2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上教案（按课撰写）

自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 导言课 教学目标： 理解什么是历史，知道为什么要学习历史和怎样学习高中历史。 导入语： 同学们好，欢迎大家来到历史课堂。 今天的话题是围绕历史这门学科的三个基本问题：什么是历史， 为什么要学习历史和怎样学历史。 教学内容： 一.什么是“历史”： 李世民： “以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以 史为鉴，可以知兴替。” 列宁：“忘记历史就意味着背叛”。 培根：“读史可以使人明智”。 我们将“历史”的概念归纳为两点： 1.过去发生的事→客观性： 我们常说的“以史为鉴”、“忘记历史就意味着背叛”等等，这 里的历史就是指过去发生的事件。 同学们要记住的是，历史作为过去发生的事是客观的，是不能改 变了的。所以，著名学者王学典称之为“实在的历史”。 2.有关过去的记录与研究，即历史著述→主观性： 培根名言，“读史可以使人明智”。这里的“史”就是历史著述 的意思。著名学者王学典称为“描述的历史”，体现了历史的主观性。 人们对历史进行的描述和解释也具有主观性。历史记录都是有选 择的，往往只有那些被人们认为有意义的事情才会被记录下来，在不 经意间，历史记录就掺入了记录者自己的看法。 正是由于历史具有主观性，所以才有“一切历史都是当代史、思 想史”、“历史是过去与现在的不断对话”等说法。 总之，同学们要记住历史作为过去的事具有客观性，作为人们对 善待古人 敬畏历史 1 历史教案 王巍编著 自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 历史的认识又具有主观性。人们在研究历史的时候，只能无限接近历 史真相，却永远不能达到历史真相。 二.为什么要学习历史： 1.学生：应付考试。 历史是考试科目之一，当然要学历史。 2.个人：提高自我。 (1)可以提高一个人的文化修养。人是有文化的动物，人之所以能 够统治世界就是因为人除了会生物进化之外，还有文化进化。历史就 是我们的文化。 (2)可以提高一个人的智慧。培根说：“读史使人明智”。王家范 说：“假如说哲学使人聪明，文学催人产生激情，那么史学教人冷 峻。”政治课让我们学会了权威主义性格，告诉我们一定要听话、语 文课培养了我们的理想主义性格，让我们不惜一切地追求真善美，历 史课培养我们现实主义性格，让我们讲求实际，脚踏实地。一个人的 为人处世要有这三大主义才能取得成功。历史人物的经验教训，可以 使我们少走一些弯路。 3.政治：借古鉴今。 古今中外各国的有识之士都十分重视总结历史经验教训，用以指 导实践。如唐太宗说“以史为鉴，可以知兴替”；司马光写《资治通 鉴》也是要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。龚自珍在《尊史》中 说“欲知大道，必先为史。”其所谓“大道”者，即“人道”，“治 国安邦”之道。 4.国家：民族认同。 对一个民族而言，历史同样是不可或缺的。一个民族要存续，必 须保持共同的历史记忆，一旦丧失这种记忆，国家和民族离消亡也就 不远了。清朝学者龚自珍有一句名言：“灭人之国，必先去其史。” 这也就是目前每个国家都非常重视研究本民族历史的原因。 总而言之，历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好地看清世 善待古人 敬畏历史 历史教案 王巍编著 自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能 够更好地认识过去、把握当下、面向未来。 三.怎样学好历史： 1.基本要求：态度端正认真、善于做好笔记、课前预习，总结掌 握答题技巧、掌握基本历史概念和历史常识、总结思考历史规律。 人们常言：“人不能改变过去，但可以改变现在：人不能改变别 人，但可以改变自己：人不能改变环境，但可以改变态度；人不能样 样顺利，但可以事事尽心。”学习历史也是如此，只要我们学习态度 是端正的、认真的，就能掌握科学的方法、养成良好的习惯，你就可 以成为一名优秀的“历史学家”。 2.广泛阅读，勤于思考。 学好历史关键在于历史理解能力。广泛阅读历史书籍，勤于恩考。 《三国志》的作者陈寿说：“一日无书，百事荒废。”法国著名哲学 家笛卡儿说：“读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。”多读才能 多思，多思才能提高我们的领悟能力。理学大师朱熹说：“学贵知疑， 小疑则小进，大疑则大进。”学习历史最重要的是要培养正确的历史 观念和历史思维。只有经过自己仔细思考后认同的东西，才能成为自 己的东西。 3.提高历史学科核心素养。 (1)唯物史观：以辩证唯物主义考察人类社会历史发展的历史观。 具体有：生产力一一经济基础决定论、人类社会发展五阶段学说、阶 级分析法、人民群众是历史的创造者论。 (2)时空观念：时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对事物 进行观察、分析的意识和思维方式。任何历史事物都是在特定的、具 体的时间和空间条件下发生的，才可能对史事有准确的理解。 (③)史料实证：史料是研究历史的根据，史料实证，是指通过严格 的检验获取可信史料，并据此努力重现历史真实的态度与方法。重视 史料在历史研究中的作用，要广泛收集资料，辨别真伪，进行分类整 善待古人 敬畏历史 历史教案 王巍编著 自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 理与分析解读，概括出其背后所蕴含的历史事实和历史规律。 (④)历史解释：历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础， 对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。不同的人对历史会有不 同的解释，只要言之有据，各种历史解释都有一定的合理性。 (⑤)家国情怀：学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求。具 体要求是具有对家乡、民族、国家的认同感，理解中华优秀传统文化： 理解和尊重世界各国优秀文化传统。确立积极进取的人生态度，塑造 健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观，为中华民族的伟 大复兴做出自己的贡献。 4.养成历史四大思维一实证主义、历史主义、整体主义、人文 主义。 历史思维能力是学习、研究历史问题的能力。 (1)实证主义就是要讲证据，有一分材料说一分话。史料不充分， 话不能说的太绝对，不能说的太满，不要以偏概全。 (2)历史主义是指把历史现象和历史人物放在当时的历史环境下去 理解和评价，不能以今人的标准看待历史，比如我们不能强行要求秦 始皇搞民主，不应该批评秦始皇搞专制。 (3)整体主义是指把历史当做一个整体来理解，各种历史现象不能 割裂开来。从横向来看要把某个历史时期的政治、经济、文化、社会 等现象作为一个有机的整体来理解，社会的各要素之间彼此交融、相 互渗透。从纵向来看，同一历史现象往往有来龙去脉，前后关联，同 样不可单独来看。从内外来看，一个国家、文化的兴衰，既有内部原 因，也有外部原因。 (4)人文主义就是要认识到历史是人创造的，对历史的评价要以人 为本，书上说的不一定对，老师讲的不一定对，专家说的不一定对， 世界上没有绝对的真理，只有相对的真理。 善待古人 敬畏历史 历史教案 王巍编著 自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 主题阐释： 从远古时代到西周时期，从黄河两岸到长江之滨，中华文明源远 流长、生生不息，历经二百万年的演进，逐渐形成了多元一体、中原 核心的独特格局，并成为世界文明的重要组成部分。夏商周文明薪尽 火传，二里头的宫殿座基上留下大夏的印痕、殷墟的甲骨文里记录了 王权与神权的对话，宝鸡的何尊上刻录下最早的“中国”，贯穿三代 的青铜铸造成就了东方文化的灵魂。从“礼乐征伐自天子出”到“礼 乐征伐自诸侯出”再到“礼乐征伐自大夫出”，中国历史终于进入凡 有血气，皆有争心的大争之世，列国变法、百家争鸣成为春秋战国时 代的主旋律。秦王横扫六合、高祖布衣卿相、汉武开疆拓土、光武中 兴汉室，伴随着大一统中央集权国家的建立与巩固，秦砖汉瓦堆垒起 华夏文明崭新的高度。 1.中华文明起源具有多源性、开放性、包容性、统一性，最后呈 现多元一体的特点。 2.夏朝建立了公共权力，通过设置机构与职官对部族进行管理； 商朝内外服制对方国控制力不强；西周分封制、宗法制和礼乐制形成 了天下共主格局，国家政权由松散走向严密。 3.春秋战国是早期国家（以血缘传承为基础）向成熟国家（以地 善待古人 敬畏历史 历史教案 王巍编著 自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 域划分为依据)转型的关键时期，经济领域的变革诱发了社会巨变， 血缘因素从国家政权中逐渐走出，集权制度随着局部统一而异军突起， 最终迎来大一统秦汉时代。 4.三家分晋、田氏代齐是中国从春秋时期向战国时期转型的标志 事件，标志着新兴地主阶级登上了历史舞台，推动了封建制度的建立。 5.百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，为国家治理设计 了一整套制度和治国方案，融造了中华文明两千余年的意识形态，成 为后世中华思想文化的源头活水。 6.秦朝是中国历史上第一个统一多民族封建国家。“统一”首先 是疆域统一，是一个实体形态；“多民族”是这个实体的政治组织形 式；“封建”是统一实体的社会形态或社会发展阶段。 7.秦的灭亡主要源于严刑峻法的治国模式，过分依赖严刑峻法， 特别容易使治理走向“暴政”，迅速激化社会矛盾，使社会治理走向 其反面，客观上导致“短命而亡”。 8.汉高祖刘邦铲除异姓王并不是要消灭分封制，而是为其“天下 一家”的愿望铺垫道路。他认为秦朝短命而亡是因为没有藩辅，所以 在铲除异姓王后，又分封了一批同姓王，意图依靠刘氏宗族的力量维 护皇权。 9.汉文帝时期贾谊上《治安策》，提出了“众建诸侯而少其力”， 即令诸侯王之子孙，依次分割其父辈封地，“地尽而止”。由于文帝 执行不力，作用有限。汉景帝时期晁错上《削藩策》，要求削藩，导 致“七国之乱”。景帝借机“令诸侯王不得复治国，天子为置吏”， 还陆续颁令取消诸侯的租税收取权等。上述措施为汉武帝时期采取“推 恩令”最终解决王国问题奠定了基础。 10.汉武帝尊崇儒术而非独尊儒术。一方面，董仲舒并没有明确提 出“罢黜百家”，而且儒家已经吸纳各派学说，无法真正“罢黜”； 另一方面，汉武帝在治国理政过程中尊儒家为指导思想，同时也兼采 各派，特别突出了法治，即所谓“外儒内法”。 善待古人 敬畏历史 6 历史教案 王巍编著 自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 阶段特征： 一.中华文明起源的特点： 1.多元一体： (1)新石器时代多元一体的格局初步奠定。 ①满天星斗一一新石器时代中期，六大文化区系（北方、中原、 东方构成黄河文明，西南、南方、东南构成长江文明)并行不悖。 ②中原核心一一新石器时代晚期，只有中原龙山文化维持在较高 水平。 (2)战国时期，多元一体的格局正式形成。 ①从商至战国时期，华夷杂处，相互交融。 ②战国时期，以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。 (3)从秦代开始，大一统的政治巩固了多元一体的格局。 2.源远流长： (1)超百万年的文化根系。（旧石器时代文明遗存） (2)上万年的文明起步。（新石器时代的文明遗存） (3)五千年的古国。（中华文明的形成） (④)两千多年的中华统一实体。（秦代以来的大一统局面） 二.先秦时期文明发展的阶段特征（约200万年前至公元前221年）： 1.基本线索和阶段特征： ()基本线索：先秦时期包括原始社会及夏、商、西周和东周（春 秋、战国)，经历了三种社会形态。涉及原始社会的出现、发展和解 体，奴隶社会的形成（夏）、发展（商）、鼎盛（西周）和瓦解（春 秋)以及封建社会的逐步确立（战国）时期，奴隶制向封建制过渡。 生产力发展是社会形态演变的根本原因。 (2)阶段特征：先秦时期，我国从原始公有制到私有制产生，阶级 的出现和早期国家的形成发展，促使中国社会从奴隶制向封建制转型， 是中华文明的起源和奠基时期。 2.具体表现： 善待古人 敬畏历史 历史教案 王巍编著 自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 (1)政治方面：社会制度不断进步。 ①原始民主制。原始社会经历了原始人群、母系氏族公社和父系 氏族公社三个阶段。尧、舜、禹时期的禅让制，是民主推选部落联盟 首领的制度，反映了原始社会的原始民主制度。 ②分封制和井田制。夏朝建立了奴隶制国家机器，王位世袭制代 替了禅让制。西周为了巩固奴隶制国家政权，政治上实行分封制、经 济上实行井田制，使周王朝成为地域空前广大的奴隶制国家。 ③专制主义中央集权制度初步形成。春秋战国时期，奴隶制日益 崩溃，封建制逐步形成，社会经历着划时代的变革。韩非提出建立专 制主义中央集权理论，秦国的商鞅变法，维护和巩固了封建中央集权。 (2)经济方面：社会生产力不断提高。 ①远古时期：经历了旧石器时代和新石器时代，社会生产处于刀 耕火种阶段，逐步从狩猎、采集走向原始农业耕作，生活从群居到聚 族而居。 ②夏商西周时期：生产工具和耕作方式有一定进步。商朝青铜铸 造业发达，青铜器少量用于农业生产。 ③春秋战国时期：春秋后期铁器和牛耕的使用，使生产力得到显 著发展；战国时期，随着铁器和牛耕的推广，以封建土地私有制为主 体的封建小农经济初步发展起来。 (3)思想文化方面： ①商和西周时期：以甲骨文和青铜铸造为代表的商文化在古代世 界占有特殊地位，我国有文字可考的信史是从商朝开始的。 ②春秋战国时期：伴随着春秋战国时期的社会剧变和经济大发展， 思想和科技领域出现了繁荣局面。思想方面形成了“百家争鸣”局面； 教育方面，“学在官府”的局面被打破，私学兴起；天文、历法、医 学等科学技术有了发展。 (4)民族关系方面：春秋战国时期，华夏族逐渐形成，随着政治、 经济、文化交流的扩展，各民族的华夏认同意识逐渐增强，为秦汉多 善待古人 敬畏历史 历史教案 王巍编著 自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 民族大一统国家的建立和发展奠定了基础。 三.秦汉时期文明发展的阶段特征（公元前221年至公元220年)： 1.基本线索和阶段特征： (1)基本线索：秦汉时期经历了秦朝、汉朝两个封建王朝，秦朝结 束春秋战国诸侯混战局面，建立中国历史上第一个统一多民族国家， 汉朝分为西汉和东汉，西汉和东汉前期巩固了“大一统”局面。 (2)阶段特征：秦汉时期是封建社会形成和初步发展的历史时期， 是社会政治从天下大乱到天下大治，社会经济从停滞倒退到初步恢复 发展。封建国家处于多民族国家形成、发展、巩固阶段，东汉后期出 现地方割据局面。秦汉时期是中华文明的形成与初步发展阶段。 2.具体表现： (1)政治方面： ①政治制度：专制主义中央集权制度。秦朝建立后，采取一系列 措施构建专制主义中央集权制度。西汉建立后，汉承秦制，有所损益， 着手采取措施加强中央集权。 ②政权总体稳定，但有不安定因素。先后经历了秦朝、西汉、东 汉三个时期，政治上实现了“大一统”，政权稳定，秦、西汉、东汉 政权的更替都是由于统治后期阶级矛盾尖锐，在农民战争的打击下灭 亡。这些王朝统治期间，出现一些不稳定因素，如东汉后期的外戚和 宦官交替专权等。 (2)经济方面： ①秦朝统一后，通过统一货币、度量衡等经济措施，一定程度上 恢复了生产。 ②西汉初年，统治阶级实行与民休息、恢复生产、轻徭薄赋的措 施，出现了“文景之治”的良好局面；汉武帝时期，通过盐铁官营、 均输平准等政策加强对经济的控制，增强了国家的经济实力，为北击 匈奴奠定物质基础。 ③东汉初年，汉光武帝调整统治政策，一定程度上恢复了经济， 善待古人 敬畏历史 9 历史教案 王巍编著 自强求真力行励志笃学报国 敬业博识仁爱潜心立德树人 出现了“光武中兴”的安定局面。 (3)思想文化方面： ①思想上：秦朝“以法为教，以吏为师”；汉武帝“罢黜百家， 独崇儒术”，使儒家思想成为封建社会的统治思想。 ②科技文化：科技方面有许多发明创造在当时世界上处于领先地 位，特别是造纸术。史学、文学、艺术各放异彩。以中国为中心的东 亚文化圈日益扩展，其影响随着丝绸之路远及欧洲和非洲。 (4)民族关系方面： ①秦朝征服南方越族地区，加强对云、贵一带西南夷的控制，修 筑万里长城，基本奠定了后世的疆域版图。 ②汉武帝时期北击匈奴，张骞两次出使西域，加强了西域与中原 地区的联系，开辟了丝绸之路。西汉在西域地区设置西域都护府加强 对西域的管辖，不断开疆拓土，加强了民族交融，进一步巩固了封建 “大一统”的局面。 第1课 中华文明的起源与早期国家 课程标准： 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中 华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭 文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 核心素养： 1.时空观念：结合相关地图，了解石器时代中华文明的起源与发 展脉络及有代表性的文化遗存分布状况；了解从部落到国家产生及夏 商周的政权更替与统治疆域的演变。 2.史料实证：运用相关史料，总结石器时代和早期国家的主要表 善待古人 敬畏历史 历史教案 王巍编著