第7课 近代殖民活动和人口的跨地域转移（教学课件）--2024-2025学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 ——凝固的迁徙史诗---从石柱到摩天楼的文化交融密码 第六课：古代篇——石柱上的文明博弈 第七课：近代篇——殖民砖瓦中文化的碰撞与认同 第八课：现代篇——都市摩天楼里的多元文化 以建筑的砖石为棱镜，折射五千年人类迁徙洪流中的文化共生与认同博弈。 第7课 近代篇——殖民砖瓦中文化的碰撞与认同 三、夹缝求生：华工与独特文化认同的塑造 一、殖民烙印：人口结构的重塑 二、迁徙之果：文化的碰撞与调适 近代殖民活动和人口的跨地域转移 【核心素养目标】 时空观念：识读地图，了解近代人口迁徙的路线、特点和背景； 史料实证，唯物史观：研读史料，了解墨西哥城体现的文化交流，分析人口迁徙对人类文化变迁的影响，理解人口迁徙是文化交流与传播的重要途径，感悟宽容是文化生生不息的活力之源； 家国情怀： 对比欧洲人和华工在文化交流中的不同角色，理解华工对人类文明发展作出的贡献。 一、殖民烙印：人口结构的重塑 第7课 近代篇——殖民砖瓦中文化的碰撞与认同 墨西哥城 近代墨西哥城 现代意大利 特诺奇蒂特兰 复原图 印第安人是美洲的最主要族群 印第安人是美洲的主人 一、殖民烙印：人口结构的重塑 拉丁美洲人种构成 近代美洲人口结构的变化？ 变化 印第安人大量减少 非洲黑人激增 欧洲白人增加 混血人种(新的混血族群)逐渐成为美洲大陆的主要居民 原因 新航路开辟后，殖民扩张和掠夺；天花等传染病的传播 为弥补美洲劳动力的不足，开展黑奴贸易 很多欧洲人因为各种原因远涉重洋 白人、黑人、印第安人不断通婚杂居 原因？ 殖民色彩 美洲人口结构差异 北美 白人占据了人口的大多数，美国建立了印第安人保留地。 拉美 混血人种成为最大族群。在秘鲁等少数国家，印第安人相对较多，但也很少超过人口半数。 西印度群岛 海地等国家，黑人人口占多数。 殖民国家和殖民政策不同 ①印第安人被屠杀、驱赶；②英国鼓励向北美移民 ①早期殖民屠杀，原住民大量死亡；②种植园经济引进大量黑奴 ①西班牙、葡萄牙不鼓励移民、限制其他欧洲人来拉美②不禁止不同族群的通婚 一、殖民烙印：人口结构的重塑 种族 人数情况 西班牙人 占极少数 原住民（印第安人） 占绝大多数，但由于战争、奴役和疾病（如天花）导致人口锐减，从约2500万降至约100万左右。 非洲奴隶 西班牙人引入非洲奴隶以补充劳动力，但数量相对较少。 混血人（梅斯蒂索） 初期比例较低，但到18世纪末，混血人口已占墨西哥总人口的约20%-30%。 墨西哥殖民初期的种族结构 假如你是一名心理学家，你认为近代殖民时期墨西哥不同种族有何心理特征？ 二、迁徙之果：文化的碰撞与调适 第7课 近代篇——殖民砖瓦中文化的碰撞与认同 西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念，他们认为比土著文化优越。同样，他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来，并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的同时，维持着相对的自治性。同样，奴隶们在学习应付他们的主人和适应新环境的同时，保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。 ——斯基德莫尔、史密斯《现代拉丁美洲》 欧洲文化 美洲文化 非洲文化 假如你是一名记者，你可以借助哪些文化载体来报道近代墨西哥城文化的碰撞与调适？ 二、迁徙之果：文化的碰撞与调适 二、迁徙之果：文化的碰撞与调适 广场 三文化广场（包含了阿兹特克文化遗址、西班牙殖民者修建的教堂和现代化的建筑） 民间节日和习俗传统 亡灵节（基督教与土著宗教的某些成分相互融合的结果） 主显节(基本上继承了基督教的习俗传统,但搀杂有少量的土著成分) 客店节(在基督教学说的影响下,产生了欧洲所没有的独特的墨西哥民间节日) 舞蹈 西班牙的宗教剧和传统舞蹈流传到了墨西哥各地,逐渐成为墨西哥民间艺术表演的重要组成部分。 摩尔人与基督教徒舞,是最典型的半仪式性表演形式,它从16世纪起就把古代印第安成分同第一批征服者和殖民者所带来的欧洲成分融合在一起。 宗教 基督教伴随着西班牙征服者的入侵而传播到了墨西哥。尽管在其移植过程中基督教的某些外部形式作了修改,并对美洲土著宗教作了调和与妥协,但是其基本的学说、典礼、仪式等方面还是承袭了西欧天主教会的传统。 假如你是一名历史学家，你可以从上述案例中挖掘出哪些深层历史信息？ 殖民者文化的强势性 文化的宽容性 王国的几乎所有的财产和财富都在白人手中。印第安人和有色人种群众耕种土地,为富人服务,只靠干力气活而生活。 ——安东尼奥·德圣米格尔修士 种姓名称 血统构成 社会地位 西班牙人 纯西班牙血统（出生在西班牙） 最高阶层，控制政政治和经济 克里奥尔人 西班牙血统(出生在美洲) 次等白人，仍属精英 梅斯蒂系人 西班牙+原住民混血 中下层，部分可上升 穆拉托人 西班牙+黑人混血 地位较低，常受歧视 萨姆巴人 黑人+原住民混血 最底层之一 原住民 纯原住民血统 受到剥削，但高于黑人 黑人 非洲奴隶及其后代 社会最底层 阿兹特克金字塔遗址（特拉特洛尔科大祭坛）传统文化 圣地亚哥教堂（1524年建，西班牙殖民象征）殖民文化 现代外交部大楼（20世纪50年代建）现代文化 墨西哥城三文化广场 作为一名历史学习者，你能从“文化的碰撞与调适”角度体会碑文中所说的“混血民族痛苦的诞生”吗？ 假如你是一名政府官员，你能否推测出1960年代墨西哥政府如此评述的目的？ 1960年代墨西哥政府在此设立纪念碑，碑文在记述西班牙征服墨西哥的历史时作了这样的评述：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。” 二、迁徙之果：文化的碰撞与调适 以欧洲文化为主导，多元文化并存 墨西哥 宗主国文化是基础，但混合性非常明显 美国 以英国文化为基础，强调个人主义和实用主义、崇尚自由（美利坚文化） 二、迁徙之果：文化的碰撞与调适 西属墨西哥人种构成（约1770年） 英属北美殖民地（美国前身）人种构成（约1770年） 人口结构变化 文化交融与文化认同 殖民国家和殖民政策 三、夹缝求生：华工与独特文化认同的塑造 第7课 近代篇——殖民砖瓦中文化的碰撞与认同 ①19世纪初，黑奴贸易受到限制，殖民者需要新的劳动力。 ②19世纪后期墨西哥经济建设的需求。 ③19世纪中叶以后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。 ④中国东南沿海的穷苦百姓，或是因为生活所迫，或是被诱骗、绑架成为苦力。 阅读课本P40,思考19世纪后期近代华工远赴墨西哥的背景？ 华工主要从事什么工作？ 三、夹缝求生：华工与独特文化认同的塑造 修铁路 开采金矿 种植园 …… 契约期满后多转小商贩或洗衣工，形成早期唐人街 会遇到什么困难？ 唐人街承载了华人移民在墨西哥的历史记忆，并成为中墨文化交流的象征。 契约华工 条款 承诺 实际 工作期限   5-8年   常被延长至10年以上   工资  每月5-8比索(墨西哥) 被克扣，甚至不发  工作内容 农业、铁路、矿业 超负荷劳动，高危环境 自由权利 契约期满可自由离开 雇主扣押证件，强迫续 现象一：海滩上的流浪儿拿这些新来者（华人）开心，取笑他们的辫子、他们的斜眼、他们奇怪的脏颜色。 现象二：20世纪初,经过华侨持续努力,墨西哥北方八州经济日渐繁荣,出现了梅里达墨西卡利、坦皮科、蒙特雷等新兴城市中心。 现象三：华侨同当地墨西哥妇女结婚……他们有的信奉了天主教，接受当地教育，学会了当地的语言文字。在思想和文化观念上也相互融合，彼此产生了影响。 ——摘编自《论墨西哥华侨社会的变迁》等 文化维度 中国传统文化元素 墨西哥本士元素 交融后的新形态 建筑 牌坊、红灯笼 巴洛克教堂、彩绘墙壁   牌坊采用火山岩基座，龙纹与仙人掌浮雕并置 节庆 舞狮、红包 亡灵节万寿菊、街头狂欢 春节游行加入“骷髅舞狮队 饮食 蒸包、炒锅技法 巧克力、龙舌兰、辣椒 巧克力包子、龙舌兰炒饭 三、夹缝求生：华工与独特文化认同的塑造 建设性 文化的宽容 印欧人早期迁徙路线示意图（公元前3000-前1000年） 16-20世纪世界人口的跨地域转移 归纳概括近代人口迁徙的特点？ 迁徙范围不断扩大； 迁徙的人口数量不断增加 自愿移民和强迫移民相结合； …… 近代殖民活动和人口的跨地域转移 以建筑的砖石为棱镜，折射五千年人类迁徙洪流中的文化共生与认同博弈。 迁徙范围不断扩大； 迁徙的人口数量不断增加 自愿移民和强迫移民相结合； …… 第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 第7课 近代殖民活动和人口的跨地域转移 第8课 现代社会的移民和多元文化 归纳概括近代人口迁徙的特点 尝试建构近代人口迁徙与文化认同的逻辑关系？ 近代殖民活动和人口的跨地域转移 人口迁徙 殖民活动 人口结构变化 文化的交流 碰撞与调适/交融与认同 世界文化的多样性发展 人类文明的 进步与发展 人类文明的生命力和活力。 第7课 近代篇——殖民砖瓦中文化的碰撞与认同 近代殖民活动和人口的跨地域转移 宽容是文化生生不息的活力之源。 归纳本节课分析框架，选取悉尼、墨尔本等大洋洲城市，结合史实写 800字左右的历史小短文，分析其近代人口迁徙与文化交流？ 课后作业 Lavf58.20.100 $$