八年级上册语文教材介绍 -2025-2026学年统编版语文八年级上册

八年级上册教材介绍 今天我的分享是介绍性的，主要包括四个方面：整体框架、课文变化、重要调整和细节改动。 我们先来看一下整体框架。本套教材在编写过程中贯彻了“稳中求进”的原则，因此整体框架的变动不大，由原来的四个部分调整为现在的三个部分，分别是：阅读与写作、专题学习活动和整本书阅读。 接下来，我们先看阅读与写作部分。我会按单元为大家呈现一些表格。要了解一套新编修的教材，通常可以从两个角度来理解：一是教材的新变化。虽然整体上是“稳中求进”，变化并非翻天覆地，但还是有一些值得关注的调整。二是从新课标理念的角度，来看待教材中那些表面上看似没有变化的地方。这是两种不同的视角，我在介绍时也会交叉着讲。 这是第一单元的整体框架表。从任务群的归属来看，它属于“实用性阅读与交流”任务群。老师们看到这个表，熟悉上一版教材的老师可能会觉得，这一单元的人文主题似乎有些变化。过去我们说，这个单元的人文主题是“变化的社会”或者“社会的变迁”。当然，记录和展示社会变迁一直是新闻的重要功能之一。 但如果我们具体看这个单元的课文——无论是否考虑新增加的《中国人首次进入自己的空间站》这一篇——都会发现，这一单元的课文主要反映的并不仅仅是社会变迁，而是一些重大的历史事件。 以“飞天凌空”为例，乍一看它像是一篇普通的体育报道，似乎算不上什么重大的历史事件。但实际上，在体育界，这篇文章记录的是中国在新德里亚运会上首次超过日本，成为亚洲体育的领军者。从那以后，中国一直保持着亚洲体育最强国家的地位。因此，从体育历史的角度来看，这同样是一次重大的历史事件。所以，我们现在将这个单元的人文主题定位为“发生着的历史”，可能会更加贴切一些。 老师们还会注意到，在整体框架表中，除了任务群、人文主题、语文要素和课文文本属性之外，我们在人文语文要素部分还新增了“活动”这一栏。关于语文教材的主体内容，专家们有不同的看法，但我们认为，主体无非包括三方面：语文知识、文本内容和活动。因此，这次新编修时，我们坚持了“人文主题+语文要素”双线组合的设计。同时，在语文要素部分，我们专门增加了“活动”这一栏，主要体现在新教材单元导语的第二段，统一补充了“核心任务”这一内容。也就是说，活动本身就是语文要素的一部分，只有“动”起来，语文要素才不会变得僵化。 此外，这个单元我们新增了一篇课文，其他课文内容没有调整。关于课文的具体变化，我会在后面继续为大家详细介绍。 在这个表格的最后一栏，我们标注了文本的属性。我想向老师们说明，这实际上体现了八年级及往后教材的一个重要特点，即采用文体聚合型的单元编排方式。 七年级的教材大家都很熟悉，采用的是混编单元的形式。当然，在八、九年级的教材中，仍然会保留少量的文体混编型单元，但混编的丰富程度有所降低。例如，有时会将两种不同的文体整合成一个单元。 既然采用文体聚合型的单元编排，就面临一个问题：在选择相同题材或同大类的文本时，它们不应当是完全相同的，内在必然存在一些细微的差异。以我们的第一单元为例，从整体上看，这些文本都属于新闻作品，具体包括四则消息、一篇通讯、一篇特写和一篇新闻评论。其中，通讯部分我们选择了事件通讯，而没有在初中阶段引入人物通讯。这是因为人物通讯作为中国特有的新闻文体，相对较为复杂，我们将其安排在高中教材中，以形成教学梯度。 在相同的新闻题材中，这些作品又各具特色。例如，毛泽东同志的两篇作品都比较精炼，充分体现了新闻消息的基本结构。因此，在教材中，我们将导语、正文等基本结构的学习安排在第一课，同时也提醒老师们注意教授这种带有领袖消息的特殊写作方法。 第二则消息是我们新增的内容，采用了时序结构。这类消息过去并不常见，但现在逐渐普及。以往我们接触较多的是倒金字塔结构的消息，例如《首届诺贝尔奖颁发》。倒金字塔结构的消息要求导语尽可能包含最多信息，让受众快速了解主要内容。 随着传播方式的改变，如今我们通过手机应用浏览新闻时，首先关注的是标题是否吸引人。因此，消息标题的重要性日益凸显。以《中国人首次进入自己的空间站》这则消息为例，它之所以获得当年中国新闻奖一等奖，很大程度上归功于其突出亮点的标题。 关于第一单元的整体情况，这是一个活动探究单元，写作部分包含在任务3中。任务3以任务2的新闻采访为基础，我们未做过多调整，因此这里不再赘述。当然，一些细节调整我会在讲座的最后部分与大家交流。 接下来我们看第二单元。这是本册教材中课文变化较为复杂的一个单元。在后续讲解课文变化时，我会详细说明。目前，该单元的整体结构没有太大变化，仍然包含两篇回忆性散文和两篇传记。 从任务群的角度来看，回忆性散文属于文学阅读与创意表达，而传记则总体上属于实用性阅读与交流。然而，我们也可以观察到，回忆性散文虽然是文学作品，但它与一般意义上的写景抒情散文、托物言志散文仍存在一定区别。在散文这一文类中，回忆性散文总体上还是偏向于实用性阅读与交流。 因此，虽然这个单元严格来讲是两个任务群的组合，但宽泛地说，仍可将其理解为实用性阅读与交流这一任务群。该单元的四篇文章主要分为两组：《藤野先生》是一篇较为传统的回忆性散文，其结构完整，以到达仙台为界，前后分为两部分进行回忆，按照时间顺序逐一叙述事件，属于传统且常见的回忆性散文结构。 而《回忆鲁迅先生》则具有较强的跳跃感，这可能与教材在选入这篇文章时进行了一定程度的删减和组合有关。但总体来看，原文本身就属于片段性的、碎片式印象的组合。当然，这些组合并非随意为之，而是经过作者萧红的精心选择、裁剪和摆布。从叙述方式来看，它属于断续叙事，而《藤野先生》则是连贯叙事，这是两篇回忆性散文在叙事上的主要差别。 《天上有颗南仁东星》和《美丽的颜色》都是传记。《天上有颗南仁东星》反映了传主完整的人生，而《美丽的颜色》则节选了他发现镭这一片段，仅反映了传主的一个小片段。这两篇文章在传记的呈现方式上各有特色。 在叙事方式上，这两篇传记也存在显著差异。《天上有颗南仁东星》是由与传主并无密切关系的作家王宏甲老师，通过大量资料采访还原而成，展现了南仁东一生的主要经历和可贵品质。而《美丽的颜色》则是由传主的女儿艾芙·居里撰写，因此拥有大量一手资料。 在阅读提示中，我们指出这两篇文章实际上采用了两种不同的叙事方式：一种是作者叙事，另一种是传主叙事。这两种不同层面、不同角度的叙事交织在一起，构成了这两篇传记在叙事方式上的主要差异。 本单元的写作部分未进行大的调整，仅在写作实践环节做了一些细节上的修改。关于这一点，我们将在后续内容中进一步展开。 接下来是第三单元，这是初中阶段的第一个完整的古诗文单元。单元课文保持不变，属于文学阅读与创意表达任务群。这些文章多为具有骈文特色的写景美文，其中《记承天寺夜游》是一篇宋代的散文小品。这种整齐的骈文特色作品与灵活的小品文放在一起，形成了颇为和谐的对照。 至于这五首唐诗，都是各类唐诗选集中常见的经典之作。它们展示了一个唐代律诗的历史序列。通过这些选篇，老师们应该能够感受到本单元的意图：让学生在初学古诗文时，从诵读开始，体会文言的美感和韵律。 本单元整体上未做过多调整。在写作方面，依然以描写景物知识短文为主，虽然专题内容与课文形式看似未完全融合，但本单元课文基本都围绕景物描写展开。众所周知，将古诗文与实际写作任务直接联系起来并非易事，因此我们从景物描写出发，进行意脉上的勾连。 写作实践3有所调整，其他部分基本维持原要求。这是我们的第四单元，其课文也未有太大变化，属于文学阅读与创意表达任务群。本单元包含四种不同类型的散文，是初中阶段最后一个集中学习散文类型的单元，因此带有一定的归结性和寻求规律的特点。 在教材修订时，我们对本单元导语做了较大调整，后续将通过具体比对向老师们详细展开。这四种散文大家都不陌生，包括带有小思考、小观点的哲理散文。在小学阶段和七年级时，我们也曾呈现过这些内容。现在将它们集中学习，学生能够通过有形或无形的对比，了解这四种散文的主要特点。在单元导语的第二段中，我们也特别突出了把握主要特点这一要求。 在选篇方面，这几篇课文有其特定的考量。首先，我们选择了学生较为熟悉且接触较多的写人记事散文和写景抒情散文。到了八年级上册，这些课文相比之前的内容明显更具深度和复杂性。 以《背影》为例，与《秋天的怀念》相比，其深度和复杂程度显然更高。长期以来，在文学尤其是现代文学中，父亲形象往往较为负面，代表着权威、旧社会和旧时代，是需要被推翻和打倒的。然而，在《背影》中，朱自清呈现了一个好父亲的形象。当然，对于这个“好父亲”的定义，不同的人有不同的看法。一些专家，包括现代文学史研究专家，认为朱自清的父亲并非完美无缺。他是一位旧官僚，其理念、行为方式和生活作风与经历过五四洗礼的朱自清有所不同。然而，他对儿子的爱却是深刻而真挚的。这是一种天伦之情，不会因父子之间的价值观和行为方式的差异而消失。《背影》正是描绘了这样的父爱。 再看写景抒情散文，《昆明的雨》显然比七年级上册的几篇课文更为复杂。其中涉及的人、事、物、情更加丰富多样。这两种散文类型都是学生较为熟悉的，因此在八年级的选篇中，我们特意选择了更具挑战性的作品。 在托物言志的散文方面，学生其实已有不少接触。刚刚过去的七年级下册第五单元，几乎都在探讨托物言志这一主题。其中，《白杨礼赞》便是一个典型的托物言志范例，并提出了更高的学习要求：学生需要将在这一课中学到的象征手法，迁移运用到他们的写作中。 至于哲理散文，我们选择了一中一外两种不同的表达方式。严文井的《永久的生命》带有浓厚的中国式东方色彩，形象性极强；而罗素的《我为什么活着》则选自他的自传。这段文字精炼地表达了罗素在撰写自传时的年龄阶段对人生的理解，总结了他人生中最重要的三个理念或价值观。因此，我们可以将这两篇哲理散文大致理解为“永久的生命”与“永恒的价值”，它们对学生具有一定的启发意义。 这是我们第四单元阅读部分的大致情况。关于这个单元的写作，我们目前的专题是“语言要连贯”。常有老师询问，为何在学习散文的单元中安排散文写作任务？其实，八年级已安排了两个文体写作专题：第二单元的“写小篆”和第五单元的“说明事物要突出特征”。因此，在这里我们不再适合安排散文写作，因为虽然散文可以学习，但要写起来并不容易。 从全国范围来看，若在此处设置散文写作任务，最终可能导致教师不得不降低要求。例如，要求学生写一篇写人、写景或记事的散文，他们可能提交的只是一篇普通的记叙文。现阶段，学生不太可能写出真正的散文。因此，我们在此设置的是基础写作训练，重点在于语言的连贯性，这在八年级上册中占据了重要位置。基础写作训练包括简明、连贯和得体，八年级上册还有两个后续的总体写作任务，改动不大。 再看第五单元，从文体上可以了解其任务群，即实用性阅读与交流任务群。按照新课程标准的说法，我们不再使用“说明文”这一概念，而是采用“说明性文章”这一术语。然而，像说明方法和说明思路这些在新课标中仍保留的内容，我们继续沿用。本单元中，教师可以看到，我们已经删去了《蝉》，保留了现在的四篇课文。这四篇文章都是关于建筑或绘画作品的说明性文章，其中三篇是传统名篇，《梦回繁华》则是我们在上一版统编教材中选入的。总体来看，经过调研，使用效果还是不错的。 本单元的四篇文章类型存在一些差异，我们可以将其分为两组。这种区分让我们联想到第二单元的区分方式。第二单元包括两篇回忆性散文和两篇传记，而第五单元则将其分为两篇类型说明性文章和两篇具体的说明性文章。 关于"类型说明"这一概念，源自叶圣陶和夏丏尊先生的论述。他们曾将说明性文章分为若干类别，其中一类便是对某一类型事物的说明。《中国石拱桥》正是这种类型说明的典型代表。文章以赵州桥和卢沟桥为主要例证，同时提及江东桥和长虹大桥等，全面阐述了中国石拱桥这一类型的特点。其说明内容涵盖历史渊源、结构特征、现代发展，以及作为建筑艺术的文化价值和革命历史意义。 《苏州园林》同样属于类型说明，但其与中国石拱桥的全面性说明有所不同。虽然其论述范围看似局限于苏州一地的园林，但正如叶老所言："苏州园林是我国各地园林的标本。“所谓标本，即具有最大共通性和一般性的代表。因此，苏州园林实际上展现了中国园林的普遍特征，体现了中国园林的"最大公约数”。 与《中国石拱桥》的全面说明不同，《苏州园林》更侧重于审美风格和特点的阐述。其核心观点"无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画"，已成为广为人知的经典表述。这种集中展现某一类型事物审美特征的说明方式，构成了类型说明的另一种典型范式。 这就说明它是在阐述审美特点。同样的两篇类型说明文，它们存在显著差异。接下来，同样是具体性的说明文，《人民英雄永垂不朽》与《梦回繁华》也有许多不同之处。然而，作为具体说明某一事物的说明性文章，它们又有相通之处，最突出的有以下两点： 第一，它们都较为全面地介绍了具体事物的多个方面。《人民英雄永垂不朽》详细介绍了人民英雄纪念碑的形制、体量、用材、雕刻，特别是十幅大浮雕，同时也介绍了建碑的由来和建设过程。后一篇《梦回繁华》则介绍了清明上河图的画家情况、画面画法、内涵意蕴等，涉及多个方面。这就涉及如何选择内容、安排详略和次序的问题，教学时我们可以重视起来。 第二，它们都有集中的点或者说文章的中心。前一篇文章的中心就是"人民英雄永垂不朽"，写纪念碑的所有方面都是在直接或间接地体现这个中心。后一篇的中心我认为是"梦回繁华"，文章从前到后大致都是在讲为什么要梦回繁华，谁在梦回繁华，梦回了什么样的繁华，以及梦回繁华的价值。可以这样说，说明性文章也是有中心思想的，与以表现为主的散文小说不同，说明性文章以呈现再现为主，其中的中心思想往往是说明对象本身所具有，经由作者的文笔所揭示出来的。 这个单元的写作与课文内容紧密结合，重点在于抓住特征进行说明。总体改动不大，仅在写作实践三部分做了些许调整，具体内容我们后续再展开。 接下来，我们来看第六单元。作为本册的第二个古诗文学习单元，其学习难度相较于第三单元有显著提升。本单元的四篇课文涵盖了传统四部分类法中的经、史、子、集四类文章，分属两个不同的任务群。目前我们只能大致说明：《孟子》三章属于思辨性文章，其他篇目则归入文学阅读与创意表达范畴。 本单元的课文基本保持原貌。《孟子》三章采用典型的孟子式说理方式，属于议论性文章。这里需要提示的是，在八年级学习这类文章时，把握核心观点即可，不必完全按照议论性文本的要求进行教学。七年级同样如此，《愚公移山》作为寓言，通过故事阐述道理；《周亚夫军细柳》以记事为主，重在呈现人物形象。 本单元的五首诗词与前面的唐诗有所不同。唐诗多为律诗，从初唐延续至中唐，而这里展示的是个体诗词，包括古体诗、律诗、绝句和词。本单元的写作重点依然是表达得体。需要注意的是，文言文单元的写作很难直接与阅读配合，这一点在第三单元时我们就已经发现了。 我们进入第三点，主要围绕景物描写进行意脉上的勾连。本单元依然以基础写作能力训练为主，因为七年级的任务尚未完全完成。本单元的训练重点在于表达得体，修改量不大，主要是将不恰当的表达修改为更接近一般表达中的不恰当表达。 课外古诗词诵读部分与上一个版本保持一致，分为两组：一组是古体诗，另一组是小令。这就是整个教材在阅读与写作部分的基本框架。 总结起来，教材的变化主要体现在以下几个方面： 1. 任务群分布：属于文学阅读与创意表达、实用性阅读与交流任务群的课文是本册教材的主体，也有少量属于思辨性阅读与表达任务群的课文。实用类文本的数量和占比高于七年级上册。 2. 3. 文体集中：每个单元所对应的学习任务群变少，文体日趋集中。 4. 5. 人文主题深化：人文主题逐渐走向现实生活和人生沉思，越来越深刻。例如，第二单元和第四单元都是关于人生的单元，第六单元则探讨古人的节操和品质，具有很强的现实生活性。 6. 第二个特点是，由于文体日趋集中，阅读方法也变得更加专业。这里所说的"专业"，并非指大学中文系那种专业程度，而是指学生需要掌握特定文体的阅读方法。 大体而言，阅读方法可以分为两种思维方式： 1. 趋同思维：即针对某一类文体，掌握其通用的阅读方法，使读者能够顺利理解这类文章。 2. 3. 取义思维：即在同一文体中，识别不同类型的文章，并采用相应的阅读方法，同时把握该文体的共同特征。 4. 第三个特点是，我们既要重视阅读的审美体验，也要强调思考与思维。这里需要澄清一个误区：并非只有思辨性任务群才需要思考与思维。随着人文主题逐渐深入现实生活和人生沉思，阅读过程中的思考与思维显得尤为重要。 为什么在讨论阅读方式时要联系人文主题？这是因为阅读方式的调整是基于内容而生的，二者密不可分。当文本所属的任务群逐渐走向实用性和思辨性时，阅读方式也必须相应调整。 以第四单元的四种散文阅读为例，即使在进行文学阅读时，我们也要进行一定程度的思考与思辨。这是因为阅读方法的梳理、归结性研究等过程，本质上都是在训练思维和思考能力。 关于写作部分，首先需要明确写作的指向。以八年级上册为例，写作部分并未进行大专题类的改动，因此其特点与上一套教材基本保持一致。 七年级上册的写作主要指导学生完成记事写人、表情达意的基本任务。而七年级下册则着重从多个方面提升学生的书面表达基础水平。 八年级上册延续了基础训练，强调写作的得体性，并要求学生完成两项写作任务。同时，该册教材开始注重文体写作和对象化写作。例如，在指导学生撰写说明性文章时，需要明确说明对象，这本身就体现了对象化的写作理念。 在我们的写作任务实践中，也包含了相关任务。对象化写作强调交际语境，即写作中的交际性增强。这种交际性的增强与教材读写内容所属任务群的变化密切相关。随着实用类内容的增多，写作自然更偏向实用性，交际性也随之增强。 阅读部分偏向人生沉思和社会现实，写作部分也相应地强调交际性。因此，我们可以用"实"和"思"这两个字来概括八年级上册教材的总体变化。 需要强调的是，一本教材是一个有机的整体，而非编者简单拼凑几篇文章和写作任务而成。它是一个呼吸相应、彼此呼应、前后连贯的完整体系。 接下来我们来看专题学习活动部分。八年级上册的专题学习活动与七年级一样，仍然保留了两个专题：人物性鼓励和身边的文化遗产。这两个专题分别属于中华优秀传统文化序列和语文综合性学习序列。 在昨天王立军老师的讲座中，特别提到了"身边的文化遗产"专题。这个专题被纳入中华优秀传统文化序列是合理的，因为文化遗产本身就是传统文化的重要组成部分。 "人无信不立"这个专题学习活动在整体结构和具体活动安排上没有太大变化。主要的调整是更换了参考资料：将之前扬州市学生的诚信案例，替换为中国网络信发展报告的节选。这一调整基于两个考虑：首先，原先的案例相对陈旧；其次，在当前社会诚信建设中，网络诚信显得尤为重要。如今，几乎每个人都拥有智能终端，每个人都可以成为一个媒体平台。因此，教材内容需要与时俱进，增加网络诚信相关材料，让学生在讨论如何构建诚信社会时能够拥有更开阔的视野。 专题学习活动在教材中主要承担了跨学科学习的任务，为学生提供了多角度、多领域的知识整合机会。 请老师们注意，我这里的表述主要集中在对跨学科学习的理解。跨学科学习不仅体现在专题学习活动中，而是贯穿于整个教学过程的整散结合。 语文学科作为人文性与工具性统一的学科，因其较强的工具性特征，使得跨学科因素无处不在。例如，学习《中国石拱桥》时，我们自然可以跨到建筑领域；学习《梦回繁华》时，则可以跨到美术领域。这些都是很自然的跨学科延伸。 在专题学习活动中，集中进行跨学科学习主要体现在"人无信不立"这个专题，主要涉及哲学和历史领域的跨学科内容。同时，我们也可以将媒介、网络视野视为一种跨学科因素。 关于"身边的文化遗产"专题，变化不大，主要增加了一个研究性修缮助力长城保护的资料。以往在讨论文化遗产保护时，我们更多呈现的是破坏性因素，方向较为单一。这次我们结合正向案例，提供了更全面的视角。 总结一下，八年级上册的专题学习活动具有以下几个特点： 第一，与阅读部分特点相呼应。在内容方面，虽然属于不同的训练序列，但其社会性和针对性都比较强。例如，诚信专题就是一个具有明显社会性的命题。 诚信作为核心传统文化中的重要概念，属于社会性文化遗产，具有显著的社会性和针对性。我们需要培养学生的普遍文化遗产意识，让他们认识到一砖一瓦、一词一语都承载着我们的历史和基因。 在形式方面，专题学习活动的专业性、复杂性、开放性和持续性水平都有所提升。例如，七年级时我们通过问卷调查了解学生阅读情况，而到了八年级上册，则要走进文化遗产进行实地考察。这种转变适应了学生年龄增长和学习能力的提高。 关于整本书阅读，我们主要推荐《红星照耀中国》，同时鼓励学生自主阅读《红岩》。这两本名著都是革命文化的经典作品，其阅读任务和指导都有具体变化，更加明确地凸显了革命主题。 在本次活动中，我们更加全面地引导学生阅读各类红色经典，提升了阅读任务的参与性和实践性。这一次，我们还新增了一个“制作长征图册”的任务，这是一个较为新颖的尝试，也体现了跨学科学习的特点。 整本书的篇目设置也呈现出鲜明的时代特征。这两本名著的题材各不相同——《红岩》是小说，而《红星照耀中国》属于新闻类作品，但它们都与历史和现实紧密相关，反映了真实的历史。因此，我们可以进一步总结出八年级上册的一个总体特点：更加关注社会现实、历史现实和人生现实。可以说，整册教材以“时”为主线，以“思”为核心，形成了一个较为完整的整体结构。 接下来，我们来看一下老师们普遍关注的课文变化。我主要从三个方面进行说明：一是课文变化的具体情况，二是新增课文的主要特点，三是课文变化带来的单元调整。 其实，八年级上册的课文变化相比七年级来说更加精炼。在第一单元，我们新增了一篇《中国人首次进入自己的空间站》。在第二单元，原有的《朱德的回忆》《我的母亲》和茨威格的《列夫·托尔斯泰》分别调整至七年级上册和下册。同时，七年级下册的《回忆鲁迅先生》被移到了八年级上册的第二单元。 另外，第二单元还新补充了一篇《天上有一颗南仁东星》，这是本单元变化最大的一项内容。第五单元则删去了《蝉》这篇文章。虽然课文的变化看起来几句话就能说清楚，但实际上背后的工作非常繁杂。 接下来，我们来看一下新增加的两篇课文的特点。首先是《中国人首次进入自己的空间站》。从内容上看，这篇文章展现了新时代中国在航天事业方面的伟大成就。体裁上，它属于消息类文章，采用了时序结构。其特殊之处在于，这篇消息没有传统的导语，而是采用了“引题+正题”的标题结构，在标题中直接交代了主要事件。其实，这些内容在教材的旁批中也有提及，老师们可以参考相关批注。这也是这篇文章在阅读和学习时需要重点关注的地方。 至于其他几则消息，由于大家都比较熟悉，这里就不再赘述。值得注意的是，这篇文章的写作特点非常值得关注。文章篇幅很短，只有几百字，配图排版后也就两页，加上助学内容。三位作者在有限的篇幅内尽可能容纳了更多的信息，并且完整展现了事件的全过程。 这篇文章描述的是9个小时内发生的一连串事件，过程性很强。比如，为了进入空间站，需要火箭发射，发射后船箭分离，再到宇宙飞船与空间站对接，宇航员进入空间站并开始工作。整个环节非常复杂，而文章却能在极短的篇幅内将这些复杂过程清晰地展现出来。 在这篇新闻报道中，作者在有限的篇幅内展现了高超的写作功底。正如题注所示，这篇文章刊载于2021年6月18日《人民日报》头版头条，受版面限制，篇幅不可能很大。然而，作者却将事件描述得细致有序且毫不繁琐。 三位记者都是长期报道科技和航天新闻的资深记者，他们配合默契，在极短的时间内，既准确把握了事件核心，又对文字进行了精心打磨。可以预见，这几位记者在未来很长一段时间内，仍将活跃在航天和科技报道领域，继续为我们带来更多有意义的报道。 在教学过程中，老师们可以以作者为中心，或者以航天、科技为主题展开教学。这则消息的第二个特点是兼具主观情感与客观陈述。文章具有很强的情感性，从"中国人首次进入自己的空间站"这一主标题中就能感受到强烈的感情色彩。然而，这些带有感情色彩的表达中却没有任何主观性词语。“中国人”、“首次”、"自己的"都是客观表达，体现了客观表达与主观认同的完美统一。从标题就能看出作者的匠心独运，这种用心也贯穿于整个新闻事件的叙述中，渗透着作者的情感。 语言朴实平静，体现了新闻语言表达的高水准。 接下来是我们的第二篇新课文《天上有颗南仁东星》。这篇文章由作者王宏甲老师在其长篇传记《南仁东传》的基础上，精选重要事实重新整合而成。实际上，这篇文章与我们七年级下册的《青春之光》有些类似，是作者为教材专门创作的一篇文章。虽然篇幅不长，但完整反映了南仁东一生的主要事迹和重要精神。 接下来我们讲它的写法特点。这篇文章的写法特点可以归结如下： 第一个特点是线索清晰，有一条主线贯穿始终，那就是"看星星"。文章开头就提到了看星星，对星空感到好奇。随后写到南仁东投身天文学研究，专门看星星，到结尾建成中国天眼，最后以南仁东的名字命名小行星，收束全篇。"看星星"这条主线不仅凸显了传主的主要事迹，同时也表现出他坚持理想、永不服输的品质。 第二个特点是以时间为序，结构巧妙。这篇文章在传主重要的人生阶段会有具体的时间和年龄的表达，并且通过空行分段的方式把传主人生经历的几个主要阶段区分开来，同时还进行精准的概述。这些概述性的话，构成了文章的框架。 第三个特点是详略结合，重点突出，事实情真。由于文章篇幅有限，作者在反映重点时做到了泼墨如青和惜墨如金的结合。例如，在中国天眼之前，作者对几个世界上大口径望远镜的数据写得非常细致，包括哪一年在哪个国家建造、球面直径有多大等。南仁东对这些数据把握得非常清楚，他的向往也激发了读者对中国自己的大望远镜的向往。 当终于写到中国天眼时，作者更是不惜笔墨，反复呈现其大小尺寸等信息，比如高度相对于埃及金字塔、面积相当于多少个足球场等。此外，还有一些动人的画面描写得浓墨重彩，比如深山选址的画面，以及建成后南仁东以重病之躯独自走上中国天眼，俯身看那个巨大球面反射面的画面。而具体如何进行观测、如何做科研等内容则没有详细展开，做到了详略得当，重点突出。本文在这方面做了很好的示范，值得学习和模仿。 这是第二篇新课文的大致情况。这里我再跟老师们分享一下，因为这些课文的变化，引发了一些单元的变化。2022版课标颁布以后，我想老师们最大的观念进展或变化，不是说以前没有这个观念，而是新课标有了任务群的设置，提倡整合教学。 这个问题引发了大家的进一步关注：如何看待单元与单篇的关系？昨天张老师已经提到这一点，我们的专家对此也有许多精彩论述。从教材的角度来看，教单篇要有单元意识，教单元也要有单篇基础。 接下来，我们来看课文变化引起的单元变化。我重点介绍第一单元和第五单元的变化。 首先，第一单元选入了中国人首次进入自己空间站的文章，这使得单元内容更具时代气息。经过几十年的建设和积累，中国科技在近几年取得了突飞猛进的成就，呈现出爆发式增长。无论是上天下海，还是芯片自主研发，以及数据大模型的建设，都有可圈可点的成就。在七年级下册，我们选入了蛟龙探海的文章。这次选入关于空间站建设的文章，与当下时代十分契合。这篇文章在试教时取得了很好的效果。 当然，我们也要客观看待纸质教材的特点。纸质教材具有一定的稳定性，因此在新闻作品的选择中，还是以经典性为主，以时代性或及时性为辅，尽量保持平衡。 第二个变化是丰富了单元消息作品的类型。从读和写的角度来看，消息是这个单元的主体和重点。学习新闻肯定要以消息为起步，通讯等内容我们会放在后面。 新选入的这篇文章采用时序结构，特别注重在标题部分呈现最多信息，这正成为当前新闻写作的新趋势。我们及时将其引入教材，以反映这一变化。 第三个特点是，作为融媒体时代的新闻作品，它提供了跨媒介学习和跨学科学习的优质基础资源。关于空间站，我们总能找到更多相关资料，而且这项事业仍在不断推进，空间站也在持续建设中。因此，这篇文章不仅为跨媒介学习和融媒体学习提供了切入点，也为延展性学习创造了生长点。 这里我截取了新教材中标红的部分，展示了因"中国人首次进入空间站"这一主题引入而产生的一些变化，主要集中在技巧点拨部分。我们可以看到，无论是标题特点、写作结构，还是后续拓展篇目，都因这篇课文的选入而发生了变化。在接下来的教师培训中，可以提醒一线教师重点关注这些方面。 第二个单元是我们变化较大的单元，课文调整较为复杂。经过调整后，这个单元的整合性更强了，可以分成两组：回忆性散文一组，传记一组。原先的《列夫·托尔斯泰》这篇文章以肖像描写为主，起到了与其他几篇文章写法形成对比的作用。 从整合的角度来看，这4篇新课文为教师进行单元整体设计提供了有利条件。首先，两篇传记文体的典型性得到了强化。虽然一篇是完整传记，一篇是节选，但它们都是非常典型的传记作品。相比之下，原先的《列夫·托尔斯泰》是从传记中析出的一段，以肖像描写为主，带有茨威格强烈的个人风格，并不属于典型传记。 本单元后续的写作教学目标是学习撰写小传这种非典型性传记。实际上，无论是《美丽的颜色》还是其他非典型传记，都不太容易模仿。以《美丽的颜色》为例，其叙事采用作者叙事与传主叙事交叉的双重叙事方式，而一般人在撰写传记时并不具备这样的条件。然而，新选入的《天上有颗南仁东星》则是一篇标准的作者叙事作品，采用第三人称全知视角展开叙事，这是传记写作最基本、最常见的写法，更易于学生掌握。 传记文体典型性的强化，有利于学生在阅读中学习并迁移运用相关写作方法。此外，单元整合也为开展多元、多角度的文本组合教学提供了可能。当然，这里只是列举了一些简单的示例，并非要求整个单元都必须采用这种组合方式。 我们可以将前两篇回忆性散文作为一组进行教学。鲁迅回忆他人，加上他人回忆鲁迅，这种组合方式为学习回忆性散文的写法提供了很好的切入点。我们可以探讨：鲁迅先生是如何回忆他人的？他人又是如何回忆鲁迅先生的？甚至可以开展镜像式教学——当鲁迅先生回忆藤野先生时，实际上也在塑造他自己；当萧红回忆鲁迅时，同样也在塑造鲁迅的形象。一旦教材文本形成了这种稳固的组合关系，教学的多元性和丰富性就得到了有力的支撑。 其次，后两篇传记也可以进行组合教学。一篇是中国科学家的传记，一篇是外国科学家的传记，我们可以通过讲述科学家的故事来进行对比分析。这种对比可以是复杂的，也可以是简明的。例如，《天上有颗南仁东星》这篇传记体现了浓厚的为国科研精神，而《美丽的颜色》则更多地展现了为科学而科学的精神。 此外，我们还可以从人文精神和科学精神的角度进行组合教学。第一组的两篇回忆性散文和第二组的两篇传记都可以纳入这个框架。例如，藤野先生和鲁迅先生都有一个共同点：他们都关爱青年，坚守正道。鲁迅先生在上海期间帮助了许多爱国青年，而藤野先生则始终坚守着一位教师的正道。 无论学生来自哪个国家，即便是来自较为弱小的国家，鲁迅先生和藤野先生都会一视同仁地悉心教导。两位先生都秉持着朴素的生活态度：鲁迅先生会像一位乡下的老农一样坐在马路边；在回忆鲁迅先生的文字中，我们也看到藤野先生的衣着同样朴素，甚至有些模糊。 他们不仅自我激励，也激励他人。藤野先生凭借自己的努力成为大学教授，鲁迅先生亦是如此。在生命的最后阶段，尽管身体状况极差，他仍坚持翻译和繁重的工作。这些可贵的人文精神在两篇文章的组合与交叉中得以体现。 科学精神同样贯穿其中。南仁东和居里夫人都展现了坚持理想、追求创新、忘我无私、攻坚克难的精神。虽然这些教材中的亮点不一定都能直接转化为教学内容，但它们为教师的教学设计提供了丰富的可能性。 做好文本组合后，如何展开多元化教学，就看各位老师各显其能了。第五单元删去《蝉》后，文章类型和对象更加集中：类型都是典型的说明性文章，对象也较为集中——三篇讲建筑，一篇讲绘画。这样的安排使教师在教学时更容易进行组合。 另一个优势在于，这些相对集中的说明性文章组成单元后，便于学生更好地把握说明性文章的基本特点。 接下来是今天分享的第三个部分——重要调整。重要调整主要包括四个方面： 1. 活动探究单元中具体活动的变化 2. 3. 单元导语的变化 4. 5. 阅读综合实践的主要特点 6. 7. 写作部分的变化 8. 由于时间关系，我原本计划重点讲解第一部分和第二部分，即活动探究单元中具体活动的变化以及单元导语的变化。但考虑到只剩下20分钟，我决定重点讲解各单元导语的变化，而将阅读综合实践和写作部分的变化留待后续专门讲座进行详细说明。 关于活动探究单元的变化，这里简单概述一下。老师们可以看到，标红的部分是本次新增内容，未标红的则是上一版本教材的内容。我们之所以强调选择和思考，是为了响应新课标的要求。以往我们只强调阅读，而忽视了选择和自主性。现在，我们特别强调如何报道和探究不同媒介的表达特点，这实际上体现了跨媒介学习的要求。具体来说，在任务二中，我们在采访过程结束后新增了一个环节——及时整理所获得的素材。 在任务三的写作部分，我们进行了一项重要调整。首先，我们特别强调了自选任务的重要性。在上一版教材中，当提到采用其他新闻题材时，曾提及采写背景和新闻花絮，这容易让学生误以为背景资料和新闻花絮也是一种独立的题材。现在，我们明确表述为学生可以自选的新闻写作题材，包括特写、人物通讯和事件通讯。背景资料和新闻花絮则另起段落进行介绍，并对其进行了明确区分，使表述更加清晰。 此外，在拓展任务阶段，我们也进行了调整。原先仅考虑报纸页面和新闻网页的制作，现在则强调也要制作短视频，这是为了适应新媒体的发展趋势。我们不仅关注版面的制作，还加入了短视频的制作，强调图文并茂与语言表达的结合。 新教材还设计了一个预先设定的发布媒体环节，这一点尤为重要。因为不同媒介的新闻在语言表达、图片和音视频材料的组合上都有不同的要求，这实际上是对学生媒介表达和媒介素养的有力引导。 接下来，我们快速浏览到单元导语部分。首先看第一单元活动探究单元标红的位置，这里实际上是对人文主题的强调，即"正在发生着的历史"。这种对人文主题的强调也是对学生新闻观的一种教育。 我们再看第二单元，蓝色部分是上一个版本的单元语，而红色标注的部分则是本次的改动。在第二段，老师们可以看到我特意标红的部分，我们强调了解文中人物的经历与品格，这是对人文主题的进一步强化。同时，这也明确了核心任务：丰富自己的生活体验，提升精神境界。 与上一版统编教材相比，我们有一个较大的改动：将基础教育中说得较为简略的内容展开了。例如，要理解作者是如何选择和组织材料，从多角度、多层次展现人物精神风貌的。这实际上是对整个单元四篇课文写法的共同概括，是进行单元整合时非常重要的一个点。 此外，上一版教材将细节描写作为一个写作特点来把握，而在新版本中，我们单独用"细节"二字将其领出，并强调要学习用细节描写刻画人物的方法，品味风格多样的语言，使这个点更加突出。 最后，老师们在本单元的阅读综合实践中会发现，阅读综合实践与我这里讲的选择组织材料是一一对应的。 阅读综合实践2对应的是用细节描写刻画人物。因此，单元导语实际上是对单元整合性的教学重点进行了新的规划，这也是整册教材的特点。在教师用书中，我们会就这些内容进行非常详细的展开。 第三单元的变化不大，从画横线的部分也能看出来。但有几个方面需要向老师们强调一下。在这个单元，我们主要强调感受文言之美的几个点。一方面，文言的美确实需要学生通过诵读来把握，通过诵读体会古诗文的韵律美。此外，还要借助联想和想象进入古诗文的境界，感受山川之美。根据课文的实际情况，我们增加了两个学习点，这两个点在原先的教材中没有呈现，老师们注意不要忽略了。 第四单元的单元导语变化较大，我们在开头做了一个领起。前三个单元细心的老师应该都发现了，都有这个领起句，对本单元的人文主题做了很好的表述。这里我们用了朱自清先生的一句话：“散文表现者批评者解释着人生的各面，散文是对人生的各种感触和感受的一种表达。”然后是对本单元四种类型散文的概述，与原来的内容保持一致。接下来我们看第二段。 第二段原先的表述比较简约，这是因为四篇散文各具特色，属于不同类型的散文。原先的教材不太强调单元整合，四篇课文各有特点，因此在单元导语中只能采用相对宽泛的表述，如"品味、欣赏语言，体会对生活的感受和思考"，这是一种不得已的表达方式。 经过反复考虑和凝练，我们既强调不同类型散文的主要特点，又在单元导语第二段中提炼出一个核心共同点：用心体会作品，借助语言和形象建构的艺术世界。这句话源自课程标准的文学任务群表述，抓住了文学作品的核心要素——形象。 所有文学作品都包含形象，而在这个单元中，"用语言和形象建构的艺术世界"正是学习四篇散文时可以抓住的核心整合点。特别值得注意的是，这四课中有一篇是哲理散文，虽然较为特殊，但也具备一定的形象特征。而其他三篇文章则具有更加鲜明和凝聚的形象特征。 《背影》中的形象自然是父亲的背影。而《白杨礼赞》则以白杨树为核心形象。《昆明的雨》则呈现了多样化的形象：缅桂花、火炭、煤菌子、卖花的女孩等，这些元素都融入了昆明雨季的温润美好之中，共同构成了触动内心的昆明雨季整体形象。 关于两篇哲理散文中的形象，它们实际上是作者所要表达哲理的形象化呈现，更多地带有表达工具的性质。而其他三篇文章中的形象，则都是文章的中心形象。通过提炼这些核心形象，我们就能明确本单元的整合点。 在导语的最后，我们特意加入了一句："要注意分享自己的审美体验，提升审美能力。"这是对学习方式的一种提示。之所以特别强调这一点，是因为本单元带有散文集中学习的总结性质。因此，鼓励学生在本单元中多讨论、多交流，以深化他们对散文学习的认识，这种做法既符合课标要求，也很有意义。 这是第6单元，大家会发现其导语变化较大。我们在人文主题部分增加了一句："这些品格与志趣又当如何砥砺与坚守？"加入这句话的目的，是要将对这些反映古人心胸、智慧、品格、志趣的文章的学习，转化为能够影响学生自身为人处世的思考。 那么，如何砥砺和坚守这些品格与志趣呢？这不仅仅是认知层面的问题，更需要落实到实际行动中。因此，我们在第一段后面特别补充了一句："这些都可以在立身处世、涵养德行方面给予我们教育。"这是我们学习传统文化最重要的目的。它不仅仅是简单的古为今用，而是要将古人的优秀品质内化为我们自身的行为准则，向古人学习如何做人、如何立身处世、如何涵养道德。这是本单元人文主题的明确指向。 在这里，我们可以对本单元的人文主题进行归纳：它不仅仅是简单地呈现单元内容，而是要将这些内容与学生的核心素养发展、立德树人教育有机结合起来，建立深层次的联系。 在第二段的修订中，我们着重解决了上一版教材古诗文阅读单元存在的一个问题。记得在之前的教师培训中，有老师提到：古诗文单元的第二段导语存在较强的相似性，基本上都是"利用工具书概括大意、语言积累、独立学习"等内容。甚至出现过九年级古诗文单元的学习要求与八年级相似，或者要求倒置的情况。 针对这一问题，编写组在本次修订中进行了认真调整，大致形成了前后连贯的序列，并特别注意与单元课文内容密切结合。新修订后的第六单元导语，在整体感知课文内容的基础上，要求理解观点、体会情感、感受智慧与胸襟。 这就和我们这个单元的课文内容紧密相关。同时，我们保留了借助注释和工具书整体感知课文大意的要求。然而，原教材在这一部分的学习过程描述不够详细，显得有些跳脱。因为注释和工具书主要解决的是词义问题，接下来应该进一步疏通文意，并通过反复诵读来理清文章的脉络层次。 本单元的课文包括议论性文本、子书中的寓言以及史传中的小段落，它们都具有清晰的脉络层次。例如，在《周亚夫军细柳》中，汉文帝在不同军营里遭受的不同待遇，以及他在细柳营中遇到的不同态度，都体现了这种层次感。因此，导语中提到的反复诵读，其目的正是通过诵读来理清这些脉络层次。 回顾第三单元，反复诵读的目的是体会古诗文的美。由于这两个单元的文本特点不同，诵读的指向目的也有所不同。这也是单元导语进一步贴合单元文本的合理修改。 这些总结我就不再赘述了。接下来，我将与老师们分享大家比较关注的细节改动。具体分为两块：一是文言文本册的细节改动不多，我将分别进行说明。 关于文言文字形的改换，这里有两个典型的例子。首先是在《答谢中书书》中，“五色交辉"的"辉"字。原本使用的是"光"字旁的"辉”，经过调整后改为了"日"字旁的"辉"。这一改动是基于我们对底本的调整，同时也参考了其他版本。为了确保读者理解这一改动，我们特别为这个字添加了注释。 “二子负二生”这个词，原先上一版教材中用的是女字旁的“娥”，这一次我们改成了虫字旁的“蛾”。因为这个“蛾”其实指的是夸乙氏，也就是大蚂蚁。传说中的山神就是大蚂蚁，古人的想象力非常丰富，所以从常理来看，应该用虫字旁的“蛾”。虽然这两个写法在古籍中都存在，但总体来看，还是虫字旁的“蛾”更为常见。这次老师们拿到新教材后，应该已经注意到这两个地方都做了调整。 另外，现代文部分也有两个细节上的修改。一个是在回忆鲁迅先生的文章中，原文“许先生说鸡鸣的时候”，我们在“许先生说”后面加了一个逗号，因为不加逗号容易产生歧义。 还有一个是在《昆明的雨》里关于“嗜酒”的表述，原先旧版本中写的是“半市斤酒”。这个版本采用的是1998年出版的汪曾祺全集，当时全集里就是用的“半市斤酒”。但我们一直觉得这个说法有些拗口。这次修订时，我们一方面调整了底本，采用了人民文学出版社的全集，发现其中的表述是“半斤嗜酒”。看似只是一个小小的差别，但意思和感觉却大不相同。 因此，我们也没有贸然更改，而是查阅了汪先生的其他作品。结果发现，在《七里茶坊》《观音寺》等作品中，写到昆明同样的场景和事件时，基本上用的都是“嗜酒”这个说法。 所以，经过综合研判，编写组和审查组一致同意采用“半斤嗜酒”这个表述。实际上，我们发现改完之后，文字的情味更贴切，也更符合穷学生去市场上喝那种普通白酒的情境。关于这个改动的主要原则，我这里就不再赘述了。 这次教材还有一个较大的变化，就是“读读写写”部分整体进行了调整，从原先的行楷字改成了现在的正楷字。昨天在请老师们试读的时候，我们也特别请大家多关注一下新换上的正楷字，看看“读读写写”栏目中是否还有不规范的地方。我们已经多次研判、交换意见，力求做到规范，但难免会有一些疏漏。老师们在后期使用过程中，如果发现问题，也请及时与我们联系。 接下来，我还想和老师们沟通一下关于注释的调整。我这里呈现的是其中的一小部分。实际上，昨天李小龙老师已经和大家做过前期沟通。我们的注释是经过非常严谨的资料查阅和审阅，付出了大量工作才形成现在的版本。仅八年级上册，根据我的统计，就有几十处注释，无论是现代文还是文言文都有涉及。当责编或部门提出注释修改意见后，我们会在本部门进行进一步研判。 经过内部研判后，我们会将修改意见提交给外部的12位专家进行审核。昨天的王立军老师和李小龙老师就是这12位专家中的两位。我们会将专家意见整理成Excel表格，最初可能只有三到四栏，但最终会增加到十七八栏，确保所有意见都能完整呈现。 意见汇总后，我们会进行集体研判，最终确定修改方案。具体来说，就是明确原先的表述是什么，要改成什么样子，以及修改的依据是什么。完成这些工作后，再提交给编写组和审查组进行统一审核，最终才能呈现在教材中，也就是老师们现在看到的样子。 接下来，我们来看一下关于"谢中书"的注释。原先教材中只提到了谢征，但从学术界的研究来看，关于"谢中书"的说法并不一致。有人认为是谢蒸，有人认为是蟹肥，也有人认为是谢跳或谢兰。这四位都是河南太康人，都曾担任过中书省的官职，时间跨度也不算特别大。其中，谢征相对年轻一些。原先教材认定是谢真，主要是考虑到陶弘景的语气，很明显是写给晚辈的信。但从年龄上看，蟹肥、谢跳、谢懒也都是有可能的。因此，在修订版教材中，我们将这几个人的名字都列上了。这样，学生也可以借此了解古人"称姓加官职"的命名方式，这种称呼本身就带有一定的模糊性。 当时写信的人是很清楚的，但后代读者可能会觉得有些困惑。这是我想分享的第一个注释修改。第二个是关于鹦鹉洲的注释。 在修订过程中，我们收到了一些读者的来信。现在的鹦鹉洲与历史记载的地点相比，已经发生了一些变化。我们原先的注释是"长江中的小洲，位于黄鹤楼东北"，但这个注释存在一些问题。 首先，鹦鹉洲的位置会随着江水的冲刷而不断变化。在不同的历史时期，它的大小、具体位置，甚至是否位于长江中都不太确定。有时它与陆地相连，有时又不相连，因此"长江中，黄鹤楼东北"的描述可能并不准确。 其次，我们在古诗文注释中经常遇到一个问题：地名虽然沿用至今，甚至仍是景点，但实际位置已经与过去不同，只是名称相同而已。江南三大名楼大抵都是如此，鹦鹉洲也不例外。 在这次修订中，我们不再强调它是一个"小洲"。根据《水经注》《舆地纪胜》等历史地理著作的记载，唐宋时期的鹦鹉洲南北长约七里半，东西宽约二里，并非一个小洲。不过，唐宋时期它确实位于现在武汉西南的长江中，这一点是没有问题的。 在这次修订中，我们参考了《汉语大词典》和《中国古今地名大词典》对注释进行了修改。 接下来是关于"大漠孤烟直"中"孤烟"的注释。原先的注释主要沿袭前人观点，重点放在烽烟和狼粪上。关于狼粪，我们收到许多读者来信，讨论燃烧狼粪后升起的烟是否能直上云霄。这里涉及两个问题： 第一，"孤烟"并非表示战争的烽烟，而是表示平安的烽烟或单峰烟。在唐代，点单峰烟意味着报告边境平安。若有外敌入侵，且敌军数量达到一定程度，则需要点燃多道烽烟报警。这种区别在唐代兵制及古代史书中都有明确记载。许多唐诗研究专家也引用这些古代技术来解读烽烟。因此，我们这次明确将"孤烟"定义为报平安的一道烽烟。 第二，关于原著中的狼粪问题。其实在这个注释中，我们没有必要保留冗余信息，因此这次修订将其删除。 最后是关于"孙叔敖举于海"的注释。这也是我们经常收到读者来信的一条注释。在赵琦的《孟子译注》中，将"海"解释为海的意思。但这里的"海"是否指大海的海滨呢？恐怕不一定。根据现有史书记载的孙叔敖人生经历和他待过的地方来看，似乎没有他在大海或海边生活过的记载。也有学者认为，这里的"海"指的是中原地区的海子湖。 然而，关于海子湖的命名仍存疑。在孙叔敖所处的时代，海子湖是否已被称为"海子湖"？这一点尚无法确定。我们很少见到仅用"海"字来特指某个湖泊的说法。以北京为例，北海、中南海、后海、前海都是湖泊，但不能仅用"海"字来指代这些湖泊。例如，我们不能在北海公园指着湖说"这是海"。 因此，我们认为"海"在这里可能另有含义，故补充了一种解释："海"可以泛指荒远之地。古人，特别是先秦时期的人们，其地理概念以大陆，尤其是中原地区为中心，越往外越偏远。而"海"距离中原地区很远，因此可以泛指荒远之地。 此外，需要补充的是，在古代，“淮河"与"海"经常并称为"淮海”，这在《尚书》中已有记载。由于孙叔敖曾在淮河边生活过很长时间，将"淮海"称为"海滨"也很正常。然而，这其中涉及的地理和历史知识过于复杂，我们在初中八年级上册的注释中就不深入探讨和呈现了。 接下来，我们来看《愚公移山》中的"太行王屋二山"。原文提到这两座山位于山西省与河北省之间。虽然这是一个寓言故事，但对太行山的表述略显局限。实际上，太行山严格来说位于山西和河北两个地理区域之间，而非两个省份之间。 关于《愚公移山》中"太行王屋二山"的地理表述，我们采用了"北起北京，南抵黄河沿岸，绵延于山西河北之间"的说法。虽然严格来说，太行山位于山西高原和河北平原之间，但考虑到这是一个寓言故事，我们在注释中并未采用过于精确的地理表述。这种处理方式既保持了故事的寓言性质，又为读者提供了基本的地理概念。 关于"汝心之固固不可彻"中的"彻"字，我们对其注释进行了调整。过去我们将其解释为"通达"，并补充了"改变"的含义。然而，从字义上看，"彻"本身并不带有"改变"的意思，它更接近于"通达"或"贯穿"的概念。因此，在这次修订中，我们删除了"改变"的解释，仅保留"通达"这一核心含义。这种处理方式既符合字义，又便于学生理解，避免了不必要的复杂解释。 需要说明的是，虽然这里只呈现了简短的注释，但我们的整理工作实际上相当庞大，累计达到了近十万字的规模。此外，关于八年级上册教材的插图修改，不知各位老师是否注意到相关变化？ 经过七年级教材的前期熏陶，大家对八年级教材自然会有更高的期待。值得庆幸的是，八年级上册教材本身插图就比较丰富，底子也比较好，因此我们在进行这次调整工作时相对顺利。现在，我主要想跟大家交流一下四个方面的修改。 首先，我们根据单元内容的变化调整了插图。以第二单元为例，原先的插图是为藤野先生这篇课文设计的，形成了一种纵深感。然而，现在这个单元的课文有了变化，其中有两篇都是关于鲁迅的。因此，我们选择了一幅以鲁迅为主体的画作——汤小明老师的《永不休战》作为单元页图。这幅画描绘了鲁迅先生在老虎尾巴的场景，虽然背景不太清晰，但鲁迅先生"横眉冷对千夫指"的气质依然鲜明可见，给人留下了深刻的印象。 其次，我们提高了插图与文字内容的匹配度。这里以第三单元为例，原先的插图试图呈现三峡行舟的感觉，但展现的却是比较平静的峡谷流水。实际上，熟悉文章的人都知道，三峡的水流非常湍急，“其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”。原先的插图与文章内容并不相符，因此我们进行了相应的调整。 因此，我们这次选用了国宝级画家陆俨少老师的《江涛万古峡》局部。从画面来看，江水浩荡，两岸群山回清倒影，绝眼多生怪柏，这些元素都得到了充分体现，与《三峡》这篇课文高度匹配。 第三种调整是使用名家名作来优化美学效果。如果老师们对七年级教材有印象，应该对这幅画的风格并不陌生。这是原中央美术学院院长古元老师的水彩画《秋天的白杨》。之前我们的画作只选取了一些局部，像是黑白画一样。而这次我们选择的这幅《秋天的白杨》，整体展现了白杨树的感觉，从审美视觉的角度来看，效果要好很多。这也是我们在将核心素养落到实处，无声地融入教材中的体现。 最后一个例子是选用作者自己的画作与文本进行配合，以《昆明的雨》为例。原先的插图是配合课文开头的内容，画的是昆明人家门头上挂着一个仙人掌。其实最合适的画作应该是巫宁坤自己创作的那幅画，但他带到国外去了，一直找不到。这次我们在考虑替换插图时，发现汪曾祺老师自己有一幅画作，上面还写着他画作的名字，就叫《昆明杨梅》，上面还写着"昆明杨梅色如赤炭"等等，与课文内容非常贴近。因此，我们将其引入教材，增加了语文教材的艺术性，这也是一种很好的插图选择。 在试教过程中，我们获得了广大一线教师的积极反馈和一致好评。在此，衷心感谢各位老师的支持与认可。 学科网（北京）股份有限公司 $$