必修上册 第6单元 第10课 劝学 师说(教用Word)-【赢在微点·顶层设计】2026年高中语文高考一轮总复习

第六单元　学习之道 读单元导语　知教材真意 单元导语 ➡ 链接高考 人文主题 学习是永恒的话题。从《礼记·学记》中的“玉不琢,不成器”,到当今社会倡导的终身学习和个性化学习,数千年来,人们一直在不懈地探索学习之道,以更好地获取知识,提升能力和自身修养。 作文话题:终身学习、个性化学习、学习之道 1.(2023·天津卷·作文)与有肝胆人共事,从无字句处读书。……品读此联,你有怎样的联想和思考? 2.(2022·北京卷·作文)古人说,“学不可以已”,重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国,人们对学习的理解与古人有相同之处,也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目,写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面,任选角度谈你的思考。 课文解读 本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题,或阐述学习的意义,或讨论学习的态度与方法,或描述读书的经历与感受,使我们获得不同的启迪。 提示:高考可能会考到“学习”主题的论述文、文言文、散文、诗歌 1.(2023·新课标Ⅰ卷·古代诗歌阅读)宋代林希逸的律诗《答友人论学》 2.(2019·天津卷·文言文阅读)宋代张孝祥的《衡州新学记》 核心任务 学习本单元,以“学习之道”为核心,通过梳理、探究和反思,形成正确的学习观,改进学习方法,提高学习能力。要准确把握作者的观点和态度,关注作者思考问题的角度,学习他们有针对性地表达观点的方法;学会发现问题,从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。 提示高考考查重点:1.把握作者观点态度;2.作者思考问题的角度;3.议论要有针对性 1.(2024·新课标Ⅰ卷·信息类文本阅读)毛泽东《论持久战》:材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分析其论证效果。(考查以恰当的方式阐述观点) 2.(2023·新课标Ⅱ卷·信息类文本阅读)费孝通《亦谈社会调查》:材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语,请简析其作用。(考查有针对性地表达观点) 1.作文要求:终身学习、个性化学习、学习之道——获取知识、提升能力和自我修养。 2.论述类文本阅读:①准确把握作者的观点和态度,关注作者思考文体的角度;②有针对性地表达观点;③发现问题,从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。 读学习提示　知命题要点 10.劝学　师说 学习提示 ➡ 链接高考 　　《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。熟读这两篇文章,找出文中谈学习的名句,推敲句子的含义,以此为基础把握两篇文章关于学习的主要观点。 这两篇中的句子,也是作文金句! 1.(2023·新课标Ⅰ卷·文言文阅读)《韩非子·难一》《孔丛子·答问》:子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么?(考查观点提出的依据) 阅读时,要注意联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点,分析作者提出观点的依据。例如,荀子为何如此强调后天学习的重要性?韩愈是针对怎样的现状倡导师道回归的?这需要分别结合荀子的“性恶论”、韩愈所处时代士大夫“耻学于师”的风气来理解。还可以结合今天的社会生活,说说荀子和韩愈的学习观中,哪些仍然值得借鉴,哪些需要更新并赋予其新的内涵。 “而”是古代汉语中常见的连词,可用于表示并列、承接、递进、转折、修饰等多种语义关系。这两篇文章中的许多语句用了“而”,诵读时注意体会这些“而”字表现的语义关系。 背诵课文《劝学》全篇和《师说》的第1段。 提示简答题考查重点:1.根据写作背景探讨观点提出的依据;2.对古人思想的借鉴和启示 虚词“而”的意义和用法,高考中常考 2.(2023·新课标Ⅰ卷·古代诗歌阅读)林希逸《答友人论学》:颈联中使用“自”“亲”二字,以强调要获得真正学识必须亲自钻研。(选项考查的是提出“学习”的观点) 3.(2024·新课标Ⅱ卷·文言文阅读)怪,以……为怪,意动用法,与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。(考查《师说》中的实词“耻”的用法) 4.(2022·新高考Ⅰ卷·名篇名句默写)《荀子·劝学》中“　　　　,　　　　”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。(考查“驽马十驾,功在不舍”的默写)  劝学(背诵篇目) 　　(第1段)君子曰:学不可以已(①停止)。 　　(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(②合乎)绳,(③同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲)以为轮,其曲(④弯曲的弧度)中规。虽(⑤即使)有(⑥同“又”)槁暴(⑦晒干),不复挺(⑧直)者,使之然也。故木受绳则直,金就砺(⑨磨刀石)则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 1.解释加点的词语。 2.理解性默写。 (1)文中借助挺直的木头被弯曲后,即使又晒干也不能复原,说明事物经过人工改造,可以改变原来的状态的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (2)文中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句运用比喻论证的方法,通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状态。  答案　(1)虽有槁暴　不复挺者　使之然也 (2)故木受绳则直　金就砺则利 3.翻译画线的句子。 译文:________________________________________________________________________________________________________________ 答案　君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,那么,他就会见识明达而且行为没有过失了。(得分点:博学、参、省、知) 　　(第3段)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(①踮起脚后跟)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾(②劲 疾)也,而闻者彰(③清楚)。假舆马者,非利足(④善于奔走)也,而致(⑤到达)千里;假舟楫者,非能水(⑥用作动词,游泳)也,而绝(⑦横渡)江河。君子生非异也,善假于物也。 4.解释加点的词语。 5.理解性默写。 (1)荀子擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。文中利用声音传播规律说明“学习必须善于利用外物”这一道理的句子是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。  (2)文中强调君子的天性与一般人没有什么差别,君子之所以高于一般人,是因为他善于利用外物的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  答案　(1)顺风而呼　声非加疾也　而闻者彰 (2)君子生非异也　善假于物也 6.翻译画线的句子。 译文:________________________________________________________________________________________________________________ 答案　君子的天性(同一般人)没有差别,不过是善于借助外物罢了。(得分点:生、假、物) 　　(第4段)积土成山,风雨兴焉(①兼词,相当于“于此”);积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得(②获得),圣心备焉。故不积跬步,无以(③没有用来……的,无从)至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍(④停止、止息)。锲(⑤刻)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(⑥雕刻)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁(⑦浮躁,不专心)也。 7.解释加点的词语。 8.理解性默写。 (1)文中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”的观点。  (2)文中用劣马与好马进行对比,强调学习必须持之以恒的句子是“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　;　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。  (3)文中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“　　　　　　　　,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  答案　(1)积善成德　而神明自得　圣心备焉 (2)骐骥一跃　不能十步　驽马十驾　功在不舍 (3)蟹六跪而二螯　非蛇鳝之穴无可寄托者　用心躁也 9.翻译画线的句子。 译文:________________________________________________________________________________________________________________ 答案　蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮地下的泉水,是因为它用心专一。(得分点:用心、一,定语后置句) 师说(背诵篇目) 　　(第1段)古之学者必有师。师者,所以(①用来……的,凭它(他)来……的)传道受(②同“授”,传授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑(③疑惑)也,终不解矣。生乎吾前,其闻(④知道,懂得)道也固(⑤本来)先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 1.解释加点的词语。 2.理解性默写。 (1)文中阐述老师作用的句子是“　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (2)文中阐述人不是一生下来就懂得道理的,谁都会有困惑的观点的句子是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (3)文中指出,选择老师时不要管他的地位和年龄,并用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。  答案　(1)师者　所以传道受业解惑也　(2)人非生而知之者　孰能无惑　(3)道之所存　师之所存也 3.翻译画线的句子。 译文:________________________________________________________________________________________________________________ 答案　因此,无论地位显贵还是低下,无论年长还是年少,道存在的地方,就是老师在的地方。(得分点:是故、无,判断句) 　　(第2段)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且(①尚且,还)从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益(②更加、越发)圣,愚益愚。圣人之所以(③……的原因)为圣,愚人之所以为愚,其(④大概)皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑(⑤糊涂)矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族(⑥类),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿(⑦不与同列,意思是看不起),今其智乃(⑧竟)反不能及,其可怪也欤! 4.解释加点的词语。 5.理解性默写。 (1)对于为子择师,自己却耻于从师学习这种现象,韩愈最后的评价是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (2)文中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  答案　(1)小学而大遗　吾未见其明也　(2)位卑则足羞　官盛则近谀 6.翻译画线的句子。 译文:________________________________________________________________________________________________________________ 答案　不明句读,不能解决疑难问题,有的向老师学习,有的不向老师学习,小的方面要学习,大的方面却放弃了,我没看出这种人是明智的。(得分点:或、遗,宾语前置句) 　　(第3段)圣人无常师。孔子师(①以……为师)郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(②同类的人),其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 7.解释加点的词语。 8.理解性默写。 (1)韩愈以孔子为例,指出古代圣人重视师道的传统,并由此得出“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”的结论,这是对师生关系的概括。  (2)文中在阐述师生关系时,以“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句来说明掌握学识有早晚且各有所长的师生观。  答案　(1)是故弟子不必不如师　师不必贤于弟子　(2)闻道有先后　术业有专攻 9.翻译画线的句子。 译文:________________________________________________________________________________________________________________ 答案　因此学生不一定不如老师,老师也不一定超过学生,懂得道理的时间有早有晚,学术技艺(各)有(各的)专门学习或研究,如此罢了。(得分点:不必、于、攻) 　　(第4段)李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉(①赞许)其能行古道,作《师说》以贻(②赠送)之。 10.解释加点的词语。 11.理解性默写。 (1)《师说》是韩愈写给少年李蟠的。文末所说的“　　　　　　　　　　　”,点出了李蟠的文章爱好,而“　　　　　　　　　　”,则说明了李蟠的儒学素养。  (2)文中揭示写作此篇文章的缘由的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  答案　(1)好古文　六艺经传皆通习之　 (2)余嘉其能行古道　作《师说》以贻之 12.翻译画线的句子。 译文:________________________________________________________________________________________________________________ 答案　六经的经文和传文都全面学习,不受时俗的限制,跟我学习。(得分点:经传、通,被动句) 命题点1　分析提出论点的依据 　　写作依据是文章写作的出发点,即作者通过写作活动以实现文章的社会价值。 ①抓住首尾段落,探求写作依据。文章的写作目的首先要从作品的位置上来分析推断,一般在文首或文末。②既要结合时代背景,还要弄清事情的来龙去脉,更要注意知人论世,与作者的人生经历和内心情怀密切相关。 【教材小练1】　《师说》中,韩愈是针对怎样的现状倡导师道回归的?(3分) 答:________________________________________________________________________________________________________________ 答案　魏晋以来形成了严格的门第制度,到了唐代,门第制度仍有沿袭,社会存在着“耻学于师”的社会风气,(1分)韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,写《师说》批判当时“耻学于师”的社会风气。(2分) 命题点2　探究文章的启示(借鉴意义) 　　这种题在原文中找不到具体的文字,需要自己在整体把握文章内容的基础上进行分析作答。只要结合文本分析,符合评价的公正、辩证、多元,言之有理即可。 如果需要表达自己的态度,首先要答出“赞同”或“反对”的字样。 结合文本分析,不架空作答,做到言之有理,持之有据。具体做法是“摘录要点,提取整合”。 如果需要联系实际,可以略作延伸和阐发,格式:“在今天,我们依然需要……”。 【教材小练2】　《劝学》中哪些观点值得借鉴?哪些需要更新?(5分) 答:________________________________________________________________________________________________________________ 答案　(1)值得借鉴的:①“学不可以已”;②学习要掌握正确的方法;③学习贵在积累,学习贵在专心,戒浮。(3分)(2)需要更新的:“君子生非异也”,表明人的资质没有什么不同,但实际上,每个人的天赋都不一样,我们应该注重因材施教,利用我们自己的天赋去获得更大的成功。(2分) 金句素材1不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子《劝学》 【句段背诵】学习之关键在于钻研。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。参天大树,植根越深,越能迸发出向上的力量,愈发茂盛;反之,若根茎过浅,则显力量不足,难以成器。 金句素材2是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。——韩愈《师说》 【句段背诵】“后生可畏,焉知来者之不如今也”是孔夫子对后生潜力的喟叹;“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”是韩愈学而不居的阐释。的确,后进者的力量不容忽视,就如青虽取之于蓝却青于蓝,历史潮流迭进,时代后浪推前浪,浮事新人换旧人。 学科网（北京）股份有限公司 $$