内容正文:
湖心亭看雪
张 岱
1
学习目标
积累重点文言实词、虚词,把握文章的主要内容,熟读并背诵课文。
壹
整体感悟,细心品读,赏析本文白描的写法,体会本文的审美意境。
贰
联系作者的生平事迹、创作背景及文章内容,体会作者的家国之思。
叁
(重点)
(难点)
张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。他崇尚“冰雪人格”,在诗文中多赋予冰雪高洁的灵魂,论诗亦主张“冰雪之气”。其作品多写山水景物、日常琐事,时时流露出明亡后怀旧伤感的情绪。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
作者简介
崇祯五年
(1632)
崇祯十七年
(1644)
顺治元年
(1644)
1647年左右
“湖心亭看雪”事件发生于这一年。张岱曾在西湖一带生活了很长时间,过着锦衣玉食、嬉游玩乐的贵公子生活。
明朝灭亡,顺治帝登基,清朝建立。
张岱反清复明失败,逃入山中从事著述。
张岱写《湖心亭看雪》,追忆前尘往事。
背景链接
文体知识
小品文:一种富有抒情意味和讽刺性的短小散文。其文体并无定式,尺牍、传、游记、序跋等均可包容。
特点:①通常篇幅不长;②结构松散随意;③文笔轻松而富于情趣。
自由朗读课文,读准字音,读出节奏。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾 凇 沆 砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
ɡēnɡ
ná
cuì
sōnɡ
hànɡ
dànɡ
jiè
整体感知
6
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
ɡènɡ
qiǎnɡ
结合注释,读通大意。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
公元1632年。崇祯明思宗朱由检年号(1628—1644)。
我。
全都消失。俱,全部、都。绝,消失。
崇祯五年十二月,我住在西湖。接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
译 文
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
撑(船)
代词,这。
晚上八时左右。
鸟兽的细毛
裹,围。
这一天晚上八时左右,我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。
译 文
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
冰花周围弥漫着白汽。雾凇,天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀,白汽弥漫的样子。
全,都。
只,只有。
指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
比喻细微、微小,这里用作量词。
(湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
译 文
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
很,非常。
哪能
还
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中哪能还有这样的人呢!”拉着我一同饮酒。
译 文
余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
尽力,竭力。
三大杯酒。白,古人罚酒时用的酒杯,这里代指酒。
连词,表顺承。
客居此地。
等到。
船夫
低声嘟哝
不要
旧时对士人的尊称。
……的人。
我尽力饮了三大杯酒,然后(和他们)道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,客居此地。等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。”
译 文
◆古今异义
是日更定矣
余强饮三大白而别
古义:这 今义:对,正确(跟“非”相对)
古义:古人罚酒时用的酒杯
今义:像霜或雪的颜色(跟“黑”相对)
字词清单
13
◆一词多义
强
余强饮三大白而别
赏赐百千强
副词,尽力、竭力
形容词,有余
一
上下一白
惟长堤一痕
一怒而诸侯惧
副词,全、都
数词,一
副词,一旦
《木兰诗》
《富贵不能淫》
量词,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时
更
是日更定矣
湖中焉得更有此人
既更刮目相待
副词,还
副词,另、另外
大
见余大喜曰
余强饮三大白而别
副词,很、非常
形容词,大,跟“小”相对
《孙权劝学》
是
是日更定矣
是金陵人
代词,这
判断此
白
上下一白
余强饮三大白而别
形容词,白色的
名词,古人罚酒时用的酒杯
◆词类活用
大雪三日
客此
名词用作动词,下雪
名词用作动词,客居
◆文言句式
判断句:
问其姓氏,是金陵人
“是”表判断
省略句:
句首省略主语“他们”
见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”
惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
定语后置,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后置定语,翻译时应提前
倒装句:
更有痴似相公者
状语后置,正常语序应为“更有似相公痴者”
研读赏析
本文主要写了哪两件事?每件事分别写了什么内容?
第一件事
第二件事
独往湖心亭看雪
湖心亭遇客饮酒
第一层
第二层
第一层
第二层
出游气候环境
舟中所见雪景
亭中会客经过
舟子抒发感慨
课前小热身
张岱,子( )、( ),号( )、( )
( )末( )初文学家。著有( )
( )等。本文选自( )
文中最能体现张岱特点的一个字是( )
宗子
石公
陶庵
天孙
明
清
《陶庵梦忆》
《西湖梦寻》
《陶庵梦忆》
“痴”
读经典美文,品人生况味。
——探究张岱的“痴”
学习目标
1.品析词语和句子,理解白描手法及融情于景的写作手法。
2.整体感悟,细心揣摩,体会本文的审美意境。
3.感悟作者的闲情雅趣和孤高自傲的情怀,体会其家国之思。
探究一:咬文嚼字品痴行
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
——痴迷山水、遗世独立、不随流俗。
不寻常的天气,不寻常的时间、不寻常的行踪。
深入探究
如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”?
从“舟中人两三粒”及舟子其人出场发声来看,作者并非一个人去湖心亭看雪。这里不能单纯理解为作者目中无人。实际上,这表现了作者傲岸自恃的情怀,是晚明江南文人独立不羁精神的表现。只有作者这样的雅士,才会夜赏西湖雪景,独与天地精神往来。如舟子,确实不会有这个雅兴和追求。
探究二:身临其境赏痴景
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
修改后:
雾凇沆砀,天云山水,上下一白。湖上影子,惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
三个“与”字,营造了一种天人合一的痴迷境界,给人天地之间茫茫一片、浑然一体的感受,如果去掉,“天云山水”就好像有了明显的界限似的。
“一痕”写出了作者视野的开阔;
“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑;
“一芥”写出扁舟极轻极淡;
“粒”字更让人眼前一亮。
这些夸张之语使描写更加贴切自然,形象生动地写出了天地的空旷、人物的渺小。
作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”,量词一个小似一个,给人一种天地之大,人物之小,人于茫茫天地间如沧海一粟的深沉感慨。如果换成“条”“座”“艘”“个”四个寻常的量词则没有这种表达效果。
白描
白描原是中国画的一种技法,是一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。
白描的写作手法
白描作为一种描写方法,它是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
白描手法可以用于写人,写景,写事。
1.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
2.大漠孤烟直,长河落日圆
3.兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
写人
写景
写事
探究二:身临其境赏痴景
雾凇沆砀,
天与云与山与水,上下一白
湖上影子
惟长堤一痕
湖心亭一点
与余舟一芥
舟中人两三粒而已
全景式描写雪景
洁白空阔、幽静深远。
体现“广阔”
集合式描写雪景
由远及近、由大到小。
突出“渺小”
天人合一
沧海一粟
白描手法,营造了一个素洁淡雅、超凡脱俗的意境。
情景交融,透露出闲情雅趣,又有孤寂落寞之感。
课文是从哪几个角度写西湖雪景的?中有关“湖上影子”的几句描写很有特点,试作具体分析。
侧面描写
“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”,没有正面写雪,而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝,寂寥凄清。
“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,由远及近,把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起,仿佛是一个逐渐拉近的长镜头,极写大雪造成的“艺术效果”。
全景式描写
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”,没有直接写雪,而是写出了雪后雾气弥漫,云天山水合而为一,完全成为雪与雾的世界。
间接描写
这几句描写,抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点,妙用“痕”“点”“芥”“粒”这几个量词,把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来,如同一幅颇有意境的水墨画,具有很强的视觉效果。
“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
这句话有什么作用?
“是日更定”交代看雪的具体时间;“湖心亭”交代看雪的地点,照应题目。一个“独”字映衬出环境的空旷,显示了作者遗世独立、不随流俗的高洁情怀,暗示了作者的“痴”,为下文埋下伏笔。
探究三:巧遇知音显痴情
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸,见余大喜曰:“湖中焉得更有此人”拉余同饮,余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
——意外惊喜、酒逢知己、率真豪放
“痴”字点明主旨
探究四:知人论世悟痴心
明亡后不仕,入山著书以终。
明亡后,“国破家亡,无所归止,披发入山, 骇骇为野人。”
想余生平,繁华靡丽, 过眼皆空,五十年来总成一梦
——( 《陶庵梦忆·序》 )
小情趣·大感慨
贪玩天孙,崇祯年西子湖上独看大雪强饮酒
寂寞陶庵,顺治岁茅草屋中梦忆繁华痴著书
——家国之叹、故园之思、人生之悲
文中哪一个字可以形象地概括出张岱的形象 ?如何理解其含义?
痴
这是对张岱最确切的评价。
痴迷于天人合一的山水之乐;
痴迷于世俗之外的高雅之趣;
痴迷于故国家园的梦忆之中。
体现了他寄情山水,清高自赏,高雅脱俗,卓然独立的情怀 。
如何理解“痴”字的含义?
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
痴迷于天人合一的山水,痴迷于高雅脱俗的情致,痴迷于感伤怀念故国
作者的“痴”表现在:①痴行, “独往湖心亭看雪” “强饮三大白”,表现了作者特立独行、率性任真的一面;②痴景,于夜间出门欣赏大雪无痕的世界,映射出作者对高洁人格的追求;③痴情,“崇祯五年十二月” “金陵人”的记述,透露出作者无限的怅惘和淡淡的哀愁。
一个“痴”字,表现了作者的志趣,同时还含蓄地表达了作者的故国之思。
张岱在《湖心亭看雪》中采用了白描的手法描绘景物。你觉得甲、乙两幅图画中哪一幅更符合张岱在文中所展现的西湖雪景呢?请写下你的选择,并说说原因。
【甲】
【乙】
【甲】
【乙】
图甲。图甲运用了白描的技法,线条简洁,不进行细节的刻画,与“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”所描写的空阔之景一致,所以选甲。
承天寺夜游
湖心亭看雪
横批:闲痴。“闲”字,表现苏轼安闲自适、乐观旷达的心境;“痴”字,点明张岱钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。“闲”“痴”二字为两文的点睛之笔,是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。
梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说,《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联,请从两文中分别选取一个字,两个字合起来作为这副对联的横批,并阐释一下理由。
语文的魅力就是读人间美文 ,品人生况味。张岱,历尽繁华,也阅尽沧桑。每年大雪纷飞时,多少人脑海中想到的第一人都是他,因为他,湖心亭看雪成了不朽,成了最浪漫的事。学了本文之后,请以这句话为开头,用文言文的方式写一段话。
张岱,我想对你说……
拓展提升
一衣一炉一扁舟,一堤一亭一知友。
一厢偶遇一樽酒,一人痴对一湖愁。
中国历史上,有多少张岱这样的文人啊!
他们在现实中被压弯了腰,透不过气来了,
于是,他们想在大自然中伸一伸腰杆,吸一口干净的空气。
他们,宁愿自己是山、是水、是花、是草、是一朵云、是一片冰。
他们,让心灵依托自然,雪是其节,冰是其志,凌寒独立是其人格,苍茫天地是其归宿
……
幸好,还有文字,承载他们的灵魂。
那就让我们一起在阅读中仰望吧!
谢谢收看!
$$