精品解析：河南省安阳市一中2024-2025学年高一下学期第二次阶段检测语文试题

安阳一中2024-2025学年第二学期第二次阶段考试 高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乌梅30g、陈皮8g、薄荷8g、桑葚8g、山楂20g、甘草5g……这段时间，一服酸梅汤的中药饮方火出圈，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，如此实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。 在奶茶、汽水、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品也令广大消费者应接不暇、褒贬不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的酸梅汤又何以迅速“突出重围”、收获广泛好评？ 事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险，中药饮方具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药版酸梅汤后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。 同样值得关注的是，一服中药饮方之所以不必费心营销就能持续热卖，一定程度上还源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果价值往往更胜于传统形式的科普与说教。 在更大意义上讲，此次中药饮方的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄群体的欢迎。 中药版酸梅汤供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，这届年轻人有自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴、凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。 （摘编自陈之琪《年轻人中意中药饮方，优秀传统文化时尚不减》） 材料二： 屠呦呦因发现青蒿素而获诺奖，令公众重新审视土生土长的中医药。屠呦呦说，“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物”，但这个礼物却是“免费”的。尽管青蒿素是我国药品管理法实施后注册批准的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企所占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，认为她在青蒿素研究中具有无可争议的“三个第一”。40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。 然而，中国创新的成果，不能总寄望由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？ 我们对中医药这些“老祖宗留下的宝贝”，还缺乏有效的开发和保护手段。以“汉防己”为例，这种防己科植物分布于中国南部，它的提取物汉防己碱是一种很有前景的抗埃博拉病毒候选药物。然而，这项成果并不姓“中”，是美国和德国研究人员在《科学》杂志上发表了相关论文。 中药提取物如此，中药复方境况也让人担心。近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。比如，不少国人去日本不仅抢购马桶盖，还会扫货汉方药。这就源于日本对《伤寒杂病论》《金匮要略方》等古籍中所载古汉方的开发。 尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。 中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另一方面，流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，让中医药姓“中”，为人类健康造福，刻不容缓。 （摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤风行，不仅折射出当代人追求养生的理念，也展现出中医药文化的丰厚底蕴。 B. 与商业化产品含有添加剂不同，中药版酸梅汤用料上安全透明，大大降低了食品安全风险。 C. 尽管我国中医药传统文化博大精深，但对于传统中医药这一宝库开发和保护任重而道远。 D. 科技助力创新，推进科技创新和科技成果转化同时发力是发展中医药传统文化的重要方向。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤的凭实力“出圈”，说明利用中医药饮方培养人们对优秀中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。 B. 中药版酸梅汤的热卖，说明中医药文化始终坚守的健康养生理念与实践经验与当下的时代节奏和大众需求相契合。 C. 不少“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明在很长一段时间以来我国在药品管理法案方面存在着不小的漏洞。 D. 屠呦呦在阅读了两千多本中医古籍之后才找到青蒿素的提取办法，折射出我国在发掘新药品的技术方面存在不足。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料—“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”观点的一项是（ ） A. 根据相关数据，截至2022年年底，我国社区卫生服务中心和乡镇卫生院已经建成中医馆达四万余家 B. 不少中国游客前往日本旅游，不仅疯狂地扫货马桶盖、药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。 C. “智慧之光——中医药文化展”自在中国国家博物馆开幕以来，目前参观游客人数已超过50余万人。 D. 为使老中医专家更贴近群众的生活，方便群众“看好中医”，国家中医药管理局在政府网站上开设“便民就医导航”专栏。 4. 简要分析材料一的论证思路。 5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用；青蒿素的发现，则是中医药学赠予人类的瑰宝。在最艰难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感与启示。”请结合材料二的内容，谈谈屠呦呦的这段言论对开发和保护中医药这一宝库有何启示。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①文章首先以中药饮方酸梅汤风靡网络引出话题。 ②然后从客观与现实等角度分析中药饮方风行既体现出其安全透明、健康养生的当代优势，也折射出中医药文化的独特魅力及与当下生活节奏的契合。 ③最后指出以中药版酸梅汤为代表的中医药优秀传统文化必将得到长足的发展。 5. ①从古代典籍中找到灵感，在对中国传统医学的继承中寻求突破。 ②要对流传于民间的中医偏方、验方进行验证研究，挖掘传统药物。 ③中医药研发者不仅需要具备扎实的专业功底，还需具备锲而不舍的攻坚精神。 ④发挥技术优势，勇于创新，积极保护中医药文化知识的原创性。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过中药版酸梅汤的流行现象（材料一）和青蒿素案例（材料二），展现了中医药文化的当代价值与保护困境。材料一以年轻群体对传统配方的追捧为切入点，论证了中医药贴近现代生活的可能性；材料二则通过知识产权问题，揭示了中医药开发的紧迫性。两则材料形成互补，既肯定文化传承的活力，又尖锐指出创新保护的短板，体现了传统医学在当代的双重境遇。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“与商业化产品含有添加剂不同”错误。由原文“从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险”可知，选项忽略了“可能”，将其绝对化。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“说明在很长一段时间以来我国在药品管理法案方面存在着不小的漏洞”错误。由原文“西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜”可知，不少洋中药在我国境内抢注中药专利，主要反映出我国在中药药品药剂的开发上存在着技术不足、重视不够等问题，但不能就此得出我国药品管理法案存在不小漏洞的结论。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“建成四万余家中医馆”，体现国内中医药服务的普及，反映大众关注与认可。 B.此选项支撑的内容是我国中医药复方成为国外一些企业的摇钱树，凸显出我国国内对中医药宝库的开发和保护存在不足，不能支撑“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”这一观点。 C.“中医药文化展参观人数超50万”，直接体现大众对国内中医药文化的关注。 D.“开设‘便民就医导航’”，说明国家推动中医药贴近群众，呼应大众需求与关注。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①开篇以“中药版酸梅汤火出圈”这一现象切入，提出“酸梅汤何以突出重围”的话题，引发读者思考。 ②然后从客观层面，指出中药饮方“安全透明”“健康养生”的优势，解释其受青睐的现实基础；从主观层面，强调年轻群体对中医药文化的“热情呼应和积极推广”，说明其主动传播是重要推手。 ③最后一段“相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴、凭实力‘出圈’，激发更大的时代魅力与光彩”，指出以中药版酸梅汤为代表的中医药优秀传统文化必将得到长足的发展，展望中医药文化的未来。 所以材料一采用了“引论—本论—结论”的论证思路。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。 ①由“但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种‘笨’办法仍不啻为一条捷径”可知，要从古代典籍中找到灵感，在对中国传统医学的继承中寻求突破。 ②由“流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭”可知，要对流传于民间的中医偏方、验方进行验证研究，挖掘传统药物。 ③由“如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫”可知，中医药研发者不仅需要具备扎实的专业功底，还需具备锲而不舍的攻坚精神。 ④由“一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物”“也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药”可知，要发挥技术优势，勇于创新，积极保护中医药文化知识的原创性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 万古愁 刘晓峰 两千五百多年前，在欧亚大陆的东西两端，孔子和赫拉克利特面对一条河，都说了一句非常有影响的话。 河边的孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河边的赫拉克利特说：“人不能两次走进同一条河流。” 对于赫拉克利特，河流是不动的河床构成的空间，流动的河水代表着一个个流动的时间点。当人涉足水中，每一刻流过河床的河水，都是互不重复的时间点。如此面对河流的赫拉克利特，思考的核心是变动。在他那里，万物永远是变动的，是永远按照一定尺度和规律变动的世界，万物按照一定的逻辑生成和互相转化，变动是世界的根本。“太阳每天都是新的，永远不断地更新”。 而孔子所面对的，是一条中国的河。这条河上面是中国的天，周边是中国的世界。这片中国的天，是“天何言哉，四时行焉，百物生焉”的天。循环往复的春夏秋冬，在这个时代已经被赋予非常丰富的文化含义。这是中国的世界，有一个宇宙的中心在天上，叫北斗，“为政以德，若群星之拱北斗也”，这个天空下有一个和其中心对应的大地的中心，叫成周。由天心与地中构成的中国时空里，是中国的礼乐世界，那是孔子一生醉心其间并力图恢复的世界。立身这样一个世界中，是一生致力于“克己复礼”的孔子。 立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，感慨的是消逝不已、一去不返的人生时光。言语短短，直接而感性，在人类文明的这一极，他创造了中国人思考人与时间这一主题影响深远的祖型。 每个民族都有自己文化表现的基本祖型。这种祖型拥有核心传播力量，注定在未来的历史中反复出现。当其反复出现时，会展开得摇曳多姿、色彩斑斓，而内部却又栉比鳞次，秩序自在，万变不离其根本。思考这种文化祖型时，我常想到黑格尔《精神现象学》序言里谈到的那颗橡树的种子。按照黑格尔的看法，一颗橡树种子包蕴了这棵橡树展开的所有命题。“绝对理念”被局限在橡实硬壳中，但却拥有如何长成一棵树干粗壮、枝繁叶茂的橡树全部的程序编码。一棵橡树的生长，就是这套程序从硬壳脱出，在现实的世界里展开、物化，最后回归的过程。换成农民的话，就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。一个民族时间文化表现的祖型，就是这个民族文化所孕育的文化种子。 站在河边的孔子，感慨如奔流不息的河流一样滚滚而去的时间，这意象构成了中国古典文学的一个祖型，这就是人与河，是水边的中国。从古以来多少读过《论语》的人，都会不由自主地记住这句话，头脑中都会浮现一个画面：瘦高的夫子站在河边，面对河水感慨岁月流逝。①人与河构成“水边的中国”，这直接、感性、充满张力的意象，仿佛是一块千万度高温下碳元素突然聚变而成的单质晶体，金刚石一样的简单结构中折射出纯粹的美，让我们从任何角度观赏，都看得到一份彻底的通透和灿烂。 我们身边有两种时间，一种是直线型的，是我们生命的过程；一种是循环型的，是大自然春夏秋冬的循环变换。生命从小到大，从婴儿到老人，是个一去不返的过程。人终究还是要直面有限生命的悲哀：在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是那么短暂、那么不可倚恃——美好永远是一瞬，青春紧连衰老，鲜花后面就是坟墓，所有你拥有的，都注定会失去。②一念到此，忧从中来，不可断绝，这就是生而为人便永远挥之不去的万古愁。从孔夫子开始，“人与河”成了中国文学有关永远流逝的时间与有限的生命的思考最感性、最经典、最基础的意象结构。这结构仿佛是一个高级而神秘的装置，平时藏在我们的生活中，但只要遇到有缘人触碰机关，大幕的一角就会为他徐徐拉开，他会幸运地成为主角登场。 ③让我们沿着文化的长河，回首细数两千五百多年前孔子播下的这颗种子飘然落于中国这块肥沃的土地上，长出过怎样丰硕的果实。 王羲之在兰亭曲水流觞之间触动了人与河的装置，以《兰亭集序》的笔触伸向人与时间，发出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹。一首《春江花月夜》在人与河流之间搭建起“夐绝的宇宙意识”。“逝者如斯夫”在这首诗里流转为对人与自然关系的叩问：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”个体生命的短暂在李白这里碰撞上奔腾不息的黄河激越出的一份苍凉，横绝千古。这份苍凉来自我们有限的生命直面流逝的时间，是“与尔同销万古愁”的侃快。如果说孔老夫子的目光是追随河流流逝而去，《登高》中老杜却是迎着长江不尽的滔滔江水，在万木萧瑟中凝视自己悲情的命运。东坡是写水的圣手，但只有等到被贬黄州，滚滚长江水唤起他对三国往事的追怀，才真正地触动了人与河流的装置。江水滔滔奔流东去，大江恒在。变与不变、有限与无限、人与自然之间，苏东坡为人找到了精神的落脚点…… 川上之叹，中国人永远的惆怅。蓦然回首，过去的两千五百年间，古代文人沿着人与河这一祖型思考人与时间的关系，留下了诸多深邃哲思和多彩文字。我心头禁不住萌发悠然之思：河在那里，人在那里，未来走进这个序列的，还会有谁呢？④仰首天际，一轮明月缓缓升起，身旁漫衍开去的，竟然已是人间苍茫的万古愁情。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者把人与河描述为中国文化的祖型，孔子在河边的感叹将无尽时间的流逝对比下，人与时间的关系之思印刻在中国文化中。 B. 作者认为在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是短暂而易逝的，没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来。 C. 苏东坡触动了人与河流的装置，为人找到了精神的落脚点，即在变与不变、有限与无限、人与自然之间求得内心的平衡。 D. 川上之叹是中国人永远的惆怅，由孔子拉开序幕，而后众多文人走进这条文化之河，他们的感悟摇曳多姿又精彩纷呈。 7. 下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中用高温下聚变而形成的单质晶体，形象生动地突出了“水边的中国”这一意象虽然简单但通透而灿烂。 B. 句子②作者化用曹操的诗句，表明人们都会为生命的短暂而产生挥之不去的忧思，鼓励人们把握时间，奋发有为。 C. 句子③承上启下，由孔子开创中国古典文学一个祖型的内容，转入援引王羲之等文人关于“人与河”的生命之思。 D. 句子④收束全文，一轮缓缓升起的明月映照着苍茫的万古愁情，意境悠远，含蓄蕴藉，有极强的艺术感染力。 8. 文章开头写赫拉克利特的河流之叹有何用意？请结合文本分析。 9. 文中的“河”具有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. B 8. ①赫拉克利特“变动是世界的根本”的观点与孔子的河流之叹形成对照。 ②引出后文孔子创造了中国文化祖型观点。 ③丰富了文章内容，增添了意蕴。 9. ①孔子与赫拉克利特面对的河流，是自然意义上的河。 ②消逝不已、一去不返的人生时光。 ③承载了中国传统文人对自然永恒与生命短暂的哲思的历史文化之河。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来”错误。该句表述不准确，过于绝对。结合原文，作者认为“美好永远是一瞬”，我们所拥有的“都注定会失去”，想到此进而“忧从中来，不可断绝”，但是后文写到李白带来了“与尔同销万古愁”的侃快，苏东坡为人们找到了精神的落脚点，虽然“江水滔滔奔流东去”，但“大江恒在”，并不是该句所说没有人可以挣脱。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 B.“鼓励人们把握时间，奋发有为”错误。“一念到此”是指上句作者想到“人终究还是要直面有限生命的悲哀”，面对人生短暂，美好终将逝去，所以“忧从中来”，并且“不可断绝”，于是发出了“这就是生而为人便永远挥之不去的万古愁”的感叹，直接表达了作者对生命短暂的无奈和感叹，并没有鼓励人们把握时间，奋发有为的意思。该句无中生有。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析语段的作用的能力。 结合原文，赫拉克利特认为“人不能两次走进同一条河流”，也就是说空间和时间是无时无刻都不在变化的，他认为“万物永远是变动的”“变动是世界的根本”；孔子是在一条中国的河的面前发出的感叹，这片中国的天，认为“四时行焉，百物生焉”，春夏秋冬是循环往复的。所以他的观点与孔子的河流之叹形成对照； 后文“而孔子所面对的”中的“而”表转折，衔接上文，引出了孔子立身于一个“由天心与地中构成的中国时空里”，在这样一个世界里，立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，“创造了中国人思考人与时间这一主题影响深远的祖型”； 文章主要写了孔子及中国古代文人关于河流、时间、自然、生命的感叹，增加赫拉克利特的河流之叹，既丰富了文章内容，也增添了意蕴，使文章具有厚重感。 【9题详解】 本题考查学生体会重要词语的丰富含意的能力。 表层含义：开头提到两千五百多年前，孔子与赫拉克利特“在欧亚大陆的东西两端”，“面对一条河，都说了一句非常有影响的话”，这里的河是自然意义上的河。 深层含义：“逝者如斯夫”一句形容时间像流水一样不停地流逝，所以立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，“感慨的是消逝不已、一去不返的人生时光”，所以“河”喻指的人生时光。 文章不仅写了孔子关于“河”的感叹，还记叙了历史上中国的文人墨客关于时间、生命与自然的哲思。王羲之在兰亭曲水流觞之间发出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹，《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人”发出对人与自然关系的叩问，苏东坡感叹“江水滔滔奔流东去，大江恒在”，揭示时间易逝，自然永恒，所以这里的“河”也指中国传统文人对自然永恒与生命短暂的哲思的历史文化之河。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉主自秭归将进击吴，治中从事黄权谏曰：·“臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”汉主不从，自率诸将，自江南缘山截岭，军于夷道猇亭。吴将皆欲迎击之。陆逊曰：“备举军东下，锐气始盛；且乘高守险，难可卒攻。今但且奖厉将士，广施方略，以观其变。若此间是平原旷野，当恐有颠沛交逐之忧；今缘山行军势不得展自当罢于木石之间徐制其敝耳。” 汉人自巫峡建平连营至夷陵界，立数十屯，自正月与吴相拒，至六月不决。汉主遣吴班将数千人于平地立营，吴将帅皆欲击之，陆逊曰：“此必有谲，且观之。”汉主知其计不行，乃引伏兵八千从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。”逊上疏于吴王曰：“夷陵要害，国之关限①。失之，非徒损一郡之地，荆州可忧，今日争之，当令必谐。伏愿至尊高枕，不以为念也。” 闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日。”乃救各持一把茅，以火攻，拔之。 初，帝闻汉兵树栅连营七百馀里，谓群臣曰：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！‘苞②原③隰险阻而为军者为敌所禽’，此兵忌也。”后七日，吴破汉书到。 （节选自《资治通鉴·魏纪一》） 材料二： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 …… 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵提防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。 （节选自《孙子兵法》） 【注】①国之关限：自三峡下夷陵，连山叠嶂，江行其中，迴旋湍激。夷陵正当峡口，被视作“国之关限”。②苞：草木丛生，茂盛。③原：广而平的土地。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今缘山A行军B势C不得展D自当E罢于F木石之间G徐制H其敝耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “所以不听诸君击班者”中的“所以”与“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不一致。 B. “疏”，指分条陈述，也指上给皇帝的奏章，“上疏于吴王”与《谏太宗十思疏》中的“疏”为后者。 C. “失之，非徒损一郡之地”中的“徒”，和成语“徒费口舌”中的“徒”意思与用法是一致的。 D. “养生”文中指“水草丰盛，粮食充足，能使人马得以休养生息”，在现代汉语中指保养身体。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉主刘备将要攻打吴国时，黄权请求作为先锋，抵挡敌人，建议主公在后方坐镇，刘备没有同意。 B. 起初，吴将都想迎战汉军，陆逊认为刘备军队锐气十足，目前不是进攻的时机，主张先观望。 C. 陆逊认为夷陵是要害之地，是吴国的要塞，失掉了它，荆州也会危险，夷陵之战必须成功。 D. 闰月，吴国将领们都认为可以攻打汉军，陆逊也认为汉军疲困、思想沮丧，进攻就在今日。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉主不从，自率诸将，自江南缘山截岭，军于夷道猇亭。 （2）备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。 14. 请结合材料二，简要分析陆逊作战取得胜利的原因。 【答案】10. BDG 11. C 12. D 13. （1）汉主没有听从，亲自统帅众多将领，从长江南岸攀爬高山越过山岭，在夷道猇亭驻扎。 （2）刘备是狡猾的敌人，经历的事情很多，他的军队刚集结的时候，思虑精密专一，不可冒犯。 14. ①陆逊知晓作战时机。汉军刚集结时，陆逊避其锋芒；当其疲惫时，陆逊果断进攻。 ②陆逊坚持自己的作战主张，而君主没有干涉，他得以充分施展自己的军事才能。 ③陆逊了解地形，善用地利。在刘备乘高守险时，不出兵攻打；而当敌人在草木丛生、崎岖山道处安营时，采用火攻制胜。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在刘备是沿着山势行军，势必不能施展，自然在树木岩石间受困，慢慢地利用他们的弱点制服他们就好了。 “缘山行军”中“缘山”作状语，修饰“行军”，故在B处断开。 “势不得展”中“势”作状语，修饰“不得展”，故在D处断开。 “自当罢于木石之间”是状语后置句，“于木石之间”作状语，故在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.所以：……的原因。/所以：用来……的。句意：不听各位攻打吴班之言的原因。/老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 B. 正确。 C.徒：只，仅仅。/徒：白白地，徒然。句意：不只是损失一郡之地。/白白耗费口舌，解决不了问题。 D. 正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“吴国将领们都认为可以攻打汉军”错误。根据原文“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣”，可知吴国将领们认为攻他一定不会取胜，并不赞同此时攻打蜀军。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“缘”，攀爬；“军”，驻扎；“军于夷道猇亭”，状语后置，正常语序为“于夷道猇亭军”。 （2）“虏”，敌人，敌寇；“尝”，经历；“干”，冒犯、进犯或攻打。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 根据题干可知，要围绕材料二的相关内容，具体分析材料一中陆逊作战取胜的原因。 从“知可以战与不可以战者胜”的角度分析，根据原文“备举军东下，锐气始盛……今缘山行军，势不得展，自当罢于木石之间，徐制其敝耳”“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日”，可知陆逊认为汉军刚集结时，避其锋芒；汉军疲困、思想沮丧，进攻就在今日。说明他作战取胜的原因之一是知晓作战时机。 从“将能而君不御者胜”的角度分析，根据原文“逊上疏于吴王曰：‘夷陵要害，国之关限。失之，非徒损一郡之地，荆州可忧，今日争之，当令必谐。伏愿至尊高枕，不以为念也。’”，可知陆逊坚持自己的作战主张，而君主没有干涉，他得以充分施展自己的军事才能。 从“此兵之利，地之助也”的角度分析，根据原文“且乘高守险，难可卒攻”，可知陆逊认为在刘备乘高守险时，不宜出兵攻打；根据原文“‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，此兵忌也。”后七日，吴破汉书到”，可知陆逊当敌人在草木丛生、崎岖山道处安营时，采用火攻制胜。陆逊因为了解地形，善用地利而取得了胜利。 参考译文： 材料一： 汉主自秭归将要进攻吴国，治中从事黄权规劝说：“我请求作为先锋抵挡敌人，陛下应当在后面坐镇。”汉主没有听从，亲自统帅众多将领，从长江南岸攀爬高山越过山岭，在夷道猇亭驻扎。吴将都想迎战汉军。陆逊说：“刘备发动军队东下，士气正盛；况且凭借高地固守险要的地方，不容易很快攻破。现在只需暂且勉励将士，多用策略，以观对方的变化。如果这里是平原旷野，就可能有生死搏斗之忧；现在刘备是沿着山势行军，势必不能施展，自然在树木岩石间受困，慢慢地利用他们的弱点制服他们就好了。” 汉军从巫峡建平到夷陵接连扎营，一路上设了几十个大营，自正月与吴军相持，到了六月，未决胜负。汉主派遣吴班带几千人在平地立营，吴军将帅都想攻打他，陆逊说：“此中一定有诡计，暂且观察他。”汉主知道他这个计策不行，便带领八千伏兵从山谷中撤出。陆逊说：“不听各位攻打吴班之言的原因，是揣测他必有巧计。”陆逊向吴王孙权上疏说：“夷陵是要害的地方，是我国的要塞。失了它，不只是损失一郡之地，荆州也要让人担忧了，今天争夺它，必须成功。希望您高枕无忧，不必把这件事情放在心上。” 闰六月，陆逊将要进攻汉军，众多将领一起说：“攻打刘备应当在他立足未稳的时候，现在让他深入我境五六百里，相持经过了七八个月，他的一些要害据点都已加强了防守，攻他一定不会取胜。”陆逊说：“刘备是狡猾的敌人，经历的事情很多，他的军队刚集结的时候，思虑精密专一，不可冒犯。现在驻扎已久，不能从我军获利，士兵疲困思想沮丧，再想不出什么好计。分兵夹击敌人，正在今天。”便命士兵每人带一把茅草，用火进攻，攻下了敌营。 起初，魏文帝听说汉军树立木栅扎营，相连七百余里，便对群臣说：“刘备不懂军事，哪有连营七百里可以和敌人对峙的呢！‘在杂草丛生、地势平坦、潮湿低洼、艰险阻塞等处安营的军队，一定会被敌人打败’，这是兵家所当避忌的。”七天过后，吴军攻破汉军的消息就送来了。 材料二： 因此，能预见到胜利的有五种情况：懂得什么条件下可以打或者不可以打的，能够胜利；懂得运用大兵团作战，也懂得用少数奇兵作战的，能够胜利；官兵上下一心，同仇敌忾的，能够胜利；以有准备之师攻打无准备之敌的，能够胜利；将帅有指挥才能，而国君不加干预的，能够胜利。这五条，是预见胜利的方法。 …… 凡是驻军，会选择干燥的高地，厌恶潮湿的低洼地，重视向阳的地方，避免背阴处，在水草丰茂、便于放牧且地势高的地方宿营，这样军中就没有各种疾病，这可以说是必胜的保证了。对于丘陵堤防地域，应占据它向阳的一面，要背靠着它。这种情况下用兵获利，是得自地理条件的辅助。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 初夏幽居偶题①四首其三 陆游 昔如转战堕重围，今幸骞翔②脱骇机。 晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。 安居不恨蜗庐迮③，得食宁论鹤料④微？ 更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣⑤。 【注】①选自《剑南诗稿》南宋诗人陆游晚年退居故乡山阴时作四首《初夏幽居偶题》此为其三。②骞翔：飞翔。③迮：通“窄”。④鹤料：泛指官府给的俸禄。⑤缣衣：双层丝服。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联详细追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，实景再现当时多方转战却陷入重围的场景。 B. “骇机”原指猝发的祸难，诗中指危机四伏的官场，“骇”字传达出诗人复杂的心理。 C. 颔联运用多个意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，点题巧妙。 D. 颈联中诗人用“蜗庐”的比喻极言居室窄小，“宁论”表示反问，意思是“难道要说”。 16. 清代诗评家沈德潜说：“务观（陆游的字）此诗乍读是‘喜’，深读皆‘悲’……”你能从诗中解读出哪些“悲”？ 【答案】15. A 16. ①官场上屡遭围攻排挤，被迫离开官场的无奈； ②看见初夏幽居美景时内心的孤独苦闷； ③看到百姓不能安居的忧虑； ④恢复河山之志到老难酬的悲凉。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，实景再现当时多方转战却陷入重围的场景”错，“昔如转战堕重围”中的“如”是如同之意，由此可知首联起句并非追忆，而是以多方转战陷入重围为比喻暗示了自身曾经的政治遭遇。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 首联起句“昔如转战堕重围”，如，是“像”的意思。诗人以多方转战陷入重围的情形比喻自身曾经的政治遭遇，官场如战场，宦海沉浮，凶险难；第二句“今幸骞翔脱骇机”，讲如今退居故乡山阴后的生活状态，脱离了凶险的官场，就像鸟儿回到了天空，可以自由自在地飞翔了，可见官场上屡遭围攻排挤，无奈被迫离开官场之“悲”。 “晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依”运用多个意象渲染初夏特有景色，初夏的早晨，柔风吹拂，一只黄莺鸟立在萌发了新绿的树枝上，自在鸣啼；夜来，细雨降临，一双燕子依偎在窗檐下避雨，这一联“莺独语”“燕相依”，透露出看见初夏幽居美景时内心的孤独苦闷；。 “安居不恨蜗庐迮，得食宁论鹤料微？”我不嫌弃居室狭窄，能够安居，我已满足；我不嫌俸禄微博，能够吃饱我已深感庆幸。这两句既表达了对自己居食无忧的满足，也透露出对百姓不能安居和得食的忧虑。 “更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣”写人到暮年，身强体健，更有人手持刀尺，正在为自己赶制丝织新衣，看似幸福， 联系背景，实则写暮年身体强健却沦落幽村，“看刀尺制缣衣”而已，恢复河山之志到老都未实现，此为一“悲”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“江山就是人民，人民就是江山。”简朴的话语道出了人民在社会发展中的巨大作用，魏征在《谏太宗十思疏》中用比喻句“_______，_______”也表达过类似的观点。 （2）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见的一句是“_______”，告诫君王远离奸佞小人的一句是“_______”。 （3）《答司马谏议书》中，从“_______，_______”可看出王安石对变法招来的怨恨非议早有预料。 【答案】 ①. 载舟覆舟 ②. 所宜深慎 ③. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ④. 想谗邪则思正身以黜恶 ⑤. 至于怨诽之多 ⑥. 则固前知其如此也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：覆、慎、壅、蔽、黜、诽。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？ 《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》一节展示出曹雪芹在谋篇布局上的 ① ：曹雪芹构想了这样一个场景，就是贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。该节内容将贾宝玉的文学才华展露得 ② 。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非一蹴而就之事，更不必说匾额对联还需当场拟出，贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，还要贴出来供将来省亲的贵妃定夺、审阅。但是，他的答卷很完美……这不仅有利于人物形象的刻画，更向读者展示出我国园林这一 ③ 的人造景观之妙。 比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼靡架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”可以说，“大观园试才题对额”这一节的景色之妍，描写之妙，可与鲍照的《登大雷岸与妹书》、王维的《山中与裴秀才迪书》相比。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中划横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子运用了一系列动宾结构的短句，请简要分析其表达效果。 【答案】18. ①匠心独运②淋漓尽致③巧夺天工 19. 贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出来供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 20. ①一系列动宾结构的短句，使语段灵动、有节奏感，具有音韵美。②体现了众人视点的流动。③凸显了大观园景致的繁盛与贾府的繁荣。④表现了贾政等人游园的惬意。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空，前文提出问题——曹雪芹如何向读者全面呈现刚建好的大观园，后文指出曹雪芹构想的场景不仅介绍了大观园，还完全展现了贾宝玉的文学才华，由此可知曹雪芹在谋篇布局上的构思很巧妙。根据前后语境可知所填成语有构思巧妙的意思，故填“匠心独运”之类的成语。 匠心独运：在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。 第②空，前文提到贾政领着众清客考贾宝玉的才学，后文提到贾宝玉的答卷很完美。根据前后语境可知，此处强调的是贾宝玉的文学才华在这一节中完全展露出来，故填“淋漓尽致”之类的成语。 淋漓尽致：形容文章、谈话等详尽透彻，发挥充分，也形容暴露得很彻底。 第③空，横线后接的是“人造景观之妙”，且后文具体描写了景观之妙。根据语境可知所填成语有人造景观精妙的意思，故此处可填“巧夺天工”之类的成语。 巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。 【19题详解】 本题考查学生修改病句的能力。 该语句主要有两处语病： 一是偷换主语，“贴出来供将来省亲的贵妃定夺、审阅”的主语应是所拟的匾额对联，而不是“贾宝玉”，故在“还要贴出来”之前添加“所拟的匾额对联”； 二是“定夺、审阅”语序不当，应先“审阅”再“定夺”，故应将“定夺”与“审阅”颠倒顺序。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “转过山坡”“穿花度柳”“抚石依泉”“过了荼蘼架”，句子运用了一系列动词“转、穿、度、抚、依、过”，构成动宾结构，短句各自断开，体由“山坡”“花柳”“石泉”到“荼蘼架”，再到“木香棚”等，展现了视点的流动性； 划线句中“山坡”“花”“柳”“石”“泉”等景物丰富，这些景物描写突出了大观园的繁盛与贾府的繁荣； 根据“转”“穿”“抚”“依”“过”“再入”“越”“度”“入”“出”等一系列动词，可以看出贾政等人游园是随时可以移步换景，眼前景物不停变换，内心无比惬意。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从技术原理来看，以ChatGPT等为代表的大语言模型难以避免的“幻觉”会造成对真实性的污染。作为人工智能领域最先进的产品之一，ChatGPT在底层数据与核心技术方面均为世界领先，具备优秀的意图识别与语言理解能力，但是它因为数据质量与技术的限制， ① 。所谓“幻觉”，指的是自然语言处理模型生成自然流畅，语法正确但实际上毫无意义，或包含虚假信息，就像人产生的幻觉一样。 这种幻觉问题导致一些网民在试用时发现，ChatGPT在交互中会生成不少的事实性错误，有时对一些简单问题也会一本正经地胡说八道。有研究者认为，尽管ChatGPT能够生成合乎语言逻辑的内容， ② 。不过，在隔行如隔山的今天，这种似是而非的内容对非专业用户却具有极大的迷惑性。再加上随着现代科学的蓬勃发展，科学技术的先进性与权威性已经深度捆绑，并植入到了大众的脑海之中。ChatGPT因其技术的先进性，就可能应用这种认知惯性，裹挟着科学的威势，潜移默化中影响人们对特定问题的认知。可以预见，面对着大语言模型的加持，未来的虚假信息治理 ③ 。 21. 下列句子中的“就”与文中“就像人产生的幻觉一样”一句加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我就知道他会来的，今天一早他果然来了。 B. 单就工作经验来说，他比别人要丰富一些。 C. 谁愿意去，谁就去，反正我不去，你也别去。 D. 以前就他一个人知道，现在所有人都知道了。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. A 22. ①也难以避免产生幻觉现象 ②但这些内容本身不一定真实 ③必将面临更严峻的挑战 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 文中加点的“就”表示加强肯定。 A．表示加强肯定。 B．表示话题的范围。 C．表示在某种条件下自然怎么样。 D．表示仅仅，只。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合“ChatGPT在底层数据与核心技术方面均为世界领先，具备优秀的意图识别与语言理解能力”和后句“所谓‘幻觉’……”分析，此处是说因数据质量与技术的限制，ChatGPT避免不了会产生幻象，故补写内容是“也难以避免产生幻觉现象”。 第二空，根据“ChatGPT能够生成合乎语言逻辑的内容”和后句“这种似是而非的内容……”分析，此处是说ChatGPT生成的合乎语言逻辑的内容不一定是真实的，故补写内容是“但这些内容本身不一定真实”。 第三空，由句中“可以预见”可知，补写句是对以上问题的展望；再根据前句“面对着大语言模型的加持”，可以推知此处是说未来的虚假信息治理有很大难度，故补写内容应是“必将面临更严峻的挑战”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 约翰·密尔是19世纪英国著名哲学家，他20来岁时一度精神崩溃，变得麻木、低沉，对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己，发现使自己重新变得幸福起来的一个重要原因是：关心他人，关心周遭世界。 他说：“的确，幸福是一切行为规范的检验标准，以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标，它才能够实现。只有那些人会幸福——他们的心思都在自身幸福以外的事情上，在他人的幸福、人类的进步上，甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段，而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。” 密尔的这段见解有个名字，叫做“利己主义悖论”，即对个人幸福的执著追求，将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我，沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时——别以为那些短视频会带给你更广阔的世界，相反，那是一个靠着算法建立的时间牢笼——我们从来不会从中获得幸福。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 利他而生利己，无我而成大我 老子有言“上善若水，水利万物而不争”，因其不争，故其善胜；先贤有志“自利利他，胸怀天下”，因其利他，故得自利；今人竟云“人不为己，天诛地灭”，如此赤裸裸，怎不令人汗颜？ 而我认为，想要利己，必先利他。 利他精神，是美好教育的最美注脚，无我而成大我。我们身边，又有多少教师在践行着“利他”精神，从而成全了无上光荣的“大我”。他们就像一个个小太阳无私地照耀着学校的一师一生、一草一木：推开学生自己被撞牺牲的李芳，用49年的平凡呵护那感天动地的一瞬间；感动中国的张玉滚，铆在深山18载，陪伴了五百多山里娃的求学路…… 利他精神，是和谐社会的最重砝码，利他而生利己。马克思说过：“人们有所奋斗的一切，都同他们的利益相关”。即便以实现利润最大化为目的的企业，若过分看重利益，做精致的利己主义者，最后都摆脱不了要付出惨痛的代价。权健公司恶意直销，百亿帝国一夜轰然倒塌；长生疫苗害国害民，上市公司一度被人人喊打……我常这样认为：邵逸夫之所以成为受人们尊敬的企业家之一，是因为他一生肯花百亿做慈善；比尔盖茨之所以伟大，不是因为他是首富，而是因为他能“裸捐”。其实即便是普通企业家，力所能及地从事一些利他的公益活动，都能为自己企业的发展注入不竭的活力。正所谓：得人气者得财气，得民心者得市场。 利他精神，是新型国际关系最好的润滑剂：利己者生，利他者久。习近平总书记在“世界和平论坛”上指出：“一个国家要谋求自身发展，必须也让别人发展；要谋求自身安全，必须也让别人安全；要谋求自己过得好，必须也让别人过得好。”中国维和部队刚果（金）扫雷不辱使命；中国的一带一路让沿线国家双向投资不断深化；中国的进博会助推经济全球……因为践行着自利利他精神，中国负责任的大国担当形象越来越深入人心。 又想起老子所说的“上善若水，水利万物而不争”。至善若人，人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一定是以“利他之水，润己之心”的人，是能够洞察万物，胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自己，而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要甘于现状，要为他人着想，成为一个真正的“利己”者。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段是哲学家约翰·密尔的一段经历；第二段是约翰·密尔的一段见解；第三段是对约翰·密尔的见解的进一步阐释，三段材料指向一个共同的话题：如何才能真正获得幸福？而对于这一个问题，约翰·密尔也以他的人生经历给出了答案：当我们想要靠利己获得幸福时，往往会事与愿违；但是当我们能懂得关心、帮助他人，关心这个世界，不再抱有那么强烈的利己功利主义时，我们反而会获得意想不到的幸福。其实，这也是另一方式的利己。 所以，写作的关键就是要根据材料厘清“利他”与“利己”的关系，并分析出怎样才是获得最终幸福的根本途径。其实，在这个人与人交流频繁、关系紧密的社会生活中，若心中只有自己而不顾及他人，最终也会使自己的利益受损；而积极关心他人，爱护他人，往往最终也会让自己得益。所以，从长远的角度看，“利他”本质上就是“利己”。因此，在这个互联互通的时代里，我们当有超越一己私利的大情怀，多一点担当意识，积极为人。写作时，不论是事实论证还是道理论证，考生最好能够结合与自己生活相关的思想实际，论说“利他”也是“利己”的道理，从事实和理论等方面论证观点。可以分析“利他”与“利己”的关系，也可以援引“利他”最终“利己”的例子，还可以从老子对“水善利万物而不争”的角度进行分析，只要能体现出自己的“感悟和思考”即可。 立意： 1.幸福是一种关心他人、关心周遭世界的能力。 2.执着于追求所谓的个人幸福不会得到真正的幸福。 3.只有心中装着更广阔的世界，才能带给我们更大的幸福。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 安阳一中2024-2025学年第二学期第二次阶段考试 高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乌梅30g、陈皮8g、薄荷8g、桑葚8g、山楂20g、甘草5g……这段时间，一服酸梅汤的中药饮方火出圈，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，如此实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。 在奶茶、汽水、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品也令广大消费者应接不暇、褒贬不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的酸梅汤又何以迅速“突出重围”、收获广泛好评？ 事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险，中药饮方具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药版酸梅汤后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。 同样值得关注的是，一服中药饮方之所以不必费心营销就能持续热卖，一定程度上还源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果价值往往更胜于传统形式的科普与说教。 在更大意义上讲，此次中药饮方的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄群体的欢迎。 中药版酸梅汤供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，这届年轻人有自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴、凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。 （摘编自陈之琪《年轻人中意中药饮方，优秀传统文化时尚不减》） 材料二： 屠呦呦因发现青蒿素而获诺奖，令公众重新审视土生土长的中医药。屠呦呦说，“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物”，但这个礼物却是“免费”的。尽管青蒿素是我国药品管理法实施后注册批准的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企所占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，认为她在青蒿素研究中具有无可争议的“三个第一”。40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。 然而，中国创新的成果，不能总寄望由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？ 我们对中医药这些“老祖宗留下的宝贝”，还缺乏有效的开发和保护手段。以“汉防己”为例，这种防己科植物分布于中国南部，它的提取物汉防己碱是一种很有前景的抗埃博拉病毒候选药物。然而，这项成果并不姓“中”，是美国和德国研究人员在《科学》杂志上发表了相关论文。 中药提取物如此，中药复方境况也让人担心。近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。比如，不少国人去日本不仅抢购马桶盖，还会扫货汉方药。这就源于日本对《伤寒杂病论》《金匮要略方》等古籍中所载古汉方的开发。 尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。 中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另一方面，流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，让中医药姓“中”，为人类健康造福，刻不容缓。 （摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》） 1. 下列对原文相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤风行，不仅折射出当代人追求养生的理念，也展现出中医药文化的丰厚底蕴。 B. 与商业化产品含有添加剂不同，中药版酸梅汤用料上安全透明，大大降低了食品安全风险。 C. 尽管我国中医药传统文化博大精深，但对于传统中医药这一宝库开发和保护任重而道远。 D. 科技助力创新，推进科技创新和科技成果转化同时发力是发展中医药传统文化重要方向。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中药版酸梅汤的凭实力“出圈”，说明利用中医药饮方培养人们对优秀中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。 B. 中药版酸梅汤的热卖，说明中医药文化始终坚守的健康养生理念与实践经验与当下的时代节奏和大众需求相契合。 C. 不少“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明在很长一段时间以来我国在药品管理法案方面存在着不小的漏洞。 D. 屠呦呦在阅读了两千多本中医古籍之后才找到青蒿素的提取办法，折射出我国在发掘新药品的技术方面存在不足。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料—“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”观点的一项是（ ） A. 根据相关数据，截至2022年年底，我国社区卫生服务中心和乡镇卫生院已经建成中医馆达四万余家。 B. 不少中国游客前往日本旅游，不仅疯狂地扫货马桶盖、药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。 C. “智慧之光——中医药文化展”自在中国国家博物馆开幕以来，目前参观游客人数已超过50余万人。 D. 为使老中医专家更贴近群众的生活，方便群众“看好中医”，国家中医药管理局在政府网站上开设“便民就医导航”专栏。 4. 简要分析材料一的论证思路。 5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用；青蒿素的发现，则是中医药学赠予人类的瑰宝。在最艰难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感与启示。”请结合材料二的内容，谈谈屠呦呦的这段言论对开发和保护中医药这一宝库有何启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 万古愁 刘晓峰 两千五百多年前，在欧亚大陆的东西两端，孔子和赫拉克利特面对一条河，都说了一句非常有影响的话。 河边的孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河边的赫拉克利特说：“人不能两次走进同一条河流。” 对于赫拉克利特，河流是不动的河床构成的空间，流动的河水代表着一个个流动的时间点。当人涉足水中，每一刻流过河床的河水，都是互不重复的时间点。如此面对河流的赫拉克利特，思考的核心是变动。在他那里，万物永远是变动的，是永远按照一定尺度和规律变动的世界，万物按照一定的逻辑生成和互相转化，变动是世界的根本。“太阳每天都是新的，永远不断地更新”。 而孔子所面对的，是一条中国的河。这条河上面是中国的天，周边是中国的世界。这片中国的天，是“天何言哉，四时行焉，百物生焉”的天。循环往复的春夏秋冬，在这个时代已经被赋予非常丰富的文化含义。这是中国的世界，有一个宇宙的中心在天上，叫北斗，“为政以德，若群星之拱北斗也”，这个天空下有一个和其中心对应的大地的中心，叫成周。由天心与地中构成的中国时空里，是中国的礼乐世界，那是孔子一生醉心其间并力图恢复的世界。立身这样一个世界中，是一生致力于“克己复礼”的孔子。 立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，感慨的是消逝不已、一去不返的人生时光。言语短短，直接而感性，在人类文明的这一极，他创造了中国人思考人与时间这一主题影响深远的祖型。 每个民族都有自己文化表现的基本祖型。这种祖型拥有核心传播力量，注定在未来的历史中反复出现。当其反复出现时，会展开得摇曳多姿、色彩斑斓，而内部却又栉比鳞次，秩序自在，万变不离其根本。思考这种文化祖型时，我常想到黑格尔《精神现象学》序言里谈到的那颗橡树的种子。按照黑格尔的看法，一颗橡树种子包蕴了这棵橡树展开的所有命题。“绝对理念”被局限在橡实硬壳中，但却拥有如何长成一棵树干粗壮、枝繁叶茂的橡树全部的程序编码。一棵橡树的生长，就是这套程序从硬壳脱出，在现实的世界里展开、物化，最后回归的过程。换成农民的话，就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。一个民族时间文化表现的祖型，就是这个民族文化所孕育的文化种子。 站在河边的孔子，感慨如奔流不息的河流一样滚滚而去的时间，这意象构成了中国古典文学的一个祖型，这就是人与河，是水边的中国。从古以来多少读过《论语》的人，都会不由自主地记住这句话，头脑中都会浮现一个画面：瘦高的夫子站在河边，面对河水感慨岁月流逝。①人与河构成“水边的中国”，这直接、感性、充满张力的意象，仿佛是一块千万度高温下碳元素突然聚变而成的单质晶体，金刚石一样的简单结构中折射出纯粹的美，让我们从任何角度观赏，都看得到一份彻底的通透和灿烂。 我们身边有两种时间，一种是直线型的，是我们生命的过程；一种是循环型的，是大自然春夏秋冬的循环变换。生命从小到大，从婴儿到老人，是个一去不返的过程。人终究还是要直面有限生命的悲哀：在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是那么短暂、那么不可倚恃——美好永远是一瞬，青春紧连衰老，鲜花后面就是坟墓，所有你拥有的，都注定会失去。②一念到此，忧从中来，不可断绝，这就是生而为人便永远挥之不去的万古愁。从孔夫子开始，“人与河”成了中国文学有关永远流逝的时间与有限的生命的思考最感性、最经典、最基础的意象结构。这结构仿佛是一个高级而神秘的装置，平时藏在我们的生活中，但只要遇到有缘人触碰机关，大幕的一角就会为他徐徐拉开，他会幸运地成为主角登场。 ③让我们沿着文化的长河，回首细数两千五百多年前孔子播下的这颗种子飘然落于中国这块肥沃的土地上，长出过怎样丰硕的果实。 王羲之在兰亭曲水流觞之间触动了人与河的装置，以《兰亭集序》的笔触伸向人与时间，发出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹。一首《春江花月夜》在人与河流之间搭建起“夐绝的宇宙意识”。“逝者如斯夫”在这首诗里流转为对人与自然关系的叩问：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”个体生命的短暂在李白这里碰撞上奔腾不息的黄河激越出的一份苍凉，横绝千古。这份苍凉来自我们有限的生命直面流逝的时间，是“与尔同销万古愁”的侃快。如果说孔老夫子的目光是追随河流流逝而去，《登高》中老杜却是迎着长江不尽的滔滔江水，在万木萧瑟中凝视自己悲情的命运。东坡是写水的圣手，但只有等到被贬黄州，滚滚长江水唤起他对三国往事的追怀，才真正地触动了人与河流的装置。江水滔滔奔流东去，大江恒在。变与不变、有限与无限、人与自然之间，苏东坡为人找到了精神的落脚点…… 川上之叹，中国人永远的惆怅。蓦然回首，过去的两千五百年间，古代文人沿着人与河这一祖型思考人与时间的关系，留下了诸多深邃哲思和多彩文字。我心头禁不住萌发悠然之思：河在那里，人在那里，未来走进这个序列的，还会有谁呢？④仰首天际，一轮明月缓缓升起，身旁漫衍开去的，竟然已是人间苍茫的万古愁情。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者把人与河描述为中国文化的祖型，孔子在河边的感叹将无尽时间的流逝对比下，人与时间的关系之思印刻在中国文化中。 B. 作者认为在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是短暂而易逝的，没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来。 C. 苏东坡触动了人与河流的装置，为人找到了精神的落脚点，即在变与不变、有限与无限、人与自然之间求得内心的平衡。 D. 川上之叹是中国人永远的惆怅，由孔子拉开序幕，而后众多文人走进这条文化之河，他们的感悟摇曳多姿又精彩纷呈。 7. 下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中用高温下聚变而形成的单质晶体，形象生动地突出了“水边的中国”这一意象虽然简单但通透而灿烂。 B. 句子②作者化用曹操的诗句，表明人们都会为生命的短暂而产生挥之不去的忧思，鼓励人们把握时间，奋发有为。 C. 句子③承上启下，由孔子开创中国古典文学一个祖型的内容，转入援引王羲之等文人关于“人与河”的生命之思。 D. 句子④收束全文，一轮缓缓升起的明月映照着苍茫的万古愁情，意境悠远，含蓄蕴藉，有极强的艺术感染力。 8. 文章开头写赫拉克利特的河流之叹有何用意？请结合文本分析。 9. 文中的“河”具有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉主自秭归将进击吴，治中从事黄权谏曰：·“臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”汉主不从，自率诸将，自江南缘山截岭，军于夷道猇亭。吴将皆欲迎击之。陆逊曰：“备举军东下，锐气始盛；且乘高守险，难可卒攻。今但且奖厉将士，广施方略，以观其变。若此间是平原旷野，当恐有颠沛交逐之忧；今缘山行军势不得展自当罢于木石之间徐制其敝耳。” 汉人自巫峡建平连营至夷陵界，立数十屯，自正月与吴相拒，至六月不决。汉主遣吴班将数千人于平地立营，吴将帅皆欲击之，陆逊曰：“此必有谲，且观之。”汉主知其计不行，乃引伏兵八千从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。”逊上疏于吴王曰：“夷陵要害，国之关限①。失之，非徒损一郡之地，荆州可忧，今日争之，当令必谐。伏愿至尊高枕，不以为念也。” 闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎角此寇，正在今日。”乃救各持一把茅，以火攻，拔之。 初，帝闻汉兵树栅连营七百馀里，谓群臣曰：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！‘苞②原③隰险阻而为军者为敌所禽’，此兵忌也。”后七日，吴破汉书到。 （节选自《资治通鉴·魏纪一》） 材料二： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 …… 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵提防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。 （节选自《孙子兵法》） 【注】①国之关限：自三峡下夷陵，连山叠嶂，江行其中，迴旋湍激。夷陵正当峡口，被视作“国之关限”。②苞：草木丛生，茂盛。③原：广而平的土地。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今缘山A行军B势C不得展D自当E罢于F木石之间G徐制H其敝耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “所以不听诸君击班者”中的“所以”与“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不一致。 B. “疏”，指分条陈述，也指上给皇帝的奏章，“上疏于吴王”与《谏太宗十思疏》中的“疏”为后者。 C. “失之，非徒损一郡之地”中的“徒”，和成语“徒费口舌”中的“徒”意思与用法是一致的。 D. “养生”文中指“水草丰盛，粮食充足，能使人马得以休养生息”，在现代汉语中指保养身体。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉主刘备将要攻打吴国时，黄权请求作为先锋，抵挡敌人，建议主公在后方坐镇，刘备没有同意。 B. 起初，吴将都想迎战汉军，陆逊认为刘备军队锐气十足，目前不是进攻的时机，主张先观望。 C. 陆逊认为夷陵是要害之地，是吴国的要塞，失掉了它，荆州也会危险，夷陵之战必须成功。 D. 闰月，吴国将领们都认为可以攻打汉军，陆逊也认为汉军疲困、思想沮丧，进攻就在今日。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉主不从，自率诸将，自江南缘山截岭，军于夷道猇亭。 （2）备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。 14. 请结合材料二，简要分析陆逊作战取得胜利的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 初夏幽居偶题①四首其三 陆游 昔如转战堕重围，今幸骞翔②脱骇机。 晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。 安居不恨蜗庐迮③，得食宁论鹤料④微？ 更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣⑤。 【注】①选自《剑南诗稿》南宋诗人陆游晚年退居故乡山阴时作四首《初夏幽居偶题》此为其三。②骞翔：飞翔。③迮：通“窄”。④鹤料：泛指官府给的俸禄。⑤缣衣：双层丝服。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联详细追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，实景再现当时多方转战却陷入重围的场景。 B. “骇机”原指猝发的祸难，诗中指危机四伏的官场，“骇”字传达出诗人复杂的心理。 C. 颔联运用多个意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，点题巧妙。 D. 颈联中诗人用“蜗庐”的比喻极言居室窄小，“宁论”表示反问，意思是“难道要说”。 16. 清代诗评家沈德潜说：“务观（陆游的字）此诗乍读是‘喜’，深读皆‘悲’……”你能从诗中解读出哪些“悲”？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“江山就是人民，人民就是江山。”简朴的话语道出了人民在社会发展中的巨大作用，魏征在《谏太宗十思疏》中用比喻句“_______，_______”也表达过类似的观点。 （2）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见的一句是“_______”，告诫君王远离奸佞小人的一句是“_______”。 （3）《答司马谏议书》中，从“_______，_______”可看出王安石对变法招来的怨恨非议早有预料。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？ 《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》一节展示出曹雪芹在谋篇布局上的 ① ：曹雪芹构想了这样一个场景，就是贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。该节内容将贾宝玉的文学才华展露得 ② 。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非一蹴而就之事，更不必说匾额对联还需当场拟出，贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，还要贴出来供将来省亲的贵妃定夺、审阅。但是，他的答卷很完美……这不仅有利于人物形象的刻画，更向读者展示出我国园林这一 ③ 的人造景观之妙。 比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼靡架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”可以说，“大观园试才题对额”这一节的景色之妍，描写之妙，可与鲍照的《登大雷岸与妹书》、王维的《山中与裴秀才迪书》相比。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中划横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画波浪线句子运用了一系列动宾结构的短句，请简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从技术原理来看，以ChatGPT等为代表的大语言模型难以避免的“幻觉”会造成对真实性的污染。作为人工智能领域最先进的产品之一，ChatGPT在底层数据与核心技术方面均为世界领先，具备优秀的意图识别与语言理解能力，但是它因为数据质量与技术的限制， ① 。所谓“幻觉”，指的是自然语言处理模型生成自然流畅，语法正确但实际上毫无意义，或包含虚假信息，就像人产生的幻觉一样。 这种幻觉问题导致一些网民在试用时发现，ChatGPT在交互中会生成不少的事实性错误，有时对一些简单问题也会一本正经地胡说八道。有研究者认为，尽管ChatGPT能够生成合乎语言逻辑的内容， ② 。不过，在隔行如隔山的今天，这种似是而非的内容对非专业用户却具有极大的迷惑性。再加上随着现代科学的蓬勃发展，科学技术的先进性与权威性已经深度捆绑，并植入到了大众的脑海之中。ChatGPT因其技术的先进性，就可能应用这种认知惯性，裹挟着科学的威势，潜移默化中影响人们对特定问题的认知。可以预见，面对着大语言模型的加持，未来的虚假信息治理 ③ 。 21. 下列句子中的“就”与文中“就像人产生的幻觉一样”一句加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我就知道他会来的，今天一早他果然来了。 B. 单就工作经验来说，他比别人要丰富一些。 C. 谁愿意去，谁就去，反正我不去，你也别去。 D. 以前就他一个人知道，现在所有人都知道了。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 约翰·密尔是19世纪英国著名哲学家，他20来岁时一度精神崩溃，变得麻木、低沉，对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己，发现使自己重新变得幸福起来的一个重要原因是：关心他人，关心周遭世界。 他说：“的确，幸福是一切行为规范的检验标准，以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标，它才能够实现。只有那些人会幸福——他们的心思都在自身幸福以外的事情上，在他人的幸福、人类的进步上，甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段，而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。” 密尔的这段见解有个名字，叫做“利己主义悖论”，即对个人幸福的执著追求，将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我，沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时——别以为那些短视频会带给你更广阔的世界，相反，那是一个靠着算法建立的时间牢笼——我们从来不会从中获得幸福。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$