精品解析：河北省高碑店市崇德实验中学2024-2025学年高二上学期期末历史试题

2025年1月高二历史期末考试1.20历史 考试时间：75分钟； 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题 1. 中国古代的和亲文化源远流长，唐朝是典型的代表。唐太宗曾说：“若遂其来请，结以婚姻，缓辔羁縻，亦足三十年安静，此亦一策也。”唐朝熟练运用和亲政策，保证了丝绸之路的畅通。这可用于说明，中国古代的和亲（ ） A. 是基于弱势而采取的权宜之计 B. 直接推动了中外文化交流 C. 总体上有利于国家稳定和发展 D. 促成中华民族共同体确立 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料信息可知，和亲政策可使边境“亦足三十年安静”，与少数民族的和平交往，有利于国家的稳定和发展，C项正确；相对于少数民族，中国古代的王朝是强大的，A不符合史实，排除A项；材料是于少数民族的关系，不是中外问题，排除B项；中华民族共同体确立是历经多个时期，多种因素推进确立的，D表述不全面，排除D项。故选C项。 2. 国际联盟由协约国建立，它作为第一次世界大战结束后的和平协定之一部分，又被称为“胜利者联盟”。但国际联盟追求中立立场，规定每颁布一个新决议，都需要全体9个、后来增至15个理事会会员的一致同意。其影响是（ ） A. 让更多国家参与国际事务 B. 帮助协约国瓜分世界 C. 防止了少数国家控制国联 D. 决策无力、纵容侵略 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。时空是20世纪的世界。根据材料及所学知识，国际联盟成立虽然宗旨是维护世界和平，但是由于自身组织缺陷及材料中的“全体一致”的原则等各方面原因，决策无力，并没有能力制止20世纪30年代德国、意大利、西班牙和日本的军事扩张；九一八事变后，国民政府把此事诉诸于国联，但是国联对日本没有什么实际行动，实际纵容了日本等国的侵略，根据以上分析可知，D项正确。由于国联实行“全体一致”原则，因此也起不到让更多国家参与国际事务的作用，排除A项；国联宗旨是维护世界和平，不是帮助协约国瓜分世界，排除B项；国际联盟实际由英法控制，没有起到防止少数国家控制国联的作用，排除C项。故选D项。 3. 1944年7月的布雷顿森林会议上，尽管美国主导了会议的议程，但苏联也提出了在两大国际金融机构中的认缴份额中以黄金支付的比例降低50%，并将国际货币基金组织的黄金总储备存放一部分在莫斯科的主张。苏联这一主张（ ） A. 导致了资本主义经济危机的爆发 B. 反映两极格局中的力量消长 C. 表明美国金融霸权地位遭到冲击 D. 意在维护其在国际金融中的地位 【答案】D 【解析】 【详解】据题干设问词可知，本题是目题。时空是1944年7月（世界）。据材料可知，在布雷顿森林会议上，苏联要求降低两大国际金融机构认缴份额中黄金支付的比例，要求将国际货币基金组织中的黄金总储备存放一部分在莫斯科，苏联这些举动是为降低美国在国际金融组织中的影响，维护苏联在国际金融中的话语权，D项正确；A项表述夸大了苏联此举的影响，而且并未导致资本主义经济危机的爆发，排除A项；1955年两极格局正式形成，1944年当时尚未形成两极格局的局面，排除B项；布雷顿森林体系确立了美国金融霸主地位，1944年美国金融霸权地位尚未确立，排除C项。故选D项。 4. 地税、户税在唐太宗时已开始起征，但并不是当时的主要税种。后来其数额逐渐增加，至唐玄宗天宝年间，户、地两税的税额已经与租、调相当。这一变化（ ） A. 标志着两税法实施 B. 为税制改革奠定基础 C. 增加了农民人身自由 D. 改变了征税主要标准 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料信息可知，户税、地税两税在唐初已经征收，后来数额不断增加，从而为以户、地两税代替租、调并成为主要税种，即为两税法的实行奠定了基础，B项正确；两税法于唐德宗时期开始实施，排除A项；此时两税法尚未实施，还没有放松对农民的人身控制，不能得出增加了农民人身自由，排除C项；征税主要标准的改变是在两税法实施之后，排除D项。故选B项。 5. 北宋吕大钧在《吕氏乡约》“患难相恤”条中写道：“患难之事七：一曰水火。二曰盗贼，三曰疾病，四曰死丧；五曰孤弱，六曰诬枉，七曰贫乏。”关于疾病则要求“小则遣人问之，稍甚者则亲为博访医药，贫无资者助其养疾之费”。由此可以推知（ ） A. 乡约是士人教化乡里的主要方式 B. 政府地方治理职能相对缺失 C. 民间救灾恤邻成为社会救济主流 D. 乡约拓展了社会治理的路径 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。根据材料可知，乡约纪录了患难之事特别是疾病的详细处理办法，体现了乡约丰富社会治理的内容和方式，D项正确。没有对比材料和统计数据，仅凭材料无法推出“乡约是士人教化乡里的主要方式”，排除A项；材料中乡约的规定能够发挥社会基层治理功能，但材料未涉及北宋的路州县等地方政府，不能推断出“宋代政府地方治理职能相对缺失”，排除B项；古代中国历代社会救济的主体是掌握大量资源的政府，民间社会处于辅助地位，社会救济主流应该是政府，而且仅凭材料不能得出“民间救灾恤邻成为社会救济主流”，排除C项。故选D项。 6. “古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”这一文献记载（ ） A. 真实反映了远古时期的生活状况 B. 分析了早期农耕经济出现的原因 C. 客观说明了原始农业发展的历程 D. 阐述了中华早期文明诞生的过程 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，材料意思是古代人民都吃野兽和鸟类的肉，到了神农的时候，人民太多了，禽兽不够吃，于是神农根据自然时令和土地的肥沃程度，制作耒耜(农具)，教人民劳作，教化他们使人民适应农业生活。这反映了人口增长导致通过渔猎方式获得的食物供给不足，从而促进了农耕经济的出现，B项正确；这一文献记载在一定程度上反映了远古时期的生活状况，A项说法绝对，不符合史实，排除A项；材料阐述了原始农业产生的原因，未涉及原始农业发展的历程，排除C项；材料阐述了原始农业产生的原因，并不是中华早期文明诞生的过程，材料未涉及，排除D项。故选B项。 7. 花生原产于巴西和秘鲁。哥伦布发现新大陆后，早期的航海家把花生从南美洲带到西班牙，揭开了花生种植的新历史。16世纪初期，花生又从南美洲经过大西洋和太平洋，传播到非洲和亚洲各地。这表明（ ） A. 花生通过移民途径得到广泛传播 B. 物种的跨洲际传播具有单向性 C. 物种交流改变了当地的食物结构 D. 新航路开辟促进了物种的传播 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。从材料可知花生从南美洲传到西班牙、非洲和亚洲各地，表明新航路开辟促进全球物种的传播，D项正确；花生通过殖民扩张与商品贸易传播的，不只是移民，排除A项；材料只提到花生的传播，不足以说明物种的跨洲际传播具有单向性，排除B项；材料并未涉及饮食结构的变化，无法说明改变了当地的饮食结构，排除C项。故选D项。 8. 2018年，安徽合肥市启动“城市交通超脑计划”，搭建了智能交通运算中心，实现了公安自有、交通行业、互联网等多源交通数据的接入、融合和共享，为交通管理工作提供科学数据支持，有效提升了交通畅行效率，助力减少碳排放。这说明人工智能的运用（ ） A. 促进产业结构的调整 B. 改变了人类的思维模式 C. 推动交通工具的革新 D. 利于集约型社会的建设 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料和所学可知，智能交通运算中心通过整合多源交通数据，为交通管理工作提供了科学支持，有效提升了交通畅行效率，并助力减少了碳排放。集约型社会强调资源的节约和高效利用，减少浪费和污染，因此材料中人工智能的运用有利于集约型社会的建设，D项正确；材料中主要描述的是智能交通运算中心如何整合多源交通数据，为交通管理工作提供科学支持，并未直接提及产业结构的调整，排除A项；材料中并未提及人工智能如何改变人类的思维模式，而是强调了其在交通管理中的应用和效果，排除B项；材料主要描述的是智能交通运算中心如何提升交通管理效率，而没有提到交通工具本身的革新，排除C项。故选D项。 9. 1728年，中俄《恰克图条约》正是换文后，山西茶商借机贩“茶砖茶叶曲绸等运往（恰克图），与俄之细皮毛哈喇洋糖等交换，运销内地”，获利丰厚。后山西茶叶商帮发展壮大，其贸易遍布新疆、满、蒙诸地。这体现出当时 A. 闭关自守政策趋向瓦解 B. 边境贸易地位日益重要 C. 茶叶种植面积得以扩大 D. 商贸网络不断孕育发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是本质题，据本题关键信息可知准确时空是：1728年的中国。根据材料可知，山西茶商最初在恰克图与俄国进行贸易，获利后贸易范围不断扩大，遍布新疆、满、蒙诸地。这体现了一个以山西茶商为中心的商贸网络在不断孕育发展，从最初的中俄边境贸易点恰克图，到向国内其他边疆地区扩展，形成了一个较为复杂的贸易网络，D项正确；清朝在这一时期仍然实行闭关锁国政策，限制对外贸易，闭关自守政策的瓦解是近代，排除A项；结合所学可知，清朝实行的是闭关锁国政策，对外贸易包括边境贸易地位都不是特别突出，排除B项；材料中主要强调与俄国的贸易导致的山西茶叶商帮的壮大，强调的是贸易对商业的影响，而不是对农业发展的影响，排除C项。故选D项。 10. 原产于美洲的可可豆，因其稀少，曾一度被西班牙殖民者当作货币使用。19世纪后半叶，可可豆制作成的巧克力成为大众化商品。这一变化主要源于（ ） A. 全球性的物种大交换 B. 价格革命引发了金银贬值 C. 欧洲商业格局的变化 D. 资本主义世界经济的驱动 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据材料“原产于美洲的可可豆，因其稀少，曾一度被西班牙殖民者当作货币使用。19世纪后半叶，可可豆制作成的巧克力成为大众化商品”并结合所学可知，随着新航路的开辟，可可被广泛引种，而后在工业革命的推动下，世界市场逐渐形成，可可豆由奢侈品逐渐成为大众化商品，综上可知，这一变化是在资本主义世界经济的驱动下的结果，D项正确；全球性的物种大交换只会丰富世界各地的物种种类，并不会直接推动可可成为大众化商品，排除A项；价格革命引发了金银贬值主要是新航路开辟对欧洲的影响，而材料强调的是可可豆制作的巧克力成为大众化商品，排除B项；新航路开辟后，世界贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，欧洲商业格局发生变化，但与材料信息中的巧克力成为世界范围内大众化商品关系不大，排除C项。故选D项。 11. 20世纪60年代到70年代，纽约市郊区城镇建立起了许多大型购物中心，人们不必再为购买生活用品而往返于纽约市中心商业区。纽约郊区城镇与市中心之间的土地差价使许多企业纷纷向郊区城镇迁移，新兴产业在纽约郊区城镇兴起。上述现象反映出美国（ ） A. 普通民众的消费水平提高 B. 城市化进程中的问题得到缓解 C. 计算机网络实现了商业化 D. 传统工商业城市逐渐走向衰落 【答案】B 【解析】 【详解】据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：20世纪60年代至70年代纽约。题干描述的是20世纪60年代到70年代纽约市郊区的发展情况，郊区购物中心的建立和企业的迁移，郊区城镇建立起了许多大型购物中心，人们不必再为购买生活用品而往返于纽约市中心商业区，通过这些措施，城市化进程中的一些问题得以缓解，B项正确；材料主要反映的是城市化问题的缓解，无法得出普通民众的消费水平状况，排除A项；这一时期的计算机网络还未实现商业化，排除C项；传统工商业城市这一时期依然兴盛，只从郊区城镇兴起无法得出传统工商业城市衰落的结论，排除D项。故选B项。 12. 下图所示为2015～2020年我国高铁客运量及旅客周转量占比情况(单位：％)。据此可判断，我国（ ） A. 交通体系呈现立体发展的趋势 B. 高铁发展冲破了传统运输的弊端 C. 高铁核心技术发展领先于世界 D. 技术进步促进了交通运输的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是2015-2020年（中国）。根据材料可知，这是一张折线统计图，展示了2015-2020年我国高铁客运量及旅客周转量占铁路比重情况。图中有两条折线，分别代表高铁客运量占比和高铁旅客周转量占比随年份的变化趋势，高铁客运量和旅客周转量占铁路的比重均呈上升趋势，这得益于高铁技术的进步，说明技术进步促进了交通运输的发展，D项正确；图中仅呈现了高铁客运量和旅客周转量在铁路运输中的占比变化情况，并没有关于整个交通体系发展的综合信息，无法得出交通体系呈现立体发展的趋势，排除A项；图表没有提供传统运输方式的相关数据，也就不能得出高铁发展突破了传统运输的弊端这一结论，排除B项；图中没有涉及高铁核心技术以及与世界其他国家对比的信息，不能判断高铁核心技术发展是否领先于世界，排除C项。故选D项。 13. 2011年，中国古代一部医书入选《世界的记忆》名录。这是第一部不再迷信疾病因魔鬼影响而生的书，它用哲学思想阐述了健康的理念，启发了中医学后来在中国以及周边国家乃至更远国度的发展。这部医书（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。《黄帝内经》是中国古代最早的医学典籍之一，被认为是中医学的奠基之作。它首次从哲学的角度解释了人体健康和疾病的关系，摒弃了疾病由魔鬼影响而生的迷信观念，奠定了中医学理论的基础。2011年，《黄帝内经》入选《世界的记忆》名录，体现了其在医学史上的重要地位和对后世的深远影响，A项正确；《伤寒杂病论》提出辩证施治的思想，与材料主旨不符，排除B项；《千金方》是中国古代中医学经典著作之一，作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书，与材料主旨不符，排除C项；《本草纲目》被誉为东方药物巨典，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 14. 阿拉伯帝国在扩张过程中，许多地区的非穆斯林居民都被允许保留自己的宗教信仰，并享有一定的自治权。这种“天启之民”制度规定，非穆斯林居民在支付宗教人头税的条件下，可以继续信仰自己的宗教，享受保护。这一举措（ ） A. 改变了阿拉伯人宗教信仰 B. 提高了非穆斯林的社会地位 C. 扩大了阿拉伯文化的影响力 D. 有利于帝国社会秩序的稳定 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：阿拉伯帝国（世界）。材料可知阿拉伯帝国对非穆斯林采取宗教宽容的政策，这一刘措有利于缓和穆斯林与非穆斯林间的关系，维护帝国秩序的稳定，D项正确；这一举措并未改变阿拉伯人的宗教信仰，排除A项；对非穆斯林采取宗教宽容政策并不表明非穆斯林的社会地位得到提高，排除B项；非穆斯林保留原有的宗教信仰，并不是为了扩大阿拉伯文化的影响，主要是为了维护统治，排除C项。故选D项。 15. 欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学（ ） A 兼具宗教性与世俗性 B. 冲击了基督教理论体系 C. 瓦解了欧洲封建社会 D. 受到教权和王权的影响 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。根据材料信息可知，欧洲中世纪前期以教会为主，后期以世俗学校为主，说明中世纪大学兼具宗教性与世俗性，A项正确；材料信息并未涉及中世纪大学对基督教的影响，排除B项；“瓦解了”说法错误，排除C项；课程设置与教权和王权无直接关联，排除D项。故选A项。 16. 玛雅文字的组成原则和苏美尔文字的组成原则基本类似，都利用了语标和语言符号。玛雅文字的语音符号多半是由一个辅音和一个元音构成，这同日语的假名符号和迈锡尼时代希腊的B类线性文字音节表一样。这说明（ ） A. 人类文明的发展存在一定的共性 B. 美洲尚未产生本土性特质的文明 C. 文明的发展源于其强大的包容性 D. 世界各区域文明已存在充分交流 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲、西亚、日本、希腊）。据题干“玛雅文字的组成原则和苏美尔文字的组成原则基本类似”，“玛雅文字的语音符号”“同日语的假名符号和迈锡尼时代希腊的B类线性文字音节表一样”，这表明不同地域的文明在发展过程中确实存在某些共同的特征，体现了人类文明发展的共性，故选A项；玛雅文字是美洲印第安玛雅人所创造的文字，它本身就代表了美洲的一种本土性特质文明，排除B项；文明的包容性可以促进其发展，但材料中并未提及文明的包容性是其发展的源泉，排除C项；在玛雅文字和苏美尔文字形成时期，两大文明之间的直接交流是非常有限的，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料分析题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “变”中包含着“不变”，“不变”中又孕育着“万变”，这是中国式思维的辩证法。新中国成立以来，中国外交坚持了“变”与“不变”、原则的坚定性和策略的灵活性的对立统一：一方面，随着国内外形势的变化，中国外交经历了几次大的战略调整；另一方面，独立自主的和平外交政策始终贯穿其中。中国外交的基本内容正是在这种“变”与“不变”中不断充实、发展和完善的，在不同的时期以不同的方式展示了中国外交独特而又丰富的内涵和风格。 ——摘编自邝艳湘《新中国外交政策中的“变”与“不变”》 根据材料，围绕“世界大变局下的中国外交”自拟一个论题，并结合史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例：论题：新中国成立以来，我国外交因势而变，砥砺前行。 阐述：二战结束后，世界形成了以美苏两极对峙为主的格局。新中国为了巩固新生政权、打破帝国主义的封锁，实行“一边倒”的外交政策，坚定地站在社会主义阵营一边。20世纪50年代中期，国际形势出现了一些新的变化。中国提出了和平共处五项原则，作为处理国与国之间关系的基本准则，为中国发展与不同社会制度国家的关系奠定了基础。20世纪70年代，国际形势发生了重大变化，中美关系逐渐缓和，为中国打开了新的外交局面，也推动了世界格局的多极化发展。改革开放以来，中国坚持独立自主的和平外交政策，实行全方位对外开放。2001年，中国加入世界贸易组织，与世界各国的经济联系日益紧密。中共十八大以来，中国外交面临着新的机遇和挑战。中国提出构建人类命运共同体的理念，倡导“一带一路”建设，积极推动全球治理体系变革。 综上所述，新中国外交随着国际形势的变化而不断调整，始终坚持以国家利益为根本出发点，以维护世界和平、促进共同发展为重要使命，为中国的发展和世界的进步作出了巨大贡献。（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是近现代中国。本题为开放性试题，没有固定答案。本题要求从世界格局变化的角度论述中国外交的演进。根据“一方面，随着国内外形势的变化，中国外交经历了几次大的战略调整；另一方面，独立自主的和平外交政策始终贯穿其中”并结合所学可知，新中国成立以来，我国外交因势而变，砥砺前行。根据新中国成立以来我国在不同历史时期外交政策和方针的变化进行论述，如二战结束后，世界形成了以美苏两极对峙为主的格局。新中国为了巩固新生政权、打破帝国主义的封锁，实行“一边倒”的外交政策，坚定地站在社会主义阵营一边。20世纪50年代中期，国际形势出现了一些新的变化。中国提出了和平共处五项原则，作为处理国与国之间关系的基本准则，为中国发展与不同社会制度国家的关系奠定了基础。20世纪70年代，国际形势发生了重大变化，中美关系逐渐缓和，为中国打开了新的外交局面，也推动了世界格局的多极化发展。改革开放以来，中国坚持独立自主的和平外交政策，实行全方位对外开放。2001年，中国加入世界贸易组织，与世界各国的经济联系日益紧密。中共十八大以来，中国外交面临着新的机遇和挑战。中国提出构建人类命运共同体的理念，倡导“一带一路”建设，积极推动全球治理体系变革。最后得出结论，新中国外交随着国际形势的变化而不断调整，始终坚持以国家利益为根本出发点，以维护世界和平、促进共同发展为重要使命，为中国的发展和世界的进步作出了巨大贡献。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 当生产力发展到个体小家庭能够独立完成再生产全过程时，以大家庭为单位的集体劳动容易挫伤人们的生产积极性。孝公三年（前359年）规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”通过加倍征收赋税来强制推行以一夫一妻及其未成年子女构成的小家庭。孝公十二年（前350年）颁布的《分户令》更为严厉：“令民父子兄弟同室内息者为禁。”通过析分民户，一夫一妻制的小家庭成为秦国社会最小的组成单位，这样就形成了大批的个体小农。在地广人稀的秦国，二男以上分立门户，各自可授田百亩，大家庭里的劳动力被挖掘出来，成为国家的佃农，国家控制的人丁大幅增加；这些人丁自立门户，生产积极性大大提高，粮食产量也相应增加。 ——摘编自高士荣《秦国商鞅变法中〈分户令〉的重大意义》 材料二 古罗马的不断扩张使“住在意大利而以务农为业的罗马公民和意大利公民的人数大为减少了，这不仅由于战时的死亡，还由于不断地向外迁徙，首先是迁移到东方去，而后来也向西方迁移。因此没有农民来屯垦荒地。而另一方面，又有着大群的奴隶，同时还有一批愿意使用奴隶来耕种土地的人”。于是，农业生产者的构成发生了明显变化，来自南意、北非和东方等地的具有高度文化技术的奴隶取代了原来的公民农民，罗马人在海外征服的胜利创造了农业劳动力的新源泉。农业生产中使用大量奴隶劳动的大庄园蜂拥而起。 ——摘编自左芙蓉《人口社会构成的变化与早期罗马帝国的经济繁荣》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出秦国农业经营模式变化，并说明其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳古罗马“大庄园蜂拥而起”的原因。 【答案】（1）变化：由大家庭经营转变为个体小家庭经营；由集体耕作到个体经营。 影响：加强了社会控制；有利于稳定社会秩序；提高了农民生产积极性；推动了秦国的富国强兵，为其统一六国奠定了坚实的基础。（答出三点即可） （2）原因：古罗马扩张丧失大量农业人口；奴隶大量产生。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类、影响类材料分析题。时空是：战国时期（中国）。第一小问变化：据材料一“当生产力发展到个体小家庭能够独立完成再生产全过程时，以大家庭为单位的集体劳动容易挫伤人们的生产积极性”可知，由大家庭经营转变为个体小家庭经营；据材料一“通过加倍征收赋税来强制推行以一夫一妻及其未成年子女构成的小家庭”可知，由集体耕作到个体经营。第二小问影响：据材料一“成为国家的佃农，国家控制的人丁大幅增加”可知，加强了社会控制；据材料二“令民父子兄弟同室内息者为禁”可知，有利于稳定社会秩序；据材料一“这些人丁自立门户，生产积极性大大提高，粮食产量也相应增加”可知，提高了农民生产积极性；结合所学知识可知，农业的发展，推动了秦国的富国强兵，为其统一六国奠定了坚实的基础。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：古代（罗马）。原因：据材料二“住在意大利而以务农为业的罗马公民和意大利公民的人数大为减少了，这不仅由于战时的死亡，还由于不断地向外迁徙，首先是迁移到东方去，而后来也向西方迁移。因此没有农民来屯垦荒地”可知，古罗马扩张丧失大量农业人口；据材料二“而另一方面，又有着大群的奴隶，同时还有一批愿意使用奴隶来耕种土地的人”可知，奴隶大量产生。 19. 阅读下列材料，完成要求。 材料一 研究中国古代城市规划的理念，一般认为《周礼·考工记》中的城制有很大的影响，常被引用的著名的一段话：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，又经董仲舒的倡导，把“天人感应论”与君权神授相结合，使儒家学说更有利于皇权统治的巩固，代表儒家正统礼制观念的《考工记》逐渐受到推崇，并在都城的规划中体现出来。……中国古代城市并非单一类型及单一发展模式，含都城在内，可分为两种类型。一类是由于区位条件，军事、政治、改朝换代等因素，按统治者一定的规划意图新建的城市。另一类城市是由于其区位的经济条件，如位于通航河道的交会处，水旱路商路交通的交会点。 ——摘编自董鉴泓《关于中国传统城市规划理念的一些探讨》 材料二 随着城邦制度的成熟，希腊人的城市规划思想日趋完善，以市场为中心，几何形状为轮廓，内部街道呈网格状分布的基本布局已然成型。古典时期希腊哲学家对理想国的追求，不仅包括对理想政体的讨论，还包括对理想城市形态的设计，很多哲学家已认识到，合理的城市规划能帮助不同类型的政体发挥出最大优势。在此背景下，这种棋盘式的城市布局日臻完善，最终形成了欧洲现代城市的基本要素。 ——摘编自刘峰《建构“理想国”：古代希腊城邦制度与城市规划的兴起和发展》 （1）根据材料一，归纳中国古代城市规划中体现的理念。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括推动古希腊城市规划理念发展的因素。 【答案】（1）理念：宗法观念；儒家礼制观念；皇权至上观念（等级观念）；天人观念（天人感应观念）；因地制宜观念（人与自然和谐理念或天人合一观念）。 （2）推动因素：城邦制度的成熟；工商业的发展；理性精神（人文精神的传播）；哲学家的努力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代（中国）。理念：由材料“左祖右社”可得出，宗法观念；由材料“国中九经九纬，经涂九轨”可得出，儒家礼制观念；由材料“与君权神授相结合”及所学可得出，皇权至上观念（等级观念）；由材料“天人感应论”可得出，天人观念（天人感应观念）；由材料“使儒家学说更有利于皇权统治的巩固”可得出，因地制宜观念（人与自然和谐理念或天人合一观念） 【小问2详解】 本题是原因题。时空是古代（希腊）。因素：由材料“随着城邦制度的成熟”可得出，城邦制度的成熟；由材料“以市场为中心，几何形状为轮廓”可得出，工商业的发展；由材料“古典时期希腊哲学家对理想国的追求，不仅包括对理想政体的讨论，还包括对理想城市形态的设计”及所学可得出，理性精神（人文精神的传播）；由材料“很多哲学家已认识到，合理的城市规划能帮助不同类型的政体发挥出最大优势”可得出，哲学家的努力。 20. 阅读材料，完成下列要求。中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 材料一 世风即社会风尚，是指某一时期一个民族或一个地区的民众共有的为人处世的态度和方法。今天的山东简称鲁，是一个历史悠久的地区。鲁国是西周周公旦的封地，周公制礼作乐，而孔子则是春秋时期大兴私学，创立的儒学则是为了恢复周礼。孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困窘的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音。他说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” ——据《史记》等 （1）根据材料并结合所学知识，山东的世风特征，并结合所学的知识简析孔子“乐教”思想的影响。 材料二 山西主要包括今陕西、甘肃。秦国的商鞅变法中主张以法家思想来治国，并以军功授爵，组成的军队几乎战无不胜。在西汉的四十六位丞相中，仅有李蔡、公孙贺等极少数人出身山西，且这些人也大多是以军功卓著登上丞相之位的。秦代和西汉时期的将领，除开国功臣之外，大部分是山西人。“秦将军白起王翦。汉兴，郁郅王围、甘延寿、义渠公孙贺、傅介子、成纪李广、李蔡、杜陵苏建、苏武、上邽·上官桀、赵充国、襄武廉褒、狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。” ——摘编自史建群《战国秦汉世风的区域性特征》 （2）根据材料二概括山西的世风特点，并结合所学知识分析形成这特点的原因。 材料三 四川地区在战国时称蜀，是西南少数民族地区，当时已是秦国的范围。李冰父子修建了都江堰，灌溉了成都平原，从此这里的农业发展。秦朝统一后，在四川地区设郡，并修筑道路，设置“道”，对西南少数民族地区专门的管理。汉建立后，继承了秦制，张骞通西域后，汉加强了对西南地区的贸易通道的发展，最后发展这茶马贸易之道，加强了西南地区与其他地区的经济文化交流。后来的四川地区在历史上几经灾难，所以不断地有外来人口的大量迁入，从汉到魏晋到唐到宋到明清，这里的文化是各地文化的汇集，是一个典型的移民之化之地，为中华文明的发展作出了突出的贡献。 （3）根据材料并结合所学的知识阐释四川地区的文明特点及历史地位。 【答案】（1）世风特点：“山东”崇文。 影响：①乐教思想是以孔子为代表的儒家思想体系中的重要组成部分，其中所包含的“礼乐”、“感化”、“美”的思想亦成为我国历史文化的瑰宝；②乐教侧重于个人和社会的关系，以个人的自我修养，达到社会的和谐；乐教把音乐和社会紧紧地联系在一起，为现实政治服务；③孔子的乐教思想是企图教导人们维护传统的贵族音乐，以达到政治上恢复西周宗族制的所谓理想社会。 （2）山西世风特点：尚武。 山西尚武的原因：①山西是秦国主要区域，统治者奉行法家思想治国；②选官以军功爵制为主；③临近少数民族，民众尚武之风盛行。④西汉时期的武将多出于陕西等地。 （3）四川区域文明的特点：包容发展的世风，丰富了中华文明。 阐释：政治制度：秦朝对四川少数民族地区设置了与县同级的机构“道”。 经济制度：战国时的秦国在成都平原李冰父子修了都江堰，使成都平原成为天府之国。秦朝为了加强对于西南地区的经济交流，修了五尺道；汉时对于西南地区的西南丝绸之路的开辟，使西南地区的贸易进一步发展。 思想文化：汉朝的儒学文化也进一步影响了四川地区的文化，在今天的成都即汉的蜀郡，文翁建了一座官办郡学。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点类、影响类材料题。时空范围为古代中国。世风特点：根据材料“鲁国是西周周公旦的封地，周公制礼作乐，而孔子则是春秋时期大兴私学，创立的儒学则是为了恢复周礼”可知，“山东”崇文。 影响：乐教是孔子礼乐思想的组成部分，是以孔子为代表的儒家思想体系中的重要组成部分，其中所包含的“礼乐”、“感化”、“美”的思想亦成为我国历史文化的瑰宝；根据材料“‘乐教’不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径”可知，乐教侧重于个人和社会的关系，以个人的自我修养，达到社会的和谐；乐教把音乐和社会紧紧地联系在一起，为现实政治服务；从代表的阶级立场看，孔子的乐教思想是企图教导人们维护传统的贵族音乐，以达到政治上恢复西周宗族制的所谓理想社会。 【小问2详解】 本题为特点、背景类材料题。时空范围为古代中国。山西世风特点：根据材料“秦国的商鞅变法中主张以法家思想来治国，并以军功授爵，组成的军队几乎战无不胜”可知，山西世风为尚武。 山西尚武的原因：根据材料“ 山西主要包括今陕西、甘肃”可知，山西是秦国主要区域，统治者奉行法家思想治国；根据材料“ 秦国的商鞅变法中主张以法家思想来治国，并以军功授爵，组成的军队几乎战无不胜”可知，选官以军功爵制为主；根据所学知识可知，山西临近少数民族，民众尚武之风盛行。根据材料“在西汉的四十六位丞相中，仅有李蔡、公孙贺等极少数人出身山西，且这些人也大多是以军功卓著登上丞相之位的”可知，西汉时期的武将多出于陕西等地。 【小问3详解】 本题为特点类、影响类材料题。时空范围为古代中国。四川区域文明的特点：根据材料“从汉到魏晋到唐到宋到明清，这里的文化是各地文化的汇集，是一个典型的移民之化之地，为中华文明的发展作出了突出的贡献”可知，包容发展的世风，丰富了中华文明。 阐释：政治制度：根据材料“秦朝统一后，在四川地区设郡，并修筑道路，设置‘道’，对西南少数民族地区专门的管理”可知，秦朝对四川少数民族地区设置了与县同级的机构“道”。 经济制度：根据所学知识可知，战国时的秦国在成都平原李冰父子修了都江堰，使成都平原成为天府之国。秦朝为了加强对于西南地区的经济交流，修了五尺道；汉时对于西南地区的西南丝绸之路的开辟，使西南地区的贸易进一步发展。 思想文化：根据所学知识可知，汉朝的儒学文化也进一步影响了四川地区的文化，在今天的成都即汉的蜀郡，文翁建了一座官办郡学。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年1月高二历史期末考试1.20历史 考试时间：75分钟； 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷 （选择题） 一、单选题 1. 中国古代的和亲文化源远流长，唐朝是典型的代表。唐太宗曾说：“若遂其来请，结以婚姻，缓辔羁縻，亦足三十年安静，此亦一策也。”唐朝熟练运用和亲政策，保证了丝绸之路的畅通。这可用于说明，中国古代的和亲（ ） A. 是基于弱势而采取的权宜之计 B. 直接推动了中外文化交流 C. 总体上有利于国家稳定和发展 D. 促成中华民族共同体确立 2. 国际联盟由协约国建立，它作为第一次世界大战结束后的和平协定之一部分，又被称为“胜利者联盟”。但国际联盟追求中立立场，规定每颁布一个新决议，都需要全体9个、后来增至15个理事会会员的一致同意。其影响是（ ） A. 让更多国家参与国际事务 B. 帮助协约国瓜分世界 C. 防止了少数国家控制国联 D. 决策无力、纵容侵略 3. 1944年7月的布雷顿森林会议上，尽管美国主导了会议的议程，但苏联也提出了在两大国际金融机构中的认缴份额中以黄金支付的比例降低50%，并将国际货币基金组织的黄金总储备存放一部分在莫斯科的主张。苏联这一主张（ ） A. 导致了资本主义经济危机爆发 B. 反映两极格局中的力量消长 C. 表明美国金融霸权地位遭到冲击 D. 意在维护其在国际金融中的地位 4. 地税、户税在唐太宗时已开始起征，但并不是当时的主要税种。后来其数额逐渐增加，至唐玄宗天宝年间，户、地两税的税额已经与租、调相当。这一变化（ ） A. 标志着两税法的实施 B. 为税制改革奠定基础 C. 增加了农民人身自由 D. 改变了征税主要标准 5. 北宋吕大钧在《吕氏乡约》“患难相恤”条中写道：“患难之事七：一曰水火。二曰盗贼，三曰疾病，四曰死丧；五曰孤弱，六曰诬枉，七曰贫乏。”关于疾病则要求“小则遣人问之，稍甚者则亲为博访医药，贫无资者助其养疾之费”。由此可以推知（ ） A. 乡约是士人教化乡里的主要方式 B. 政府地方治理职能相对缺失 C. 民间救灾恤邻成社会救济主流 D. 乡约拓展了社会治理的路径 6. “古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”这一文献记载（ ） A. 真实反映了远古时期的生活状况 B. 分析了早期农耕经济出现的原因 C. 客观说明了原始农业发展的历程 D. 阐述了中华早期文明诞生的过程 7. 花生原产于巴西和秘鲁。哥伦布发现新大陆后，早期航海家把花生从南美洲带到西班牙，揭开了花生种植的新历史。16世纪初期，花生又从南美洲经过大西洋和太平洋，传播到非洲和亚洲各地。这表明（ ） A. 花生通过移民途径得到广泛传播 B. 物种的跨洲际传播具有单向性 C. 物种交流改变了当地的食物结构 D. 新航路开辟促进了物种的传播 8. 2018年，安徽合肥市启动“城市交通超脑计划”，搭建了智能交通运算中心，实现了公安自有、交通行业、互联网等多源交通数据的接入、融合和共享，为交通管理工作提供科学数据支持，有效提升了交通畅行效率，助力减少碳排放。这说明人工智能的运用（ ） A. 促进产业结构的调整 B. 改变了人类的思维模式 C. 推动交通工具的革新 D. 利于集约型社会的建设 9. 1728年，中俄《恰克图条约》正是换文后，山西茶商借机贩“茶砖茶叶曲绸等运往（恰克图），与俄之细皮毛哈喇洋糖等交换，运销内地”，获利丰厚。后山西茶叶商帮发展壮大，其贸易遍布新疆、满、蒙诸地。这体现出当时 A. 闭关自守政策趋向瓦解 B. 边境贸易地位日益重要 C. 茶叶种植面积得以扩大 D. 商贸网络不断孕育发展 10. 原产于美洲的可可豆，因其稀少，曾一度被西班牙殖民者当作货币使用。19世纪后半叶，可可豆制作成的巧克力成为大众化商品。这一变化主要源于（ ） A. 全球性的物种大交换 B. 价格革命引发了金银贬值 C. 欧洲商业格局的变化 D. 资本主义世界经济的驱动 11. 20世纪60年代到70年代，纽约市郊区城镇建立起了许多大型购物中心，人们不必再为购买生活用品而往返于纽约市中心商业区。纽约郊区城镇与市中心之间的土地差价使许多企业纷纷向郊区城镇迁移，新兴产业在纽约郊区城镇兴起。上述现象反映出美国（ ） A. 普通民众的消费水平提高 B. 城市化进程中的问题得到缓解 C. 计算机网络实现了商业化 D. 传统工商业城市逐渐走向衰落 12. 下图所示为2015～2020年我国高铁客运量及旅客周转量占比情况(单位：％)。据此可判断，我国（ ） A. 交通体系呈现立体发展的趋势 B. 高铁发展冲破了传统运输的弊端 C. 高铁核心技术发展领先于世界 D. 技术进步促进了交通运输的发展 13. 2011年，中国古代一部医书入选《世界的记忆》名录。这是第一部不再迷信疾病因魔鬼影响而生的书，它用哲学思想阐述了健康的理念，启发了中医学后来在中国以及周边国家乃至更远国度的发展。这部医书（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》 14. 阿拉伯帝国在扩张过程中，许多地区的非穆斯林居民都被允许保留自己的宗教信仰，并享有一定的自治权。这种“天启之民”制度规定，非穆斯林居民在支付宗教人头税的条件下，可以继续信仰自己的宗教，享受保护。这一举措（ ） A. 改变了阿拉伯人的宗教信仰 B. 提高了非穆斯林的社会地位 C. 扩大了阿拉伯文化的影响力 D. 有利于帝国社会秩序的稳定 15. 欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学（ ） A. 兼具宗教性与世俗性 B. 冲击了基督教理论体系 C. 瓦解了欧洲封建社会 D. 受到教权和王权的影响 16. 玛雅文字组成原则和苏美尔文字的组成原则基本类似，都利用了语标和语言符号。玛雅文字的语音符号多半是由一个辅音和一个元音构成，这同日语的假名符号和迈锡尼时代希腊的B类线性文字音节表一样。这说明（ ） A. 人类文明的发展存在一定的共性 B. 美洲尚未产生本土性特质的文明 C. 文明的发展源于其强大的包容性 D. 世界各区域文明已存在充分交流 第Ⅱ卷 （非选择题） 二、材料分析题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “变”中包含着“不变”，“不变”中又孕育着“万变”，这是中国式思维的辩证法。新中国成立以来，中国外交坚持了“变”与“不变”、原则的坚定性和策略的灵活性的对立统一：一方面，随着国内外形势的变化，中国外交经历了几次大的战略调整；另一方面，独立自主的和平外交政策始终贯穿其中。中国外交的基本内容正是在这种“变”与“不变”中不断充实、发展和完善的，在不同的时期以不同的方式展示了中国外交独特而又丰富的内涵和风格。 ——摘编自邝艳湘《新中国外交政策中的“变”与“不变”》 根据材料，围绕“世界大变局下的中国外交”自拟一个论题，并结合史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑清晰，表述成文） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 当生产力发展到个体小家庭能够独立完成再生产全过程时，以大家庭为单位的集体劳动容易挫伤人们的生产积极性。孝公三年（前359年）规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”通过加倍征收赋税来强制推行以一夫一妻及其未成年子女构成的小家庭。孝公十二年（前350年）颁布的《分户令》更为严厉：“令民父子兄弟同室内息者为禁。”通过析分民户，一夫一妻制的小家庭成为秦国社会最小的组成单位，这样就形成了大批的个体小农。在地广人稀的秦国，二男以上分立门户，各自可授田百亩，大家庭里的劳动力被挖掘出来，成为国家的佃农，国家控制的人丁大幅增加；这些人丁自立门户，生产积极性大大提高，粮食产量也相应增加。 ——摘编自高士荣《秦国商鞅变法中〈分户令〉的重大意义》 材料二 古罗马的不断扩张使“住在意大利而以务农为业的罗马公民和意大利公民的人数大为减少了，这不仅由于战时的死亡，还由于不断地向外迁徙，首先是迁移到东方去，而后来也向西方迁移。因此没有农民来屯垦荒地。而另一方面，又有着大群的奴隶，同时还有一批愿意使用奴隶来耕种土地的人”。于是，农业生产者的构成发生了明显变化，来自南意、北非和东方等地的具有高度文化技术的奴隶取代了原来的公民农民，罗马人在海外征服的胜利创造了农业劳动力的新源泉。农业生产中使用大量奴隶劳动的大庄园蜂拥而起。 ——摘编自左芙蓉《人口社会构成的变化与早期罗马帝国的经济繁荣》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出秦国农业经营模式的变化，并说明其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳古罗马“大庄园蜂拥而起”的原因。 19. 阅读下列材料，完成要求 材料一 研究中国古代城市规划的理念，一般认为《周礼·考工记》中的城制有很大的影响，常被引用的著名的一段话：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，又经董仲舒的倡导，把“天人感应论”与君权神授相结合，使儒家学说更有利于皇权统治的巩固，代表儒家正统礼制观念的《考工记》逐渐受到推崇，并在都城的规划中体现出来。……中国古代城市并非单一类型及单一发展模式，含都城在内，可分为两种类型。一类是由于区位条件，军事、政治、改朝换代等因素，按统治者一定的规划意图新建的城市。另一类城市是由于其区位的经济条件，如位于通航河道的交会处，水旱路商路交通的交会点。 ——摘编自董鉴泓《关于中国传统城市规划理念的一些探讨》 材料二 随着城邦制度的成熟，希腊人的城市规划思想日趋完善，以市场为中心，几何形状为轮廓，内部街道呈网格状分布的基本布局已然成型。古典时期希腊哲学家对理想国的追求，不仅包括对理想政体的讨论，还包括对理想城市形态的设计，很多哲学家已认识到，合理的城市规划能帮助不同类型的政体发挥出最大优势。在此背景下，这种棋盘式的城市布局日臻完善，最终形成了欧洲现代城市的基本要素。 ——摘编自刘峰《建构“理想国”：古代希腊城邦制度与城市规划的兴起和发展》 （1）根据材料一，归纳中国古代城市规划中体现的理念。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括推动古希腊城市规划理念发展的因素。 20. 阅读材料，完成下列要求。中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 材料一 世风即社会风尚，是指某一时期一个民族或一个地区的民众共有的为人处世的态度和方法。今天的山东简称鲁，是一个历史悠久的地区。鲁国是西周周公旦的封地，周公制礼作乐，而孔子则是春秋时期大兴私学，创立的儒学则是为了恢复周礼。孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困窘的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音。他说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” ——据《史记》等 （1）根据材料并结合所学知识，山东的世风特征，并结合所学的知识简析孔子“乐教”思想的影响。 材料二 山西主要包括今陕西、甘肃。秦国的商鞅变法中主张以法家思想来治国，并以军功授爵，组成的军队几乎战无不胜。在西汉的四十六位丞相中，仅有李蔡、公孙贺等极少数人出身山西，且这些人也大多是以军功卓著登上丞相之位的。秦代和西汉时期的将领，除开国功臣之外，大部分是山西人。“秦将军白起王翦。汉兴，郁郅王围、甘延寿、义渠公孙贺、傅介子、成纪李广、李蔡、杜陵苏建、苏武、上邽·上官桀、赵充国、襄武廉褒、狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。” ——摘编自史建群《战国秦汉世风的区域性特征》 （2）根据材料二概括山西的世风特点，并结合所学知识分析形成这特点的原因。 材料三 四川地区在战国时称蜀，是西南少数民族地区，当时已是秦国的范围。李冰父子修建了都江堰，灌溉了成都平原，从此这里的农业发展。秦朝统一后，在四川地区设郡，并修筑道路，设置“道”，对西南少数民族地区专门的管理。汉建立后，继承了秦制，张骞通西域后，汉加强了对西南地区的贸易通道的发展，最后发展这茶马贸易之道，加强了西南地区与其他地区的经济文化交流。后来的四川地区在历史上几经灾难，所以不断地有外来人口的大量迁入，从汉到魏晋到唐到宋到明清，这里的文化是各地文化的汇集，是一个典型的移民之化之地，为中华文明的发展作出了突出的贡献。 （3）根据材料并结合所学的知识阐释四川地区的文明特点及历史地位。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $