散文阅读（2）-知识点训练卷 2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》第40卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）及近5年语文真题卷中的题型和题量编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共70份，第二部分是是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及内蒙古自治区对口招生考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是第一部分内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》的第40卷，是知识点训练卷。主要考查学生散文阅读能力。 2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》第40卷 散文阅读（2）·知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 散文阅读（本题共三大题，第一题30分，第二题30分，第三题40分，满分100分） 阅读文段，完成下面小题。 湘西的凉伞豆腐 舒维秀 ①我的家乡湖南新晃侗族自治县凉伞镇的豆腐，在周边地区很是有名。 ②国人制作豆腐的历史源远流长，经过千百年的摸索改进，豆腐制作技术已臻完善，为东南西北各地的人们所掌握，而且各有改良、各具风味。而凉伞豆腐能做到闻名一方，想必有它的秘诀。 ③黎明前，夜色尚浓，镇街边转角处的老木屋里，准时响起了磨豆浆机的“嗡喻”声。这是在老家凉伞镇做豆腐的大哥大嫂每天的展奏曲。他们用家传手艺做出的豆腐，端近眼前，细腻微颤，放在掌上，尚有余温，温暖着一户户乡里人家的日常。 ④我们家几代人都靠做豆腐谋生，可以说是“豆腐世家”。三十多年前，我还是个山乡少年，每天晚上吃过饭，母亲舀来青皮黄豆，收拾干净，按三斤一份的量，用挑来的井水浸泡好。第二天天还没亮，母亲就起来磨豆浆了。磨盘转动的沙沙声，铁瓢舀豆子喂进磨孔的咔咔声，连同那淡淡的豆香味飘进窗来，唤醒了我一个个年少的梦。 ⑤每年春天，阳雀催起了农时，父亲背起犁耙，牵着黄牛，去屋背地里翻耕，耙细泥土，再一行行播种青皮黄豆。施的是农家肥，然后锄草，豆子成熟时扯出豆秆，挑回来晾晒在房上。豆壳快开裂时，搬下院坝来，摊在竹晒席上，用桂枷敲打出豆子，去掉豆秆豆壳晒干，就可以把饱满滚圆的豆子收藏进大木桶了。 ⑥豆腐想要做得好，要在豆子、水、石青、火四方面下功夫。豆子品种，加水多寡，浆磨粗细，石青的量和投放时机，以及烧灶火的柴薪选择、火候掌握，都是学问。过去，凉伞集镇上的人家，多是从街边那口井里挑水吃，这井水发自地下深处，冬暖夏凉，沁人心脾。做豆腐的人家，水挑得尤其多。往往是清早去挑，井水经过一夜沉淀，水清亮亮的，无一丝杂尘。柴以烧起来火势平缓为宜，要文火慢煮，火劲十足的柴反倒不适合。 ⑦豆浆磨好了，水烧好了，下锅前，先把豆腐帕四角挂在灶上方的四个木钩上，形成一个凹形。豆浆经热锅里搅拌，再舀到豆腐帕里，沥下细腻的豆浆，留下豆渣。待把沥好的豆浆烧开，就舀进放有石膏的冷水锅中，盖好锅盖，慢慢待其凝结成豆腐雏形，再舀出，放进垫着白布的木制豆腐盒中，上边盖一块木板，再压上一块石头，令水分慢慢渗出，没多久就成了豆腐。大哥大嫂连做几锅豆腐后，天已大亮，屋外传来了过路的人声车声和“卖豆腐”的吆喝声。 ⑧以前生活不易，不是每个家庭都能经常吃上豆腐。吃的时候，往往只顾得上大快朵颐，也没去细想这豆腐好吃的原因。最近，又回乡下老家，问起大哥大嫂这个问题，他俩愣了一下，想了想说：“以前我们也没认真想过这个问题。现在集镇上有六七家做手工豆腐的，远处大的村寨，每个寨子也有几家做豆腐的。可能是我们这里的豆子好水好，做工也细致，最主要的是舍得用真材实料。” ⑨在制作工艺差不多的情况下，要做出一锅好豆腐，必须食材好，不掺假。千百年来，凉伞人世代种植青皮黄豆，长年选用无污染的山泉、井水，技艺不断精进，才做出凉伞豆腐的好声誉。记得祖父曾经讲过，做豆腐如同做人，掺不得假，必须________、________。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对文章有关内容和艺术特色的赏析，不正确的两项是（   ）（   ） A．文章运用了多种表达方式，以议论为主，抒情、记叙等为辅，既记叙了作者小 时候在故乡凉伞镇的那段记忆，又抒发了对故乡凉伞镇的怀念之情。 B．文章开头一句“在周边地区很是有名”定下了全篇的基调，营造了故乡凉伞 镇的豆腐制作氛围。 C．作者运用大段的细节描写，生动地展现了“我”家制作豆腐注重真材实料，严格按照豆腐制作工艺，做工细致。 D．文章结尾意蕴丰富，有对注重真材实料好豆腐的欣喜与眷恋，有对家乡豆腐制作技艺的赞美与自豪，也有对为人处事的教诲与期待，令人遐想，回味无穷。 E．本文使用诗化的语言，营造出故乡湘西的凉伞豆腐独特的审美意境，读来清新自然，生动活泼，别有一番意蕴。 2．简要概述凉伞豆腐的制作过程。 3．通读全文，仔细揣摩，补全文章最后一段画线处的八个字，并阐明你的理由。 语句补充：记得祖父曾经讲过，做豆腐如同做人，掺不得假，必须 、 。 理由： 4．假如你的家乡是凉伞，请根据文章内容，用一句古诗文来描写家乡制作凉伞豆腐的精神，并说明理由。 古诗词： 理由： 5．凉伞镇进行家乡风物评选，请你为凉伞豆腐写一则推荐语。要求：结合文章内容，语言富有感染力，至少使用一种修辞，并在使用修辞的句子下面画上“〰〰〰”，100字以内。 阅读下面的文字，完成下面小题。 昙花 ①在花的世界里，昙花以其独特的魅力，吸引着无数人的目光。那是一个宁静的夏夜，我偶然听闻昙花即将开放的消息，怀着满心的期待，来到了那株昙花前。 ②昙花静静地立在花盆中，宽大的叶片向四周舒展，仿佛在为即将到来的绽放积蓄力量。它的茎干粗壮而挺拔，支撑着那沉甸甸的花苞。花苞呈椭圆形，被一层绿色的萼片紧紧包裹着，宛如一位羞涩的少女，蒙着一层神秘的面纱。 ③时间在悄然流逝，周围的一切都仿佛凝固了，所有人都屏气敛息，等待着那神圣时刻的到来。终于，昙花的花苞开始微微颤动，像是在轻轻地呼吸。紧接着，那绿色的萼片缓缓张开，露出了里面洁白如雪的花瓣。花瓣一片片地舒展着，如同优雅的舞者在舞台上翩翩起舞。 ④昙花的花瓣洁白如玉，温润而有光泽，边缘微微卷曲，显得格外柔美。花蕊金黄灿烂，像一群身着盛装的小精灵，簇拥在一起，散发着阵阵淡雅的清香。这清香在空气中弥漫开来，让人心旷神怡。 ⑤昙花的绽放过程极为短暂，从开始到完全开放，仅仅持续了几个小时。然而，就在这短短的时间里，它却将自己的美丽展现得淋漓尽致。当黎明的曙光悄悄爬上枝头，昙花的花瓣开始渐渐合拢，它的生命也即将走向尽头。但它那美丽的身姿，却永远地留在了人们的心中。 ⑥看着凋谢的昙花，我不禁陷入了沉思。昙花虽花期短暂，却能在瞬间绽放出如此绚烂的光彩，它用自己的生命诠释了什么是真正的美丽。人生又何尝不是如此呢？我们或许无法延长生命的长度，但我们可以拓展生命的宽度，在有限的时间里，绽放出属于自己的光芒。 6．写出文中运用比喻和拟人写昙花的句子。 7．简要概括文章叙述的主要事情。 8．昙花让作者感悟到了什么？ 9．文中昙花的形象对我们有怎样的启示？ 阅读文段，完成下面小题。 女织 王开岭 古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意‘一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”中华先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。 突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。 我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔画、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。 我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情感事业。 织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一种情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优的凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。 我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。 我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。 过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。 有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？ 只是她的这个美好“织愿”能实现吗？ （选自《散文》2013年第7期，有改动） 10．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是（   ） A．文章从五千年的村野炊烟、“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。 B．第②段陡转，写“女织”的“蒸发”，表明作者的惋惜之意，同时也表现出作者对男耕女织社会的向往。 C．作者笔下的“女织”处处充满了温馨和诗意，作者甚至把它看成是女性的一种表达和传递情感的方式。 D．第⑥段中“春染梢头的豆蔻”，运用了借喻的手法，实际上指少女。 E．本文说古论今，由物而人，写人写己，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神凝。 11．第3段画线句子在表达上有什么特色？请简要分析。 当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。 12．文章最后三个自然段写到两位母亲，有什么作用？请简要回答。 13．文章以“女织”为题，有何作用？请简要分析。 14．社会发展到今天，无论城市还是乡村，“女织”都基本消失。请针对“女织”的“蒸发”，发表你的看法。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）及近5年语文真题卷中的题型和题量编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共70份，第二部分是是按照近5年真题卷中各个题型编写的20份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及内蒙古自治区对口招生考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 本试卷是第一部分内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》的第40卷，是知识点训练卷。主要考查学生散文阅读能力。 2026年内蒙古自治区对口招生《语文考纲百套卷》第40卷 散文阅读（2）·知识点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 散文阅读（本题共三大题，第一题30分，第二题30分，第三题40分，满分100分） 阅读文段，完成下面小题。 湘西的凉伞豆腐 舒维秀 ①我的家乡湖南新晃侗族自治县凉伞镇的豆腐，在周边地区很是有名。 ②国人制作豆腐的历史源远流长，经过千百年的摸索改进，豆腐制作技术已臻完善，为东南西北各地的人们所掌握，而且各有改良、各具风味。而凉伞豆腐能做到闻名一方，想必有它的秘诀。 ③黎明前，夜色尚浓，镇街边转角处的老木屋里，准时响起了磨豆浆机的“嗡喻”声。这是在老家凉伞镇做豆腐的大哥大嫂每天的展奏曲。他们用家传手艺做出的豆腐，端近眼前，细腻微颤，放在掌上，尚有余温，温暖着一户户乡里人家的日常。 ④我们家几代人都靠做豆腐谋生，可以说是“豆腐世家”。三十多年前，我还是个山乡少年，每天晚上吃过饭，母亲舀来青皮黄豆，收拾干净，按三斤一份的量，用挑来的井水浸泡好。第二天天还没亮，母亲就起来磨豆浆了。磨盘转动的沙沙声，铁瓢舀豆子喂进磨孔的咔咔声，连同那淡淡的豆香味飘进窗来，唤醒了我一个个年少的梦。 ⑤每年春天，阳雀催起了农时，父亲背起犁耙，牵着黄牛，去屋背地里翻耕，耙细泥土，再一行行播种青皮黄豆。施的是农家肥，然后锄草，豆子成熟时扯出豆秆，挑回来晾晒在房上。豆壳快开裂时，搬下院坝来，摊在竹晒席上，用桂枷敲打出豆子，去掉豆秆豆壳晒干，就可以把饱满滚圆的豆子收藏进大木桶了。 ⑥豆腐想要做得好，要在豆子、水、石青、火四方面下功夫。豆子品种，加水多寡，浆磨粗细，石青的量和投放时机，以及烧灶火的柴薪选择、火候掌握，都是学问。过去，凉伞集镇上的人家，多是从街边那口井里挑水吃，这井水发自地下深处，冬暖夏凉，沁人心脾。做豆腐的人家，水挑得尤其多。往往是清早去挑，井水经过一夜沉淀，水清亮亮的，无一丝杂尘。柴以烧起来火势平缓为宜，要文火慢煮，火劲十足的柴反倒不适合。 ⑦豆浆磨好了，水烧好了，下锅前，先把豆腐帕四角挂在灶上方的四个木钩上，形成一个凹形。豆浆经热锅里搅拌，再舀到豆腐帕里，沥下细腻的豆浆，留下豆渣。待把沥好的豆浆烧开，就舀进放有石膏的冷水锅中，盖好锅盖，慢慢待其凝结成豆腐雏形，再舀出，放进垫着白布的木制豆腐盒中，上边盖一块木板，再压上一块石头，令水分慢慢渗出，没多久就成了豆腐。大哥大嫂连做几锅豆腐后，天已大亮，屋外传来了过路的人声车声和“卖豆腐”的吆喝声。 ⑧以前生活不易，不是每个家庭都能经常吃上豆腐。吃的时候，往往只顾得上大快朵颐，也没去细想这豆腐好吃的原因。最近，又回乡下老家，问起大哥大嫂这个问题，他俩愣了一下，想了想说：“以前我们也没认真想过这个问题。现在集镇上有六七家做手工豆腐的，远处大的村寨，每个寨子也有几家做豆腐的。可能是我们这里的豆子好水好，做工也细致，最主要的是舍得用真材实料。” ⑨在制作工艺差不多的情况下，要做出一锅好豆腐，必须食材好，不掺假。千百年来，凉伞人世代种植青皮黄豆，长年选用无污染的山泉、井水，技艺不断精进，才做出凉伞豆腐的好声誉。记得祖父曾经讲过，做豆腐如同做人，掺不得假，必须________、________。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对文章有关内容和艺术特色的赏析，不正确的两项是（   ）（   ） A．文章运用了多种表达方式，以议论为主，抒情、记叙等为辅，既记叙了作者小 时候在故乡凉伞镇的那段记忆，又抒发了对故乡凉伞镇的怀念之情。 B．文章开头一句“在周边地区很是有名”定下了全篇的基调，营造了故乡凉伞 镇的豆腐制作氛围。 C．作者运用大段的细节描写，生动地展现了“我”家制作豆腐注重真材实料，严格按照豆腐制作工艺，做工细致。 D．文章结尾意蕴丰富，有对注重真材实料好豆腐的欣喜与眷恋，有对家乡豆腐制作技艺的赞美与自豪，也有对为人处事的教诲与期待，令人遐想，回味无穷。 E．本文使用诗化的语言，营造出故乡湘西的凉伞豆腐独特的审美意境，读来清新自然，生动活泼，别有一番意蕴。 2．简要概述凉伞豆腐的制作过程。 3．通读全文，仔细揣摩，补全文章最后一段画线处的八个字，并阐明你的理由。 语句补充：记得祖父曾经讲过，做豆腐如同做人，掺不得假，必须 、 。 理由： 4．假如你的家乡是凉伞，请根据文章内容，用一句古诗文来描写家乡制作凉伞豆腐的精神，并说明理由。 古诗词： 理由： 5．凉伞镇进行家乡风物评选，请你为凉伞豆腐写一则推荐语。要求：结合文章内容，语言富有感染力，至少使用一种修辞，并在使用修辞的句子下面画上“〰〰〰”，100字以内。 【答案】1．AE 2．①浸泡：豆子需要前一天晚上用井水浸泡。②磨盘转动，铁瓢舀豆子喂进磨孔。③过滤：豆腐帕四角挂灶过滤豆浆。④烧熟：把沥好的豆浆加热烧开。⑤点膏：把烧开的豆浆舀进放有石膏的冷水锅中。⑥成形：舀出豆腐雏形，放进垫着白布的木制豆腐盒中，上盖木板压上石头，渗出水分，就成了豆腐。 3． 方方正正 清清白白 理由：①由文中对豆腐帕的描述可知，做豆腐必须方方正正。② 由“不掺假”可知，做豆腐要清清白白。 4． 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 理由：诗句表现的是乡人制作豆腐、谋生创业，以乡愁眼光看故乡豆腐的思绪情怀。（古诗词：人而无信，不知其可也。理由：诗句强调了诚信的重要性，解释了家乡诚信制作豆腐的精神内涵，影响了乡人的为人处世之道。） 5．示例：豆腐，晶莹如白玉般细腻温柔，可远观而不可亵玩。它微微颤抖，让人怜惜。忍不住将它捧在手心，细心呵护。用小勺轻轻舀起，在口中细细品尝，豆子的浓厚醇香与细腻质地相得益彰。豆腐沿舌尖缓缓滑入，入口即化，余味无穷。 【导语】这篇散文以“凉伞豆腐”为载体，展现了湘西侗乡独特的人文风情。作者通过细腻的笔触，将豆腐制作工艺与家族记忆、乡土情怀巧妙融合，形成一幅生动的民俗画卷。文章以“豆腐世家”的传承为线索，既展现了传统工艺的精妙（如选豆、磨浆、点卤等细节），又暗喻“做豆腐如做人”的生活哲理。语言质朴自然，在平实的叙述中蕴含着对传统文化的珍视，结尾处由物及人的升华，更使文章具有了超越地域的文化思考价值。 1．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“以议论为主，抒情、记叙等为辅”错误。文章以记叙和描写为主，抒情为辅。 E.“本文使用诗化的语言”错误。文章围绕湘西凉伞豆腐的制作工艺及其背后的文化内涵展开，语言平实自然，贴近生活，未刻意追求“诗化语言”。 故选AE。 2．本题考查学生对文本相关内容的理解、分析和概括能力。 由第④段“每天晚上吃过饭，母亲舀来青皮黄豆，收拾干净，按三斤一份的量，用挑来的井水浸泡好”可知，制作凉伞豆腐须在前一天晚上用井水浸泡；由第④段“第二天天还没亮，母亲就起来磨豆浆了。磨盘转动的沙沙声，铁瓢舀豆子喂进磨孔的咔咔声”可知，第二个步骤是磨豆浆；根据第⑦段“豆浆磨好了，水烧好了，下锅前，先把豆腐帕四角挂在灶上方的四个木钩上，形成一个凹形。豆浆经热锅里搅拌，再舀到豆腐帕里，沥下细腻的豆浆，留下豆渣”可概括得知，豆浆磨好后，还要用豆腐帕四角挂灶过滤豆浆；由第⑦段“待把沥好的豆浆烧开”可知，过滤后的豆浆需要烧熟；由第⑦段“就舀进放有石膏的冷水锅中，盖好锅盖，慢慢待其凝结成豆腐雏形”可知，下一道工序是点石膏；根据第⑦段“再舀出，放进垫着白布的木制豆腐盒中，上边盖一块木板，再压上一块石头，令水分慢慢渗出，没多久就成了豆腐”可概括得知，最后一步是压制成形。 3．本题考查学生语言表达连贯得体的能力。 结尾处祖父将“做豆腐”与“做人”类比，结合第⑧段“可能是我们这里的豆子好水好，做工也细致，最主要的是舍得用真材实料”和第⑨段“在制作工艺差不多的情况下，要做出一锅好豆腐，必须食材好，不掺假。千百年来，凉伞人世代种植青皮黄豆，长年选用无污染的山泉、井水，技艺不断精进，才做出凉伞豆腐的好声誉”理解可知，凉伞豆腐制作讲究真材实料、工艺严谨、不掺假，因此划线处可填入与“诚信”“货真价实”“严谨”等相关的四字词语。如“方方正正，清清白白”，表达做人要堂堂正正、不弄虚作假。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 凉伞豆腐的制作需要耗费大量的时间和精力，从选豆、浸泡、磨浆、沥豆浆、烧豆浆、凝结到沥水，每一道工序都需要认真对待，付出辛苦的劳动，凉伞人对制作豆腐的坚持和执着，体现了他们的匠心精神和诚信品格。可筛选与此相关的诗句，如“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。 5．本题考查学生语言表达之拟写推荐语的能力。 推荐语，重在推荐，应突出表达凉伞豆腐的特色和优势。结合文章内容可提取出凉伞豆腐的亮点，如优质食材（山泉水、青皮黄豆）、传统工艺（石磨、文火、木盒压制）、口感细腻、匠人精神（真材实料、不掺假）、情感价值（乡愁、乡韵）等。因是家乡风物评选，因此推荐语应自然连贯、朗朗上口。题目要求语言富有感染力，至少使用一种修辞，可使用比喻、拟人等修辞，增强画面感，引发兴趣和共鸣。 阅读下面的文字，完成下面小题。 昙花 ①在花的世界里，昙花以其独特的魅力，吸引着无数人的目光。那是一个宁静的夏夜，我偶然听闻昙花即将开放的消息，怀着满心的期待，来到了那株昙花前。 ②昙花静静地立在花盆中，宽大的叶片向四周舒展，仿佛在为即将到来的绽放积蓄力量。它的茎干粗壮而挺拔，支撑着那沉甸甸的花苞。花苞呈椭圆形，被一层绿色的萼片紧紧包裹着，宛如一位羞涩的少女，蒙着一层神秘的面纱。 ③时间在悄然流逝，周围的一切都仿佛凝固了，所有人都屏气敛息，等待着那神圣时刻的到来。终于，昙花的花苞开始微微颤动，像是在轻轻地呼吸。紧接着，那绿色的萼片缓缓张开，露出了里面洁白如雪的花瓣。花瓣一片片地舒展着，如同优雅的舞者在舞台上翩翩起舞。 ④昙花的花瓣洁白如玉，温润而有光泽，边缘微微卷曲，显得格外柔美。花蕊金黄灿烂，像一群身着盛装的小精灵，簇拥在一起，散发着阵阵淡雅的清香。这清香在空气中弥漫开来，让人心旷神怡。 ⑤昙花的绽放过程极为短暂，从开始到完全开放，仅仅持续了几个小时。然而，就在这短短的时间里，它却将自己的美丽展现得淋漓尽致。当黎明的曙光悄悄爬上枝头，昙花的花瓣开始渐渐合拢，它的生命也即将走向尽头。但它那美丽的身姿，却永远地留在了人们的心中。 ⑥看着凋谢的昙花，我不禁陷入了沉思。昙花虽花期短暂，却能在瞬间绽放出如此绚烂的光彩，它用自己的生命诠释了什么是真正的美丽。人生又何尝不是如此呢？我们或许无法延长生命的长度，但我们可以拓展生命的宽度，在有限的时间里，绽放出属于自己的光芒。 6．写出文中运用比喻和拟人写昙花的句子。 7．简要概括文章叙述的主要事情。 8．昙花让作者感悟到了什么？ 9．文中昙花的形象对我们有怎样的启示？ 【答案】33．比喻：花苞呈椭圆形，被一层绿色的萼片紧紧包裹着，宛如一位羞涩的少女，蒙着一层神秘的面纱。昙花的花瓣洁白如玉，温润而有光泽，边缘微微卷曲，显得格外柔美。花蕊金黄灿烂，像一群身着盛装的小精灵，簇拥在一起。 拟人：昙花静静地立在花盆中，宽大的叶片向四周舒展，仿佛在为即将到来的绽放积蓄力量。昙花的花苞开始微微颤动，像是在轻轻地呼吸。那绿色的萼片缓缓张开，露出了里面洁白如雪的花瓣。花瓣一片片地舒展着，如同优雅的舞者在舞台上翩翩起舞。 7．作者在夏夜等待昙花开放，见证昙花从花苞颤动到完全绽放再到凋谢的过程，并由此引发对人生的思考。 8．作者感悟到昙花虽花期短暂，但能瞬间绽放绚烂光彩，从而认识到人生无法延长生命长度，却可拓展生命宽度，在有限时间里绽放自己光芒。 9．启示我们要珍惜短暂的时光，像昙花一样，即使生命短暂，也要全力以赴展现自己的价值，勇敢地绽放光彩，让生命更有意义。 【导语】这篇《昙花》以细腻的笔触描绘了昙花绽放的动人瞬间，通过生动的比喻（如“羞涩的少女”“优雅的舞者”）和拟人手法，赋予昙花以生命力和情感。文章由物及人，从昙花短暂而绚烂的生命中，升华出深刻的人生哲理：生命不在于长度，而在于如何在有限的时间里绽放光彩。作者将自然观察与人生思考完美结合，语言优美，意境深远，是一篇富有哲理的咏物散文。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①比喻是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。文中将昙花花苞比作羞涩的少女，花瓣比作玉，花蕊比作小精灵，使昙花的形象更加生动具体。 ②拟人是把事物人格化，将昙花赋予人的行为和情感。如“积蓄力量”“呼吸”“翩翩起舞”等，让昙花具有了人的特质，增添了文章的感染力。 7．本题考查学生概括作品主题的能力。 概括主要事情需要抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果等要素。本文中，时间是夏夜，人物是“我”，事件是观看昙花开放，经过是描述昙花开放的过程，结果是“我”有所感悟。按照这样的思路梳理，就能准确概括出文章的主要内容。 8．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 文章结尾处“我不禁陷入了沉思”后面的内容即为作者的感悟，通过昙花花期短却绽放美丽这一特点，类比人生，得出要在有限生命中创造价值、展现美丽的结论。 9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 从文中作者对昙花的描述和感悟可以看出，昙花虽然开放时间短，但它在绽放时毫无保留地展现了自己的美丽。这启示我们在生活中，无论遇到什么困难或生命有多么短暂，都应积极向上，努力让自己的生命变得更有意义、更有价值。 阅读文段，完成下面小题。 女织 王开岭 古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意‘一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”中华先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。 突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。 我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔画、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。 我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情感事业。 织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一种情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优的凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。 我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。 我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。 过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。 有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？ 只是她的这个美好“织愿”能实现吗？ （选自《散文》2013年第7期，有改动） 10．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是（   ） A．文章从五千年的村野炊烟、“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。 B．第②段陡转，写“女织”的“蒸发”，表明作者的惋惜之意，同时也表现出作者对男耕女织社会的向往。 C．作者笔下的“女织”处处充满了温馨和诗意，作者甚至把它看成是女性的一种表达和传递情感的方式。 D．第⑥段中“春染梢头的豆蔻”，运用了借喻的手法，实际上指少女。 E．本文说古论今，由物而人，写人写己，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神凝。 11．第3段画线句子在表达上有什么特色？请简要分析。 当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。 12．文章最后三个自然段写到两位母亲，有什么作用？请简要回答。 13．文章以“女织”为题，有何作用？请简要分析。 14．社会发展到今天，无论城市还是乡村，“女织”都基本消失。请针对“女织”的“蒸发”，发表你的看法。 【答案】10．BE 11．运用设问、排比修辞，赞美女子情有独专、融情入织的美好感情。 12．具体呈现了“女织”在生活中的体现，丰富了文章关于“女织”的内容；升华了文章中关于“女织”是女性情感表达和传递方式的主题；引发读者对“女织”这一传统行为在现代社会中逐渐消逝的思考。 13．作为线索贯穿全文；揭示主题，表达对传统女性通过“织”来传递情感、展现美德的赞美；设置悬念，吸引读者。 14．示例1：随着社会的发展、生产力的提高和人们生活方式的变化，“女织”的消逝是必然的。尽管“女织”里蕴含着美好的情感，但我们应该认清时代的新潮流、新趋势。 【导语】这篇散文以“女织”为切入点，通过细腻的笔触展现了传统女性手工织造的文化内涵与情感价值。作者王开岭从历史维度勾勒了“女织男耕”的传统生活图景，着重挖掘了“织”这一行为背后蕴含的女性情感表达与生命美学。文中既有对传统技艺消逝的惋惜，又通过对母亲织衣等生活细节的描写，展现了手工织造承载的亲情温暖。文章将历史追溯、文化思考与个人记忆有机融合，以“织”为线索，编织出一幅传统女性生命图景，引发对现代生活方式与传统人文价值的思考。 10．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“表现出作者对男耕女织社会的向往”错误。文中只是对“女织”所蕴含的情感内容和性别审美消失感到惋惜，没有体现对男耕女织社会的向往。 E.“写景”错误。文中没有写景的内容，主要是说古论今，将抒情、议论融为一体。 故选BE。 11．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 设问：“所完成的仅仅是一个物吗？当然不”，通过先提出问题再进行回答的方式，引发读者思考，强调女性织毛衣等物品时蕴含的情感，突出了“女织”不仅仅是物质生产，更是情感表达的观点。   排比：“她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累”，使用三个“用……”的句式构成排比，增强了语势，从不同角度展现了女性在编织过程中投入的各种情感和付出，全面而深入地表现了“女织”的抒情意味和女性独有的心愿。 12．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 丰富文章内容：通过描述自己母亲织毛衣的经历以及吉林那位骨癌妈妈临终为儿子织毛裤的故事，具体呈现了“女织”在生活中的体现，使“女织”这一行为更具生活气息和真实感，丰富了文章关于“女织”的内容。 升华情感主题：两位母亲的织衣行为，都蕴含着对子女深厚的爱，进一步凸显了“女织”中所包含的情感意义，升华了文章中关于“女织”是女性情感表达和传递方式的主题，强调了这种行为背后的亲情与温暖。   引发读者思考：吉林那位母亲的故事令人感动，同时也引发读者对“女织”这一传统行为在现代社会中逐渐消逝的思考，以及对亲情、母爱等情感在现代生活中如何传承和体现的思考。 13．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 作为线索贯穿全文：文章围绕“女织”展开，从古代“女织男耕”的生活图景写起，到“女织”的逐渐消失，再到对“女织”情感内容和性别审美的探讨，最后以两位母亲织毛衣的故事结尾，“女织”贯穿始终，使文章结构紧凑、层次分明。 揭示主题：“女织”不仅是一种生产劳动，更蕴含着丰富的情感和人生美学。标题暗示了文章的主题，即通过对“女织”的描述和思考，表达对传统女性通过“织”来传递情感、展现美德的赞美，以及对“女织”这一传统技艺和文化消失的惋惜。    设置悬念，吸引读者：“女织”是一个具有浓厚传统色彩的词汇，在现代社会中并不常见。以“女织”为题，会让读者产生好奇心，想要了解文章中关于“女织”的具体内容，从而吸引读者阅读。 14．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先要明确观点：可以支持“女织”的蒸发是社会进步的必然，也可以惋惜“女织”的消失，认为它带走了一些美好的东西，还可以持辩证的观点，既看到其积极的一面，也看到其消极的一面。接着，阐述理由：若支持其是社会进步的必然，可从生产力发展、社会分工细化、女性解放等方面阐述；若表示惋惜，可从“女织”蕴含的情感、文化内涵、人生美学等角度说明；若持辩证观点，则需兼顾以上两个方面。言之有理即可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$