第三单元主题写作素材 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

必修上册单元主题写作素材 第三单元 【单元主题】 优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品，可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。 本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界；苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，则展示出宋词不同的审美追求。生命自有诗意，开启一场诗词之旅，点亮我们今天的生活。 【格言警句】 1.诗词是灵魂的音乐，是心灵的烟火。——张爱玲 2.诗词是语言的花朵，绽放出美丽和力量。——纪伯伦 3.诗词是时间的凝固，永恒的抒发着人类的情感和智慧。——罗曼·罗兰 4.诗词是心灵的琴弦，唤起我们最深沉的情感和思考。——威廉·华兹华斯 5.诗词是寄托情感的翅膀，让我们的心灵飞翔。——罗伯特·弗罗斯特。 6.我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。——高尔基 7.书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。饱读诗书，终会明白生命的意义，气质自然升华。——王贞白 8.生命的美好在于诗意地栖息，让心灵在诗意的怀抱中寻找到永恒的安宁。 【单元素材】 《短歌行》素材挖掘 一、素材积累 【文本素材】 《短歌行》中的曹操为实现统一天下的雄心壮志，历经坎坷，又因年岁增长，光阴流逝，为理想尚未实现而忧愁，发出了人生短暂之叹，这不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，而是渴望贤才帮助建功立业的英雄之叹，是进取中的忧叹，追求中的苦闷，表达了诗人想要抓紧时间做一番大事业的强烈愿望，隐含着的仍是积极昂扬的精神。 【适用话题】求贤、人才、积极进取等 【人物素材1】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。三国时期，英雄辈出，曹操视野广阔、气魄宏大，堪称一代枭雄。曹操曾三下“求贤令”，创造性地提出 “唯才是举”的方针，以广纳人才，实现一统天下的宏图大业。他不拘一格任用人才，披肝沥胆真情相待，恢廓大度善于容人，克制感情不计私仇。许攸弃袁绍前来投奔曹操，“操不及穿履，跣足出迎”；陈琳起草檄文讨伐曹操，曹操俘获陈琳后怜其才，赦他不死并命为从事。“山不厌高，海不厌深”，曹操深知人才的重要性，愿以“周公吐哺”之心诚待天下贤才，他求贤之心“明明如月”，呼唤贤士择枝而栖，与他携手共谋大业。曹操胸襟博大，气魄宏伟，才使得帐下猛将谋臣无数。这种群贤毕至的盛况古今少有，至今仍传为美谈。 【适用话题】尊重人才，人生选择，生命价值，胸怀大志，有为与可为 【人物素材2】 “天下烽烟起涿鹿，吾代弱主扫六合”。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。曹操善诗歌，在作品中不只抒发自己的政治抱负，还反映汉末人民的苦难生活。汉末名臣乔玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”（此据《后汉书·许劭传》 ，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之英雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》小说中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”这些材料都能佐证曹操安定天下，以天下为己任的理想抱负。 【适用话题】以天下为己任 【人物素材3】 洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，很难治理。曹操担任洛阳北部尉时，申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。担任济南相期间，曹操严肃法纪。济南国（今山东济南一带）有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。曹操之前的历任国相皆置之不问。曹操到职，大力整饬，一下奏免十分之八的长吏，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜。“政教大行，一郡清平”。 【适用话题】 法治 二、素材运用 示例l： “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这几句诗可以说是曹操人才观的重要体现。曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这使许多有才能的人如水归海。程昱、许褚因某种机遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧冲着他的雄才大略、能治乱定天下的名声而来；满宠、董昭神往他轰轰烈烈的战绩，崇拜他言必行、战必克的实绩；张辽虽被曹操俘虏而来，却佩服曹操的仁德，甘愿为其效力；就连过五关、斩六将的关羽，发檄文骂曹操祖宗的陈琳，曹操也是礼而敬之，任而用之。 示例2： 纵马安天下，沉吟留子衿，鼓笙迎嘉宾。他，用人唯才，征战一生，建功立业，只为一统天下，可怜壮志难酬，功业未就！月下执樽，求贤若渴，礼贤下士，只为雄心壮志，可叹人生苦短，人才难得！招纳贤才，扩充囊团，以致助他北定中原，成三国鼎立之势，终成一代乱世奸雄。所以，尊重并珍惜人才是领导者必备的素养。 示例3： “对酒当歌，人生几何”，当曹操举起酒杯时，首先感叹的便是人生如朝露般短暂，已驰骋大半人生的一代枭雄，面对茫茫江水，仍旧吟诵着“周公吐哺，天下归心”之意愿，仍旧坚定着自己统一天下之志。吾无才，天下之才皆我才，曹操如是说。“青青子衿。悠悠我心”，礼贤下士，渴望吸纳人才，胸怀大志，慷慨深沉。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，就算人生苦短，也要只争朝夕。 示例4： 愿有所息，我缓缓地睁开双眼，蓦然间，感到从未有过的清新。顾盼四周，竟是如此地生动而富有活力。慷当以慨，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。你累了吗？让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。（《在征程中欣赏风景》） 《归园田居》素材挖掘 一、素材积累 【文本素材】 《归园田居（其一）》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪用一个成语来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 这首诗起笔即对命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著的在生活中寻找友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬来自生活，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。 【适用话题】自由，真实，淡泊，热爱生活等 【人物素材1】 八岁时陶渊明父亲去世，家境逐渐没落，十二岁庶母辞世，二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。虽然家境没落，生活拮据，陶渊明也不放弃学习，早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向，还接受过道家思想熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”。即使困顿难行，亦当砥砺奋进正是陶渊明早年的写照。 【适用话题】积极进取，砥砺奋斗 【人物素材2】 为了生存,也由于幻想还没完全破灭,陶渊明在义熙元年(405年)最终一次做官，出任彭泽令。此时，他已过了“不惑之年"。但倔强的性格和正直的为人让他当官后与四周环境显得格格不入。有一次，县里派督邮来了解情景。同僚们告知陶渊明说:那是上头下来的人应当穿戴整齐，恭尊敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气，感慨道:“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。"说完，就辞掉官职，回家去了，从此永久脱离了官场。在归乡之时，陶渊明写下了闻名的《归园田居》，显示了自我宁愿贫贱，不愿与世俗同流合污的决心。此后，他一面读书为文，一面参与农业劳动。由于农田受灾，房屋又被火烧，他的家境越来越恶化，但他始终不愿向世俗低头，甚至连江州刺史送来的米和肉也坚拒不受。朝廷看重他的才华，曾征召他任著作郎，也被拒绝了。 【适用话题】有节操，骨气，坚持自我 二、素材运用 示例1： 若说故乡才是最好的慰藉与归途，那陶渊明应该感悟深刻，躬耕田园，不问世事，他质性自然，找到了自己应有的位置，获得了人生的升华，这是心灵深处的选择。不再去做笼子里的鸟、池水中的鱼，持守自己愚拙的本心，这是经历了众多繁杂后难能可贵的精神独立。回到故乡的同时，陶渊明也找到了自己，纵浪大化中，不喜也不惧。 示例2： “采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？ 示例3： 陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！ 《梦游天姥吟留别》素材挖掘 一、素材积累 【文本素材】 《梦游天姥吟留别》是唐代著名诗人李白创作的一首古诗，是一首记梦诗，也是一首游仙诗。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。从表面看，这是一首游仙诗，诗的主体部分是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念不同于那种完全置身世外的幻想，他之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这一点，诗人在结尾有着明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这是全诗的主旨。从这里也可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 【适用主题】自由，尊严，不畏强权等 【人物素材1】 天宝二年（743年），李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。李白对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，当时玄宗多任宦官，尤宠高力士，四方表奏，皆先为高力士所决，而李白竞令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。 【适用话题】“追求”“张扬个性”“理想与现实”“叛逆”“率真人生”“蔑视权贵”等 【人物素材2】 唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪。 【适用话题】坚持，专注，机敏聪慧 二、素材运用 示例1： 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。——满分作文《独上高楼》 示例2： 曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放荡不羁的心？终于，在经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。虽不是“廊庙器”，可“天生我材必有用”。万古之痛，不过浊酒一杯。当心豁然开朗时，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇葩。青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情怀，幸矣，乐矣！——满分作文《遭遇挫折和放大痛苦》 示例3： 当诗仙宽袍弃履，举金樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。 ——福建满分作文 《这也是一种永恒》 示例4： 脚著谢公屐,身登青云梯，每一步的踏实与坚韧，都是对成功的执着追求。谢公屐，不仅是前行的工具，更是心中那份不屈不挠的信念：青云梯，不仅是登高的道路，更是通往梦想之巅的必经之路。在奋斗的路上，我们需如谢公般坚韧不拔，如登梯者般勇往直前。每一次的跌倒与爬起，都是对自我的挑战与超越，每一次的汗水与泪水，都铸就了成功的基石。因此，让我们穿上信念的谢公展，踏上坚持的青云梯，去追寻那份属于我们的成功与辉煌。 《登高》素材挖掘 一、素材积累 【文本素材】 这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。本诗格调雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。当时他生活无靠，又身患疾病，病痛不时发作，心情愁苦至极，难以排遣，这年秋天他在夔州独自登上白帝城外的高台，百感交集，眼望秋江万里，满月秋色，引动了杜甫老病孤愁之伤感，遂成此篇。 【适用话题】爱国，爱民，孤独，时间 【人物素材1】 杜甫是我国古代诗人中最具忧国忧民情怀的一位。他的诗充分表达了对劳动人民的深切同情，揭露了中唐社会的混乱、统治者与劳动人民之间的尖锐对立。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是他对统治者的警告与揭露；“济时敢爱死，寂寞壮心惊”是他对祖国的无比热爱与忠诚；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他终生的理想与追求。一代诗人，饥寒交迫，颠沛流离，却始终为国分忧，替民解愁。杜甫的理想，值得今天的文人深思；杜甫的情怀，更值得今天的文人效仿。 【适用话题】爱国，忧国忧民，爱民，文学家应有良知与良心，追求，善良，胸怀宽广 【人物素材2】 天宝十四年十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗，杜甫听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。至德二年（757）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安，穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，世称“杜拾遗”。 【适用话题】勇敢、责任担当、理想 二、素材运用 示例1： 想到你，脑海里浮现的是你满脸的皱纹，紧锁的眉头，还有那天地之间孤独的背影。你也曾有着无比的雄心壮志和浪漫激情，“会当凌绝顶，一览众山小”，你豪情满怀，自信满满，认定能登上人生的高峰。那时的你无论如何也不会想到，等待你的，是落榜，穷困，丧子，流离失所，寄人篱下。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，你驾一叶生命的扁舟，颠簸在时代暗流涌动的江流。你曾经多么爱喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，那么的张扬豪爽，而今“潦倒新停浊酒怀”，所有的愁苦化作一滴枯泪。空有报国志，难有用武地，只能在江边踽踽独行，在山顶吞声悲泣。你用一行行诗句细数黎民的苦难，蘸着浓于墨的仁爱与悲悯书写一段属于百姓的“诗史”。 示例2： 他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”杜甫却不管穷达，都要兼济天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中迸发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。 示例3： 心系天下的诗意栖居是一种推己及人的伟大人格。杜甫用他的一生诠释了儒家标举的理想人格--人饥己饥，人溺己溺。这种伟大的人格，因有了杜甫的诠释而洗去了“腐朽”的铅华，光彩照人，令人神往。杜甫也在诗歌之外显得愈加巍峨高大，辉耀照天。当代学者傅道彬、陈永宏在《歌者的悲欢》一书中言杜甫为后人建立了一座纪念碑，说：“在这座非人工建立的纪念碑面前，任何一个正直善良的人都会在它的面前低下自己仰慕感念的头颅；任何一个有民族自尊心和责任感的炎黄子孙，都会自心底深处升腾起一种民族的自豪感，为我们悠久的民族文化能哺育出如此伟大高洁的人格而由衷的自豪。”每念于此，那推己及人的关爱，总是撩拨着人的心灵，让人渴望崇高、渴望博大、渴望热情，并因这种渴望而温暖了自己，这才是人类最需要的诗意的栖居。 《琵琶行》素材挖掘 一、素材积累 【文本素材】 《琵琶行》记叙了诗人谪居江州，月夜江边送客时偶遇沦落异乡的琵琶女一事。诗中塑造了两个人物形象：琵琶女与诗人。诗人将对琶琶女不幸的遭遇的同情与自身无辜被贬的沦落之感融合为一，诚如《唐宋诗醇》所评：“满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。”诗的结句“江州司马青衫湿”是对全诗主旨的形象说明，江州司马之泪，既是同情琵琶女沦落之泪，也是伤感自己遭贬之泪。 一闻乐，闻声不见人，情相触；再闻乐，见人再闻声，情相通；三闻乐，知人重闻声，情相融。诗人自身横遭贬谪、抑郁寡欢，琵琶女漂流沦落、凄苦哀怨；青衫泪中表现出诗人与琵琶女“同是天涯沦落人”的平等心情。 【适用话题】挫折，知音，同情弱者，平等 【人物素材1】 白居易十分同情人民，做谏官时屡次上书，请求革除弊政。他在地方做官时，每到一年，都要力争做些对百姓有益的事。他在杭州做官时，修筑了著名的“白堤”，用湖水灌溉土地。在苏州时，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收方法，增加官豪税款，减轻贫苦农民的负担，尽量节约开支，减轻百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群体集会，席地而坐与民同乐。有些官员说他“贵”“贱”杂处，不成休统，白居易对这种言论毫不理睬。后来忠州人民为纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。 【适用话题】勤政爱民，平等，民心 【人物素材2】 任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。任翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近，直言上书论事。815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤，于是被贬为江州司马。 【适用话题】正直，忠诚 二、素材运用 示例1： 弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一钩残月下，独自临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。 浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行走，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。 示例2： 乐天不幸来到浔阳，浔阳有幸收留了乐天。轻视“嘲风雪，弄花草”的文士，一心抱定“兼济天下，为民请命”的理想，乐天的笔锋刺透黑暗，百姓的疾苦是他心中最深刻的痛楚。然而权贵动一下唇齿，乐天便被发配江西浔阳。黑暗的时代里狰狞的魔鬼惯于制造悲剧，于是乐天就像一片秋叶被风打落盘旋。 示例3： 音乐是一种不需要翻译的语言。音乐是情感的载体，是真性情的流露。琵琶女表演的乐曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”这首或婉转低回或激越雄壮的曲子，正好能释放白居易隐藏在心头的深深的抑郁。琵琶女的琴弦拨动了白居易的心弦，白居易也借助这奇妙的音乐将不快之情一泄而出。因为音乐的触媒而让两颗孤独忧郁的心产生了强烈的共鸣，乐曲的美妙让两个天涯沦落人互诉心曲。 《念奴娇•赤壁怀古》素材挖掘 一、素材积累 【文本素材】 苏轼在中进士时曾被宋仁宗视为宰辅之才，然而之后却屡遭贬谪。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨、精神上孤独苦闷。但生性旷达的诗人仍能直面人生的挫折，泰然处之，在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱。本词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤心情。抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感慨之情。 既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽。 【适用话题】 挫折，旷达，人生思考 【人物素材1】 王安石变法时期，苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。在朝政艰难时，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职。乌台诗案之后，苏轼屡遭贬谪，“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。苏轼却把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。在贬谪中，苏轼虽有迷茫，但并不自我放弃，不屈服于变法派、守旧派，而是坚持理想信念，为官一任，造福一方。 【适用话题】无畏，勇气，信念，豁达 【人物素材2】 嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。” 【适用话题】机敏，创新，会读书善思考 【人物素材3】 “东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。 【适用话题】奉献，责任担当，关心民生，乐观 二、素材运用 示例1： 他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己，难道自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的才略，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。 他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间明月之色，听江上清风之歌。他不再悲观，不再耿耿于怀。 示例2： 苏东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的不顺，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，济世为民。但是官场的黑暗永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在“缺月挂疏桐”之夜，高唱“大江东去”，深感“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，他不为“蜗角虚名，蝇头微利”触动，只愿“江海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看到了一个豪放、淡泊、豁达、开明的苏大学士——一代文豪。 《永遇乐•京口北固亭怀古》素材挖掘 一、素材积累 【文本素材】 一是抗敌救国的雄图大志，二是对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，既有对沦陷区人民的同情，又暴露南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。金人的铁蹄踏破中原，也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经，横枪槊马，金戈铮铮，气吞万里；而今，斜阳草树，雨打风流，往事不堪回首。 【适用话题】爱国，理想抱负，物是人非 【人物素材1】 辛弃疾出生时，金人已占据中原长达十三年，他自幼就决心抗击金军，收复失地，为民族复仇雪耻。及冠，在家乡山东济南揭竿而起，两千余壮士投奔其麾下。后来，辛弃疾率领部众归附南宋。谁知，朝廷对辛弃疾这样的南归人并不信任，导致辛弃疾满身的才华无处施展。从29岁到42岁，13年间辛弃疾被调换14任官职，这使他无法在职位上有大的建树和作为。一腔忠心换来朝廷的满腹疑虑，辛弃疾是何等的尴尬与愤懑。无奈，辛弃疾只得像屈原那样叩问苍天，像共工那样怒撞不周之山，一首首浸染着英雄血泪的优秀词作由此产生。开禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。但诏令到铅山时，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。同年九月初十（10月3日），辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世，享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼！” 【适用话题】爱国，忠诚，失意与得意，命运等 【人物素材2】 绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。 【适用话题】勇气，智慧，积极进取 二、素材运用 示例1： 时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，哪怕只一朵。想当年，辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。 示例2： 沉寂四十三年的赤胆忠心，全都化作“廉颇老矣，尚能饭否”的叹息。想当年，“金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄，也不过居住于寻常巷陌。曾经威风凛凛的将军，而今却因两鬓斑白惶恐。 示例3： 辛弃疾是胸罗万卷、驰骋百家的千古词才，又是纵横沙场、所向披靡的杰出武将。然而世道凶险，忠不能用，一纸弃用的诏令无情地粉碎了他精忠报国的英雄梦。他痛苦难抑，悲情无诉，“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”；他独上落日楼头，“栏杆拍遍”，却“无人会、登临意”，空留“倩何人唤取，红巾翠袖，温英雄泪”的彷徨；他挑灯看剑，梦回沙场，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，却徒留“可怜白发生”的悲叹。“青山遮不住，毕竟东流去”，时光漫漫，大浪淘沙，京口北固亭上依然回响着辛弃疾气壮山河的声音。这位“胸怀万里神州，肩负千秋大业”的词人已成为中华民族永恒的记忆。 《声声慢》素材挖掘 一、素材积累 【文本素材】 亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，李清照和着血泪写下了这千古绝唱——《声声慢》。全词透过对残秋景象层层的描述，以表现词人离乱的苦楚，和忧患余生的悲哀。 【适用话题】 【人物素材1】 李清照18岁便与太学生赵明诚结为连理。婚后，两人感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研究钟鼎碑石。经常会有新奇的感悟和发现。虽然当时家境宽裕，但为了搜集名人书画和古董漆器，他们居然“食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具”。每逢初一和十五，两人总要去寻访金石书画，然后倾囊买回家。在赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照给予全力支持，他们相互鼓励，乐在其中。在赵明诚离家为宦的日子里，用词来寄托和表达对爱人的绵绵相思之情成了李清照唯一排解苦闷的方式，《醉花阴》《一剪梅》就见证了两人离别后的相思。赵明诚的离世，给李清照以沉重打击，从此，她便在“凄凄惨惨戚戚”的孤独悲凉的境遇中过着凄惨的晚年生活。 【适用话题】爱情，知己，追求，志趣等 【人物素材2】 赵明诚身死，李清照孤寂无依，认识了张汝州，张汝州为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时已经46岁，无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。在当时的宋朝，只有男子休妻的特权，并无女方休夫的专利。但宋朝也赋予妇女一定的离婚权:丈夫外出三年不归、逼妻子为娼或出卖妻子人身、丈夫犯罪被处以流刑或被处以其他刑罚而移乡编管，其妻可以离婚。婚后，无耻小人张汝州曾经将自己科举考试作弊的事向李清照夸耀，这是欺君之罪，李清照知道，要想彻底摆脱张汝州，只有将他彻底告倒治罪，但宋朝法律同时规定，女人状告丈夫要坐两年牢。李清照为了摆脱不幸的婚姻，大胆揭露张汝州的罪行，被关押入狱，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。 【适用话题】勇敢，独立，敢于反抗，女性意识 二、素材运用 示例1： “一代词人有旧居，半生漂泊憾何如。冷清今日成轰烈，传诵千秋是著书。”这是郭沫若为李清照纪念堂题写的一首诗。她走过了从优裕到苦难的生活，晚年的李清照生活动荡不安，四处飘零。也许正是沧桑世事才使李清照顿悟了，在晚期的词作中，她表现出忧国忧民的情怀，她将柔美、豪情、愁怀交织在一起，在历史的黑夜中最终战胜自己，生发出“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样铿锵的诗句。在漫长的封建社会，能够跻身文学殿堂并取得一定成就的女文学家屈指可数。而李清照无疑是这簇鲜花中最令人瞩目的一朵奇葩。如果借用李清照词中的一句话来形容她，那就是“自是花中第一流”。 示例2： 醉里寻欢，撑舟采莲，忧患余生，风烛残年。晚来风急，孤雁残菊，魂不守舍，夜不成寐。亡国恨！丧夫哀！孀居苦！实为“凄凄惨惨戚戚”。黄昏载愁绪，梧桐寄相思。人生在世愁绪之时十之八九，我们应理性面对这些愁思。我们可以将它们化为对爱情之忠贞，文学之尊崇，国家之热忱，使得愁绪一词没有真正褪色。 【链接考题】 1.阅读下面文字，根据要求作文。 材料一：习近平同志指出：要认识今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。 材料二：北京师范大学教授康震老师对诗词有一种形象的表达：“我时常比喻唐诗宋词就像一个U盘，握在手中很小，但释放出来的容量非常大。它是中华文明一种高度集中、概括的表达形式，也是我们民族典范的情感记忆，属于最中国的一种文化表达方式。” 诗词是中国古典文化里的精灵，早已融入了中国人的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想，熔铸着我们的精神。你感受到了自己血脉里的那份诗意了吗？近日，太原五中文学社以“泊在生命的诗意”为主题向全校学生征文。要求结合读过的古典诗词，联系自己的学习生活寻找“生命的诗意”，表达感悟和思考。要求：①自拟标题，立意明确，不要脱离材料内容；②文体不限（诗歌除外），不要套作，不要抄袭，不要出现个人信息；③书写规范，不少于800字。 【参考立意】①打开诗词大门，迎接盎然诗意②诗意地栖居在诗词的大地上③拥抱诗词，品味诗意 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 德国诗人荷尔德林说：“生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上。” “在病房里写诗”的护工姜正华用诗歌治愈着自己，温暖着病人；55岁的外卖诗人王计兵用文字记录外卖生活，他的第一本诗集《赶时间的人》感动了无数读者；深圳的金融打工人海涯利用闲暇时间坚持创作，凭借《时空画师》摘得科幻文学领域最高奖项——雨果奖，他的获奖激励了广大网友。诗人余秀华不惧命运不公和病痛折磨给她的伤害，用摇晃的步伐写出最坚定的诗句，有读者评论她的诗“像阳光透过水晶，折射出她的灵魂和光芒”。 生命的诗意不只是优雅时光里赌书泼茶的那份闲情逸致，平凡生活中不甘平庸的灵魂，困顿失意的生活中不忘抬头看月的心灵，也都在诠释着“生命的诗意”。 作为高一学生的你，对此有何见闻、经历或思考和感悟呢？请结合以上材料内容，为我校文学社组织的以“生命的诗意”为主题的征文活动写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 ①追求诗意的栖居。 ②守住诗意，点亮人生。 ③诗意是忙碌中的逸致，混沌中的坚强。 ④生活不只是苟且，还有诗意和远方 2 学科网（北京）股份有限公司 $$