专项复习(五)古诗文阅读&专项复习(六)文学文化常识-【学海风暴】2025-2026学年新教材八年级上册语文同步备课（统编版2024 湖南专版）

专项复习（五） 1.阅读下面的唐诗，完成后面的题目。 仲春郊外 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处柒嚣尘。 有人认为“鸟飞村觉曙，鱼戏水知春”与“几 处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”有异曲同 工之妙，请谈谈你的理解。 2.阅读下面的唐诗，完成后面的题目。 春题湖上① 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月，点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【注释】①白居易在杭州时任杭州刺史， 任职三年间，寄情山水，流连诗酒，这首诗是 作者在任期将满即将离开时所作。“湖”指 西湖。 《唐宋诗醇》中评价本诗尾联：“而曰·一半勾 留’，言外正有余情。”“言外余情”是什么？ 请结合背景简要回答。 4 238 八年级语文RHN版 古诗文阅读 3.(2024一2025常德四中期中改编)阅读下面 三则文言短文，完成(1)~(5)题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲 睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂 至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于 中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖 竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人如吾两人者耳。 (选自苏轼《记承天寺夜游》) 【乙】元丰二年，中秋后一日，余自吴兴① 过杭，东还会稽⊙。龙井③辨才法师以书邀 余入山。比出郭，已日夕，航湖至普宁，遇道 人参寥，问龙井所遣篮與④，则曰：“以不时 至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毛发。 遂弃舟，从参寥杖策并湖而行。出雷峰，度 南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风 篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普 宁经佛寺十，皆寂不闻人声。道旁庐舍，或 灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人 间有也 行二鼓矣，始至寿圣院，褐辨才于潮音 堂。明日乃还。 (选自秦观《淮海集》，有删改) 【丙】黄州定惠院东小山上，有海棠一 株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉 其下矣。今年复与参寥师@及二三子访焉， 则园已易主。主虽市井人·然以予故，稍加 培治。山上多老枳木⑦，性瘦韧，筋脉呈露， 如老人项颈。花白而圆如大珠累累香色皆 不几。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故， 亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦 市井人也，而居处修洁⑧，如吴越间人，竹林 花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客 崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意 非人间也。 (选自《苏轼文集》，有删改) 【注释】①吴兴：今浙江湖州吴兴区。 ②会稽：今浙江绍兴。③龙井：在今杭州市风 篁岭上，附近产茶。①篮舆：竹轿。⑤定惠 院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定 惠院，作此文时已移居雪堂。⑥参寥师：参寥 禅师，僧人道潜，苏轼友人。⑦枳木：也称枸 橘，果实可入药。⑧修洁：整洁、宽散。⑨崔 成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 (1)下列对文中加点词语的解说，不正确的 一项是 () A.“以书邀余入山”中的“书”与“答谢中书 书”中的第二个“书”同义，意思是“书信”。 B.“解衣欲睡，月色入户”中的“户”是“门”的意 思，与词语“闭户读书”中的“户”意思不同。 C.“憩于龙井亭”与《记承天寺夜游》中“相与 步于中庭”的“于”用法相同。 D.“伐”有“砍伐：敲打：讨伐；攻打”等义项， “稍稍伐去”“亦得不伐”中的“伐”都是“砍 伐”的意思。 (2)下列对丙文中画波浪线部分的断句，正 确的一项是 () A.花白而圆如大珠/累累香色/皆不凡。 B.花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡。 C.花/白而圆如大珠/累累香色皆不凡。 D.花白而圆如大珠累累/香色/皆不凡。 (3)将短文乙，丙中画横线的句子翻译成现 代汉语。 ①草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间有也。 ②主虽市井人，然以予故，稍加培治。 (4)甲、乙两文都写到了月夜美景，但要表达 的情感不一致，请你简要分析。 (5)甲、丙两文同为苏轼的贬居游记，请结合 两文所赏之景和赏景方式，谈谈你看到了一 个怎样的苏轼。 4.阅读下面三则文言短文，完成(1)一(4)题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈 夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学 礼乎？丈夫之冠也，父命之：女子之嫁也，母 命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必 戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大 上册期未专项复习 239 道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富 贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈。此之 谓大丈夫。” (选自《富贵不能淫》) 【乙】律①知武终不可胁，白单于。单于 愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天 雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈 奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧藏⑧，羝 乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。 (选自《汉书·苏武传》) 【丙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子 对曰：“杀人以挺①与刃，有以异乎？”曰：“无 以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以 异也。”曰：“庖®有肥肉，厩有肥马，民有饥 色，野有饿莩⑦，此率兽而食人也！兽相食， 且人恶之：为民父母，行政，不免于率兽而食 人，恶⑧在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑 者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之 何其使斯民饥而死也？” (选自《孟子·梁惠王上》) 【注释】①律：卫律，汉人，后投降于匈 奴。②武：苏武，字子卿，汉武帝派他出使匈 奴，被匈奴人扣留，匈奴人想劝降他，面对威 逼利诱他坚守节操，历尽艰辛而不辱使命， 最终回汉。③羝：公羊。后文的“羝乳”指公 羊生小羊，比喻不可能发生的事。④梃：木 棍。⑤政：施行恶政。⑥庖：厨房。⑦饿莩 (piǎo):饿死的人。⑧恶：同“乌”，表示反问 的语气。⑨如之何：怎么，为什么。 (1)下列对文中加点词语的解说，不正确的 一项是 () A.“羝乳乃得归”中的“得”与“得志，与民由 之”中的“得”意思相同，都表示“能，能够”。 B.“不得志，独行其道”中的“道”是“道路”的 意思，与成语“志同道合”中的“道”意思 240 八年级语文RHN版 相同。 C.“别其官属常惠等”与《孙权劝学》中“士别 三日”中的“别”，都有“离开、分开”的 意思。 D.“对”有“回答、答话，向着、朝着，并峙、相 对”等义项，“孟子对日”中的“对”是“回 答、答话”的意思。 (2)将短文乙、丙中画横线的句子翻译成现 代汉语。 ①单于愈益欲降之。 ②如之何其使斯民饥而死也？ (3)乙文中的苏武是大丈夫吗？请结合甲、 乙两文谈谈你的理解。 (4)孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比 句，气势非凡。请结合甲、丙两文具体分析。 专项复习（六） 1.小明复习功课时，想起本学期正好学过几篇 描写山水之美的古诗文，他对与这几篇古诗 文相关的文学文化常识进行了归纳，其中不 正确的一项是 () A.《三峡》选自北魏地理学家郦道元所撰写 的《水经注》。 B.“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”写的 是初春之景，春季的最后一个节气为谷 雨，谷雨是反映降水现象的节气。 C.《记承天寺夜游》一文记叙的是苏轼与张 怀民的一次寺中赏月之事。文中“元丰六 年”为干支纪年。 D.《与朱元思书》中的“书”即书信，古人的书 信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文 体，多记事陈情。 2.(2024一2025株洲景弘中学期中改编)小景 同学对下面的文学常识有疑惑，其中错误的 一项是 () A.《白杨礼赞》是一篇托物言志的散文，作者 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活 动家，代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、 《四世同堂》等。 B.律诗要求诗句字数整齐划一，通常的律诗 规定每首八句，每两句成一联。一般说 来，律诗二、三两联（额联、颈联）应是对 仗句。 C.《“飞天”凌空一跳水姑娘吕伟夺魁记》 是一篇新闻特写，新闻特写常常抓住事物 最有特征的一面进行描述，比消息更细 腻、更生动、更形象。 D.山水田园诗以描写自然风光、农村景物见 长。诗境优美，风格淡雅。东晋陶渊明的 《饮酒》（其五）是山水田园诗的代表作品。 文学文化常识 3.下列关于文学文化常识的说法不正确的一 项是 ( A.古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼， 如：豆蔻年华一女子十三四岁，弱冠一 男子二十岁左右，花甲一六十岁。 B.孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地 位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。他宣 扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。 C.二十四节气是我国古代劳动人民智慧的 结晶，表明了一年中气候、物候、时令的变 化。“清明”“端午”都属于二十四节气。 D.“足下”在古代常用于对平辈或是朋友之 间的敬称。 4.下列关于文学文化常识的说法不正确的一 项是 A.托物言志是一种通过描写具体事物的形 象来表达思想、寄托感悟的创作手法。茅 盾的《白杨礼赞》、宗璞的《紫藤萝瀑布》等 都运用了这种手法。 B.《史记》是我国第一部纪传体通史，被誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《孙权劝 学》《周亚夫军细柳》均出自《史记》。《史 记》长于记人，书中记述了许多各具特点 的历史人物。 C.鲁迅的《藤野先生》以作者与藤野先生的 交往为明线，以作者的思想情感变化为暗 线，既表达了作者对藤野先生的敬佩与怀 念之情，又抒发了作者的爱国之情。 D.李白诗句“江入大荒流”中的“江”指长江， 王维诗句“长河落日圆”中的“河”指黄河， 曹植诗句“妻子象禽兽”中的“妻子”指妻 子儿女，刘桢《赠从弟》（其二）中的“从弟” 指堂弟。 上册期未专项复习 241二、字形 第一单元 妄衷督悉刹盈照瀚冽捍能铭哮震 缭沧苟 第二单元 畸咳率薪纹篇等睹尬潜妙沥骤操 嘘荧合眶 第四单元 卸迂安惦颓篱宰锤息茸渊炫殖逝 腿潜箸砥挠 第五单元 狐崇擅陡：墩发舳境鉴岔酌衅蔓廊 销 三、词义 第一单元 1.费退2.磅磷3.翘首4.摧枯拉朽5.锐不可当6.震耳 欲聋7.白手起家 第二单元 1.炽热2.深恶痛疾3.不以为然4.严丝合缝5.膛日结舌 6.热泪盈眶7.杳无消息8.抑扬颠挫9.朝气蓬勃 第四单元 1.蹒蹰2.颓唐3.琐屑4.過制5.锅不单行6.妙手偶得 7.坦荡如砥 第五单元 1.斟酌2.枢纽3.络绎不绝4.别具匠心5.因地制宜 6.车水马龙7.藤概澈昂 专项复习（二）文言文基础训练 1.连接2.急流3.下霜4.清波5.消散6.坠落7.竞相 8.只是9.共同，一起10.至，到达11.筹划、治理12.同 “返”，返回13.放弃14.确实15.教导，调游16.选拔、任 用17.谨慎18.极点19.同“增”，增加20.同“驾”，辅佐 21.同“叛”，背叛22.将近23.尽，全24.苦于25.赞同 26.更替27.同“慧”，聪明28.同“无”，没有 1,这中间相距一千二百里，即使骑上飞奔的马，乘风飞行，也没 有这么快。 2.自从南朝宋的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景 色的人了， 3.(月光照在院中，)庭院地面如水一般清明澄澈，水中藻、荇交 错纵横，大概是竹子和松柏的影子。 4,水底的游鱼和细小的石头也能看得清清楚楚，没有障碍。湍 急的水流比箭还快，惊涛骇浪就像飞奔的马。 5,(公孙衍，张仪)发起怒来，诸侯们都会害怕：（他们）安定下来， 则战争停息，天下太平 6.实现志向了，与百姓同遵正道而行：不能实现志向，就独自走 自已的道路。 7.内心忧困，思虑堵塞，然后才有所作为：（一个人的过失）表现 在他人的脸色上，显露在他人的言谈中，才能被自己了解。 8.子子孙孙没有穷尽啊，可是山不会再加大增高，为什么担心铲 不平呢？ 9.过了不久，皇帝来到军营前，又（被拦住）不得进入。于是皇帝 就派使者手持符节下令给周将军。 专项复习（三）语段综合 1.(1)海挠pan (2)无动于衷潜滋暗长 (3)D 2.(1)俱忧g (2)喜气洋洋沁人心脾 (3)D 3.(1)绯xi黯 八年级语文RJHN (2)①①② (3)C 4.(1)需d0n (2)② ① (3)C 5.(1)iǎn轩 (2)②② (3)C 6.(1)位燥 (2)①② (3)A 专项复习（四）专题学习活动 1.(1)A ()关注和支持教师减负赞扬我国航天技术进步我国可重 复使用试验航天器成功着陆 2.(1)C (2)示例：破坏文化遗产的主要因素有人为因素和非人为因素。 人为因素主要是战争、过度开发，都市化、环境污染、游客的不 文明行为和其他因素。其中，游客的不文明行为尤为突出，比 如乱刻乱画，随地吐裁，攀爬照相，攀折绿植和乱扔垃圾等现 象。非人为因素主要是洪水、风蚀、干早，地震以及其他自然 灾害。 3.(1)C (2)示例：同学们，退役动力电池并非一无是处。电池最大剩余 容量在60%~0%时，可用于两轮电动车，大型储能电站等领 域：电池最大剩余容量在20%~60%时，可用于小型储能电 站、通信基站等领域，偏远地区正需要这些设备。若因性能下 降就直接报废，不仅浪费资源，还可能造成环境污染。开展募 捐活动，将这些电池梯次利用，既环保又节约，还能为偏远地区 送去温暖，何乐而不为呢？ 4.示例：(1)①美味堂②巧技轩(2)加强不同地城间文旅的交 流合作：深度开发文化旅游资源，加强文旅建设，扩大市场营销 等：积极推进文创产品的生产与宜传。 专项复习（五）古诗文阅读 1.诗句中的动词都十分精妙：“飞”“戏”二字生动地写出鸟儿叫醒 村庄，鱼儿在水中嬉戏报春的情形：“争”“啄”二字生动形象地 写出春日里莺闹燕忙的勃勃生机。都传达出诗人面对大好春 光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。 【参考译文】 前往东因的小路，垂柳掩映，西坝的渡口，落花缤纷。好 风景已经连续几个月了，这里的美景是周国所没有的。乌在村 里飞期，人们使感觉到天亮了。鱼在水中培戏，人们便知道春 天来了。刚刚雨过天睛，山村的庭院里哪里会染上世俗尘 杂呢。 2.既有对西湖美景的喜爱和不舍，又有对百姓的不舍，对农耕的 关切. 【参考译文】 春天的西湖像一幅画，群山环绕着的湖，湖面水平如镜。 群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠：一轮 月映入水中，好像一颗明床。早希初生，似一块巨大的绿色 地毯上铺满厚厚的丝绒线头：蒲叶被风，像少女身上飘曳的裙 带。（我）不愿离开杭州回京，有一半原因是舍不得西湖。 3.(1)B (2)B (3)①草木葱郁，水流描急且发出悲鸣的声音，大概不是人间有 的地方。②主人虽然是个普通市民，但因为我，（他也）稍稍 地培育治理了（这个园子）。 (4)甲文：表达的感情是微妙而复杂的，有人生的感慨，赏月的 欣喜，漫步的悠闲、被贬谪的悲凉，显示了作者在逆境中的旷达 与精神世界的自得。乙文：表达作者对此地美景的喜爱之情， 抒写内心的欢愉。 版上册262-3 (5)示例：甲文对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者 被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊 以及对知音甚少的无限感概，同时表达了他壮志谁倒的苦闷 及自我排造，表现了他旷达乐观的人生态度。丙文记述苏轼 与志趣相投之人寻访郊游，欣赏海棠花并饮酒聚乐的情景，渲 染出清新隽永的意境，引人入胜且耐人寻味，流露出安然自若 的情怀与浓厚的生活情趣。由此可知，苏轼即便被贬，也是一 个耀达乐观、热爱生活之人。 【参考译文】 【乙】元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴经过抗州，向东 赶回会稽。龙井有位裤才大师，写信邀我入山。等到出了城， 已经太阳西沉，（我）取水道到普宁，通到了道人参寥，问（他） 龙井有无可度铜的竹轿，（参寥）说：“因为来得不是时候，（桥 子已经)离开了，” 当晚，天空明朔，林间月光明亮，连毛发都清晰可数。 (我)于是高开船，随参寥柱着拐杖沿着湖慢慢走。过雷峰塔 渡过南屏，在忠因涧洗脚，进入灵石坞，沿小路爬风笪岭，在龙 井亭休息，斟泉水，（背）靠山石而饮。从普宁（到龙井亭）经过 十座佛寺，都很寂静，听不到人的声音。路边的厘台，有的灯 火隐现，苹木葱郁，水流瑞急且发出悲鸣的声音，大概不是人 间有的地方。 魅续前行至二更，才到达寿圣院，在潮音堂拜见辨才大 师。次日返回。 【丙】黄州定忠院东边的小山上，有一株海案，特别禁茂。 每年花开的时候，（成）都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次 醉在这海裳树之下了。今年（我）又和参寥禅师以及其他几个 好友前去观赏，然而那个国子已经换了主人。主人虽然是个 普通市民，但因为我，（他也）稍稍地培育治理了（这个国子） 山上有很多年老的积木，木性覆瘠而坚韧，树的筋脉都显露在 外面，好像老人的项颈。花的颜色白而形状回，好似成串的珍 味，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，（主人本来想） 渐渐欧去，图为我，也没有砍掉。鸿过酒之后，（我们）去尚姓 人家休息。尚氏也是个普通市民，但居住的地方整洁，宽： 好惊江浙一带的人，他家的竹林和花圆都很讨人喜欢。（我） 醉朝在小板闲上，一会儿醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴， (琴声)像悲鸣的风、髓亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人 间所授有的。 4.(1)A (2)①单于越发想要使他投降。②（这样尚且不可，）那又怎 么能让百姓们饥饿而死呢？ (3)是大丈夫。甲文说能做到“富贵不能淫，贫殿不能移，威武 不能屈”的人是大丈夫，而乙文中的苏武面对单于的威通利 诱，能坚守节操，誓死不投降，忠于自己的国家，水不屈服，所 以说他是一个真正的大丈夫。 (4)甲文的“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道“，巧 用排比，气势磅薄，义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三 个“天下之”，将大丈夫精神的崇高性推向极致。丙文的“庖有 肥肉，既有肥马，民有饥色，野有饿莩“，用排比句罗列极度不 公的社会现象，触目惊心，从而自然推出必须实行“仁政”的政 治主张 【参考译文】 【乙】卫律知道苏武终究不会被胁边投降，报告了单于 单于越发想要使他投降，就把苏武因禁起来·放在大地客里 面，让他与外界隔绝·不给他喝的和吃的。天下雨下雪，苏武 朝着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，儿天不死。匈数认为他是 神，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊， (说)等到公羊生了小羊才能归汉。分开他的随从官吏常患等 人，分别投放到另外的地方。 【丙】梁惠王说：“我乐于听取您的指教，”孟子回答道：“用 木棍打死人跟用刀杀死人，有什么不同吗？”（梁惠王）说：“没 什么不同，”（孟子文问道：》“用刀子杀死人跟施行恶政害死 人，有什么不同吗？”（梁悬玉）说：“没什么不同。”（孟于）说： /八年级语文RHN “厨房里有肥嫩的肉，马厩里有壮实的马，（可是）老百姓面带 饥色，野外有饿死的人，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自 相残食，人们见了尚且厌恶：而身为百姓的父母，施行政章，却 不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？孔子 说过：·第一个造出陪葬用的木简土偏的人，该会断子绝孙 吧！’这是因为木俑土偶像人的样子却用来狗葬。（这样尚且 不可，)那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？” 专项复习（六）文学文化常识 1.C2.A3.C4.B 专项复习（七）非连续性文本阅读 1.(1)D (2)A (3)①中国园林建筑不讲究对称，要求自然之趣：②中国园林 建筑通过窗子的设计让室内和室外自然发生交流，不但走廊 窗子，而且一切楼，台，亭，阁，都是为了“望”，让人得到和丰富 对于空间的美的感受：③通过花墙和廊子，镜子的设计，增加 景致的深度和层次：④中国园林建筑讲究整体有机布局，希求 人间的环境与自然界更进一步的联系，追求人为的场所自然 化，通过各种巧妙的“借录”“虚实”的方式，技巧，使建筑群与 自然山水的美沟通汇合起来，而形成一个更为自由也更为开 阔的有机整体的美：⑤远方的山水也似乎被收进在这人为的 布局中，山光，云树、帆影、江波、小桥、流水、“稻香村”等自然 景物都可以收入建筑之中。 2.(1)B (2)C (3)①由诸侯受封的国号、卿大夫受封的采邑继承而来②以 技艺作为姓氏③冠讳④古代的姓沿用至今 学业质量自我评价（一）】 1.推励juOn2.叱咤风云黯然神伤3.B 4.在“兼有“前加上“是”，并在“多种功能"后加上“的” 5.示例：湖湘文化邂逅科技，恰似古老湘绣与新锐A1共舞。A1 数字技术重现碑刻上消失的文字，3D建模让湖绣动态“复活”， 5D直播、全息投影打造沉浸式幻境。以科技为翼，湖湘文化将 乘“数字绣娘”虚拟IP之风，韩翔于传承创新的广阔天际，錠放 璀璨新光。 6.①山山唯落晖②日暮乡关何处是③大漠孤烟直长河落 日圆①鸢飞戾天者 7.D 8.这是屈原对宇宙洪荒、天地自然的疑问，说明中国人民从古至 今都在追寻、探索浩瀚星空的奥秘，同时表明火星探测器的命 名源自《天问》。 9.示例一：火星探测器一天问。“天问”来源于屈原的长诗《天 问》。这首诗描绘了天地离分、阴阳变化，日月星辰等自然现 象，表达了作者追求真理的勇敢探索精神，以“天问”命名，弘 扬了中华民族男于探索，追求真理，敢于创新的伟大精神。 示例二：全球卫星导航系统一北斗。“北斗”是中国传统文 化中寓意光明和方向的星座。北斗七星能够帮我们辨认方 向，以“北斗”命名，寓意卫星导航系统也可以帮我们辨认方 向。示例三：月球车一 一玉兔。传说中.当年嫦娥怀抱玉兔 奔月，玉兔善良、纯洁、傲捷的形象与月球车的构造、使命既形 似又神似。“玉兔”既休现了中华民族的传统文化，又反映了 我国和平利用太空的宗旨。示例四：中继通信卫星一鹘 桥。“鹘桥”源自古代神话故事“牛郎织女”，是连接分离爱人 的桥梁。以“鸭桥”命名，形象地表达了卫星的中继通信功能， 即在地面测控站与月球背面的探测器之间搭建信号传输的桥 梁。示例五：中国载人空间站一天宫。“天宫”是中华儿 女关于天网最美好的想象，静谧、安宁，和谐、美如仙境。 10.C 11.加点词是动作描写，“捏一捏”这一细腻的动作，既写出了母 亲对绣花鞋垫的珍爱与重视，也展现了母亲完成了自己所热 版上册263-1