自修单元 古诗词诵读(课件PPT)-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修上册（统编版）

1 无　衣 春江花月夜 将进酒 目录 模块质量评价 江城子•乙卯正月二十日夜记梦 2 无　衣 3 疏通大意 4 5 一、作品简介 《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写战士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室站在同一战线，一听“王于兴师”，便磨刀擦枪，舞戈挥戟，准备奔赴前线共同杀敌，体现了将士们的英雄主义气概和爱国主义精神。 多维赏析 6 二、诗歌赏析 从内容来看，这首诗应当是一首战歌。全诗意气风发，豪情满怀，充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出战士们同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格反映了秦地人民的尚武精神，也反映了秦人的爱国主义精神。 7 由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说，这首诗具有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年(公元前506)，吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想象，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对战士们来说，则又似一首动员令。 8 秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。全诗三章，每章五句，每句四言。每章前二句一层，中二句一层，末句一层。每章首句都从典型化的细节入手，以“岂曰无衣”提出反问，本是无须回答的，因其意正与问句字面相反，即答在问中。但各章却分别以“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”答之。这就恰恰承认了“无衣”是真实的客观存在，并以豪迈的口气，自问自答的句式，写出了刚入伍的战士想办法克服困难，解衣推食，以及兄弟般的互助友爱、慷慨从军的情景。由此可见，当时劳动人民的生活，正处于“无衣无褐，何以卒岁”(《诗经·豳风·七月》)的境地，然而一旦外族入侵，民族矛盾上升，他们便决心为保卫祖国而战。死且不惧，“无衣”又算得了什么! 9 这种维护正义、团结战斗的民族精神，这种熔爱国主义、乐观主义、英雄主义为一炉的民族正气，是十分感人的。接下来，各章所写的战士为此而“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”的典型化的细节，则正是体现上述精神的具体行动。“修我”，体现出战士们毫不犹豫地擐甲执兵，积极备战的紧迫感和高昂的参战热情，生动形象地表现了他们对敌人的仇恨和共同抵抗敌人的决心。而各章的结语则是“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”。这就从因果关系上将前面所写的内容推进一层，即“与子同袍”是因为“与子同仇”；“王于兴师”也是因为“与子同仇”(虽然统治阶级是为了自身的统治利益)。 10 于是全国上下同仇敌忾，整齐步伐“偕作”“偕行”。至此，就塑造出了战士们为了一个共同目的，结伴并肩、高唱战歌、所向无敌的形象。这种慷慨从军的热情，保家卫国的决心，团结必胜的信念，具有巨大的鼓舞力量。 本诗用重章叠句的形式反复咏唱。每一章的字数、结构都相同，只是在相对应的个别地方改换了少量不同的词汇，使用了不同的韵调，借以一而再、再而三地反复强调同一种思想和愿望，并使之充实集中、逐层递进深化, 加强主题的感染力。首章结句“与子同仇”， 11 是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行是往的意思，表明战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作。本诗的章法变化也奇特有致。每章都是先用两个偶句作基础，接着加一个奇句，将情感推向高峰。这就突破了诗歌一般只用偶句的惯例，而又使所要表达的思想感情更加突出深入。 12 一、整体把握知情感 1.根据诗歌内容，恰当填空。 训练评价 参考答案： ①统一思想　 ②同泽偕作　 ③修我甲兵 13 二、微点深意细探究 2.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是(　 ) A.第一节是全诗的总领。因为有“同仇”这个目标，所以战士们“同袍”“同泽”“同裳”。 B.第一、二节表现了战士们同心协力共御外侮的决心。反问句的使用使语气强烈，增强了诗句的艺术感染力。 14 C.或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，说明百姓们从军时贫穷“无衣”，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。 D.全诗叙写了战士们在出征前相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。 解析：C项，应是表现了百姓们宁可“同袍”“同泽”“同裳”也要奔赴战场，共同杀敌，誓死卫国的精神。 √ 15 3.诗歌每章首二句都采用问答的形式，这种形式有什么好处? 参考答案：每章开头都采用了问答式的句法。面对强敌入侵，一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，引导士兵们进行思考，激发了士兵们同仇敌忾的战斗热情和保家卫国的决心，于是无数战士同声响应：“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”，一问一答，使人不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。 16 4.全诗在结构形式上有何特点?为什么这么写? 参考答案：特点：重章叠句，反复咏唱，一唱三叹。 目的：①渲染战斗前的紧张气氛；②表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。 17 5.情境式默写。 (1)《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同奔赴战场的句子是“________________，________________”。  (2)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿贴身衣服的句子是“________________? ________________”。  (3)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是“________________? ________________”。  18 (4)《无衣》中，描写君王要发兵了，战士们修理戈矛准备战斗的句子是“________________，________________”。  (5)古诗词中常出现对“衣”的描写，这些含“衣”字的诗句往往能表现主人公的生活状态，传达作者的情感态度，如“________________，________________”。  19 答案：(1)修我甲兵　与子偕行 (2)岂曰无衣　与子同泽 (3)岂曰无衣　与子同裳 (4)王于兴师　修我戈矛 (5)岂曰无衣　与子同袍(若有其他答案，言之成理亦可) 20 春江花月夜 21 疏通大意 22 23 24 25 26 27 28 一、作家作品 张若虚(约660—约720)，扬州(今属江苏)人，唐代诗人。曾任兖州兵曹。唐中宗神龙年间与贺知章等以文词俊秀驰名于京都。开元初与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。其诗作语言清丽，富有跌宕起伏的音乐美感，诗境优美深邃。其诗仅存两首，一为《代答闺梦还》，一为《春江花月夜》。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，号称“孤篇横绝全唐”。 多维赏析 29 《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以江为场景，月为主体，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，突破了梁陈宫体诗的狭小天地，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的艺术境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，为历代文人墨客吟咏唱诵，被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)。 30 二、诗歌赏析 此诗题目，以春、江、花、月、夜这五种事物集中体现了极为动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。整首诗由景、理、情依次展开，第一部分写了春江的美景，第二部分写了面对江月产生的感慨，第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。 诗人入手擒题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生, 景象壮观。一个“生”字， 31 就赋予了明月与潮水以活泼的生命。月光闪耀千万里之遥，没有一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪，巧妙地契合了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微，月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 32 “江天”两句写月色的皎洁、玉宇的澄明。这是为了承上启下，由江天月色引发对人生的思索。随着时间的推移，月亮已升到中天。清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。但诗人的思想没有陷入前人窠臼，而是别开生面，翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”个人的生命是短暂易逝的， 33 而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但这种感伤并不代表颓废与绝望，而是源于诗人对人生的追求与热爱。“不知江月待何人，但见长江送流水”是紧承上一句的“望相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人却又永远不能如愿似的。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地将笔触由上半篇的大自然景色转到描绘人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 34 “白云”四句总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 35 “可怜”八句承“何处”句，写思妇对游子的思念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的思念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化。“裴回(徘徊)”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。不料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。“卷”和“拂”这两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”也暗含鱼雁不能传信之意。 36 最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人与人还远隔天涯，江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的落寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月，碣石、潇湘，天各一方，道路遥远。“沉沉”二字着重渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月回归自己的家乡。他那无着无落的离情，伴着残月之光，满洒在江边的树林之上。“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，情韵袅袅，摇曳生姿，有一种令人回味不尽的绵邈韵味。 37 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。 38 全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的升落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起—高悬—西斜—落下的过程。在月的照耀下，江水、沙汀、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，以及不眠的思妇、漂泊的游子等，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中呈现出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。 39 此诗的章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。诗的韵律节奏饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是像小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲：含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共九韵。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美，完美地体现了情、景、理、声交融的美妙诗境。 40 当然，《春江花月夜》这一乐府旧题还是属于艳情宫体诗的范畴，张若虚这首诗尽管没有堕落的成分，但还是有着惆怅低沉的感伤。它纵然与一般宫体诗风貌完全不同，但在内容上依然是游子思妇的传统主题，在情调和旋律上也还未完全洗净和摆脱宫体诗的痕迹。 41 一、整体把握知情感 1.根据诗歌内容，恰当填空。 训练评价 参考答案： ①月共潮生 ②月照花林 ③人类的存在绵延久长 ④游子思归 42 二、微点深意细探究 2.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　 ) A.《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的一首诗歌，被称为“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。 B.诗人仰望明月，不由自主地对宇宙生成、人类本源、人的生存状态进行追问。这种追问是人类永恒的哲学命题，使得诗的意境浑厚博大，深沉旷远。 43 C.“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”赋予月光以人的特性，描绘出了月光笼罩着的思家的游子徘徊不定的迷离之景。 D.在本诗中，“明月”是统摄全诗的灵魂，该诗表现了诗人对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇天各一方的惋惜。 解析：C项说法错误。“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”不是从游子的角度展开，而是从思妇的角度展开。 √ 44 3.请赏析“人生代代无穷已，江月年年望相似”的妙处。 参考答案：与名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”如出一辙。张若虚感叹江月长明而人生短促，个人的生命是短暂易逝的，而人类的存在则是绵延久长的，于是“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但这种感伤并不代表颓废与绝望，而是源于诗人对人生的追求与热爱。这里“代”与“年”的叠用，有一种音节美、韵律美。 45 4.“不知江月待何人，但见长江送流水”中的“待”字用得极妙。请结合上下文分析其妙处。 解析：回答本题，可以从内容、结构和艺术表现手法等角度思考。在内容上，可先翻译这句话的意思，然后指出“待”字写出了一种期待感，与“但见长江送流水”的“待”而不得形成落差，进而表现了一种惆怅伤感的情绪。从结构上看，“待”字承接上文写到的人生代代变化，由江月“待人”引出下文“何处相思明月楼”，衔接自然。从艺术效果上看，运用拟人的修辞手法，一个“待”字赋予了江月以人苦苦等待的动作和期盼之情，使诗句更加生动形象。 46 参考答案：①在内容上，“待”字写出了一种期待感，与“但见长江送流水”的“待”而不得形成落差，进而传达了孤寂怅惘的情怀。 ②在结构上，“待”字承接上文写到的人生代代变化，江月年年不变，看着人事更迭，似乎若有所等；同时，“待”字引起下文明月楼上的思妇等待泛舟漂泊的游子归来的内容。 ③在艺术效果上，“待”字运用拟人修辞，将江月人格化，增加了诗歌的艺术美。 47 5.情境式默写。 (1)《春江花月夜》中，描写诗人对生命本源和宇宙无穷的思索的句子是“________________? ________________”。  (2)《春江花月夜》中，写出个人的生命是短暂易逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是“__________，_____________”。  (3)《春江花月夜》中，写江水曲曲折折地绕着花草茂盛的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林，好像细密的冰粒一样洁白的句子是“________________，________________”。  48 (4)《春江花月夜》中，写月光像白霜一样从空中泻下，照得洲上的白沙与月色融合到一起，看不分明的句子是“________________， ________________”。  (5)《春江花月夜》中，写出江天一色，没有一点儿灰尘，只有一轮明月高悬空中的句子是“______________，_____________”。  (6)《春江花月夜》中，运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是“________________， ________________”。  49 (7)《春江花月夜》中，诗人以白云、青枫浦托物言情，写出游子像一片白云般缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦上独自忧愁的句子是“________________，________________”。  (8)《春江花月夜》中，“________________，________________”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里的光辉，明月朗照在茫茫的春江之上，波光荡漾，清明澄澈。  (9)龙是中国古代神话中的祥瑞动物，相传能飞行，擅变化，会呼风唤雨，常常被古代诗人写入诗词中，如“_________，________”。  50 答案：(1)江畔何人初见月　江月何年初照人 (2)人生代代无穷已　江月年年望相似 (3)江流宛转绕芳甸　月照花林皆似霰 (4)空里流霜不觉飞　汀上白沙看不见 (5)江天一色无纤尘　皎皎空中孤月轮 (6)鸿雁长飞光不度　鱼龙潜跃水成文 51 (7)白云一片去悠悠　青枫浦上不胜愁 (8)滟滟随波千万里　何处春江无月明 (9)鸿雁长飞光不度　鱼龙潜跃水成文(熊咆龙吟殷岩泉　栗深林兮惊层巅/还似旧时游上苑　 车如流水马如龙) 52 将进酒 53 疏通大意 54 55 56 57 58 一、作家作品 多维赏析 作者 生平 　　李白(701—762)，字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇)，一说山东人，一说出生于西域碎叶，祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还后，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗李亨即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。 59 续表 主要 作品 　　著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。 人物 评价 　　李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世赞誉李白为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。李白的诗讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多以描写山水和抒发内心的情感为主，具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。李白的诗，裴旻的剑舞，张旭的草书合称“唐代三绝”。 60 二、写作背景 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，被唐玄宗招进京，担任供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载(744)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距他被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居做客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，诗人又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴写下这首脍炙人口的诗篇，将满腔激愤之情抒发得淋漓尽致。 61 三、诗歌赏析 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗约作于天宝十一载(752)，李白当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居做客，诗人正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗情，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。 62 这首诗十分形象地体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为其代表作。 63 诗歌发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳距黄河不远，登高远眺，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，是诗人幻想出来的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，这是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着便是“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。 64 如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。将人生由青春到老的全过程说成“朝” “暮”之事，把原本就短暂的人生说得更为短暂，与把原本壮阔的黄河说得更为壮阔的前两句，是“反向”的两种夸张。诗歌开篇以黄河之水一去不复返喻人生易逝，以黄河的伟大永恒显现出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。 65 这种开篇的方法在诗人的其他诗词中也有体现，比如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只是篇首或篇末偶尔用)，又使诗句感情色彩大增。所谓大开大阖者，此可谓大开。 66 “人生得意须尽欢”似乎是宣扬及时行乐的思想，然而这只不过是表象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)，似乎得意过，然而那不过是一场幻影；“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”(《行路难三首·其二》)，诗人又似乎并没有得意过，有的只是失望与愤慨，但他并不就此消沉。诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用。”这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么! 67 “千金散尽还复来”，这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，这足以令所有凡夫俗子们仰望。诗如其人，想诗人“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等的豪举。所以此句是诗人深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可以得其万分之一。与此气派相当，诗人描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。多么痛快的筵宴，多么豪壮的诗句!至此，狂放之情趋于高潮，诗歌的旋律加快。 68 “岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化， 而且使我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚至忘了是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下六句就是诗中之歌了，这简直是神来之笔。 69 “钟鼓馔玉”即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不愿醒”。诗情至此，便分明由狂放转为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之材，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难三首·其二》)。说富贵“不足贵”，乃是出于愤慨。之后的“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才、诸葛亮之智，却没人相信，所以说古人“寂寞”，其实也表现出了自己的“寂寞”。 70 这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒很多，而为何偏举“陈王”，这又与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的都是谢安这些人物，而这类人物当中，“陈王”曹植与酒联系得比较多。这样写便有了气派，与前文极度自信的口吻一致。再者，“陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌，有志难展，也激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。 71 刚露一点深衷，又说回酒了，而且看起来酒兴更高了。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也不惜将名贵宝物“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”(昂贵的皮衣)用来换美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”口气甚大；而且具有一种诗人一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，令人不知谁是“主人”，浪漫色彩极浓。快人快语， 72 非不拘形迹的豪迈知交断不能出此言。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更显深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显现出诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。 73 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字(“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜藏在酒话下的如波涛般汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐，转狂放，转愤激，再转狂放， 74 最后结束于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，洋洋洒洒，收放自如。诗歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非镵刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五、十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓：“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”此篇足以当之。 75 一、整体把握知情感 1.根据诗歌内容，恰当填空。 训练评价 参考答案： ①明镜悲白发 ②长醉不愿醒 ③狂放 76 二、微点深意细探究 2.下列对《将进酒》一诗的理解和赏析，不正确的一项是(　 ) A.“将进酒”是“请您喝酒”的意思，属汉乐府旧题。 B.诗的开头四句用的是古代民歌中赋的手法，渲染了一种阔大的境界，读来很有声势，又富有慷慨悲壮的韵味。 √ 77 C.这首诗中，诗人感情的发展变化极快。开头四句写悲，“人生”以下六句写欢，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写狂放之情。 D.这首诗的感情基调中，愤激之情是占主导地位的。豪放只是它的外壳，而内核则是愤激。 解析：B项，“古代民歌中赋的手法”有误，不是赋的手法，应该是比兴、夸张、反衬的手法。 78 3.诗歌开头四句运用了哪些表现手法来表达诗人雄放的悲情?各有什么表达作用?表达了怎样的情感内涵?试简要分析。 参考答案： 表现手法 表达作用 情感内涵 起兴 由黄河水的伟大永恒兴起对生命的喟叹 引发自己对人生的慨叹 比喻 以黄河水一去不复返比喻青春难再 反衬 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 抱负不能施展，理想不能实现 夸张 从空间和时间两方面夸张，给人灵动飞扬、横空出世之感 79 4.诗人说“人生得意须尽欢”，这里的“人生得意”应如何理解?谈谈你的看法。 参考答案：并没有得意之情，有的是失望与愤慨。这种“得意”并不是诗人的才能为国所用，建立不朽的功业，而是与三两知己相聚。 80 5.情境式默写。 (1)李白的《将进酒》中，表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是“________________， ________________”。  (2)李白的《将进酒》中，“_______________，______________”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。  81 (3)李白的《将进酒》中，表现诗人对权贵的否定，又无法改变现实，只能以消极的办法反抗的诗句是“________________， ________________”。  (4)李白的《将进酒》中，气势惊人，从时间、空间角度夸张，以比喻来表现人生易逝，用黄河的永恒伟大反衬生命短暂、渺小、脆弱的诗句是“________________，________________”。  (5)李白的《将进酒》中，直接表现对人生易老、光阴易逝的感慨的诗句是“________________，________________”。  82 (6)李白的《将进酒》中，以曹植痛饮为例，呼应“惟有饮者留其名”，表现自我忧愤不平的句子是“________________， ________________”。  (7)李白的《将进酒》中，看似宣扬及时行乐的思想，其实饱含失望与愤激的诗句是“______________，______________”。  (8)我国酒文化历史悠久，“酒”所包含的民族文化内涵有：祭祀、宴飨、庆贺、送别、消愁等。在诗歌的长河里，它既是意象，也是灵感的来源。我们学过的关于“借酒消愁”的诗句有“________________，________________”。  83 答案：(1)天生我材必有用　千金散尽还复来 (2)古来圣贤皆寂寞　惟有饮者留其名 (3)钟鼓馔玉不足贵　但愿长醉不愿醒 (4)君不见黄河之水天上来　奔流到海不复回 (5)君不见高堂明镜悲白发　朝如青丝暮成雪 (6)陈王昔时宴平乐　斗酒十千恣欢谑 (7)人生得意须尽欢　莫使金樽空对月 (8)呼儿将出换美酒　与尔同销万古愁(对酒当歌　人生几何/花间一壶酒　独酌无相亲/劝君更尽一杯酒　西出阳关无故人) 84 江城子•乙卯正月二十日夜记梦 85 疏通大意 86 87 88 一、作家作品 多维赏析 作者 生平 　　苏轼(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。 89 续表 作 者 生 平 嘉祐二年(1057)，参加殿试中乙科，赐进士及第(一说赐进士出身)。嘉祐六年(1061)，参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政，又被贬惠州、儋州。宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。 主要作品 　　有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等传世。 90 续表 人物 评价 　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面均取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 91 二、写作背景 这首悼亡词，是宋神宗熙宁八年(1075)苏轼徙知山东密州(今山东诸城)时所作。苏轼十九岁时，与十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对苏轼是巨大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年(1065)五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午, 葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。” 92 平静的语气下，寄寓着绝大的沉痛。词题中的“乙卯”年指的是熙宁八年(1075)，其时苏轼任密州知州，年已四十。这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。 93 三、诗歌赏析 中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人，或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。 94 这首词虽说是“记梦”，但实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。“不思量，自难忘”，人虽已亡，而过去美好的情景“自难忘”怀。王弗逝世转瞬十年了，想当初年方二八的王弗嫁给了十九岁的苏轼，少年夫妻情深意重自不必说，更难得的是，她蕙质兰心，明事理。这十年间，苏轼因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后， 95 又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王闰之(或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王闰之，据说此女颇有其堂姐风韵)及儿子均在身旁，故不能年年月月朝朝暮暮都把逝世的妻子挂在心间。虽不经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他不能“不思量”那聪慧明理的贤内助。往事蓦然来到心间， 96 久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”，想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。这是抹杀了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”， 97 这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。苏轼曾在《亡妻王氏墓志铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世。作者索于心，托于梦的确实是一份“不思量，自难忘”的患难深情。 98 下片的头五句，才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡”是记叙，写自己在梦中忽然回到了时常思念的故乡，梦到他们二人在那个曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆。”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，惟有泪千行”，这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。正唯“无言”，方显沉痛；正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，这个梦境才让人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。 99 别后种种从何说起，只有任凭泪水倾盈。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受融入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，因为眷恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。推己及人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。这种表现手法，与杜甫的名作《月夜》有一些相似，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味更加蕴蓄。苏轼此词最后这三句，意深， 100 痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》)。这番痴情苦心实可感天动地。 这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又融进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而真挚，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。 101 一、整体把握知情感 1.根据诗歌内容，恰当填空。 训练评价 参考答案： ①千里孤坟，难话凄凉 ②下片记梦 ③相顾无言泪千行 102 二、微点深意细探究 2.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(　 ) A.“十年生死两茫茫”，写词人与妻子生死两隔，恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬已十年。 B.“尘满面，鬓如霜”，词人跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都蕴含在了这六个字之中。 103 C.“小轩窗，正梳妆”是词人回忆自己当年和妻子共度的甜蜜岁月，妻子的情态容貌，就在眼前。 D.“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，明月牵惹词人思念妻子之伤感，故曰断肠。 解析：C项，“词人回忆”错误，“小轩窗，正梳妆”是虚写，是词人在梦中与妻子再次相见的情景，不是实际的回忆。 √ 104 3.“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”构建了一个怎样的细节?表达了词人怎样的思想感情? 参考答案：构建了词人在梦中见到妻子梳妆打扮时的细节，在梦中，他们默默凝视，相对无言，唯有泪水千行，充分表达了苏轼对妻子的挚爱与怀念。 105 4.这首词采用的最主要的表现手法是什么?请结合全词具体说明。 参考答案：虚实结合。词的上片是写现实，写尽了词人的相思之苦，可以说是日有所思，夜有所梦；下片一开始便由现实进入梦境，写出了词人在梦中看见亡妻的样子，词人无尽的相思苦痛蕴含其中；最后一句又从梦中回到现实，表达了词人与妻子阴阳两隔的绝望。 106 5.情境式默写。 (1)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“________________， ________________，________________”这三个长短句，把现实与梦幻相混杂，把死别后个人的种种忧愤，融入容颜的苍老、形体的衰败之中。  (2)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“________________，________________”。  107 (3)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，写词人梦会亡妻，妻临窗而坐，对镜梳妆，再现当年闺房生活情景的句子是“________________，________________”。  (4)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，词人直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的两句是“____________，_____________”。  (5)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，由梦境拉回现实，凄凉黯然之情乍现的三句是“______________，______________， _______________”。  108 (6)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，写词人仕途坎坷，却无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说的两句是“________________， ________________”。  答案：(1)纵使相逢应不识　尘满面　鬓如霜　 (2)相顾无言　惟有泪千行 (3)小轩窗　正梳妆　 (4)不思量　自难忘 (5)料得年年肠断处　明月夜　短松冈 (6)千里孤坟　无处话凄凉 109 模块质量评价 110 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 一、阅读 (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识， 21 22 23 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们的心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。 21 22 23 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。我们现在沿用 “信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展，没有达，不可能有雅。 21 22 23 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信、达、雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。 21 22 23 翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 共同性是都要求忠实于原作，差异性主要表现在方法上。前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点是，在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点是，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、 21 22 23 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 说明文；意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或少的问题。 科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的《典籍里的中国》，对古籍的活化、诠释作出了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。 (摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》) 21 22 23 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 材料二： 古籍今译“为什么”的问题，须从以下几个方面来理解。 从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。 21 22 23 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所能接触的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。 21 22 23 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、制度、规范、礼仪、习俗、观念、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合阐释，是古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受, 这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”: 21 22 23 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 “佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。 (摘编自马世年《为什么要古籍今译》) 21 22 23 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) (　 ) A.“信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达”“雅”而没有“信”的译文毫无意义。 B.翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，译者用现代汉语翻译古籍，就是为了解决这一矛盾。 C.古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的价值。 D.今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。 21 22 23 √ 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 解析：B项，“就是为了解决这一矛盾”错误，材料说的是“当译者将原作的内容用规范的现代汉语……基本上解决了”，可见并不是为了解决这一矛盾才用现代汉语翻译古籍，而是用现代汉语翻译古籍会达到解决这一矛盾的效果，且是“基本上解决”；C项，“阅读价值才是它最重要的价值”错误，材料中说的是“所重视的更是其阅读价值”，并非说“阅读价值是它最重要的价值”；D项，“二者相互依存，不能脱离彼此”错误，材料中只是说“译文也不能独立于古籍而存在”，并没有说“二者相互依存，不能脱离彼此”。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) (　 ) A.古籍今译对人类社会发展的影响是间接的，所以我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用。 B.古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，译者应选择合适的方法，尽可能准确地传达原文的意思。 C.与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。 D.随着时代的发展，古籍里的许多内容与当今社会有较大的差异，如果没有译文，现代读者将无法理解。 √ 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 解析：A项，“我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用”说法绝对，材料中是说“它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的”。C项，“古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷”于文无据。D项，“如果没有译文，现代读者将无法理解”说法绝对，材料中说的是译文“便于现代读者的理解接受”，起的是辅助作用。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一关于“直译”和“意译”论述观点的一项是(3分) (　 ) A.郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的，一面极力求不失原意，一面要译文流畅。 B.茅盾：(翻译)就我的私见下个判断，觉得与其失“神韵”而留“形貌”，还不如“形貌”上有所差异而保留“神韵”。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 C.邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。 D.郭沫若：原作是诗，它的译文也应是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。 解析：C项，只强调了翻译的目的是使人看懂，没有涉及直译和意译。 21 22 23 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 4.两则材料都论述了古籍今译的重要作用，但侧重点并不相同，请简要分析。(4分) 参考答案：①材料一侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响。 ②材料二侧重从传承和弘扬中华优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 5.下面是《诗经·卫风·硕人》的部分原文和译文，请结合材料分析这则译文好在哪里。(6分) 21 22 23 原　文 译　文 手如柔荑， 肤如凝脂， 螓首蛾眉， 巧笑倩兮， 美目盼兮。 手像春荑好柔嫩， 肤如凝脂多白润， 额角丰满眉细长， 嫣然一笑动人心， 秋波一转摄人魂。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 参考答案：①综合运用直译和意译的方法，如“手如柔荑”的译文，除基本信息外，还补充了“好柔嫩”，符合“信、达、雅”的翻译标准。 ②译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”两字用“动人心”“摄人魂”两个短语巧妙地进行了解释，更便于现代人理解。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 四十平方厘米 [西班牙]萨曼塔·施维伯林 我婆婆让我去买些阿司匹林。她给了我一张十块的钞票，告诉我怎么去最近的药房。 “你真的不介意跑一趟吗?” 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 我摇摇头，朝门口走去。她刚刚跟我说的那个故事还萦绕在我的心头，我想要想点别的，但屋子太逼仄了，我得绕过那么多家具、那么多架子和那么多摆满装饰品的柜子，很难再分散精力去想别的事。 我婆婆在壁炉上摆了一棵圣诞树。我每天经过这棵树时都要停下来看它好几次，树上那些圣诞老人的眼睛没有画在脸上凸起的位置，也就是说，没有画在它们该在的位置。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 等我走到药房，店门已经关了。我不熟悉这片街区，但又不想打电话给马里亚诺，于是，我顺着车辆行驶的方向，试着朝离我最近的那条大道走去。我得重新适应这座城市才行。 就在不久前，我婆婆跟我说了那个可怕的故事，但她在讲述时显得很自豪，还说有人该把这个故事写下来。这件事发生在她离婚之前，发生在她卖掉房子，赞助我们去西班牙之前。讲完故事后，她的血压降低了，还觉得头痛得要命，只好拜托我去买阿司匹林。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 我看到一个街区以外有一家药房，就在大街上，我等着信号灯变绿，穿过马路。这家药房也关门了。如果我的方向感没错，穿过卡兰萨车站的铁轨后，在圣菲大道的另一侧就有家药房。我想，要是马里亚诺这时候回家了该有多好，他肯定会问他妈妈我去哪儿了，而我婆婆就得告诉他，晚上十点半，她派我去了一个对我来说完全陌生的街区，为她买阿司匹林。想到这里，我又自问，这有什么好的? 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 我婆婆是这么开始讲述这个故事的，她站在她家餐厅的正中央，她丈夫出去工作了，但很快就会回来。她的四个孩子也出门了，一个跟着爸爸去工作，还有几个在学校。前一天晚上，她又和她丈夫大吵了一架，还提出要离婚。他们家的房子很大，但她已经失去了对这个家的掌控。她已经记不清壁橱里有什么，也不确定食品柜里是否缺了什么。一家人坐在桌边吃饭时，她的孩子们总要取笑她的吃相。他们嘲笑她吃鸡时大口大口啃骨头的样子，嘲笑她总要吃两份甜点，嘲笑她总在两颊塞得鼓鼓的时候去喝水。“我很孤独，”她在心里想，“我的孩子只相信他们的爸爸。” 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 我沿着第一条街道向前走，到了路口却发现这是一条没有出口的死路，到了下一个街区，我又遇到了同样的状况。我想找个人问问路。我遇到了一个女人，她十分怀疑地打量着我，说，再走两个街区，就可以沿着地下通道走到圣菲大道的另一侧。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 那天，我婆婆就站在餐厅中央，她看了看自己的手，决定了下一步该怎么做。那天下着暴雨，但她知道，如果此时不完成这件必须完成的事，那她一辈子都完成不了。下车时，她的凉鞋被雨浸湿了，积水一直漫到了她的脚脖子。她按响了路边一家金店的门铃。她看着店主穿过金碧辉煌的橱窗，朝她走来。我猜想，他打开门时一定从头到脚地打量了她一番，看到一个被淋得湿漉漉的人走进自己的店，他心里一定很不高兴。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 “我想卖这只戒指。”她说。她以为把这枚戒指摘下来会很难，因为这些年来她胖了不少，但她的手是湿的，戒指一下子就滑了下来。 店主把戒指放在一个小小的电子秤上：“我可以给您三十美金。” 她犹豫了一会儿，说：“这是我的结婚戒指。” 店主回答：“它就值这个价。” 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 此刻，我走下地铁口，穿过通道，好去到大道的另一头。走到分岔路口，看到墙上张贴的海报，才想起我以前曾来过这个地方几次。在我的右手边，再下两层楼梯，就是地铁站，而我的左手边就是出口。或许是因为我觉得地铁站里会有药房，或许是因为我想再回忆回忆这个地铁站的样子，我选择是向右手边，走下楼梯。我愿意在这种事情上浪费时间，因为这有助于我向前看，有助于我继续生活。毕竟，整整一个半月，我什么都没干。于是，我朝地铁站走去，在一条没人坐的长凳上坐下。车站内一片寂静。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 我婆婆收了钱，她告诉我，离开金店时她一直抚摸着自己空荡荡的无名指。雨已经停了，但人行道上还有积水，湿漉漉的凉鞋弄得她的双脚很难受。几天后，她用口袋里的那三十美金买了一双新凉鞋，但她一直没有勇气穿上。卖了戒指后，她又拖了二十六个月，才终于离了婚。我必须听她说话，她从一开始就对我很好，我愿意听她喋喋不休。最后，她说她很喜欢跟我聊天，像今天这样，像两个朋友一样。 就在这时，她说她的头很痛，很晕，问我能不能帮她买几片阿司匹林。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 “我需要我的箱子。”此时我忽然想起了它们，于是我知道了自己到底想要什么，知道了我为什么还坐在凳子上。 但我婆婆还说了些别的。她说，拿着三十美金走出那家店，她却回不了家了。她有打车的钱，记得家里的地址，也没有别的事要做，但她就是回不了家。她走到街角的公交车站，坐在铁制长椅上，就那么一直坐着。她看着往来的行人。她不想，也不能思考任何事，她不能做出任何决定。只有她的身体机械地看着、呼吸着。她陷入了一段循环往复、永无止境的时间中，公交车来了，又走了，车站的人走空了，又挤满了。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 每个等车的人都带着东西。他们把自己的东西放在手袋或公文包中，夹在胳膊底下，提在手里，或放在地上，夹在两脚之间。他们就这样谨慎地看管着自己的东西，而他们的东西则牢牢地支撑着他们。 我婆婆说，她记得当时发生的一切，甚至能准确地说出车站里的每个人带的每一样东西。但她手里什么也没有，所以她哪儿也去不了。她说她就坐在四十平方厘米的空间中，这是她的原话。很久之后我才明白这句话的意思。很难想象我婆婆会说这样的话，但这确实是她的原话，她说她就坐在四十平方厘米的空间中，这就是她的身体在这个世间占据的全部空间。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 我知道我应该站起来，我知道一到行李寄存处，我就能找到我需要的那个箱子。但我不能这么做。我甚至连动都不能动。我要是站起来，就会不可避免地看到自己的身体所占据的空间。我要是看地图就会发现，我无法指出我想去的地方，因为，在整座城市中，竟没有我的容身之所。 (有删改) 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) (　 ) A.婆婆给了“我”一张十块的钞票，并让“我”去帮她买治疗头痛的阿司匹林，小说接下来提到的事都是在这之后发生的。 B.“我”在寻找药店的过程中多次遇到死路，这个细节暗示了“我”在生活中也陷入了寻不到出路的困境。 C.婆婆在一个下着暴雨的日子里坚持去金店把自己的结婚戒指卖掉，能看出婆婆与家庭决裂的决心。 D.“我”选择去地铁站打发时间，当回忆起婆婆给“我”讲的故事后，“我”又突然想起要去寻找箱子的下落。 21 22 23 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 解析：A项，“小说接下来提到的事都是在这之后发生的”说法错误。通读全文可知：作者采用双线叙事的方式推动情节发展，婆婆讲述的故事都是发生在“我”去帮她买治疗头痛的阿司匹林之前。C项，“能看出婆婆与家庭决裂的决心”说法错误。从原文“几天后，她用口袋里的那三十美金买了一双新凉鞋，但她一直没有勇气穿上。卖了戒指后，她又拖了二十六个月，才终于离了婚”可知，婆婆并不是卖掉戒指时就下定决心与家庭决裂，而是经过两年多的缓冲期才下定决心。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 21 22 23 D项，“‘我’又突然想起要去寻找箱子的下落”说法错误。从原文“我知道我应该站起来，我知道一到行李寄存处，我就能找到我需要的那个箱子”可知，“我”是知道自己箱子的下落的，不需要去寻找。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 7.对本文标题“四十平方厘米”的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) (　 ) A.标题运用具体的面积单位，暗示了文章有可能涉及空间、尺寸等维度的描写，能够激发读者的阅读兴趣。 B.从物理空间的角度看，“四十平方厘米”是婆婆在公交车站铁制长椅上所占的面积，这个空间狭小而受局限。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 C.从事物的隐喻看，标题是婆婆在公交车站被等车的乘客漠视自己的痛苦之后，手足无措又茫然的心理状态。 D.标题“四十平方厘米”在小说中具有深刻的象征意义和多重的解读角度，反映了作者对生活与存在的思考。 21 22 23 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 解析：“婆婆在公交车站被等车的乘客漠视自己……”于文无据。由原文“她陷入了一段循环往复、永无止境的时间中，公交车来了，又走了……每个等车的人都带着东西。他们把自己的东西放在手袋或公文包中……而他们的东西则牢牢地支撑着他们”可知，来来往往的乘客并不能看出婆婆处于精神“痛苦”的境地，也就谈不上“漠视”，只是各自忙碌罢了。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 8.“我”不熟悉这片街区，为何又不想打电话给马里亚诺?请结合文本简要分析。(4分) 解析：本题考查学生对文本相关情节的理解和分析能力。题干要求分析“我”不打电话给马里亚诺的原因，可以依据文中“我”和马里亚诺的关系，从内因和外因两个角度入手。从“我”的角度看，“我”和婆婆有着相似之处，都是婚姻家庭里的孤独者，婆婆叫“我”去给她买治头痛的阿司匹林，“我”也可以借这个机会独自在陌生的街道走走，说不定能触发自己对女性独立意识的觉醒和婚姻家庭的深度思考。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 从马里亚诺的角度看，“我”是他的妻子，但从原文“我想，要是马里亚诺这时候回家了该有多好，他肯定会问他妈妈我去哪儿了，而我婆婆就得告诉他，晚上十点半，她派我去了一个对我来说完全陌生的街区，为她买阿司匹林。想到这里，我又自问，这有什么好的?”可知，丈夫马里亚诺和“我”的感情并不笃厚，他并不真正在意“我”去哪里了，是否安全等等。因此“我”就没有打电话给丈夫。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 参考答案：①“我”的内在因素：根据“我得重新适应这座城市才行”可知，“我”可能也想借帮婆婆买药的机会独自在陌生街区中探索。 ②马里亚诺的外在因素：根据下文“想到这里，我又自问，这有什么好的?”可知，“我”与丈夫马里亚诺的感情一般，即使马里亚诺知道“我”在夜晚独自去了完全陌生的街区，也不一定会关心“我”的状况。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 9.小说采用交错叙述的方式叙述“我”和婆婆的经历，这有何效果?(6分) 解析：本题考查学生对文本叙述方式及其表达效果的分析和概括能力。题干要求分析：小说采用交错叙述的方式叙述“我”和婆婆的经历，这有何效果?这可以从小说的要素——人物、情节以及读者层面去分析和把握。这篇小说采用双线交错叙述推动故事情节发展。第一条线索是“我”到陌生的街区给婆婆买治头痛的阿司匹林的过程及所思、所感； 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 第二条线索是以回忆的笔法叙述婆婆讲述自己卖掉戒指到最后离婚的故事及心路历程。两条线索交织进行，使小说的情节更加丰富立体，并形成一种时空交错，不断腾转的新奇感。从人物的角度看，“我”和婆婆都是婚姻家庭中被忽略、被怠慢、被遗忘的女性，虽然处于不同的年代，但面临的家庭氛围相似，婆婆最终走出婚姻这座“围城”，“我”也在对女性的地位、独立意识进行反思。可以说，正是由于两种叙述的存在, 使得故事中的两个人物的形象互为表里，形成你中有我， 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 我中有你的感觉，虽然二人之间是婆媳关系，但其实反映的是女性在家庭中的角色、地位等共性问题。从读者的角度看，正是由于两个叙述角度，两条线索的交错叙述，让读者产生了迫切阅读的冲动，并获得了别开生面的阅读体验。文中“我”和婆婆的故事线交替进行，使得每一个单线故事的情节显得并不连贯，但这恰恰需要读者高度集中注意力，去把握婆媳二人故事的发生发展的不同，进而品味作者叙述技巧的高明和文本主题的深远。考生据此分析作答即可。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 参考答案：①情节：交替呈现“我”和婆婆的故事线，同时呈现两个人的生活状态和内心世界，使得情节更加立体和饱满，形成一种时空错位感。 ②人物：强化了“我”与婆婆之间的联系，形成你中有我、我中有你的感觉，两个人的人生虽相隔代际却又彼此映照。 ③读者体验：增加了小说的趣味性和吸引力。由于“我”和婆婆的故事线交替进行，情节不连贯，读者需要不断切换视角并跟随小说的节奏，从而更加投入地阅读小说。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周， 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 “伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进。曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知使先觉觉后觉予天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民，匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也。” 孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。” (节选自《孟子·万章下》) 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 材料三：孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠，不羞污君，不卑小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉?’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也。” (节选自《孟子·公孙丑上》) 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 [注]　①木主：木制的神位。上书死者姓名以供祭祀，俗称牌位。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出与正确答案相对应的字母。(3分) 使先知A觉B后知C使先觉D觉后觉E予F天民之先G觉者也 字母：_____________ 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 解析：句意：使先明理的人启发后明理的人，使先觉悟的人启发后觉悟的人。我，是上天生育的这些民众中先觉悟的人。“使先知觉后知”和“使先觉觉后觉”结构一致，单独成句，前后断开，应在“后知”和“后觉”后C、E处断开；“予天民之先觉者也”为判断句，应在主语“予”后F处断开，表强调。 21 22 23 答案：CEF 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) (　 ) A.义，坚持仁义，名词作动词，与《六国论》“义不赂秦”意思和用法相同。 B.且，将要，将近，与《愚公移山》“年且九十”的“且”意思相同。 C.易，代替，与成语“移风易俗”中的“易”意思相同。 D.治，安定太平，与《苏武传》“单于使卫律治其事”的“治”意思不同。 √ 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 解析：A项，正确。句意：他们坚持仁义，不吃周朝的粮食。/坚持仁义，不贿赂秦国。B项，正确。句意：到了快要饿死的时候。/年龄将近九十岁了。C项，错误。“易”，代替/改变。句意：以暴臣代替暴君啊。/改变旧的风俗习惯。D项，正确。“治”，形容词，安定太平/动词，审理。句意：天下太平就出来做官。/单于派卫律审理这一案件。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) (　 ) A.武王本想给自己立号为文王，准备东征纣王，但是伯夷、叔齐认为他不仁不孝，不能号为文王。 B.伯夷和叔齐不食周粟，在歌辞中称武王是暴臣，太平盛世不存在了，他们没有立足之地，最后饥饿而亡。 C.伊尹认为，不管什么世道都应该出来做官，让天下百姓受到圣人的恩泽，是为政者应该做的事。 D.柳下惠认为别人的言行无法影响自己，所以他能够和任何人和谐相处且能保持自我，来去自由。 √ 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 解析：“武王本想给自己立号为文王”“不能号为文王”错误，原文为“西伯卒，武王载木主，号为文王”，意思是武王追尊去世的父亲为“文王”，并非给自己立号为文王，故“伯夷、叔齐认为他不仁不孝，不能号为文王”无中生有。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。 译文：________________________________________________ (2)不羞污君，不卑小官。进不隐贤，必以其道。 译文：________________________________________________ 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 解析：(1)“兵”，动词，杀掉； “此义人也”，判断句式；“去”，让……离开。(2)“羞”，以……为羞耻；“卑”，以……为卑微；“进”，到朝廷做官或者入世。 21 22 23 参考答案：(1)武王身边的随从人员要杀掉他们。太公说：“这是有节义的人啊。”于是把他们搀扶到一边，让他们离去了。 (2)不以侍奉坏君主而觉得羞耻，不以担任小官而觉得卑微。到朝廷做官，不掩藏自己的贤能，必定按自己的原则行事。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 14.材料二和材料三中孟子对伯夷的评价各是什么?孟子又是如何论证自己对伯夷的评价的?请根据材料简要分析。(5分) 21 22 23 解析：①材料二中，结合“伯夷，圣之清者也”可知，孟子认为伯夷是圣人中的清高之人。材料三中，结合“伯夷隘”可知，孟子认为伯夷是一个器量狭隘的人。②材料二中，由原文“伯夷……非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退”“伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进”“伯夷，圣之清者也”可知，孟子将伯夷不愿意在乱世出来做官的行为和伊尹不管处于什么时代都积极做官的行为进行对比， 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 论证伯夷是圣人中的清高的人。材料三中，由原文“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也……”“柳下惠，不羞污君，不卑小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯”“伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也”可知，孟子以伯夷避开一切不符合礼节的人事与柳下惠能和任何人相处而不受人影响作对比，得出伯夷是个器量小的人。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 参考答案：①材料二中，孟子认为伯夷是圣人中的清高之人。材料三中，孟子认为伯夷是一个器量狭隘的人。 ②材料二中，孟子将伯夷不愿意在乱世出来做官的行为和伊尹不管处于什么时代都积极做官的行为进行对比，论证伯夷是圣人中的清高的人。材料三中，孟子以伯夷避开一切不符合礼节的人事与柳下惠能和任何人相处而不受人影响作对比，得出伯夷是个器量小的人。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 参考译文： 材料一： 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。 父亲想要立叔齐为国君。等到父亲死了，叔齐却要把君位让给伯夷。伯夷说：“(立你为国君)是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位，逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯姬昌善待老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯姬昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯姬昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣王。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不下葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是把他们搀扶到一边，让他们离去了。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣代替暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 材料二： 孟子说：“伯夷的眼睛不看丑陋的事物，耳朵不听邪恶的声音。不是他理想的君主，不侍奉；不是他理想的民众，不使唤。天下太平就出来做官，天下混乱就隐退不出。施行暴政的国家，住有暴民的地方，他都不愿意居住。他认为和乡下人相处，就像穿戴着上朝的衣帽却坐在泥土炭灰上一样。当殷纣王统治天下的时候，他隐居在北海之滨，等待着天下太平。所以，听到过伯夷风范的人，贪得无厌的会变得廉洁，懦弱的会变得意志坚定。” 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 “伊尹说：‘哪个君主不能侍奉?哪种民众不能使唤?’国家安定要积极进取，国家混乱也要积极进取。他又说：‘上天生育这些民众，使先明理的人启发后明理的人，使先觉悟的人启发后觉悟的人。我，是上天生育的这些民众中先觉悟的人。我要用这个尧、舜之道来启发上天所生的民众。’想那天下的百姓，其中如果有一个男子或一个女子没有受到尧、舜之道恩惠的，就好像是自己将他们推进水沟中一样。伊尹就是这样自愿把天下的重担挑在肩头的。” 孟子说：“伯夷这个人，是圣贤中清高的人；伊尹这个人，是圣贤中有责任感的人。” 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 材料三： 孟子说：“伯夷，不是他理想的君主就不去侍奉，不是他中意的朋友就不去结交。不在恶人的朝廷里做官，不同恶人交谈。在恶人的朝廷里做官，同恶人交谈，就觉得像是穿戴着上朝的衣帽坐在泥土炭灰上一样。推想他厌恶恶人的心理，就像同一个乡下人站在一起，那人帽子戴得不正，他就会生气地离开他，好像会被他玷污似的。因此，诸侯中即使有用动听的言辞来请他的，他也不接受。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 不接受，就是不屑于接近他们。柳下惠，不以侍奉坏君主而觉得羞耻，不以担任小官而觉得卑微。到朝廷做官，不掩藏自己的贤能，必定按自己的原则行事。被国君遗弃而不怨恨，处境穷困而不忧伤。所以他说：‘你是你，我是我，即使你赤身裸体地在我身旁，你又哪能玷污我呢?’所以他能高高兴兴地同这样的人处在一起而不失去自己的风度，拉他留下，他就留下。拉他留下他就留下，这也就是不屑于离开罢了。”孟子又说：“伯夷狭隘，柳下惠不严肃。狭隘与不严肃，君子是不效仿的。” 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 草书屏风 韩　偓 何处一屏风，分明怀素踪。 虽多尘色染，犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧，寒藤挂古松。 若教临水畔，字字恐成龙。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) (　 ) A.首联疑问起笔，惊喜之态溢于言外，紧接着诗人断定这是怀素的书法作品，可知他十分熟悉怀素作品的风格。 B.颔联正面描写屏风上的整幅墨迹，用“尘色染”来反衬“墨痕浓”，突出怀素作品笔酣墨畅、痛快淋漓的特点。 C.颈联具体描绘了屏风画面，将“怪石”“秋涧”“寒藤”“古松”等意象组合在一起，构成一幅古朴的寒山秋涧图。 D.诗歌起笔点题，进而承“怀素踪”对作品展开由粗转精的描写，最后以独特方式亮明诗人的情感，自然流畅。 21 22 23 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 解析：“构成一幅古朴的寒山秋涧图”错误。本诗题目中有“草书”，可知本诗描写的对象为怀素的草书。诗歌颈联的上句从点画的方面来赞美怀素书法的刚劲有力，说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走；下句是说怀素草书中竖和弧钩的笔画，真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上。上下两句通过对怀素书法笔画的描写，展现了其狂放、豪纵的书法气度。可见颈联不是写景，是以比喻修辞写草书的特点。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 16.《书论选读》评价此诗：“(该诗)通过生动精辟的语言形式，深刻描述了怀素作品的飞动气势和苍劲形象。”请根据此评价，简要分析诗歌的颈联和尾联。(6分) 21 22 23 解析：①诗歌颈联“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”，是说怀素草书中的点画，好像怪石正在向秋涧奔走；怀素草书中竖和弧钩的笔画，真像枯藤挂在古松上。这两句运用了比喻的修辞手法，把点画比作正在向秋涧奔走的怪石，把竖和弧钩比作挂在古松上的枯藤，形象生动，体现其狂放、豪纵的书法气度。颈联无一字不飞动，无一字不活泼，体现了怀素草书生动活泼的气韵，形象地表现了其古朴苍劲、灵活飞动、富于变化的特征。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 ②诗歌颈联“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”中的“奔”“挂”非常富有表现力。“奔”字，充分表现了草书中点画那种迅疾有力的动势，十分形象生动；“挂”字，充分展现了怀素草书中笔画之间蕴藏的生动气韵。此外，形容词“怪”也独具特色，“怪”字突出怀素草书书写运笔的与众不同，极富个性魅力。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 ③尾联“若教临水畔，字字恐成龙”，是说如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。由此可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼。在这两句诗中，作者没有再直接对书法作品进行写实描写，而是运用了虚写的手法，以神奇的想象结尾，想象奇特，突出书法作品笔走龙蛇的草书特点，留下回味不尽的余意。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 参考答案：①颈联使用比喻。用“怪石”“秋涧”“寒藤”“古松”等比喻怀素草书的点、竖和弧钩的笔画，形象地表现了其古朴苍劲、灵活飞动、富于变化的特征。②用字精炼，富有表现力。如“怪”字写出草书运笔的狂放不羁、富有个性，“奔”“挂”则写出笔画之间流淌的气韵以及用墨的饱满劲健、酣畅淋漓。③尾联采用虚写的手法。诗人想象如果把屏风放在水边，屏风上的字迹都会化作蛟龙游到水里去了。想象奇特，凸显怀素草书笔势的迅疾、笔画的盘曲和气韵的生动。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《<老子>四章》中，“________________，________________”说明在处理问题时，要保持清醒头脑、增强忧患意识，居安思危、防患未然，学会“下先手棋”。  (2)《将进酒》中运用了时间范畴上的夸张，将人生由青春到老的过程，说得极为短暂，悲叹人生苦短而不直言，却说“________________，________________”。  21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 (3)“雁”是古代诗歌常用意象，常用来表达离别思念、孤寂落寞、忠贞不渝等情感，比如唐代诗句“____________，____________”。  21 22 23 答案：(1)为之于未有　治之于未乱 (2)君不见高堂明镜悲白发　朝如青丝暮成雪 (3)鸿雁长飞光不度　鱼龙潜跃水成文(千里黄云白日曛　北风吹雁雪纷纷/长风万里送秋雁　对此可以酣高楼/雁引愁心去　山衔好月来) 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 做人要镇静持重，无论遇到什么事情，都要沉住气，不能心浮气躁，冲动行事，凡事都要冷静思考和分析，找出最好的解决方法，时机不到的话，就要等待最好的时机。 ①很多人喜欢快刀斩乱麻，②喜欢速战速决，③但一遇到问题，④巴不得马上就解决问题，⑤从而实现自己的目标。但是很多时候，不能过于浮躁和心急，都说心急吃不了热豆腐, 否则会烫坏嘴巴和舌头。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 其实，这就像治病一样，当一个人身体不舒服的时候，不要总是想着吃一两副药就能够__A__，治病需要有耐心，需要慢慢调理，需要慢慢治疗。尤其是一些重病，更不能心急，如果__B__地下猛药，那么只会__C__，进一步加重病情。所以最好的方法就是慢慢 ，要有长久心，要有耐性。  21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 心理学家发现，( 甲 )，这种趋利性往往会逼迫我们加快自己的行动，正因为如此，我们才如此渴望获得成功，也才会被一时的利益迷惑双眼。印度哲学家克里希那穆提说：“我们这一生所要做得最完美的一件事，应该是把自己的节奏放慢一些。”( 乙 )，我们才会放下心中的浮躁，才会静下心来体验生活，才会脚踏实地，一步一个脚印地追求自己的目标。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 有人说浮躁是一个陷阱，你越是心急，就越会跳入陷阱之中。浮躁有时候更像是一把割伤自己的刀，我们越是心浮气躁地追求生活目标，就被自己伤害得越深。所以做人还是淡定一些。陶渊明、梭罗和林逋，他们经不起这样的伤害，最终分别选择了回归故里田园，躲到瓦尔登湖畔同自然相伴，与梅花、仙鹤一起生活。这些人都找到了一个能够让自己安静下来的地方，所以他们的功业最终得到了人们的认可。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答：A. _________　B. _________　C. _________ 21 22 23 解析：A处，根据前句“不要总是想着吃一两副药”和后句“治病需要有耐心，需要慢慢调理，需要慢慢治疗”分析，语境说的是不要指望吃了一两副药就能治好病，故填写“药到病除”。药到病除：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。B处，根据语境“尤其是一些重病，更不能心急”和“如果……”分析，此处是说如果得了重病，就急切地下猛药，希望一下子就痊愈，故填写“迫不及待”。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。C处，由语境“进一步加重病情”分析，此处是说万一得了重病，更不能心急，如果心急地下猛药，那么不但不能尽快痊愈，反而会加重病情，故填写“适得其反”。适得其反：指恰好得到与愿望相反的结果。 21 22 23 参考答案：A.药到病除　 B.迫不及待　 C.适得其反 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21 22 23 解析：③句不合逻辑，“但一遇到问题”与上句“很多人喜欢快刀斩乱麻，喜欢速战速决”不能构成转折，应是假设复句，故删去“但”，改为“一遇到问题”；④句语意重复，“巴不得马上就解决问题”中“马上就”重复赘余，改为“巴不得马上解决问题”。 参考答案：③，改为“一遇到问题”；④，改为“巴不得马上解决问题”。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分) 答：甲：_____________________________________________ 乙：_________________________________________________ 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 解析：甲处，根据后句“这种趋利性……”等信息可知，此处是说人具有趋利性，故补写内容为“每个人都具有趋利性”。乙处，根据前句“应该是把自己的节奏放慢一些”和后句“我们才会放下心中的浮躁，才会静下心来体验生活，才会脚踏实地……”分析，此处是主张放慢节奏，故补写内容为“将节奏放慢一些”。 21 22 23 参考答案：甲：每个人都具有趋利性　 乙：将节奏放慢一些 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 21.文中加点的“养病”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么?请简要说明理由。(3分) 21 22 23 解析：考生首先要表态，可以回答“可以使用”，也可以回答“不合逻辑”，然后从表意和结构这两方面阐述理由。如果认为可以使用，则可以从表意方面分析。“养病”的意思是因患病而休养，“养”是“因……休养”，“病”是“生病”的意思，这是人们的一种习惯表达。如果认为不合逻辑，则可从短语结构类型分析，“养”是动词，“病”是“养”的宾语，“养病”是动宾关系，“病”需要的是“治”而不是“养”，故不合逻辑。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 参考答案：(示例一)可以使用。理由是，从表意来看，“养病”是因患病而休养，这是约定俗成的习惯表达。 (示例二)不合逻辑。理由是，从结构来看，“养”与“病”是动宾关系，“病”是需要“治”的，而不是需要“养”的。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 22.将文中第五段画波浪线的部分改成一组排比句。要求：语意完整，使用排比；语序合理，表达流畅。(4分) 21 22 23 解析：首先选定一个基准句：把“陶渊明……经不起这样的伤害，最终……选择了回归故里田园”改为：陶渊明经不起这样的伤害，最终选择了回归故里田园。以此为基准句，修改其他句子。接着把“梭罗……经不起这样的伤害，最终……选择了躲到瓦尔登湖畔同自然相伴”改为：梭罗经不起这样的伤害，最终选择了躲到瓦尔登湖畔同自然相伴；然后把“林逋……经不起这样的伤害，最终……选择了与梅花、仙鹤一起生活”改为：林逋也经不起这样的伤害，最终选择了与梅花、仙鹤一起生活。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 参考答案：(示例)陶渊明经不起这样的伤害，最终选择了回归故里田园；梭罗经不起这样的伤害，最终选择了躲到瓦尔登湖畔同自然相伴；林逋也经不起这样的伤害，最终选择了与梅花、仙鹤一起生活。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 目标是指想要达到的境地或标准。无限的目标可以激发人挑战自我的欲望，有限的目标可以让人生变得简洁。 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 [写作提示]　这是一道引语式材料作文题。材料所给的是关于目标的观点，阐述了对无限的目标和有限的目标的看法。在人生的长河中，我们不断地设定目标，追求理想，渴望成功。这些目标，或大或小，或远或近，构成了我们人生道路上的路标和指南针。目标，本质上是指我们想要达到的境地或标准，它既可以是无限的，也可以是有限的。无限的目标与有限的目标扮演着不同的角色，共同推动着我们前行。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 具体看来，无限的目标可以激发人挑战自我的欲望。无限的目标，通常意味着超越自我，挑战极限，实现自我价值的最大化。这类目标往往高远、宏大，甚至遥不可及。然而，正是这种挑战性和不可能性，激发了我们的斗志和热情，推动我们不断地超越自我，挑战极限。与无限目标相对的是有限目标。有限的目标，通常意味着明确、具体、可量化。这类目标具有明确的时限和标准，使我们能够更加专注于眼前的任务和努力，避免泛泛而谈。有限的目标，让我们的人生变得简洁明了，使我们能够更清楚地了解我们的追求，更容易看到我们的成就。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 无限的目标和有限的目标都有其优势和意义，但也有各自的局限与问题。目标过于宏大或者无限，可能会让人因为进展缓慢或挫折而感到沮丧甚至放弃，也容易让人身心俱疲。而目标过于狭窄，可能会限制我们的视野，使我们无法看到更广阔的可能性。因此，无论是有限的目标还是无限的目标，都应辩证看待，在不同的人生阶段设定不同的目标。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 写作时，首先由材料提出中心论点：调整目标，实现人生理想。然后展开论述：无限的目标和有限的目标各有其独特的价值和作用。无限的目标可以激发我们的斗志和热情，推动我们不断超越自我；有限的目标则让我们的人生变得简洁明了，使我们更容易看到自己的成就。最后总结全文，重申论点，强调通过平衡无限与有限目标，在实践中找到适合自己的目标和追求方式，实现个人价值和人生理想。 21 22 23 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 3 4 [参考立意]　①无限的目标可以激发人挑战自我的欲望。 ②有限的目标可以让人生变得简洁。 ③找到适合自己的目标和追求方式。 ④适时调整自己的目标，实现人生理想。 21 22 23 本课结束 206 无衣 而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。 (节选自《史记·伯夷列传》) 材料二：孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。” 养病 $$