河北省秦皇岛市昌黎第一中学2025-2026学年高三上学期语文暑假作业1

河北昌黎第一中学 朴 诚 勤 敏 河北昌黎第一中学2026届高三上学期语文暑假作业1 一、现代文阅读（37 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 在瓷器上使用化妆土以改善质量，此法首先在中国南方地区出现。以往认为，在西晋时期浙江婺州窑首先使用了化妆土，是婺州窑窑工在制瓷工艺上的一项创新。但新的研究表明，江西丰城的洪州窑在更早的三国吴时期就开始使用化妆土。江西省南昌市东吴高荣墓中出土了一件青褐釉麻布纹四系盘口瓶，此瓶施釉不到底，从未施釉的部分可见通体施了一层与胎色完全不同的棕褐色的“陶衣”，这应该就是瓷器上使用化妆土的雏形。尽管现在还没有关于这件四系瓶上使用的化妆土的检测和分析资料，但直观可见为一种不同于胎料的特殊原料。据研究，婺州雾青瓷上使用的化妆土是经过淘洗的制坯原料——瓷土，质地细腻，呈乳白色。在衢州市街路村西晋元康八年墓出土了一件瓷碗，其胎面上施有化妆土。其时代晚于南昌出土的四系瓶，化妆土的原料已发生变化。不过，目前在窑址上还未发现出土于西晋地层的施化妆土的青瓷。武义履坦村、王宅村出土的东晋瓷碗、盏、壶等器物，在胎表面均施一层乳白色化妆土，表明东晋时期婺州窑使用化妆土已经成熟并得到普及。东晋时期浙江上虞、德清等窑也开始使用化妆土。德清窑在东晋时的产品主要有青瓷和黑釉瓷器，化妆土在青瓷上广泛使用，呈乳白色，目的是改善较粗的器物胎体表面，使烧成的瓷器釉面光洁匀净。可以看到，在两晋时期化妆土的使用还处于开创和走向成熟的时期。 南朝时期，化妆土的使用开始在南方地区普及开来。南朝时期浙东地区越窑的生产处于低谷时期，而江西丰城窑（洪州窑）和湖南湘阴窑（岳州窑）先后成为青瓷生产水平最高的窑场。在这两个窑场，化妆土的使用多与追求浅淡釉色的精品瓷器相关。江西丰城窑在南朝时期比较普遍地使用了化妆土的技术，如1972年江西吉安县永和镇出土的一件南朝—隋代的青釉环足砚，从砚面和底部可见施有一薄层灰黄色化妆土，在南昌基本建设工地上曾出土一件南朝一隋代印花平底碗，底部的灰白色化妆土亦清晰可见。隋代出现了施用明显呈灰白色化妆土的青瓷，器物的呈色明显偏向淡青色，如2011年江西省吉水方后山隋开皇十年墓出土的一件青釉戳印枝叶纹钵，外壁明显可见施乳白色化妆土。与洪州窑大体同时的湖南湘阴窑也普遍使用化妆土，如湘阴窑址出土的一件青釉碗，明显可见釉下施用的乳白色化妆土。这层很薄的化妆土对青瓷质量的改善发挥了重要的作用，但常常被人们忽视。南朝末期湘阴窑生产的用于贡御的带“太官”款的青釉碗，也使用了化妆土。可见，化妆土在南朝后期被用来美化釉色，生产最精美的高档用具。 （摘编自秦大树《古瓷化妆土是怎么回事？工艺产生与发展情况如何？》） 材料二： 景德镇的地域文化既有江南水乡的细腻与柔美，又兼具赣北山区的粗犷与豪放，进而塑造出景德镇瓷器鲜明的文化特色和艺术魅力。独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的昌江舟帆，为陶瓷的生产提供了得天独厚的条件，成就了景德镇作为瓷都的千年辉煌。 景德镇盛产瓷石.瓷石可以用来制釉，制釉工艺中有“灰釉”，使用它会让瓷器表面更加光亮、发青。再加上魏晋南北朝等各历史时期，北方定窑、磁州窑，南方龙泉窑、越窑的大量工匠来到景德镇：在博采众长、兼收并蓄中，推动着景德镇陶瓷艺术的开拓创新。 公元10世纪，景德镇打破了“南青北白”（南方造青瓷、北方造白瓷）格局，创造性地将“南青”与“北白”相结合，烧制出了青白瓷。景德镇青白瓷以其莹缜如玉的粙色迅速风靡了大江南北，并出口远至埃及。 “天青色等烟雨，卵白釉等苏麻离青。”随着14世纪上半叶的东西方文化的交融和商品贸易，来自波斯的青花钴料苏麻离青传入中国，与景德镇的卵白瓷相遇，由此点亮了一个全新而经典的瓷器品类——青花瓷。元青花的横空出世令人惊艳，大气丰富的器型，挥洒自如的笔意，繁而不乱的细腻构图，特别是幽蓝华美的青花发色和白中泛青的剔透釉面，更是堪称完美的结合。元青花烧制成功之后，迅速销往西亚、欧洲等地，景德镇出现了成为世界制瓷中心的雏形。 自古以来，陶瓷就是世界认识中国、中国走向世界的重要文化符号，青花图案也蕴含着文化交流的印记。如最常见的缠枝纹，这种纹饰的产生、发展既和埃及的莎草纸、古希腊和罗马的莨苕纹、古印度的忍冬纹有渊源，也和陶器、青铜器上的二方连续纹样有关联。景德镇的匠人们将这些元素融合在一起，完成了东西方文化在原料上、图案上、器型上的结合，同时也催生了不少新的青花瓷品类，并随着郑和下西洋等外交活动，走向了世界各地。 除了陶瓷贸易的兴盛，景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广。明代宣德年间，景德镇民窑开始兴盛，官搭民烧或者民窑直接生产的官样瓷器，推动青花瓷等制瓷工艺开始向国内外其他地区流传。如云南建水窑2020年进行了考古发掘，所出青花瓷判断为明代正统至天顺时期。通过云南地区和红河流域，青花瓷工艺在这一时期进一步传到了越南等地区。越南河内升龙府考古遗址出土的中国瓷器和越南瓷器为中越陶瓷工艺和文化的交流提供了新的例证。另外，土耳其伊兹尼克也是著名的陶都，十五世纪时，该地的工匠们也曾模仿中国的青花瓷。 综上所述，景德镇陶瓷在加强中国与世界各国的联系、增强世界各国对中国文化的了解和认同中发挥了重要作用。陶瓷也成为中国与世界各国经济交流、文化交融、民心相通的重要见证。 （摘编自翁彦俊《瓷越千年：景德镇陶瓷与东西文明互鉴》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） （ ） A.经研究和分析可知，江西南昌出土的四系瓶确已使用了化妆土，其使用年代要早于浙江婺州窑。 B.衢州街路村出土的瓷碗使用的化妆土原料较四系瓶的原料已发生变化，因此该瓷碗晚于四系瓶。 C.研究表明，三国吴时南方地区开始使用化妆土，直到两晋时期走向成熟，南朝时期则开始普及。 D.景德镇的瓷器原来是“南青北白”的格局，后来为了发展陶瓷艺术，才创造性地打破了这种格局。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ ） A.东晋时期，德清窑在青瓷产品广泛使用化妆土，是为了使瓷器釉面光洁匀净。 B.南朝时江西丰城窑和湖南湘阴窑成为青瓷生产水平最高的窑场，与化妆土的使用有关。 C.元青花烧制成功后能迅速销往西亚、欧洲等地，是因为其器型大气丰富、笔意挥洒自如。 D.景德镇的陶瓷艺术的发展，不仅促进了陶瓷贸易的发展，也促进了各地制陶艺术的进步。 3.下列对两则材料的分析评价，不正确的一项是（3分） （ ） A.材料一列举了大量出土器物作为实例，来阐明不同时期、不同窑口化妆土的使用情况。 B.材料二运用了一些富有诗意和表现力的语句，增添了文章的文化韵味，增强了可读性。 C.材料一运用对比论证，让读者对化妆土的使用有更直观的感受，增强了文章的说服力。 D.材料二介绍了景德镇制瓷的自然条件和资源优势，展现了陶瓷工艺发展演变的过程。 4.请结合材料分析人们不断改进陶瓷技术的意义和价值是什么？（4分） 5.在现代社会中，我们应如何更好地传承和发展陶瓷艺术？请结合两则材料并联系现实，谈谈你的看法。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 虹【注】 王愿坚 中午时分。 伤员指着西天上的一片乌云说：“天要变！” 队伍正在草地里艰难地走着。 肖国成站在行军队列的旁边察看着。 他扶着曾立标跨过了一个草墩，小声问道：“伤口怎么样？” “好多了，能跟上。 “云南白药倒是灵。 “是你的脊梁骨灵。”曾立标感激地说，“在你背上趴了五天，伤好了，也知道人该怎么活啦”。 肖国成笑笑说：“这么说，我的脊背能治病，还能上课？” “本来嘛，这长征就是医院、学校。”常炽把话接过来，“就是学费高了点。” 好像为了证实他的话，大点的雨滴洒落下来 常炽说：“看，这不是？老天爷要考考我们——更艰难的时候来啦。 肖国成透过雨帘望着远方：“那些孩子们不知道过河了没有？” 拂晓。大雨继续瓢泼般下着。 红小鬼组成的先遣分队在冒雨行进。 一道闪电映出这队红色少年的身影：他们手拉着手，组成人的长链、人的雁行，一步又一步，在草海泥塘里走着。 黄长友扛着轻机枪走在最前面。 廖文已是疲惫不堪，又被瞌睡折磨着，脑袋在脖子上晃晃悠悠。他像喃喃自语又像梦呓：“老是走，老是走……歇会儿吧……就一会儿…… 许苓咬着牙，他一手抓紧背篓的背带，一手抓着军帽不停地揩着脸上的雨水。后边一个女战士赶上一步，扶着背篓，揭开上面的油布看看。萍萍睡得正香。 黑暗里，唰唰的雨声和杂乱的脚步声交织着。 突然，廖文“哎哟”一声摔倒了 汪坤连忙去扶：“怎么啦？” 廖文呻吟着：“被石头绊倒了。” 黄长友跨到队列旁边，问道：“什么事？” 汪坤回答：“没什么，小廖被石头绊倒了。” “什么？石头？”黄长友跑过来，“在哪儿？”他用脚试探着。 一道闪电。看清了，果然是块石头。 黄长友一把抱住了廖文：“好小子，你这一跤摔得有名堂！”他大声地喊道，“同志们，有石头了，离草地边边不远啦！快走哇！” 年轻人的欢呼声压过了雨声。 天放亮的时候，在行进的前方出现了一块高地。高地棱线上，依稀有人影在活动。黄长友脱着枪衣，向身边的战士发出命令：“战斗准备！” 他拉过小秦；“吹号联络！” 清亮的号声响了。 稍停，高地上也传来了号声。 小秦惊喜地喊：“排长，自己人！” 黄长友拔腿飞奔而去。 当一群泥猴似的红小鬼登上高地，黄长友已经在和一个干部模样的人亲热地交谈着。 那个干部：“……是贺总指挥亲自交代我们连在这里设兵站，收容和掩护掉队的同志们。七天啦，我们已经送走了好几批零散的同志。 魏指导员向走来的红小鬼们招招手：“同志们都受苦啦！” “我总算把他们交给你了。”黄长友把汪坤拉到身边，介绍道，“这是红二方面军后卫部队的魏指导员，兵站的负责人。” 汪坤敬礼，严肃地说：“收容队的肖连长要我把一件重要的东西交给您！”他用衣袖把竹棍擦擦，拔开塞子，拿出里边的文件递过去。 魏指导员接过来看看，感叹地说：“又有这么多同志牺牲了。”他把一叠党证放进图囊；又打开了另一张纸看着。他的手在微微发抖。 看完了，他捏着那张纸向前走一步，把纸片郑重地放到汪坤手里：“这，是给你们的！” 汪坤惊诧地问：“什么？给我们的？” “对！”魏指导员点点头，“识字吗？念给你们小伙伴们听听。 同志们围拢过来。 汪坤展开那张纸，大声读起来： “亲爱的同志们，孩子们！当你们看到这封书信的时候，就知道了：我们请你们交给党的重要的东西，不是别的，正是你们自己！……” 汪坤停住了。 人群愣住了。 汪坤继续读下去：“我们还在奋斗、前进！我们非常想赶上前去和同志们一起战斗。只是环境万分恶劣，我们不知道能不能如愿。在这样的时刻，我们要求你们：不要等待，不要停留，一直往前走，走到自己的队伍里去。你们每往前走一步，我们都高兴；你们每一步里，都有着我们的希望！”！ 汪坤哽咽着读不下去了。 队伍里响起了唏嘘声。 汪坤擦了擦眼泪，接着读信：“孩子们，我们不知道将来有什么等待着你们。但是，我们相信，你们决不会忘记我们这段艰难的征途。只要你们记住草地，带着这种草地精神努力奋斗，把自己的一切献给人民，献给革命，一个美好的新世界就一定属于你们！” “听我们的话，前进吧！” 信读完了。人群里一片寂静，只有晨风掠过草丛，把草梢上的雨点抖落下来的声音。 稍停，汪坤转身抱住了魏指导员，哭喊着：“指导员，快，快去救救他们吧！”小鬼们也拥上前来，流着泪要求着。 魏指导员和黄长友交换了一下眼色，然后抬手指了指不远处的一堆篝火：“你们先去烤烤火，再把锅里的东西消灭了，我们就出发！” 孩子们向篝火跑去。 篝火上吊着的行军锅里，混合着野菜的疙瘩汤正在翻滚，一个炊事员正把辣椒粉撒到锅里去。坐到了篝火旁边，人们才发现天放晴了，太阳升起来了，天边挂起了一道长长的彩虹。 萍萍指着彩虹问许苓：“叔叔妈妈，那是什么？” 许苓回答：“虹。” 萍萍望着这奇异的长虹，看呆了。 廖文凑近汪坤：“小文书，你有学问，听说虹是太阳的光变的，是真的?案解析网 “嗯，”汪坤肯定地点点头，“可我说不明白：明明是白色的光，一遇到水，竟然有这么多颜色?”小秦说：“我奇怪的是：明明是七种颜色，合在一起，就是光，就能照得到处都发亮！” （有删改） 【注】小说以中国工农红军长征为背景，讲述了一批小红军被安全护送到达根据地的故事。 6.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ） A.小说与《百合花》一样，都闪耀着人性的光辉。如文中肖国成背着受伤的曾立标的行为就表现出战士们相互扶持、相互帮助的革命情谊。 B.黄长友因廖文被石头绊倒而欢呼，因为他认为有石头就意味着离草地边缘不远了，这一情节表现了战士们在困境中对希望的敏锐捕捉。 C.魏指导员看完文件后，手微微发抖，这是因为他对牺牲的同志感到悲痛，也对红小鬼们接下来的行程感到担忧，甚至因此无法念给其他人听。 D.队伍里响起唏嘘声，说明其他小鬼们感同身受，他们被前辈们为革命无私奉献、即便身处困境仍心系后来者的精神所打动。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） （ ） A.“天要变”，既指天气的变化，也暗示了即将到来的困难和挑战，为后文情节做了铺垫。 B.文中廖文的语言描写使用了多个省略，形象地写出他当时的精神状态以及内心的怨恨。 C.“用衣袖把竹棍擦擦……”的细节描写，体现了汪坤对文件的珍视，丰富了人物形象。 D.“叔叔妈妈”的称呼侧面表现出战士们既有男儿的气概，又有对红小鬼们的细腻关爱。 8.小说结尾处孩子们对虹的讨论有什么深刻含义?（6分） 9.有人评价说，这篇小说通过描写一支红小鬼先遣分队在长征途中的经历，展现了红军长征的艰难历程和伟大精神。你从中感受到了哪些长征精神?（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也?”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。 （节选自《史记·孔子世家》） 材料二： 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于动实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然下吏治非李斯使人遗非药使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。 （节选自《史记·老子韩非列传》） 材料三： 闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱，如此，则白黑分矣。使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命而亲他主。如此，则人臣为隙穴，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。当今之世，为人主忠计者，必无使燕王说鲁人，无使近世慕贤于古，无思越人以救中国溺者。如此，则上下亲，内功立，外名成。 （节选自《韩非子·用人》） 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 秦王以为A然B下吏C治非D李斯使E人遗F非药G使H自杀 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ） A.适，到，往，与《孔雀东南飞》“适得府君书，明日来迎汝”的“适”意思相同。 B.黄老，即黄老之学，是黄帝之学和老子之学的合称，是华夏道学的重要组成部分。 C.悲，为……悲叹，为动用法，与《谏太宗十思疏》“乐盘游”的“乐”用法不同。 D.说，同“悦”，喜欢，与《诗经·氓》“士之耽兮，犹可说也”的“说”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ） A.齐景公向孔子询问秦穆公称霸的原因，孔子指出，秦国志向远大，施政公正，而且善于任用贤才。这些分析得到齐景公的认可。 B.看到韩国存在的诸多弊端，韩非痛心不已。认为韩国供养的人不能为国家所用，而真正被任用的又并非是精心培养的人才。 C.韩非子虽然是荀子的学生，但他的主张却源于道家学说。后来秦始皇想重用韩非，却遭到李斯等人的反对，最终将韩非杀害。 D.韩非认为，君主用人应遵循天道、顺应人情、赏罚分明。并提出自己的希望：君臣上下关系亲密，对内建立功业，对外成就威名。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）以此取之，虽王可也，其霸小矣。 （2）今王不用，久留而归之，此自遗患也。 14.请根据材料，概括孔子、韩非在用人理念上的差异。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 赤甲① 杜甫 卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春。 炙背可以献天子，美芹由来知野人②。 荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻③。 笑接郎中评事饮④，病从深酌道吾真。 【注】①赤甲：山名，在重庆奉节东。此诗作于大历之年（767年）三月，当时杜甫56岁，客居夔州。②野人：嵇康《与山巨源绝交书》中有“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣”句，意为“有农夫在晒太阳时觉得十分暖和舒服，吃美芹感到味道鲜美，便想把这个好处献给国君，即使他有这份心意，也是太不切合实际了”。③郑薛：郑审、薛据。郗岑：郗昂、岑参。都是杜甫的朋友。④郎中评事：指吴郎中、崔评事，前者为朋友，后者为表弟。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （ ） A.首联紧扣诗题，用简洁质朴的语言，交代了自己迁居赤甲已经两年的客观事实。 B.暖阳可以炙背，美芹可以充腹，颔联化用典故，写出了诗人在赤甲的惬意生活。 C.“寄书近”三字，虽有即将收到朋友书信的欣喜，却也有见不到友人的遗憾。 D.在漂泊异地、疾病缠身的艰难处境下，友人的陪伴和美酒的慰藉显得尤为珍贵。 16.“病从深酌道吾真”，你认为诗人要表达怎样的内心?（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。答案 （1）卫律对苏武说，自己投降匈奴后“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”，然而苏武却不为所动，这一对比让我们想到《<论语>十二章》中“ ， ”两句。 （2）在《陈情表》中，作者用“ ， ”八个字精练、形象地将自己孤独无助的窘况表达了出来。 （3）在人类社会中，花被赋予了很多的象征意义。古诗词中“花”这一意象也频频出现，借以传情达意，如“ ， ”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 琅琊山离我们并不远，一路向西，过南京就是。停好车，往琅琊山风景区走，入口处，一座长长的碑霸气地印入眼帘，原来是《醉翁亭记》全文，篆刻蔬朗大气、笔法漂逸灵动。琅琊山上，翼然临于泉上的亭子是山之僧智仙所建，名之者就是欧阳修。此处的醉翁亭和北京陶然亭、湖南爱晚亭、浙江湖心亭并称为中国“四大名亭”，醉翁亭名列首位。置身山林入口，浓浓的文化气息仆面而来。 景区内道路宽阔，非南方曲径通幽、小桥流水的精致， ① 有北方人的粗放豪爽。两边山坡巨石、怪石多而奇。山上树多，枝高叶蓬，灌木植被丰富。空气荡心涤肺、清爽宜人，让人情不自禁深深吸气，长长吐气。在琅琊山，呼吸是自由的，酣畅的。花草树木漫山遍野，经霜五彩斑斓，秋之绚丽多彩，让人忘记尘俗杂事，只想将一颗心投入山林，学醉翁吟诗赋文。 路边多高大银杏树，树叶金黄明亮，山坡、沟渠，落叶到处都是。有练字的老人，以拖把为笔，以景区大道为纸，练字健身养性。“地书”成为琅琊山风景区独特一景。 琅琊山 ② 东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此而得名，拥有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士，是皖东极富文化底蕴的风景名胜。我们先到达醉翁亭， ③ 是深秀湖，再到纪念馆，且行且探寻。 山上树木赤橙黄绿都有，浓荫之中，（ ），水入方池，又汇入山溪，“让泉”二字碑刻拙朴凝重。听说让泉水温终年保持十七八摄氏度，颇为奇特。泉水清澈可饮，捧一口喝，有淡淡甜味。从字面上揣度，让泉应是礼让之泉，查阅出处，果然有让出之意。有泉，喜酒，风雅率性如欧阳修者，自然可以玩“曲水流觞”的游戏。“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分） A.一泓清泉缓缓流出 B.潺潺泉水泻出 C.泉水叮咚作响，流淌不息 D.清澈的泉水奔涌而出 19.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“粗放”的变化不同的一项是（ ） A.这个孩子太“刁蛮”了，但大家都觉得他率真可爱。 B.他为自己的“骄傲”付出了代价，但也赢得了尊重。 C.老人“顽固”的坚持，最终让大家明白了他的良苦用心。 D.你这“聪明”的做法，简直让人大跌眼镜。 20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分） 21.文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（3分） 22.文中引用欧阳修《醉翁亭记》中“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，所以自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，请结合文本内容，分析这段引用的作用。（6分） 四、写作（60 分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 在信息技术飞速发展的今天，人们动动手指即可将祝福送给远方的亲友，这让情感的传递突破了时空的重重藩篱，变得前所未有的便捷。也有人说，这种便捷虽拉近了物理距离，却在无形中疏远了情感的深度。 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 河北昌黎第一中学2026届高三上学期语文暑假作业1 参考答案 1-3 CCC 4.（1）提升质量与美感：化妆土技术改善粗胎表面，使釉面光洁匀净，美化釉色，生产高档瓷器（如南朝“太官”款青釉碗）。 （2）推动工艺创新：景德镇结合南北工艺（青白瓷）、引入外来材料（苏麻离青），催生青花瓷等新品类，打破“南青北白”格局。 （3）促进文化交流：陶瓷成为中外文化交流的载体，如青花瓷纹饰融合埃及、印度等元素，随贸易走向世界，增强中国文化认同。 （4）经济与文化价值：陶瓷贸易繁荣（如元青花销往西亚、欧洲），推动景德镇成为世界制瓷中心，见证中外经济与文化交融。 5.（1）保护传统技艺：加强非遗保护，通过师徒制、教育机构传承化妆土、灰釉等传统工艺，避免技艺失传。 （2）创新材料与技术：结合现代科技（如3D打印、新材料）改进工艺，同时保留传统精髓（如青花钴料的使用）。 （3）深化文化交流：通过展览、外交活动（如“一带一路”）推广陶瓷文化，促进中外技艺互鉴（如景德镇对越南、土耳其的影响）。 （4）贴近现代需求：开发符合当代审美的产品（如个性化定制、环保陶瓷），结合文创设计（如青花瓷衍生品），拓展应用场景。 （5）培养人才与传播：高校开设陶瓷专业，利用新媒体（短视频、直播）普及陶瓷知识，吸引年轻群体参与。 6-7 CB 8. ① 象征希望与美好：虹出现在雨后放晴时，象征红军历经艰难后终将迎来光明与胜利。 ② 团结与融合：虹的七色光合为白光，隐喻红军队伍中不同个体（如老战士与红小鬼、伤员与健康者）的团结，共同构成革命的强大力量。 ③ 精神传承：虹的绚丽源于阳光与雨水的结合，暗喻革命精神在艰苦环境中的淬炼与升华，红小鬼们将承载这种精神走向未来。 9. ① 坚定的革命信念：即使环境恶劣，红军战士仍坚信“一个美好的新世界属于我们”，并以此激励后人。 ② 团结互助精神：老战士背负伤员前行、红小鬼手拉手过草地等情节，体现战友间生死与共的革命情谊。 ③ 乐观主义情怀：雨中行军时欢呼“有石头了”，篝火旁喝野菜汤等细节，展现红军在绝境中保持希望与活力。 ④ 牺牲与传承精神：牺牲的同志将“自己”托付给红小鬼，要求他们“一直往前走”，体现革命精神的代际传递与无私奉献。 10.BDF 11.A 12.C 13. （1）答案：凭借这些（举措）来治理天下，即使称王天下也是可以的，他的霸业就显得小了。 解析：“取之”指治理天下；“王”名词作动词，称王；“其霸小矣”指与称王相比，霸业显得小。 （2）答案：现在大王不任用他，让他久留后放归，这是自己留下祸患。 解析：“不用”指不任用；“归之”指放他回去；“自遗患”即自留祸患。 14. 孔子：强调君主志向远大、施政公正，重视举贤任能（如秦穆公举五羖）。 韩非：主张“循天顺人，明赏罚”，批判儒家“文乱法”、侠者“武犯禁”，强调所养与所用一致，避免“廉直不容于邪枉”。 15.B 16.（1）病中坦诚的自我袒露：诗人虽疾病缠身，却借酒与友人开怀畅饮，毫无保留地展现真实心境。这种“道吾真”既是对友人信任的体现，也是对自身境遇的直面——既承认衰老多病，又不愿掩饰内心的孤寂与悲慨。 ​​（2）友情慰藉下的短暂超脱：尾联“笑接郎中评事饮”中，“笑”字看似豁达，实则暗含苦涩。诗人以酒为媒介，暂时忘却漂泊之痛与报国无门的愤懑，通过友人的陪伴获得片刻慰藉，但“深酌”背后仍是深沉的悲凉。 ​​（3）对理想与现实的矛盾自嘲：颔联“炙背献天子”的典故，既暗含渴望为国效力的热忱，又以“野人”自喻，流露出身处底层、抱负难展的自嘲。病中饮酒的“真”，实则是理想破灭后对现实的无奈妥协。 ​​（4）生命困境中的坚韧与自持：杜甫晚年多病，却始终未放弃对精神境界的追求。“道吾真”不仅是情感的宣泄，更是对自我人格的坚守——即便在困顿中，仍保持诗人的真诚与傲骨 17. （1）不义而富且贵，于我如浮云​​ （2）茕茕孑立，形影相吊​​ （3）示例：采菊东篱下，悠然见南山（陶渊明《饮酒·其五》）；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 18.A 19.D 20.① 而是（构成“非……而是……”的并列结构） ② 因（表示得名原因） ③ 接下来是（承接前文“先到达”，表明游览顺序） 21. ① 印入眼帘 → 映入眼帘（“映”为光线反射，符合“碑”的视觉呈现） ② 蔬朗大气 → 疏朗大气（“疏”指间隔大，与书法布局相关） ③ 漂逸灵动 → 飘逸灵动（“飘”形容笔势轻盈，与“灵动”呼应） ④ 仆面而来 → 扑面而来（“扑”强调迎面而来的动态） 22. ① 增强文化厚重感：引用《醉翁亭记》原文，直接呼应琅琊山作为“四大名亭”之首的文化地位，突出其历史渊源。 ② 解释命名由来：通过“太守自号醉翁”的典故，点明“醉翁亭”名称与欧阳修的关联，强化景点的人文内涵。 ③ 深化主题表达：引用“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，既呼应前文“将一颗心投入山林”的意境，又暗含作者对欧阳修超脱尘俗、寄情山水的认同。 ④ 营造诗意氛围：经典语句的引用使文本语言更具文学性，与“吟诗赋文”“风雅率性”等描述形成呼应，增强读者对琅琊山文化意境的感知。 23.答案略 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$