解到,孔子强调将“义”置于“富贵”等一切私欲之上,请你结合现今的一些社会现象,谈谈你的感想和看法。 孔子强调对富贵财利的追求必须合乎道义。在今天,这依然是一种极富现实意义的思想。突如其来的“新冠肺炎”。数以万计的人染病入院,有的甚至被疫病夺去了生命。全国人民上下一心,掀起了抗击“新冠肺炎”的可歌可泣的斗争。然而就在这国难当头的时刻,也有极少一部分人乘机大发不义之财。这种社会现象产生的重要原因之一,是这一部分人没有正确的义利观,为牟取财利而罔顾道义,不择手段。假如他们像孔子说的那样“见得思义”“见利思义”,像卫国大夫公叔文子那样“义然后取”,就不会这样草菅人命了。 孔子对待贫富的态度,不太看重物质,而更珍视内心的自在充实。 他和颜回一样,不太看重物质,而更珍视内心的自在充实。因此,违背了内心的富贵,对于他而言就像浮云一样, 不必在意。孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道义的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。 知识讲解 ⑨子曰:“三人行,必有我师焉。择 其善者 而 从之,其不善者而改之。”(《述而》) 几个,虚数 走 于此,“在其中 选择 好的方面,优点 跟从学习 在其中 表顺承 代善者 代不善者 一定 孔子说:“几个人一起走路,其中一定有人可以值得效仿学习的人,选择他好的方面来学习;(看到)他不好的地方,(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点。 值得效仿学习的人 知识讲解 第九章 虚心求教,取长补短,改正不足。 反映了孔子虚心好学的精神。 一个"择"字,说明学习的关键在于自己有主见,善于"择其善者",去"其不善者",这样才能从他人身上学到自己需要的东西。 学习态度 知识讲解 第九章告诉我们应该有什么样的学习态度? 随时随地向任何人学习,学习别人的优点,借鉴别人的短处。 这句话中包含的成语: 三人行,必有我师 知识讲解 请说说你读了孔子的“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”的体会 善于发现别人身上的缺点和优点的人,也往往是善于向他人学习的人。孔子无常师,从每一个人学习他们的优点。所以孔子说三人行必有我师。可见只要抱定“择善者而从之,其不善者而改之”的学习态度,无论什么环境,无论什么人,都可从中得到提高。 知识讲解 ⑩子在川上曰:“逝者 如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 河边。 河流 往,离去 像 代词,这,指河水。 舍弃放弃 语气词,用于句末,表示感叹 译文:孔子在河边感叹道:“逝去的一切就像这河水一样流去,白天黑夜不停留!” 知识讲解 第十章 时光易逝,珍惜学习时间。 比喻,用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。 学习态度 知识讲解 如何理解“逝者如斯夫”中的逝者? 这里的“逝者”可以是消逝的时光,也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停,孔子的感喟,自然也包括对时间流逝、生命短暂的叹息。时间流逝、生命短暂、万物变迁,这是任何人都无法改变的,然而如何对待变迁,不同的人却有不同的态度。 知识讲解 怎样理解“逝者如斯夫,不舍昼夜”? ①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去,说明了时间的宝贵和一去不复返的特点,表达了惜时如金的人生感悟,勉励弟子一定要加倍珍惜时间。 ②这里是孔子用积极的心态来看人生,勉励人们要不断进步。人生如河水一样,不断地向前流动。孔子告诉人们:“注意呀!你们看这水,过去的都像这样,向前去!向前去!而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中,思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就,就会落伍。 知识讲解 孔子看到河流日夜奔流而发出的时光易逝感慨。从中我们可以体会到他对时光的珍视和努力把握有限人生的热切渴望。 这句话蕴含的哲理是( ) A. 运动是无条件的、绝对的 B. 世界万物是永恒发展的 C. 运动是物质的唯一特性 D. 运动是离不开物质的 A 分析: A:逝者如斯夫,不舍昼夜.”意思是:过去的一切就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停不息地流逝.强调的是一切事物都是运动的,运动是无条件的、绝对的,A正确且符合题意。 B:世界万物是运动变化的,而不是永恒的,B排除。 C:运动是绝对的,静止是相对的,C错误。 D:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”强调了运动的绝对性,没有体现运动与物质的关系,D不符合题意。 故本题选A。 知识讲解 ⑪子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 春秋时,大国的军队分为中军、上军、下军(也有称中军、左军、右军的),后泛指军队 改变 指平民中的男子, 这里泛指平民百姓 志向 译文:孔子说:“一国军队可以改变其主帅,平民百姓的志向却是不能改变的。” 知识讲解 第十一章 志向要坚定 "志"就是志向、志气。"匹夫不可夺志",反映出孔子对于"志"的高度重视,他甚至将其与三军之帅相比。我们应该维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的"志"。 道德修养 知识讲解 你是如何理解“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”这句话的? 这句话说的是,军队虽然人多势众,但如果人心不齐,其主帅仍可能被人抓去,而主帅一旦被人抓去,整个军队失去了领导人,也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人,但只要他真有气节,志向坚定,那就任谁也没有办法使他改变。 孔子对人的志向的认识。将一个人的志向与三军的统帅相比,可见志向的影响力之大,确立志向的重要。这是孔子在表述,即使是一个普通人,也是要有坚定的志向的。所谓"江山易改,本性难移",要改变一个人的坚定意志,是非常困难的。 目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。 知识讲解 ⑫子夏曰:“博 学而 笃志,切问 而 近 思, 仁在其中矣。”(《子张》) 孔子的弟子 广泛。 连词,表并列 坚定 恳切 指当前的事 思考 仁德 译文:子夏说:“广泛地学习并且坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事,仁德就在其中了。” 知识讲解 第十二章 勤学多问,联系实际 不能好高骛远,不切实际 学习方法 知识讲解 子夏提出了哪些修身的方法? 博学、笃志、切问、近思 人们知道要想进步就需要广泛地学习、坚定自己的志向,但却时常忽略切问、近思。恳切地发出问题、虚心求教能帮助我们答疑解惑;联系现实、思考自我,才能循序渐进有所收获。 你是如何理解“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”这句话的? 本章讲的是求仁的途径。子夏认为:博学、笃志、切问、近思,是修养的重要方法。人们知道,要进步就要博学、笃志,而对切问、近思很多人却忽视了。切问就是恳切地提出问题,如此解疑释惑,才能有真正的收益。近思就是联系现实思考自我,才能循序渐进有所活得。 知识讲解 知识讲解 通假字 不亦说乎 吾十有五而志于学 说:同“悦”,愉快、高兴。 有:同“又”,放在整数与零数之间。 知识讲解 古今异义 1.不亦君子乎 古: 今: 2.可以为师矣 古: 今: 3.匹夫不可夺志也 古: 今: 道德上有修养的人 泛指品德高尚的人 可以凭借 可能、许可 普通人 无学识、无智谋的人 4.饭疏食饮水 古: 今: 5.饭疏食饮水 古: 今: 6.吾日三省吾身 古: 今: 粗劣 疏通、疏散 冷水 无色无味无臭的液体 多次 数词,三 知识讲解 词类活用 1、学而时习之 2、吾日三省吾身 3、传不习乎 4、好之者不如乐之者 5、饭疏食饮水 6、择其善者而从之 7、温故而知新 名词作状语 按时 名词作状语 每天 动词活用作名词,老师传授的知识 形容词活用作动词 以……为乐 名词活用作动词 吃饭 形容词活用作名词 指优点,长处 形容词活用作名词 旧的知识,新的知识 一词多义 为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 乐 不亦乐乎 好之者不如乐之者 (做) (替) (了解) (懂得) (愉快,快乐) (以……为乐) 知识讲解 (1)人不知而不愠 (2)为人谋而不忠乎 (3)与朋友交而不信乎 (4)吾十有五而志于学 (5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲 (表转折) (表转折) (表转折) (表承接) (表承接) 而 知识讲解 (6)学而不思则罔,思而不学则殆 (7)曲肱而枕之 (8)不义而富且贵 (9)择其善者而从之,其不善者而改之 (7)博学而笃志,切问而近思 (表转折) (表修饰) (表承接) (表承接) (表并列) 而 知识讲解 特殊句式 省略句: 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句: 贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 倒装句 贤哉,回也! 知识讲解 序号 成语 现在义 1 不亦乐乎 常用来表示极度、非常的意思。 2 三十而立 常用来指人开始有所成就。 3 不舍昼夜 比喻夜以继日。 4 逝者如斯 形容光阴如流水一去不返。 5 温故知新 温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。 6 三人行必有我师 指应该不耻下问,虚心向别人学习。 7 择善而从 指选择好的学,按照好的做。 出自本文的成语 知识讲解 知识讲解 出自本文的成语 8.匹夫不可夺志:即使对一个普通人,也不能随意改变他的志向。形容意志坚定,不可动摇。 9.三人行,必有我师:几个人在一起走路,其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。 10.从心所欲 :形容修养至高境界时能随心行事而不违背规范。 11.从心所欲 :形容修养至高境界时能随心行事而不违背规范。 12.三省吾身:每日多次自我反省。 13. 疏食饮水 (《述而》):形容安贫乐道的生活态度。 1. 阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: _。 2. 求学应该谦虚,正如《论语》中所说: _。 3. 复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:_。 4. 当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:_ 5. 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:_。 学而不思则罔,死而不学则殆 三人行,必有我师焉 温故而知新,可以为师矣 人不知而不愠,不亦君子乎? 不义而富且贵,于我如浮云 知识讲解 理解型默写 6. 表示既要从正面学习,又要从反面学习: _。 7. 《论语》中强调复习重要性的句子是: _。 8. 朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情: _? 9. 孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:_。 10. 军队的首领可以被改变,但是男子汉的志气是不能被改变的。用《论语》的话就是:_。 11. 《论语》中说既要广博地学习各方面的知识,又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是: _。 择其善者而从之,其不善者而改之 温故而知新,可以为师矣 有朋自远方来,不亦乐乎 逝者如斯夫,不舍昼夜 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 博学而笃志,切问而近思 理解型默写 知识讲解 知识讲解 十二章中,哪些是谈学习方法的,哪些是讲学习态度的,哪些是说个人修养的? 学习方法 学习态度 个人修养 学而时习之 温故而知新,可以为师矣 学而不思则罔,思而不学则殆 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 三人行,必有我师焉。 人不知而不愠,不亦君子乎。 吾日 三省吾身。 吾十有五而志于学…….不逾矩 饭疏食,饮 水,…….于我如浮云。 “贤哉回也…….贤哉回也。”《雍也》 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 知识讲解 《论语》是两千多年前的典籍,今天学习它,有怎样的意义? 首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,例如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有重要的意义。其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》,有助于我们更好地理解自身的文化传统,消除与经典的隔阂,吸取其中的文化营养,培养我们对经典文化的阅读兴趣。 知识讲解 艺术特色 1.语言简洁,生动传神。 每一章语录虽然都是寥寥数语,但运用反问、排比、比喻等修辞手法,使用“乎”“矣”“也”等语气词,使表情达意富有感染力和表现力,甚至于人的神态都栩栩如生地呈现在眼前。句式的变化也很生动:有的是排比、反问句,对弟子作耐心的启发;有的是对偶句,从正反两方面道出学和思的辩证关系;有的是以感叹句来表明自己的志向和追求。 2.思想深刻,富有哲理。 这十二章语录阐述了谦虚好学、求学为乐的学习态度,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道重义、坚守节操的思想品德,影响至今,成为现代人做人和学习的基本准则。这十二章的各章语录都可以算作格言,这些格言具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。 知识讲解 孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出:每一位成功者,不管是古人还是现代人,没有人是浪费时间、虚度光阴的。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间,就等于节约时间。从每天都是24个小时来说,时间是一个常数,它对于每个人都是公平的;但对于勤奋的人来说,时间要多出几倍,他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗时间。 《论语》十二章 学习态度(7、9、10) 修身做人(1、3、6、8、11、12) 学习方法(1、4、5) 修身养心 谦虚好学 勤奋自勉 板书设计 小结 《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。 知识讲解 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $$